曾國藩名人語錄句子280句

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都知道一些經(jīng)典的句子吧，句子是由詞或詞組構(gòu)成的，是具有一定語調(diào)并表達(dá)一個完整意思的語言運(yùn)用單位。那些被廣泛運(yùn)用的句子都是什么樣子的呢？以下是小編收集整理的曾國藩名人語錄句子280句，希望對大家有所幫助。

　　1、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。

　　2、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。

　　3、人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。

　　4、防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當(dāng)如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚(yáng)之，則棄，教人以善而外揚(yáng)之，則仇。

　　5、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻。

　　6、既愛其才，宜略其小節(jié)。

　　7、討人嫌，離不得個驕字。

　　8、能夠儉樸簡約的人可以不求人。

　　9、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達(dá)到嗎？

　　10、在清早用單子開出當(dāng)天應(yīng)了結(jié)的事，當(dāng)天必須了結(jié)它。

　　11、君子不依恃千萬人的阿諛頌揚(yáng)，而畏懼一二個有識者的暗自譏笑。

　　12、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。

　　13、若非道義可得者，則不可輕易受金。——《曾國藩書信》。

　　14、國家名器，不可濫予。權(quán)位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉�！�—《曾國藩書信》。

　　15、人才何常，褒之則若甘雨之興苗，貶之則若嚴(yán)霜之凋物。——《曾國藩書信》。

　　16、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用�！�—《曾國藩書信》。

　　17、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾國藩書信》。

　　18、治民之才，不外公、明、勤三字�！�—《曾國藩書信》。

　　19、軍事非權(quán)不威，非勢不行�！�—《曾國藩書信》。

　　20、凡兵勇與百姓交涉者，總宜伸民氣而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要獲名譽(yù)者在此，望閣下實心行之，幸勿視為老生常談也�！�—《曾國藩書信》。

　　21、大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�！�—《曾國藩書信》�?/p>

　　22、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名�！�—《曾國藩家書》

　　23、譬之富家居積，看書則在外貿(mào)易，獲利三倍者也，讀書則在家俱守，不輕花費者也；譬之兵家戰(zhàn)爭，看書則攻城略地，開拓士字也，讀書則深溝堅壘，得地能守者也。——《曾國藩家書》

　　24、獨享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣。——《曾國藩家書》

　　25、余所見將才杰出者極少，但有志氣，即可予以美名而獎成之。——《曾國藩家書》

　　26、凡國之強(qiáng)，必須多得賢臣工；家之強(qiáng)，必須多出賢子弟。——《曾國藩家書》

　　27、有福不可享盡，有勢不可使盡。福不多享，故總以儉字為主，少用仆俾埠，少花銀錢，自然惜福矣。勢不多使，則少管閑事，少斷是非，無感者亦無怕者，自然悠久矣�！�—《曾國藩家書》

　　28、居家之道，推崇儉可以長久，處亂世尤以戒奢侈為要義�！�—《曾國藩家書》

　　29、我家氣運(yùn)太盛，不可不格外小心，以為持盈保泰之道。——《曾國藩家書》

　　30、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代。——《曾國藩家書》

　　31、凡他人所束手無策、計無復(fù)之者，得祖父善為調(diào)停，旋乾轉(zhuǎn)坤，無不立即解危�！�—《曾國藩家書》

　　32、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事�！�—《曾國藩家書》。

　　33、余于凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也�！�—《曾國藩日記》。

　　34、天下斷無易處之境遇，人間那有空閑的光陰。——《曾國藩自箴聯(lián)》。

　　35、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！�—《曾國藩日記》。

　　36、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩

　　37、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！�—曾國藩

　　38、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用�！�—曾國藩

　　39、尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨�！�—曾國藩

　　40、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！——曾國藩

　　41、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味�！�—曾國藩

　　42、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。——曾國藩

　　43、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人�！�—曾國藩

　　44、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事�！�—曾國藩

　　45、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。——曾國藩

　　46、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。——曾國藩

　　47、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍�！�—曾國藩

　　48、不可輕率評譏古人。——曾國藩

　　49、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。 ——曾國藩

　　50、求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作古文，則須�？匆患椅募�。萬不可兼營并鶩，兼營則必一無所能矣。 ——曾國藩

