朱子治家格言

朱子治家格言1

朱子治家格言2

　　黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。

　　三姑六婆，實淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

　　與肩挑貿(mào)易，勿占便宜。見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享。倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡。長幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計厚奩。

　　見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。

　　施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。

　　家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

　　作者：朱柏廬(1617-1688)，名用純，字致一，自號柏廬。明末清初昆山人，清初居鄉(xiāng)教授學(xué)生，以程、朱為本治學(xué)，提倡知行并進。他的《治家格言》世稱《朱子家訓(xùn)》，被中國傳統(tǒng)教育視為啟蒙讀本，影響深遠。目前還有拓本傳世，更有不少人能夠瑯瑯上口。 朱伯廬還有一首《勸孝歌》，寫盡了母親養(yǎng)育兒女的辛苦，告誡人們不要忘記母親的養(yǎng)育之恩。這首《勸孝歌》，層次清晰，通俗易懂，感人至深，廣泛地流傳于江浙一帶。

　　解釋：

　　(原文)：黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔;既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。

　　(注釋)：庭除：庭院。這里有庭堂內(nèi)外之意。

　　(譯文)：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。

　　(原文)：一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

　　(譯文)：對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。

　　(原文)：宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。

　　(注釋)：未雨而綢繆(chu mu)：天還未下雨，應(yīng)先修補好屋舍門窗，喻凡事要預(yù)先作好準備。

　　(譯文)：凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要「臨時抱佛腳」，像到了口渴的時候，才來掘井。

　　(原文)：自奉必須儉約，宴客切勿流連。

　　(譯文)：自己生活上必須節(jié)約，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。

　　(原文)：器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。

　　(注釋)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。 珍饈(xiū)：珍奇精美的'食品。

　　(譯文)：餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。

　　(原文)：勿營華屋，勿謀良田。

　　(譯文)：不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。

　　(原文)：三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。

　　(譯文)：社會上不正派的女人，都是*淫和盜竊的媒介;美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。

　　(原文)：童仆勿用俊美，妻妾切忌艷裝。

　　(譯文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。

　　(原文)：祖宗雖遠，祭祀不可不誠;子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。

　　(譯文)：祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀?yún)s要虔誠;子孫雖然愚笨，五經(jīng)、四書，卻要誦讀。

　　(原文)：居身務(wù)期儉樸，教子要有義方。

　　(注釋)：義方：做人的正道。

　　(譯文)：自己生活節(jié)儉，以做人的正道來教育子孫。

　　(原文)：勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

　　(譯文)：不要貪不屬于你的財，不要喝過量的酒。

　　(原文)：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜;見貧苦親鄰，須加溫恤。

　　(譯文)：和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們，并且要對他們有金錢或其它的援助。

　　(原文)：刻薄成家,理無久享;倫常乖舛,立見消亡。

　　(注釋)： 乖舛(chuǎn)：違背。

　　(白文)：對人刻薄而發(fā)家的，決沒有長久享受的道理。行事違背倫常的人，很快就會消滅。

　　(原文)：兄弟叔侄，需分多潤寡;長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴。

　　(譯文)：兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的;一個家庭要有嚴正的規(guī)矩,長輩對晚輩言辭應(yīng)莊重。

朱子治家格言3

　　作為當代的知識女性、大學(xué)的講師同時也是一位年輕的母親，教育事業(yè)和家庭是同等重要的，從事了多年的教學(xué)工作，在課堂上我有很多的授課經(jīng)驗，同樣作為年輕的母親，也積累了一些育兒的經(jīng)驗。

