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曾仕強(qiáng)經(jīng)典語錄范例[11篇]
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會接觸到語錄吧，語錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。語錄的類型多樣，你所見過的語錄是什么樣的呢？下面是小編收集整理的曾仕強(qiáng)經(jīng)典語錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
![曾仕強(qiáng)經(jīng)典語錄范例[11篇]](https://p.9136.com/00/l/d3efc2bc01_6136d9e2240ba.jpg)
曾仕強(qiáng)經(jīng)典語錄1
1、 中國社會的環(huán)境，母教是一個人一生的基礎(chǔ)，一個優(yōu)秀的母親交給孩子的都是基本的道理，而這些足以使孩子受益終生，所以說一個好的母親可以成就三代人，一個壞的母親也許會毀九代人。
2、 一個人要能承受別人的考驗，要能經(jīng)得住嚴(yán)格的考驗，而且要經(jīng)得起全方位的考驗。
3、 讀書如果不明白道理等于白讀，做人做事按照道理是胡雪巖一生成功的關(guān)鍵。什么是道理？道就是規(guī)律，經(jīng)得起人們大眾所認(rèn)定的評斷標(biāo)準(zhǔn)，理就是按照規(guī)律地推理。
4、 “三歲看大，七歲看老”，看一個小孩主要是看他的品德，擁有優(yōu)良的品德，這個人一生很穩(wěn)固。
5、 “當(dāng)省不用，當(dāng)用不省”，錢要用在刀刃上才是用錢的態(tài)度。
6、 信用是一個人的第二性命，人無信難立于世，一個人的信用很重要，信用是自己堅持出來的東西。
7、 貧窮不是罪惡，富貴并不可恥，平常心對待金錢。
8、 任何一件事情，一旦考慮不周，有可能好的將變成壞的。
9、 人生就是不斷做出合理的階段性調(diào)整。
10、 好好做事，其實對自己好，不是對別人好。
11、 方向定了之后，要把該準(zhǔn)備的一樣一樣去做，不要急于效果出來，等到機(jī)會來臨時，一切都是水到渠成。
12、 在家靠父母，出門靠朋友，任何人你要尊重他，要誠心待他。
13、 結(jié)果不重要，原因、動機(jī)才重要。
14、一個人動機(jī)純正就是隨機(jī)應(yīng)變，完全為了私利，就是投機(jī)取巧。 錢是自己賺的也不能奢侈，因為這樣造成很多人的不平，也敗壞社會風(fēng)氣。 一個人一生一世要懂得這幾個恩情：父母之恩、老師之恩、上司之恩、 中國人心中有兩個難以釋懷的東西：第一，我對得起祖先嗎？第二，我對得起子孫人最需要幫忙的時候就是落魄的時候。 酒文化就是借酒拉近兩個人的距離，而不是把人灌得爛醉如泥。 中國人最不愿意擔(dān)人情，人情在大如天。
15、中國人不欺騙，但也不講實在話，要講妥當(dāng)?shù)脑挕?/p>
16、讀歷史千萬注意，要把以前的確實改過來，而不是一味照以前去做，要能從中聽出一些道理。
17、 該聽的'話可以聽，不該聽的話不能聽，亂七八糟的東西會影響你的思維。 成全是一個了不起的美德。 一個優(yōu)秀的人應(yīng)該具備四種識：常識、知識、見識、膽識，常識往往比知識更重要。 學(xué)歷史應(yīng)該反復(fù)地把它做各種不同的模擬，你才知道哪條路是合適的。 做人要前半夜想想自己，后半夜想想別人。 圓通是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑是投機(jī)取巧，外圓內(nèi)方就是教人要圓通而不是圓滑，內(nèi)心要中國人見面三分情。 做人要學(xué)會先聽話，再講話。 得到機(jī)會以后，需要更加小心謹(jǐn)慎，因為往后的路更難走。 要請別人幫忙，就要站在對方的立場來考慮問題。 人只要沒有污點，就不拍別人打擊。 錢是做事情的工具，不是生活的目的。 要跟比你強(qiáng)的人在一起，才能有所收獲，學(xué)到東西。 有原則。
18、 做什么事情要么就不做，要做就要做得漂漂亮亮的。 凡是做給死人看的東西，就是做給活人看的，祭祀祖先不是迷信。 做任何事情都要謀定而后動。 道理是直的，路經(jīng)常是彎的。 最大的恩惠就是不斷地給你提供表現(xiàn)的機(jī)會。 做事情要懂得：先布局，再造勢，最后擺平。 當(dāng)一個人得到好處時，首先要想到的是別人，而不是自己。 中國人奮斗一生的三個心愿：為父母揚(yáng)名、為自己幫助、為家族積福。 一個父母不教小孩是不負(fù)責(zé)任的，不教兒子，害你自己全家。不教女兒，害別人全滿腦子都是錢的人，一輩子都賺不到錢， 商業(yè)經(jīng)營最終的勝負(fù)決定在經(jīng)營者的修養(yǎng)上。 人的一生最好不要留下任何把柄，否則遲早變成致命傷。 一個人要替自己的所作所為負(fù)起全部責(zé)任。
19、多看那些失敗的因素，要去研究那些成功的東西，成功的原因千千萬萬，失敗的原因就那么幾個。
20、任何一段經(jīng)歷都是寶貴的經(jīng)驗。 當(dāng)事情發(fā)展的太順利的時候，就要更加格外小心。 中國人讀書主要的不是求知識，二是要明白道理。
21、一個人的優(yōu)點，也是他的缺點，一個人的缺點，也有可能是優(yōu)點，人要隨著自己的發(fā)展而做出階段性的調(diào)整。
22、 做人應(yīng)該只問耕耘，不問收獲，因為收獲不是自己能掌控的。 陰陽就是構(gòu)成宇宙萬事萬物最基本得元素. 易經(jīng)是完全根據(jù)自然發(fā)展出來的一套理論. 真真假假/虛虛實實就是陰陽. 一定不可以做圓滑的人，中國人最不喜歡圓滑的人，但要懂得圓通。 人生來本就不平等，我們只是盡量去追求平等。
23、“知之為知之，不知為不知”的意思是：該你知道的時候你就知道，不該你知道的時候就算你知道也應(yīng)該不知道。
24、 越是不講理的人，聲音就越大，碰到這樣的人，“三季人”就可以解決了。
25、任何事情要適可而止，不要過分奢求。 我們只對講信用的人講信用，我們不可以對小人講信用。 目標(biāo)和方向舵正確。遠(yuǎn)比速度更重要。 變化的是現(xiàn)象，不變的本質(zhì)是規(guī)律。 在中國社會如果你的立場太分明，你就得不到群眾的支持。 三個原則：一、權(quán)不離經(jīng)，權(quán)就是變通，經(jīng)就是原則；二、權(quán)不損人，變通不能損人成功一點就會自滿，說話就會驕傲，有些話過滿則傷人，最終還自己。 引起人家嫉妒不完全是別人的事情，自己也要檢討。 討好所有的人你就討好不了任何人。 你看到的是現(xiàn)象，道理是背后的東西，讀歷史要懂得看書后面的東西。 人要把所有磨練當(dāng)做自己成長的過程。 人不能認(rèn)命，我們一生的努力就是要證明我到底有什么命。 事業(yè)是培養(yǎng)你聲望的地方。 害別人的利益；三、權(quán)不多用，事情不能經(jīng)常變化。
26、易經(jīng)告訴我們兩點，科學(xué)也好，哲學(xué)也好，人事也好，做任何事情，都要注意兩件事情，就是“時”與“位”，時間與空寂那。時位不屬于你的，就在那里不要動了，時位屬于你的則去行事。
