龍應(yīng)臺經(jīng)典語錄摘抄
“龍應(yīng)臺是一名真正的文化批評家和優(yōu)秀的文化建設(shè)者。”余秋雨評龍應(yīng)臺。小編很喜歡龍應(yīng)臺寫的《目送》，非常值得閱讀得書籍，推薦你們?nèi)タ纯�。以下是小編收集的龍�?yīng)臺經(jīng)典語錄，喜歡就摘抄下來吧。
龍應(yīng)臺經(jīng)典語錄摘抄
1. 宇宙之內(nèi)，最公道的有三，一曰天，二曰地，三曰良心。
2. 曾經(jīng)相信過愛情，后來知道，原來愛情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久，但是轉(zhuǎn)化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎?
3. 回教徒和猶太人在彼此屠殺，衣索匹亞的老弱婦孺在一個接一個地餓死，紐約華爾街的證券市場擠滿了表情緊張的人——我，坐在斜陽淺照的石階上，愿意等上一輩子的時間，讓這個孩子從從容容地把那個蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。
4. 早上，燦亮的陽光撲進來，他還睡著。我打開窗簾，看窗外那一片平凡而現(xiàn)實的風(fēng)景。心想，在平凡和現(xiàn)實里，也必有巨大的美的可能吧。
5. 我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們.你跌倒時，怎么跌得有尊嚴;你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口.怎么包扎;你痛得無法忍受時，用什么樣的表情去面對別人;你一頭栽下時，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾?
6. 要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨私會。——《目送》
7. 你能想象比被物質(zhì)撐得過飽后的漠然更貧乏的存在狀態(tài)嗎?
8. 斜坡上的雜化野草,誰說不是一草一千秋,一花一世界呢?
9. 相信與不相信之前，令人沉吟。
10. 幸福就是,平常沒空見面的人,一接到你午夜倉皇的電話,什么都不問,人已經(jīng)出現(xiàn)在你的門口,帶來一個手電筒.
11. 天微微亮，她輕輕走到我身邊，沒聲沒息地坐下來。年老的女人都會這樣嗎?身子越來越瘦，腳步越來越輕，聲音越來越弱，神情越來越退縮，也就是會所，人逐漸逐漸退為影子，年老的女人，都會這樣嗎?-雨兒
12. 所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰.暈眩.瘋狂放松的地方。——安德烈
13. 淡水的街頭，陽光斜照著窄巷里這間零亂的花鋪。
14. 現(xiàn)在絆倒了，你的修行開始。在你與世隔絕的修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話，一個溫暖的眼神，一個結(jié)實的擁抱，可是修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
15. 我的夢想是：希望中國的下一代，可以在任何一個晚上，站在任何一個地方，說出心里想說的話而心中沒有任何恐懼。我們這一代人所作的種種努力，也不過是寄望我們的下一代將有“免于恐懼的自由”。 《野火集》
16. 雖然心中有愛，但是愛，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。
17. 孩子是兩個人的,生孩子也是兩個人的事情.當醫(yī)生和護士在為眾多的病人跑進跑出的時候,只有丈夫能夠握著你的手,陪你度過每一場陣痛的凌虐.夫妻的同舟共濟,沒有更好的時候.兩個人先共度苦痛,苦痛之后再共享欣喜.——《孩子你慢慢來》
18. 在他往后成長的歲月里，他會見到無數(shù)的人間惡事，沒有必要讓兩歲就開始直到人與人之間的仇恨，人的快樂童年何其匆促，何其珍貴!
19. 然而，洞悉是非真?zhèn)蔚闹腔�，獨善其身的果�?mdash;—究竟多少圓顱方趾的人有這兩樣條件?明辨真?zhèn)瓮恢皇侵腔鄣膯栴};一個智慧極高的人可能生長在一個極權(quán)制度中，資訊受到封鎖，教育受到歪曲與控制，神話.謊言作為洗腦的材料，從生到死他根本沒有洞悉真?zhèn)蔚臋C會。透過統(tǒng)一編制的教科書.控制嚴格的報紙與電視.宣傳標語.威嚇利誘的手段，一個政府可以塑造人民的思想，像搓泥人一樣，玩于股掌之間。
20. 要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨私會。
21. “不要以為你是大學(xué)教授。所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的，所 以沒有人會聽你的話;也不要以為你是個學(xué)生，不夠資格管社會的事。你今天 不生氣，不站出來說話，明天你——還 有我.還有你我的下一代。就要成為沉默的犧牲者.受害人!如果你有種.