　　孩子降臨到家庭中，最先接觸到的是母親和父親，父母是孩子最最親近的人。特別是母親，當孩子出生后，每日數(shù)次的喂奶，使他感到溫暖、安全，生理上能得到滿足。隨著年齡的增長，父母的愛撫、逗引，精心護理，教會走路、發(fā)音、說話，共同游戲等，把孩子帶到社會生活和自然環(huán)境中去熟悉，適應(yīng)周圍的一切。孩子與父母生活在一起，時時刻刻受到父母的影響，如家庭成員和睦，父母恩愛、相互尊重，注意環(huán)境整潔、習(xí)慣良好、生活有規(guī)律，并能科學(xué)育兒，孩子就能身心健康地成長。反之，父母不講衛(wèi)生、不學(xué)知識、忽視教育，孩子就得不到合理的保健和培育，也就不可能健康成長。這說明父母在家庭生活中，必然一開始就成為孩子的教師，每時每刻都在教育著孩子。

　　家庭的環(huán)境、父母的教育時刻對孩子產(chǎn)生潛移默化的作用，這種影響甚至于終生難忘。在現(xiàn)實生活中，你可以看到教師的孩子愿意做教師，醫(yī)生的孩子喜歡當醫(yī)生，演員的孩子做演員的也不少。這是由于在童年時期所受的啟蒙教育影響極深，而長大后成為他們的終身職業(yè)。因此孩子出生后，父母事實上已經(jīng)擔負起啟蒙教師的職責(zé)。

　　家庭對孩子的教育影響不同于托兒所、幼兒園和學(xué)校。托兒所、幼兒園、學(xué)校的教師是在孩子成長的某一個時期影響著他們，在孩子一生的成長過程中可以接受許多不同教師的影響。但家庭則不同，孩子和父母在一起的時間比任何教師都長，甚至長大成人，踏上了工作崗位，成家立業(yè)之后，還和父母保持親密的聯(lián)系。因此，父母不僅是孩子的啟蒙教師，還是孩子的終身教師。偉大革命導(dǎo)師列寧的父親是一個對自己非常嚴格，又忠于事業(yè)和有遠大理想的人。他的言行給予列寧的啟蒙教育，使他從小對學(xué)習(xí)一絲不茍，對工作有高度責(zé)任感。(www.Fwsir.com)列寧成為偉大的革命家、全世界人民的導(dǎo)師，與他父親的教育分不開。從古到今，不少家庭反映在對興趣愛好、技能、職業(yè)方面的“傳統(tǒng)世家”、“中醫(yī)世家”、“音樂世家”、“書法世家”等不乏其例，可見家庭所起的終身影響。

　　目前，我國每個家庭一般都只有一個孩子，父母都在尋求如何把子女培養(yǎng)成才的途徑。這里首先應(yīng)該認識到自己是孩子最主要的教師。從啟蒙教育到終身教育是一個很艱辛的過程，我們一定要正確地認識到自己的光榮職責(zé)，努力地去完成這一雙重任務(wù)。

　　家有寶寶，是一件痛并快樂著的事情，因為養(yǎng)育孩子既是一種負擔、一種責(zé)任，更是一件樂事、一種享受。

　　教育孩子是一門學(xué)問，初為人母的我也正處于不斷的摸索與探究之中。雖然談不上是育兒經(jīng)，但通過這幾年和孩子的相處，也總有些心得體會。

　　擁有快樂的性格能使孩子隨時隨地找到快樂。心理學(xué)家愛德華·迪納認為：“快樂是一種“心情”，但更是一種“性格”，快樂的心情時有時無，但快樂的性格卻是時時相伴的”。那如何讓孩子擁有快樂的性格呢？

　　一要讓孩子擁有自主的選擇權(quán)。孩子雖小，卻有自己的思維模式，父母強加的選擇會造成他們潛意識上的不快，讓孩子選擇自己喜歡的食物、玩具甚至電視節(jié)目將有助于他們時刻保持愉快而舒坦的心情。

　　二要教會孩子與人和睦相處。孩子與大人一樣，也需要一定的人際關(guān)系與社交圈。作為父母要盡量幫他們制造與其他孩子相處的機會，讓他們學(xué)會如何在集體中尋找歡樂。

