- 相關(guān)推薦
凈慧長(zhǎng)老禪語(yǔ)
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的句子吧，根據(jù)結(jié)構(gòu)的不同句子可以分為單句和復(fù)句。你知道什么樣的句子才能算得上是好的句子嗎？以下是小編整理的凈慧長(zhǎng)老禪語(yǔ)句子，僅供參考，歡迎大家閱讀。
凈慧長(zhǎng)老禪語(yǔ) 篇1
1. 有大智慧的人沒(méi)有煩惱，因?yàn)樗讶f(wàn)法的本質(zhì)都看得非常透徹，不被一切現(xiàn)象所迷惑。
2. 我們?cè)诤退私煌臅r(shí)候，要有感恩的心態(tài)，要有奉獻(xiàn)的精神，因?yàn)橐粋�(gè)人的存在是與周?chē)乃腥?與全世界所有人的存在分不開(kāi)的。
3. 對(duì)所有的人都要感恩，慈悲心就能建立起來(lái)。
4. 所謂孝順，就是要尊重體貼.恭敬侍奉，讓父母心生歡喜。
5. 人只要有一念向上的心.向善的心，念念不舍，就是人生的出路，就是解決痛苦的辦法。向上者，求證無(wú)上大涅槃;向善者，從一點(diǎn)一滴的`善言善行做起。
6. 智慧是我們領(lǐng)悟了世間萬(wàn)象互為緣起的事實(shí)后，內(nèi)心呈現(xiàn)出的高度的覺(jué)照和辨別力，它能使我們擺脫盲目和避免黑暗中的種種碰壁。
7. “直指人心，見(jiàn)性成佛”，如果能在這個(gè)問(wèn)題上，不存任何疑惑，直下承當(dāng)，然后念茲在茲地保任，人生的問(wèn)題就解決了。
8. 作為在家佛門(mén)弟子，不論你信佛有多虔誠(chéng)，你都不能脫離社會(huì)和人群，不能脫離你所從事的工作，也就是說(shuō)不能脫離你應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
9. 在一切善惡境界上不起分別，不等于沒(méi)有分別。自性分別還是有的，只是不執(zhí)著。
10. 家庭是道場(chǎng)，盡大地是一個(gè)禪堂。
11. 在這個(gè)生活的世界里，在時(shí)間上只有無(wú)數(shù)的異時(shí)連續(xù)互存的因果關(guān)系，在空間上只有無(wú)數(shù)的同時(shí)互相依存的相對(duì)關(guān)系。
12. 佛教并不否認(rèn)名與利。你有好的德行，對(duì)社會(huì).對(duì)國(guó)家.對(duì)人民有貢獻(xiàn)，這樣的人一定“名稱(chēng)普聞”。
凈慧長(zhǎng)老禪語(yǔ) 篇2
1. 我們不求名，但要做好事，人家要稱(chēng)贊我們是另外一回事。不為名去做，但做了就一定有名，這是辯證法的道理。
2. 不要把我們現(xiàn)在所做的看得太小，只要我們有這個(gè)心量，小能變大，少能變多。
3. 貪心也好，嗔心也好，癡心也好，都是從本能出發(fā)，然后衍生成為生命墮落的催化劑;超越了一定的界限.超越了一定的道德規(guī)范，就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的煩惱。
4. 我們做功夫，得到受用以后，不是把這種受用來(lái)顯異惑眾，而是用來(lái)做平常的事.做那些微不足道的事.做那些人們生活中一件也不能少的事。
5. 我們?cè)鯓硬拍苁棺约荷钚腋Ｄ?一是靠勤，二是靠?jī)�。勤是開(kāi)源，儉是節(jié)流。
6. 過(guò)去的不可得，未來(lái)的還沒(méi)有到，當(dāng)下也是當(dāng)生即滅。就要在這當(dāng)生即滅的時(shí)候，抓住當(dāng)下這一念，面對(duì)世間.面對(duì)煩惱.面對(duì)生死。
7. 結(jié)人緣.結(jié)善緣.結(jié)法緣.結(jié)佛緣卻有所求，那就是世間的善緣.有漏的善緣;反之，廣結(jié)四緣無(wú)所求.不著相，無(wú)人無(wú)我無(wú)自無(wú)他，那就是無(wú)漏的善緣，那就能夠成圣成賢。
