佛家人生哲理禪語
唯有以“覺悟”之心，時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己才是無上的智慧。佛家人生哲理禪語是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
佛家人生哲理禪語一
1、我們?nèi)绻麃硎老胱鋈嘶蛏�，就得修五戒十善�?/p>
2、我們?yōu)榱顺删腿颂旃麍?bào)，就要持五戒，修十善。只有這樣，來生才能繼續(xù)做人，或者升天。
3、人道在修學(xué)佛法中，是非常重要的。在六道里面，天道比人道有情福報(bào)大。
4、佛教跟其它宗教不一樣，世界上的任何宗教，都是以天堂為歸宿，認(rèn)為天堂是最理想的去處，修行的目的就是為了升天堂。
5、佛法從通達(dá)真理、成就解脫自由的角度，認(rèn)為天堂不好，人間才是最好的。
6、人間有苦有樂，人由于能夠感受許多的痛苦，才想盡辦法改造自己，認(rèn)識世界，改善生存環(huán)境，使自己的人生過得幸福、過得快樂。
7、人類文化和文明，就是人類認(rèn)識世界、改善世界整個(gè)過程的結(jié)晶。
8、天上的人不懂得修行，也就不會(huì)成佛。釋迦牟尼佛是在人間修行成佛的。
9、人道是六道中的樞紐，一個(gè)人升天、下地獄，或當(dāng)畜生，都是以人為中轉(zhuǎn)站的。所以，把握好人身，如何利用得到的人身，好好的修行，為改善未來的生命服務(wù)，這是非常重要的。
10、十善，是作為人所應(yīng)有的道德。就是說，作為人，應(yīng)該有人的道德。
11、佛法認(rèn)為，一個(gè)人要做得像個(gè)人樣，符合人的道德標(biāo)準(zhǔn)，就要遵守五戒十善。五戒十善是做人的基本道德。
12、五戒指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒;十善指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不邪見。
13、五戒十善是做人的基本道德。因?yàn)椋覀冎挥鞋F(xiàn)在好好地做人，來生才有資格繼續(xù)做人。
14、如果這一生你已經(jīng)得到了人生，而不好好地做人了，就會(huì)失去做人的資格，來生就不能再做人了。
15、世界上任何一個(gè)國家的歷史，都可以說是一部戰(zhàn)爭史。
16、貪、嗔、癡是人類社會(huì)一切不安定的根源，只要人類存在著貪、嗔、癡，人類社會(huì)就不得安寧。
17、要想改善社會(huì)，首先要改善人心，不能光從社會(huì)制度下手。
18、一個(gè)人只有經(jīng)過對自我生命的改造，對貪嗔癡的改造之后，才能談得上齊家、治國、平天下。反之，假若我們沒有修身的基礎(chǔ)，既使家庭事業(yè)有成，但最終的結(jié)果都是很糟糕的。
19、人類想要建立安定的.社會(huì)，就得奉行十善。
20、如果所有的人都能奉行五戒十善，那么這個(gè)世界就是極樂世界，就是人間凈土，就是太平盛世了。
佛家人生哲理禪語二
1、 相信有善有惡。人的行為有善有惡。
2、在不同人的眼里，站在不同的立場，善惡的標(biāo)準(zhǔn)也就不一樣。
3、什么是善，什么是惡，對于沒有學(xué)過佛法的人，很難正確地認(rèn)識。
4、相信有業(yè)有報(bào)。業(yè)是一種行為，主要有善、惡兩種。
5、一旦做了善行或惡行，將來都會(huì)有結(jié)果的。
6、一般人由于“近視眼”的關(guān)系(這種近視不是眼睛的近視，而是認(rèn)識的近視、智慧的近視)，往往認(rèn)為：干好事，干完就結(jié)束了;干壞事，只要沒有受到法律的懲罰，干完也就完了。
7、佛法認(rèn)為：一個(gè)人做了善的行為，或者不善的行為，將來都會(huì)有結(jié)果的。
8、所謂“善惡到頭終有報(bào)，只爭來早與來遲!”
