余秋雨名人格言語錄大全（通用50句）

　　一切達(dá)觀，都是對悲苦的省略。本文是小編整理的余秋雨名人格言語錄，一起來欣賞吧。

1、魚的記憶只有七秒，七秒過后就什么都不記得了。如果我是魚的話，我就可以忘記不開心，忘記討厭的事。多好啊。

2、中年太實(shí)際太繁忙，在整體上算不得詩，想來難理解；青年時代常常被詩化，但青年時代的詩太多激情而缺少意境，按我的標(biāo)準(zhǔn)，缺少意境就算不得好詩。

3、不管別人怎么表示不屑，我們自知，這是一場歷時不短的生命冒險(xiǎn)，天天面對未知，處處遭遇難題，居然全部走下來了。在那遙遠(yuǎn)的曠野、陌生的街道中支撐我們的，除了目標(biāo)，就是友情。我想用名單說明，人生在世，看怎么組合。有的組合，雖然素昧平生卻能讓每一個生命都擺脫無聊，生發(fā)出霜籠月罩的山水氣韻，敢于合力把世界上任何一片土地都放到腳下，有的則相反。

4、長江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿著奇瑰和險(xiǎn)峻，到了即將了結(jié)一生的晚年，怎么也得走向平緩和實(shí)在。

5、文學(xué)一進(jìn)入考場已經(jīng)不可能是真正意義上的創(chuàng)作。

6、中年是對青年的延伸，又是對青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異，而是一個終于自立的成熟者對于能夠隨心所欲處置各種問題的自信。

7、一切達(dá)觀，都是對悲苦的省略。

8、我歷來不贊成處于創(chuàng)造過程中的藝術(shù)家太激動，但寫這本書，常常淚流不止。

9、不要害怕被別人誤會而等待理解�，F(xiàn)代生活各自獨(dú)立、萬象共存。東家的柳樹矮一點(diǎn)，不必向路人解釋本來有長高的可能；西家的槐樹高一點(diǎn)，也不必向鄰居說明自己并沒有獨(dú)占風(fēng)水的企圖。

10、不怕孤獨(dú)，不怕重新開始。

11、世間很多看起來很正常的現(xiàn)象常常掩蓋著一個可怕的黑洞。莫高窟的驚人蘊(yùn)藏，使王圓箓這個守護(hù)者與守護(hù)對象之間產(chǎn)生了文化等級上的巨大的落差。這個落差，就是黑洞。

12、還歷史以真實(shí)，還生命以過程。這就是人類的大明智。

13、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地，也許，正是對這種可選擇性的承認(rèn)與否定的幅度，最終決定著一個人的心理年齡，或者說大一點(diǎn)，決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。

14、大藝術(shù)家即便錯，也會錯出魅力來。好像王爾德說過‘在藝術(shù)中只有美丑而無所謂對錯’。

15、月光下的沙漠有一種奇異的震撼力，背光處黑如靜海，面光處一派灰銀，卻有一種蝕骨的冷。這種冷與溫度無關(guān)，而是指光色和狀態(tài)，因此更讓人不寒而栗。這就像，一方堅(jiān)冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷臉，叫人怎么面對？

16、無論是臨水還是倚山都會有一些不方便，甚至還會引來一些大災(zāi)難，但相比之下，山間的麻煩更多。從外面看是好好一座山，住到了它的山窩里很快就會感到閉塞、局促、坎坷、蕪雜，這種生態(tài)圖像與水邊正恰相反。 也許正是這個原因，歷來盛邑大戶可以離山，卻總不離水。

17、如果真的有一天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關(guān)聯(lián)。時刻會把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。

18、有些事，明知是錯的，也要去堅(jiān)持，正因不甘心；有些人，明知是愛的，也要去放下，正因沒結(jié)局；有時候，明知沒路了，卻還在前行，正因習(xí)慣了。

19、我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻期望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣。

20、這些天我已經(jīng)領(lǐng)悟了太多的沙漠和廢墟，太多的寺廟和洞窟，都是一樣，讓我閃躲，讓我諦聽，讓我發(fā)呆。 我讀過很多解釋它們的規(guī)范文本，但一走到它們眼前就覺得全然不對。寫得并不錯，但沒有把最重要的東西寫出來。最重要的東西是什么？好像只能感覺，無法概括。一經(jīng)概括，感受立即受損，而且往往損及靈魂。

21、修善，總意味著一定程度的損壞。

22、圣潔總會遇到卑劣，而卑劣又總是振振有詞，千古皆是。

23、不想搪塞，當(dāng)然沉默，牽牽嘴角，已是禮貌。

24、一只病螢。不甘長做黑獄的死犯。你總是突圍而出，來投奔太陽。燦爛的巡禮，來膜拜火光。你永遠(yuǎn)奔馳在輪回的悲劇。一路揚(yáng)著朝圣的長旗。

25、不能把志向?qū)崿F(xiàn)于社會，便躲進(jìn)一個自然小天地自娛自耗。他們消除了志向，漸漸又把這種消除當(dāng)作了志向。安貧樂道的達(dá)觀修養(yǎng)，成了中國文化人格結(jié)構(gòu)中一個寬大的地窖，盡管有濃重的霉味，卻是安全而寧靜。