8. 在背后絕不說(shuō)家庭的長(zhǎng)短，更不說(shuō)父母的長(zhǎng)短。
9. 能夠在喜.怒.哀.樂(lè)面前，應(yīng)付得過(guò)去.排解得開(kāi).不生心.不動(dòng)念，那才是真正的自在，那才是我們做功夫所要達(dá)到的境界。
10. 一切的成就.一切的輝煌，都是從苦中來(lái)。事業(yè)的成就如此，學(xué)問(wèn)的成就如此，修行的成就更是如此。
11. 我們做功夫，就是打掃心地，讓心地千千凈凈，生長(zhǎng)一切善根.生長(zhǎng)一切善法。
12. 保持一種令人歡喜的語(yǔ)言是和諧人際關(guān)系的重要內(nèi)容，是凝聚人心.保持人際關(guān)系穩(wěn)定和諧的'重要方法。
13. 佛和眾生的關(guān)系，不是救世主和被救贖者的關(guān)系，而是老師和學(xué)生的關(guān)系.師父和徒弟的關(guān)系。
14. 修行，就是轉(zhuǎn)化業(yè)力為愿力。
15. 一切高深的東西，都是從最基礎(chǔ)的地方開(kāi)始做。
16. 修行的最終目標(biāo)是要了生脫死，最終在生死這件大事面前能夠做得了主。
17. 悟?qū)嶋H上就是在生命拼搏過(guò)程中的一次大碰撞。經(jīng)過(guò)一次大碰撞后，我們內(nèi)心深處就受到一次徹底地凈化。
18. 要清凈世間，首先我們每個(gè)人要先清凈自心，要用因果來(lái)規(guī)范心念和行為。
19. 盡職盡責(zé)扮演好自己所扮演的角色，這不僅僅是人倫之本，也是修行的一部分。
20. 見(jiàn)到任何事不動(dòng)念，就像鏡子照物不留痕跡。功夫在這個(gè)地方做，就叫做“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空”。
凈慧長(zhǎng)老禪語(yǔ) 篇3
1. 煩惱解決不了問(wèn)題，歡喜也解決不了問(wèn)題，必須實(shí)實(shí)在在地去面對(duì).去處理。
2. 有一些不會(huì)處理煩惱的人，到處自找煩惱，總覺(jué)得生活在一種大家都對(duì)他有意見(jiàn)的氣氛當(dāng)中，這實(shí)際上是一種心理作用，他不知道怎樣要求自己和怎樣諒解他人。
3. 世間與出世間并不是兩回事。一切從對(duì)立的心態(tài)出發(fā)，就是生死，就是世間;若能心包太虛，煩惱即刻成菩提，世間也就是出世間。
4. 因果在什么地方修?就在舉心動(dòng)念之間來(lái)修。起一念善，就是種善因，就會(huì)有善的果報(bào);起一念?lèi)�，就是種惡因，就會(huì)有惡的果報(bào)。
5. 信任是禪，關(guān)懷是禪，平衡是禪，適度是禪。
6. 佛教的修行，以信為基礎(chǔ)，以解為先導(dǎo)，以行為落實(shí)，以證為圓滿，是為信.解.行.證。
7. 做同一件善事，以世間善法的觀念，有所求而做，就成了有漏善法;以無(wú)所求的心去做，就是無(wú)漏善法。
8. 有智慧的人沒(méi)有煩惱，有慈悲的人沒(méi)有敵人。
9. 諸佛有沒(méi)有老師呢?有，佛的老師就是法寶。這里的法是指真如，是一切事物的本性。
10. 我們的生活充滿著禪意和禪機(jī)，所謂“神通及妙用，運(yùn)水與搬柴”。但大多數(shù)人由于自己封閉，意識(shí)不到他本身具有體驗(yàn)禪的潛能，這就叫做“百姓日用而不知”。
11. 有了“我”的執(zhí)著，就忽視了他人的存在，忽視了他人利益的存在.忽視了他人意見(jiàn)的存在。
12. 禪宗的根本，就在于明白自己是什么——明白自性是佛，自心作佛，自見(jiàn)佛性，自成佛道。
13. 修行無(wú)非就是要調(diào)伏我們的妄心.妄念。
14. 修行的'全過(guò)程，就是一個(gè)超越自己的過(guò)程。
15. 以“覺(jué)悟人生”之智慧成就菩提心，以“奉獻(xiàn)人生”之實(shí)踐成就大悲心。
16. 做到了“諸惡莫作”，心靈環(huán)境就得到了保護(hù);做到了“眾善奉行”，精神的能源就得到了開(kāi)發(fā)。
