王小波經(jīng)典語(yǔ)錄精選大全
偉大一族不是空想家，不是只會(huì)從眾起哄的狂熱分子，更不是連事情還沒(méi)弄清就熱血沸騰的青年。他們相信，任何美好的夢(mèng)想都有可能成真——換言之，不能成真的夢(mèng)想本身就是不美好的——王小波。以下是關(guān)于王小波的經(jīng)典語(yǔ)錄大全，歡迎品讀!
王小波經(jīng)典語(yǔ)錄精選大全
1. 智慧本身就是好的。有一天我們都會(huì)死去，追求智慧的道路還會(huì)有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時(shí)候，想到這件事，心里就很高興。
2. 一切都在不可避免的走向庸俗。
3. 活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
4. 在很窮的時(shí)候，用到自己偷來(lái)的東西，感覺(jué)妙不可言!
5. 走在天上，走在寂靜里，而陰莖倒掛下來(lái)。
6. 井底之蛙也擁有一片天空。
7. 孤獨(dú)，寂靜，在兩條竹籬笆之中，籬笆上開(kāi)滿(mǎn)了紫色的牽�；�，在每個(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜓。
8. 我呀，堅(jiān)信每一個(gè)人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無(wú)非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎?還有，我看見(jiàn)有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見(jiàn)人們?cè)诠拇祫?dòng)物性的狂歡就要發(fā)狂。我總以為，有過(guò)雨果的博愛(ài)，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說(shuō)得那么清楚，人無(wú)論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無(wú)論如何也不應(yīng)該被贊美了。人們沒(méi)有一點(diǎn)深沉的智慧無(wú)論如何也不成了。
9. 我認(rèn)為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。當(dāng)然我不想把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)推薦給別人，但我認(rèn)為，聰明、達(dá)觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。
10. 李衛(wèi)公年輕時(shí)很有本事，所以找不到工作，只好去做流氓。
11. 我反對(duì)愚蠢，不是反對(duì)天生就笨的人，這種人只是極少數(shù)，而且這種人渴望變的聰明。在這個(gè)世界上，大多數(shù)愚蠢的人都含有假裝和弄假成真的成分。
12. 照我的看法，每個(gè)人的本性都是好吃懶作，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶作好色貪淫更可惡。
13. 念書(shū)就是為考大學(xué),考大學(xué)就是為讀博士,讀博士就是為以后主管工程,主管工程就是為貪污公款。
14. 我引用昆德拉這句話(人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑)，被領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)見(jiàn)了，他就說(shuō)：一定要把該上帝批倒批臭!
15. 我說(shuō)：“妖妖，你看那水銀燈的燈光像什么?大團(tuán)的蒲公英浮在街道的河流上，吞吐著柔軟的針一樣的光。”
16. 會(huì)唱歌的人一定要唱自己的歌,不會(huì)唱歌的人,全世界的歌對(duì)他都沒(méi)有用。
17. 反熵，不是我們的人，就是奸黨。
18. 趨利避害是人類(lèi)的共性,可大家都追求這樣一個(gè)過(guò)程,最終就會(huì)擠在低處,像蛆一樣熙熙攘攘。
19. 夢(mèng)具有一種荒誕的真實(shí)性，而真實(shí)有一種真實(shí)的荒誕性。
20. 生活是天籟,需要凝神靜聽(tīng)。
21. 強(qiáng)忍悲痛，活在這個(gè)世上。