27、易經(jīng)的三個原則：第一，變易：所謂變易，就是易經(jīng)告訴我們，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙萬物沒有一樣?xùn)|西是不變的，學(xué)易先要知道“變”，而且適應(yīng)這個變；第二，簡易：易經(jīng)告訴我們宇宙間的事情隨時都在變，盡管變的法則很簡單，宇宙萬事萬物在錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象，我們懂得原理原則后，就簡單平常；第三，不易：萬事萬物隨時隨地都在變，但有一項永遠(yuǎn)不變的東西存在，就是能變出來萬象的那個東西是不變的。
曾仕強(qiáng)經(jīng)典語錄2
1、干部挨罵是為自己找的，你想搶領(lǐng)導(dǎo)罵你之前，應(yīng)該說清楚都清楚，不要讓他罵你，不要給他發(fā)泄、放縱犯錯的機(jī)會，他有面子，所以你會很開心。
2、人們應(yīng)該少考慮得失。人們從基本的治療，不必說那些沒用的東西。
3、很難買到�；仡^想想，如果我這么做了會怎樣？一點耽擱不會耽擱任何事情；不要著急。
4、我已經(jīng)失業(yè)兩次了，我不害怕。為了什么？因為我的祖父教導(dǎo)我，上帝不會關(guān)上一扇門，但會打開另一扇門。船到橋頭自然直。
5、提防無助的感覺。不要對自己太苛刻。人必須努力工作，但必須遵守自然規(guī)律。大事不在我的掌握之中。有大事找上門來。我想知道諸神是什么意思。天是自然的客觀規(guī)律。
6、自我約束，自我管理，不讓別人控制你，你就沒有壓力，容易提高自己。
7、把應(yīng)該做的事，應(yīng)該做的.事，應(yīng)該做的事提升到一定程度，你就會痛苦。
8、做正確的人會隨著時間而改變。人活著要有彈性，彈性就是能夠調(diào)整自己，會變就變，但要變得合理，變得恰到好處。
9、一個聰明的孩子是很難教的，如果你教他，他也很難孝順你。
10、不，謝謝你的好意。謝謝，我做完了。父母的恩寵還沒有結(jié)束，所以不要對父母說謝謝。
11、憤怒和沮喪是兩種對我們傷害很大的情緒。憤怒是為別人的錯誤懲罰自己。很難做到既不耐煩又不生氣。
12、不討好任何人，不得罪任何人，你是得罪不起的！
曾仕強(qiáng)經(jīng)典語錄3
1、成全是了不起的美德。
2、要抓住機(jī)會讓別人知道你有什么本事。
3、做人要先學(xué)會聽話，再學(xué)會講話。
4、處順境其實非常危險，處逆境反而比較安全。
5、干部是沒有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
6、一切都在變，只有人性沒有變。
7、用情理法來領(lǐng)導(dǎo)，最為合理。
8、中國人擅長把二看成三，以二合一來代替二選一。
9、要請別人幫忙，就要站在對方的立場來考慮問題。
10、大同必須包容小異，世界大同并非世界一同。
11、圓通就是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑就是投機(jī)取巧。
12、不求人，格自高。
13、你只要沒有污點，就不怕人家打擊。
14、最后決定權(quán)應(yīng)該交給老板。
15、中國人害怕權(quán)威，卻不服從權(quán)威。
16、決策以止定靜安慮得為過程。
17、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產(chǎn)生強(qiáng)大組織力。
18、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。
19、讀歷史千萬記住，要把以前的缺失改過來，而不是一味得照著錯的做。
20、管理是修已安人的歷程。
21、做人做事兼顧并重，透過好好做人來把事情做好。
22、得到機(jī)會以后，需要更加小心謹(jǐn)慎，因為往后的路更難走。
23、上侵下職，妨害員工的學(xué)習(xí)、成長，更破壞上司與部屬之間的合理關(guān)系。
24、組織的必要是因為個人能力有限，組織的目的就是要團(tuán)結(jié)一致，是為了合理分工；當(dāng)你自己可以全盤控制的時候，你就不需要增加層級。
25、天底下情緒最大的是中國人，中國人又是最善于情緒管理的人。
26、當(dāng)事情太順利的時候，更要格外小心。
27、人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分，才會知足。
28、中國人的習(xí)慣，不會去評價一個活著的人。因為活著他還會變，死了就不會變了。蓋棺才能論定！
29、搞清楚推拖拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。
30、一切來自社會，最后是還給社會。
31、一件東西有沒有功效，不在于它本身，而在于如何使用。
32、中國人相信事在人為，所有的事都是人做出來的，所以管理應(yīng)該以人為主。
33、對基層員工來說，寶貴的經(jīng)驗就是最雄厚的本錢，因此不要怕多做事。多做一件事，就多一分經(jīng)驗，多一分生存的本領(lǐng)，多一分競爭的實力。
34、老板做好人，干部做壞人，才是良好的配合。
35、中國是集體領(lǐng)導(dǎo)，個人決策。集體領(lǐng)導(dǎo)是過程，個人決策是結(jié)果。
36、該聽的話可以聽，不該聽的話就不要聽。
37、溝通以不明言為基礎(chǔ)。
38、做人應(yīng)該只問耕耘不問收獲，因為收獲不是自己能掌控的。
39、錢是做事情的工具，不是生活的目的。
40、讀書如果不明白道理，等于白讀。
41、與其早成功，不如晚成功，與其晚失敗，不如早失敗。
42、人最需要幫助的時候，就是落迫的時候。
43、當(dāng)?shù)玫胶锰帟r，首先要想到別人，而不是只想到自己。
44、胡雪巖成功的關(guān)鍵是先想到義，然后才想到利。
45、滿腦子只有錢的人，一輩子賺不到錢。
46、總裁是頭，沒手腳有耳目，主要功能是思考的不是動作的；干部是身體，沒耳目有手腳。
47、安人的歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關(guān)心，然后產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。
48、靠下賭注是不可能成功的，因為十賭九輸，有好就有壞，有好就有壞，因為有陰就有陽。
49、做事情前，一定要做好周密的計劃，遇到困難時，人要找自己行得通的路。
50、日本人拿中國的管理哲學(xué)，來運(yùn)用西方的管理科學(xué)。
51、所有管理措施，無一不與安人密切相關(guān)。
52、學(xué)歷史，你應(yīng)該把它反復(fù)地做各種模擬，這樣您才知道哪條路是最合適的。
53、好好工作，其實是對自己好，不是對別人好。
54、中國人說話，講究“妥當(dāng)性大于真實性”，說的話聽起來比較妥當(dāng)，比這些話本身的真實性更加重要。
55、跟中國人打交道，不能有結(jié)論；中國最厲害的人都是沒有結(jié)論的人。
56、古今中外只有一條規(guī)律，所有的`人都要自作自受。
57、中國式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結(jié)合，以及依理應(yīng)變。
58、學(xué)來的本領(lǐng)，誰都偷不走。
59、組織的功能，在聚合安人的力量，協(xié)同一致。
60、抱持救人而非殺人的心態(tài)來考核。
61、道理是直的，但路經(jīng)常是彎的。
62、任何一段經(jīng)歷，對于每個人都是很寶貴的經(jīng)驗。
63、結(jié)果不重要，原因、動機(jī)才重要。
