木心經(jīng)典語(yǔ)錄集錦
木心先生自道“名字其實(shí)是累贅，起名木心，是取‘木’字筆畫(huà)集，‘心’字筆畫(huà)發(fā)散之意�？梢�(jiàn)木心先生是多么熱愛(ài)藝術(shù)。小編分享了一些木心經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎閱讀。
木心經(jīng)典語(yǔ)錄精選
1. 不可能有真理，僅只是熱情，無(wú)所謂思想，至多得到些感覺(jué)。
2. 沒(méi)有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。
3. 人自有了鏡子才慢慢象樣子起來(lái)。
4. 借我一個(gè)暮年，借我碎片，借我瞻前與顧后，借我執(zhí)拗如少年。
5. 我追索人心的深度 卻看到人心的淺薄
6. 莫依偎我，我習(xí)于冷，志于成冰，莫依偎我。
7. 君子憂道亦憂貧
8. 中國(guó)文化精神的最高境界是欲辯已忘言。 歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。 《即興判斷》
9. 美貌是一種表情。這個(gè)表情的意思，就是愛(ài)。
10. "藝術(shù)本來(lái)也只是一個(gè)夢(mèng),不過(guò)比權(quán)勢(shì)的夢(mèng)、財(cái)富的夢(mèng)、情欲的夢(mèng),更美一些,更持久一些,藝術(shù),是個(gè)最好的夢(mèng)。 "
11. 規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑。
12. 淺淺的知識(shí)比無(wú)知更使人栗六不安，深深的知識(shí)使人安定，我們無(wú)非是落在這樣的一片淺淺深深之中。
13. 人類的地獄是人類自己造成的。
14. 會(huì)當(dāng)身由己 婉轉(zhuǎn)入江湖
15. 一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)?ldquo;我愛(ài)你，與你何涉。”
16. 靜旁邊是靜
17. 我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。 《云雀叫了一整天》
18. 康德的判斷：“對(duì)自然美抱有直接興趣，永遠(yuǎn)是心地善良的.標(biāo)志。”此話可以反說(shuō)，凡已不復(fù)善良者，乃對(duì)自然美喪失了直接的興趣。
19. 門(mén)外漢有兩種，入不了門(mén)，又不肯離門(mén)而去，被人看在眼里，稱之為門(mén)外漢，如果不在門(mén)前逗留，無(wú)所謂內(nèi)外，漢而已。另一類是溜進(jìn)門(mén)的，張張望望，忽見(jiàn)門(mén)內(nèi)又有一門(mén)，欣然力推而出——那是后門(mén)，成了后門(mén)的門(mén)外漢。 后門(mén)的門(mén)外漢絕不比前門(mén)的門(mén)外漢少。”哈佛大學(xué)“的新解是、有人在此”哈“了一下，沒(méi)有成”佛“。
20. 無(wú)論從前還是現(xiàn)在，都要盡全力守護(hù)。
木心經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄
1. 從前的那個(gè)我 如果來(lái)找現(xiàn)在的我 會(huì)得到很好的款待 《云雀叫了一整天》
2. 回廊止步自問(wèn) 而今所剩何愿 曰無(wú) 都不必了
3. 我已經(jīng)算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情愛(ài)的范疇中是絕無(wú)韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風(fēng)。明謀暗算來(lái)的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢(mèng)。
4. 提倡幽默 是最不幽默的事
5. 是我的謬見(jiàn)，常以為人是一個(gè)容器，盛著快樂(lè)，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂(lè)流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)流過(guò)，一直到死了，導(dǎo)管才空了。瘋子，就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快樂(lè)，也就容易存活。管壁增厚的人，快樂(lè)也慢，悲哀也慢。淤塞的導(dǎo)管會(huì)破裂。真正構(gòu)成世界的是像藍(lán)衣黑傘人那樣的許許多多暢通無(wú)阻的導(dǎo)管。
6. 這樣一種人，很不容易道破。試道而破之——只有正義感，沒(méi)有正義。
7. 我漸漸發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》之所以偉大，除了已為人評(píng)說(shuō)的多重價(jià)值之外，還有一層妙諦，那就是，凡有一二百人日常相處的團(tuán)體，里面就有紅樓夢(mèng)式的結(jié)構(gòu)。我們這個(gè)小研究所，成員一百有余兩百不足，人人眼中有一大把釘，這種看不清摸不到邊際，惶惶不可終日的狀況，一直生化不已。于是個(gè)個(gè)都是腳色，天天在演戲，損人利已，不利己亦損人，因?yàn)槔旱目鞓?lè)不是時(shí)時(shí)可得，那么損人的快樂(lè)是時(shí)時(shí)可以的來(lái)全不費(fèi)功夫的。
