哲學(xué)家尼采經(jīng)典語(yǔ)錄

時(shí)間：2020-10-10 19:20:18 名人經(jīng)典語(yǔ)錄我要投稿

　　弗里德里希·威廉·尼采被認(rèn)為是西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者，語(yǔ)言學(xué)家、文化評(píng)論家、詩(shī)人、作曲家、思想家，他富有哲理的語(yǔ)錄流傳了下來，以下隨小編一起來欣賞下哲學(xué)家尼采經(jīng)典語(yǔ)錄吧。

哲學(xué)家尼采經(jīng)典語(yǔ)錄

　　哲學(xué)家尼采感悟人生的經(jīng)典語(yǔ)錄

　　1. 出生自今，你愛過什么嗎?是什么提升你的靈魂?是什么支配你的靈魂，同時(shí)又令你喜悅?

　　2. 不能服從自己的人，就要服從他人。這是有生命者的本性。

　　3. 堅(jiān)信比謊言更是真理的敵人。

　　4. 最高貴的美是這樣一種美，它并非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進(jìn)攻(這種美容易引起反感)。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢(mèng)中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之后，它就完全占有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時(shí)我們渴望什么?渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯(lián)。---但這是一種誤會(huì)!

　　5. 樂觀主義，為了重建的目的，為了什么時(shí)候能被允許再次成為悲觀主義者。

　　6. 一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。

　　7. 對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn),因?yàn)楹么跄阋ニＨ绻@世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。

　　8. 我們無可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是、‘離每個(gè)人最遠(yuǎn)的，就是他自己。’──對(duì)于我們自己，我們不是‘知者’……

　　9. 世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來。

　　10. 無需時(shí)刻保持敏感，遲鈍有時(shí)即為美德。尤其與人交往時(shí)，即便看透了對(duì)方的某種行為或者想法的動(dòng)機(jī)，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對(duì)人的憐恤。

　　11. 英雄不但要知道適時(shí)而生，更應(yīng)知道適時(shí)而死。

　　12. 誰(shuí)有能力，(他問，承受這個(gè))高于所有感覺的感覺?顯然只有一位詩(shī)人、詩(shī)人總是懂得安慰自己。

　　13. 在突然瘋狂的時(shí)刻，想要擁抱隨便哪一個(gè)人。

　　14. 瘋狂對(duì)于個(gè)體，只是相對(duì)罕見的事情——而國(guó)體、政黨、民族、時(shí)代的瘋狂，那就是規(guī)則。

　　15. 當(dāng)我們疲倦時(shí)，我們就會(huì)受到早已征服的想法的襲擊

　　16. 你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族!

　　17. 沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。

　　18. 人是一根繩索，駕于超人與禽獸之間。

　　19. 誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默;誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。

　　20. 歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個(gè)決定、要么痛苦少，歡樂也少;要么痛苦多，歡樂也多。

　　21. 義憤填膺本身就已使他們感到愉快，罵人對(duì)于一切窮鬼來說是一種滿足，它提供了一種小小的權(quán)力陶醉。

　　22. 人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。

　　23. 是否會(huì)四處游歷，尋找適合自己的國(guó)度?抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方?

　　24. 人和樹一樣，他愈求升到高處和光明，他的根愈往下扎，向黑暗，向深處，向罪惡。

　　25. 我是太陽(yáng)，因?yàn)槲抑幌虢o予，不想獲得，所以我有無限的能量

　　哲學(xué)家尼采富有哲理的經(jīng)典語(yǔ)錄

　　1. 熱愛生活.即便當(dāng)其最奇異.最苛刻的時(shí)刻也依舊如此.

　　2. 一切習(xí)慣之物都在我們周圍織成越來越堅(jiān)固的蜘蛛網(wǎng)，而我們很快就發(fā)現(xiàn)，蛛絲變成了繩索……

　　3. 一個(gè)人需要朋友是因?yàn)樗麩o法單獨(dú)。只要一個(gè)人需要朋友，他就不太能夠成為一個(gè)朋友——因?yàn)檫@種需求把別人貶為一種對(duì)象。只有能夠單獨(dú)的人才能夠成為一個(gè)朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅;那不是他的饑渴，而是他想要分享的豐富之愛。

　　4. 我們常常只是想通過愛來掩飾嫉妒。

　　5. 接受一種信仰，僅僅因?yàn)樗橇?xí)俗。這無非意味著:不誠(chéng)實(shí)、膽小、懶惰!那么不誠(chéng)實(shí)、膽小、懶惰是倫理的前提嗎?

　　6. 靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯臟的`靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對(duì)于那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。

　　7. It is not a lack of love, but a lack of friendship that makes unhappy marriages.

　　8. 唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮.

　　9. 孤獨(dú)并不是好事。孤獨(dú)會(huì)讓你墮落。孤獨(dú)會(huì)讓人類腐朽變質(zhì)。去吧，走出房間，上街去吧!

　　10. 我可用一句短語(yǔ)包含一切體系，一個(gè)警句歸納所有存在

　　11. 不如尋一處強(qiáng)勁而安穩(wěn)的地方，將其作為自己的祖國(guó)，建立自己的小家。無論是喧囂的都市，還是寂靜的荒野，只要是強(qiáng)勁而安慰的地方，就能讓你高枕無憂。

　　12. 人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽命于別人或命運(yùn)的安排;第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任;第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。

　　13. 偉人對(duì)我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。

　　14. 人需要一個(gè)目標(biāo)，人寧可追求虛無，也不能無所追求。

　　15. Prefer to pursue the emptiness, also cannot have no pursuit.

　　16. 我有我的黑暗時(shí)期，誰(shuí)沒有呢?但是它們不曾擁有我。它們并非源于我的病痛，而是源于我的存在。

　　17. 在疲勞時(shí)進(jìn)行反省，乃是郁悶設(shè)下的陷阱。疲勞時(shí)就不該反省，回顧，甚至不應(yīng)該寫日記。在你活躍異常，沉浸在某件事中，享受快感的時(shí)候，是不會(huì)反省，也不用回顧的。所以你若是覺得自己不中用，或是開始憎恨他人，那便是你疲憊不堪的證據(jù)。這種時(shí)候就該立刻休息。

　　18. 我的心上燃燒著我的夏，我的急迫的、炎熱的、沉郁的、太幸福的夏、我的炎夏之心如何地渴望著你們的清涼!

　　19. 但凡不能殺死你的，最終都會(huì)使你更強(qiáng)大。

　　20. 因?yàn)橐磺性捳Z(yǔ)中最悲慘的那一句、“我的上帝，你為何離棄我!”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對(duì)他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞;他在最痛苦的瞬間看清了自己。

　　21. 當(dāng)你探視深淵時(shí)、深淵也將回望你

　　22. 我們的眼睛就是我們的監(jiān)獄，而目光所及之處就是監(jiān)獄的圍墻。

　　23. 當(dāng)某一動(dòng)物, 某一種族或某一個(gè)體失去其他種種本能時(shí)，當(dāng)它選擇以及當(dāng)它偏愛對(duì)它不利的東西時(shí)，便稱它為墮落。

　　24. 出于愛所做的事情,總是發(fā)生在善惡的彼岸。

　　25. 我已經(jīng)寫夠了這個(gè)世界，現(xiàn)在讓這個(gè)世界來寫我吧!

　　26. 凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么?

　　27. 要想成為舞蹈明星，你必須是一頭腦糊涂漿。

　　28. 理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識(shí)的本質(zhì)

　　29. 如果閣下長(zhǎng)時(shí)間盯著深淵，那么，深淵也會(huì)同樣回望著閣下。