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太宰治 《人間失格》經(jīng)典語錄

時(shí)間:2022-08-22 21:15:54 名人經(jīng)典語錄 我要投稿
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太宰治 《人間失格》經(jīng)典語錄

  《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)日本小說家太宰治最具影響力的小說作品,發(fā)表于1948年,是一部自傳體的小說。纖細(xì)的自傳體中透露出極致的頹廢,毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇,藉由葉藏的獨(dú)白,窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。以下是小編精心整理的太宰治 《人間失格》經(jīng)典語錄,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

太宰治 《人間失格》經(jīng)典語錄

  1、同樣的事日日反復(fù), 只需遵循與昨日相同的慣例。 倘若避免大喜大悲, 徹骨的悲傷便不會(huì)到來。 前方路遇擋路之石, 蟾蜍都會(huì)繞路而行。

  2、可女人壓根不知道什么叫適可而止,總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求,我累得筋疲力盡,事實(shí)上她們確實(shí)能笑,女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。

  3、我這一生,盡是可恥之事

  4、我并不怕死,但若是受傷流血,變成殘廢,我可不要。

  5、說到為人著迷,或者被人迷戀,總感覺很粗俗,有恬不知恥、愚弄?jiǎng)e人之意。多年嚴(yán)肅的場(chǎng)合,只要有這類詞出現(xiàn),憂郁的伽藍(lán)也會(huì)瞬間崩塌,流于平淡和庸俗。說來奇怪,如果用“被愛的惶恐”這樣的書面語來替換“被迷戀的痛苦”這種大白話,憂郁的伽藍(lán)似乎不會(huì)受任何影響。

  6、“相互輕蔑卻又彼此來往 并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目!

  7、日日重復(fù)同樣的事,遵循著與昨日相同的慣例,若能避開猛烈的狂喜 ,自然也不會(huì)有悲痛的來襲。

  8、膽小鬼連幸福都會(huì)害怕,碰到棉花都會(huì)受傷,有時(shí)還被幸福所傷。

  9、所謂世人,不就是你嗎?

  10、我知道有人是愛我的,但我好像缺乏愛人的能力。

  11、早晨,我睜眼醒來翻身下床,又變成了原來那個(gè)淺薄無知、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會(huì)懼怕,碰到棉花都會(huì)受傷,有時(shí)也會(huì)被幸福所傷。趁著還沒有受傷,我想就這樣趕快分道揚(yáng)鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。

  12、人啊,明明一點(diǎn)兒也不了解對(duì)方,錯(cuò)看對(duì)方,卻視彼此為獨(dú)一無二的摯友,一生不解對(duì)方的真性情,待一方撒手西去,還要為其哭泣,念誦悼詞。

  13、沒有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí),還能愉快起來,但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動(dòng)物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著,可一旦找到機(jī)會(huì),就會(huì)像那些在草原上溫文爾雅的牛,忽然甩動(dòng)自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

  14、因?yàn)槲腋褚粋(gè)丑陋的怪物,雖然很想普普通通地活得像個(gè)人,但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物。

  15、對(duì)同類的極度恐懼,反而更加期盼能夠親眼見識(shí)令人可畏的妖怪,越是神經(jīng)質(zhì),越是膽怯的人,越是期盼著強(qiáng)獷風(fēng)暴的到來。

  16、一旦別人問起自己想要什么,那一剎那反倒什么都不想要了。怎么樣都行,反正不可能有什么讓我快樂的東西——這種想法陡然掠過我的腦海。

  17、“日日重復(fù)同樣的事,依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂,自然也不會(huì)有很大的悲傷來訪!

  18、盡管在過往的人生中,我曾無數(shù)次希望有人能殺了我,但我從未想過要?dú)⑷。因(yàn)槊鎸?duì)可怕的對(duì)手,我反而只想著要如何讓對(duì)方幸福。

  19、這世上每個(gè)人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞,如此不負(fù)責(zé)任、如此微妙復(fù)雜。他們總是徒勞無功地嚴(yán)加防范,無時(shí)無刻不費(fèi)盡心機(jī),這讓我困惑不解,最終只得隨波逐流,用搞笑的辦法蒙混過關(guān),抑或默默頷首,任憑對(duì)方行事,即采取敗北者的消極態(tài)度。

  20、我的不幸,恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人,便會(huì)在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。

