心悟法師經(jīng)典禪語(yǔ)
不問(wèn)世事，空對(duì)月下念佛。多聞熏習(xí)，思維正智修行。小編為大家?guī)?lái)心悟法師經(jīng)典禪語(yǔ)，歡迎閱讀。
心悟法師經(jīng)典禪語(yǔ)推薦
1. 藕益大師云：“末法中不可救病有三，喜守而不喜攻，喜略而不喜廣，喜同而不喜異。末世中交友有三大惡，喜順而不喜逆;喜口是而心非，喜不如不喜勝。末法中學(xué)問(wèn)有三大錯(cuò)，好多而不好精，逐末而不求本，求解而不求證。”
2. 人每一天都在忙碌中拼搏，在金錢(qián)與名利中沉醉。人生活在這個(gè)世間，生命的存活需要食物的滋養(yǎng)，人責(zé)任與義務(wù)的落實(shí)需要錢(qián)的保障，精神世界需要名利的滋養(yǎng)，但無(wú)論追去什么，千萬(wàn)別忘記千里之行始于足下的道理。
3. 莫輕少僧生慢想，須知未來(lái)當(dāng)作佛。莫說(shuō)非歷難放下，且知空慧破幻境。
4. 面對(duì)著無(wú)常的世間，我是如此的渺小，愿我投歸藥師如來(lái)的懷抱，享受智慧光芒的洗禮。面對(duì)著長(zhǎng)劫的輪回，我是如此的疲憊，愿我投歸藥師如來(lái)的懷抱，享受定慧帶來(lái)的安詳。面對(duì)著佛道的長(zhǎng)遠(yuǎn)，我是如此的怯懦，愿我投歸藥師如來(lái)的懷抱，享受無(wú)盡愿力的攝受。愿用我生命的全部，紹隆慈父的慧光。
5. 禮拜在佛前，那一滴懺悔的淚，因智慧的洗禮而流出。站立在佛前，那一分虔誠(chéng)的祈請(qǐng)，因苦難的折磨而堅(jiān)定。因心中有著永恒的追求，憶念著藥師如來(lái)無(wú)盡的慈愛(ài)，無(wú)論經(jīng)歷任何境界的逼迫，皆能化火焰為清凈的蓮花。因此堅(jiān)定不移的信念，決定往生到琉璃世界的蓮花池畔。
6. 人的信仰層面分為三種，鬼神佛教.知識(shí)佛教.解脫佛教。鬼神佛教求人天福報(bào)，知識(shí)佛教求哲學(xué)思辨，解脫佛教求轉(zhuǎn)識(shí)成智。無(wú)論你選擇哪種信仰形態(tài)，解脫佛教才是根本。
7. 人的生命是脆弱且頑強(qiáng)，說(shuō)其脆弱，因其僅在呼吸間，一息不來(lái)，即向衰亡。說(shuō)其頑強(qiáng)，生命的毅力，雖然短暫，但卻可以生生不息的延續(xù)。佛法就像人類(lèi)精神的火焰，只要還有信心存在，便可燃燒生命之火，爆發(fā)內(nèi)在無(wú)窮的力量。以此智慧之火，燃燒千百盞燈，無(wú)有窮盡的照亮菩提之路，直至走向光明的彼岸。
8. 蒼茫之大地，容身只需芥子。大千之夢(mèng)事，所歷不過(guò)若干。潮起潮落，斗轉(zhuǎn)星移，你依然如此。歲月推移，生老病死，黃土埋故人。敢問(wèn)善男信女，浮生夢(mèng)事，焉有可得，誰(shuí)在勞作?