64、人只有替自己做事才會效率很高的，替別人做事才會拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個人一樣，效率就高了。
65、人生最大的價值，就是死了以后，還被人們懷念。
66、控制的用意，在保證今后幾年如何安人。
67、太過方正的人，往往成不了大事。
68、領(lǐng)導(dǎo)的意義，在發(fā)揮安人的潛力。
69、領(lǐng)導(dǎo)比管理更重要。
70、對一個人來講，常識比知識更重要。
曾仕強(qiáng)經(jīng)典語錄4
任何道理都要與時俱進(jìn)。
結(jié)果不重要，原因、動機(jī)才重要。
中國人害怕權(quán)威，卻不服從權(quán)威。
分工是一種罪惡，是一種陰謀，因為不分工的時候大家做事非常有樂趣，一分工就完全沒有樂趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒有技術(shù)。但組織能使沒有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
要經(jīng)過很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目简�，才可以完全相信一個人。
時刻提醒自己千萬不能投機(jī)取巧一定要隨機(jī)應(yīng)變！
先求忠誠再求能力，更加安全。
只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們再倒霉，我們還是會起來的。
貞操是男的女的都要守的，男人的`貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣，這叫做男女有別。
全面無型的控制，把法律和良心合在一起。
不可以完全相信占卜的結(jié)果。
處順境其實非常危險，處逆境反而比較安全。
怎樣只理不管呢：理的意思是看得起，讓他覺得有面子。對事要管，把事情管好是基本的心態(tài)。對人要理，大家有面子，才叫做圓滿。不能夠圓滑，卻必須圓通，要分清楚。不可以和稀泥，卻應(yīng)該和諧，才圓通。外圓還要內(nèi)方，基本的原則必須堅持。
一個人品德基礎(chǔ)良好，一生會很穩(wěn)固。
有效地會而不議，議而不決、決而不行。
要消除人我之間，不要說“我”，要說“我們”。
《易經(jīng)》告訴我們怎么樣去用錢，八個字——當(dāng)用不省，當(dāng)省不用。
最大的獎賞就是給你工作的機(jī)會。
與其早成功，不如晚成功，與其晚失敗，不如早失敗。
做人應(yīng)該只問耕耘不問收獲，因為收獲不是自己能掌控的。
曲是直的必要過程。
你只要沒有污點，就不怕人家打擊。
《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來的變化。
男人的貞操，兩個字講完了——責(zé)任；女性的貞操，就是忠貞不二。
得到機(jī)會以后，需要更加小心謹(jǐn)慎，因為往后的路更難走。
曾仕強(qiáng)經(jīng)典語錄5
1、一個人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即親情，友情，愛情�，F(xiàn)在人普遍看事業(yè)看的太重要，其實愛情比事業(yè)重要。
2、吵架，當(dāng)一方的聲音很大的時候，另一方的聲音就應(yīng)該放小;不要口出惡言，難聽話誰都會講，那是沒有修養(yǎng);多原諒，少責(zé)備;生氣的時候先調(diào)整，調(diào)整不了就不說話;理直要氣和，得理要饒人。
3、我們應(yīng)該要鼓勵每一個人，因為大家為愛情而奮斗，為婚姻而努力，很多人都已經(jīng)搞得精疲力竭了。既然大家已經(jīng)盡力而為了，那我們還能怪他什么呢?
4、你從表面上看，我們是重男輕女沒有錯，但是實質(zhì)上，我們是重女輕男，因為我們是陰陽文化，有陰有陽，看得見的部分，好像都是男的在做主，看不見的部分，都是女的在做主。
5、西方人講能力，中國人不講能力。我們講本事不講能力。有能力沒有本事的人遲早是個問題人物。什么叫本事?有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事。有能力到處標(biāo)新立異，處處讓人家看不順眼，這個人遲早是個闖禍的人。有能力還要尊重別人，讓別人有面子，他就會支持你。
6、一個老板職位越高，對越權(quán)的行為就越加害怕。職位越底的，對失責(zé)的行為看的越重。
7、結(jié)婚的目的，其實是多層次的，其中有一個是為了創(chuàng)造新的生命，也就是生男育女，這是人類天經(jīng)地義要做的事情。
8、處逆境容易，正因留意，處順境很難，正因大意。
9、有智慧沒知識容易陷入空想，一事無成。有知識沒智慧，就不要埋怨被人當(dāng)做工具使用，用畢即棄。要善用智慧來運(yùn)用知識，以求合理的表現(xiàn)。
10、水鉆土石的縫，人鉆法律的漏洞。水把縫沖大，人更能夠把縫擴(kuò)大。中國人常說善門難開，即是此理。還有，水在平地流動，并沒有發(fā)出什么聲音，但是遇到不平的險阻之地，就會發(fā)出巨大的聲音。這種不平之鳴，到處都可以得到印證。
11、當(dāng)你戀愛失敗，當(dāng)你婚姻破裂的時候，我們只有一個建議，就是你要從頭開始，就是你把以前那些丟掉別管，人要緊的時候在現(xiàn)在，不是活在從前。過去讓他過去，未來暫時不要想，面對現(xiàn)實，好好重新做起，不怨天，不尤人，做一個正常人。
12、真正的戀愛一生只限一次。人生不應(yīng)該有初戀，因為它根本就沒有第二次。
13、要有“自作自受”的理念，要為自己負(fù)起全部責(zé)任。
14、一切一切都在變，只有人性沒有變;讀書如果不明白道理，等于白讀;看一個孩子，是看他的品德，不是看他的才干;一個人品德基礎(chǔ)良好，一生會很穩(wěn)固;家庭教育決定了一個人的基本修養(yǎng)。
15、事情不是越來越好，就是越來越糟。其實，從長遠(yuǎn)來看，一切都是朝壞的方向去運(yùn)動。
16、什么叫做孝?上半部是老，下半部是子。老少兩代的關(guān)系叫做孝。什么叫做教?就是拿孝做根本，來學(xué)文，所有的文化都跟孝有關(guān)，就叫教化。
17、一個婚姻要美滿，一個戀愛要成功，雙方都要記住，不要去批評對方的家長，不要去議論對方的家人，這是最起碼的修養(yǎng)。
18、苦惱的原因只有一個，沒有第二個，造成苦惱的原因只有一個，就是什么?就是沒有用你的理智來指導(dǎo)你的感情。戀愛地結(jié)果是結(jié)婚才圓滿。
19、每個人都要明白自作自受的道理，以負(fù)起完全責(zé)任的態(tài)度，來為自己的前途做決定，同時也不可避免的承擔(dān)所有的后果。
20、人只有替自己做事才會效率很高的，替別人做事才會拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個人一樣，效率就高了。
21、中國人絕對不能講個人，因為易經(jīng)告訴我們社會最小群體就是家庭。
22、懷疑不好，警覺好，警覺才有動作;關(guān)心對方，不要用責(zé)問的方式。
23、一個人不是神經(jīng)病，卻做出了神經(jīng)病的事，必然是有特別的作用。
24、中國人是世界上最懂得悠閑的民族，像水一樣，能不動就不動，能夠不費(fèi)力地向下流，當(dāng)然會流動。中國人做事，看起來好像不十分認(rèn)真，實際上是用心而不緊張。用心去做就好了，那么緊張兮兮地做什么?
