佛家參禪經(jīng)典禪語(yǔ)
所謂佛性就是善的種子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是眾生，自性覺(jué)即是佛。慈悲即是觀音。一起來(lái)欣賞佛家參禪經(jīng)典禪語(yǔ)吧!
佛家參禪經(jīng)典禪語(yǔ)
1.物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
2.蘭亭序蘭亭字，青花瓷，怎落筆，都可惜 菩提語(yǔ)菩提樹(shù)，聽(tīng)禪語(yǔ)，怎痛訴，難相聚 流星雨流星雨，千年遇，怎品讀，難成賦 琉璃盞琉璃盞，覆彼岸，怎垂憐，都不晚 胭脂寒胭脂寒，如云煙，怎敷衍，都不愿 琵琶弦琵琶弦，戀人遠(yuǎn)，怎欺騙，都思戀 姻緣線姻緣線，許相見(jiàn)，怎牽絆，難執(zhí)念 三生緣三生緣，成詩(shī)篇，怎揮劍，難了斷
3.三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。
4.擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心，便擁有了一切。
5.不要在第三者面前批評(píng)他人，更不要在背后說(shuō)他人壞話。聰明的人是不會(huì)放松自我的，他們通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，使自己充滿智慧。
6.蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。斜倚云端千壺掩寂寞，縱使他人空笑我。
7.禪院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，結(jié)果被過(guò)路的車軋死了。禪師、不圖變遷，會(huì)為舊環(huán)境所困擾，修行亦如是。
8.現(xiàn)在的幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現(xiàn)在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無(wú)始。
9.佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
10.佛法一定要回歸到「教育」，才能夠創(chuàng)造光明的前途，普遍利益一切眾生。因?yàn)樽诮痰姆秶翘斓�、鬼神道和仙道，各各宗教之間，都劃清界線，產(chǎn)生對(duì)立，只有佛陀教育涵蓋十法界，有廣大的包容性，能夠給予眾生真正的利益。
11.念動(dòng)急覺(jué)，覺(jué)之即無(wú)，久久收攝，自然心正。
12.一個(gè)人，不能了解生命，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種懲罰。
13.六道、天、人、地獄、畜生、鬼、阿修羅。五戒、不殺生、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒、不偷盜。這些都是佛法也是世法。
14.不可說(shuō)，不可說(shuō)
15.享受的若不是自己應(yīng)得的福分，所得的收獲又是無(wú)緣無(wú)故的，那么多是有人故意設(shè)下的陷阱，此時(shí)若眼光短淺就會(huì)落入圈套。
16.人心不好，環(huán)保、治安，自然不好。
17.當(dāng)生如是心，我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者。
佛家參禪經(jīng)典禪語(yǔ)
1.身是菩提樹(shù)，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃!
2.一柱清香繞幡幢，一聲謦鳴降靈光，一曲梵唱吟如意，一句彌陀皆吉祥，一生平安常歡樂(lè)，一切順隨身健康，一則短信意難盡，一片摯誠(chéng)躍指上。
3.一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢(mèng)里人。
4.從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。
5.七佛通誡偈 諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
6.該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實(shí)自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。
7.凡夫志量狹妄，說(shuō)有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識(shí)病么?不是別物，只是個(gè)執(zhí)難執(zhí)易。
8.殘?jiān)履樳吤鳎瑒e淚臨清曉。
9.菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂于晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長(zhǎng)，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿。——《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
10.禪語(yǔ)梵音間，前塵舊事中， 燈下思量著，我覺(jué)得心里似輕似重，這一生際遇似真似假。 若是血肉相連的愛(ài)，一個(gè)人的離開(kāi)，會(huì)讓另一個(gè)人隨之萎謝。 你離開(kāi)，我衰敗，心花零落，落地成灰。
11.很多時(shí)候，我想去一個(gè)遠(yuǎn)離塵世喧嘩，有著明媚陽(yáng)光，有著綠草擁簇的地皮上，靜靜的.，靜靜的躺在綠草上，聆聽(tīng)著大自然的禪語(yǔ);這樣就算人生短促得像花開(kāi)的聲音來(lái)不及溫暖瞳孔，我也愿意緊閉雙目慢慢地睡去。
12.菩提無(wú)是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
13.離妄想顛倒無(wú)真如佛性。離貪嗔邪見(jiàn)，無(wú)菩提涅盤。
14.若悟真心本空，萬(wàn)法自然消殞。
15.一個(gè)念頭就是一個(gè)種子，我們的心就像一個(gè)花園，各種各樣的種子在里面播種，我想什么就會(huì)種什么，我種什么就會(huì)有什么，或者雜草叢生，或者是鮮花滿園。
16.知足常樂(lè)，不要這山望著那山高。
17.清澈光明，心開(kāi)意解，如花綻放。
18.世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。
佛家參禪經(jīng)典禪語(yǔ)
1.一切處無(wú)心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見(jiàn)性處。
2.不睹惡生嫌，不觀善勸措，不舍智就愚，不拋迷就悟。
3.種如是因，收如是果，一切唯心造。
4.有一種隱忍其實(shí)是蘊(yùn)藏著的一種力量，有一種靜默其實(shí)是驚天的告白。
5.慧者須臾頃，親近于智人，能速解達(dá)摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺(jué)知，與自仇敵行;造作諸惡業(yè)，受定眾苦果。
6.口中言少，自然禍少;腹中食少，自然病少;心中欲少，自然憂少;身上事少，自然苦少;大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言。緣來(lái)要惜，緣盡就放，隨方就圓，無(wú)處不自在 。
7.并非有錢就是快樂(lè)，問(wèn)心無(wú)愧心最安。要批評(píng)別人時(shí)，先想想自己是否完美無(wú)缺。用愛(ài)化疑;心中有愛(ài)、就不會(huì)有疑。
8.我總是躲在夢(mèng)與季節(jié)的深處，聽(tīng)花與黑夜唱盡夢(mèng)魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來(lái)路。
9.你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?
10.怒為萬(wàn)障之根，忍為百福之首。
11.真正能夠幫助眾生得到真實(shí)利益的只有念佛法門，問(wèn)題就在於我們是不是真正放下身心世界，老實(shí)念佛。真正用功，業(yè)障一定是快速消除，覺(jué)得輕安舒暢，法喜充滿，生活過(guò)得安樂(lè)、自在。
12.一切處無(wú)心是凈，得凈之時(shí)不得作凈想，名無(wú)凈 得無(wú)凈時(shí)，亦不得作無(wú)凈想，是無(wú)無(wú)凈。
13.知一切法無(wú)我，得成于忍。
14.如是一切，靡不由心造善不善身業(yè)語(yǔ)業(yè)意業(yè)所致。而心無(wú)色，不可見(jiàn)取，但是虛妄。——《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
15.問(wèn)大珠禪師、多么大算大?答、無(wú)邊際。又問(wèn)、多么小算小，答、看不見(jiàn)。問(wèn)、大無(wú)邊際，小至不見(jiàn)，究竟何處是?禪師反問(wèn)、何處不是呢?
16.參須實(shí)參，見(jiàn)需實(shí)見(jiàn)，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。
17.敞開(kāi)心扉，寬容的對(duì)待別人你就會(huì)擁有全世界，記住，千萬(wàn)別為利來(lái)，為利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
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