黃易精彩語(yǔ)錄
所有危險(xiǎn)和苦難，只是磨煉和修行的必須經(jīng)歷和過(guò)程。下面黃易精彩語(yǔ)錄是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
黃易精彩語(yǔ)錄
1.成功失敗有何打緊，生命的真義在于從逆流里奮進(jìn)的精神，那才能顯現(xiàn)出生命的光和熱。
2.雪中送炭沒(méi)有多少人肯做，但落井下石卻是人人樂(lè)而為之。
3.快樂(lè)的真諦：那就是沒(méi)有過(guò)去，沒(méi)有將來(lái)，只有現(xiàn)在這一刻。
4.人外有人，天外有天，愈知得多，便愈自覺(jué)渺小，再不敢恃強(qiáng)橫行了。
5.快樂(lè)的真諦:那就是沒(méi)有過(guò)去，沒(méi)有將來(lái)，只有現(xiàn)在這一刻。
6.女孩子就像蝴蝶，要飛就讓她飛吧!最要緊是立即去捕捉另一只湊數(shù)。
7.由于不知道，故而不存在。這正是命運(yùn)最動(dòng)人之處。無(wú)論將來(lái)如何，我們也要向?qū)?lái)挑戰(zhàn)，尋求自己的理想。
8.所有危險(xiǎn)和苦難，只是磨煉和修行的必須經(jīng)歷和過(guò)程。
9.男女間的事，一旦開(kāi)了頭，就誰(shuí)都肯定不了將如何結(jié)局。
10.任何事物只要你肯用心去看，都會(huì)看出很多景象來(lái)。
11.過(guò)去就讓它過(guò)去吧!明天卻是我們的希望所在。命運(yùn)再不應(yīng)操在別人手上，而是在你和我手中�？v使為這拋頭顱灑熱血，也永不言悔。
12.錢是用來(lái)花的，不花的銀兩只是廢物。這是一個(gè)以錢易物的社會(huì)，假設(shè)用得其所，不但能使你舒服地享用一切，生活得多姿多采，還可為你賺得到名利和權(quán)勢(shì)。
13.成功總是要付出代價(jià)的。有挑戰(zhàn)自然就有壓力。
14.生命就是這樣，老天爺將你擺在這么一個(gè)位置上，不管你情愿與否，都要竭盡全力去做好那個(gè)角色。我只相信過(guò)去了的命運(yùn)，至于未來(lái)的，我只信是掌握在自己手里的。若果不是這么想，做人還有什么斗志和意義?
15.時(shí)間和生命間有著微妙和不可分割的關(guān)系，像日夜的交替，便如生命般使人難以捉摸，又心生悵惘，難以自己。就像成成敗敗，只是某一瞬間的事，并無(wú)不可逾越的鴻溝，到頭來(lái)，一坯黃土?xí)阉谐蓴÷裨帷?/p>
16.生命之所以有趣，皆因我們雖失去很多東西，但亦得回很多東西，有歡欣雀躍的時(shí)刻，亦有神傷魂斷的日子。
17.好或壞這簡(jiǎn)單的二分法顯然并不適用于現(xiàn)實(shí)的世界里。誰(shuí)不在為自己的私利奮斗爭(zhēng)取?
18.人生總是這么多無(wú)奈的事，明知不應(yīng)為，卻是無(wú)可奈何。
19.這世上根多看似絕無(wú)可能的事，都是由有志氣的人一手締造出來(lái)的，布衣可封侯拜相。甚至榮登皇座一無(wú)所有的人亦可以成為富商巨賈，此種事早不乏先例，故你們大可以此為自勉。
20.這世上還有什么比生命本身更動(dòng)人的事，而生命之所以有意義，就是動(dòng)人的歷程與經(jīng)驗(yàn)。成功失敗并不重要，但其中奮斗的過(guò)程才是最迷人之處。
21.在這甚么都講利益交易的自由社會(huì)，任何人都只是一種商品，愈有名氣的人，愈含有商品的特性和價(jià)值。
22.人生在世，只是白駒過(guò)隙，當(dāng)你以為生命永遠(yuǎn)都不會(huì)到達(dá)盡頭時(shí)，眨眼間便到了呼吸著最后幾口氣的時(shí)刻。
23.假設(shè)生命只是一個(gè)游戲，每一個(gè)游戲必需有一定的規(guī)則，這游戲才能存在，‘生命’的游戲，最重要的規(guī)則，就是玩這游戲的人，并不知道自己是在玩游戲，變成絕對(duì)的投入，局限在生與死之間，直到游戲的完結(jié)。
24.世上的名利權(quán)力，實(shí)在比不上由愛(ài)情之果擠出來(lái)的一滴蜜汁。在愛(ài)情前誰(shuí)不是不堪一擊的弱者?
