關(guān)于人生的慧律法師經(jīng)典禪語
罪惡的歡樂，如有毒的面包，雖然它可療饑一時，但到后來卻換來死亡。關(guān)于人生的慧律法師經(jīng)典禪語分享給你們，希望你們喜歡。
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1. 人生，像一個喝醉酒之后爬在桅桿上的水手，隨時都可能跌下來。
2. 我們不可能全部都做英雄，總得有人坐在路邊，當英雄們經(jīng)過時，為他們鼓掌叫好。
3. 結(jié)局良好的乞丐，強過毫無成就的領(lǐng)袖。
4. 過合理生活的人，就如同提著燈，遠遠照亮前方而行走的人;這樣的人，永遠不會走到燈光所照著的盡頭，燈光永遠在他前頭引導，引他前進。
5. 一個鐘擺的功能，不在于速度，而在于準確。心智的敏捷并非長處，而在于深沉。
6. 就像雙手掏起的沙粒，從消瘦的手指間快速泄下一般，時間沙沙地溜走，它們是多么短暫和寶貴!但念無常慎勿放逸。
7. 大部分的人生問題，都能像解代數(shù)方程式一樣得解，其解答都表現(xiàn)出一種“最單純的形式”。
8. 生命的展現(xiàn)與回復，乃至消失，猶如水的循環(huán)，蒸發(fā)在陽光中，而后又凝聚為雨露。
9. 生命就像一部縫紉機，你放下去什么，就裁出什么。
10. 水能熄滅熊熊大火，挽救即將付之一炬的房屋。同理，懂得觀照的智者，也能將自我或外在環(huán)境的憂患，消之于無形，宛如一陣風吹散棉絮一般。
11. 如果想要自己的生命韻律優(yōu)美，就必須調(diào)整好心靈的收音機，使心中念念平和，自然我們的心靈就會澄凈，才能接收到和諧的韻律。
12. 信奉外在的世俗法則，就等于佇立在街燈下，只有在燈光照耀的范圍內(nèi)是明亮的。但歸依宗教的人，像手上提著燈籠，他一直往前走，光芒就一直在他的前方，鼓勵著他前進，隨時在他前方，為他展現(xiàn)具有新鮮魅力、明亮的空間。
13. 同大多數(shù)會飛行的動物比較起來，蜜蜂何其藐小，然而，它釀的蜜卻是最甜美的。
14. 象總是被畫得比實際還小，跳蚤則總是被畫得比實際還大。
15. 喋喋不休的人，像一只漏水的船，每一個乘客都想要趕快逃離他。
16. 小事情往往令人苦惱，你可以躲過迎面沖撞而來的大象，卻避不了蒼蠅的侵擾。
17. 人與人之間的隔閡，往往在于―――人太喜歡用言語造門，用心打鎖。
18. 如果將一只硬幣放在空氣中，久而久之它必氧化而生銹。同理，一個人若不能時常磨煉自己的身心，也會像鐵一般，于不知不覺中腐朽。
19. 做事如果缺乏至誠的信念，就很難成功;既使成功，也如同建筑于沙灘上的閣樓，經(jīng)不起風吹雨打，并難逃傾覆的命運。
20. 蝸�？恐囊懔�，才能爬到安全的地方。
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1. 老是在球后面慢慢走的人，永遠不會成為選手。
2. 效法郵票—緊貼一物，直達目的。
3. 事情所表現(xiàn)的具體性后果，都是由某種看不到的力量所產(chǎn)生的。在我們聽到槍聲以前，子彈早已發(fā)射出去了。決定性的事情，乃完成于思想之中。
4. 要求所有人，都和你持相同意見，是不可能的，就是因為意見分歧，才會有“賽馬會”的產(chǎn)生。
5. 言語，應像夜空中溫柔的星星，不該像除夕夜的爆竹。
