感悟生活的經(jīng)典禪語
以煩惱為特征的生活境界就是世間法,以覺悟為特征的生活境界就是出世間法,想要更多感悟生活的經(jīng)典禪語可以搜索本站禪語欄目。
感悟生活的經(jīng)典禪語精選
1. 修行能夠改變命運,努力能夠創(chuàng)造輝煌。
2. 我們做功夫,就是打掃心地,讓心地干干凈凈,生長一切善根、生長一切善法。
3. 信仰佛教是人類良心的保證。
4. 修行要防止三種心:想速成的心、恐懼的心、懈怠的心。
5. 修道要具足三種心:信心、精進(jìn)心、長遠(yuǎn)心。這三者缺一不可。
6. 我們都是只有一只翅磅的天使,我們降臨在這個世上是為了尋找自己的另一半,這樣我們才會完整,才能振翅高飛,你就是我的另一半!
7. 有大智大慧,就能照見五蘊皆空;有大慈大悲,就能度一切苦厄。
8. 戒的目的是要使我們的身口意保持平衡與清靜,進(jìn)而修習(xí)禪定,由此顯發(fā)本有的智慧。
9. 金錢和權(quán)勢的確迷人,但它僅能裝飾我們的外衣,卻裝潢不了我們最真實而貧乏的內(nèi)在世界。
10. 行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然。
11. 保持一顆平常的心——無斷常、無取舍、無憎愛、無凡無圣、超越一切對立的東西,這是最直接、最究竟的解脫生命的法門。
12. 五蘊是生活,照見五蘊皆空就是禪。
13. 慚愧心、悔改心應(yīng)該有,但是不能老是后悔,不知道前進(jìn)。如果只是后悔,不知改正、不知進(jìn)步,悔就成了障礙。
14. 照見五蘊皆空,不是要消滅五蘊本身,而是要空掉我們在五蘊上所起的種種妄念。
15. 生命的價值在于覺悟,在于奉獻(xiàn)。
16. 這世上有三樣?xùn)|西是別人搶不走的:一是吃進(jìn)胃里的食物,二是藏在心中的夢想,三是讀進(jìn)大腦的'書。
17. 在一切善惡境界上不起分別,不等于沒有分別。自性分別還是有的,只是不執(zhí)著。
18. 發(fā)一言不足自利利他者則無言也,舉一步起一念不足自利利他者則勿舉亦勿言也。
19. 眾生都能夠從我們這一念善心當(dāng)中獲得良好的信息和加持,我們個人的福德因緣才會由之而擴(kuò)大。關(guān)鍵的一條,就是回小向大、回少向多。
20. 今天的人不是太傻而是太聰明。這種聰明不是真正的智慧,是世智辯聰--總想抄一點近路,總想舒舒服服的就能夠成功。哪有不經(jīng)過辛苦,就能夠達(dá)到光明的境界呢?
感悟生活的經(jīng)典禪語摘抄
1. 常否決別人的人,往往也是否決了自己。
2. 我們每個人都應(yīng)該對他人有愛心,對他人有感恩的心,對他人有關(guān)懷的心。而這種關(guān)懷也好,愛心也好,感恩也好,都沒有任何目的,是本當(dāng)如此的,這就是佛法的精神。
3. 人生在因果規(guī)律面前看起來好像是被動的,實際上作善作惡仍然是我們自己的選擇。
4. 在任何情況下,不分別、不攀緣、一念不生,六根就不會被六塵所染污。
5. 能不能解決自身的問題,不在法上,而在聽法人的心上。
6. 人是社會關(guān)系的存在,你中有我,我中有你;相互依存,相互成就。個體的能力再大也是有限的。
7. 菩薩道不求速成,眾生無盡愿無盡,地老天荒只管行去,樂在奉獻(xiàn);人間事莫圖適意,煩惱無邊法無邊,甜酸苦辣各具真味,趣在體驗。
8. 君子以謙讓化解沖突,以涵養(yǎng)折服敵人。
9. 在生活中修行,在修行中生活。
10. 做同一件善事,以世間善法的觀念,有所求而做,那就成了有漏善法;以無所求的心去做,就是無漏善法。
11. 要清凈世間,首先我們每個人要先洗凈自心,要用因果來規(guī)范心念和行為。
12. 學(xué)佛要以修為主,不能停留在口頭上,要口說心行,心口如一。
13. 在生活中體驗禪的關(guān)鍵所在是要保持一顆平常的心,所謂“平常心是道”。
14. 幸福也許曾經(jīng)擦身而過,但,春天的美,仍然會為有心的人,重新綻放它的風(fēng)采。
15. 能夠遠(yuǎn)離殺生,就有了慈悲心,平等心。
