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曾國(guó)藩名人句子說(shuō)說(shuō)匯總50句
善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。——曾國(guó)藩本文是小編為各位讀者收集的曾國(guó)藩名人句子說(shuō)說(shuō),歡迎閱讀與收藏。
1、立身之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴(yán)不可以馭下。
2、古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,二者缺一不可。
3、論人情只往薄處求說(shuō),人心只往惡邊想,此是私而該底念頭,自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人,每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(zhǎng)厚心,盛德事。學(xué)者熟思,自有滋味。
4、古人愛(ài)人之意多,今人惡人之意多。愛(ài)人,故人易于改過(guò),而視我也常親,我之教益易行。惡人,故人甘于自棄,而視我也常仇,我之言必不入。
5、生在這個(gè)大亂未平的時(shí)期,只有隱藏起來(lái)消失行跡,不可在外界稍露鋒芒,這是最為重要的事!
6、忍耐冷清忍耐艱苦,忍耐勞累忍耐寂寞。
7、心要安定,氣要安定,神要安定,體要安定。
8、無(wú)故而怨天,則天必不許;無(wú)故而尤人,則人必不服,感應(yīng)之端,自然隨之!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
9、勛位并隆,務(wù)宜敬以持躬,恕以待人。敬則小心翼翼,事無(wú)巨細(xì),皆不敢忽;恕則凡事留余地以處人,功不獨(dú)居,過(guò)不推諉。常常記此二字,則長(zhǎng)履大任,福祚無(wú)量矣!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
10、不貪財(cái),不失信,不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
11、其帶勇之人,概求吾黨血性男子,有忠義之氣,而兼嫻《韜鈐》之秘者,與之共謀!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
12、未有平日不早起,而臨敵忽能早起者;未有平日不習(xí)勞,而臨敵忽能習(xí)勞者;未有平日不能忍饑耐寒,而臨敵能忍饑耐寒者!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
13、若人無(wú)眾寡,事無(wú)大小,一一恭敬,不敢懈慢,則身體之強(qiáng)健,又何疑乎?——《曾國(guó)藩家書(shū)》
14、上下一于恭敬,則天地自位,萬(wàn)物自育,氣無(wú)不和。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
15、讀書(shū)乃寒士本業(yè),切不可有官家風(fēng)味。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
16、無(wú)恒者,見(jiàn)異思遷也,欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣!对鴩(guó)藩家書(shū)》
17、天之所助者順也,人之所助者信也!对鴩(guó)藩家書(shū)》
18、子侄除讀書(shū)外,教之掃屋,抹桌凳,收糞鋤草,是極好之事,切不可以為有損架子而不為也!对鴩(guó)藩家書(shū)》
19、鄉(xiāng)間早起之家,蔬菜茂盛之家,類多興旺,晏起無(wú)蔬之家,類多衰弱。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
20、養(yǎng)活一團(tuán)春意思,撐起兩根窮骨頭!对鴩(guó)藩自箴聯(lián)》。
21、凡事皆有極困極難之時(shí),打得通的,便是好漢!对鴩(guó)藩家書(shū)》。
22、求業(yè)之精,別無(wú)他法,日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身",謂不專也。吾掘井多而無(wú)泉可飲,不專之咎也!对鴩(guó)藩家書(shū)》。
23、君子多思不若養(yǎng)志,多言不若守靜,多才不若蓄德!鴩(guó)藩
24、凡有用之物,不宜拋散也!鴩(guó)藩
25、人皆有愛(ài)生惡死之心,人皆為舍生取死之道。何也?見(jiàn)善不明耳!鴩(guó)藩
26、貴視其所舉,富視其所興,貧視其所不取,窮視其所不為。
27、說(shuō)人之短,乃護(hù)己之短?浼褐L(zhǎng),乃忌人之長(zhǎng)。皆由存心不厚,識(shí)量太狹耳。能去此弊,可以進(jìn)德,可以遠(yuǎn)怨。 ——曾國(guó)藩
28、古來(lái)豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥,故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國(guó)藩
29、吾生平長(zhǎng)進(jìn),全在受挫受辱之時(shí),務(wù)須勵(lì)志咬牙,蓄其氣而長(zhǎng)其智,切不可忝然自餒也。予當(dāng)此百端拂逆之時(shí),亦只有逆來(lái)順受之法,仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生,懶則遲緩,遲緩則治人不嚴(yán),而趣功不敏,一處遲則百處懈矣。
30、人之所資,須自掙而勿待人予。成大事者須善用時(shí)機(jī),借梯而上。
31、知天之長(zhǎng)而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來(lái),當(dāng)少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭(zhēng)奪之境,當(dāng)退讓以守其雌;知書(shū)籍之多而吾所見(jiàn)者寡,則不敢以一得自喜,而當(dāng)思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是,則自私自滿之見(jiàn)可漸漸蠲除矣。
32、忿怒二字,圣賢亦有之,特能少忍須臾,便不傷生。
33、術(shù)字亦有不可少處,但必不得已而后用。專意利人而用,謂之圣賢。可不必用而用,專意利己而用,謂之奸雄。
34、君子與小人斗,小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
35、"我雖置身霄漢上,器小僅濟(jì)瓶與罍。立朝本非汲黯節(jié),媚世又無(wú)張禹才。似驢非驢馬非馬,自憎"形影良可咍。
36、以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也!鴩(guó)藩
37、居高位者,以知人曉事二者為職——曾國(guó)藩
38、水道曲折,立岸者見(jiàn)而操舟者迷。棋勢(shì)勝負(fù),對(duì)奕者惑而傍觀者審。非智有明暗,蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩,則事物至前,如數(shù)一二,故君子養(yǎng)心以靜也!鴩(guó)藩
39、寶貨用之有盡,忠孝享之無(wú)窮。 ——曾國(guó)藩
40、清則易柔,惟志趣高堅(jiān),則可變?nèi)釣閯;清則易刻,惟襟懷閑遠(yuǎn),則可化刻為厚。 —— 曾國(guó)藩
41、予人一分面子,人必予兩分面子。傷人一分面子,人必?fù)p十分面子。為人處世,面子不可不慎。
42、嘗自慮執(zhí)德不宏,量既隘而不足以采天下之善,礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長(zhǎng)薄善,敬其有裨于吾,示嘗不博取焉以自資益;其有以讜言急論陳于前者,既不必有當(dāng)于吾,未嘗不深感其意,以為彼之所以愛(ài)我者,異于眾人泛然相遇情也。
43、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥,為處事第一法!鴩(guó)藩名句
44、是好漢,打落牙齒和血吞!鴩(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
45、花言巧語(yǔ)取悅?cè),只是擾亂了自己!鴩(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
46、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳!鴩(guó)藩
47、一切皆靜靜布置,胸有成足。
48、一個(gè)忍字,消了無(wú)窮禍害,一個(gè)足字,省了無(wú)限營(yíng)求。
49、人之處于魔難,只有一個(gè)處理。盡人謀之后,卻須泰然處之。
50、三樂(lè):念書(shū)聲出金石,飄飄意遠(yuǎn),一樂(lè)也;宏獎(jiǎng)人才,誘人日進(jìn),二樂(lè)也;勤勞爾后憩息,三樂(lè)也。
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