26、痛過，才知道如何保護(hù)自己；哭過，才知道心痛是什么感覺，傻過，才知道適時的堅(jiān)持與屏棄，愛過，才知道自己其實(shí)很脆弱。其實(shí)，生活并不需要這么些無謂的執(zhí)著，沒有什么就真的不能割舍。

27、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤于紀(jì)錄、樂于重溫、善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤。

28、中國由于長期封閉，不僅基本上沒有參與近代文明的創(chuàng)造，而且對西方世界日新月異的創(chuàng)造態(tài)勢也知之甚少。結(jié)果，直到今天，組成現(xiàn)代生活各個側(cè)面的主要部件， 幾乎都不是中國人發(fā)明的，而我們的下一代并不能感受此間疼痛，仍在"四大發(fā)明"和其他零星"國粹"中深深沉醉。這種情形，使文化保守主義愈演愈烈，嚴(yán)重阻礙了社會發(fā)展的步伐。

29、文化無界，流蕩天下，因此一座城市的文化濃度，主要取決于它的吸引力，而不是生產(chǎn)力；文化吸引力的產(chǎn)生，未必大師云集，學(xué)派叢生。一時不具備這種條件的城市，萬不可在這方面拔苗助長，只須認(rèn)真打理環(huán)境。

30、長途押解，猶如一路示眾，可惜當(dāng)時幾乎沒有什么傳播媒介，沿途百姓不認(rèn)識這就是蘇東坡。貧瘠而愚昧的國土上，繩子捆扎著一個世界級的偉大詩人，一步步前行。蘇東坡在示眾，整個民族在丟人。

31、一般情況下，老年歲月總是比較悠閑，總是能夠沒有功利而重新面對自然，總是漫步在回憶的原野，而這一切，都是詩和文學(xué)的特質(zhì)所在。老年人可能不會寫詩或已經(jīng)不再寫詩，但他們卻以詩的方式生存著�？唇质忻β担�看后輩來去，看庭花凋零，看春草又綠，而思緒則時斷時續(xù)，時喜時悲，時真時幻。

32、時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。

33、該慶幸的是年歲還輕，時光未老。怕只怕杜鵑過早鳴叫，使百花應(yīng)聲而凋，使荃蕙化而為芽。

34、干凈的痛苦一定會沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補(bǔ)償，痛苦是悠閑的襯墊。

35、以一種色調(diào)貫穿始終，比色彩斑斕的人生高尚的多。

36、說了那么多——"如若你不在，我等你歸來"，也比不過你一句——"我不會等，我去找你！"

37、有些文人，剛流放時還端著一副孤忠之相，等那一天圣主來平反昭雪，有的則希望自己死后有一位歷史學(xué)家來說幾句公道話。但是，茫茫的塞外荒原否定了他們，浩浩的北國寒風(fēng)嘲笑著他們。

38、世事繁雜，時間匆匆，重者隱之，輕者顯之，真言如風(fēng)，偽言如磐，真正知道的究竟能有多少。

39、就人生而言，應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。

40、文化，是祖先對我們的遠(yuǎn)年設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)方案，則往往藏在書本之外，大山深處。而且，大多已經(jīng)步履踉蹌，依稀模糊。

41、思念中的一切都比現(xiàn)實(shí)美麗。

42、嫉妒是自己的敵人，也是他人的敵人。

43、友情的敗壞，是從利用開始的。

44、金字塔至今不肯坦示為什么要如此永久，卻透露了永久是什么。

45、一連串無可超越的絕境，一重重?zé)o與倫比的壯美，一系列無法復(fù)制的偉大，包圍著你，征服著你，粉碎著你，又收納著你。你失去了，好不容易重新找回，卻是另一個你。

46、沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。

47、一個人會落淚，是因?yàn)橥�；一個人之所以痛，是因?yàn)樵诤�；一個人之所以在乎，是因?yàn)橛懈杏X；一個人之所以有感覺，僅因?yàn)槟闶且粋�人！所以，你有感覺，在乎，痛過，落淚了，說明你是完整不能再完整的一個人。難過的時候，原諒自己，只不過是一個人而已，沒有必要把自己看的這么堅(jiān)不可摧。

48、失落的程序，是一階階文明的階梯，失落的理由，是一段段世人公認(rèn)的邏輯。

49、如果拒絕衰老和病痛，一個人就不會幸福。因?yàn)樗ダ虾筒⊥纯倳�來，你為此�?dān)驚受怕，卻又拒絕不了它，那還會有幸福嗎？

50、情與理，即使在同一個性質(zhì)的范圍里，也是互為消長的。情的幽暗，帶來了歷史的理性精神的強(qiáng)化，或者說，正是歷史的理性精神，蔭掩了情的火焰。

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