龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語(yǔ)錄精選
“目送生命的逝去,目送生命的遠(yuǎn)行,卻只能目送,無法挽留。”摘自龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，她以溫柔筆觸描寫親子間的親密互動(dòng)。小編整理了一些龍應(yīng)臺(tái)龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎閱讀收藏。
龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語(yǔ)錄集錦
1. 一個(gè)政府發(fā)言人的責(zé)任，在對(duì)準(zhǔn)了輿論界，將早已作好決定的政府立場(chǎng)轉(zhuǎn)達(dá)給民眾。而作成決定的政府是否在撒謊.欺騙，不是發(fā)言人的責(zé)任。甚至于即使他分明知道由自己嘴里講出來的話是謊言，有悖他自己的良知判斷，也不會(huì)有人指責(zé)發(fā)言人為欺騙者。他只是執(zhí)行任務(wù)罷了。應(yīng)該負(fù)責(zé)的，是那個(gè)存心欺騙的政府;或者說，是那個(gè)無法防御欺騙的.不完美的政府制度。
2. 至于人們的“期待”,那是一種你自己必須學(xué)會(huì)去“抵御”的東西,因?yàn)槟莻�(gè)東西是最容易把你綁死的圈套.——《親愛的安德烈》
3. 九十三歲的眼睛和四歲，竟是同一雙眼睛?靈魂里，還是那看《史記》的孩子，深情而憂郁的青年?
4. 什么樣的工作比較可能給你快樂?第一，給你意義;第二，給你時(shí)間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗(yàn)生活，你就比較可能是快樂的。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你快樂。 《親愛的安德烈》
5. 文化是基礎(chǔ)國(guó)民教育,它奠定國(guó)民的品位教養(yǎng).文化是生活,它決定我們眼睛所見.耳朵所聽.手所觸摸.心所思慮的整體環(huán)境的美丑.文化是經(jīng)濟(jì),它的產(chǎn)業(yè)所值──媒體.設(shè)計(jì).建筑.音樂.電影.電子.廣告.文學(xué).體育.觀光旅游……早就是先進(jìn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目大宗.文化是外交.當(dāng)政治協(xié)商觸礁.軍事行動(dòng)不可的時(shí)候,文化是消弭敵意惟一的方法.尤其對(duì)于弱勢(shì)國(guó)家,文化可以是以柔克剛的軍隊(duì).溫柔滲透的武器.文化更是一個(gè)國(guó)家的心靈和大腦,它的思想有多么深厚.它的想像力有多么活潑.創(chuàng)意有多么燦爛奔放.它自我挑戰(zhàn).自我超越的企圖心有多么旺盛,徹底決定一個(gè)國(guó)家的真實(shí)國(guó)力和它的未來.
6. 你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?/p>
7. 有時(shí)候,約個(gè)可愛的人,兩個(gè)人一起走,但是兩個(gè)人一起走時(shí),一半的心在那人身上,只有一半的心,在看風(fēng)景.
8. 百年老樹擋在一條都市計(jì)劃道路中間,是將老樹連根拔起拋棄,還是讓道路為老樹轉(zhuǎn)彎?街頭藝人是增加了城市的魅力還是帶來公共秩序的混亂?在城市最嚴(yán)肅.最神圣.最大的廣場(chǎng)上,可不可以讓小丑撒野.幼兒奔跑?可不可以讓行為藝術(shù)家以裸體諷刺,讓社會(huì)運(yùn)動(dòng)家以行動(dòng)抗議?要回答這些挑戰(zhàn)的,是文化政策.
9. 這個(gè)社會(huì)不知為什么對(duì)過去充滿懷念，對(duì)現(xiàn)在又充滿幻滅，往未來看去似乎又無法找到什么新鮮的想象。我們的時(shí)代仿佛是個(gè)沒有標(biāo)記的時(shí)代，連叛逆的題目都找不到。因此我們退到小小的自我。
10. 什么樣的工作比較可能給你快樂?第一,它給你意義;第二,它給你時(shí)間.你的工作是你覺得有意義的,你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜,容許你去充分體驗(yàn)生活,你就比較可能是快樂的.
