佛心禪語(yǔ)一生活智慧
生活禪，即將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活，在生活中實(shí)現(xiàn)禪的超越，體現(xiàn)禪的意境、禪的精神、禪的風(fēng)采。生活智慧佛心禪語(yǔ)分享給大家，希望你們喜歡。佛心禪語(yǔ)一生活智慧精選
1. 生命的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)世間任何物質(zhì)的價(jià)值�？墒乾F(xiàn)在的人恰恰相反，迷失了本性，迷失了方向，對(duì)物質(zhì)過(guò)分地貪求，物欲高漲，忘卻了生命存在的價(jià)值與意義，荒蕪了生命，實(shí)在可悲可嘆!
2. 做人的六條標(biāo)準(zhǔn)：知因果、講良心、守道德、立志向、養(yǎng)識(shí)見(jiàn)、充才干。
3. 心中無(wú)欲真解脫。“無(wú)欲”并不是什么都不要，或什么都不做，而是忘我地、無(wú)我地、不為我地去要、去做。只有達(dá)到無(wú)欲的境界，才能真正做到熱愛(ài)自然，融入自然，此時(shí)哪怕只是見(jiàn)到一片樹(shù)葉，你也會(huì)感到深深的幸福和滿(mǎn)足。
4. 禪是一種生活的藝術(shù)、生活的方式，是覺(jué)者的生活體現(xiàn)，是悟者行者的生活內(nèi)涵。
5. 生死為此岸，涅槃為彼岸，煩惱是中流，般若是船筏。乘般若船筏，越煩惱中流，離生死此岸，到涅槃彼岸。這個(gè)過(guò)程都在我們當(dāng)下的一念完成。
6. 貪、嗔、癡三毒是一切煩惱的總根子，是我們眾生迷惑的根源。
7. 懂得知足、滿(mǎn)足的人，才是真正富有的人。否則，即便在極樂(lè)世界也是個(gè)煩惱的人、貧窮的人。無(wú)明是煩惱的根源。貪欲是災(zāi)難和痛苦的禍端。
8. 我們用功夫，就是打掃心地，讓心地干干凈凈，生長(zhǎng)一切善根、生長(zhǎng)一切善法。
9. 知足是富人，平常是高人，無(wú)事是仙人，無(wú)心是圣人。
10. 世界沒(méi)有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來(lái)，那就是喜劇，如果你沉緬于喜劇之中，那它就是悲劇。
11. 在修行的過(guò)程中，翻來(lái)覆去的拉鋸戰(zhàn)就是精進(jìn)與懈怠在戰(zhàn)斗，就是道心與偷心在戰(zhàn)斗。什么叫偷心呢?茍懶偷安之心就是偷心，一切貪圖便宜之心就是偷心。
12. 以煩惱為特征的生活境界就是世間法，以覺(jué)悟?yàn)樘卣鞯纳罹辰缇褪浅鍪篱g法。
13. 榮辱相依，福禍相成，進(jìn)退相輔，有無(wú)相生，長(zhǎng)短相較，高低相傾，先后相隨。世界萬(wàn)物，在一定條件下，都是相互依存，相互轉(zhuǎn)化的。只有淡然對(duì)待，靜心思考，才能在各種處境中，坦然處之，找對(duì)途徑，選好方法，獲得成功，享受快樂(lè)。
14. “直指人心，見(jiàn)性成佛”，如果能在這個(gè)問(wèn)題上，不存任何疑惑，直下承當(dāng)，然后念茲在茲地保任，人生的問(wèn)題就解決了。(注釋?zhuān)?ldquo;念茲在茲”泛指念念不忘某一件事情。)
15. 要結(jié)四緣：結(jié)人緣，結(jié)善緣，結(jié)法緣，結(jié)佛緣。這就是講如何發(fā)揮人的主動(dòng)性，推動(dòng)善因善果的成熟，避免惡因惡果的來(lái)臨。
16. 在世間什么是富，什么是貧呢?“慈母在堂名之為富，慈母不在名之為貧。”
17. 生活是一件藝術(shù)品，每個(gè)人都有自己認(rèn)為最美的一筆，每個(gè)人也都有認(rèn)為不盡如人意的一筆，關(guān)鍵在于你怎樣看待。與其整日被庸人自擾的愁?lèi)炈_，不如以一種順其自然的態(tài)度淡看一切。接受已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，是克服隨之而來(lái)的任何困難的第一步。我們需要的只是一點(diǎn)豁達(dá)，讓一切都順其自然吧。
18. 能夠管好自己的心靈，就能管好一切。