16. “舍”就是要舍去我們凡夫的心態(tài),要在平等地看待一切眾生的前提下,發(fā)慈心、發(fā)悲心、發(fā)喜心。
17. 一切高深的東西,都是從最基礎(chǔ)的地方開始做。
18. 我們的心總在給外在世界安立各種各樣的假名——好的、丑的、胖的、瘦的……。這個語言的世界、符號的世界、概念的世界,把我們弄得暈頭轉(zhuǎn)向。
19. 所謂孝順,就是要尊重體貼、恭敬侍奉,讓父母心生歡喜。
20. 是人就需要自由,是人就應(yīng)該有慈悲心,是人就應(yīng)該懂修煉,是人就應(yīng)該不斷完善自己,影響身邊的人向善。經(jīng)典語錄
21. 生命的過程已經(jīng)夠繁復(fù)了,何必為了一時的虛榮,而把自己的外表裝得像棵圣誕樹。
22. 寧走十步遠(yuǎn),不走一步險。
23. 戒律包括兩個方面:一是不應(yīng)該做的就不去做,這叫止惡;另一方面是應(yīng)該做的就必須去做,這叫修善。
24. 真理不分彼此,更不分種族與宗教。圣人應(yīng)眾生的根基與需求,千變?nèi)f化,在各個領(lǐng)域里演說真理。他們來到世間不是讓眾生崇拜,而是引導(dǎo)眾生踐行真理。過于依賴圣人,是無法與圣人相應(yīng)的。惟有踐行真理,才能與圣人相應(yīng)。1、被誤解時能微微一笑,這是一種素養(yǎng);受委屈時能坦然一笑,這是一種大度;吃虧的時能開心一笑,這是一種豁達(dá);窘迫的時能自嘲一笑,這是一種智慧;無奈的時能達(dá)觀一笑,這是一種境界;被輕蔑時能平靜一笑,這是一種自信;不管有什么事情,為了什么原因……我們每天都要開心一笑!
25. 每天臉上有笑容,我們自然少一些煩惱、多一份安詳。
26. 佛法就是一座橋梁,一切眾生通過它從煩惱的此岸到達(dá)般若彼岸。
27. 和諧自他關(guān)系,就是要用佛法的智慧,處理好家庭關(guān)系、人際關(guān)系、團(tuán)體關(guān)系、民族關(guān)系、國家關(guān)系、宗教關(guān)系,乃至人與自然的關(guān)系等等。
28. 生活中的人我是非,就是用功中的最大障礙。
29. 在行、住、坐、臥當(dāng)中能夠時時觀照當(dāng)下,使自己的心與佛相應(yīng)、與法相應(yīng)、與戒相應(yīng),我們當(dāng)下便是身居樂土。
30. 禪在生活中,凈土也在生活中,八萬四千法門都在生活中。在生活中起觀照,在生活中得自在,我們才沒有空過的時間。
31. 禪是一種方法,是一條道路,是一種境界,更是一種受用。
32. 人生最可怕的,便是讓自己的心靈處在脆弱、悲觀、消極、黑暗的陰影里。
33. 誰好誰不好?自己找煩惱。自己沒煩惱,一切都好了。
34. 學(xué)佛修行的人,千萬不能逃避責(zé)任。逃避責(zé)任就等于退失菩提心。
35. 生活總和我們開著玩笑,你期待什么,什么就會離你越遠(yuǎn);你執(zhí)著誰,就會被誰傷害得最深。做事不必太期待,堅持不必太執(zhí)著;學(xué)會放下,放下不切實際的期待,放下沒有結(jié)果的執(zhí)著;什么都在失去,上一秒已經(jīng)過去;什么都留不住,過去的就別再翻回去,當(dāng)下的快樂與幸福才最重要。
36. 在修行中,唯有放下,自性才能顯現(xiàn);唯有奉獻(xiàn),心量才能廣大如虛空。
37. 在這個生活的世界里,在時間上只有無數(shù)的異時連續(xù)互存的因果關(guān)系,在空間上只有無數(shù)的同時互相依存的相對關(guān)系。
38. 生活總不完美,有辛酸的淚,有失足的悔,有幽深的怨,有抱憾的恨!生活亦很完美,總讓我們淚中帶笑,悔中頓悟,怨中藏喜,恨中生愛!看生活是否完美,就要淡視那些不完美,然后放大可能的完美!只要你的心完美,這個世界就完美!所以我們修煉的是一顆熱愛這個世界的心!
39. 生命的意義在于感恩,生命的意義在于社會責(zé)任、社會義務(wù)的落實。
40. 知恩、報恩是我們學(xué)佛、成佛的出發(fā)點和落腳點。
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