25、結(jié)婚就算是形式，就算是約束，就算是束縛，但是它最起碼使得雙方都有警覺性，我們彼此有一條繩子，把你跟我捆在一起，我們不能完全自由，我們必須要一致。
26、人員潛力無限卻不愿意發(fā)展，是組織的最大損失!為了避免出現(xiàn)這種情況，我們建議把人力資源管理改成組織人員發(fā)展，建立人員發(fā)展部。所負(fù)責(zé)的對象是全體員工，從總經(jīng)理到基層員工，大家站在平等的、同步的、彼此尊重的水平線上共同謀求發(fā)展。
27、發(fā)展事業(yè)本身并沒有什么目的，必須在經(jīng)營事業(yè)的過程中，完成修齊治平的人生使命，立業(yè)才有價值。
28、一切的一切，隨緣就好。很多人把聽其自然看成順其自然。聽其自然是完全不負(fù)責(zé)任，順其自然是小心，到最后才認(rèn)。什么時候結(jié)婚什么時候戀愛，這不是你所能控制。有人介紹，不推辭，不強(qiáng)求。有緣自然會來相會，著急也沒有用。當(dāng)你戀愛婚姻失敗，你要從頭開始。人要活在現(xiàn)在，而不是過去。好壞不提當(dāng)年。
29、如果一個人的愛情跟他的婚姻，剛好是同心圓的話，就說他所愛的人，正好是他結(jié)婚的對象，他的另一半，就是他所愛情發(fā)生的對象，那個我們把這個叫做純真美滿型，他愛情很純真，婚姻很美滿。
30、關(guān)系越親密，彼此越關(guān)心，就越容易吵架，叫愛之深，責(zé)之切。吵架沒事，不要吵到離婚就好了，一吵到離婚就沒法收拾了。夫妻要有個公約，就是不要輕言離婚。
31、結(jié)婚不只為了愛情，成家立業(yè)應(yīng)該兼顧并重，穩(wěn)固婚姻需要分工合作。
32、黃河是中華民族的母親，孕育出中華民族，也形成了中國式管理。水能載舟，也能覆舟，中國式管理是否有效，要看我們?nèi)绾魏侠磉\(yùn)用。用得合理，自然效果良好。
33、人沒有權(quán)威性，只有影響力。權(quán)威是不長久的，有權(quán)才有威，失去權(quán)力根本沒人理你。
34、所有的軌道都不是直線的，愛因斯坦告訴我們，連光線走的也不是直線，而是曲進(jìn)的。
35、水似柔卻剛，中國人喜歡內(nèi)剛外柔，內(nèi)方外圓，心中有原則，而且十分堅定，表現(xiàn)出來的，卻是相當(dāng)隨和，好像怎么樣都可以。中華民族看似軟弱，有時還帶點懦弱怕事的味道，但是幾經(jīng)外侮，卻能夠顯現(xiàn)堅強(qiáng)無比的不可征服性。我們敬天、事天、順天，有時候也會大罵老天爺不長眼睛。
36、單獨一個人的力量，無法治水，必須把眾人組織起來，而世界上最自然、最龐大、最優(yōu)秀、最靈活、最有效的組織，便是天地。法天地的組織，還需仿效天地自然的運(yùn)作。中國人想出太極拳的保健防身法，也就想出了推、拖、拉的太極拳式管理法。一切順乎自然，并不覺得有什么壓力。
37、我們不是被事情所困惑，我們是被我們自己對事情的看法所困惑。
38、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時出現(xiàn)。中國式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時、因地而應(yīng)變，以求合理。
39、任何一段經(jīng)歷，對于每個人都是很寶貴的經(jīng)驗。
40、不要把愛情和婚姻當(dāng)成人生的全部。當(dāng)你戀愛或婚姻失敗的時候，看開些，人生要做的事情還很多。我們還有理想，我們還需要去幫助別人。不要一失敗，就把人生一筆勾銷。
41、夫妻是在臥室里面，你就是夫妻，如出了臥室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了臥室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出來你就是人家的兒子，人家的媳婦。
42、一旦愛錯人了，一旦結(jié)婚，而到了自己痛苦不堪的那種境界時，你找誰，那時候是求天天不應(yīng)的。
43、三歲看大，七歲看老，看一個小孩主要是看他的品德，擁有優(yōu)良的品德，這個人一生很穩(wěn)固。
44、情緒管理是最重要的。約束自己，不要因為關(guān)系親密，就不尊重另一半。相敬如賓，尊重對方，讓對方很愉快的去做。如果你讓對方覺的，我吃定你，那就不行。中國人最喜歡自動，討厭被動。
45、要談愛情與婚姻，首先要確立一種信念，這種信念呢其實只有四個字，叫做自作自受。
46、中國社會的環(huán)境，母教是一個人一生的基礎(chǔ)，一個優(yōu)秀的母親交給孩子的都是基本的道理，而這些足以使孩子受益終生，所以說一個好的母親可以成就三代人，一個壞的母親也許會毀九代人。
47、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因為不分工的時候大家做事非常有樂趣，一分工就完全沒有樂趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒有技術(shù)。但組織能使沒有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
48、沒什么分量的人，如果亂講話，你就讓他亂講。為什么說，童言無忌，就是告訴你，小孩子不成才，怎么講都沒用!你看，凡是講話有用的人，從來不敢亂講。非要亂講，你就試試看啊。
49、人性管理的要決：所有的方法最后只有一個：摸著石頭過河。中國人的事情記住六個字：合理，兩難，兼顧。
50、歷史是會重演的，但每一次的遭遇或造化都和以前的不太一樣。
51、中國式管理，講起來就是水的管理。和美國式管理偏向火的管理頗為不同。我們主張以柔克剛，先禮后兵，繼舊開新，生生不息，無一不和水有關(guān)。
52、中國人就是利用這個結(jié)婚的典禮，那么把有關(guān)系人都請來，很隆重的把兒子，把媳婦介紹給這些人，拜托他們以后多栽培，多照顧，這算是很深長的用意。
53、找對象不是要找最好的，要找合適的，相配的。最好的不是屬于哪一個人的，最好的永遠(yuǎn)是屬于大家的。
54、人類要求生存，水和空氣是不可或缺的東西。一般而言，空氣好像到處都有。于是水就成為人類追逐的主要對象。中國人的祖先，絕大多數(shù)分布在黃河及其支流的兩側(cè)。黃河提供食用水和魚類食物，成為適宜生存的安身之處，中華文化與黃河的密切關(guān)系，使中國人的習(xí)性，和“水”十分相像。
55、現(xiàn)在人普遍看事業(yè)看的太重要，其實愛情比事業(yè)重要。
56、管理者具備的`特點：凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，就絕對獨裁。這種專制是為了團(tuán)隊不遺余力的貫徹、執(zhí)行既定方針。
57、很多事情，原先覺得不可能的，后來都成為了可能。
58、讓男人當(dāng)家長，使男人逃避不了一家之主重責(zé)大任;臉孔在笑心里在哭，是對付男人最高明的利器。
59、對對方的了解，主要是看對方的家人�？茨信笥�，主要是看對方的父親�？磁笥眩饕强磳Ψ降哪赣H。看對方在其家里的地位，主要看對方家里是不是每個人心里都有對方。
60、中國人從來不違法，他只是做法律以外的事情。
61、古今中外只有一條規(guī)律，所有的人都要自作自受。
62、酒文化就是借酒拉近兩個人的距離，而不是把人灌得爛醉如泥。
63、成果管理好不好?標(biāo)準(zhǔn)答案是三個字：很難講。你說他好，人家覺得很奇怪，“這是什么好?這就是不擇手段�！�;你如果說他不好，他就覺得這有什么不好，搞了半天沒有成果，那不是白搞了。
64、嫁雞隨雞嫁狗隨狗，誰讓你嫁雞嫁狗呢，嫁了雞就把他當(dāng)金雞，嫁了狗就把他當(dāng)好狗。從一而終不是舊思想，而是人生就是這么長，青春這么短，你換來換去能換幾個呢??我們的目標(biāo)是讓他回頭，回心轉(zhuǎn)意，而不是把他逼走。所以要保持冷靜。平常要多關(guān)心對方，就不會有外遇。你盡量改善自己，對方也會改變。把家搞的溫馨一點，委屈求全，就好像摔一跤一樣，難道摔一跤就要上吊嗎?
65、人生最大的價值，就是死了以后，還被人們懷念。
66、漂亮很快就會變成不漂亮。有錢也很快會變成沒錢。有能力也會變成沒能力。我們要看他教養(yǎng)好不好，教養(yǎng)是一輩子的事情。內(nèi)在美是持久的，它是看不見的，它靠感覺。我們要內(nèi)在美，還要白頭偕老。
67、家里不是講道理的，家里是講親情的地方，只有用親情來感動;將心比心，給對方面子;做一件事情，我們盡力去做，不要埋怨。
68、其實，很多時候喜歡一個人是說不出所以然的，因為說的出的是不單純的，不單純的是有目的的，有目的的是不純粹的，不純粹的是難以長久。
69、有術(shù)無道，你賺再多錢，幾十個億甚至更多，再大的企業(yè)，都沒有用，說垮就垮了!