9. 北國(guó)春雪落，南國(guó)百花香。愿我琉璃遵，加持諸有情。身相具足與佛等，家庭祥和體安康。物資受用無(wú)窮盡，所求如愿皆安然。新春將至，提前預(yù)祝。春節(jié)快樂(lè)，六時(shí)吉祥。那摩藥師琉璃光如來(lái)，那摩藥師琉璃光如來(lái)，那摩藥師琉璃光如來(lái)。
10. 生命的誕生之初，便注定了其終結(jié)。生命的存活，僅在呼吸之間。每一刻的當(dāng)下，皆是念念生滅，永遠(yuǎn)都找不到所謂的永恒，故佛言無(wú)常，空，苦與無(wú)我。生命即美好又無(wú)奈，人是即明白又糊涂，一無(wú)所知的來(lái)，滿(mǎn)腔落寞而去。人生所遭遇的一切，無(wú)非自作自受。有時(shí)候不是不報(bào)，僅是因緣未到。
11. 三寶是世間上最為高貴且圣潔的寶，因有三寶智慧光明的攝受，芒芒長(zhǎng)夜充滿(mǎn)著無(wú)量的溫馨。
12. 那一抹紅色的袈裟，是無(wú)量劫來(lái)最為永恒的眷戀。今生袈裟的嚴(yán)身，是大地善法因緣殊勝的際遇。愿我傾盡無(wú)量的言辭，贊美解脫服所蘊(yùn)含的微妙法意。愿紅塵滾滾的世間，盡為袈裟所掩蓋。愿袈裟輻射下的蕓蕓眾生，皆能成就無(wú)上的佛道。南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)，南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)，南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)。
13. 斷食三天，身體輕盈，心神明利。初次進(jìn)食，味蕾敏銳，聞物本香。睡眠安穩(wěn)，夜無(wú)諸夢(mèng)，念佛易定。貪心轉(zhuǎn)少，易悟無(wú)常，觀法本空。以此法喜，分享大眾。普愿菩提精進(jìn)，六時(shí)吉祥。那摩藥師琉璃光如來(lái)，那摩藥師琉璃光如來(lái)，那摩藥師琉璃光如來(lái)。
14. 群山成蓮藏古寺 古松林立，廟宇威嚴(yán)。 經(jīng)聲梵唄，法水洗心。 本非紅塵名利客看似無(wú)情，盛似有意。你若安好，我便不離。
15. 不問(wèn)世事，空對(duì)月下念佛。多聞熏習(xí)，思維正智修行。思量輪回，神識(shí)不離六道。努力作善，熄滅炙熱業(yè)火。
心悟法師經(jīng)典禪語(yǔ)欣賞
1. 深入且全面的了解漢傳佛教信眾，考察其日常修學(xué)，大多徘徊在佛法外圍。究其本質(zhì)，皆是未深入經(jīng)典所致。修行，一定要多聞熏習(xí)，如理作意，法隨法行。對(duì)于正信的佛弟子而言，一定要深入的了解佛法的修行次第，了解難行道與易行道的關(guān)系。若不了解難行道，很難深信易行道。無(wú)法深信易行道，難以生念佛心。
2. 縱觀古今，時(shí)間在不停的流逝，人在周而復(fù)始的生活。人世間皆在上演著繁華與沉寂，愛(ài)恨與離別，生與死的戲碼。相同的場(chǎng)景，不同的人一代又一代在重復(fù)演繹。試問(wèn)，人為何活?好多人，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題都沒(méi)有深入的思考。
