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五祖弘忍禪師述經(jīng)典禪語(yǔ)
迷心者，棄之則墮三涂。小編為大家?guī)?lái)五祖弘忍禪師述經(jīng)典禪語(yǔ)，一起來(lái)欣賞吧。
五祖弘忍禪師述經(jīng)典禪語(yǔ)精選
1. 若能了然不失正念，無(wú)為心中學(xué)得者，此是真學(xué)。
2. 十地經(jīng)云：眾生身中有金剛佛性，猶如日輪，體明圓滿(mǎn)，廣大無(wú)邊;只為五陰黑云之所覆，如瓶?jī)?nèi)燈光，不能照輝。
3. 故言皆如也，故知自心本來(lái)不生不滅。
4. 譬如世間云霧，八方俱起，天下陰暗。
5. 如來(lái)于一切經(jīng)中，說(shuō)一切罪福，一切因緣果報(bào);或引一切山河大地草木等，種種雜物，起無(wú)量無(wú)邊譬喻;或現(xiàn)無(wú)量神通，種種變化者;只是佛為 教導(dǎo)無(wú)智慧眾生，有種種欲心，心行萬(wàn)差。
6. 若了此心源者一切心義自現(xiàn)，一切愿具足一切行滿(mǎn)，一切皆辦，不受后有。
7. 十方諸佛，悟達(dá)法性，皆自然照燎于心源;妄想不生，正念不失，我所心滅，故得不受生死。
8. 諸攝心人為緣外境粗心小息，內(nèi)煉真心;心未清凈時(shí)，于行住坐臥中，恒懲意看心，猶未能了了清凈，獨(dú)照心源，是名無(wú)記心也。
9. 只為攀緣妄念煩惱諸見(jiàn)，黑云所覆，但能凝然守心，妄念不生，涅般法自然顯現(xiàn)。故知自心，本來(lái)清凈。
10. 若解此義，但于行知法要，守心第一。
11. 是故如來(lái)隨其心門(mén)引入一乘。我既體知眾生佛性，本來(lái)清凈，如云底日，但了然守本真心，妄念云盡，慧日即現(xiàn)：何須更多學(xué)知見(jiàn)，所生死苦。
12. 自然而有，不從外來(lái)不屬于修。
13. 此悟即離二邊，入無(wú)分別智。
14. 無(wú)自性.無(wú)他性，法本無(wú)生，今即無(wú)滅。
15. 先守真心，妄念不生，我所心滅，后得成佛。
16. 于三世中，所有至親莫過(guò)自守于心。
17. 真如佛性，沒(méi)在知見(jiàn);六識(shí)海中，沉淪生死，不得解脫。努力會(huì)是守本真心，妄念不生，我所心滅，自然與佛平等無(wú)二。
18. 如者，真如佛性，自性清凈。
19. 不生死故，即畢竟寂滅。故知萬(wàn)樂(lè)自歸。
20. 若愿自早成佛者，會(huì)是守本真心。
五祖弘忍禪師述經(jīng)典禪語(yǔ)欣賞
1. 迷心者，棄之則墮三涂。
2. 于一切處，正念察心，莫愛(ài)現(xiàn)在樂(lè)，種未來(lái)苦，自誑誑他，不脫生死。
3. 日豈爛也，何故無(wú)光?光元不壞，只為云霧所覆;一切眾生清凈之心，亦復(fù)如是。
4. 真如本有，不從緣生。
5. 夫修道之本體，須識(shí)當(dāng)身;心本來(lái)清凈，不生不滅無(wú)有分別，自性圓滿(mǎn)，清凈之心，此是本師，乃勝念十方諸佛。
6. 若識(shí)心者，守之則到彼岸。
7. 自此已上，入不思議分，非凡所及;識(shí)心故悟，失性故迷;緣合即合，說(shuō)不可定;但信真諦，守自本心。
8. 凡趣圣道悟解真宗，修心要論，若其不護(hù)凈者，一切行無(wú)由取見(jiàn);愿善知識(shí)如有寫(xiě)者，用心無(wú)令脫錯(cuò)，恐誤后人。
9. 故知守本真心，是三世諸佛之祖也。
10. 制心一處，無(wú)事不辦。
11. 眾賢圣者，即諸佛是也。名相雖別，身中真如法性，并同不生不滅。
12. 以憎愛(ài)故，則心器破漏;心器破漏故，即有生死;有生死故，則諸苦自現(xiàn)。
13. 法性雖空，要須了然守本真心;妄念不生，我所心滅。
14. 涅般者，體是寂滅，無(wú)為安樂(lè);我心既是真心，妄想則斷;妄想斷故，則具正念;正念具故，寂照智生;寂照智生故，窮達(dá)法性;窮達(dá)法性故，則得涅般。
15. 常念彼佛，不免生死;守我本心，則到彼岸。
16. 然其至意，導(dǎo)迷趣解，自免生死，乃能度人。直言自利，不說(shuō)利他，約行門(mén)攝。若有人依文行者，即在前成佛。若我誑汝，當(dāng)來(lái)墮十八地獄，指天地為誓，若不信我，世世被虎狼所食。
17. 一切眾生，皆如也，眾賢圣亦如也,一切眾生者，即我等是也。
18. 恒令照燎清凈，勿令無(wú)記心生。
19. 維摩經(jīng)云：如，無(wú)有生;如，無(wú)有滅。
20. 此守心者，乃是涅般之根本，入道之要門(mén)，十二部經(jīng)之宗，三世諸佛之祖。
21. 一切眾生 迷于真性，不識(shí)心本，種種妄緣，不修正念，故即憎愛(ài)心起。
22. 故知三世諸佛以自心為本師。故論云：了然守心，則妄念不起則是無(wú)生，故知心是本師。
23. 故云：守本真心勝念他佛。又云：勝者只是約行勸人之語(yǔ)，其實(shí)究竟果體平等無(wú)二。
24. 三世諸佛，無(wú)量無(wú)邊，若有一人不守真心得成佛者，無(wú)有是處。
25. 故知守本真心，是涅般之根本。
26. 清凈者，心之原也。
27. 三世諸佛，皆從心性中生。
28. 一切義理及三世之事，譬如磨鏡，塵盡明自然現(xiàn)。
29. 故知守本真心，是入道之要門(mén)也。
30. 乃至舉一手爪，畫(huà)佛形像，或造恒沙功德者;只是佛為教導(dǎo)無(wú)智慧眾生，作當(dāng)來(lái)勝報(bào)之業(yè)，及見(jiàn)佛之因。
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