70、婚前要講究有緣，還有講究相愛;婚后是什么，互助互惠比較重要，互相幫忙，彼此成全。
71、男人要有骨氣，女人要有柔氣。家和萬事興。不到最后關(guān)頭，永遠(yuǎn)不要放棄。東西是新的好，人是舊的好。和好如初，破鏡重圓，把那一段當(dāng)成一個意外。
72、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。
73、人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分，才會知足。
74、你要很謹(jǐn)慎地去保留你獨特的地方，這個獨特之處就是你之所以為人的地方。能夠自我成全，才是人最偉大的地方。
75、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。
76、中國人最重視的就是心中有沒有誰，這是關(guān)鍵的，兒子心目當(dāng)中有父母，他在找對象的時候，他會考慮我找這個女朋友，找這個人作對象，我父母會不會同意。我們要替父母找比較好的幫手。
77、我們最怕的是領(lǐng)這里的薪水實在微薄，但是外面都在賺自己的外塊。中國人要走不會跟你講真話的。他不是騙你，而是給你面子。好聚好散。人不可以欺騙，但是經(jīng)常不能說真心話。說真心話你就更慘，比欺騙更慘。
78、任何事情都要勇敢面對，要冷靜處理。人非圣賢，孰能無過。既然能改，干嗎老記著那個過?
79、人生最要緊的是過程，不是結(jié)果，結(jié)果都是死嘛，人生是來享受過程。
80、管理由觀念開始，有什么樣的管理觀念，就會產(chǎn)生什么樣的管理行為。有什么樣的管理行為，也就產(chǎn)生什么樣的管理關(guān)系。同樣有什么樣的管理關(guān)系，就會產(chǎn)生什么樣的管理效果。觀念、行為、關(guān)系和效果四者，構(gòu)成周而復(fù)始的循環(huán)系統(tǒng)。因為什么樣的管理效果，必然反過來加強(qiáng)或修正什么樣的管理觀念。
81、中國人一看來勢洶洶，大多數(shù)會采取暫時躲避的態(tài)度，以觀后效。對于有實力的集團(tuán)，自然另眼看待，給予更多的優(yōu)惠。若是看起來并沒有什么，或者經(jīng)不起試探，馬上現(xiàn)出虛弱的體質(zhì)，那就老實不客氣，一切依法辦理，甚至還要趁機(jī)多要求一些。欺善怕惡和避實擊虛，似乎是同樣的道理。
82、為什么說“水土”不服呢?因為中國人繁衍生息在黃河流域，最豐富的經(jīng)驗不是“水”便是“土”，而兩者息息相關(guān)，缺一不可，因而孕育出一種“二合一”的“水土”觀，認(rèn)為萬事萬物，都和水土有關(guān)。風(fēng)土人情，表示人情也離不開風(fēng)土，而風(fēng)吹土揚(yáng)，更需要水的滋潤。
83、失業(yè)的時候，做些什么想些什么，是一個人能不能在可見的未來突破困境，朝向良好途徑的前進(jìn)的指針。
84、老板最要緊的是看人，沒有寧可不做�？瓷先肆�，就要做到讓他無后顧之憂。
85、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結(jié)合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。
86、人不為已，天誅地滅的正確解釋：如果人類不了解人之所以為人的人性，如果人類不能夠堅持人性，人就毀滅了。這句話不應(yīng)該再被人們長期地扭曲下去了!
87、人要打破自己的界限，突破位階，你才能活得自在!
88、人的一生，不要留任何把柄，否則遲早變成致命傷。
89、有人精心策劃，緊張籌備，科學(xué)管理，嚴(yán)密控制，最后還是失敗了。有人糊里糊涂的就成功了。你能怎么樣?我們工作就是一個目的：在工作中，不斷提升你的道德。其他全都是假的!
90、胡雪巖成功的關(guān)鍵是先想到義，然后才想到利。
91、一個人能夠平凡，能夠平淡，能夠平實，那才是最充實，最圓滿的。
92、凡是先躲在暗處，看看對方的來意，再作處理，這是高明的而周到的行為。
93、我自己做的事情，我自己要享受那個成果，不管好壞，這就叫自作自受。因此我們每一個人，要替自己負(fù)起全部責(zé)任。
94、把最短暫的生命慷慨地拋灑在最無聊的事情上，這就是人。
95、一個婚姻要美滿，一個戀愛要成功，雙方都要記住，不要去批評對方的家長，不要去議論對方的家人，這是最起碼的修養(yǎng)。夫妻是在臥室里面，你就是夫妻，如出了臥室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了臥室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出來你就是人家的兒子，人家的媳婦。
96、一個人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即親情，友情，愛情。
曾仕強(qiáng)經(jīng)典語錄6
1、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。
2、上侵下職，妨害員工的學(xué)習(xí)、成長，更破壞上司與部屬之間的合理關(guān)系。
3、安人的歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關(guān)心，然后產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。
4、人的一生，不要留任何把柄，否則遲早變成致命傷。
5、要到生死關(guān)頭，利害相交的時候，才能知道一個人的真心。
6、任何一段經(jīng)歷，對于每個人都是很寶貴的經(jīng)驗。
7、抱持既不贊成也不反對的心態(tài)來包容一切。
8、看一個孩子，是看他的品德，不是看他的才干。
9、做人應(yīng)該只問耕耘不問收獲，因為收獲不是自己能掌控的。
10、決策以止定靜安慮得為過程。
11、花錢去做廣告，不如用實際行動使大家口耳相傳。
12、采取無為的執(zhí)行過程，才能大有為。
13、只要合理，怎樣變動都可以。
14、用情理法來領(lǐng)導(dǎo)，最為合理。
15、對一個人來講，常識比知識更重要。
16、商業(yè)競爭的勝負(fù)最終決定在經(jīng)營者本身的修養(yǎng)上。
17、國家安定，商人才可能做生意。
18、做事情前，一定要做好周密的計劃，遇到困難時，人要找自己行得通的路。
19、當(dāng)?shù)玫胶锰帟r，首先要想到別人，而不是只想到自己。
20、跟中國人打交道，不能有結(jié)論；中國最厲害的人都是沒有結(jié)論的人。
21、管理是修已安人的歷程。
22、做人做事兼顧并重，透過好好做人來把事情做好。
23、當(dāng)事情太順利的時候，更要格外小心。
24、領(lǐng)導(dǎo)的意義，在發(fā)揮安人的潛力。
25、有效地會而不議，議而不決、決而不行。
26、中國是集體領(lǐng)導(dǎo)，個人決策。集體領(lǐng)導(dǎo)是過程，個人決策是結(jié)果。
27、控制的用意，在保證今后幾年如何安人。
28、滿腦子只有錢的人，一輩子賺不到錢。
29、全面無型的控制，把法律和良心合在一起。
30、一個人動機(jī)純正，完全為公，就是隨機(jī)應(yīng)變。一個人動機(jī)不純，完全為己，就是投機(jī)取巧。
31、一個人，要替自己的所作所為擔(dān)負(fù)全部的責(zé)任。
32、老板做好人，干部做壞人，才是良好的配合。
33、中國人的事情是世界上最為復(fù)雜的，做與不做都難，堪稱“兩難”。
34、圓通就是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑就是投機(jī)取巧。
35、抱持救人而非殺人的心態(tài)來考核。
36、人性管理的要決：所有的方法最后只有一個：摸著石頭過河。中國人的事情記住六個字：兩難，兼顧，合理。
37、中國人的習(xí)慣，不會去評價一個活著的人。因為活著他還會變，死了就不會變了。蓋棺才能論定！
38、最后決定權(quán)應(yīng)該交給老板。
39、人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分，才會知足。
40、你只要沒有污點，就不怕人家打擊。
41、家庭教育決定了一個人的基本修養(yǎng)。
42、大同必須包容小異，世界大同并非世界一同。
43、信用是人的第二性命。
44、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相當(dāng)獨裁。這種把民主和獨裁合起來想，稱為專制。
45、溝通以不明言為基礎(chǔ)。
46、要經(jīng)過很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目简�，才可以完全相信一個人。
47、人最需要幫助的時候，就是落迫的時候。
48、組織的功能，在聚合安人的力量，協(xié)同一致。
49、成全是了不起的美德。
50、美國式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是個人主義，日本式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是集體主義，中國式管理則是我們常用的交互主義。
51、一個人品德基礎(chǔ)良好，一生會很穩(wěn)固。
52、不求人，格自高。
53、做人要先學(xué)會聽話，再學(xué)會講話。
54、讀歷史千萬記住，要把以前的缺失改過來，而不是一味得照著錯的做。
55、中國式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關(guān)系，稱為人倫關(guān)系。
56、寓人治于法治，更符合中國社會的實際情況。
57、處逆境容易，因為小心，處順境很難，因為大意。
58、結(jié)果不重要，原因、動機(jī)才重要。
59、只要有做好事的心愿，就會走出一條路來。
60、中國人害怕權(quán)威，卻不服從權(quán)威。
61、日本人拿中國的管理哲學(xué)，來運(yùn)用西方的管理科學(xué)。
62、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產(chǎn)生強(qiáng)大組織力。