3. 界詮法師云：“人，尤其是出家人，平時(shí)要訓(xùn)練，一個(gè)人的孤獨(dú)，無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)的感受。把心放在修道上，時(shí)時(shí)提醒自己，隨時(shí)可能死去，念無(wú)常，念死亡……念一個(gè)人的寂寞，做到享受寂寞。”在寂寞中去修行，在寂寞中去體悟佛法，在寂寞中涵養(yǎng)德行，不僅出家人要做，在家人依然如此。
4. 放生能涵養(yǎng)慈悲心，聚集菩提資良，完滿(mǎn)布施度。然盲目的放生，不僅破壞生態(tài)平衡，甚至還間接殺生，故放生應(yīng)有科學(xué)意識(shí)，避免外來(lái)物種的入侵，應(yīng)盡量考慮物種的成活。放生時(shí)，應(yīng)代替物種皈依，懺悔，給與說(shuō)般若妙法，并稱(chēng)念佛號(hào)，發(fā)愿回向，播撒解脫之種，期以未來(lái)得脫，如此才是如法放生。
5. 無(wú)論我們做任何事情，發(fā)心特別重要。做事是否成功，全靠個(gè)人福報(bào)。若無(wú)福報(bào)，一切皆不成就。只要發(fā)心正確，身心付出努力，即使結(jié)果不理想，人生也無(wú)怨無(wú)悔。反之，有點(diǎn)小福報(bào)，做事投機(jī)取巧，即使有回報(bào)，也不會(huì)長(zhǎng)久。做人，做事，發(fā)心尤為重要。
6. 群山環(huán)抱蘊(yùn)寶蓮 清風(fēng)獨(dú)朗，深夜寂謬; 古剎林立，青燈古佛。青燈古佛，夜半鐘聲。 澄心明鏡應(yīng)空玄 撫意尋心，剎那生滅。 以為著落，卻落一邊。
7. 藥師本愿功德海，甚深難信妙法門(mén)。釋迦如來(lái)有悲心，為利有情宣妙法。至此新年到來(lái)際，傾送甘露滅赤惱。愿我藥師般若船，穿越無(wú)邊生死海。愿我藥師醍醐慧，成就圓滿(mǎn)法性身。愿我藥師三觀智，破除三惑成三德。愿我藥師道品路，通達(dá)無(wú)上涅槃城。愿諸有情除夕夜，沐浴齋戒持名號(hào)，共祈新年諸事順。
8. 當(dāng)你真正的萌生了道心，當(dāng)你真正的向往菩提之路，當(dāng)你真正的想修行，你就會(huì)反思人生，反思自己所做的一切，校量行為的得失，畏懼三惡道的苦，欣求菩提涅槃的樂(lè)。當(dāng)你思維這些后，你會(huì)遠(yuǎn)離這個(gè)紅塵煩擾的世間，選擇安靜的處所，在寂靜的環(huán)境中涵養(yǎng)自己的心。
9. 每個(gè)人都會(huì)死亡，誰(shuí)也無(wú)法控制死亡，死后去向何方，世俗的哲學(xué)永遠(yuǎn)都無(wú)法回答這些疑問(wèn)。我們能做的，只能相信佛的教言，通過(guò)今生的聞思，點(diǎn)滴的修行，不斷的改變自己，圓滿(mǎn)自己。
10. 每個(gè)人都在盲目的走向時(shí)間的盡頭，很少用佛法來(lái)認(rèn)真的思考人生，修行不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是在生活中謹(jǐn)言慎行，舍己為他的磨練過(guò)程。修行離不開(kāi)對(duì)境，苦境是修行的增上緣。若無(wú)苦的磨練，慈悲之心就無(wú)法生起。愿眾生恒觀苦諦，如實(shí)認(rèn)知煩惱，勤修道品，證大般涅槃。南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)。