  21、六年前的某天,我的心中映出了一道淡淡的彩虹,那不是戀也不是愛,然而經(jīng)歷歲月,那道彩虹的色彩卻越發(fā)鮮艷,我從來都沒有忘記過它。陣雨后放晴的天空中,出現(xiàn)的彩虹很快便會(huì)消失,而人心中的彩虹卻永不會(huì)消失。請(qǐng)您務(wù)必要問問那個(gè)人。他到底是如何看待我的呢?難道說他就把我當(dāng)作雨后在空中浮現(xiàn)的彩虹嗎?如果是這樣,我到底有沒有從他心中消失呢?萬一這樣,那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而,要是我的生命不更早地消逝,心中的這道彩虹是不會(huì)消失的。盼望您的回信。

  22、「盡管我對(duì)人類滿腹恐懼,但卻怎么也沒法對(duì)人類死心」 「“若能避開猛烈的狂喜 ,自然也不會(huì)有悲痛的來襲”(Charles Cros)」 「因?yàn)槲腋褚粋(gè)丑陋的怪物,雖然很想普普通通地活得像個(gè)人,但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物」 「我問神靈:難道不反抗也是一種罪過嗎?」

  23、懦夫,連幸福都害怕,碰到棉花也會(huì)讓他受傷,他甚至?xí)恍腋K鶄?/p>

  24、因?yàn)榍优,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲,因?yàn)轵湴,所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂觀主義。

  25、幸福感,就是沉入悲哀之河的河底的那些閃著微光的金砂,就是那種感覺吧。經(jīng)歷過悲傷的極限,心情不可思議地,朦朧地明亮起來,假如那就是幸福的感覺,那么我現(xiàn)在確實(shí)是幸福的。

  26、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。

  27、愈是敏感、愈是膽怯,愈會(huì)企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。

  28、膽小鬼連幸福都會(huì)害怕,碰到棉花都會(huì)受傷,有時(shí)還會(huì)被幸福所傷。在還沒受傷之前,焦慮的想要盡早保持原狀的分開,并散布著與往常一般自娛娛人的煙霧。

  29、女人若是突然哭泣,只要給她一點(diǎn)甜食,她吃后就會(huì)恢復(fù)平靜。

  30、昨夜,美酒入喉,我心歡暢。 今朝,酒冷香落,徒留荒涼。 怪哉,僅一夜之隔, 我心竟判若兩人!

  31、純真的信賴之心,果然是罪惡的源泉。

  32、善惡的觀念是人定的,“惡”是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。

  33、我對(duì)受人尊敬這一狀態(tài)進(jìn)行了如下定義:近于完美無缺地蒙騙別人,爾后又被某個(gè)全智全能之人識(shí)破真相,最終原形畢露,被迫當(dāng)眾出丑,以致于比死亡更難堪更困窘。即使依靠欺騙贏得了別人的尊敬,無疑也有某個(gè)人熟諳其中的真相。不久,那個(gè)人必定會(huì)告知其他的人。當(dāng)人們發(fā)覺自己上當(dāng)受騙后,那種憤怒和報(bào)復(fù)將是怎樣一種情形呢?即使稍加想象,也不由得毛發(fā)豎立。

  34、我急切地盼望著可以經(jīng)歷一場(chǎng)放縱的快樂,縱使巨大的悲哀將接踵而至,我也在所不惜。

  35、越發(fā)渴望“自由”,以致想要輕聲啜泣

  36、“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉,又誠實(shí)又乖巧,要是不喝酒的話,不,即使是喝酒……也是一個(gè)神一樣的好孩子吶!

  37、真正的大師,能以主觀力量,在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美,或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔,但仍無法遮蔽他們的興趣,大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之,他們不被他人的想法所左右。

  38、只有活的愚昧,或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中,而做不到至少其中一者的完人,活在地獄里連選擇死亡也不被允許,沒有一條出路,無力的絕望

  39、因?yàn)樗龖延袑?duì)人的憐憫關(guān)愛之心,才會(huì)在無意識(shí)中做出關(guān)懷我的舉動(dòng)。她眺望遠(yuǎn)方的樣子,就像一幅畫一樣寧靜安詳。

  40、“有個(gè)說法叫‘錢斷情亦斷’,世人對(duì)此解釋反了。不是說男人把錢用光了,就會(huì)遭到女人的拋棄,而是說男人一旦沒有錢,就會(huì)自然而然地意氣消沉,變得窩囊,連笑聲也軟弱無力,而且變得非常乖僻,最終自暴自棄,主動(dòng)把女人拋棄了。也就是在半癲狂的狀態(tài)下徹底甩掉女人的意思。

  41、我度過了可恥的生涯。

  42、我一直對(duì)人類畏葸不已,并因這種畏葸而戰(zhàn)栗,對(duì)作為人類一員的自我的言行也沒有自信,因此只好將獨(dú)自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里,將精神上的憂郁和過敏密閉起來,偽裝成天真無邪的樂天外表,使自己一步一步地徹底變成了一個(gè)滑稽逗笑的畸形人。