17. 每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)為自己的行為負(fù)責(zé)任。個(gè)人的幸福與否，完全取決于自己的行為是善是惡。
18. 修行要有信心。有信心就能克服困難，就能戰(zhàn)勝自己，就能勇攀高峰;有信心就有希望，有希望，再經(jīng)過(guò)艱苦的努力，就一定會(huì)有成果。
凈慧長(zhǎng)老禪語(yǔ) 篇4
1） 下一世的情歌、把詞交由你填、看看你仍舊是誰(shuí)高高在上的王。
2） 生生的.兩端，我們彼此站成了岸。
3） 在隋唐之間，在宗教地位上，出家僧眾始終以師道相待，他們對(duì)帝王，可以長(zhǎng)揖問(wèn)訊而不跪拜，這個(gè)傳統(tǒng)后來(lái)一直延續(xù)到清末。
4） 山河拱手，為君一笑。
5） 一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。
6） 長(zhǎng)大成人方是我，合眼朦朧又是誰(shuí)？
7） 清晨曙光初現(xiàn)，幸福在你身邊；中午艷陽(yáng)高照，微笑在你心間；傍晚日落西山，快樂(lè)隨你一天；關(guān)心你的朋友，從早晨到晚上，念一聲阿彌陀佛！祝您快樂(lè)吉祥永遠(yuǎn)！
8） 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
9） 口四、意三。身三者，殺盜淫�？谒恼撸瑑缮�、惡口、妄言、綺語(yǔ)。意三者，嫉恚癡。如是十事，不順圣道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。
10） 智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強(qiáng)者不暴。
11） 淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。——?dú)W陽(yáng)修《蝶戀花》
12） 若菩薩通達(dá)無(wú)我法者，如來(lái)說(shuō)名真是菩薩。
13） 若人知心行，普造諸世間。是人則見(jiàn)佛，了佛真實(shí)性。
14）放下屠刀，立地成佛。
15） 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。
凈慧長(zhǎng)老禪語(yǔ) 篇5
1、諸佛與一切眾生，唯是一心，更無(wú)別法。
2、唯此一心即是佛，佛與眾生更無(wú)別異。
3、此心即是佛，佛即是眾生。為眾生時(shí)此心不減，為諸佛時(shí)此心不添。
4、此心即是佛，更無(wú)別佛，亦無(wú)別心。
5、此心明凈，猶如虛空無(wú)一點(diǎn)相貌，舉心動(dòng)念即乖法體，即為著相。
6、佛與眾生一心無(wú)異，猶如虛空無(wú)雜無(wú)壞，如大日輪照四天下。日升之時(shí)明遍天下，虛空不曾明;日沒(méi)之時(shí)暗遍天下，虛空不曾暗。明暗之境自相陵奪，虛空之性廓然不變。
7、不悟此心體。便于心上生心。向外求佛。著相修行。皆是惡法。非菩提道。
8、供養(yǎng)十方諸佛。不如供養(yǎng)一個(gè)無(wú)心道人。
9、今學(xué)道人。不向自心中悟。乃于心外著相取境。皆與道背。
10、此法即心。心外無(wú)法。此心即法。法外無(wú)心。心自無(wú)心。亦無(wú)無(wú)心者。將心無(wú)心。
11、當(dāng)下無(wú)心，便是本法。
12、學(xué)道人只怕一念有。即與道隔矣。念念無(wú)相。念念無(wú)為。即是佛。
13、學(xué)道人若欲得成佛。一切佛法總不用學(xué)。唯學(xué)無(wú)求無(wú)著。無(wú)求即心不生。無(wú)著即心不滅。不生不滅即是佛。
14、凡夫取境。道人取心。心境雙忘乃是真法。忘境猶易。忘心至難。人不敢忘心�？致淇諢o(wú)撈摸處。不知空本無(wú)空。唯一真法界耳。
15、為有貪嗔癡。即立戒定慧。本無(wú)煩惱。焉有菩提。
凈慧長(zhǎng)老禪語(yǔ) 篇6
