佛家經(jīng)典禪語(yǔ)執(zhí)念
一念心清靜，蓮花處處開(kāi)。下面是小編整理的佛家經(jīng)典禪語(yǔ)執(zhí)念，希望你們喜歡。
佛家經(jīng)典禪語(yǔ)執(zhí)念 篇1
1、真正的所謂的修養(yǎng)，真正的所謂的用功，真正的所謂的感受，其實(shí)心性，心田里面進(jìn)行的。
2、一念心清靜，蓮花處處開(kāi)。
3、佛曰：我執(zhí)，是痛苦的根源。
4、修行是要在日常生活里保持覺(jué)悟的心，活在此時(shí)此刻，活得心安理得。
5、禪語(yǔ)梵音間，前塵舊事中，燈下思量著，我覺(jué)得心里似輕似重，這一生際遇似真似假。若是血肉相連的愛(ài)，一個(gè)人的離開(kāi)，會(huì)讓另一個(gè)人隨之萎謝。你離開(kāi)，我衰敗，心花零落，落地成灰。
6、國(guó)王、長(zhǎng)者地位尊貴，是從禮敬三寶得來(lái)的；大富之人，財(cái)物無(wú)量，是從布施得來(lái)的；長(zhǎng)壽之人健康無(wú)病，是從持戒得來(lái)的；相好之人容光煥發(fā)、膚色潔白，是從忍辱得來(lái)的；勤奮之人樂(lè)于福事，是從精進(jìn)得來(lái)的；安詳之人言行審慎，是從禪定得來(lái)的；聰慧之人通澈明達(dá)，是從修慧得來(lái)的；又有人音聲清澈、令人喜聞，是因過(guò)去歌詠三寶得來(lái)的；有人身心清凈、無(wú)有病痛，是因過(guò)去修慈心得來(lái)的�！�
7、蘭亭序蘭亭字，青花瓷，怎落筆，都可惜菩提語(yǔ)菩提樹(shù)，聽(tīng)禪語(yǔ)，怎痛訴，難相聚流星雨流星雨，千年遇，怎品讀，難成賦琉璃盞琉璃盞，覆彼岸，怎垂憐，都不晚胭脂寒胭脂寒，如云煙，怎敷衍，都不愿琵琶弦琵琶弦，戀人遠(yuǎn)，怎欺騙，都思戀姻緣線姻緣線，許相見(jiàn)，怎牽絆，難執(zhí)念三生緣三生緣，成詩(shī)篇，怎揮劍，難了斷。
8、心性，時(shí)時(shí)刻刻把握自己心里面的這種一念之間的思維。起心動(dòng)念，怎么樣善用真的太重要了！一念之間怎么樣思考，同樣一件事一個(gè)正一個(gè)反。人家說(shuō)口下要積德行善，學(xué)一學(xué)，怎么樣能夠找到正能量的詞去表?yè)P(yáng)一下你身邊的人。
9、這是一句禪語(yǔ)。全句是：人生在世如身處荊棘林中，心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，則傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。意思是：人生在世間時(shí)時(shí)刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險(xiǎn)或者誘惑。只有不動(dòng)妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動(dòng)無(wú)偏頗，從而有效地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，抵制誘惑。否則就會(huì)痛苦繞身。
10、禪修不能流于形式，而是要回到最根本的點(diǎn)上，首先必須有一種觀照，同時(shí)，把這種觀照化成一種實(shí)際的生活。什么交關(guān)照？就是你在做什么的時(shí)候，你知道自己在做什么。
11、一切處無(wú)心是凈，得凈之時(shí)不得作凈想，名無(wú)凈得無(wú)凈時(shí)，亦不得作無(wú)凈想，是無(wú)無(wú)凈。
12、佛說(shuō)：菩提樹(shù)下的輪回，是幾世遺留的姻緣，等你來(lái)度我；石橋下等你來(lái)過(guò)，歲月的蹉跎讓我犯了錯(cuò)，回首前塵，只愿涅盤(pán)成佛。
佛家經(jīng)典禪語(yǔ)執(zhí)念 篇2
1、世間最可怕的不是錯(cuò)事，而是錯(cuò)心，事情錯(cuò)了可以改正。心錯(cuò)了，還會(huì)繼續(xù)做錯(cuò)事。
2、所謂的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空話，佛者，覺(jué)也，覺(jué)悟的人。覺(jué)悟的意思，只要你的存在，給人帶來(lái)各種各樣的快樂(lè)。