　　51、久利之事勿為，眾爭之地勿往。

　　52、吾生平長進(jìn)，全在受挫受辱之時，務(wù)須勵志咬牙，蓄其氣而長其智，切不可忝然自餒也。予當(dāng)此百端拂逆之時，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。

　　53、謙而又謙，方是載福之道。

　　54、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。

　　55、吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)得，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主�！�—曾國藩

　　56、凡事皆貴專。求師不專，則受益也不入；求友不專，而博愛而不親。心有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此炫彼奪，而大不可�！�—曾國藩

　　57、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下�！�—曾國藩

　　58、習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數(shù)年必成書家矣。

　　59、世事多因忙里錯；好人半自苦中來。

　　60、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個字，曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊中又有八本之說，曰"讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本"。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

　　61、危急之際，莫靠他人，�？孔约�，乃是穩(wěn)著。

　　62、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理�？v欲之樂，憂患隨焉。

　　63、處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。

　　64、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

　　65、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。

　　66、此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。

　　67、有油水的地方常常最滑，爬起來站穩(wěn)都難。

　　68、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

　　69、我在軍中多年，難道沒有一點可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

　　70、富貴氣太重，亦非佳象耳�！�—曾國藩

　　71、"千秋邈矣獨留我，百戰(zhàn)歸來再讀書——曾國藩"

　　72、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心——曾國藩

　　73、集眾人之私，成天下之公�！�—曾國藩

　　74、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負(fù)，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也�！�—曾國藩

　　75、君子事來而心始見，事去而心隨空。

　　76、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。 ——曾國藩

　　77、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。 ——曾國藩

　　78、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。 ——曾國藩

　　79、君子事來而心始見，事去而心隨空。 ——曾國藩

　　80、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國藩

　　81、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 —— 曾國藩

　　82、擇友乃人生每一要義。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友賢否，不可不慎也。

　　83、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒心。有志則決不甘心為下流；有識則知道學(xué)問沒有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀海，如井蛙看天，都是無識之人。有恒心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。

　　84、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至敗，天下古今之才人，皆以一"傲"字至敗。

　　85、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。

　　86、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法�！�—曾國藩名句

　　87、天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴。——曾國藩名言

　　88、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？

　　89、想到三十多年前，自己本是荷葉塘鄉(xiāng)下一個農(nóng)家子弟，如今貴為中候，權(quán)綰兩江，節(jié)制四省，名重五岳，這固然與自己的努力息息相關(guān)，卻也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失敗了，遺臭萬年，就算成功了，過去自己所說的那些忠誠敬上的話，都成了欺天瞞地的謊言假話。

　　90、家門太盛，有福不可享盡。

　　91、凡蔣相無鐘， 圣賢豪杰亦無鐘， 只要人肯立志， 都可以做得到的。

　　92、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。——曾國藩

　　93、為學(xué)從切實際出發(fā)，自不落空。——曾國藩

　　94、古之為師者，以誠教，弟子亦以誠學(xué)。今之為師弟子者，交相欺而已矣。欲勝名而餌利，不亦惑乎？

　　95、莫謂己無善，善人之善即是善。莫謂己無惡，談人惡即是惡�！�—曾國藩

　　96、事得手且莫急，便要漸漸想。想得時切莫緩，便要倉促行。處天下事，只消得和平二字，兵貴神速，也須以后二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)高昂于定之中耳。

　　97、銀錢則量力扶助，服務(wù)則勉力策劃。

　　98、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

　　99、禮義廉恥，可以律己，不行以繩人 …… 為子孫做繁華計者，十?dāng)∑渚�。為人做善利便者，其后受�?…… 為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