1、我們現(xiàn)在心里煩惱不清凈，就像池塘里的水渾濁不清。為什么會(huì)渾濁呢?因?yàn)橛恤~(yú)在游動(dòng)，把清水?dāng)嚻饋?lái)了。心中哪來(lái)的煩惱?因?yàn)橛型耄瑳](méi)有妄想就沒(méi)有煩惱。
2、用功就是要把這個(gè)真如妙心好好地守著，死活也守著那念清凈，慢慢就會(huì)起作用，就會(huì)發(fā)光，就會(huì)有神通。
3、時(shí)間過(guò)得真快，一下子就老了，一下子就死了，人命在呼吸之間，要有受用，必須靠自己。
4、一個(gè)愿力，一個(gè)念力，信心堅(jiān)固，愿力充足，就不會(huì)走錯(cuò)路了。
5、用功靠自己，了生死也靠自己，別人幫不了忙，要自己愿意，要自己警策自己。
6、照顧自己的本來(lái)面目，清清楚楚的靈知靈覺(jué)，這就是無(wú)上密法，除此之外再也沒(méi)有什么密了。
7、妄想多多的'人，一天到晚東想西想，沒(méi)有妄想的人，連做夢(mèng)都不做。
8、出家人的境界很高很妙，如果你真的用功開(kāi)了悟，所謂情與無(wú)情，同圓種智，十方法界，山河大地都是如來(lái)。
9、一個(gè)人沒(méi)有業(yè)障，身心愉快，走到那里都平安無(wú)事，業(yè)障來(lái)了，你走到那里它就跟到那里，障礙重重。
10、年青人要對(duì)自己負(fù)責(zé)任，要立志愿，有志者事竟成，沒(méi)有志向就沒(méi)有辦法，作什么事都做不成的。
凈慧長(zhǎng)老禪語(yǔ) 篇7
1、佛曰：執(zhí)著如淵，是漸入死亡的沿線。
2、佛曰：執(zhí)著如塵，是徒勞的無(wú)功而返。
3、佛曰：執(zhí)著如淚，是滴入心中的.破碎，破碎而飛散。
4、佛曰：萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分。
5、佛曰：千燈萬(wàn)盞，不如心燈一盞。
6、佛曰：如是知，如是見(jiàn)，如是信解而已。
7、佛曰：一花一世界，一葉一菩提。
8、佛曰：苦海無(wú)涯，回頭是岸。
9、佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過(guò)。
10、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。
11、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
12、佛曰：笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
13、佛曰：剎那便是永恒。
14、佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
15、佛曰：愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻。
16、佛曰：由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖
17、佛曰：以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。
18、佛曰：人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。
19、寵辱不驚，看堂前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，往天上云卷云舒
20、佛曰:緣為冰,我將冰擁在懷中;冰化了,我才發(fā)現(xiàn)緣沒(méi)了.
21、佛曰：笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
22、佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷。
23、如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦!