22. 德國人的反省本身也是一個層次復(fù)雜的東西。當一個德國人對自己的過去毫不留情地大加鞭撻時，他可能是一個最具自我批判性.最清醒的《春秋》史家，但是他也可能是一個戴著面具的文化沙文主義者;當他說德國人的罪行舉世無雙時，他沒說出口的話是.德國人的文明高度是舉世無雙的。
23. 海枯石爛的永恒也許不存在，但是如果一粒沙里有一個無窮的宇宙，一剎那里想必也有一個不變不移的時間。
24. 我們在地球這一端吃的食物.穿的衣服. 呼吸的空氣.製造的垃圾.發(fā)展或收斂. 激進或保守.掠奪或放棄，每一個動作都 和 萬 里 以 外 另 一 端 的人 們 有 最 緊 密 的 關(guān) 連，彼此的作為互相影響，而且最終要共 同承擔(dān)后果。有了這種超越國界的公民意識，人們對 于自己國內(nèi)的事務(wù)就有不同于以往的評斷 標準。所謂國際化國際觀，所謂與國際接軌，指的應(yīng)該是這種「全球公民意識」的 建立.對于其他國家的歷史和現(xiàn)狀有一定 的認識，對于全球化的運作和后果有能力判斷，對于人類社區(qū)的未來有所承擔(dān)。 有足夠的知識.能力.承擔(dān)，去和全球社區(qū)對話.合作.做出貢獻，叫做國際化。
25. 你怎么能夠不生氣呢?你怎么還有良心躲在角落里做“沉默的大多數(shù)”?你以為你是好人，但是就因為你不生氣.你忍耐.你退讓，所以攤販把你的家搞得像個破落大雜院，所以臺北的交通烏煙瘴氣，所以淡水河是條爛腸子;就是因為你不講話.不罵人.不表示意見，所以你疼愛的娃娃每天吃著.喝著.呼吸著化學(xué)毒素，你還在夢想他大學(xué)畢業(yè)的那一天!你忘了，幾年前在南部有許多孕婦，懷胎九月中，他們也閉著眼夢想孩子長大的那一天，卻沒想到吃了滴滴純凈的沙拉油，孩子生下來是瞎的.黑的! 不要以為你是大學(xué)教授，所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話;也不要以為你是個學(xué)生，不夠資格管社會的事。
26. 你我還會這樣相聚嗎?我們會不會,像風(fēng)中轉(zhuǎn)蓬一樣,各自滾向渺茫,相忘于人生的荒漠.
27. 人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信�！恫幌嘈拧�
28. 凡事都有定期.天下萬物都有定時，生有時.死有時…… 尋找有時.放手有時，保持有時.舍棄有時 撕裂有時.縫補有時，靜穆有時.言語有時喜愛有時.恨惡有時，爭戰(zhàn)有時.和好有時” 難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻，你如何懂得，什么是什么呢?
29. 真正有信心的人不怕暴露自己的缺點,試圖掩蓋粉飾才是沒有信心的表現(xiàn).——《野火集》
30. 在平凡和現(xiàn)實里，也必有巨大的美的可能吧。
龍應(yīng)臺經(jīng)典語錄摘抄
1. 把小圈子弄好是不夠的，你必須發(fā)揮力量促進大環(huán)境的改變。
2. 幸福就是:生活中不必時時恐懼.
