陳丹青人生哲理語錄

　　木心先生的最后時光，你我都要經(jīng)歷，都要寂寞的求生最后落寞的放棄。陳丹青人生哲理語錄是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。

　　陳丹青人生哲理語錄一

　　1.蔡元培任北大校長，胡適任中國公學(xué)校長，徐悲鴻任北平藝專校長。擱現(xiàn)在，第一條入黨，第二條湊夠行政級別，然后呢，領(lǐng)導(dǎo)看順眼了或把領(lǐng)導(dǎo)捋順了。于是一層層報批.討論.談話.任命，轉(zhuǎn)成副部級.部級之類……這樣的“入世”，有利益.沒擔(dān)當(dāng)。今日大大小小教育官員除了一層層向上負(fù)責(zé)，對青年.對學(xué)問.對教育.對社會，誰有大擔(dān)當(dāng)?

　　2.中國文藝很荒涼，瘦得只剩肱二頭肌，疙瘩肉。瞧著挺壯的樣子，看上去繁花似錦。就象中國體育，全世界拿金牌，可是社會上哪有體育?人民哪有體育?到處拿獎的“體育”是中國最壯的一塊肌肉，其他部分瘦得要死。

　　3.你一要肯定自己的感受，感受是很可貴的東西。畫出動人的畫，憑的是感受，而不是技巧。我畫的那個朝圣的小姑娘，那么苦.那么好看，但她自己卻不知道——藝術(shù)就是這樣，憑這一點點就打動人了。

　　4.常識健全就是基礎(chǔ)，素描不是基礎(chǔ)，現(xiàn)在的素描教學(xué)是反常識的。什么都很重要，但你要說素描最重要，那就不對。一棵樹，你能說哪根樹枝，哪片樹葉最重要嗎?

　　5.我沒有素描基礎(chǔ)，不是照樣畫創(chuàng)作?中國傳統(tǒng)繪畫從來就不畫素描，難道就是沒基礎(chǔ)了?想當(dāng)年，我們一起畫畫的同學(xué)中，那些把大衛(wèi)石膏像畫得好得無與倫比的人，現(xiàn)在不知道哪里去了。

　　6.藝術(shù)家是天生的，學(xué)者也天生。“天生”的意思，不是指所謂“天才”，而是指他實在非要做這件事情，什么也攔他不住，于是一路做下來，成為他想要成為的那種人。

　　7.中國連真正的公共空間還沒出現(xiàn)，哪里來的“公共知識分子”?進入公共事務(wù)時，偶爾有像我這樣的傻子出來說幾句真話大家就很愿意聽，這是一件很可憐的事情。

　　8.一晃五十年過去，國家忽然想起“人文傳統(tǒng)”.“國學(xué)研究”這些字眼，忽然要來紀(jì)念“國學(xué)研究院”，忽然要來做今天這樣的“人文大講堂”——所以不但是我，連國家也常常失去記憶的。

　　9.今天，全國的院校，全國的教育，大談“人文”——可是大家要知道，一個民族忽然要來大談“人文”，不是好事情，正好相反，它說明人文狀況出現(xiàn)了大問題。

　　10.申辦奧運會哪里是為了體育，而是不折不扣地超級政治任務(wù)，可是沒有這項政治任務(wù)，錢撥不下來，事辦不起來，所以我有保留地謝謝天，謝謝地。

　　11.英國人約翰伯格說過這樣的話，他說：“一個被割斷歷史的民族和解及，它只有的選擇和行為的權(quán)力，就不如一個始終得以將自己置身于歷史之中的民族和階級，這就是為什么——這也是唯一的原因——所有過去的藝術(shù)，都是一個政治的問題。”

　　12.我們沒資格談歷史，談文化。老北京可以談，但他只能談他的記憶，不是談文化。再過十年二十年，老北京全死光了，誰談?