11. 最初，人在最朦朧的時(shí)候選擇了愛(ài)情，經(jīng)過(guò)歲月的磨練而變得麻木，甚至不知道什么是愛(ài)。當(dāng)再一次抉擇時(shí)，會(huì)擔(dān)心下一段的愛(ài)情依然不適合自己，故心始終在徘徊，找不到所謂的安全感。心時(shí)刻都在變化，沒(méi)有永恒可言，故我們只能活在當(dāng)下，享受生活中的每一天。
12. 趙州禪師云：“你若一生不離叢林，不語(yǔ)五年十載，無(wú)人嗔你作痖漢，已后佛也不柰你何。”生活中，那個(gè)人能堅(jiān)持五十年在一叢林中勞作呢?又有幾個(gè)人能五十年啞口無(wú)言呢?有時(shí)候不是佛法不好，而是我們自己做不到。
13. 人人皆有童貞之心，因生命流逝而芳華不再。然閉目沉思，年少時(shí)之嬉戲亦歷歷在目，恍如昨日。愿普天之下所有善信，童貞節(jié)快樂(lè)。愿已生的童貞繼續(xù)增長(zhǎng)，未生的童貞迅速升起，愿藥師如來(lái)的慧光蕩滌迷曠長(zhǎng)劫的垢穢，煥發(fā)無(wú)量善根聚集，親近善士，多聞熏習(xí)，如理作意，法隨法行，那麼藥師琉璃光如來(lái)。
14. 兜率天內(nèi)居等覺(jué)，萬(wàn)法唯心不離識(shí)。福德廣大寶鏡裂，始坐菩提成正覺(jué)。釋迦世尊末法眾，龍華三會(huì)再相逢。四悉益物五時(shí)教，去后來(lái)先作主公。故我皈依慈氏尊，愿福光大澤眾生。那摩當(dāng)來(lái)下生彌勒佛，那摩當(dāng)來(lái)下生彌勒佛，那摩當(dāng)來(lái)下生彌勒佛。
15. 反觀當(dāng)代佛教，大部分佛弟子的皈依皆不成三皈。何以故?皈依時(shí)，大部分人對(duì)于皈依儀規(guī)中諸多文句的含義不甚明了，三番三皈時(shí)沒(méi)有戒體之納受，為何要皈依，皈依是何義，全然不知。此種皈依，皆不成三皈。若是你的皈依不合格，固然要重新如法皈依。作為佛弟子，切莫輕視三皈。
16. 眾生無(wú)始劫來(lái)習(xí)氣深重，喜歡貪著五欲六塵。就算學(xué)佛，也沒(méi)有學(xué)習(xí)佛教的無(wú)我精神，皆是以我為軸心的現(xiàn)實(shí)生活。很多人的感慨，也是讓我在五欲六塵中更加適應(yīng)。學(xué)佛后，出離心的引導(dǎo)尤為重要，面對(duì)無(wú)常，苦的本質(zhì)，應(yīng)如實(shí)觀照，思考如何利用佛法，巧妙修行，不斷的斷除執(zhí)著，增加定慧，獲得真實(shí)知見(jiàn)。
17. 放下最初那一執(zhí)著的貪念，回歸到無(wú)限廣大的`平等。愿慈悲圓滿(mǎn)無(wú)礙的智慧光明，遍照十方幽冥無(wú)有邊際的國(guó)土，有緣無(wú)緣的沉溺惑業(yè)所纏眾生，普皆蒙我藥師如來(lái)愿海攝受，共入甚深廣大平等的薩婆若海，那摩藥師琉璃光如來(lái)，那摩藥師琉璃光如來(lái)，那摩藥師琉璃光如來(lái)。
18. 祖師常言“修福莫過(guò)惜福，修慧莫過(guò)明理”，生活中的衣食住行，皆可以惜福，看你如何善用其心，珍惜水電是惜福，不亂扔垃圾是惜福，不浪費(fèi)糧食是惜福，如此種種皆是修行對(duì)境，愿大家善護(hù)其心，善用其心，修福惜福，共成無(wú)上菩提，那摩藥師琉璃光如來(lái)，那摩藥師琉璃光如來(lái)，那摩藥師琉璃光如來(lái)。