19. 人的一生，沒(méi)有一人的一生，沒(méi)有一味的苦，沒(méi)有永遠(yuǎn)的痛;沒(méi)有邁不過(guò)的坎，沒(méi)有闖不過(guò)的關(guān)。讓我們像楊柳，看似柔弱卻堅(jiān)韌，狂風(fēng)壓頂難催折;讓我們像勁竹，拱土而起望日月，傲然挺立見(jiàn)精神;讓我們像荷花，出身淤泥不染塵，亭亭笑看水世界。保持個(gè)性，完善自我，追求真實(shí)，呵護(hù)幸福，就足夠了。
20. “空”是突破、超越、發(fā)展、轉(zhuǎn)變的意思，而不是空無(wú)的空;不是消滅一個(gè)東西，而是不斷地超越。
佛心禪語(yǔ)一生活智慧摘抄
1. 能夠在喜、怒、哀、樂(lè)面前，應(yīng)付過(guò)得去、排解得開(kāi)、不生心、不動(dòng)念，那才是真正的自在，那才是我們做功夫所要達(dá)到的境界。
2. 業(yè)由心造，一切染凈因果不出自心，都是自己造的。
3. 口頭禪人人會(huì)說(shuō)，心頭道個(gè)個(gè)難修。
4. 快樂(lè)與痛苦、擁有和失去、成功與失敗……都是一念之間的分別。因緣生滅，春秋輪回，皆屬自然，很多事不管你愿意不愿意，都必須經(jīng)歷。無(wú)需回避，勇敢面對(duì)，坦然接受現(xiàn)實(shí)，然后甩掉心靈的包袱，相信禍福也只是一時(shí)的悲歡。學(xué)會(huì)原諒生活，就是為了更好的生活。
5. 學(xué)佛的最后落腳點(diǎn)就在日常的做人做事當(dāng)中。學(xué)佛首先就是努力做一個(gè)好人，希望人生過(guò)得更圓滿(mǎn)、更有意義。
6. 既然每個(gè)人都有改善生存條件的權(quán)利和需求，那就必須相互尊重。為了自己的生命需求，就不顧他人的生命需求，而將其物質(zhì)財(cái)富據(jù)為己有，是一種不道德的行為。
7. 幸福和富有不在于你擁有多少，而在于你放下了多少。對(duì)物質(zhì)世界的一切越執(zhí)著，越說(shuō)明你是它們的奴隸。內(nèi)心一絲不掛，才是萬(wàn)物的主人。
8. 我們?cè)诤退私煌臅r(shí)候，要有感恩的心態(tài)，要有奉獻(xiàn)的精神，因?yàn)橐粋�(gè)人的存在是與周?chē)乃腥�、與全世界所有人的存在分不開(kāi)的。
9. 佛是沒(méi)有煩惱的人，佛是歡喜的人，佛是慈悲的人，佛是無(wú)私奉獻(xiàn)的人，佛是把一切美德、一切智慧都集中體現(xiàn)出來(lái)的人。我們要想改變外在的事物，那幾乎是不可能的。要改變的.是我們自己，是我們自己的心念。
10. 學(xué)佛先從做人開(kāi)始，把學(xué)佛落實(shí)在做人做事當(dāng)中。這樣，信仰才有根底，學(xué)佛才有落實(shí)的地方。
11. 只有為生命全心全意地活著，臨終才會(huì)對(duì)生命毫無(wú)眷戀。來(lái)時(shí)不知從何處來(lái)，但我們有權(quán)利也有能力知道臨終將往何處去。
12. 所謂的良心，就是將信仰和因果變成了一種現(xiàn)實(shí)的自覺(jué)和關(guān)照力。
13. 很多時(shí)候購(gòu)物并非我們真的需要，而是出于一種攀比和炫耀的心理，是占有欲在作怪。東西只有少，我們才會(huì)知道它的珍貴，才會(huì)懂得珍惜。人是因?yàn)樾闹袥](méi)有崇高的理想，才會(huì)裝進(jìn)許多“垃圾”。
14. 心態(tài)傾斜的時(shí)候，可以去幾個(gè)地方看看：孤兒院，遠(yuǎn)離了親人的溫暖，是人生最大的不幸;邊遠(yuǎn)山區(qū)，貧窮沒(méi)什么，唯有正視現(xiàn)實(shí)，生存才是硬道理;醫(yī)院，生命最值得珍愛(ài)，其它皆是浮云;墓地，你擁有得再多，最終亦是殊途同歸，適當(dāng)降低物欲的追逐，心態(tài)平衡了，你救贖的也正是你自己。
15. 盲目的、沒(méi)有節(jié)制的自由恰恰會(huì)給我們帶來(lái)不自由，而對(duì)貪、嗔、癡的約束則體現(xiàn)出人類(lèi)的智慧與覺(jué)性。
16. 吃虧是福口中念，有幾人真肯吃虧?難得糊涂墻上掛，有哪個(gè)甘心糊涂?