　　三是不能過分溺愛孩子。物質(zhì)上過分的給予并不能帶來孩子精神上的快樂，我們要讓他們學(xué)會發(fā)掘更多物質(zhì)享受之外的快樂。

　　四要培養(yǎng)他們廣泛、持久的興趣。要在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)歡樂，就要培養(yǎng)孩子廣泛的興趣，但這種興趣又不能是三分鐘熱度，只有持久的愛好才能使孩子既找到樂趣又學(xué)到東西。

　　五要培養(yǎng)孩子堅強的品格。生活不是一帆風(fēng)順的，遇到困難、挫折之事八、九，沒有堅毅的品格，那多半的人生將在痛苦中度過。只有具備了頑強的意志和不懼艱難的勇氣，才能在逆境中尋找出路，感受快樂。

　　當然，營造一個快樂的家庭氛圍對培養(yǎng)孩子快樂的性格也是必須的，作為父母要以身作則，身先士卒，做孩子的好榜樣。

　　在此基礎(chǔ)上，才能使孩子真正養(yǎng)成一種快樂的性格，無論是順境還是逆境，都能從中發(fā)現(xiàn)并享受快樂。

　　假如我們承認兒童的發(fā)展是一個自我建構(gòu)的過程，他只受自己的發(fā)展法則所約束，那么兒童的成長就必須需要一個條件——自由。兒童“只有借著自由才能產(chǎn)生一種最敏感而獨特的能力�！痹诿商厮罄�教育中，愛和自由被作為這個教育原理的最基本的條件而存在，失去這兩個條件，也就無從談教育。但是一提到自由，就容易讓人產(chǎn)生一種洪水猛獸的感覺，成人總是以為自由給予兒童后兒童會胡作非為，人性會順著自由之道滑入罪惡的深淵。凡有孩子的父母都知道，從孩子生下那時起，除了睡眠，他會一刻不停地活動，一刻不停地到處抓、摸、攀高、玩水、玩沙，不停地尋找吃的，幾乎沒有一個孩子例外。只有那些受到強制的孩子才會在成人的眼皮底下保持一時的安靜，但隨后便是加倍的好動和發(fā)泄。我們自問一下，為什么所有的孩子都是這樣的？所有的孩子是否都在告訴我們一個道理——他們有自己發(fā)展的法則，他們就是借著品嘗（吃）、借著觸摸、借著不停地活動來發(fā)展和滿足他內(nèi)在的需求。

　　但是多少年來，我們總是在盡力做一件事情，阻止兒童這樣的行為：不讓孩子吃手，不讓他任意把東西放到嘴里，也不允許讓兒童沒完沒了地尋找食物并不節(jié)制自己的食欲，因為這不符合我們的衛(wèi)生觀念和關(guān)于消化方面的想法；我們盡力阻止兒童到處抓摸，因為那樣會損壞我們的東西，會給我們帶來麻煩，而且一點也不符合我們需要兒童安靜、懂事、聽話，能在客人面前背兒歌，給我們長面子，好讓我們的虛榮心得到滿足的要求。當我們阻止了兒童的這些行為后，我們還希望兒童多坐在那兒聽我們說教，明明到處是車和桌子，我們卻愚蠢地認為兒童需要我們在圖片上教他們，我們希望他掌握更多的知識，讓兒童的智力得到發(fā)展，長大以后當然更希望他能成名成家，當不了科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家，至少也能大學(xué)畢業(yè)，有個好職業(yè)。