3. 不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢;你的名字，清楚地留在世紀的史記里。
4. 金門的美，怎么看都帶著點無言的憂傷。一棟一棟頹倒的洋樓，屋頂垮了一半，殘破的院落里柚子正滿樹搖香。如果你踩過破瓦進入客廳，就會看見斷壁下壓著水漬了的全家福照片，褪色了，蒼白了，逝去了。一只野貓悄悄走過墻頭，日影西斜。
5. 寂寞可能是美學(xué)的必要.
6. 如果你年輕卻不激進，那么你就是個沒心的人;如果你老了卻不保守，你就是個沒腦的人�！队H愛的安德烈》
7. 如果我不是決策官員而是個小市民，那么我會用盡力氣發(fā)起公民反抗運動，串連所有的非政府組織──環(huán)保團體.消費者 團體.小學(xué)家長會.被虐婦女保護協(xié)會.勞工權(quán)益促進會.文史工作室.青年義工……，包括國際組織;我會結(jié)合所有大學(xué)的歷史系.建筑系.城鄉(xiāng)研究.都市 計畫.景觀系所以及教育學(xué)院將來要為人師者的學(xué)生和教授們，與政府進行長期的抗爭。我會靜坐.示威.游行。我會不間 斷地投書給本地和國際的媒體，我會向聯(lián) 合國教科文組織求援，向國會議員申訴;我會尋找律師探討控告政府的可能。最后，告訴你我最后會做什么.我會用 選票把不懂得尊重文化.輕視自己歷史的 政府選下去，換政府。但是香港的的政府是不能換的，因為沒有普選。
8. 所謂父母,就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷,想追回擁抱又不敢聲張的人.
9. 在暫時里，只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。
10. ”你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個階段，早就過去了。父母親，對于一個二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時碰破了一個墻角，你也不會去說“對不起”。父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才會回過頭來，開始注視這沒有聲音的老屋，發(fā)現(xiàn)它.. 《親愛的.安德烈》
11. 怎么就知道，你活得比我長呢?時間才是最后的法官。
12. 人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠.相濡以沫;一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和孤獨壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復(fù)再有陽光似的... 《親愛的安德烈》
13. 他正在和一伙人談他身為奶爸的經(jīng)驗.他如何被一個從早到晚只會啼哭的小東西完全地控制，他的生活如何如何的狼狽……大伙正要到頹廢的酒吧去，他站起來，說.【對不起，我要回去喂奶了�！磕峭�，他走得洋洋得意。他用受虐的.抱怨的方式來表達心中洋溢的幸福。
14. 龍應(yīng)臺：我其實也誠實地在問自己，思考了之后我自己覺得，天呀，如果我的孩子能夠平安而且快樂，不管杰不杰出，我都已經(jīng)很感謝了，所謂的成功好像真的不重要。事實上，這種情形已經(jīng)發(fā)生了，很多我臺北.香港的朋友，他們的兒子女兒都在哈佛.劍橋讀書，頂尖的優(yōu)秀，我的兒子還在尋找人生的意義和方向，而且并不以杰出作為人生志向。以不能輸在起跑點上的邏輯來說，他已經(jīng)差一大截了。但是那一次的陽臺夜話，我整理了自己的思緒，是的，我可以接受我的孩子平庸，重要的是他們在人生里找到意義。 1975年我離開臺灣到美國去留學(xué)的時候，走在美國的大學(xué)校園里頭，天上深藍深藍的一片云都沒有，陽光照在綠油油的草地上，一片無邊無際的草地。8月，還沒有開學(xué)，美國18歲.20歲的人光著臂膀.穿著短褲.球鞋.騎著腳踏車在你面前悠來悠去，我最無法忘懷的就是：咦，怎么他們每個人看著都那么輕松，那么沒負擔(dān)?從他們肢體的語言我就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，我們差別很大，他們身上沒有那個幾千年的國家重任。
15. 想想看，你用什么東西量時間?一只漏沙里細沙流完是一段時間。一炷馨香裊裊燒完是一段時間。一盞清茶，從熱到?jīng)觯且欢螘r間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時間。
16. 我們自己心里的痛苦不會因為這個世界有更大或者更“值得”的痛苦而變得微不足道;它對別人也許微不足道，對我們自己，每一次痛苦都是絕對的，真實的，很重大，很痛。
17. 我擔(dān)心的不是你職業(yè)的貴賤.金錢的多寡.地位的高低，而是，你的工作能給你多少自由?“性.愛.搖滾樂”是少年清狂時的自由概念，一種反叛的手勢;走進人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道上荊棘。 所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷.想追回擁抱又不敢聲張的人。 大樹，有大樹的長達;小草，有小草的長法。這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。《親愛的安德烈》