25.假設(shè)生命只是一個(gè)游戲，每一個(gè)游戲必需有一定的規(guī)則，這游戲才能存在，‘生命’的游戲，最重要的規(guī)則，就是玩這游戲的人，()并不知道自己是在玩游戲，變成絕對(duì)的投入，局限在生與死之間，直到游戲的完結(jié)。
26.情緒是人類的最大負(fù)擔(dān)!愛(ài)則是一切快樂(lè)和痛苦的根源。人生不外就是如何去逃避痛苦和找尋快樂(lè)，諸種方法，例如男女之愛(ài)、名利、財(cái)富、權(quán)力、刺激均莫不為了達(dá)到這個(gè)目的，但死亡卻最終使我們一無(wú)所得，這是人類最大的恐懼。
27.人世間的所有紛爭(zhēng)，都可算是一種思想的斗爭(zhēng)。每一個(gè)人都有自己的一套想法，希望別人接受，斗爭(zhēng)亦從而展開(kāi)。
28.感情比劍更鋒利，且兩邊都是鋒刃。
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一代宗師黃易：我寫小說(shuō)不理會(huì)讀者，只為自己“覺(jué)得爽”
金庸的小說(shuō)是“俠之大者，為國(guó)為民。”而黃易的小說(shuō)，并不追求公義，他的主角并不以拯救天下蒼生為己任，主人公們追求的是“藉武道以窺天道”，救的只是自己。
4月6日，香港武俠小說(shuō)宗師黃易因中風(fēng)逝世，享年65歲。
消息傳到內(nèi)地，無(wú)數(shù)人通過(guò)各種方式對(duì)黃易進(jìn)行了追憶和憑吊。知名網(wǎng)絡(luò)作家“我吃西紅柿”在微博上寫道：“因?yàn)榇筇齐p龍，才知道武俠還能破碎虛空。黃易，是玄幻小說(shuō)的啟蒙者、開(kāi)辟者……如今已破碎虛空。一代宗師，一路走好!”
有人評(píng)價(jià)說(shuō)，黃易是武俠小說(shuō)承上啟下的大師，他于武俠小說(shuō)逐漸沒(méi)落的年代開(kāi)創(chuàng)了新的表現(xiàn)手段。他將佛、道、周易等傳統(tǒng)哲學(xué)融入小說(shuō)，又不同于金庸、梁羽生小說(shuō)中滿滿的“家國(guó)天下”。
也有人說(shuō)，黃易的小說(shuō)不受科學(xué)與人文的限制，也不受時(shí)空的限制，已經(jīng)不能算是武俠。
他是武俠小說(shuō)的續(xù)命者，也是武俠小說(shuō)的掘墓人。但不管如何評(píng)價(jià)他，沒(méi)人能否認(rèn)他是一代大師。
“大師?我可從來(lái)沒(méi)有這樣稱呼過(guò)自己。”在一次采訪中，黃易這樣回答。
他覺(jué)得，自己的小說(shuō)終歸是時(shí)代的烙印。
“我們需要的是屬于這個(gè)時(shí)代的武俠”
“說(shuō)黃易是網(wǎng)絡(luò)類型小說(shuō)的鼻祖，一點(diǎn)也不為過(guò)。”閱文集團(tuán)CEO吳文輝說(shuō)。吳文輝是起點(diǎn)中文網(wǎng)創(chuàng)始人，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)的奠基人。《甄嬛傳》《瑯琊榜》《盜墓筆記》《斗破蒼穹》等著名小說(shuō)都誕生在閱文集團(tuán)平臺(tái)。
吳文輝認(rèn)為，黃易的不少小說(shuō)是網(wǎng)絡(luò)類型小說(shuō)的基石和起點(diǎn)。今天的網(wǎng)絡(luò)大神們，許多人是模仿黃易起步，開(kāi)始拿起筆寫作的。
比如《尋秦記》，21世紀(jì)特種兵項(xiàng)少龍穿越時(shí)空回到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，周旋于大國(guó)之間，與各路英豪談笑風(fēng)生。活脫脫就是一部現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行的歷史穿越小說(shuō)。
但當(dāng)黃易到內(nèi)地接受采訪，有記者以“鼻祖”稱呼他時(shí)，他的回答是，“奉我為鼻祖，我不敢當(dāng)。”
