優(yōu)美禪語(yǔ)經(jīng)典句子
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優(yōu)美禪語(yǔ)經(jīng)典句子
1. 不憶一切法，乃名禪定。
2. 永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
3. 時(shí)間總會(huì)過(guò)去的。
4. 忍辱多福。
5. 源乎源乎，千山勢(shì)到(山獄，按、’山’在上，’獄’在下)邊止，萬(wàn)派聲歸海上消。
6. 聰明的人不奢望未來(lái)，也不追悔過(guò)去。
7. 孔老夫子的思想中心是「中和」，古人講「忠恕」，「恕」就是中和，與佛法講的隨緣是同一個(gè)意思，能夠隨緣就是很大的智慧。
8. 如來(lái)說(shuō)：一切諸相，即是非相。又說(shuō)：一切眾生，即非眾生。
9. 佛說(shuō)：一切有為法，盡是因緣合和，緣起時(shí)起，緣盡還無(wú)，不外如是。
10. 佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風(fēng)揚(yáng)塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
11. 諸佛、正法、賢圣僧，直至菩提我歸依，我以所修諸善根，為利有情愿成佛。——源自：《密答喇百法主尊像》
12. 只身步步海天涯、路無(wú)歸、霜滿顏。
13. 色欲二字生死之根。
14. 已過(guò)清明風(fēng)未轉(zhuǎn)，妾處春寒，郎處春應(yīng)暖。——屈大均《鵲踏枝》
15. 無(wú)色無(wú)相，無(wú)嗔無(wú)狂。
16. 還能不動(dòng)聲色飲茶，踏碎這一場(chǎng)，盛世煙花。幾段唏噓幾世悲歡可笑我命由我不由天。
17. 剎那便是永恒。
18. 短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。
19. 一切皆為虛幻。
優(yōu)美禪語(yǔ)經(jīng)典句子
1. 大家都知道，生氣是一種無(wú)知，又無(wú)濟(jì)于事，可是又奈何不了它。正因?yàn)樯?ldquo;悟”，放不下得失之故。
2. 佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問(wèn)曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。各以炬來(lái)分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
3. 自來(lái)積毀骨能銷，何況真紅一點(diǎn)臂砂嬌。——王國(guó)維《虞美人》
4. 櫥窗里盛放的`琳瑯滿目、是阜盛而過(guò)的年華栩栩生輝。
5. 弱柳從風(fēng)疑舉袂，叢蘭溢露似沾巾。獨(dú)坐亦含顰。——劉禹錫《憶江南》
6. 山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
7. 雖然你討厭一個(gè)人，但卻又能發(fā)覺(jué)他的優(yōu)點(diǎn)好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。
8. 人生最大的一件事，就是要做一些真正有利於眾生的事，也就是把文化傳統(tǒng)一代一代的延續(xù)下去。文化是一切幸福的根源，如果捨棄文化，所有的事情做得再好，也只是曇花一現(xiàn)，不能持久。
9. 舌間擱淺的妙蔓、是想為你舞一曲最后傾國(guó)傾城。
10. 澹澹輕煙，溶溶院落，月在梨花。——顧春《早春怨》
11. 念月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事，似夢(mèng)里，淚暗滴。——周邦彥《蘭陵王》
12. 青蔥的歲月，浪漫的季節(jié)，彌漫著深情，曉風(fēng)吹不醒夢(mèng)中人。
13. 多情自古傷離別，更那堪冷落青秋節(jié)。——柳永《雨霖鈴》
14. 記住家和萬(wàn)事興，無(wú)須終日口不停;愛(ài)護(hù)家庭如愛(ài)己，不妨坦白與忠誠(chéng);一點(diǎn)笑容最可愛(ài)，家里立時(shí)見(jiàn)光明;忍耐任由風(fēng)雨過(guò)守得云開(kāi)見(jiàn)月明。
15. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。
16. 飄動(dòng)的經(jīng)幡，轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)輪，祥和的頌經(jīng)聲，飛舞的風(fēng)馬，六字真言的祝福，佛菩薩的保佑。
17. 一切惜身命，人畜等無(wú)殊。若欲食眾生，先試割身肉。復(fù)次地藏，未來(lái)世中，若有善男子、善女人，于佛法中所種善根，或布施供養(yǎng)，或修補(bǔ)塔寺，或裝理經(jīng)典，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂(lè)。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂(lè)，舍一得萬(wàn)報(bào)。是故地藏，布施因緣，其事如是。
優(yōu)美禪語(yǔ)經(jīng)典句子
1. 學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
2. 有志氣的人發(fā)一次愿，終身堅(jiān)持。沒(méi)志氣的人天天發(fā)愿，浮而不實(shí)。
3. 也許我們應(yīng)該將遠(yuǎn)志封存起來(lái)，用閑逸的山水蓄養(yǎng)，于杯盞中自在把玩�？匆粓�(chǎng)煙雨，從開(kāi)始下到結(jié)束;看一只蝴蝶，從蠶蛹到破繭;看一樹的蓓蕾，從綻放到落英繽紛。不為詩(shī)意，不為風(fēng)雅，不為禪定，只為將日子，過(guò)成一杯白開(kāi)水的平淡一碗清粥的簡(jiǎn)單。
4. 學(xué)養(yǎng)，「學(xué)」是學(xué)問(wèn)，樣樣都知道;「養(yǎng)」是修養(yǎng)，知道運(yùn)用什麼方式，待人處世最恰當(dāng)。所以不管在亂世或者治世，佛弟子與世間圣人君子都會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，運(yùn)用善巧方便處世待人接物，但是「真誠(chéng)心」、「恭敬心」的大原則，絕對(duì)不改變。由此可知，無(wú)論在何時(shí)何地，修行都是成就我們的戒、定、慧。
5. 先遮止非福，中間破除我，后斷一切見(jiàn)，如此為善巧。——源自：《四百論》
6. 待浮花浪蕊俱盡，伴君幽獨(dú)。
7. 有錢也苦，沒(méi)錢也苦;閑也苦，忙也苦，世間有哪個(gè)人不苦呢?越不能忍耐，越會(huì)覺(jué)得痛苦，何不把苦當(dāng)磨練?
8. 于一切處不住相，彼相中不生憎愛(ài)，亦無(wú)取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。
9. 諸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。——源自：《大智度論》
10. 若值無(wú)道，俎醢之酷，湯火之厄，終不釋正從彼妖蠱也!——源自：《六度集經(jīng)》
11. 在惡行未成熟以前，行惡的人總以為自己干得天衣無(wú)縫，但等到惡行成熟時(shí)，行惡的人便嘗到不好的后果。
12. 換我心，為你心，始知相憶深。——顧夐《訴衷情》
13. 一切法門，明心為要;一切行門，凈心為要。明心之要，無(wú)如念佛。憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見(jiàn)佛，不假方便，自得心開(kāi)。凈心之要，無(wú)如念佛。一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛，佛號(hào)投于亂心，亂心不得不佛。
14. 云何菩提?謂如實(shí)知自心。——源自：《大日經(jīng)》
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