9、當(dāng)一個(gè)人干了好事，或干了壞事之后，心里就會(huì)留下一種影像。
10、干壞事的人一天到晚不得安寧，干好事的人心安理得。
11、當(dāng)一個(gè)人干好事或干壞事的時(shí)候，這種行為會(huì)折射成影子，回歸到自身的思維里，佛法把它叫做種子。
12、當(dāng)我們干好事或干壞事的時(shí)候，就種下了善的或惡的種子。
13、善惡的行為還會(huì)產(chǎn)生不同的社會(huì)效應(yīng)。
14、人的一生，僅僅是生命延續(xù)中的一個(gè)片斷。
15、生命象鐵鏈一樣，一環(huán)套著一環(huán)，人的一生一世，僅僅是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)跟一個(gè)人的前生及未來生命有關(guān)系;這個(gè)環(huán)節(jié)還會(huì)影響到生命未來的發(fā)展。
16、生命像流水，人的一生猶如流水中濺起的一片浪花，浪花是短暫的，但生命的洪流，卻永無止盡地在延續(xù)。
17、生命有過去，有現(xiàn)在，有未來。
18、生命的延續(xù)不是一成不變，命運(yùn)的改變主要取決于我們的心念和行為。
19、假如一個(gè)人觀念正確，注重止惡行善的修養(yǎng)，生命就會(huì)得到升華。
20、觀念錯(cuò)誤，貪婪無恥，無惡不作，生命就會(huì)逐漸墮落。
佛家人生哲理禪語三
1、有些人只要快樂，不要痛苦;只要順境，不要逆境。
2、假如沒有痛苦就沒有快樂;沒有經(jīng)歷逆境，就無法認(rèn)識到順境的可貴，就像長期享有順境的人，很難生起幸福感。
3、痛苦使快樂更快樂，不幸使幸運(yùn)變得幸福。就如疾病使健康變得快樂，貧窮使富有變得幸福。
4、幸運(yùn)與不幸不是絕對的，會(huì)相互轉(zhuǎn)換。
5、幸運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)為不幸，不幸會(huì)轉(zhuǎn)為幸運(yùn);因禍得福，塞翁失馬，都說明了幸運(yùn)與不幸會(huì)相互轉(zhuǎn)換。
6、人因?yàn)槠珢塾谀骋稽c(diǎn)，才覺得自己幸運(yùn)或不幸。
7、幸運(yùn)中包含著不幸;不幸中包含著幸運(yùn)。
8、人類在無明的驅(qū)使下，盲目地追求幸福，結(jié)果得不到幸福，反而引來無盡的痛苦。
9、要想得到幸福，就得有合理的方法。
10、建立幸福的人生，首先要消除不幸福的因素。
11、錯(cuò)誤的認(rèn)識，顛倒的觀念：如不信因果，胡作非為;或不了無常，執(zhí)著永恒等。
12、強(qiáng)烈的我執(zhí)：以自我為中心，去面對世間的一切;或執(zhí)著自己擁有的一切為我，如執(zhí)身為我、執(zhí)名為我、執(zhí)財(cái)富為我等。
13、貪嗔癡：假如讓這些煩惱支配自己的人生，就會(huì)害已害人。
14、不善的行為：種不善因，招感苦果。
15、有漏的世間，必然會(huì)存在種種不幸。
16、有時(shí)面對同樣的環(huán)境，但人們痛苦的程度卻不一樣。
17、世間的不幸，因?yàn)槟阍谝饬耍艜?huì)對你構(gòu)成傷害;假如你不在乎，天大的不幸也沒什么了不起的。
18、擺脫個(gè)人的情緒，正確認(rèn)清人生的現(xiàn)實(shí)，觀諸法空、無所得，就能坦然的面對人生的不幸。
19、幸運(yùn)與不幸，都有它的因緣因果。
20、幸福人生的獲得：不種不幸之因，就是擺脫各種造成人生不幸的因緣;廣種幸福之因。
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