　　13.農(nóng)村還是那樣：你姓什么?你是外鄉(xiāng)人?去你媽，你等著吧，沒戲。——中國的人情觀念。

　　14.中國人奢華的名堂太多了。你去看看古董鋪，什么小玩意兒都有更小的玩意兒配套，奢靡到極點。

　　15.我希望中國的有錢人穿的奇怪的要命，過非常奇怪的生活。大部分藝術(shù)是這樣出來的。中國必須有這么一群怪人，過非常不真實的生活。

　　16.人人生而平等，那時法國人的口號，是愿望，不是事實。你雙眼皮，我他媽單眼皮?人從娘胎里一鉆出來就不平等。

　　17.我討厭中國人對明星的心態(tài)，復(fù)雜.陰暗。從古到今都是這樣，對戲子的心態(tài)，暗中巴望人家出事兒，心理上滿足。

　　18.“科以人傳科尤重，人以科傳人可知。”解釋起來，好比你是錢學(xué)森，又是博士，這博士學(xué)位因為你就分量很重;可要是你沒啥名堂，卻拿個博士學(xué)位混一輩子，你這家伙是個什么料，可想而知——我向來討厭名校學(xué)生自視高人一等的那張臉。

　　19.將當(dāng)今教育體制種種表面文章與嚴(yán)格措施刪繁就簡，不過四句話：將小孩當(dāng)大人管，將大人當(dāng)小孩管;簡單的事情復(fù)雜化，復(fù)雜的事情簡單化。

　　20.不從眾，保持獨立人格，堅守個人的價值觀，這在中國非常難。

　　21.翻譯不看你懂多少外語，而是考驗?zāi)阒形脑鯓印?/p>

　　22.農(nóng)村還是那樣：你姓什么?你是外鄉(xiāng)人?去你媽，你等著吧，沒戲。--中國的人情觀念。

　　23.你如果真的想懂，前提要有相對完整的文脈。

　　24.我嚷嚷半天，臨到離開，發(fā)現(xiàn)我全錯了：哪有教育問題啊，都是權(quán)力問題。

　　25.我不知道自己懂不懂礦工或農(nóng)民，但我一定弄不懂當(dāng)官的.談生意的`.玩兒金融的，還有毫無表情的科學(xué)家，不，一點都不懂--這就是我和現(xiàn)實的關(guān)系，這就是為什么我總是難以和現(xiàn)實理順關(guān)系，而且不想理順。

　　26.才情功力，有時不及真摯要緊。

　　陳丹青人生哲理語錄二

　　1.農(nóng)村還是那樣：你姓什么?你是外鄉(xiāng)人?去你媽，你等著吧，沒戲。--中國的人情觀念。

　　2.你如果真的想懂，前提要有相對完整的文脈。

　　3.我嚷嚷半天，臨到離開，發(fā)現(xiàn)我全錯了：哪有教育問題啊，都是權(quán)力問題。

　　4.我不知道自己懂不懂礦工或農(nóng)民，但我一定弄不懂當(dāng)官的.談生意的.玩兒金融的，還有毫無表情的科學(xué)家，不，一點都不懂--這就是我和現(xiàn)實的關(guān)系，這就是為什么我總是難以和現(xiàn)實理順關(guān)系，而且不想理順。

　　5.才情功力，有時不及真摯要緊。

　　6.木心先生的最后時光，你我都要經(jīng)歷，都要寂寞的求生最后落寞的放棄。

　　7.都市白領(lǐng)痛苦的根源，則介于“開放前”.“開放中”.“開放后”，她們在似是而非將開未來的性觀念之前，飽受其弊，鮮蒙其利。問題是，與咱中國“開放女性”們邂逅而上床，下床而分手的中國男性，是怎樣的男性呢?--陳丹青談中國女性“性解放”

　　8.電影用來觀看，小說用來思考。

　　9.國畫的“國”字，貶了，國畫的“畫”字，除了生財，唯剩下兩件法寶：一是工具，二是圖式--憑借國畫革命塵埃落定的歷史“能見度”，我們“想起”了偉大的古典傳統(tǒng)。

