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海濤法師經(jīng)典禪語(yǔ)
懂得如何愛人,便完成生命的覺(jué)醒。海濤法師經(jīng)典禪語(yǔ)分享給你們,一起來(lái)欣賞吧。
海濤法師關(guān)于生命的禪語(yǔ)
1.懂得如何愛人,便完成生命的覺(jué)醒。
2.生命無(wú)法以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量,心充滿愛時(shí),剎那即永恒。
3.一位具有愛心的人,滿眼所見盡是驚奇與生命的喜悅。
4.生命的本質(zhì)乃是喜稅.歡喜.自在。
5.生命的價(jià)值在于實(shí)踐愿力。
6.人生于世,唯有真心實(shí)踐,才能舍出煩惱,才能轉(zhuǎn)化心靈,當(dāng)下即能享有生命的喜悅,并邁向璀璨美好的人生。
7.當(dāng)你將自己奉獻(xiàn)出來(lái)的時(shí)候,你就真正的得到生命。
8.生命的意義和價(jià)值,不在于自己有多高的學(xué)問(wèn),而在于自己有多少的“涵養(yǎng)”,可以安頓自己,也可以清醒別人。
9.在生命的`千變?nèi)f化之中,沒(méi)有未來(lái),也沒(méi)有過(guò)去,只有“現(xiàn)在”,能夠把握住了現(xiàn)在,同時(shí)也能掌握了過(guò)去和未來(lái),這就是生命。
10.時(shí)間是無(wú)常的代名詞,而執(zhí)著是生命中最大的缺陷。
11.在因緣法則下,使我們警惕到人生的短暫無(wú)常,必須把握“當(dāng)下”,在有限的生命中,加緊修行,開發(fā)內(nèi)在的美德,才能步入清凈圓滿的道路盡情地發(fā)揮生命無(wú)限的價(jià)值。
12.沒(méi)有愛的生命,才是空虛而孤獨(dú)的。
13.修道的功夫,就是在縮小自我,擴(kuò)大心胸,也是走過(guò)生命的考驗(yàn)。
14.生命的幸福是一種無(wú)欲與奉獻(xiàn),它是一種超越欲望后的安穩(wěn)與寧?kù)o。
15.與其說(shuō)你賺錢,不如說(shuō)你被錢所賺,因?yàn)?ldquo;錢”賺走了你的青春.時(shí)間.體力和寶貴的生命。
16.人心須在不斷的行動(dòng)中學(xué)習(xí)所學(xué)的,才是實(shí)用的能力。務(wù)必在實(shí)務(wù)中歷練擁有的智識(shí),才會(huì)化作生命的力量。
17.盡心,就是對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)。
18.生命的美,不在它的絢爛,而在它的平和;生命的動(dòng)人,不在它的激情,而在它的平靜。惟平和,才見生命的廣大;惟平靜,才見生命的深遠(yuǎn)。
19.歲月可以贏去我們的生命,卻贏不去我們一路上所留下來(lái)的美德,也就是無(wú)限的慈悲,無(wú)盡的關(guān)懷。
20.只有自身生命達(dá)成和諧的人,才能與這個(gè)世界達(dá)成和諧。
海濤法師關(guān)于人生的禪語(yǔ)
1.“愛”最偉大之處,就是打開了人生的視窗。
2.人生活在無(wú)常而又短暫的世間,其實(shí)爭(zhēng)不了名利,也帶不走財(cái)富。重要的是要能覺(jué)醒真理,探索生命的能源,懂得追尋大我人生,懂得于日常生活中,隨緣生活.隨心自在.隨喜而作,才能感受生命的無(wú)限光明。
3.容忍,是一種崇高和偉大的人生修養(yǎng),要有很高的境界和修行,才能夠做得到。
4.人生于世,唯有真心實(shí)踐,才能舍出煩惱,才能轉(zhuǎn)化心靈,當(dāng)下即能享有生命的喜悅,并邁向璀璨美好的人生。
5.不必企圖改變世界,也不必把自己躲入黑暗之中。其實(shí)寬容與了解的心,是心靈平靜的因素,而愛.忠誠(chéng)與關(guān)懷,才是人生不渝的寶石。
6.人生最大的財(cái)富,不是擁有土地.大廈.金錢及權(quán)勢(shì),也不是擁有知識(shí).技能.學(xué)歷及才華,而是擁有一顆“誠(chéng)實(shí)”的心。
7.當(dāng)憐憫轉(zhuǎn)為慈悲,當(dāng)世情轉(zhuǎn)為智慧,當(dāng)一顆心與佛法澄然相映時(shí),這蜉蝣過(guò)客般的人生,這感恩回饋的人生,才有了意義。
8.人生最大的犧牲,就是犧生享受;最大的享受,就是享受犧牲。
9.在因緣法則下,使我們警惕到人生的短暫無(wú)常,必須把握“當(dāng)下”,在有限的生命中,加緊修行,開發(fā)內(nèi)在的.美德,才能步入清凈圓滿的道路盡情地發(fā)揮生命無(wú)限的價(jià)值。
10.人生世間,禍從口出。當(dāng)護(hù)于口,甚于猛火。猛火熾然,燒世間財(cái)。惡口熾然,燒七圣財(cái)。
11.要和睦人間.和群人生,才是真正學(xué)佛。
12.精神上如能常知足,就是最幸福的人生。