24、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
25、生不識(shí)魂!死不認(rèn)尸。
26、心靜能平萬(wàn)物，萬(wàn)物歸一，事事隨心。
27、心清自然涼，心誠(chéng)自然靈。
28、救人一命，勝造七級(jí)浮屠。
29、知錯(cuò)能改，善莫大焉。
30、善惡一念之間。
凈慧長(zhǎng)老禪語(yǔ) 篇8
1） 不要輕視小惡，以為我不會(huì)受到報(bào)應(yīng)。水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷地做出微小的`壞事，日子久了，整個(gè)人就充滿了邪惡。
2） 于身無(wú)所取。于修無(wú)所著。于法無(wú)所住。過(guò)去已滅。未來(lái)未至。現(xiàn)在空寂。無(wú)作業(yè)者。無(wú)受報(bào)者。此世不移動(dòng)。彼世不改變。此中何法。名為梵行。
3） 蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環(huán)”，一頭投進(jìn)里面，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環(huán)，也會(huì)像蝴蝶一樣跌跟頭。
4） 秋涼成好夢(mèng)，陌上。經(jīng)冊(cè)展平臺(tái)。
5） 厭離未切終難去，欣愛(ài)非深豈易生。鐵圍山外蓮花國(guó)，掣斷情韁始放行。
6） 聞所說(shuō)而信者，不名為信；智慧知己，名為信�！醋裕骸洞笾嵌日摗�
7）若有疾病，了不念佛，便呼巫師，卜問(wèn)祠祀，請(qǐng)乞邪神，天神遠(yuǎn)離，不得善護(hù)，妖魅日進(jìn)，惡鬼屯門(mén)，令之衰耗，所向不諧�，F(xiàn)世罪人，非佛弟子！——源自：《事佛經(jīng)》
8） 欲得一如，但佛與眾生一時(shí)放下，則無(wú)了無(wú)不了。
9）開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃。
10） 不可說(shuō)。
凈慧長(zhǎng)老禪語(yǔ) 篇9
1） 此身已在含元殿，更向何處問(wèn)長(zhǎng)安。
2） 要看看各個(gè)朝代興盛、滅亡的原因，對(duì)於善惡、因緣、果報(bào)，人情事理之變化有更深刻的體會(huì)，我們要通曉世出世法才能弘揚(yáng)佛法、護(hù)持佛法，否則往往做出毀謗正法、破壞三寶之事，自己還不知道。
3） 傷人之語(yǔ)，如水覆地，難以挽回。
4） 秋娘渡與泰娘橋。風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟。
5） 知見(jiàn)立知，即無(wú)明本。
6）是人知得世間有為虛妄不實(shí)底道理，及至對(duì)境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。
7） 一個(gè)團(tuán)體要有人才，彼此互相尊重、和睦相處，才能興旺。如果互相嫉妒，很快就會(huì)衰敗。尤其在佛門(mén)，嫉妒障礙就是破壞僧團(tuán)。世間人破壞一個(gè)國(guó)家，比不上破壞僧團(tuán)所造的`罪業(yè)重。所以，自己如果不能與大眾和睦相處，就應(yīng)該離開(kāi)，這是愛(ài)護(hù)僧團(tuán)的作法，也是個(gè)人德行的表現(xiàn)。
8） 聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無(wú)。
9） 前世五百年的回眸，才換得今世的擦肩而過(guò)。
10） 芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，不過(guò)蒙衣漏廁。
11） 智者善植因果。
12） 任憑你有多大的快樂(lè)，無(wú)常總是來(lái)到。
13） 能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
14） 有一種傷叫悲傷，是睫毛再也承受不住淚球的重，輕輕碰到就會(huì)滴落。
【凈慧長(zhǎng)老禪語(yǔ)】相關(guān)文章：
凈慧長(zhǎng)老佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄大全06-15
道家經(jīng)典禪語(yǔ)04-07
經(jīng)典靜心的禪語(yǔ)08-27
經(jīng)典法師禪語(yǔ)02-10
勵(lì)志禪語(yǔ)06-19
禪語(yǔ)靜心的句子10-25
佛家經(jīng)典靜心禪語(yǔ)10-10
經(jīng)典唯美禪語(yǔ)大全11-03