22. 似水流年才是一個(gè)人的一切，其余的全是片刻的歡娛和不幸。
23. 一個(gè)人活在世上就是為了忍受一切摧殘，想通了這點(diǎn)，任何事情都能泰然處之。
24. 雖然歲月如流，什么都會(huì)過(guò)去，但總有些東西發(fā)生了就不能抹煞。
25. 小時(shí)候我對(duì)生活的看法是這樣的：不管何時(shí)何地，我們都在參加一種游戲，按照游戲的規(guī)則得到高分者為勝，別的目的是沒(méi)有的。具體而言，這個(gè)看法常常是對(duì)的，除了臭氣彌漫的時(shí)期。比方說(shuō)，上學(xué)就是在老師手里得高分，上場(chǎng)就是在裁判手里得高分，到了美國(guó)，這個(gè)分?jǐn)?shù)就是掙錢(qián);
26. 雞多不生蛋，女人多了瞎搗亂。
27. 有一個(gè)公開(kāi)的秘密想必你也知道了：大多數(shù)女權(quán)主義哲學(xué)家，不管她叫菊蘭也好，淑芬也罷，凈是些易裝癖的男人，穿著高領(lǐng)毛衣來(lái)掩飾喉結(jié)，裙子底下是一雙海船大小的高跟鞋，身上灑了過(guò)量的香水，放起屁來(lái)聲動(dòng)如雷;搞得大街上的收費(fèi)廁所都立起了牌子：哲學(xué)家免入。
28. 假如我要寫(xiě)什么，我根本就不管他格調(diào)不格調(diào)，正如談戀愛(ài)時(shí)我絕不從愛(ài)祖國(guó)開(kāi)始談起。
29. 好的文字有著水晶般的光輝，仿佛來(lái)自星星。
30. 當(dāng)一切都“開(kāi)始了”以后，這世界上再?zèng)]有什么可怕的事。我現(xiàn)在只是有點(diǎn)怕死。等死了以后就不怕了。
31. 每個(gè)人的賤都是天生的`，永遠(yuǎn)不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會(huì)更賤。唯一的逃脫辦法就是承認(rèn)自己的賤并設(shè)法喜歡這一點(diǎn)。
32. 人的一切痛苦,本質(zhì)上都是對(duì)自己的無(wú)能的憤怒。
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1. 假設(shè)我們說(shuō)話要守信義，辦事情要有始有終，健全的理性實(shí)在是必不可少。
2. 尤瑟納而女士借阿德里安之口云，當(dāng)一個(gè)人寫(xiě)作或計(jì)算時(shí)，就超越了性別，甚至超越了人類(lèi)—-當(dāng)你寫(xiě)作和計(jì)算時(shí)，就是在思考。
3. 身為一個(gè)中國(guó)人，最大的痛苦時(shí)忍受別人“推己及人”的次數(shù)，比世界上任何地方的人都要多。
4. 我認(rèn)為，把智慧的范圍限定在某個(gè)小圈子里，換言之，限定在一時(shí)，一地，一些人，一種文化傳統(tǒng)這樣一種界限之內(nèi)是不對(duì)的;因?yàn)榧偃缰腔凼菫榱水a(chǎn)生，生產(chǎn)或發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在沒(méi)有的東西，那么前述的界限就不應(yīng)當(dāng)存在。
5. 在中國(guó)做知識(shí)分子，有一種傳統(tǒng)的模式可能是孔孟，也可能是程朱傳下來(lái)的，那就是自己先去做個(gè)循規(guī)蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂(lè)趣，再去管別人。
6. 人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識(shí)的差異。
7. 人該是自己生活的主宰，不是別人手里的行貨。
8. 智慧本身就是好的。有一天我們都會(huì)死去，追求智慧的道路還會(huì)有人在走著。死掉以后的事我看不到。但在我活著的時(shí)候，想到這些事，心里就很和高興。
9. 不但對(duì)權(quán)勢(shì)的愛(ài)好可以使人誤入歧途，服從權(quán)勢(shì)的欲望也可以使人誤入歧途。
10. 蠱惑宣傳雖是少數(shù)狂熱分子的事業(yè)，但它能夠得逞，卻是因?yàn)檎扇耸康膶捜荨?/p>
11. 假如人生活在一種無(wú)力改變的痛苦之中，就會(huì)轉(zhuǎn)而愛(ài)上這種痛苦，把它視為一種快樂(lè)，以便使自己好過(guò)一些。