63、人生最大的價值，就是死了以后，還被人們懷念。
64、中國人不能管，只能理。
65、勸合不勸分，表示站在合理的立場來分。
66、好好工作，其實是對自己好，不是對別人好。
67、以化解代替解決，務(wù)求盡量減少后遺癥。
68、要抓住機(jī)會讓別人知道你有什么本事。
69、學(xué)來的本領(lǐng)，誰都偷不走。
70、決策者的大智，指具有相當(dāng)?shù)膶I(yè)知識，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做決策。
71、學(xué)歷史，你應(yīng)該把它反復(fù)地做各種模擬，這樣您才知道哪條路是最合適的。
72、靠下x注是不可能成功的，因為十賭九輸，有好就有壞，有好就有壞，因為有陰就有陽。
73、道理是直的，但路經(jīng)常是彎的。
74、中國人擅長把二看成三，以二合一來代替二選一。
75、人生要隨著自己的發(fā)展不斷地進(jìn)行階段性的調(diào)整。
76、以不變應(yīng)萬變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。
77、命運(yùn)就是性格，性格決定命運(yùn)。
78、至誠可以前知，預(yù)測未來才能做好計劃。
79、要跟比你強(qiáng)的人在一起，才能有所收獲，學(xué)到東西。
80、安人就是把部份和在一起，合成一個整體，并且促使整體大于部份，和透過已安和人安增進(jìn)和諧的效果。
81、考核的標(biāo)準(zhǔn)是錯不可以而對并沒有用。
82、經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實實在在。權(quán)是變動的意思，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。
83、干部是沒有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
84、一個人信用是最重要的。
85、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。
86、該聽的話可以聽，不該聽的話就不要聽。
87、古今中外只有一條規(guī)律，所有的人都要自作自受。
88、得到機(jī)會以后，需要更加小心謹(jǐn)慎，因為往后的路更難走。
89、先求忠誠再求能力，更加安全。
90、中國式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結(jié)合，以及依理應(yīng)變。
91、領(lǐng)導(dǎo)比管理更重要。
92、太過方正的人，往往成不了大事。
93、計劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人？
94、讀書如果不明白道理，等于白讀。
95、總裁是頭，沒手腳有耳目，主要功能是思考的不是動作的；干部是身體，沒耳目有手腳。
96、天底下情緒最大的是中國人，中國人又是最善于情緒管理的人。（外國人一切按規(guī)矩辦事，很少有情緒）。
97、一件東西有沒有功效，不在于它本身，而在于如何使用。
98、人要經(jīng)得起嚴(yán)格的`考驗，才能出人頭地。
99、最大的獎賞就是給你工作的機(jī)會。
100、錢是做事情的工具，不是生活的目的。
101、要消除人我之間，不要說“我”，要說“我們”。
102、要請別人幫忙，就要站在對方的立場來考慮問題。
103、人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點來建立合理的人際關(guān)系。
104、一切來自社會，最后是還給社會。
105、當(dāng)你得到什么東西，你就失掉什么東西。
106、一個人應(yīng)該時時刻刻充實自己。
107、發(fā)展事業(yè)本身并沒有什么目的，必須在經(jīng)營事業(yè)的過程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業(yè)才有價值。
108、在家，家和萬事興；出外，把每一個人都當(dāng)成朋友。
109、有本事來拿，拿不到怪自己，是激勵的基本原則。
110、讀歷史的目的，是要從中得出一些道理來。
111、一個人的信用是你自己堅持出來的。
112、胡雪巖成功的關(guān)鍵是先想到義，然后才想到利。
113、最大的恩惠就是不斷地給你提供表現(xiàn)的機(jī)會。
114、中國人相信事在人為，所有的事都是人做出來的，所以管理應(yīng)該以人為主。
115、人只有替自己做事才會效率很高的，替別人做事才會拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個人一樣，效率就高了。
116、機(jī)會是持續(xù)發(fā)展的。
117、所有管理措施，無一不與安人密切相關(guān)。
118、處順境其實非常危險，處逆境反而比較安全。
119、與其早成功，不如晚成功，與其晚失敗，不如早失敗。
曾仕強(qiáng)經(jīng)典語錄7
1、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結(jié)合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。
2、抱持既不贊成也不反對的心態(tài)來包容一切。
3、安人就是把部份和在一起，合成一個整體，并且促使整體大于部份，和透過已安和人安增進(jìn)和諧的效果。
4、溝通以不明言為基礎(chǔ)。
5、大同必須包容小異，世界大同并非世界一同。
6、領(lǐng)導(dǎo)比管理更重要。
7、看一個孩子，是看他的品德，不是看他的才干。
8、該聽的話可以聽，不該聽的話就不要聽
9、讀歷史的目的，是要從中得出一些道理來
10、中國人相信事在人為，所有的事都是人做出來的，所以管理應(yīng)該以人為主。
11、決策以止定靜安慮得為過程。
12、一個人動機(jī)不純，完全為己，就是投機(jī)取巧。
13、組織的必要是因為個人能力有限，組織的目的就是要團(tuán)結(jié)一致，是為了合理分工；當(dāng)你自己可以全盤控制的時候，你就不需要增加層級。
14、中國式管理的交互主義，秉持"二合一"的態(tài)度，將個人主義和集體主義這兩種極端的說法，合在一起，形成"在集體中完成個人"的合理主義。
15、只要合理，怎樣變動都可以27、中國式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關(guān)系，稱為人倫關(guān)系。
16、上侵下職，妨害員工的學(xué)習(xí)、成長，更破壞上司與部屬之間的合理關(guān)系。
17、中國式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結(jié)合，以及依理應(yīng)變。
18、圓通就是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑就是投機(jī)取巧
19、經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實實在在。權(quán)是變動的意思，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。
20、學(xué)來的本領(lǐng)，誰都偷不走
21、以不變應(yīng)萬變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。
22、對一個人來講，常識比知識更重要。
23、先求忠誠再求能力，更加安全。
24、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。
25、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。
26、中國人害怕權(quán)威，卻不服從權(quán)威。
27、人只有替自己做事才會效率很高的，替別人做事才會拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個人一樣，效率就高了。
28、本錢沒有問題，技術(shù)沒有問題，市場沒有問題，什么都沒有問題，就是人的問題，一切都是人的問題。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你遲早要出問題。
29、組織的功能，在聚合安人的力量，協(xié)同一致。
30、要抓住機(jī)會讓別人知道你有什么 本事。
31、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因為不分工的時候大家做事非常有樂趣，一分工就完全沒有樂趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒有技術(shù)。但組織能使沒有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
32、讀歷史千萬記住，要把以前的缺失改過來，而不是一味得照著錯的做。
33、法是過去的產(chǎn)物，情是未來的埋伏，只有理才是現(xiàn)在的指標(biāo)，中國式管理主張依理應(yīng)變，按照現(xiàn)在的情勢做出合理的調(diào)整。
34、考核的標(biāo)準(zhǔn)是錯不可以而對并沒有用。
35、中國人的習(xí)慣，不會去評價一個活著的人。因為活著他還會變，死了就不會變了。蓋棺才能論定！
36、人最需要幫助的時候，就是落迫的時候
37、太過方正的人，往往成不了大事。
38、成全是了不起的'美德
39、全面無型的控制，把法律和良心合在一起。
40、好好工作，其實是對自己好，不是對別人好。
41、天底下情緒最大的是中國人，中國人又是最善于情緒管理的人。（外國人一切按規(guī)矩辦事，很少有情緒）
42、至誠可以前知，預(yù)測未來才能做好計劃。
43、不求人，格自高。
44、勸合不勸分，表示站在合理的立場來分。
45、干部是沒有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
46、老板做好人，干部做壞人，才是良好的配合。