6. 像淺溪一樣終日不滿的人，是無法把握現(xiàn)在的，而像大河般浩蕩、沉穩(wěn)又波瀾不驚的人，對自己的生活，必定充滿喜悅。
7. 就像蜜蜂只汲取花蜜，毫不破壞花瓣的美麗和芬芳一般。仁者隨緣而住，亦只是吸取智慧，而不迷失于他物之中。
8. 一支溫度計，只能反應它周圍環(huán)境的溫度，但一支自動調(diào)溫器，會隨著環(huán)境來改變它的溫度，你是要如一支溫度計還是自動調(diào)溫器。
9. 假如一個人手未負傷，他碰到蛇的毒液也不會有問題，健康的手，毒液對他并無危險。自己不制造惡，惡對他就沒有毒害。
10. 謠言，像是一個老太婆，你只要任憑她們，在那里嘮嘮叨叨，喃喃自語就好了。
11. 人，應善于控制自己的感情，才能將強烈的情感導向正軌，發(fā)揮有效的力量。就好比蒸汽機的氣體，奔騰澎湃，一定要給予適當?shù)恼{(diào)節(jié)與引導，才能合于正用。
12. 當我們坐在移動的船上看船，并感覺不出船的移動，但假如我們看船外之物，例如眺望遠岸，便立刻能感覺出來，人生也有與此相同的情形。
13. 請別小看煮蛋這件事，它也是有秘訣的，所謂的秘訣就是“循序漸進地，去完成一件事情。”
14. 如果醫(yī)師治不好你，那么就讓這三位來為你醫(yī)療。第一位名醫(yī)稱為“節(jié)食醫(yī)師”，第二位稱為“平靜醫(yī)師”，第三位稱為“快樂醫(yī)師”。
15. 從來不運動的人，即使只是激烈行走，亦可能導致心臟麻痹，空腹時，一下子吃得過飽，則可能引起腹痛。可見，突然采取極端的行動，都會產(chǎn)生抗拒反應。因此，我們的一言一行，都不宜極端。
16. 蒼蠅無法飛進緊閉著的嘴。
17. “嘲謔”與“譏諷”，像嚴冬刮過臉的冷風，是會傷害人的。
18. 為了拔除扎在腳上的刺，往往必須借助另一根刺，而腳上的刺一旦拔除，兩根刺同時都可以丟棄。同樣地，為了除去蒙蔽“真理”的無知，知識有其必要性，但要知道，知識，它只不過是一種工具。
19. 小苦惱，會使我們脫離自己，可是大苦惱會使我們回到自己。有裂痕的鐘，聲音是混濁的，把它分成兩半，聲音將又變得清脆。
20. 煩惱，并不會因為我們拉高被單，蒙住眼睛，拒絕面對它而放過我們。
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1. 煩惱像一把搖椅――它可使你有事做，但卻不能使你向前一步。
2. 積累塵土千萬堆，便可形成崇山峻嶺，匯集無數(shù)溪流，便可形成長江大河，大智慧的人，對各色人等的意見，兼收并蓄，雖自認正確，而不排斥他人的不同意見，如此，才可認識真理。
3. 假如風雨來襲的時候，我們看到有人不修屋頂，不裝門窗，而奔向戶外去風吹雨打，并對著風雨咆哮，命令風往右吹，雨往左移，我們一定會說這個人是個瘋子�？梢�，當我們不根除自己內(nèi)在的惡，只是對著世界上的種種惡行發(fā)脾氣，與上述的做法并無兩樣。要根除世上所有的惡行，并非我們能力所及，假如世人能從教導別人轉(zhuǎn)而多教導自己，世界上的惡將會逐漸減少，大家也將會活得更輕松、愉快。
4. 作偽的人，常能裝飾至最美麗，猶如燃放煙火，雖一時璀燦，不久亦熄滅。一個人行事的真?zhèn)危翘硬贿^他人的眼睛的。有內(nèi)心的信實，始有外在真誠的表現(xiàn)。