11. 一條空蕩蕩的街，只立著一只郵筒。
12. 中年人的滄桑中,總有一種無言的傷痛.目送生命的逝去,目送生命的遠(yuǎn)行,卻只能目送,無法挽留.——《目送》
13. 沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影。
14. 人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。——《不相信》
15. 現(xiàn)在這個(gè)男人當(dāng)然完全地屬于你，做妻子的你;但是他的過去卻屬于我，做母親的我。
16. 愛，不等于喜歡，愛，不等于認(rèn)識(shí)。愛，其實(shí)是很多不喜歡，不認(rèn)識(shí)，不溝通的借口。因?yàn)閻郏哉５臏贤ㄒ膊槐亓恕?雖然心中有愛，但是愛，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒有紗布可綁。多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認(rèn)識(shí)，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達(dá)卻沒有語(yǔ)言。 《親愛的安德烈》
17. 凡是出于愛的急切都是可以原諒的.
18. 對(duì)于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對(duì)時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。
19. 我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴(yán);你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口.怎么包扎;你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾?
20. 寂寞的感覺，像沙塵暴的漫天黑塵，以鬼魅的速度，細(xì)微地滲透地包圍過來。
龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語(yǔ)錄大全
1. 活的文化，死的理解。希羅多德曾經(jīng)舉過一個(gè)例子.“大流士王召集了一批希臘人到宮廷上，問他們，什么代價(jià)可以使他們?cè)敢馊コ宰约焊赣H的遺體;希臘人說，不可能，沒有任何代價(jià)能讓他們?nèi)プ鋈绱丝膳碌墓串?dāng)。同時(shí)，殿前有一批印度人，這個(gè)部落的印度人是以吃父輩遺體為風(fēng)俗的。大流士問他們，什么代價(jià)可以使他們?cè)敢鈱⒏赣H的遺體火化(希臘人火化遺體)。印度人大驚失色.不可能，不，沒有任何代價(jià)能讓他們?nèi)プ鋈绱丝膳碌墓串?dāng)，想都別想。”
2. 風(fēng)在吹,云在走,人在思想,博弈在拉鋸,前進(jìn)和后退在迂回交錯(cuò),價(jià)值在驚奇翻轉(zhuǎn).
3. 愛情能持久多半是因?yàn)閮扇擞幸环N“互利”的基礎(chǔ)。
4. 曾經(jīng)相信過文明的力量，后來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。
5. 如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了，包括水和鹽和氣味.溫度——他所復(fù)制的，請(qǐng)問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢?
6. 有時(shí)候，約個(gè)可愛的人，兩個(gè)人一起走，但是兩個(gè)人一起走時(shí)，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看風(fēng)景。
7. 幸福就是.生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。
8. 孩子，你是否想過，你今天有自由和幸福，是因?yàn)樵谀阒�，有人抗議過.奮斗過.爭(zhēng)取過.犧牲過。如果你覺得別人的不幸與你無關(guān)，那么有一天不幸發(fā)生在你身上時(shí)，也沒有人會(huì)在意。我相信，唯一安全的社會(huì)，是一個(gè)人人都愿意承擔(dān)的社會(huì)，否則，我們都會(huì)在危險(xiǎn)中.恐懼中茍活。"
9. 雖說是兵荒馬亂。他們有的是青春力氣，火車再怎么高，它們爬得上去，人群在怎么擠。他們站的起來，就是只有一只腳站著踏板，一只手抓著鐵桿，半個(gè)身子吊在火車外面像風(fēng)箏就要斷線，還能聞到那風(fēng)里有香茅草的清酸甜美，還能看見土地大地綿延不盡。令人想迎風(fēng)高唱“山河壯麗”-五百里
10. 中國(guó)，不是不可以愛。殖民者曾經(jīng)多么地防備你去愛它，連鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)都一筆帶過。但是中國(guó)值得香港人去瞭解.去愛的，是它的法官還是它的囚犯?是軍隊(duì)還是人民?是唐詩(shī)宋詞還是黨國(guó)機(jī)器?是它的大地還是它的官僚?香港如果要對(duì)中國(guó)做出真正重大的歷史貢獻(xiàn)，是去順從它還是去督促它?公民教育該教孩子的，恐怕不是愛什么，而是怎么愛，如何選擇所愛。
11. 所有的科學(xué).技術(shù).經(jīng)濟(jì)或商業(yè)管理的發(fā)明，都必須以“人”為它的根本關(guān)照。離開了人文，一個(gè)大學(xué)，不是大學(xué)，這是技術(shù)補(bǔ)習(xí)班而已。
12. 我們畢竟在同一條歷史的長(zhǎng)廊里，或前或后;鮮花釋出清香，像絲帶繚繞。
13. 斜坡上的雜化野草，誰(shuí)說不是一草一千秋，一花一世界呢?
