林語堂經(jīng)典語錄匯集

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過很多有名的語錄吧，語錄具有語言簡潔樸素、生動形象、明白易懂的特點。你知道什么樣的語錄才能算得上是走心的語錄嗎？以下是小編為大家收集的林語堂經(jīng)典語錄匯集，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　林語堂經(jīng)典語錄 1

　　1、徹悟與痛苦

　　一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

　　2、稀罕

　　人類之足引以自傲者總是極為稀少，而這個世界上所能予人生以滿足者亦屬罕有。

　　中國就有這么一群奇怪的人,本身是最底階層,利益每天都在被損害,卻具有統(tǒng)治階級的意識.在動物世界里找這么弱智的東西都幾乎不可能.

　　3、倘無幽默

　　沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固。

　　4、倘無女子

　　沒有女子的世界，必定沒有禮俗、宗教、傳統(tǒng)及社會階級。世上沒的天性守禮的男子，也沒的天性不守禮的女子。假定沒有女人，我們必不會居住千篇一律的弄堂，而必住在三角門窗八角澡盆的房屋，而且也不知飯廳與臥室之區(qū)別，有何意義。男子喜歡在臥室吃飯，在飯廳安眠的。

　　5、人之渺小

　　人生在宇宙中之渺小，表現(xiàn)得正像中國的山水畫。在山水畫里，山水的細(xì)微處不易看出，因為已消失在水天的空白中，這時兩個微小的人物，坐在月光下閃亮的江流上的小舟里。由那一剎那起，讀者就失落在那種氣氛中了。

　　6、悠閑的情緒

　　享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的.情緒中，去消遣一個閑暇無事的下午。

　　7、快樂哲學(xué)

　　只有快樂的哲學(xué)，才是真正深湛的哲學(xué);西方那些嚴(yán)肅的哲學(xué)理論，我想還不曾開始了解人生的真義哩。在我看來，哲學(xué)的唯一效用是叫我們對人生抱一種比一般商人較輕松較快樂的態(tài)度。

　　8、筆和錐

　　作家的筆正如鞋匠的錐，越用越銳利，到后來竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的范圍則必日漸廣博，猶如一個人的登山觀景，爬得越高，所望見者越遠(yuǎn)。

　　9、與古人面談

　　一本古書使讀者在心靈上和長眠已久的古人如相面對，當(dāng)他讀下去時，他便會想象到這位古作家是怎樣的形態(tài)和怎樣的一種人，孟子和大史家司馬遷都表示這個意見。

　　10、警醒遲鈍

　　藝術(shù)應(yīng)該是一種諷刺文學(xué)，對我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想，和不自然的生活下的一種警告。它教我們在矯飾的世界里保持著樸實真摯。

　　林語堂經(jīng)典語錄 2

　　1、悠閑的生活始終需要一個怡靜的內(nèi)心，樂天曠達的觀念和盡情欣賞大自然的胸懷。 ——林語堂

　　2、賞玩一樣?xùn)|西中，最緊要的是心境。 ——林語堂

　　3、凡是談到真理的人，都反而損害了它；凡是企圖證明它的人，都反而傷殘歪曲了它；凡是替它加上一個標(biāo)識和定出一個思想派別的人，都反而殺害了它：而凡是自稱為信仰它的人，都埋葬了它。所以一個真理，等到被豎立成為一個系統(tǒng)時，它已死了三次，并被埋葬了三次了 ——林語堂 《生活的藝術(shù)》

　　4、人生的大騙子不是兩個，而是三個：名、利、權(quán)。 ——林語堂

　　5、讀書或書籍的享受素來被視為有修養(yǎng)的生活上的一種雅事，而在一些不大有機會享受這種權(quán)利的人們看來，這是一種值得尊重和妒忌的事。 ——林語堂 《生活的藝術(shù)》

　　6、讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動，覺得很快樂。當(dāng)一個人優(yōu)閑陶醉于土地上時，他的心靈似乎那么輕松， 好像是在天堂一般。事實上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢？ ——林語堂

　　7、詩歌為中國人的宗教。 ——林語堂

　　8、智慧的價值，就是教人笑自己 ——林語堂

　　9、蘇東坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的氣質(zhì)像子由那樣恬淡沉靜，他必然會樂于接受的。但是問題不是他如何向，而是他如何感，不是理性的問題，而是感性的問題。 ——林語堂 《蘇東坡傳》