　　10.今天，全國的院校，全國的教育，大談“人文”--可是大家要知道，一個民族忽然要來大談“人文”，不是好事情，正好相反，它說明人文狀況出現(xiàn)了大問題。

　　11.對咱中國的文藝，則歐美只拜漢唐明清，凡四九年以后的東西，一概只看作宣傳。

　　12.明星挺好，有個別人猖狂，欺負(fù)人，但決不會比貪官更猖狂，更欺負(fù)人。……哪位明星使一回性子，眾人就吐口水，要他道歉。中國人到了欺負(fù)弱者，欺負(fù)站在明理的人，立馬個個義正詞嚴(yán)。

　　13.你一要肯定自己的感受，感受是很可貴的東西。畫出動人的畫，憑的是感受，而不是技巧。我畫的那個朝圣的小姑娘，那么苦.那么好看，但她自己卻不知道--藝術(shù)就是這樣，憑這一點點就打動人了。

　　14.人生總有零星片刻的狂喜，經(jīng)常會被想起。

　　15.只要我憤怒一回，我就得為公眾二十四小時扳著個臉。

　　16.藝術(shù)是謊言。但現(xiàn)在我們不會說謊，很笨地在那兒說謊。

　　17.國家學(xué)院與廣泛美術(shù)界從來沒有如此龐大.鋪張.奢侈，我們此刻就坐在四星級賓館里--我們究竟要批評什么?我們付得起批評的代價嗎?

　　18.我最怕看見年輕人自卑，可是我們的教育就是讓你越來越自卑。

　　19.我說：“為人民服務(wù)”這句話是錯的，沒有主語：為人民服務(wù)?您是誰?

　　20.人越老越不犯傻。青春可貴，一半是指犯傻。我真希望傻回去。

　　21.多去博物館有助提高國民素質(zhì)，這可能是個偽問題。

　　22.我剛到美國，正趕上流行”雅痞“生活方式，高級中產(chǎn)階級，玩健身，在一條滾動的皮帶上邁開大步昂然走，各種器械練身段，跟他媽刑具似的，弄一身一身的臭汗，對自己很滿意，然后沖洗沖洗，上某層吃牛排，一個人吃，很滿意。--陳丹青談現(xiàn)代人的怪癖。

　　23.人只要是坐下來寫文章，即便寫的是天上的月亮，地上的蒿草，都是“談自己”。

　　24.所以我放棄讓多數(shù)人了解我了，有那么一兩個我在意的人了解我就行了。

　　25.絕大多數(shù)中國人草芥般生出，草芥般死掉，農(nóng)村更不必說。

　　陳丹青人生哲理語錄三

　　1.“科以人傳科尤重，人以科傳人可知。”解釋起來，好比你是錢學(xué)森，又是博士，這博士學(xué)位因為你就分量很重;可要是你沒啥名堂，卻拿個博士學(xué)位混一輩子，你這家伙是個什么料，可想而知--我向來討厭名校學(xué)生自視高人一等的那張臉。

　　2.好電影能夠成功地傳達經(jīng)驗，向各種不同的人群傳達經(jīng)驗。

　　3.這個民族窮得太久了，一切在告訴他，我們不再窮了，我們也有地位了，全中國都在過一種假想的西方生活。全中國陶醉在這個假想中，各個城市崛起的“羅馬花園”證實了這種假想。這個民族需要一個夢，現(xiàn)在夢實現(xiàn)了。但這個夢是外國夢。夢中景象全是外國，這一百年所有事情告訴你：我們以前的日子是不好的。不要再過那樣的日子。--假想的現(xiàn)代生活。

　　4.笨，可能意味著無保留的相信.激情，源自無可勸說的真摯。

　　5.你在這個時代去談英雄，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，因為它認(rèn)真，現(xiàn)在的“英雄”們認(rèn)真嗎?從前的英雄，真的會去死。