  43、當(dāng)然,我也吃很多東西,但我不曾記得,有哪一次是因?yàn)轲囸I才吃的。

  44、而那些相互欺瞞卻又過著單純、明了生活的人,抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地面對(duì)生活的人,著實(shí)令人費(fèi)解。人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了,或許就不必如此地畏懼人類,也不必竭力討好眾人,更不至于與人類的生活對(duì)立,夜夜遭受地獄般的苦難。

  45、與男人們的鞭笞不同,女人帶來的傷痛猶如內(nèi)傷,經(jīng)久不愈。

  46、如今的我,談不上幸福,也談不上不幸。 一切都會(huì)過去的。 在所謂“人世間”摸爬滾打至今, 我唯一愿意視為真理的,就只有這一句話。 一切都會(huì)過去的。

  47、還有,我也從不知道饑腸轆轆是何等滋味。這倒并不是故意炫耀自己生長在不愁吃穿的富貴人家。我絕不是在那樣一種愚蠢而淺薄的意義上這么說的,只是我真的對(duì) “饑腸轆轆”的感覺一無所知而已;蛟S我這樣說有點(diǎn)蹊蹺,但是,即使我兩腹空空,也真的不會(huì)有所察覺。在上小學(xué)和中學(xué)時(shí),一旦我從學(xué)校回到家里,周圍的人就會(huì)七嘴八舌地問道:“哎呀,肚子也該餓了吧,我們都有過類似的體驗(yàn)吶。放學(xué)回家時(shí)的那種饑餓感,可真要人的命啦。吃點(diǎn)甜納豆怎么樣?家里還有蛋糕和面包喲!倍抑活欀l(fā)揮自己與生俱來的那種喜歡討好人的稟性,一邊囁嚅著“我餓了我餓了”,一邊把十粒甜納豆一股腦兒塞進(jìn)嘴巴里。正因?yàn)槿绱耍覍?duì)所謂的 “饑餓感”是何等滋味,一點(diǎn)也不了解。

  48、我把飯菜一點(diǎn)一點(diǎn)地勉強(qiáng)塞進(jìn)口中,不住地忖度著:“人為什么要一日三餐呢?大家都一本正經(jīng)地板著面孔吃飯,這也似乎成了一種儀式。一家老小,一日三餐,在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到一間陰暗的屋子里,井然有序地并排坐著,不管你有沒有食欲,都得一聲不吭地咀嚼著,還一邊傴著身軀埋下頭來,就像是在對(duì)著蟄居于家中的神靈們祈禱一樣!

  49、日日重復(fù)同樣的事,遵循著與昨日相同的慣例,若能避開猛烈的狂喜 ,自然也不會(huì)有悲痛的來襲。 相互欺騙,卻又令人驚奇地不受到任何傷害,甚至于就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的,這種不加掩飾從而顯得清冽、豁達(dá)的互不信任的例子,在人類生活中比比皆是。倒是那些彼此欺騙,卻清冽而開朗地生存著,抑或是有信心清冽而開朗地生活下去的人,才是令人費(fèi)解的。

  50、問問老天,不抵抗是罪嗎?

  51、一切都會(huì)過去的

  52、啊,這群畫家被名為人類的妖怪所傷、所威懾,最后只能相信幻影,于是在光天化日之下見到了活生生的妖怪。

  53、難道信賴也是一種罪過嗎?

  54、竹一的一句話啟發(fā)了我,使我意識(shí)倒自己以前對(duì)繪畫的看法,——竭力想把覺得美的東西原封不動(dòng)地描繪為美是幼稚和愚蠢乃至完全謬誤的。繪畫大師利用主觀力量,對(duì)那些平淡無奇的東西加以美的創(chuàng)造,雖說他們對(duì)丑惡的東西感到惡心嘔吐,卻并不隱瞞對(duì)它們的興趣,從而沉浸在表現(xiàn)的愉悅中。換言之,他們絲毫不為別人的看法左右。我從竹一那兒獲得了這種畫法的原始秘訣。

  55、每天做一樣的事 。 只須遵從與昨天相同的習(xí)性。 如果能控制粗鄙的狂喜, 就不會(huì)有深入骨髓的悲傷。 蟾蜍躲開路上的絆腳石, 繞路繼續(xù)前行。 蟾蜍嗎? 那就是我。對(duì)我來說,世間不存在什么原諒或?qū)捜、結(jié)束或埋葬的問題。我簡直比貓狗還要低等,只是蟾蜍,在地上慢慢爬動(dòng)著。

  56、若所謂的:交友“是指彼此輕蔑又相互來往,并使雙方越發(fā)無趣,那么我與,一定是最好的朋友”。

  57、我的一生在眾多恥辱中度過

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