14. 我坐在風(fēng)暴中心，四周卻一片寂靜，這是寂寞的感覺，像沙塵暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，細(xì)微地滲透地包圍過來。
15. 死亡至深處，不無魂魄之漂泊
16. 人在天地之間終究是無所憑依的孤獨(dú)，你真能面對(duì)生老病死，就真的明白，在這世間，沒有什么可以附著依托。
17. 二十世紀(jì)的人猶豫.懷疑.思索，不是因?yàn)樗赖锰�，而是因�(yàn)樗赖锰?不是因?yàn)樗骰珳\，而是因?yàn)樗骰睢?/p>
18. 人總要慢慢成熟,將這個(gè)浮華的世界看得更清楚,看穿偽裝的真實(shí),看清隱匿的虛假,很多原本相信的事便不再相信.但是,要相信,這個(gè)世界里美好總要多過陰暗,歡樂總要多過苦難,還有很多事,值得你一如既往的相信.
19. 我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米,但是沒有人教過我們:你跌倒時(shí),怎么跌得有尊嚴(yán);你的膝蓋破得血肉模糊時(shí),怎么清洗傷口.怎么包扎;你一頭栽下時(shí),怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛,怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時(shí),怎么收拾?
20. 這些傳教士早在義和團(tuán)的騷動(dòng)中預(yù)見自己的死亡，但是他們的'信仰給予他們視死如歸的精神力量。然后他們?cè)境绺叩木窳α�，在時(shí)代的大景中看來，卻顯得荒謬。傳教士在追求個(gè)人信仰的實(shí)現(xiàn)時(shí)，一點(diǎn)兒也不知道自己其實(shí)同時(shí)是帝國(guó)侵略主義的一只爪牙。無私的.奉獻(xiàn)的.崇高的個(gè)人，在歷史的大漩渦里，卻變成一個(gè)欺凌的.不公不義的集體。
21. 我慢慢地.慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。
22. 寫“無邊落木蕭蕭下，的不盡長(zhǎng)江滾滾來”的時(shí)候杜甫不是在記錄時(shí)間嗎?唱“林花謝了春紅，太匆匆”的人不是在記錄時(shí)間嗎?倫勃朗一年一年畫自畫像，從年少輕狂畫到滿目蒼涼——他不也是在記錄時(shí)間嗎?
23. 經(jīng)過兩次大戰(zhàn)的現(xiàn)代人，其實(shí)一直在努力地維持清醒。他一次又一次地受到操縱與蒙騙，一次又一次被帶到毀滅邊緣。所以，已經(jīng)有人開始睜開眼睛檢視船行的方向。西方的反核戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)就是一種自覺運(yùn)動(dòng)，一向被動(dòng)的人反過來希望主動(dòng)地決定自己的未來，不讓所謂"領(lǐng)導(dǎo)人"或狂熱的群眾牽著鼻子走。臺(tái)灣近年來開始蓬勃的民主運(yùn)動(dòng)與反污染熱潮，也代表一種覺醒與反抗，人試圖塑造自己的命運(yùn)，如果缺少這種覺醒與反抗，人恐怕早就在自己的愚昧中滅頂了。
24. 這個(gè)世界有太多的問題最后只有自己知道答案�；蛘邲]有。
25. 真正有信心的人不怕暴露自己的缺點(diǎn)，試圖掩蓋粉飾才是沒有信心的表現(xiàn)。 《野火集》
26. 春節(jié)的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。
27. 時(shí)光,是停留還是不停留?記憶,是長(zhǎng)的還是短的?一條河里的水,是新的還是舊的?每一片繁花似錦,輪回過幾次?(經(jīng)典語(yǔ)錄)
28. 回到所謂國(guó)際新聞作為一個(gè)觀察點(diǎn)。許多西方的重要報(bào)紙都特別開闢「學(xué)生版」，引導(dǎo)十來歲的中學(xué)生關(guān)心公共事務(wù)。《紐約時(shí)報(bào)》的學(xué)生版比較淺顯，德文《時(shí)代周報(bào)》的學(xué)生版比較深入。差別的原因可能是，美國(guó)自居全球強(qiáng)勢(shì)，習(xí)慣自我中心思維，一般人對(duì)國(guó)際知識(shí)並沒有迫切的渴求，而德國(guó)經(jīng)過兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的慘重打擊，對(duì)民族主義戒慎恐懼，整個(gè)教育內(nèi)涵極端強(qiáng)調(diào)國(guó)際參與的角度。漢堡的《時(shí)代周報(bào)》三月十二日的「學(xué)生版」新聞導(dǎo)讀的主題就是南亞海嘯。
29. 【處世心理】人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。
30. 龍應(yīng)臺(tái).你可以選擇做官，你也可以選擇掙錢，但你不能選擇通過做官來掙錢;你可以選擇做圣人，也可以選擇做俗人，但你不能選擇讓大家像圣人一樣崇拜你，還要像俗人一樣原諒你。只想要權(quán)力不想要約束是惡霸，只想要享受不想盡義務(wù)是流氓。”
31. 很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤�，而是承受他們追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個(gè)世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命。
32. 太疼的傷口，你不敢去觸碰;太深的憂傷，你不敢去安慰;太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。
33. 大學(xué)，是一個(gè)人文精神的泉源。
34. 思想需要經(jīng)驗(yàn)的積累，靈感需要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照。
35. 不是漸行漸遠(yuǎn),而是有一天終要重逢;你的名字,清楚地留在世紀(jì)的史記里.