3、心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，則傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
4、凡心千萬(wàn)，心輪靜守，若悟不透，禪語(yǔ)一片，佛心一尊，看蕓蕓眾生里，多少的人，不是一路艱辛，淚流滿面，一路開(kāi)懷，歡語(yǔ)一生，唯嘆自己的人生路，荊棘坎坷，這也許上蒼贈(zèng)與的最好禮物，沒(méi)歷經(jīng)風(fēng)雨的人生，是無(wú)法承載，生命中的厚重！
5、口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少；身上事少，自然苦少；大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言。緣來(lái)要惜，緣盡就放，隨方就圓，無(wú)處不自在。
6、提倡什么安詳禪、生活禪，實(shí)際上就是在日常生活和工作中保持靜中觀察，慢慢就有了定力。
7、在天地之間覓得一方安詳，聽(tīng)風(fēng)雨，聽(tīng)山語(yǔ)，聽(tīng)禪語(yǔ)。
8、禪語(yǔ)1、智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強(qiáng)者不暴。2、身做好事，言說(shuō)好話，心存好念。3、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大喜無(wú)聲，大愛(ài)無(wú)言。4、君子相交，隨方就圓，無(wú)處不自在。5、示弱而不逞強(qiáng)，示拙而不逞能。6、忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。
9、人生必修的禪語(yǔ)那些細(xì)微的讓人分不清楚的花種，實(shí)際上內(nèi)在有著很大的差別，我們想種出什么顏色的花，并不是在于你后期是如何努力的澆水和施肥，而是完全取決于你播撒什么樣子的種子。很多事物也像種子一樣會(huì)發(fā)芽，比如愛(ài)，比如恨。在播撒我們種子的時(shí)候，記得想想它的果實(shí)吧。
10、佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。
11、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
12、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。
13、佛曰：笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
14、佛曰：剎那便是永恒。
15、佛曰：不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)即是錯(cuò)。
16、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
17、佛曰：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
18、人生究竟有多長(zhǎng)人生就在你我之間
19、S，是曲線，是優(yōu)美、青春少年無(wú)論外表還是內(nèi)心都是美麗的，運(yùn)動(dòng)是美，安靜是美，歡樂(lè)是美，憂傷是美、希望是美，失望也是一種美，因?yàn)�，你還可以重新來(lái)過(guò)、T，是戴帽子直立的人，那帽子可以象征某種榮譽(yù)，也可以象征某種壓力，無(wú)論獲得了榮譽(yù)還是遭到壓力，你都應(yīng)挺直脊梁，做一個(gè)直立的人，不要被虛榮捧垮，也不要被困難和壓力壓倒、U，是一只空杯子，是謙遜、有則禪語(yǔ)說(shuō)：你不把自己杯子里的水倒盡，我怎么給你倒進(jìn)去？青春的心是謙遜的，這樣一切的思想和智慧才會(huì)注入你的內(nèi)心、如果你抱著自己的知識(shí)不入，又不肯去向他人學(xué)習(xí)，就永遠(yuǎn)只能是半杯水、
20、不好的念頭一定是有的，滅不掉的，與其花太大精力斷除不好的，不如花精力培養(yǎng)好的，使不好的慢慢削弱，好的善的東西慢慢壯大，把不太好的東西慢慢移到一邊，最后使好的東西形成習(xí)慣性的思維。心像一個(gè)土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么樣去選擇。