　　100、薄福之人過享其福，必有突然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

　　101、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。

　　102、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？

　　103、事前加慎，事后不悔。

　　104、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強(qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。

　　105、舍掉性命報效國家，戒慎恐懼修煉德行。

　　106、趨趕時尚的人，博取的是無識的歡喜，損失的是道德學(xué)問上的真實。

　　107、至作文，則所以浦此心之靈機(jī)也。心常用則活，不用則窒，如泉在地，不鑿汲則不得甘醴，如玉在璞，不切磋則不成令器�！�—《曾國藩書信》。

　　108、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也�！�—《曾國藩書信》。

　　109、如用此法，總須善于相機(jī)�！�—《曾國藩書信》。

　　110、真美人不甚爭珠翠，真書家不甚爭筆墨�！�—《曾國藩書信》。

　　111、一張一弛，循環(huán)以消息之，則學(xué)可進(jìn)而體亦強(qiáng)矣�！�—《曾國藩家書》

　　112、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概愿儉于自奉，不可倚勢驕人。古人謂無實而享大名者，必有奇禍�！�—《曾國落家書》

　　113、如能救焚拯溺，何難噓枯回生�！�—《曾國藩家書》

　　114、見得年紀(jì)已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可�！�—《曾國藩家書》

　　115、天地之所以不息，國之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠為之也。故日："誠者物之終始，不誠無物。"——《曾國藩書信》。

　　116、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手�！�—清·曾國藩

　　117、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！�—曾國藩

　　118、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也�！�—曾國藩

　　119、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮�！�—曾國藩

　　120、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。

　　121、須先立堅卓之志。 ——曾國藩

　　122、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)。

　　123、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。

　　124、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。

　　125、萬里神通，渡海遙分功德水；六朝都會，環(huán)山長護(hù)吉祥云。

　　126、善果證前因，愿斯世無災(zāi)無害；拈花參妙諦，惟神功能發(fā)能收。

　　127、按本色做人，按角色辦事。

　　128、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。

　　129、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩

　　130、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩

　　131、亂世之名，以少取為貴。 ——曾國藩

　　132、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也�！�—曾國藩語錄

　　133、花言巧語取悅?cè)耍�只是擾亂了自己�！�—曾國藩《曾國藩家書》

　　134、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽(yù)而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠(yuǎn)矣。——曾國藩

　　135、一毫善行皆可為，勿徼福望報；一毫惡念不可萌，當(dāng)知出乎爾者反乎爾。

　　136、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。

　　137、古之學(xué)者為己，其終至于成物。今之學(xué)者為物，其終至于喪己。（古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí)，最終成為知名人物；今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí)，最終喪失了自己）

　　138、故意平，然后可歷世路之險。

　　139、一身精力，具乎兩目。

　　140、克己之學(xué)——反省本身。

　　141、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。

　　142、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。

　　143、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。

　　144、為學(xué)貴在起初要有決定不移的志向，中途要有勇猛精進(jìn)的心態(tài)，最后還要有堅貞永固的定力。

　　145、堅定志向，勞苦心思，勤勉努力，無論大事小事，必定有所成就。

　　146、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服，感應(yīng)之端，自然隨之�！�—《曾國藩書信》。

　　147、居心不循天理，則畏天怒；作事不順人情，則畏人言�！�—《曾國藩書信》。

　　148、營中無事，以勤操為第一要義。操隊伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放。——《曾國藩書信》。

　　149、古來言兇德致敗者，約有二端：日長傲，日多言�！�—《曾國藩家書》

　　150、若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強(qiáng)健，又何疑乎？——《曾國藩家書》