8. 凡事到了回憶的時(shí)候，真實(shí)得像假的一樣。
9. 這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場(chǎng)。 《哭》
10. 看在莫扎特的面上，善待這個(gè)世界吧。
11. 一個(gè)酒鬼哼著莫扎特踉蹌而過(guò)，我覺(jué)得自己蠢極了。
12. 我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。 《論誘惑》
13. 我明知生命是什么，是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好，所以聽(tīng)?wèi){風(fēng)里飄來(lái)花香泛濫的街，習(xí)慣于眺望命題模糊的塔，在一頂小傘下大聲諷評(píng)雨中的戰(zhàn)場(chǎng)——任何事物，當(dāng)它是去第一重意義時(shí)，便有第二層意義顯出來(lái)，時(shí)常覺(jué)得是第二重意義更容易由我靠近，與我適合，猶如墓碑上倚著一輛童車(chē)，熱面包壓著三頁(yè)遺囑，以致晴美的下午也就此散步在第二重意義中而儼然迷路了，我別無(wú)逸樂(lè)，每當(dāng)稍有逸樂(lè)，哀愁爭(zhēng)先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒(méi)有做，一定要做的……另有些事做了，沒(méi)有做好。明天不散步了。
14. 談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物。
15. 寂寞無(wú)過(guò)呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。
16. 我回過(guò)頭去對(duì)十九世紀(jì)說(shuō) 我們不該是二十世紀(jì)
17. 天性是惟一重要的——單憑天性是不行的。
18. 有人說(shuō)，時(shí)間是最妙的療傷藥。此話沒(méi)說(shuō)對(duì)，反正時(shí)間不是藥，藥在時(shí)間里。 《艾華利好兄弟》
19. “雅”是個(gè)限度，稍逾度，即俗。
20. 當(dāng)仁不讓，就是當(dāng)不仁不讓，不讓其不仁。
21. 傲慢是天然的，謙遜只在人工。 《素履之往》
22. 世界上曾有九種文化大系，阿拉伯的曾被號(hào)為“魔術(shù)文化”，已經(jīng)是過(guò)去很久的事了。那“一千零一夜”在其本土被列為“淫書(shū)”而遭禁后，阿拉伯只剩下1234567890，怪純潔可愛(ài)的。
23. 我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。
24. 哲學(xué)生涯原是夢(mèng)，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。
25. 那口唇美得已是一個(gè)吻。
26. 桃樹(shù)不說(shuō)我是創(chuàng)作桃子的，也沒(méi)參加桃子協(xié)會(huì)。
27. 歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。
28. 我自得惡果，所以不必悲傷;我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個(gè)人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說(shuō)說(shuō)俏皮話�！段膶W(xué)回憶錄》
29. 找好書(shū)看，就是找一個(gè)制高點(diǎn)。
30. 有人說(shuō)：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要緊，其他的全不懂也不要緊。
31. 到了壯年中年，想一想，少年青年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)壯年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是來(lái)不及了。
32. 能與杳無(wú)神靈的宇宙作睥睨的是，吻。
33. 才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均;也好，也就此滋生風(fēng)格�！董偯揽S想錄》
34. 你們可惜看書(shū)太少。不但少，遍數(shù)也太少。莎劇，我看過(guò)五六十遍。為什么呢?年年中秋吃月餅。多少月餅?上禮拜，天天上，《福音書(shū)》我讀過(guò)百多遍。每次讀都不一樣，到老也不懂透的。有人一看書(shū)就賣(mài)弄，多看幾遍再賣(mài)弄吧……多看幾遍就不賣(mài)弄了。
35. 你再不來(lái)，我要下雪了。 《云雀叫了一整天》
36. 實(shí)在不慣于地上走，鷹說(shuō)。
37. 種種神童 就是沒(méi)有哲學(xué)神童
38. 成也是海 敗也是海 海是帆船的致命情人
39. 輕輕判斷是一種快樂(lè)，隱隱預(yù)見(jiàn)是一種快樂(lè)，如果不能歆享這兩種快樂(lè)，知識(shí)便是愁苦。
40. 悲觀是一種遠(yuǎn)見(jiàn)。
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