佛家經(jīng)典禪語(yǔ)執(zhí)念 篇3
1、心是一方硯，不空亦不滿。眼是一片天，不奢亦不貪。字是一盤(pán)餐，不膩亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。誰(shuí)人涂抹香薰醉，禪語(yǔ)縈繞紫檀煙。
2、所謂佛性就是善的種子。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是眾生，自性覺(jué)即是佛。慈悲即是觀音。
3、耕種你的心，怎么樣利用心的力量傳遞正能量，實(shí)際上只要你用心，沒(méi)有辦不到的事，這個(gè)心的力量是無(wú)窮的。
4、一個(gè)念頭就是一個(gè)種子，我們的心就像一個(gè)花園，各種各樣的種子在里面播種，我想什么就會(huì)種什么，我種什么就會(huì)有什么，或者雜草叢生，或者是鮮花滿園。
5、起見(jiàn)生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。
6、今生我在紅塵深處守望你，種一抹心香守候你在弱水三千的繁華里；攜一抹溫暖等待你在流年清淺的歲月中；捻一抹牽念守望你在似水流年的歸期里。為你我傾盡溫柔撫一曲高山流水遇知音，為你我舞盡落紅奏一曲長(zhǎng)相依。任季節(jié)流轉(zhuǎn)，任年華如玉，唯愛(ài)你的.心永相系。一季靜秋，一抹牽念，染一地的楓紅菊黃，醉一指滄桑流年。書(shū)一箋繞指柔情，伴你淺舞天涯。沏一杯清茗獨(dú)品一江春水，拂一曲禪心彈奏青蓮佛音，繪一筆丹青描畫(huà)比翼雙飛，染一壑紅楓相伴懂你之人。前塵往事都是心動(dòng)的風(fēng)景，高山流水滌盡驛動(dòng)心塵，素心若雪淡看紅塵悠悠，一杯婉約一溪芳云只為伊人。我一棵菩提，一句禪語(yǔ)，一串佛珠除不去癡念紅塵的業(yè)障。你一語(yǔ)道破，一笑而過(guò)，一雙纖手挽留不住三千愁絲，我們都是匆匆紅塵過(guò)客、
7、真正明白因果規(guī)律的人，就會(huì)按照因果的規(guī)律來(lái)積極地創(chuàng)造自己的命運(yùn)。不論是希求那方面的成就，都必須首先明白成功的因與緣，然后隨順因緣，腳踏實(shí)地付諸實(shí)踐，方才有成功的可能。主動(dòng)為自己創(chuàng)造條件倘若心高如天，行為下劣如地，妄想得到修行的受用，豈不似緣木求魚(yú)、水中撈月一般毫無(wú)結(jié)果？
8、秋天，禪院里紅葉飛舞，小沙彌跑去問(wèn)師傅：紅葉這么美，為什么會(huì)掉呢？師傅一笑：因?yàn)槎靵?lái)了，樹(shù)撐不住那么多葉子，只好舍。這不是“放棄”，是“放下”！
9、心靈的成長(zhǎng)需從生活中的經(jīng)歷去獲取。年齡和成熟和對(duì)生命的感悟，只是一個(gè)可能值，不會(huì)是一個(gè)相對(duì)值。一個(gè)安逸平順老者，一個(gè)歷盡滄桑冷暖少年論生命的感悟，它不會(huì)是一個(gè)正比，但會(huì)是一個(gè)層次比。不同的際遇領(lǐng)悟出不同的體認(rèn)。遁入空門(mén)與世無(wú)爭(zhēng)的修行者，能道出多深的禪語(yǔ)，我想有限！很多領(lǐng)悟須從生活中所發(fā)生的事、所遇見(jiàn)的人、所經(jīng)歷的事、"題目"它不會(huì)憑空出現(xiàn)。從生活中遭遇"題目"然后思考，甚至哭泣，爾后得到"答案"。背離紅塵，拒絕人世間的悲歡離合喜樂(lè)，便無(wú)從得到題目。沒(méi)有題目，人很難去憑空找問(wèn)題來(lái)思考。沒(méi)有所見(jiàn)，沒(méi)有所聞，沒(méi)有經(jīng)歷，一個(gè)人深度也就有限了。
10、清澈光明，心開(kāi)意解，如花綻放。
11、很多時(shí)候，我想去一個(gè)遠(yuǎn)離塵世喧嘩，有著明媚陽(yáng)光，有著綠草擁簇的地皮上，靜靜的，靜靜的躺在綠草上，聆聽(tīng)著大自然的禪語(yǔ)；這樣就算人生短促得像花開(kāi)的聲音來(lái)不及溫暖瞳孔，我也愿意緊閉雙目慢慢地睡去。