　　151、凡親族鄰里來家，無不恭敬款按，有急必周濟(jì)之，有訟必排解之，有喜必慶賀之，有疾必問，有喪必用�！�—《曾國藩家書》

　　152、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣�！�—《曾國藩家書》

　　153、嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其后必?zé)o好處�！�—《曾國藩家書》

　　154、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。——《曾國藩日記》。

　　155、無多言，多言多敗；無多事，多事多患�！�—《曾國藩家書》。

　　156、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來�！�—曾國藩

　　157、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮�！�—曾國藩

　　158、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬�！�—曾國藩

　　159、盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。

　　160、夫志心篤行之術(shù)，長莫長于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。

　　161、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也�！�—曾國藩

　　162、靜中，細(xì)思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。

　　163、取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。

　　164、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。

　　165、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。

　　166、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。

　　167、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。

　　168、去山中賊易，去心中賊難。

　　169、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩

　　170、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國藩

　　171、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 ——曾國藩

　　172、凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。

　　173、那些告誡子弟的諄諄家教，都會成為后世訓(xùn)子的反面教材，一生抱負(fù)，千秋名節(jié)，絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩作賦，也認(rèn)為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當(dāng)作立身之本呢。

　　174、花言巧語取悅?cè)耍�只是擾亂了自己�！�—曾國藩《曾國藩家書》

　　175、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也；凡好譏評人短者，驕傲者也。

　　176、慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴(yán)肅，內(nèi)而專靜純一，齋莊不懈，故身強(qiáng)。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。

　　177、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

　　178、省事是清心之法，念書是省事之法。

　　179、從人可羞，獨斷專行可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

　　180、若事事勤思善問，何患紛歧日千里？

　　181、和字能過得幾分，未有不興；不和未有不敗者�！�—《曾國藩家書》

　　182、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣�！�—《曾國藩家書》

　　183、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。曾國藩《曾國藩家書》

　　184、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。

　　185、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端�！�—曾國藩

　　186、一身精神，具乎兩目。——曾國藩

　　187、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。

　　188、終身讓人道，從不失寸步。

　　189、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。

　　190、文涵萬古江山氣；道續(xù)千年絲竹聲。

　　191、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

　　192、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。

　　193、戒傲戒惰，保家之道也。

　　194、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。

　　195、肝氣抑郁最容易傷害人。

　　196、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá)。

　　197、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服，感應(yīng)之端，自然隨之�！�—《曾國藩書信》。

　　198、不貪財，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。——《曾國藩書信》。

　　199、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見�！�—《曾國藩書信》。

　　200、大約軍事之?dāng)。�非傲即惰，二者必居其一�！�—《曾國藩書信》�?/p>

　　201、遇小敵時，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時，全靠根株培得穩(wěn)，柱梁立得固，斷不可徒靠人數(shù)之多，氣勢之盛。倘使根株不穩(wěn)，柱梁不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣�！�—《曾國藩書信》。

　　202、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致��；天下古今之才人，皆以一"傲"字致敗�！�—《曾國藩家書》

　　203、心以收劍而細(xì)，氣以收斂而靜�！�—《曾國藩家書》

　　204、每日飯后走數(shù)千步，是養(yǎng)生家第一秘訣�！�—《曾國藩家書》

　　205、用工不可拘苦，須探討些趣味出來�！�—《曾國藩家書》

　　206、讀書，不可不多；用功，不可不勤。——《曾國藩家書》

　　207、勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約，此君子也�！�—《曾國藩家書》

　　208、凡國之強(qiáng)，必須多得賢臣工；家之強(qiáng)，必須多出賢子弟。——《曾國藩家書》

　　209、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字�！�—《曾國藩家書》

　　210、清則易柔，惟志趣高堅，則可變?nèi)釣閯�；清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。——《曾國藩家書》。

　　211、一日無進(jìn)境，則日日漸退矣�！�—《曾國藩日記》。

　　212、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭�！�—曾國藩

　　213、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——曾國藩

　　214、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久�！�—曾國藩

　　215、人必誠，然后業(yè)可大可久。——曾國藩

　　216、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責(zé)人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味�！�—曾國藩

