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道家經(jīng)典禪語欣賞

時間:2022-06-22 09:53:33 經(jīng)典禪語 我要投稿
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道家經(jīng)典禪語欣賞

  民不畏威,則大威至。道家經(jīng)典禪語送給你們,歡迎欣賞閱讀。

  道家經(jīng)典禪語精選

  1. 吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰(zhàn)勝以喪禮處之。

  2. 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰道,強(qiáng)為之名曰大。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。

  3. 不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠(yuǎn),其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。

  4. 始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。

  5. 譬道之在天下,猶川谷之于江海。

  6. 挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂“玄同”。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。

  7. 圣人常無心,以百姓心為心。

  8. 太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  9. 靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。

  10. 合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

  11. 和大怨,必有馀怨;報怨以德,安可以為善?

  12. 天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

  13. 企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

  14. 希言自然。故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。

  15. 居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

  16. 名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?

  17. 以正治國,以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧;人多利器,國家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:“我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸。”

  18. 是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。

  19. 寵辱若驚,貴大患若身。

  20. 道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和。

  道家經(jīng)典禪語摘抄

  1. 無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。

  2. 不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。

  3. 甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。

  4. 物壯則老,是謂不道,不道早已。

  5. 夫禮者,忠信之薄,而亂之首。

  6. 為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無為。

  7. 柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。

  8. 慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍后且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之。

  9. 為無為,事無事,味無味。

  10. 天網(wǎng)恢恢,疏而不失。

  11. 善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

  12. 上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧;進(jìn)道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質(zhì)真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。

  13. 上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。

  14. 人之所畏,不可不畏。

  15. 信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。

  道家經(jīng)典禪語欣賞

  1. 知者不言,言者不知。

  2. 重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。

  3. 是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

  4. 吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

  5. 多言數(shù)窮,不如守中。

  6. 弱之勝強(qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。

  7. 民不畏威,則大威至。

  8. 大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以靜勝牡,以靜為下。故大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不過欲兼畜人,小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲,大者宜為下。

  9. 人之所惡,唯孤.寡.不谷,而王公以為稱。

  10. 三十輻,共一轂,當(dāng)其無,有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。

  11. 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之于死地,亦十有三。

  12. 故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

  13. 言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。

  14. 將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強(qiáng)之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。

  15. 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

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