黃易認(rèn)為，穿越、玄幻等文學(xué)類型的出現(xiàn)并不是因?yàn)樗�，而是時(shí)代必然。他在作品《封神記》的開(kāi)頭，引用了心理學(xué)宗師榮格的一句話，“我們需要的，是一個(gè)屬于我們的神話”。
黃易在各個(gè)場(chǎng)合反復(fù)說(shuō)，小說(shuō)的創(chuàng)作有無(wú)限的可能性，每一個(gè)時(shí)代都應(yīng)該有自己的小說(shuō)。“我們創(chuàng)作的東西不可能是一成不變的……我覺(jué)得，作為這個(gè)時(shí)代的作家，我們需要的是一個(gè)屬于我們這個(gè)時(shí)代的武俠。”
他曾披露自己第一部小說(shuō)《破碎虛空》的創(chuàng)作經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)他接觸到黑洞理論，黑洞里面是什么呢?當(dāng)時(shí)他了解到空間是可以被扭曲的，于是把關(guān)于空間的思考融入武俠小說(shuō)，寫出了《破碎虛空》。
“‘破碎虛空’這句話，你在一百年前跟別人說(shuō)，很難真正被理解。在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，我很容易解釋給你聽(tīng)。虛空其實(shí)可以不是虛空，它是一種很奇異的東西，當(dāng)恒星永無(wú)休止地塌縮下去，就會(huì)出現(xiàn)黑洞，虛空其實(shí)是可以破開(kāi)的。”黃易說(shuō)。
“我們有新的視野時(shí)，寫出來(lái)的東西不可能和以前一樣。所以我不覺(jué)得我是開(kāi)創(chuàng)的鼻祖，穿越本來(lái)就存在，這只是我們對(duì)時(shí)間的一種反思方式，時(shí)間是直線的，我們永遠(yuǎn)只能在其中一點(diǎn)上，穿越就是打破這條規(guī)律。這是很荒謬的，無(wú)法被理性容納，但是最過(guò)癮的。”黃易說(shuō)。
“不信金庸之后無(wú)武俠”
黃易漸入中年時(shí)才真正以寫作為生。在沒(méi)寫書(shū)之前，他叫黃祖強(qiáng)。
1952年，黃祖強(qiáng)出生在新界一個(gè)底層家庭，有兩個(gè)姐姐和一個(gè)弟弟。父親是船員，外公是大廈保安。他從小成績(jī)不好，小學(xué)不收他，就在祠堂讀書(shū)，成績(jī)還是最后一名。
到上了中學(xué)，他是有名的差生，換了四所學(xué)校，其間更被勒令退學(xué)，那時(shí)他整天沉迷武俠小說(shuō)。但最終他卻考上了香港中文大學(xué)的藝術(shù)系，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫。
成名后，他大學(xué)時(shí)的一些軼事時(shí)有傳出。比如考社會(huì)心理學(xué)，他平時(shí)沒(méi)上課，考前去圖書(shū)館記下名詞解釋，結(jié)果考出了全校最高分。
他沉迷于中國(guó)傳統(tǒng)文化，學(xué)會(huì)了吹洞簫、彈古琴，研究《易經(jīng)》、《河圖洛書(shū)》，八卦，術(shù)數(shù)。
他原以為自己以后要當(dāng)個(gè)畫家，但一天，他看了老師畫的畫之后，突然覺(jué)悟，“我其實(shí)沒(méi)有才華，永遠(yuǎn)不可能成為老師那樣的藝術(shù)家。”
畢業(yè)后他當(dāng)過(guò)英語(yǔ)老師，后來(lái)又去了香港藝術(shù)館，十年間一路干到了副館長(zhǎng)。黃易后來(lái)回憶，這是一份不錯(cuò)的工作，“可以說(shuō)是優(yōu)差，不大忙，有時(shí)間，待遇其實(shí)不錯(cuò)。”
那是八十年代中后期，武俠小說(shuō)已經(jīng)沒(méi)落了。“從平江不肖生、還珠樓主一路到金庸、古龍、梁羽生、溫瑞安。從他們身上都可以清晰看到武俠小說(shuō)的傳承，而到了金庸可說(shuō)是一個(gè)頂峰，由這個(gè)時(shí)間開(kāi)始，武俠小說(shuō)就到了一個(gè)前所未見(jiàn)的低谷。”