19. 反觀當(dāng)代佛教，念佛成為一種主流，念佛法門(mén)普被三根。上根之人屬于慧行，可以體究念佛;中根之人屬定行，可以觀想念佛;下根之人屬戒行，可以持名念佛。但無(wú)論那種念佛，皆依如來(lái)藏為根本所依，皆以戒定慧三學(xué)為準(zhǔn)繩，皆以般若智為眼目，皆以成佛為根本宗旨，如此方符佛陀本懷，于方便中得見(jiàn)真實(shí)。
20. 看見(jiàn)一個(gè)人，直覺(jué)會(huì)讓你熟悉，且不斷地增上，持續(xù)的作意，使你與人產(chǎn)生交集。但細(xì)細(xì)的思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)直覺(jué)根本不可靠，具有較強(qiáng)的欺騙性，因?yàn)橐荒畈挥X(jué)而念念不覺(jué)，皆是自己蒙蔽自己。初次見(jiàn)面拼的是儀表，日常交往拼的是人品，深入交往拼的是內(nèi)涵。愿清風(fēng)徐徐，直覺(jué)明鑒。心能轉(zhuǎn)境，如實(shí)觀照。
心悟法師經(jīng)典禪語(yǔ)
1. 學(xué)佛與修行離不開(kāi)師長(zhǎng)的教導(dǎo)，我們?cè)诼勊寂c修行的過(guò)程中，所有的佛法知見(jiàn)皆依賴(lài)師長(zhǎng)的教授，故智者大師言：“人能弘道，非道弘人”。若想修行有所進(jìn)步，一定要多多親近與供養(yǎng)師長(zhǎng)，如理熏習(xí)，如此才可與道相應(yīng)，如法安住，若是你的修行沒(méi)有進(jìn)步，則應(yīng)思考，是否如法親近善知識(shí)。
2. 春有百華秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。大千種種夢(mèng)事，皆是假名安立。法尚不可得，何況非法。
3. 皆言為僧享輕閑，且歷深山寂靜夜。獨(dú)醉小家享馨樂(lè)，難思悲濟(jì)誓愿宏。
4. 清凈律儀，傳佛法燈，延續(xù)大光明。 住持三寶，領(lǐng)眾薰修，蕩滌娑婆城。
5. 此是端午，懷念先哲。愿時(shí)時(shí)好時(shí)，日日好日。愿勤念慈父“那摩藥師琉璃光如來(lái)”名號(hào)，共入如來(lái)愿海。人間亦有揚(yáng)州鶴，但泛如來(lái)功德船。愿不退初心，勤策三業(yè)，六根都攝，系念名號(hào)，那摩藥師琉璃光如來(lái)，那摩藥師琉璃光如來(lái)，那摩藥師琉璃光如來(lái)。
6. 人總是川流不息的，生活總是隨處而安的，心總是變幻莫測(cè)的，誰(shuí)也沒(méi)有活在他人的世界中，別人的世界中也不見(jiàn)得有自己。想的太多總是徒勞，因?yàn)槿丝偸鞘苤鴺I(yè)力的牽引，我們能做的，只是隨心，隨處，隨緣，如此而已。
7. 這個(gè)世間上最讓人感覺(jué)可愛(ài)者，莫過(guò)于錢(qián)財(cái)之貪戀，故古有“有錢(qián)能使鬼推磨”“笑貧不笑娼”“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”等諺語(yǔ)。錢(qián)財(cái)給人帶來(lái)的內(nèi)心享受，現(xiàn)實(shí)且美好。但每個(gè)人都會(huì)走向死亡的終點(diǎn)，面對(duì)疾病與死亡，錢(qián)依然是蒼白無(wú)力。錢(qián)的本質(zhì)是什么呢?錢(qián)和究竟的幸福成正比嗎?人是錢(qián)的主人還是奴隸呢?