18. 貧窮的記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。
19. 人生其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠.相濡以沫;一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能愈走愈孤獨。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。你的工作能給你多少自由? 走進人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘。
20. 女人是個很可愛的動物.身體軟軟的，眼睛甜甜的，頭發(fā)香香的;更令人憐惜的是她沒有邏輯的大腦，一加一等于二點五，可是噘著嘴，頓著足那樣說出來，哎呀，真是可愛極了.嗲極了。至于少數(shù)女性居然弄起電腦.工程.醫(yī)學(xué)，做起博士，教授，主觀來，還擺出一副自立自主.對社會大有貢獻的架勢，我只能說，她對不起中國的五千年文化傳統(tǒng)，對不起愛護她的中國男人。
21. 當你的工作在你心目中有意義,你就有成就感.當你的工作給你時間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴.成就感和尊嚴,給你快樂.
22. 才子當然心里冰雪般的透徹.有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。
23. 拜祭,終究也只是生者的一份安寧.
24. 幸福，就是早上和你說再見的人下午平安地回來了。
25. 思想需要經(jīng)驗的積累，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。 《親愛的安德烈》
26. 一個社會特立獨行的人越多，天分.才氣.道德.勇氣就越多。
27. 我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。
28. 所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠.你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默地告訴你,不用追.
29. 母親,是個最高檔的全職.全方位ceo,只是沒人給薪水而已.
30. 曾經(jīng)相信過文明的力量，后來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。
31. 只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。
32. 強權(quán)做不到的，是文化的力量，將無異議的碎片組成有意義的拼圖。
33. 至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學(xué)會去“抵御”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。
34. 中國婦女是兩面性的。正面是一個獨立的人，權(quán)利平等，經(jīng)濟自立，是新中國的主人;背后卻扛著一個沉重的家，依然是傳統(tǒng)的，是家庭的主人抑或是奴隸?女人把正面展示給社會，社會因此顯得更加文明進步;她把背面留給自己，累在身上，苦在心里。兩面夾攻下，有新生的，有傳統(tǒng)的，惟獨仍然看不見女人自己--女性主體意識淹沒在社會和家庭雙重角色中。
35. 年輕時發(fā)生在我們身上使我們一夜之間突然長大的那些事情，不管愿不愿意，在發(fā)生的那一刻即已成為我們自己的一部分。日后在我們以為早已擺脫或相忘的時候，它就在我們最漫不經(jīng)心的一瞥中突然涌現(xiàn)，竟然已經(jīng)成為我們看出去的眼瞳。
36. 母親想念成長的孩子，總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠，有多長，怎么一下子，就看不見了�！队H愛的安德烈》
37. 有一天搭計程車，跳過馬路上一個大坑，受驚之余，這個嚼檳榔的司機往窗外狠狠吐了一口痰，罵了一句.“操國民黨!” 這個司機完全錯了!他可以“操”養(yǎng)工出，可以“操”市政府，但路上一個坑，與國民黨這個政黨何干?他的咒罵完全不公平�？墒牵蛟S有一個可能的解釋.他罵黨，因為他不知道政府哪一個部門負責(zé)哪一樁事，路上有坑的時候，他不知道該找誰負責(zé);換句話說，當他要爭權(quán)利的時候(譬如行路無坑的權(quán)利)，他并不知道有什么管道可循。
38. 作者用平凡的語言寫出了人生的哲理耐人尋味
39. 不必打開，我就知道，存折里頭，誰裝了一個看不見的沙漏。
40. 世上六十億人里，沒有追求幸福的權(quán)利的，可能居大多數(shù)。
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