36. 冬夜的街,很黑,犬吠聲自遠(yuǎn)處幽幽傳來,聽起來像低聲嗚咽,在解釋一個(gè)說不清的痛處.
37. 我們總是在相信與不相信之間掙扎。
38. 我想說的是，K在我們整個(gè)成長(zhǎng)的過程里，誰(shuí)，教過我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)痛苦.挫折.失敗?它不在我們的家庭教育里，它不在小學(xué).中學(xué).大學(xué)的教科書或教程里，它更不在我們的大眾傳播里，家庭教育.社會(huì)教育.社會(huì)教育只叫我們?nèi)绾稳プ非笞吭剑瑥目礄烟业娜A盛頓，懸梁刺股的孫敬.蘇秦到平地起樓的比爾 蓋茨，都是成功的典范
39. 幸福就是，平常沒空見面的人，一接到你午夜倉(cāng)皇的電話，什么都不問，人已經(jīng)出現(xiàn)在你的門口，帶來一個(gè)手電筒。
40. 人生就是如此，你以為已經(jīng)從一個(gè)漩渦逃離，其實(shí)另外一個(gè)漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進(jìn)去了。所以，不需要對(duì)生活太用力，心會(huì)帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤健?/p>
41. 民意如果不接受批判又沒有自我反省的節(jié)制，可以形成可怕的暴力，帶來全體的災(zāi)難。
42. “歷史的冷酷無情”老人說，“沒有人比巴勒斯坦人更清楚。我在城里活了一輩子，可是每次到約旦看親戚回來，我還得辦以色列簽證才回得來----你聽過什么人回家得辦簽證的嗎?”是的，我聽過，當(dāng)年，持中國(guó)護(hù)照的臺(tái)灣人要回臺(tái)灣那個(gè)自己的假，是得向日本人辦理簽證的，這就叫占領(lǐng)。
43. 你將來會(huì)碰到很多你不欣賞.不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司.同事，或部署，這人可能是你的市長(zhǎng)或國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)。你必須每一次都作出決定：是與他決裂.抗?fàn)�，還是妥協(xié).接受。抗?fàn)�，值不值�?妥協(xié)，安不安心?在信仰和現(xiàn)實(shí)之間，很艱難的找出一條路來。你要自己找出來�！队H愛的安德烈》
44. 我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們.你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴(yán);你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口.怎么包扎;你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾?
45. 相信與不相信之間，令人沉吟。
46. 我想作家也分成三種吧!壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見愚昧，偉大的作家使你看見愚昧的同時(shí)認(rèn)出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是三個(gè)不同的層次。
47. 《中國(guó)人，你為什么不生氣?》 不要以為你是大學(xué)教授。所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的，所以沒有人會(huì)聽你的話;也不要以為你是個(gè)學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我.還有你我的下一代。就要成為沉默的犧牲者.受害人!如果你有種.有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆-立法委員.告訴衛(wèi)生署.告訴環(huán)保局.你受夠了，你很生氣! 你一定要很大聲的說!
48. 人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。
49. 我的人生里沒有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià);該做的事太多了。
50. 譬如李叔同圓寂前最后的手書.“君子之交,其淡如水,執(zhí)象而求,咫尺千里。問余何適,廓爾忘言,華枝春滿,天心月圓。
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