　　217、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。——曾國藩

　　218、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元氣。——曾國藩

　　219、凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行。

　　220、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。 ——曾國藩

　　221、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責(zé)；讀書學(xué)古，粗知大義，即有覺后知覺之責(zé)。

　　222、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。

　　223、讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。

　　224、諺云吃一暫長一智，吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時，務(wù)須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。

　　225、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮�！�—曾國藩

　　226、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。

　　227、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理�？v欲之樂，憂患隨焉。

　　228、處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。

　　229、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。

　　230、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。

　　231、荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天。

　　232、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。

　　233、世事變化反復(fù)，往往出乎意想之外。所謂道高一尺，魔高一丈，不飽歷事故，焉知局中之艱難哉！

　　234、待人以誠，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可無良友也！"，"凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣。"，"吾輩總以誠求之，虛心處之。心誠則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動客氣，不挾私見，終可以為人共諒。"

　　235、去山中賊易，去心中賊難。

　　236、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。諸葛長青：制怒，制怒，怒火燒心，后果嚴(yán)重！

　　237、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國藩

　　238、倚天照�；�無數(shù)，高山流水心自知。 ——曾國藩

　　239、我在軍中多年，難道沒有一點可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。

　　240、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理。

　　241、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 先靜之，再思之，五六分把握即做之。

　　242、勤者生動之氣，儉者收斂之氣。

　　243、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。

　　244、人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心�？熳銓捚�，是人生第一自強(qiáng)，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。

　　245、學(xué)者能高眾也，毋以勝人，行標(biāo)俗也，毋以繩人，免矣。

　　246、學(xué)莫貴于自得，得非外也，故曰自得。——曾國藩

　　247、養(yǎng)生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。

　　248、今天所說之話，嫡勿因小好壞而變。

　　249、好自制不行與共財，困惑者不行與共事。

　　250、只要人肯發(fā)憤，都可做獲得。

　　251、人必誠，然后業(yè)可大可久。

　　252、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

　　253、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。

　　254、以儉樸來養(yǎng)護(hù)廉潔，性格耿直且能忍耐。

　　255、就我的所見所知多教育幾個人，以別人的長處來批評我的短處。

　　256、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá)。

　　257、用兵之道，全軍為上，保城池次之�！�—《曾國藩書信》。

　　258、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣�！�—《曾國藩家書》

　　259、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也。——《曾國藩家書》

　　260、名望所在，是非于是乎出，賞罰于是乎分。——《曾國藩家書》

　　261、至于兄弟之際，吾亦惟愛之以德，不欲愛之以姑息。教之以勤使，勸之以習(xí)勞守樸，愛兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之，使兄弟惰肢體，長驕氣，將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也�！�—《曾國藩家書》

　　262、凡事當(dāng)有遠(yuǎn)謀，有深識。堅忍于一時，則保全必多；一時之不忍，而終身慘乎！——《曾國藩家書》。

　　263、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人�！�—《曾國藩日記》。

　　264、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接�！�—曾國藩

　　265、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身�！�—曾國藩

　　266、經(jīng)一番挫折，長一番識見。多一分享用，減一分志氣。

　　267、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。故不知世間復(fù)有作善之人也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。

　　268、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 ——曾國藩

　　269、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)�！�—曾國藩

　　270、凡事留余地，雅量能容人。——曾國藩

　　271、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。

　　272、綸綍褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠誠浩氣塞天地，下為河岳，上為日星。

　　273、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚�！�—曾國藩

　　274、圣賢領(lǐng)要之語曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。

　　275、語人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。 ——曾國藩

　　276、擇友乃人生每一要義。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友賢否，不可不慎也。

　　277、"狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復(fù)上演過去的一幕幕悲喜劇，達(dá)到事業(yè)頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點與困局。

　　278、處毀譽(yù)要識有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽(yù)而趨之，見世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無干�！�—曾國藩

　　279、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強(qiáng)為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。

　　280、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？炜嘀詠�，處之以淡，方不為快心所惑。

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