金庸1972年寫完《鹿鼎記》后封筆，他是武俠小說(shuō)的一個(gè)高峰，讓無(wú)數(shù)作者絕望。當(dāng)時(shí)有人下了斷言，“金庸之后無(wú)武俠”。而有所突破的.古龍，進(jìn)入八十年代以后也不再創(chuàng)作，更于1985年早逝。
“那時(shí)武俠小說(shuō)好像真是被人判了死刑一樣，但唯獨(dú)有一個(gè)人不相信，那就是我。”黃易回憶說(shuō)，自己給《武俠世界》雜志投過(guò)稿，“稿費(fèi)收入還不夠謀生，都不夠我們吃一餐飯。還不可以吃貴的，要吃最便宜的。”
“我要用你這本書(shū)去挑戰(zhàn)倪匡”
但黃易心中的武俠夢(mèng)從來(lái)沒(méi)有斷。他把自己的作品拿給《武俠世界》雜志，希望能出版，但所有人都認(rèn)為不可能有市場(chǎng)，不肯出版。
后來(lái)他找到香港博益出版社，但是老板說(shuō)新武俠小說(shuō)完全沒(méi)市場(chǎng)。出版社老板沒(méi)看他寫的武俠小說(shuō)，讓他寫本科幻試試。那時(shí)，科幻是香港出版市場(chǎng)的熱門，倪匡寫的衛(wèi)斯理系列風(fēng)靡一時(shí)。
黃易用一個(gè)星期的時(shí)間，寫了第一本科幻小說(shuō)《月魔》交給出版社。“我要用你這本書(shū)去挑戰(zhàn)倪匡”，黃易記得當(dāng)時(shí)出版社老板對(duì)他說(shuō)的話。
隨后黃易出版了幾本科幻小說(shuō)，賣得不錯(cuò)。他于是辭去香港藝術(shù)館的工作，隱居離島大嶼山專心寫作。
靠出版科幻小說(shuō)替出版社掙到錢后，黃易找到老板，希望出版武俠小說(shuō)。因?yàn)槔习宀辉敢馐ニ跃统霭媪恕镀扑樘摽铡返葍刹啃≌f(shuō)。
雖然這兩本書(shū)賣得相當(dāng)好。但當(dāng)黃易真正要寫篇幅很長(zhǎng)的武俠小說(shuō)時(shí)，出版社仍然不肯冒風(fēng)險(xiǎn)。
進(jìn)入九十年代，黃易干脆開(kāi)了家出版社“黃易出版社”，由太太打理。
隨后，黃易的武俠小說(shuō)一本接一本出版，市場(chǎng)越來(lái)越好。他也扛起了武俠的大旗，成為了一代宗師。
“我寫小說(shuō)不理會(huì)讀者”
有人寫小說(shuō)是為了滿足讀者，有人寫小說(shuō)是為了滿足自己。
黃易是后者。
黃易最讓人爭(zhēng)議的地方，就是他的許多書(shū)中有大量露骨的情色描寫。對(duì)于東方文化來(lái)說(shuō)，情色帶有某種原罪，這讓他招致了不少批評(píng)。但黃易后來(lái)發(fā)現(xiàn)，盡管批評(píng)不少，“不過(guò)從銷售量來(lái)說(shuō)，我沒(méi)發(fā)現(xiàn)因?yàn)檫@個(gè)有人不去買我的書(shū)。”
他寫小說(shuō)主要為了自己“覺(jué)得爽”。黃易的外公是大廈保安，同時(shí)也是一名武俠迷。他從小與外公一起長(zhǎng)大，也看到了許多武俠小說(shuō)。“我從小就喜歡看武俠小說(shuō)，看的時(shí)候就很喜歡描寫男歡女愛(ài)的情節(jié)，每個(gè)青少年都感興趣。”但少年黃易發(fā)現(xiàn)，武俠小說(shuō)很少會(huì)寫到情色內(nèi)容，就算有也是淺嘗輒止。
直到黃易自己開(kāi)始武俠小說(shuō)的創(chuàng)作。他想，為什么不能把界限推進(jìn)一些。“越界對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種刺激，也給我一種創(chuàng)作的動(dòng)力。那個(gè)時(shí)候就沒(méi)有想過(guò)讀者的反應(yīng)。”
黃易承認(rèn)人的欲念，如同許多美國(guó)大片充滿血腥暴力一樣，“越界”是人最原始的欲望。
黃易曾在香港藝術(shù)館工作了十年。他腦海里一直有個(gè)很瘋狂的想法：能不能將一件很貴重的東西砸在地上，然后打爛了。“理智告訴我，一定不能這樣做，但我內(nèi)心是有這個(gè)想法的。”