13.能惜福的人,就懂得行善;懂得行善的人,必能時(shí)時(shí)快樂(lè),這就是幸福的人生。
14.一個(gè)修行的人,如果能培育正確的思想.高尚的情操.優(yōu)雅的談吐.恢宏的氣概,又能積極建立樂(lè)觀進(jìn)取.奮斗不懈的人生觀,則可塑造成為一位甚為健全人生的現(xiàn)代修道士。
15.遭到現(xiàn)實(shí)人生苦果的直接原因是業(yè),而間接原因就是無(wú)明.執(zhí)著.欲望等煩惱所致。
16.人生之所以有這么多的痛苦.煩惱病根,只在于“我執(zhí)”。因?yàn)橛辛俗晕业膱?jiān)執(zhí),才產(chǎn)生諸多顛倒妄見,認(rèn)虛為實(shí),以假作真,隨著幻生幻滅的外境打轉(zhuǎn),因而迷失了常住不易的本性。
17.人生的意義,是肯定一個(gè)人一生中的價(jià)值,不在于你為自己所做的一切,而在于你為別人所做的一切。
18.成熟的人生觀,必須要多方面去了解人生.面對(duì)眾生,產(chǎn)生一種悲憫與恕道。
19.人生在世,真正屬于自己的東西只有兩種,一是健康,二是功德與罪過(guò)。能真正帶得走的,只有功德與罪過(guò)了。
20.修行可以讓我們修出謙虛,修出包容,修出慈悲,修出智慧,修出光明的人生,修出清凈的心靈,修出歡喜的性情,更可修出一輩子的感恩。
海濤法師關(guān)于自我的禪語(yǔ)
1.一切苦的主要原因,源于自我珍愛的心,它的解藥就是珍愛別人。
2.內(nèi)心擁有愈多慈愛,‘自我’就會(huì)愈微弱;‘自我’愈是消除,內(nèi)心就會(huì)顯露出更多的愛。
3.心靈上的富裕,是一種自我的尊嚴(yán)與滿足。
4.就修持而言,舍棄自我,是肯定‘真我’和顯現(xiàn)‘生命’之悅樂(lè)自在。所以說(shuō),在舍棄自我之后,人才發(fā)現(xiàn)到最大的歡喜,就是‘實(shí)在’和‘恒常’的悅樂(lè)。
5.用如來(lái)的心,吸取生活中的佛法,并自我進(jìn)修,學(xué)習(xí)菩薩大無(wú)畏的精神,期許將來(lái)有朝一日,以積極的行為,普渡天下眾生,實(shí)踐佛門的大慈悲法門。
6.任何人都是自己行為的鏡子!看他人的優(yōu)點(diǎn),自我鞭策;看他人的缺點(diǎn).反省自己。
7.人生之所以有這么多的痛苦.煩惱病根,只在于‘我執(zhí)’。因?yàn)橛辛俗晕业膱?jiān)執(zhí),才產(chǎn)生諸多顛倒妄見,認(rèn)虛為實(shí),以假作真,隨著幻生幻滅的外境打轉(zhuǎn),因而迷失了常住不易的本性。
8.修道的功夫,就是在縮小自我,擴(kuò)大心胸,也是走過(guò)生命的考驗(yàn)。
9.要精進(jìn),就要先自覺(jué),自覺(jué)以前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴有何不對(duì),任何偏差都要以決斷的真心,確實(shí)改進(jìn).改變,進(jìn)而提升自我。
10.即使是個(gè)平凡的人,也有足夠的力量去關(guān)懷別人,因?yàn)樗纳,由承受父母與親友的關(guān)懷而茁壯;他的心靈,自然也以關(guān)懷為基本動(dòng)力。表面上看來(lái),關(guān)懷是一種付出,其實(shí)是無(wú)可比擬的收獲,是自我實(shí)現(xiàn)的光明大道。
11.禪,是要我們自我肯定,肯定自心本無(wú)一吻,不以物喜.不以已悲,灑脫淡泊.自在無(wú)礙地,把自己的生命走出一片坦蕩晴空。
12.‘悟’得從身心開悟,認(rèn)清‘我相’只是因緣假合而已,不是真正的自我,當(dāng)‘真我’醒覺(jué)時(shí),自可覺(jué)悟。
13.人生的痛苦,來(lái)自‘無(wú)明,,對(duì)‘自我’和‘我所有’的盲目攀緣,因此,只要放下‘自我’和‘我所有’,就可證得涅槃。
14.服務(wù)人群,其最大的`目的,就是在縮小‘自我’.擴(kuò)大心胸,也是走過(guò)生命‘考驗(yàn)’的歷程。
15.學(xué)習(xí)佛法的最根本課題,就是要自我突破。
16.要求,是一種自我要求,并不是別人所要求你的,或是你要求別人。
17.人生活于世上當(dāng)然要快快樂(lè)樂(lè)地活著才懂得生命,但人由于過(guò)度的自我覺(jué)知,乃至發(fā)展出"有我"的自我意識(shí)
18.用雙腳丈量大地,用雙眼飽覽美景,用身體擁抱自然,用汗水洗凈心靈,用愛情升華情懷,用歌唱美化年華,用意志戰(zhàn)勝自我,用智慧感悟人生。
19.不要在第三者面前批評(píng)他人,更不要在背后說(shuō)他人壞話。聰明的人是不會(huì)放松自我的,他們通過(guò)勤奮學(xué)習(xí),使自己充滿智慧。
20.應(yīng)該怎樣,就表現(xiàn)怎樣的心,既不矯揉造作,又不虛偽處世,完全是一種真實(shí)自我的流露,在這種真我里心自然解脫自在了。
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