　　當我們不了解兒童，當我們所做的'事情與我們希望的結(jié)果正好相反時，我們是否想過，我們需要克制一下我們的專制，把自由給予孩子，讓他充分地去品嘗、去觸摸、去活動、去游戲。兒童就是靠這些來發(fā)展他的心智的。當自由給兒童時，兒童不再聽成人的擺布，而聽從他內(nèi)在老師的呼喚，他會依照他生命的秩序和要求來發(fā)展。他在玩水中變得專注而且安靜，雖然他玩兒的滿身是水，滿地是水；在玩沙中，他把整個世界都忘掉了，雖然他會把衣服搞臟；在攀高中，他充滿了探險和勇敢的精神，雖然讓你提心吊膽；在家里沖飲料時，他不斷地把高樂高倒在杯中攪拌、倒水，在你看來既浪費又搞得很惡心人；在捉迷藏時，他總藏在一個地方，從不試圖換個藏身處，當你每次都出現(xiàn)在同一個地方發(fā)現(xiàn)他時（他很高興讓你發(fā)現(xiàn)他），他就會快樂地哈哈大笑，而且不斷地重復(fù)這個在你看來既愚蠢而又毫無意義的游戲……所有這些，你都不明白它的意義何在。對他的未來有什么幫助？為什么所有的孩子都喜歡這樣？我們知道，這一切就像小貓撲抓毛線團是在為捉老鼠做準備。只有人類童年的精神發(fā)展是潛在的，甚至不為我們所知。但是生命都會遵循它內(nèi)在的法則，并且都會為自己尋找最佳途徑，以便建立起一個只屬于自己并同環(huán)境相和諧的生命系統(tǒng)，只有這樣，生命才能展示它的智慧、意義和高貴。當我們剝奪了兒童發(fā)展的自由而按我們的主張訓(xùn)練和強化兒童的思維時，我們肯定卓有成效地培養(yǎng)出大批相同的人，個性和創(chuàng)造力消失了，取而代之的是平庸。

　　以上是我的一些育兒心得，也是一位年輕的知識女性的一些育兒經(jīng)驗。當然我還有很多不足之處，所以我希望在陪孩子一起成長的過程中積累更多的經(jīng)驗，使得孩子能夠健康、快樂的成長。

朱子治家格言4

　　前幾天,我得到《中華美德書》一本,欣喜之余,美美品讀,《朱子治家格言》就是其中的一篇.他為我們提供了人生處世的寶貴精神.

　　“黎明即起,灑掃庭院,要內(nèi)外整潔；”此句為格言首句.看似普通,做到卻難,看似是家務(wù)清潔之事,其實是教導(dǎo)人勤奮向上.現(xiàn)在不少人追求舒適安逸的生活,不求上進,貪杯晚睡,吃喝玩樂,睡到太陽曬到屁股還不愿起床.其實我也一樣,有過幾次能“黎明即起”溫書讀課呢?不說早起聞雞,就是連件衣服,鞋襪也要母親洗曬.懶惰在我的身上越來越嚴重.一頓飯菜,沒好吃的全都倒掉,一件衣服不漂亮的,也不穿,穿鞋襪要講時髦.還學(xué)著別人穿戴首飾,飾發(fā)穿耳,哪里有想到：一粥一飯,當思來之不易；半絲半縷,恒念物力維艱.

　　《朱子治家格言》教人以厚道待人,以禮儀處世,以勤儉持家,以詩書為高尚：“子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀”；教人不貪念：“莫貪意外之財”；教人正直從善：“勿恃勢而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”這些格言警句雖然離我們有一定遠的'時間,重了一點家庭色彩,但讀起來并不過時,這就是中華美德,最能煉就人的意志,培養(yǎng)人的情操,最普通的人生美德.

　　讀后《朱子治家格言》,我的理解甚為膚淺,要深入理解格言的內(nèi)在含義,我認為不是一天、半天就能體會到的,對格言的教誨,不是一天、半天就做到的.還須堅持不懈從格言中吸取營養(yǎng)精華.為祖國的富強胸懷大志：為官心存君國.