黃易不喜歡寫正人君子。他在《大唐雙龍傳》中寫的是小混混成就了大事業(yè)，他覺(jué)得自己和主人公頗為共鳴。在談起金庸小說(shuō)時(shí)，他說(shuō)最喜歡的人物是韋小寶，因?yàn)橛X(jué)得韋小寶和自己的想法一模一樣。
盡管爽了自己，但他有時(shí)候又想，應(yīng)該讓讀者多一個(gè)選擇，于是又親自動(dòng)手，對(duì)自己的作品進(jìn)行了修訂，刪去情色內(nèi)容。原版和修訂版兩個(gè)版本共存于市場(chǎng)。
不過(guò)從《大唐雙龍傳》之后，情色內(nèi)容從黃易的小說(shuō)里消失了。“因?yàn)槲也幌胫貜?fù)自己。”
黃易寫書(shū)從來(lái)只為自己，自己覺(jué)得爽的就寫，哪天覺(jué)得不爽了，也就不寫了。
“人類唯一的出路就是超越自己”
許多年來(lái)，黃易一直隱居在香港的離島大嶼山，一棟連瓷磚都沒(méi)有鋪的村屋里，寫作之余，與狗嬉戲，畫畫、聽(tīng)音樂(lè)、觀星象，研究物理、風(fēng)水、道術(shù)、手相、佛學(xué)、道家、陰陽(yáng)五行、勘輿命理和中醫(yī)。
他有時(shí)很傳統(tǒng)，例如他堅(jiān)持用筆寫作，認(rèn)為手寫是一種享受。“就好像手與心有了聯(lián)系，可以將心目所想，所看到的景象通過(guò)手、筆尖流露出來(lái)。”
但他有時(shí)又顯得超越時(shí)代，他認(rèn)為我們現(xiàn)在所處的世界，只不過(guò)是人通過(guò)眼、耳、鼻、口和神經(jīng)系統(tǒng)感受到的。“當(dāng)你有辦法控制整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)的時(shí)候，就有辦法進(jìn)入另一個(gè)世界，看到不同的東西。”
他相信氣運(yùn)，也迷戀科學(xué)，追蹤最新的物理研究成果。
黃易對(duì)世界有著許多令人驚異的認(rèn)知：“我們坐在這里就是在做太空旅行，因?yàn)榈厍蚶@著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，太陽(yáng)在銀河系里轉(zhuǎn)，銀河系也在宇宙里運(yùn)行。我們的太空船就叫地球。地球有生態(tài)系統(tǒng)讓我們生活其中。所以它是最高級(jí)的太空船。我們生活在這么奇異的世界里，什么是開(kāi)始什么是結(jié)尾呢?宇宙有沒(méi)有盡頭呢?它讓你想去知道所有的真相。其實(shí)現(xiàn)實(shí)比任何小說(shuō)都要荒誕離奇。”
他喜歡黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫的詩(shī)句：“你的兒女不是你的兒女。他們是生命對(duì)自身渴望所產(chǎn)生的兒女。他們經(jīng)由你出生，但不是從你而來(lái)，雖然在你身邊，卻不屬于你。”
他是舊時(shí)代的弄潮兒，也是新時(shí)代的老夫子。
與其他武俠名家相比，黃易的小說(shuō)有著與眾不同的內(nèi)核。金庸的小說(shuō)是“俠之大者，為國(guó)為民。”而黃易的小說(shuō)，并不追求公義，他的主角并不以拯救天下蒼生為己任，主人公們追求的是“藉武道以窺天道”，救的只是自己。“人類唯一的出路就是超越自己。”黃易研究過(guò)人類自身的進(jìn)化史：“所謂的現(xiàn)代人只有50萬(wàn)年的歷史，現(xiàn)代人的出現(xiàn)卻好像突然之間，考古學(xué)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)代人接近的人猿，這被稱為MissingLink(失去的一環(huán))。”
他在小說(shuō)《封神記》里，把武俠和科幻結(jié)合起來(lái)。“人類滅亡1.2 億年以后，只剩下一個(gè)人，他來(lái)回顧人類歷史，究竟有沒(méi)有走錯(cuò)路?怎么會(huì)滅亡?人類究竟是什么?這是我對(duì)武俠新的詮釋。骨子里它是武俠小說(shuō)，但它的舞臺(tái)是宇宙。”
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