12. 我們的社會(huì)里，必須有改變物質(zhì)生活的原動(dòng)力，這樣才能把未來(lái)的命脈握在自己的手里。
13. 個(gè)人的體面與尊嚴(yán)，平等，自由等等概念，中國(guó)的傳統(tǒng)文化里是沒(méi)有的。
14. 古往今來(lái)的中國(guó)人總在權(quán)勢(shì)面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴(yán)，也毀掉了自己的聰明才智。
15. 人活在世上，看到了這些差異，就想要從中得出于己有利的結(jié)果。這雖是難以避免的偏執(zhí)，但不大體面。
16. 不管社會(huì)怎樣，個(gè)人要為自己的行為負(fù)責(zé)。 32
17. 人經(jīng)不起恭維。越是天真，樸實(shí)的人，聽(tīng)到一種于己有利的說(shuō)法，證明自己身上有種種優(yōu)越的素質(zhì)，是人類(lèi)中最優(yōu)越的部分，就越會(huì)不知東西南北，撒起癔癥來(lái)。我猜越是生活了無(wú)趣味，又看不到希望的人，就越會(huì)豎起耳朵來(lái)聽(tīng)這種于己有利的說(shuō)法。
18. 我去起圈時(shí)，豬老詫異的看著我。假如它會(huì)說(shuō)話，肯定要問(wèn)問(wèn)我：抽什么瘋呢?有時(shí)我也覺(jué)得不好意思，就揍它。被豬看成笨蛋，這是不能忍受的。
19. 我以為，一個(gè)人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因?yàn)樯钪芯薮蟮膲毫�。走投無(wú)路的人就容易迷信，而且是什么都信。雖然原因讓人同情，但放棄理性總是軟弱的行徑。
20. 知識(shí)分子的道準(zhǔn)則應(yīng)以誠(chéng)信為根本。
21. 科學(xué)的美好，還在于它是種自由的事業(yè)。參與自由的事業(yè)，像做自由的人一樣，令人神往。
22. 科學(xué)是個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。
23. 無(wú)論是個(gè)人，還是民族，做聰明人才有前途，當(dāng)笨蛋肯定是要倒霉。
24. 學(xué)習(xí)文史知識(shí)目的在于“溫故”，有文史修養(yǎng)的人生活在從過(guò)去到現(xiàn)代一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間段里。學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)目的在于“知新”，有科學(xué)知識(shí)的人可以預(yù)見(jiàn)將來(lái)，他生活在從現(xiàn)在到廣闊無(wú)垠的未來(lái)。假如你什么都不學(xué)習(xí)，那就只能生活在現(xiàn)實(shí)現(xiàn)世的一個(gè)小圈子里，狹窄的很。
25. 對(duì)于人來(lái)說(shuō)，不加檢點(diǎn)的生活，確實(shí)不值得一過(guò)。(羅素語(yǔ))
26. 所謂偉大的事業(yè)，就是要讓自己的夢(mèng)想成真。
27. 夢(mèng)想雖不見(jiàn)得都是偉大事業(yè)的起點(diǎn)，但每種偉大的事業(yè)必定源于一種夢(mèng)想——我對(duì)這件事很有把握。
28. 偉大一族不是空想家，不是只會(huì)從眾起哄的狂熱分子，更不是連事情還沒(méi)弄清就熱血沸騰的青年。他們相信，任何美好的夢(mèng)想都有可能成真——換言之，不能成真的夢(mèng)想本身就是不美好的。
29. 對(duì)殘疾人的最大尊重，就是不把他當(dāng)殘疾人。
30. 真正有出息的人是對(duì)名人感興趣的東西感興趣，并且在那上面做出成就，而不是僅僅對(duì)名人感興趣。
31. 處于不同文化中的人可以互相了解，這就需要對(duì)各種文化給予不帶偏見(jiàn)的完整說(shuō)法。
32. 沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有社會(huì)地位，沒(méi)有文化，人很難掌握自己的命運(yùn)。
33. 善良要建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上，所以讓我去選擇道德根基，我愿選實(shí)事求是。
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