17. 要解除生命當(dāng)下的煩惱，就是要敢于承擔(dān)，而不是躲避。
18. 無(wú)人可篡改你的人生，只是在困苦曲折中，我們要多些把握自己的勇氣，敢于堅(jiān)定地選擇，更要大度地放棄。內(nèi)心強(qiáng)大，不是一味的隱忍，而是在經(jīng)歷百轉(zhuǎn)千回后，發(fā)現(xiàn)自己依然倔強(qiáng)地站立。只要靈魂不倒，誰(shuí)也摧毀不了你，別為了拒絕凋零后的凄美，而懼怕盛開(kāi)時(shí)的絢爛。
19. 愿是大海，實(shí)踐是高山，以行山填愿海，這就是菩薩的精神。
20. 有些事不可避免，有些事無(wú)力改變，有些事情無(wú)法預(yù)測(cè)。抱怨無(wú)用，明智的人會(huì)一笑置之，生活中不如意之事常常發(fā)生。我們無(wú)法保證事事順心，但能夠做到坦然面對(duì)，該放則放。培養(yǎng)對(duì)生活美好的感覺(jué)，浪漫與感恩的心態(tài)，以新鮮感看生活，將意外視為禮物，相信自己：你能讓生活充滿(mǎn)美好。
21. “放下”并不是什么都不要，什么都不想，什么都不做，而是放下你對(duì)事物執(zhí)著的心、貪戀的心，放下你的私心和顧慮。但是，責(zé)任心，利益集體、利國(guó)利民的心和團(tuán)隊(duì)精神是不能放下的。“手中有權(quán)，心中無(wú)權(quán)”“手中有錢(qián)，心中無(wú)錢(qián)”……若對(duì)財(cái)色名利世間的一切都能如此，還需要放下什么?
22. 我們做人，何妨像一朵花，多給人一些欣賞、一些芬芳、一些氣質(zhì)、一些美感。怕的是做人像一根刺，逢人傷人，遇事害事。修道者要做靈山會(huì)上的那一朵花，給人喜悅。禪，就是一朵花，喜悅芬芳。
23. 學(xué)習(xí)佛法，一個(gè)最根本的途徑就是聽(tīng)聞?wù)�、如理作意、法隨法行。
24. 修行首先要戰(zhàn)勝自己心胸狹窄的關(guān)卡、畏首畏尾的關(guān)卡。戰(zhàn)勝自我，把自我的下劣心、分別心、貪圖安逸享受的心能夠戰(zhàn)勝得了，修行就一定會(huì)一往直前。
25. 人身難得，既得人身早修行;明師難遇，既遇明師快請(qǐng)法。
26. 生命是無(wú)常的，這給我們提供一個(gè)改造生命、解脫生命的機(jī)會(huì);如果生命是常的，它就是不可改變的東西了。
27. 佛和眾生的關(guān)系，不是救世主和被救贖者的關(guān)系，而是老師和學(xué)生的關(guān)系、師父和徒弟的關(guān)系。
28. 真修行者，重在默默的行持，而不是在口頭上到處說(shuō)。
29. 修行人就是要在現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境中鍛煉自己、考驗(yàn)自己——鍛煉自己抵制煩惱的力量，考驗(yàn)自己的定力。
30. 時(shí)時(shí)刻刻讓你的心安住在當(dāng)下，就能把心獨(dú)立起來(lái);心獨(dú)立起來(lái)了，妄想就減少了。
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