47、一個人品德基礎(chǔ)良好，一生會很穩(wěn)固。
48、中國式管理重視樹狀的組織精神，根部吸收水份，源源不斷供應(yīng)樹干；樹干也毫不保留地讓枝葉予取予求。這種我支持你，你放手去做的精神，符合中國人"你辦事，我放心"的心理需求。
49、領(lǐng)導(dǎo)的意義，在發(fā)揮安人的潛力。
50、中國人的干部跟總裁（上級）在一起是最聰明的時候。
51、在家 家和萬事興
52、有效地會而不議，議而不決、決而不行。
53、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時出現(xiàn)。中國式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時、因地而應(yīng)變，以求合理。
曾仕強(qiáng)經(jīng)典語錄8
1、管理是修已安人的歷程。
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。
3、以化解代替解決，務(wù)求盡量減少后遺癥。
4、寓人治于法治,更符合中國社會的實際情況。
5、做人做事兼顧并重,透過好好做人來把事情做好。
6、抱持既不贊成也不反對的心態(tài)來包容一切。
7、發(fā)展事業(yè)本身并沒有什么目的，必須在經(jīng)營事業(yè)的過程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業(yè)才有價值。
8、計劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人？
9、組織的功能，在聚合安人的`力量，協(xié)同一致。
10、領(lǐng)導(dǎo)的意義，在發(fā)揮安人的潛力。
11、控制的用意，在保證今后幾年如何安人。
12、所有管理措施，無一不與安人密切相關(guān)。
13、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產(chǎn)生強(qiáng)大組織力。
14、安人就是把部份和在一起，合成一個整體，并且促使整體大于部份，和透過已安和人安增進(jìn)和諧的效果。
15、安人的歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關(guān)心，然后產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。
16、中國人擅長把二看成三，以二合一來代替二選一。
17、以不變應(yīng)萬變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。
18、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。
19、經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實實在在。權(quán)是變動的意思，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。
20、美國式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是個人主義，日本式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是集體主義，中國式管理則是我們常用的交互主義。
21、日本人拿中國的管理哲學(xué)，來運(yùn)用西方的管理科學(xué)。
22、中國式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結(jié)合，以及依理應(yīng)變。
23、中國人相信事在人為，所有的事都是人做出來的，所以管理應(yīng)該以人為主。
24、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結(jié)合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。
25、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時出現(xiàn)。中國式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時、因地而應(yīng)變，以求合理。
26、只要合理，怎樣變動都可以
27、中國式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關(guān)系，稱為人倫關(guān)系
28、中國式管理的交互主義，秉持"二合一"的態(tài)度，將個人主義和集體主義這兩種極端的說法，合在一起，形成"在集體中完成個人"的合理主義。
29、人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點來建立合理的人際關(guān)系。
曾仕強(qiáng)經(jīng)典語錄9
1、組織的必要是因為個人能力有限，組織的目的就是要團(tuán)結(jié)一致，是為了合理分工；當(dāng)你自己可以全盤控制的時候，你就不需要增加層級。
2、干部是沒有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
3、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因為不分工的時候大家做事非常有樂趣，一分工就完全沒有樂趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒有技術(shù)。但組織能使沒有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
4、西方人是讓對錯清晰化明朗化公開化，我們是讓對錯模糊化。組織的每個階層有每個階層的'作風(fēng)，沒有什么對錯�；鶎訂T工對錯很清楚（因為工作很簡單），干部就很模糊了，到總裁這層基本就沒有對錯了。
5、中國人的干部跟總裁（上級）在一起是最聰明的時候。
6、總裁是頭，沒手腳有耳目，主要功能是思考的不是動作的；干部是身體，沒耳目有手腳。
7、人只有替自己做事才會效率很高的，替別人做事才會拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個人一樣，效率就高了。
8、天底下情緒最大的是中國人，中國人又是最善于情緒管理的人。（外國人一切按規(guī)矩辦事，很少有情緒）
9、中國人害怕權(quán)威，卻不服從權(quán)威。
10、發(fā)現(xiàn)問題的能力比解決問題的能力更重要。中國人會解決問題的人多得很，但是會發(fā)現(xiàn)問題的人少得很。因為他不愿意講出來，你發(fā)現(xiàn)講的人都倒霉。抖出問題的人很倒霉，解決問題的都有功勞，很奇怪！所以，中國要么沒有問題，要么就是大問題。
11、中國人的習(xí)慣，不會去評價一個活著的人。因為活著他還會變，死了就不會變了。蓋棺才能論定！
12、本錢沒有問題，技術(shù)沒有問題，市場沒有問題，什么都沒有問題，就是人的問題，一切都是人的問題。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你遲早要出問題。
13、西方人講能力，中國人不講能力。我們講本事不講能力。有能力沒有本事的人遲早是個問題人物。什么叫本事？有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事。有能力到處標(biāo)新立異，處處讓人家看不順眼，這個人遲早是個闖禍的人。有能力還要尊重別人，讓別人有面子，他就會支持你。
14、中國是集體領(lǐng)導(dǎo)，個人決策。集體領(lǐng)導(dǎo)是過程，個人決策是結(jié)果。
15、我們最怕的是領(lǐng)這里的薪水實在微薄，但是外面都在賺自己的外塊。中國人要走不會跟你講真話的。他不是騙你，而是給你面子。好聚好散。人不可以欺騙，但是經(jīng)常不能說真心話。說真心話你就更慘，比欺騙更慘。
16、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，專做其它。專做其它，忙得要命，老板最寵的人！中國人不分工則已，一分工馬上有三不管地帶。
曾仕強(qiáng)經(jīng)典語錄10
1、經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實實在在。權(quán)是變動的意思，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。
2、圓通就是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑就是投機(jī)取巧。
3、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因為不分工的時候大家做事非常有樂趣，一分工就完全沒有樂趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒有技術(shù)。但組織能使沒有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
4、展事業(yè)本身并沒有什么目的，必須在經(jīng)營事業(yè)的過程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業(yè)才有價值。
5、看一個孩子，是看他的品德，不是看他的才干。一個人品德基礎(chǔ)良好，一生會很穩(wěn)固。
6、一個人動機(jī)純正，完全為公，就是隨機(jī)應(yīng)變。一個人動機(jī)不純，完全為己，就是投機(jī)取巧。
7、家庭教育決定了一個人的基本修養(yǎng)。
8、人生最大的價值，就是死了以后，還被人們懷念。
9、與其早成功，不如晚成功，與其晚失敗，不如早失敗。
10、法是過去的產(chǎn)物，情是未來的埋伏，只有理才是現(xiàn)在的.指標(biāo)，中國式管理主張依理應(yīng)變，按照現(xiàn)在的情勢做出合理的調(diào)整。
11、干部是沒有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