8. 藕益大師說(shuō)，念佛法門(mén)，沒(méi)有什么奇特，只要深信，切愿，力行即可。試問(wèn)當(dāng)今念佛人，幾人能做到上述三點(diǎn)。究其緣由，無(wú)有系統(tǒng)教法熏習(xí)，信心不堅(jiān)，不知念佛法門(mén)之妙，故無(wú)信。無(wú)有戒定攝受，不修念處慧，雖身口念佛，但散亂昏沉，故無(wú)切愿。無(wú)有深信與切愿，焉能有力行，故念佛的人多，往生的人少。
9. 在日常的生活中，我們常常強(qiáng)調(diào)要存好心，并認(rèn)為存好心是佛教徒最基本的道德素養(yǎng)。然在實(shí)際的生活中，存好心，更要用恰當(dāng)?shù)姆绞�，如此才�?huì)彼此歡喜。若存好心，方式不對(duì)，導(dǎo)致彼此心存芥蒂，如此的方式則不是佛教所提倡。奉勸諸位存好心，用好的方式落實(shí)信仰，如此才會(huì)薪火相傳，讓更多的人去信仰佛教。
10. 付大士言：“天下非道不安，非理不樂(lè)。”世俗社會(huì)中的人，心中若無(wú)佛法的駐留，則內(nèi)心空虛，無(wú)有依靠。人與人之間的交往，若無(wú)禮作為行為規(guī)范，則自由與平等無(wú)法保障。值此佛誕辰，與諸分法喜。愿汝勤共勉，悉皆入佛道。
11. 苦難不堪的世間，染污雜穢的國(guó)土，若無(wú)三寶福德的涵養(yǎng)，慈悲智慧的攝受，眾生難以脫塵埃。東土若無(wú)藥師佛，大地眾生皆沉淪。普愿虔誠(chéng)持名號(hào)，�；蹐A滿(mǎn)二德嚴(yán)。那摩藥師琉璃光如來(lái)，那摩藥師琉璃光如來(lái)，那摩藥師琉璃光如來(lái)。
12. 修齋信士楊某，舍報(bào)歸西。與吾初結(jié)法緣，熏習(xí)佛法，于病時(shí)看破放下，老實(shí)念佛。三日前預(yù)知時(shí)至，于念佛中安詳而逝。若有安心于佛道，如實(shí)信奉巧用功。一心稱(chēng)念佛名號(hào)，定能砍破生死籠。以此法語(yǔ)，回向楊某，愿品位增高，乘愿再來(lái)，菩提種智，皆得圓滿(mǎn)。南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)，南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)。
13. 人都活在自我編制的情網(wǎng)中，束縛自己的不是神的安排與命運(yùn)的注定，而是那一刻不甘寂寞的心。我們每一天都在輪回，每一天都是十法界中穿梭，覺(jué)悟與迷惑皆是一念之間。若心安善法，去除塵勞事。愿修戒定慧，熄滅貪嗔癡。愿念琉璃光，安住大乘道。愿念琉璃光，身相無(wú)差別。愿念琉璃光，滿(mǎn)足現(xiàn)世樂(lè)。
14. 釋迦如來(lái)大悲心，宣揚(yáng)藥師本愿海。慈尊端坐琉璃界，身光普照念佛人。若有眾生念名號(hào)，必獲饒益得菩提。我等今者稽首禮，以法供養(yǎng)無(wú)上尊。愿大家在明天藥師如來(lái)圣誕之日，沐浴更衣，嚴(yán)凈身心，讀誦《藥師經(jīng)》，念誦藥師如來(lái)名號(hào)，虔誠(chéng)回向，愿我與眾生，皆得菩提。愿身心康泰，六時(shí)無(wú)憂(yōu)。
15. 輪回路險(xiǎn)，愿恒相依，不離不棄。人生渺茫，愿智永續(xù)，安殷無(wú)憂(yōu)。琉璃愿海，藥師世尊，難以贊揚(yáng)。釋迦如來(lái)，以大方便，為眾宣說(shuō)。愿迷途人，受持名號(hào)，得佛加持。愿障蠲除，明珠光顯，震大千界。那摩藥師琉璃光如來(lái)，那摩藥師琉璃光如來(lái)，那摩藥師琉璃光如來(lái)。
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