12、凡是一切適悅?cè)诵牡母惺芏挤Q(chēng)為樂(lè)受，一切使人心不適悅的感受都稱(chēng)為苦受，它包括外境、身體、心理所引起，發(fā)生在過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)一切時(shí)處的感受。
13、根華仁波切教給我們一個(gè)竅訣：把一天的生活當(dāng)作一生來(lái)觀修。也就是，早上觀想自己剛得人身，是孩童時(shí)代；中午觀想自己為壯年人；下午觀想為老年人；晚上觀想開(kāi)始生病，接近死亡；入睡時(shí)觀為離開(kāi)人世；做夢(mèng)觀為中陰階段：第二天早上醒來(lái)時(shí)，觀想為下一世。
14、瞋為毒之根，瞋滅一切善。
佛家經(jīng)典禪語(yǔ)執(zhí)念 篇4
1、夫身心方寸，舉足下足，常在道場(chǎng);施為舉動(dòng)，皆是菩提。
2、不為靜亂所惱者，即是好禪(師)。
3、亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不計(jì)心，亦不思惟，亦不觀行，亦不散亂，直任運(yùn);亦不令去，亦不令住，獨(dú)一清凈究竟處，心自明凈。
4、若知心本來(lái)不生不滅，究竟清凈，即是凈佛國(guó)土，更不須向西方。
5、修道得真空者，不見(jiàn)空與不空，無(wú)有諸見(jiàn)也。
6、守一不移者，以此空凈眼，注意看一物，無(wú)間晝夜時(shí)，專(zhuān)精常不動(dòng)。其心欲馳散，急手還攝來(lái)，如繩系鳥(niǎo)足，欲飛還掣取。終日看不已，泯然心自定。
7、若能常作如是觀者，即是真實(shí)懺悔。千劫萬(wàn)劫，極重惡業(yè)，即自消滅。
8、見(jiàn)佛性者，永離生死，名出世人。
9、夫百千法門(mén)，同歸方寸;河沙妙德，總在心源。
10、一切戒門(mén)、定門(mén)、慧門(mén)、神通變化，悉自具足，不離汝心;一切煩惱業(yè)障，本來(lái)空寂;一切因果，皆如夢(mèng)幻。
11、人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。
12、汝但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心，莫起貪嗔，莫懷愁慮，蕩蕩無(wú)礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡，行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂(lè)無(wú)憂，故名為佛。
佛家經(jīng)典禪語(yǔ)執(zhí)念 篇5
1、喜怒哀樂(lè)，悲歡離合，都是歲月里的歌，學(xué)會(huì)淡泊，學(xué)會(huì)變通，把那些不快樂(lè)，隱入尋常，簡(jiǎn)單的幸福著，做一個(gè)本真的自我。感悟心靈的那份淡然，盈握一份懂得，坦然并快樂(lè)著，不去計(jì)較，月圓還是月缺。面對(duì)生活，揮灑潑墨，妙筆花盛開(kāi)，活出自己的精彩，無(wú)人可替代!
2、若悟真心本空，萬(wàn)法自然消殞。
3、生活中的固執(zhí)，給人生制造著負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生著偏離，增加著人生的沉重，這世間塵囂紛擾，更需要內(nèi)心的清澈與看破，那些曾經(jīng)錐心的煩惱，也不過(guò)風(fēng)跡月影�；钸^(guò)去，人生也就成了一份恍然大悟。
4、禪是禪非：你期待什么，什么就會(huì)離你越遠(yuǎn);你執(zhí)著誰(shuí)，就會(huì)被誰(shuí)傷害得最深。相聚就是離別的序幕，而離別就是相遇的本初。學(xué)會(huì)放下，放下不切實(shí)際的期待，放下沒(méi)有結(jié)果的執(zhí)著。看淡、看開(kāi)、看透一些，不牽掛不計(jì)較;一切都會(huì)慢慢變好。過(guò)去的就別再翻回去，上一秒已經(jīng)過(guò)去，唯有當(dāng)下的快樂(lè)與幸福。
5、不管昨天發(fā)生了什么，不管昨天的自己有多難堪，有多無(wú)奈，有多苦澀，都過(guò)去了，不會(huì)再來(lái)，也無(wú)法更改。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地帶走吧，而今天，我要收拾心情，重新出發(fā)!