5. 把理性做不必要之用途的人，就像黑夜里才有好眼力，大白天反而盲目的貓頭鷹，他們將理性用于徒勞無益的學問時，雖然顯得非常銳利，但，真理的光射向他們的時候，卻什么都看不到。
6. 當你為別人不公平的指責而氣惱時，記得只要自己心安理得就好。凡事盡力而為，然后再張開一把心靈的保護傘，躲開責難的雨滴，不要被那些風言風雨把你淋濕了。
7. 怠于今日者，明日更難矣。
8. 不知把握因緣虛心學習的人，就有如放在碗里的湯匙一樣，即使浸浴在瓊漿玉液里，他也感覺不出來。
9. 飛入暴怒里的人，通常很難著陸。
10. 如果以厭惡之情對待世界，就如同戴上墨鏡般――眼前一片陰暗。
11. 尖酸刻薄的朋友，好像匹野馬，不管誰騎在它的背上，它都照樣嘶叫。
12. 在這世上，絕不能以怨恨止息怨恨。嗔、嫉或執(zhí)意的報復，對人對已都百害而無一利，這是一種無知與愚癡的表現(xiàn)，唯獨以無怨才可止息，這是永恒不變的道理。如果，生生世世都在恩怨的漩渦中翻滾，結(jié)果將導致兩敗俱傷，就有如刺人的蜜蜂，當它將身上那根刺拔出來之后，自己的生命也結(jié)束了。
13. 無知的情欲，會如同藤蔓般不斷蔓延下去，他就像尋找果實的猿猴，飛跳于森林中的樹叢之間，從一種生活徘徊到另一種生活。被這種充滿毒害的情欲所俘虜?shù)娜耍腵周圍將纏繞著各種煩惱，如同藤蔓之層層纏繞。反之，克服自己強烈欲望的人，一切煩惱都會如同兩滴從蓮葉滾落一般，從他身邊消失。
14. 可怕的念頭，就像一陣驟雨，把向上的山路蒙住，看不見山徑了。
15. 人的生活，雖是自轉(zhuǎn)的輪子，但這個輪子，卻由它無限小的旋轉(zhuǎn)，而轉(zhuǎn)向四面八方，而后轉(zhuǎn)入新的、無限大的輪子里。
16. “痛苦”是一件很有用的東西，它好像蟾蜍，雖然丑而且有毒，但頭上卻帶著一顆珍珠。
17. 憤怒之于我們的生活，就像軍隊之于國家的關(guān)系一般，由世界局勢來看，國家需要軍隊，但若讓軍隊主宰一切，則國家會失去一切。
18. 有自尊心而無自信心的人，等于一座房屋有棟無梁，它的維系力必然很脆弱。
19. 想要滿足自我的欲望，就等于是用稻草去熄滅火一般，無法止息。
20. 一個沒有歡笑的人，就如一輛沒有彈簧的貨車，每當經(jīng)過不平的路面，里面的人就得飽受顛簸之苦。
21. 危困，可以考驗一個人的耐力，安泰的境遇，任何平凡的人都能適應。在風平浪靜的海面上，所有的船只，都可以并駕齊驅(qū)，但當命運的鐵掌擊中要害時，卻只有大智大勇的人，方能泰然處之。
22. 現(xiàn)代人生活的腐敗，尤其是愚劣的情況，大部分是由于他們陷入爛醉狀態(tài)，無法自拔而產(chǎn)生，爛醉的人又如何靜下來，做他在世界上該做的事呢?
23. 人們不會去搖撼貧瘠的樹林，只有那些掛滿金色果實的，才有人用石子打它。
24. 財富如同肥料，一直堆放不動的時候，便會腐爛發(fā)臭，散布開的時候，卻能使土地肥沃。
25. 沒有比欲愛更烈的火焰，沒有比憤怒更不吉祥的骰子。被欲愛驅(qū)使的人，就如同陷阱中的兔子般，怎么跑也脫不了身。
26. 罪惡的歡樂，如有毒的面包，雖然它可療饑一時，但到后來卻換來死亡。
27. 我們所犯的惡業(yè)，雖如新擠的牛奶般，不會馬上凝固，但它卻像被灰燼掩埋著的柴火，那裊裊青煙，永遠跟在你的背后，擾亂你心靈的安寧。
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