朱子治家格言5

　　《治家格言》又稱《朱子治家格言》、《朱子家訓(xùn)》，為清代學(xué)者朱柏廬所著，是我國古代的家教名篇。全文僅五百多字，卻以警句、箴言的形式講述了許多為人處世、修身治家的道理，其中主張的勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠實待人、與人為善、力戒欲望和浮華，反對見利忘義、等觀點至今仍有積極意義�！吨熳又渭腋裱浴肥侵腥A傳統(tǒng)美德的智慧結(jié)晶，開學(xué)初，經(jīng)香港路小學(xué)骨干教師整理以后更加適合我們小學(xué)生學(xué)習(xí)。

　　一、在平日中生活和學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成良好習(xí)慣。

　　《朱子治家格言》中講的掃灑庭除、關(guān)閉門戶等看似簡單的小事，恰恰是一個人做事態(tài)度和品德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。對于我們小學(xué)生來說，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣很重要，如果不端正態(tài)度、沒有高度的責(zé)任心、就不能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們要擺正心態(tài)，腳踏實地地把學(xué)習(xí)中的每件事認真做好，逐步培養(yǎng)嚴謹細致的習(xí)慣。同時，要養(yǎng)成“未雨綢繆”的習(xí)慣，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，防止“臨渴掘井”。

　　二、團結(jié)同學(xué)，建立一個和諧的班級

　　《朱子治家格言》勸誡我們要溫恤親鄰，兄弟叔侄需分多潤寡，居家戒爭訟，是指要注意搞好與鄰居、親朋之間的關(guān)系。在一個班級中，同學(xué)之間要相互團結(jié)，互相謙讓，多為他人著想；作為一個教師，則要站在公平、公正的立場上，考慮各個方面的利益，為班級、為同學(xué)建立一個和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　三、做事要明辨是非，三思而后行。

　　《朱子治家格言》講到：輕信發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。意在勸誡我們要善于分辨是非，三思而后行。我們在遇到問題、處理問題時，要結(jié)合實際情況全面、客觀、公正地看待問題、特別在處理班級

　　事物中，這就需要我們班主任時刻保持清醒頭腦，多調(diào)查研究、多聽取同學(xué)們的'意見和建議，妥善處理同學(xué)糾紛，不要輕信片面之詞，不可草率行事，更不能玩忽職守。這樣才能做一個學(xué)生喜歡家長滿意的好老師。

　　四、生活簡樸，做一個廉潔自律的教師。

　　“一飯一粥，當思來之不易”， 在現(xiàn)在社會中，各種思想觀念不斷涌現(xiàn)，其中有些積極向上的觀念值得我們學(xué)習(xí)借鑒；但對拜金主義、享樂主義等消極錯誤的觀念，我們要堅決抵制。首先要約束自我，保持廉潔自律。其次，要保持勤儉節(jié)約的作風(fēng)，拒絕奢侈生活�！捌骶哔|(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈”。不要過分追求金錢和個人利益，勿貪意外之財，堅決不搞有償教教，懂得體會家庭和睦幸福帶給我們的快樂，如《朱子治家格言》所說“家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡”。再次，保持平和的心態(tài)。不要嫉妒別人，也不要幸災(zāi)樂禍。不要結(jié)交不良朋友，狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。注意言行舉止，處世戒多言，言多必失。

朱子治家格言6

　　1、勿營華屋，勿謀良田。

　　2、讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。

　　3、守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

　　4、心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變?yōu)榈溦住?/p>

　　5、祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。

　　6、居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。

　　7、莫貪意外之財，莫飲過量之酒。

　　8、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。

　　9、三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。

　　10、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

　　11、勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。

　　12、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。

　　13、施惠無念，受恩莫忘。

　　14、凡事當留余地，得意不宜再往。

　　15、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。

　　16、善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。

　　17、見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。

　　18、居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。

　　19、心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報。心命俱不好，遭殃且貧夭。

　　20、心可挽乎命，最要存仁道。命實造于心，吉兇惟人召。

　　21、信命不修心，陰陽恐虛矯。修心一聽命，天地自相保。

　　22、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

　　23、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

　　24、自奉必須儉約，宴客切勿流連。

　　25、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。

　　26、狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。

　　27、輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；

　　28、因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。

　　29、見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。

　　30、家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；

　　31、國課早完，即囊橐無余，自得至樂。

　　32、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。

　　33、既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。

　　34、刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。

　　35、兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴。

　　36、聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。

　　37、嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。

朱子治家格言7

　　朱子一生，潛心學(xué)問，淡泊名利，以弘揚理學(xué)為己任。其最膾炙人口、家喻戶曉的著作《朱子治家格言》僅以寥寥百字，集儒家做人處事方法之大成，含義博大精深，影響深遠，讀完頗有所感。