6、生活是一種心態(tài)，人心如江河，走在不同路上，有不同的境遇，或悲或喜，或富裕或貧窮，我們都應(yīng)該以微笑面對(duì)，因?yàn)檫@一路所遇到的將是你探索人生的結(jié)果，也將是你的領(lǐng)悟，也是你的一種緣——種種因果，皆是緣。
7、回憶本來(lái)非常美好的，只要你能讓過(guò)去的都很快過(guò)去。人生最痛苦的事，莫過(guò)于不斷努力而夢(mèng)想永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，而我們的人生正是如此。令人欣慰的是，我聽(tīng)見(jiàn)時(shí)間長(zhǎng)廊另一端有個(gè)聲音說(shuō)："也許今天無(wú)法實(shí)現(xiàn)，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力。
8、人世滄桑，要為自己留一點(diǎn)空白，留一段風(fēng)輕云淡的寂寞。寂寞可以讓一個(gè)人脆弱，也可以使一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng);寂寞可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人。懂得領(lǐng)悟寂寞的人，才能體會(huì)到人生的獨(dú)特景致。寂寞的最高境界，就是在寂寞中創(chuàng)造成功、釀造幸福。只有在寂寞面前坦然以對(duì)，才能在命運(yùn)面前談笑風(fēng)生。
9、修行，不是追求完美，而是坦然接受殘缺。人生的修行，就是用智慧看透世間黑白，并用一顆善良的心成就一切美好，用一顆寬容的心，坦然接納無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)。修行，就是拓寬心胸、清凈心地、開(kāi)拓眼界。容得下別人的中傷，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。
10、或許，人生真的需要一點(diǎn)點(diǎn)禪悟，那種禪悟叫難得糊涂;或許，生命真的需要一點(diǎn)點(diǎn)超脫，那種超脫叫笑傲淡泊。人生，放不下的是感情，過(guò)不去的是心情;生命，最可怕的黑暗不是環(huán)境，而是心境。給自己一份真實(shí)，瀟瀟灑灑淺淺含笑;給自己一份坦蕩，哭也純真笑也開(kāi)心。或許，人生有時(shí)候真的需要一個(gè)“悟”字;人生由我不由天，幸福由心不由境，善待生活，就是善待自己。
11、恒唯法師：生活里無(wú)論我們的心態(tài)怎么樣，這個(gè)世界好像并不在乎，我們那些自以為是的感覺(jué)，有時(shí)候祈求上蒼，留給我們的只是藍(lán)天流云，人活一場(chǎng)后來(lái)才明白，祈求神靈，最后不如尋找自己內(nèi)心的安寧。
12、如果日夜為欲望奔走，就會(huì)耗失健康;如果成為古物癡，就會(huì)忘卻有情世界的珍貴。好好吃一頓飯、歡喜喝一杯茶，一日喜樂(lè)無(wú)惱、一夜安眠無(wú)夢(mèng)，價(jià)值多少?“百花叢里過(guò)，片葉不沾身”。那樣的生活才是我們向往的生活，百花叢里是“有情”，片葉不沾身是“覺(jué)悟”。
13、人活一世，其實(shí)吃苦沒(méi)什么不好的，其成長(zhǎng)的過(guò)程是復(fù)雜又充滿樂(lè)趣的。生命中有太多的不盡人意，更無(wú)法維護(hù)一個(gè)盡善盡美，也無(wú)法給緣起緣滅一個(gè)合理的解釋?zhuān)热欢甲霾坏�，那就要給生命一個(gè)淺釋?zhuān)�心靈一份淡泊。