　　10、蘇東坡若回到民間，那他就猶如在水中的海豹。在陸地上拖著鰭和尾巴走的海豹，只能算是半個海豹。 ——林語堂 《蘇東坡傳》

　　11、中國人有一種輕視少年熱情的根性，也 輕視改革社會的新企圖。 ——林語堂 《吾國與吾民》

　　12、文明可以改變愛情的方式，卻永遠(yuǎn)不能扼殺愛情。 ——林語堂

　　13、你只要說出你的真意，世界上似乎不會沒有與你同感的人。 ——林語堂

　　14、一個真正的旅行家必是一個流浪者，經(jīng)歷者流浪者的快樂、誘惑和探險意志。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。 ——林語堂

　　15、中國最崇高的理想，就是一個人不必逃避人類社會和人生，而本性仍能保持原有的快樂。 ——林語堂 《生活的藝術(shù)》

　　16、讀書使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術(shù)。一人讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當(dāng)他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。 ——林語堂 《生活的藝術(shù)》

　　17、最合于享受人生的理想人物，就是一個熱誠的、悠閑的'、無恐懼的人。 ——林語堂

　　18、金錢能使卑下的人身敗名裂，而使高尚的人膽壯心雄。 ——林語堂 《有不為齋隨筆》

　　19、要真正了解一個人，只要看他怎樣利用余暇時光就可以了 ——林語堂

　　20、蘇東坡是大事聰明，小事糊涂。但構(gòu)成人生的往往是許多小事，大事則少而經(jīng)久不見 ——林語堂 《蘇東坡傳》

　　21、林語堂老先生評及蘇軾： 蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文 ——林語堂

　　22、我們的國運正處在多事之秋，無論國家和個人的生命，都會達到一種彌漫著初秋精神的時期，翠綠夾著黃褐，悲哀夾著歡樂，希望夾著追憶。到了生命的這個時期，春日的純真已成追憶，夏日的繁茂余音裊裊，我們瞻望生命，問題已不在于如何成長，而在于如何真誠度日，不在于拼命奮門，而在于享受僅余的寶貴光陰，不在于如何浪費體力，而在于如何保存實力，準(zhǔn)備過冬。自覺已到達某一境地，安下心來，找到自己追求的目標(biāo)。也自覺有一些成就，比起往日的輝煌雖然顯得微不足道，卻值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韌力。 ——林語堂 《吾國與吾民》

　　23、在人的一生，有些細(xì)微之事，本身毫無意義可言，卻具有極大的重要性。事過境遷之后，回顧其因果關(guān)系，卻發(fā)現(xiàn)其影響之大，殊可驚人。 ——林語堂 《京華煙云》

　　24、今日蘇堤橫臥湖上，此一小小仙島投入水中的影子，構(gòu)成了“三潭印月”，湖邊垂柳成行，足以證明蘇東坡在設(shè)計風(fēng)景方面的奇才。 ——林語堂 《蘇東坡傳》

　　25、在這城市的春天，人心已經(jīng)發(fā)霉，志向也已染了癆瘵，流水已充塞毒熱的微菌，柳絮也傳布腦膜炎的小機體。 ——林語堂 《薩天師與東方朔》

　　林語堂經(jīng)典語錄 3

　　1、許多女人喜歡模仿男人的行動舉止，這正是女人受到束縛的象征。只有當(dāng)她以生為女性為榮時，才真正偉大。

　　2、理想的哲學(xué)家能夠了解女人的嫵媚而不流于粗鄙，能夠酷愛人生而不過度，能夠看見塵世的成功和失敗的空虛，能夠站在超越人生和脫離人生的地位，而不敵視人生。

　　3、人類之足引以自傲者總是極為稀少，而這個世界上所能予人生以滿足者亦屬罕有。

　　4、在某一地方上船，在另一個地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。

　　5、要真正了解一個人，只要看他怎樣利用余暇時光就可以了。

　　6、女人是水，男人是泥，水滲進泥里，把泥塑造了，泥吸收了水，使水有了形體的寄托，使水可以在這形體里流動著，生活著，獲得了豐富的生命。

　　7、當(dāng)然，男人寧愿要免費投入懷抱的女人，他們說這樣的女人才有高尚的道德。所有男人都喜歡美貌多情而又分文不取的女人。

　　8、吾們的生命中，時時有悲觀的感覺浮上吾們的心頭，或則當(dāng)我們喪失了所愛者，或則久病初愈，或當(dāng)新寒的秋晨，每目睹風(fēng)吹落葉，凄慘欲絕，一種死與空虛的感覺籠罩了我們的心坎，那時我們的生命已超越了我們的認(rèn)識，我們從這眼前的世界望到廣漠的未來。

　　9、一個人出生后，他的靈魂就到處尋找那與他相配的另一半。他也許一輩子也找不著他。也許要十年、二十年。但是他們碰面的時候，馬上認(rèn)得出對方，全憑直覺，無須討論，無須理由，雙方都如此。

　　10、生活所需的一切不貴豪華，貴簡潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。

　　11、一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

　　12、如果我們在世界里有了知識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成為一個多么可憐的世界�。�

　　13、女孩子知道自己有人對她癡情，對大家會更文雅、更和藹、更同情，因為她在愛人的眼光中找到了自己。

　　14、文明可以改變愛情的方式，卻永遠(yuǎn)不能扼殺愛情。

　　15、你對情感自私，情感是最能傷人的一把利劍，傷到最后只能傷到自己。

　　16、所有的婚姻，任憑怎么安排，都是賭博，都是茫茫大海上的冒險。

　　17、靈魂之自在確與身體之自在有關(guān)聯(lián)。人若不能控制身心，便不能控制靈魂。

　　18、人生苦短，我不應(yīng)該有負(fù)蒼天，既然老天爺讓我活下來，是為了讓我愛你。

　　19、人生真是一場夢，人類活像一個旅客，乘在船上，沿著永恒的時間之河駛?cè)ァ?/p>

　　20、人永遠(yuǎn)看不破的鏡花水月，不過我指間煙云世間千年，如我一瞬。

　　21、如果我們在世界里有了智識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美麗而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成為一個多么可憐的世界��！

　　22、終于再見她，我嘴角一牽，笑得漂亮，沒有了當(dāng)初，回憶成煙云。

　　23、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜愛，并且通情達理的人，而我只是努力去接近于此罷了。

　　24、用愛情方式過婚姻，沒有不失敗的。要把婚姻當(dāng)飯吃，把愛情當(dāng)點心吃。

　　25、西湖的詩情畫意，非蘇東坡的詩思不足以極其妙；蘇東坡的詩思，非遇西湖的詩情畫意不足以盡其才。一個城市，能得詩人發(fā)現(xiàn)其生活上復(fù)雜的地方性，并不容易；而詩人能在寥寥四行詩句中表現(xiàn)此地的精粹、氣象、美麗，也頗不簡單。

　　26、生活所需的一切不貴豪華，貴簡潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。

　　27、最合于享受人生的理想人物，就是一個熱誠的、悠閑的、無恐懼的人。

　　28、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個性。

　　29、世界上的強盜，再沒有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。

　　30、偶爾他們的船駛過一個孤立的茅屋，只見那茅屋高高在上側(cè)身而立，背負(fù)青天，有時看見樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可證明居住的人必然是赤貧無疑，小屋頂僅僅蓋著木板，并無瓦片覆蓋。蘇東坡正在思索人生的勞苦，忽然瞥見一只蒼鷹在天空盤旋得那么悠然自在，似乎絲毫不為明天費一些心思，于是自己盤算，為了功名利祿而使文明的'生活受到桎梏銬鐐的夾鎖，是否值得？在高空飄逸飛翔的蒼鷹正好是人類精神解脫后的象征。

　　31、歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛的人。

　　32、蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生命俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無足怪者�！�

　　33、我們用他自己的話說，他過去生活的態(tài)度，一向是嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在食，吐之乃已”。

　　34、蘇東坡去世后，另一個人，姓洪，接他的職位。他對自己的文采頗自期許，他問當(dāng)年侍候蘇東坡的老仆，他比蘇東坡如何？老仆回答說：“蘇東坡寫得并不見得比大人美，不過他永遠(yuǎn)不用查書。”

　　35、今日蘇堤橫臥湖上，此一小小仙島投入水中的影子，構(gòu)成了“三潭印月”，湖邊垂柳成行，足以證明蘇東坡在設(shè)計風(fēng)景方面的奇才。

　　36、享受悠閑的生活決不需要金錢。有錢的階級不會真正領(lǐng)略悠閑生活的樂趣。

　　37、中國的農(nóng)民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他們只有兩條路走：一是遇歉年，忍饑挨餓；一是遇豐年，鋃鐺入獄。

　　38、爸爸常常告訴我，他曾親眼看見多少貧窮之家興起來，多少富貴之家衰下去，他告訴我說，最重要的事，就是不要依賴著金錢，人應(yīng)當(dāng)享受財富，也要隨時準(zhǔn)備失去了財富時應(yīng)當(dāng)怎么過日子。

　　39、在不違背天地之道的情況下，成為一個自由而快樂的人。這就好比一臺戲，優(yōu)秀的演員明知其假，但卻能夠比在現(xiàn)實生活中更真實、更自然、更快樂地表達自己。人生亦復(fù)如此。我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩意。從某種程度上來說，人生不完美是常態(tài)，而圓滿則是非常態(tài)，就如同“月圓為少月缺為多”的道理是一樣的。如此理解人生，那么我們就會很快變得通達起來，也逍遙自適多了，苦惱和晦暗也會隨風(fēng)而去了。

　　40、你只要說出你的真意，世界上似乎不會沒有與你同感的人。

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