　　6.我們今天出了個所謂“五講四美”，層次很低，不過是要有禮貌，守規(guī)矩，走橫道線，別隨便吐痰，說明什么呢?無非說明我們的社會五不講，四不美。

　　7.在中原本土幾代人的文化生活.品行教養(yǎng)與視覺經(jīng)驗中，傳統(tǒng)經(jīng)典的“真身”與“本相”，幾乎是“缺席”的，如此，而我們居然從未停止描繪并談?wù)撋剿��?hellip;…此一綿密淵深的“美文”系統(tǒng)完全脫離“語境”，不再與古典山水畫同其呼吸，而淪為時人尋章摘句的失效詞語，有效啟動著誤讀的循環(huán)，衍生更多的歧義。--陳丹青談現(xiàn)代美學(xué)語言與現(xiàn)實的隔閡。

　　8.音樂好在倏忽，所謂時間的藝術(shù)，靈界的藝術(shù)。

　　9.一晃五十年過去，國家忽然想起“人文傳統(tǒng)”.“國學(xué)研究”這些字眼，忽然要來紀(jì)念“國學(xué)研究院”，忽然要來做今天這樣的“人文大講堂”--所以不但是我，連國家也常常失去記憶的。

　　10.我珍惜呼吸勝于工作。你接受一件事，拒絕一件事，其實是一回事。

　　11.我從小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火熱之中”，當(dāng)然，那三分之一就是指活在神州大地上的中國人。我實在不忍享受“水淺”而“火不熱”的生活，遂毅然出國，“受苦”去了——真不好意思，今年年初，我又回來了。我一回來，還在美國的不少中國同行就憂心忡忡誠心誠意追問我：適應(yīng)么?習(xí)慣么?后悔么?那意思，就是怕我回來又“受苦”。

　　12.中國人大抵是慣于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所見美國藝術(shù)家，一個個憨不可及，做事情極度投入.認(rèn)真.死心眼兒.有韌性，即所謂持之以恒，精益求精是也。同人家比，中國人的大病.通病，是做事不踏實，做人不老實，要說踏實老實的憨人，中國不是沒有，只是少，例外，吃虧，混不開。

　　13.放松政治鉗制.美學(xué)觀略略放寬.創(chuàng)作格局稍許多元，是做文化起碼的前提。八十年代用過一個詞，叫做“松綁”——不少語言真形象，一不留神，實情給說出來。

　　14.您對中國的大學(xué)教育很滿意嗎?您對野蠻拆遷很滿意嗎?您對目前的醫(yī)療系統(tǒng)很滿意嗎?假如您誠實地告訴我：是的，很滿意!很開心!我立即向你低頭認(rèn)罪：我錯了，我改，我腦子進水了，我對不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你們好好學(xué)習(xí)——這樣行吧?

　　15.我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小畢業(yè)，中學(xué)都沒上過。

　　16.受過小學(xué)教育而能做成一些事情的人，太多了;受了大學(xué)教育而一事無成的人，也太多了。“學(xué)歷”與“成就”應(yīng)是正比，不是這樣的。

　　17.“丹青：你怎么也叫陳丹青?”接著簽了我的名。但隨即我就后悔了：憑什么人家不能也叫“陳丹青”?我該這樣寫：“丹青：我也名叫陳丹青。”

　　18.我為什么喜歡魯迅?他罵人.斗爭，不買賬，一輩子叫板，但是孝順.善良.心軟。西方一些知識分子.藝術(shù)家也是，很驚世駭俗，但私下很純樸.真實。中國這樣的人不多，要么驚世駭俗，人不可愛;要么人可愛，卻沒有骨頭.鋒芒。“好”必須犧牲很多東西，如果反抗，就得把“好”作為代價。中國人的人格不豐富，太單面。

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