14、恒莊法師：煩惱不休皆因氣，好似人心不如古。幾兩閑話恨入骨，半句誤會(huì)到白頭。煩惱不憂，恨氣不見(jiàn)，不和煩惱對(duì)壘，不見(jiàn)無(wú)緣仇恨。多一次原諒人，就多造一次福。把心量放大，天寬闊，海悠遠(yuǎn)，量大福廣
15、一切法相本為緣生，緣生之法，當(dāng)體即空。
16、佛陀說(shuō)：“沒(méi)有人能給我們痛苦，只有自己給自己痛苦�！庇终f(shuō)：“希望從別人身上得到快樂(lè)的人，好比一個(gè)乞丐向人乞討，很痛苦�！币�?yàn)榭鞓?lè)不是別人給我們的，而是靠自己解脫、自己超越一切順逆的境界，放下所有的執(zhí)著煩惱，如此才可以得到快樂(lè)。
17、佛教微博經(jīng)典：過(guò)去已成云煙，別蜷縮于曾經(jīng)的陰影，心儀的風(fēng)景都在前面;堅(jiān)持心中專(zhuān)注的，摒棄與已無(wú)關(guān)的，潛心篤行，在孤寂里靜待花開(kāi);學(xué)會(huì)謀人與做事，善于思考與總結(jié)，懂得負(fù)責(zé)與擔(dān)當(dāng);勝不竊狂，挫不言敗，不輕犯險(xiǎn)，不易冒進(jìn)，不松懈，不停頓，困苦都在腳下，未來(lái)終是美麗。
18、當(dāng)一個(gè)人的心真能沉淀下來(lái)、安靜下來(lái)、純凈起來(lái)的時(shí)候，便會(huì)覺(jué)得天空格外蔚藍(lán)、陽(yáng)光格外明媚;便會(huì)感悟到擁有生命的美麗與快樂(lè);便會(huì)覺(jué)悟出明天、未來(lái)的光明燦爛;便會(huì)擁有一顆唯美、善良、健康的心靈!當(dāng)一個(gè)人能摒棄外物的誘惑，回歸本我的空明靜寂、感悟出人世間美與善的存在時(shí)，快樂(lè)與幸福的感覺(jué)便會(huì)悄然而至，縈繞心間!
19、恒靜法師：世上本沒(méi)有不平事，而是我們那顆善變的心失去了平衡。再遇煩惱，仰望晴空，藍(lán)天白云留不住，烏云密布終消散，低低頭緩口氣寬寬心，在路上前行是最本性的選擇。
20、萬(wàn)法本閑唯人自鬧。
21、不管衣櫥里衣服有多少，最?lèi)?ài)穿的就是那幾件。不管生活中朋友有多少，最能聊得來(lái)的就是那幾個(gè)。所以人變得成熟，無(wú)非就是明白哪些是最?lèi)?ài)，然后開(kāi)始刪減。無(wú)限制占有，恰恰是不了解自己的表現(xiàn)。學(xué)會(huì)極簡(jiǎn)的生活，往往才是抓住了生活的重點(diǎn)。簡(jiǎn)約，就是極致�！砷L(zhǎng)是做加法，成熟是做減法。
22、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒(méi)有。
23、佛在心中莫外求，禪語(yǔ)淺顯自然游。天籟破解千重霧，空谷閑云萬(wàn)載流。塵世忙碌日取汗，獨(dú)處?kù)o心月照樓。悟得隨緣是妙諦，拋盡妄執(zhí)樂(lè)相酬。
24、恒愚法師：凡事多一些體諒，以后就少許多后悔;我們的悲哀，不在于昨天失去得太多，而是沉陷在曾經(jīng)的記憶中，對(duì)一些人耿耿于懷，對(duì)一些事斤斤計(jì)較。人生一輩子，有時(shí)想想，還真是除了生死，什么都是閑事。
25、真正的智慧不是忍辱負(fù)重，而是無(wú)辱可忍。治療嗔毒，最重要的是一個(gè)定字，培養(yǎng)自己內(nèi)心的專(zhuān)注和耐力，所謂不為所動(dòng)，辱罵聲中易成佛。忍字頭上一把刀，心上有刀，遲早傷人傷己。心中有忍即有怒，心中無(wú)怒何須忍。所以，制怒最好的辦法就是不怒。要做到這一點(diǎn)，一要有博大的寬容心，二要靠深厚的慈悲心。
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