　　勤儉節(jié)約

　　“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”這句話則是告誡我們要“節(jié)約資源，惜福報恩”。粥飯思不易，絲縷念維艱，這是對于勞動的尊重。勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德，代代相傳。兒時我們便吟誦著“誰知盤中餐、粒粒皆辛苦”的詩句，而今，隨著經(jīng)濟的`快速發(fā)展，人類資源的不斷減少，我們更應(yīng)該節(jié)約資源，將勤儉樸素牢記在心，合理利用資源，讓人類發(fā)展得以延續(xù)。“器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈”。我們不應(yīng)過分追求金錢和個人利益，勿貪意外之財，懂得體會家庭和睦幸福所帶給我們的快樂。

　　三思而行

　　“輕聽發(fā)言，安知非人之譖愬？當忍耐三思�！币庠趧裾]我們要善于分辨是非，三思而后行。遇到問題，要結(jié)合實際情況全面、客觀、公正地看待問題、處理問題�！耙蚴孪酄帲�安知非我之不是。”不要一味的怨天尤人，學(xué)會自省，不斷檢討自身，不嫉妒他人，不取笑他人，不貪財，不算計，低調(diào)做人，有自己的信仰，有自己的風(fēng)范。

　　廉潔自律

　　“見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚�！睘槿苏�直，不貪意外之財，不飲過量之酒。對于貧困的人，我們不能落井下石，而應(yīng)雪中送炭。對人刻薄，終會收到他人的反擊；不守倫理，終會遭人所棄。對于貧富一視同仁，不搬弄是非，不說三道四，嚴守道德規(guī)范，我們的社會風(fēng)氣將越來越好。

　　讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計家身。保持堅定的信念，堅持自己的初衷，在學(xué)習(xí)和生活中不斷總結(jié)領(lǐng)悟，不斷提升自己�！吨熳又渭腋裱浴凡粌H僅是家訓(xùn)，更是一部鞭策個人行為的箴言，在以后的生活中會不斷鞭策我自律、自省、自悟。

朱子治家格言8

　　近日，孩子在國學(xué)班上開始學(xué)習(xí)《朱子治家格言》，媽媽也從未學(xué)習(xí)過，于是就跟著孩子學(xué)讀，不僅孩子很受啟發(fā)，媽媽也很受教育。這些古老的文字里散發(fā)著淡淡的馨香，真是字字珠璣，句句箴言。

　　細讀家訓(xùn)，反觀自己，且聞且思，受益匪淺。

　　黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。

　　----黎明即起床，打掃衛(wèi)生，務(wù)必要保持內(nèi)外整潔，一個干凈衛(wèi)生的環(huán)境會讓人有一種留戀的感覺、欣悅的感覺。 既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。

　　---晚上早點休息，關(guān)鎖門戶，讓心靈得到安寧和休息。

　　一粥一飯，當思來處不易；

　　---我們平日里吃的一粥一飯，要備覺珍惜，常常想想得來的多么不容易。農(nóng)民從把種子種下去，施肥，澆水，拔草，頂著炎炎烈日，皮膚曬得黑紅，背上的汗水浸濕了他們破舊的衣衫。等莊稼成熟收獲后，拉到市場上去賣，有的車子旁邊還有一個頭發(fā)蓬亂，熟睡的孩子。告訴自己一定要珍惜一粥一飯。感恩上蒼，感恩每一個為一碗飯付出的人。

