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精美的佛心禪語(yǔ)
菩薩心無(wú)取舍，如大月輪，圓滿(mǎn)寂靜，即是涅盤(pán)。精美的佛心禪語(yǔ)分享給你們，一起來(lái)欣賞吧。
精美的佛心禪語(yǔ)欣賞
1. 發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
2. 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
3. 不悟本性，即佛是眾生，一念悟時(shí)，眾生是佛故萬(wàn)心盡在自心應(yīng)從自心中頓見(jiàn)真如。
4. 一切無(wú)心無(wú)住著，世出世法莫不皆爾。
5. 佛本是心自作，哪得向文字中求。
6. 真心應(yīng)物，不生分別。
7. 當(dāng)你的`鄰居在深夜兩點(diǎn)彈鋼琴是你別氣惱，你可以在四點(diǎn)鐘時(shí)叫醒他，并告訴他你很欣賞他的演奏。
8. 惑見(jiàn)紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見(jiàn)之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號(hào)斯存，理量雙銷(xiāo)，佛眼之功圓著。
9. 一念離真，皆為妄想。
10. 真心是菩薩凈土。
11. 凡夫志量狹妄，說(shuō)有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識(shí)病么?不是別物，只是個(gè)執(zhí)難執(zhí)易。
12. 如果不讀書(shū)，行萬(wàn)里路也不過(guò)是個(gè)郵差。
13. 但離卻有無(wú)諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無(wú)棲泊處即是行諸佛行，亦便是應(yīng)無(wú)所住而生其心。
14. 一切眾生皆自空寂，真心無(wú)始，本來(lái)自性清凈。
15. 若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。
精美的佛心禪語(yǔ)推薦
1. 三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說(shuō)。
2. 學(xué)道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無(wú)上菩提，一切是非莫管。
3. 若悟真心本空，萬(wàn)法自然消殞。
4. 真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來(lái)無(wú)相，豈可將質(zhì)礙水洗無(wú)為身。
5. 凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
6. 所謂永恒的愛(ài)，就是從紅顏到白發(fā)，從花開(kāi)到花落。
7. 色欲二字生死之根。
8. 自性本來(lái)不生也，本來(lái)不生即是本來(lái)不動(dòng)。生滅即指無(wú)明，意謂自性中本無(wú)無(wú)明，說(shuō)有無(wú)明，由于妄見(jiàn)耳。
9. 不睹惡生嫌，不觀(guān)善勸措，不舍智就愚，不拋迷就悟。
10. 道，但以假名字，引導(dǎo)于眾生。未識(shí)得破時(shí)千難萬(wàn)難，識(shí)得破后，有什么難易。
11. 來(lái)得不明，去得正好，智人觀(guān)此，未免心冷。
12. 愚人除事不除心，智者除心不除事。
13. 息念忘慮，佛自現(xiàn)前。
14. 一切如來(lái)本起因底，皆依圓照清凈覺(jué)相，永斷無(wú)明，方成佛道。
15. 天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀(guān)自在，守本真心。
精美的佛心禪語(yǔ)
1. 莫貪短利將心昧，輪回之人皆因此;快刀斬?cái)嗝曰陦?mèng)，直取正心超俗塵。
2. 如果你心懷萬(wàn)物，萬(wàn)物必將歸屬于你，這就是財(cái)富。
3. 一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來(lái)只自知。
4. 爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹(jǐn)厚性，化作兇頑童。
5. 知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。
6. 樂(lè)天知命，無(wú)喜無(wú)憂(yōu)，妙性朗然，其樂(lè)難述。
7. 佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來(lái)
8. 是人知得世間有為虛妄不實(shí)底道理，及至對(duì)境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。
9. 不住一切處心即是佛心。
10. 智者任物不任己，愚人任己不任物。
11. 眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
12. 于一切相，離一切相，即是無(wú)相。
13. 諸行是常，無(wú)有是處;汝但一切處無(wú)心，即無(wú)諸行，亦無(wú)無(wú)行。
14. 一切法相本為緣生，緣生之法，當(dāng)體即空。
15. 世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。
16. 所謂門(mén)檻，過(guò)去了就是門(mén)，沒(méi)過(guò)去就成了檻。
17. 但契本心，不用求法。
18. 于一切處不住相，彼相中不生憎愛(ài)，亦無(wú)取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。
19. 不生不滅者，本自無(wú)生，今亦無(wú)滅，非外道，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說(shuō)不生。
20. 斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無(wú)掛礙，涅盤(pán)生死等空華。
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