錢學(xué)森語錄
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地會接觸并使用語錄吧，語錄具有語言簡潔樸素、生動形象、明白易懂的特點。語錄的類型多樣，你所見過的語錄是什么樣的呢？以下是小編精心整理的錢學(xué)森語錄，歡迎大家分享。
錢學(xué)森語錄篇1
1、中國大學(xué)老是“冒”不出杰出人才，這是很大的問題。
2、在美國期間，有人好幾次問我存了保險金沒有，我說塊美元也不存。因為我是中國人，根本不打算在美國住一輩子。
3、高等學(xué)校的學(xué)習(xí)，是打基礎(chǔ)的時期，應(yīng)該強調(diào)學(xué)好基礎(chǔ)課程。
4、難道搞科學(xué)的人只需要數(shù)據(jù)和公式嗎？搞科學(xué)的人同樣需要有靈感，而我的靈感，許多就是從藝術(shù)中悟出來的。
5、我沒有時間考慮過去，我只考慮未來。
6、我在美國前年是學(xué)習(xí)，后十幾年是工作，所有這一切都在做準備，為了回到祖國后能為人民做點事——因為我是中國人。
7、我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國。
8、我們不能人云亦云，這不是科學(xué)精神，科學(xué)精神最重要的就是創(chuàng)新。
9、不要失去信心，只要堅持不懈，就終會有成果的。
10、我是一名科技人員，不是什么大官，那些官的待遇，我一樣也不想要。
11、常常是最后一把鑰匙打開了神殿門，不要失去信心，只要堅持不懈，就終會有成果的。
12、我個人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨人民和我們的偉大國家。
13、我認為今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，而是人認識客觀世界改造客觀世界的整個的知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。
14、我個人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨人民和我們的國家。
15、常常是最后一把鑰匙打開了門。
16、科學(xué)工作千萬不能固執(zhí)己見。缺乏勇于認錯的精神，是會吃大虧的。
17、我作為一名中國的科技工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)。如果人民最后對我的一生所做的各種工作表示滿意的話，那才是最高的`獎賞。
錢學(xué)森語錄篇2
1、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
2、吃飯有時很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
3、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
4、把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
5、有一種人的理財學(xué)不過是借債不還，所以有一種人的道學(xué)，只是教訓(xùn)旁人，并非自己有什么道德。
6、人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領(lǐng)，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。
7、考古學(xué)提倡發(fā)掘墳?zāi)挂院�，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了；現(xiàn)代文學(xué)成為�？蒲芯恳院�，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳?zāi)埂睍優(yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關(guān)語：掘開自己作品的墳?zāi)骨∏∫彩蔷蛳铝俗髡咦约旱膲災(zāi)埂?/p>
8、“致身于國”、“還政于民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。
9、忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
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