　　半絲半縷，恒念物力維艱。

　　---我們身上穿的半絲半縷，每一件衣衫，哪個不是經(jīng)過很多工序加工而成的呢？我們珍惜衣服，就是在珍惜別人的勞動，憐惜別人的辛苦�？墒�，很多時候，我們買了一柜子的衣服，還要買，甚至有的不穿（我在批評自己，因為我就是。），這樣怎么能心懷別人呢？

　　宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

　　---我們在做事情的時候，要先計劃好，不要等不好的結(jié)果來了再去補救，那樣就來不及了。就像沒有下雨的時候，要事先想到如果下雨了要怎么辦，就像臨渴的時候去準備打井，一切太遲了。這也告訴我們要做一個理性的人，避免一些感性的情愫。計劃可以小到一件事的計劃，大到為自己的生命做一個計劃，免得空度一生。

　　自奉必須儉約，宴客切勿流連。

　　---對自己要勤儉節(jié)約，對客人要大方待之�，F(xiàn)在我們很多人都是待自己不薄，雞鴨魚肉，珍饈美肴，不在話下。而對于別人，錙銖必較，眼睛瞪得大大的，看得真真的，生怕吃一點虧。

　　想起小時候在老家的時候，家里來了客人，母親做面，等盛到碗里端給客人的'時候，表面上和我們的一樣，碗下面常常窩著一個荷包蛋。而媽媽碗里常常把肉啊、豆腐、雞蛋撿給我們這些孩子。自奉簡約，寬厚待人，自小就印在腦海中。

　　器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；

　　飯食約而精，園蔬愈珍饈。

　　---碗具要干凈整潔，不求華貴。而飯食呢，要簡約，田間的蔬菜勝過山珍海味。這里的勝過自然是指功效而不是口感。很多人，吃飯吃肉，要品種多，天上飛的，水里游的，地上爬的，唯恐漏掉一個。很多人漸漸吃成了將軍肚，那是男同志，女同志腰里如同帶了一個汽車輪胎。一定要告訴自己，要飲食知量。

　　以上是自己邊讀邊思的文字，意在激勵自己，反省自己。朱伯儒給后代所留的家訓(xùn)，關(guān)乎做人，做事。個別地方不適合我們這個時代，但對于人性里的東西，沒有歷史時間的隔膜，都是相續(xù)相通的。

　　細讀家訓(xùn)，反觀自己，且聞且思，受益匪淺。

朱子治家格言9

　　孩子學(xué)習(xí)伏羲文化后，自己有幸接觸《朱子治家格言》，讀后頗有感觸，下面說說自己的認識與感受。

　　“黎明即起，灑掃庭除”、“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”對于這兩句話，感觸尤為深刻。孩子的姥姥姥爺、即我的父母是地道的農(nóng)村人，他們做事勤快且有安排，在印象中父母每天早上均是四、五點起床，在七點左右，已將孩子的吃喝及家里雜事基本都處理好了，然后下地做農(nóng)活，因忙農(nóng)活而忽略上學(xué)的孩子、因收秋而臨時準備農(nóng)具、因家中大筆開支而到處借錢等在農(nóng)村司空見慣的事情，在父母身上從未發(fā)生過，在父母的影響下，我們姐弟均努力學(xué)習(xí)，考上大學(xué)參加了工作。仔細品讀兩句話，凝聚了父母的一生，父母的一言一行，影響著孩子的.一生。

　　在品讀老祖宗幾千年前總結(jié)的經(jīng)典時，我恍然大悟，這是教子治家的寶貴財富啊，勤儉持家、努力學(xué)習(xí)、鄰里和睦、家庭和諧……，同時使我深切體會到，稱職的父母，一定會培養(yǎng)出稱職的孩子來。

朱子治家格言10

　　黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

　　宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。

　　三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

　　祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期簡樸；教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。與肩挑貿(mào)易，勿占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，需分多潤寡，長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，無索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。

　　見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡；勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹隳自甘，家道難成。狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。

　　輕聽發(fā)言，安知非人之譖愬，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？須平心暗想。施惠無念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。

　　人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；國課早完，即囊橐無余，自得至樂。

　　讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

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