關(guān)于建筑設(shè)計(jì)的名人經(jīng)典語錄

　　建筑是一種冒險(xiǎn)-----庫哈斯

　　《管子·乘馬》：“凡立國都非于大山之下必于廣川之上高毋近旱而水用足下毋近水而溝防省因天材就地利故城郭不必中規(guī)矩道路下必中準(zhǔn)繩”

　　《管子·度地》：“天子中而處，此謂因天之固，歸地之利。內(nèi)為之城，城外為之郭，郭外為之土閬，地高則溝之，下則堤之，命之曰金城。”

　　《管子·大匡》：“凡仕者近宮，不仕與耕者近門，工賈近市。三十里置遽，委焉，有司職之。”

　　《管子·小匡》說：“士農(nóng)工商四民者，國之石民也。不可使雜處，雜處則其言嚨，其事亂。是故圣王之處士必于閑燕，處農(nóng)必就田野，處工必就官府，處商必就市井。”

　　《管子·度地》“地之守在城，城之守在兵，兵之守在人，人之守在粟。故地不辟則城不固...天下者，國之本也;國者，鄉(xiāng)之本也...”

　　《管子·權(quán)修》：“夫國城大而田野淺狹者，其野不足以養(yǎng)其民;城域大而人民寡者，其民不足以守其城”

　　梁思成曾說過\：中國沒有建筑，只有房子。

　　美國城市規(guī)劃學(xué)家沙里寧(Eero　Saarinen)

　　說過：“城市是一本打開的書，從中可以看到它的抱負(fù)。”

　　他還說：“讓我看看你的城市，我就能說出這個(gè)城市居民在文化上追求的是什么。”

　　建筑是“石頭的史書”，“人類沒有任何一種重要的思想不被建筑藝術(shù)寫在石頭上……人類的全部思想，在這本大書和它的紀(jì)念碑上都有其光輝的一頁。”——法國偉大作家雨果

　　寧靜是解除痛苦和恐懼真正偉大的良藥，無論奢華還是簡陋，建筑師的職責(zé)是使寧靜成為家中的�？�。———巴拉干

　　美在于自然景觀與藝術(shù)表現(xiàn)的結(jié)合。——巴拉干

　　人造房子，房子也造人.——丘吉爾

　　決定房地產(chǎn)價(jià)值的，第一是地段，第二是地段，第三還是地段。——李嘉誠

　　“當(dāng)我們想起任何一種重要的文明的時(shí)候，我們有一種習(xí)慣，就是用偉大的建筑來代表它”——當(dāng)代藝術(shù)史家杰克遜

　　“人們習(xí)慣于把建筑稱作世界的編年史;當(dāng)歌曲和傳說都已沉寂，已無任何東西能使人們回想一去不返的古代民族時(shí)，只有建筑還在說話。在‘石書’的篇頁上記載著人類歷史的時(shí)代。”——蘇聯(lián)美學(xué)家鮑列夫

　　“在我看來，現(xiàn)代建筑史既涉及建筑本身，也同樣涉及人們的思想意識(shí)和精神實(shí)質(zhì)。”----肯尼斯"弗蘭普敦《現(xiàn)代建筑-一部批判的歷史》

　　“我把蓋里當(dāng)成這樣一個(gè)例證：向更大、更重要項(xiàng)目的過渡已將他從極端的率真變成了極端的虛假。”---- Rem Koolhaas

　　如果你旁邊是一堆屎，為什么要與它們和諧? ——Zaha Hadid

　　“宅者，人之本”。

　　“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶。感通開地”。

　　“夫宅者，乃陰陽之樞紐，人倫之軌模”――《黃帝宅經(jīng)》

　　“究天人之際，通古今之變”

　　現(xiàn)代工業(yè)美學(xué)的創(chuàng)始人、德國包豪斯工藝學(xué)校的校長、著名現(xiàn)代主義建筑大師格羅庇烏斯曾說：“建筑學(xué)必須前進(jìn)，否則就要枯死。建筑沒有終極，只有不斷變革”

　　著名的建筑大師貝聿銘先生說過：“醫(yī)生們可以掩埋掉他們的錯(cuò)誤，而建筑師卻不得不與他們的錯(cuò)誤一起生活”

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