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培根的愛(ài)情經(jīng)典語(yǔ)錄
弗朗西斯·培根有這樣一種積極而充實(shí)的政治生涯,似乎就無(wú)暇去做任何其它事情。但是培根不朽的名氣和在本冊(cè)中占有的名次皆因他的哲學(xué)著作,而不是他的政治活動(dòng)。他的第一部重要著作《隨筆》最初發(fā)表于1597年,以后又逐年增補(bǔ)。該書(shū)文筆言簡(jiǎn)意賅、智睿奪目,它包含許多洞察秋毫的經(jīng)驗(yàn)之談,其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。以下是一些話:
青年人更適之發(fā)明而非為判斷,更適之實(shí)干而非為商議,更適之創(chuàng)新之舉而非為既定之業(yè)……老年人否定之多,磋商之久,冒險(xiǎn)之少……若青老兩結(jié)合,必將受益匪淺,……因?yàn)楸舜丝梢匀¢L(zhǎng)補(bǔ)短…… ──《談青年和老年》
有妻室兒女者已向命運(yùn)付出了抵押品…… ──《談婚嫁與單身》
1、 愛(ài)情原來(lái)就是如此的,對(duì)方如果不以同樣的愛(ài)情作報(bào)酬,那么就是暗地里在輕蔑你。 ——弗·培根 《隨筆集》
2、 就是神,在愛(ài)情中也難保持聰明。 ——弗蘭西斯·培根 《培根論人生》
3、 愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián),能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),就像補(bǔ)充收入;容忍對(duì)方缺點(diǎn),這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài),是從紅顏愛(ài)到白發(fā),從花開(kāi)愛(ài)到花殘。 — —培根
4、 一切真正偉大的人物(無(wú)論是古人、今人,只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的),沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人:因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情 。 ——培根
5、 用物質(zhì)來(lái)供奉的愛(ài)情,當(dāng)你停止給予的時(shí)候,它就很快消滅了。 ——弗·培根 《隨筆集》
6、 愛(ài)情,在舞臺(tái)上要比在人生中更有欣賞價(jià)值。 過(guò)度的愛(ài)情,必然會(huì)夸張對(duì)象的性質(zhì)和價(jià)值。 愛(ài)情的代價(jià)就是如此,不能得到回愛(ài),就會(huì)得到一種深藏 于 心的輕蔑,這是一條永真的定律。 人們應(yīng)當(dāng)十分警惕這感情,因?yàn)樗坏珪?huì)使人類(lèi)喪失其他,而且可以使人喪失自己本身。 ——培根 《論愛(ài)情》
7、 愛(ài)情和智慧,二者不可兼得 ——培根
8、 了解愛(ài)情的人往往會(huì)因?yàn)閻?ài)情的升華而堅(jiān)定他們向上的意志和進(jìn)取精神。 ——培根
9、 人不能絕滅愛(ài)情,亦不可迷戀愛(ài)情。 ——培根
10、 愛(ài)情不僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷,有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。 ——培根
11、 癢……也是一種快感 ——培根
12、 男人看似無(wú)所不能,實(shí)際上卻被身后偉大的愛(ài)情所支配統(tǒng)馭。 ——培根
13、 雖然愛(ài)情的奴隸并不同于那只顧吃喝的禽獸,但畢竟也是眼目色相的奴隸。 ——弗蘭西斯·培根 《論愛(ài)情》
14、 愛(ài)情無(wú)孔不入;它不僅能鉆進(jìn)敞開(kāi)著的心扉,而且還能鉆進(jìn)戒備森嚴(yán)卻偶有疏忽的方寸。 ——弗·培根 《隨筆集》
15、 如果說(shuō),友誼能夠調(diào)劑人的感情的話,那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。 ——弗蘭西斯·培根 《培根論人生》
16、 因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛(ài),造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛(ài),造就一個(gè)人。 ——培根
17、 研究真理(就是向它求愛(ài)求婚),認(rèn)識(shí)真理(就是與之同處),和相信真理(就是享受它),乃是人性中最高的美德。 ——培根
18、 命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì),你越向她求愛(ài),她就離你越遠(yuǎn)。 ——弗·培根 《學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)》
19、 如果你所愛(ài)的人不是同樣地愛(ài)著你,那么就必然是在暗地里輕蔑著你 ——培根
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