12、太過方正的人，往往成不了大事。
13、人的一生，不要留任何把柄，否則遲早變成致命傷。
14、人只有替自己做事才會效率很高的，替別人做事才會拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個人一樣，效率就高了。
15、好好工作，其實是對自己好，不是對別人好。
16、一切都在變，只有人性沒有變。
17、滿腦子只有錢的人，一輩子賺不到錢。
18、讀歷史千萬記住，要把以前的缺失改過來，而不是一味得照著錯的做。
曾仕強(qiáng)經(jīng)典語錄11
1、一個家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開，剩下一個，都不算家庭。
2、凡是常常被推 翻的東西，就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見，當(dāng)做是老師的延伸。
4、我們的學(xué)問是全盤了解，然后才展開的，不想他們（西方人）是一點一滴摸索著去整合，到現(xiàn)在還整不齊。
5、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書，最后還是讀不通，就是因為我們現(xiàn)在是讀西方的東西，而沒有去讀我們中國人自己的東西。
6、《易經(jīng)》給我們的不是知識，而是思路。
7、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們再倒霉，我們還是會起來的。
8、越有學(xué)問的人，越是不敢回答問題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。
9、陰就是陽，陽就使陰，陰可以變陽，陽可以變陰。
10、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
11、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬象，講出人生的道理。
12、《易經(jīng)》本來就是從自然里面萃取出來的一些道理。
13、休息是為了走更長的路。
14、有例行就有例外。
15、宇宙一切都是動態(tài)的，隨時在改變；人的命運(yùn)也是動態(tài)的，隨時在改變。
16、《易經(jīng)》它是講合的，所有的分都是為了合。
17、人應(yīng)該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。
18、任何事情，你用得合理，它都有價值。
19、算命是說你算算看，我聽聽看，如果對我有利的，我就盡量去達(dá)成；如果對我無利的，那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。
20、人生經(jīng)過更多的磨煉，你才會成熟。
21、不可以完全相信占卜的結(jié)果。
22、每個人都要有方法來了解自己，因為了解別人很容易，了解自己很難。
23、《易經(jīng)》里面是沒有好壞的，好會變壞，壞會變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因為好的里面有壞的因素，隨時會發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會隨時翻過來，把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。
24、《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來的變化。
25、我們很習(xí)慣于把所有功勞都?xì)w功于上級的領(lǐng)導(dǎo)。我們中國人不會去跟上級領(lǐng)導(dǎo)搶功勞。
26、一個人如果做到?jīng)]有人把他當(dāng)做對手，這個人根本就沒有價值。
27、人沒有名，人沒有賺到錢，自我報廢的機(jī)會比較�。蝗擞忻�，人有錢，人有勢，這個人就快要自我爆破了。
28、西方人是專門講能力的。中國人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。
29、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你，很接受你，對你心服口服。
30、一個人到了一個（新）地方，先安靜下來，了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r，了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現(xiàn)。如果你沒有把握大家會支持你，最好不要表現(xiàn)，否則穩(wěn)定出丑。
31、上面看你順眼，你就表現(xiàn)得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。
32、當(dāng)你得到機(jī)會，當(dāng)你受到上面的提拔，當(dāng)你得到很多人的賞識，你要特別小心，不能表現(xiàn)過度。
33、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。
34、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣，這叫做男女有別。
35、我們每一個人，要各盡所能，而又各取所取。
36、賺錢不是憑能力，賺錢其實是靠機(jī)會，可是用錢那是靠智慧。所以一個人要賺錢之前，最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢。
37、《易經(jīng)》告訴我們怎么樣去用錢，八個字——當(dāng)用不省，當(dāng)省不用。
38、上天用金錢和財富來考驗我們每一個人，錢財是工具，不是目的。
39、曲是直的必要過程。
40、領(lǐng)帶要有人執(zhí)行，執(zhí)行要有良好的領(lǐng)導(dǎo)，這就叫乾坤配。
41、男人的貞操，兩個字講完了——責(zé)任；女性的貞操，就是忠貞不二。
42、女孩子要選丈夫，就選這個人可靠不可靠，有沒有責(zé)任感。有沒有責(zé)任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
43、人與人的關(guān)系，要出乎自然，要出乎內(nèi)心的真誠。你現(xiàn)在看到誰都笑，那誰看到你都怕了。
44、當(dāng)一個人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
45、一個人求上進(jìn)，最安全的（方式）就是修養(yǎng)自己的品德。
46、品德不好，勢力越大越倒霉；品德不好，財富越多越危險；品德不好，地位越高摔得越重。
47、任何事情都要注意適可而止，量力而為。
48、任何事情做強(qiáng)做大，不如做長久。
49、人微言輕的時候，要多聽，吸收一點經(jīng)驗來彌補(bǔ)自己的不足。
50、男性的責(zé)任是：在不同的`時代，不同的地位和場合，有不同的表現(xiàn)。
51、（不管）你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價值的。
52、優(yōu)點就是缺點，缺點就是優(yōu)點。
53、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來種東西。
54、人生是來歷練的，人生是來完成責(zé)任的。
55、任何事情的產(chǎn)生，都是又難又險。必須要聚集力量，謹(jǐn)慎行事，同時方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當(dāng)。
56、慎選立足點，是做任何事情開始的第一個原則。
57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學(xué)生）要好好地學(xué)習(xí)，要小孩（學(xué)生）來問老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。
58、學(xué)習(xí)要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。
59、老師要嚴(yán)厲，但是同時要有親和力。
60、任何道理都要與時俱進(jìn)。
61、學(xué)生問老師問題，老師要看學(xué)生的程度在什么地方，只能給他聽得懂的部分。
62、人要節(jié)制自己的欲望，要掌控自己的需要，因為欲望太多，不可能滿足。
63、我們啟蒙的問題出在只在知識的層面去啟蒙，沒在智慧層面去啟蒙。
64、一切的需要，想要滿足，都要有個過程。
65、自己的欲望，做一個合理的規(guī)范；該要不該要，做一個深入的判斷。
66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培養(yǎng)等待的習(xí)慣，才能心平氣和。
67、一個人讓人家看不順眼，自己有相當(dāng)?shù)呢?zé)任；一個人引起人家的嫉妒，自己也有相當(dāng)?shù)呢?zé)任。
68、合理節(jié)制自己的欲望，適可而止，不要過貪，這樣才是最大的幸福。
69、中國人是不能討好的，但是中國人也是不能得罪的。
70、任何事情，先了解自己的分在哪里，該要的用心去做，不該要的不去想。
71、天下沒有公平，只有公正。
72、地位越高，身段越要低。
73、打官司輸?shù)墓倘皇禽�，贏的最后也肯定是輸。
74、中國字、中國話，是世界上最有彈性的，叫做一字一太極。
75、講良心，自己管好自己，是《易經(jīng)》給我們最好的啟示。
76、我們所追求的是合理的不公平，不是現(xiàn)在一般人所講的公平。
77、站在不告（訴訟）的立場來告（訴訟），才不會亂告（訴訟），才不會告得兩敗俱傷。
78、訴訟是用來化解問題，不是用來告倒任何人的。
79、中國人只有打仗的時候，才會團(tuán)結(jié)一致。因為（如果）平常大家都那么團(tuán)結(jié)，那么有意見也不能講，就無法溝通了。
80、日本人的自然生態(tài)使他們非常團(tuán)結(jié)，中國人的自然生態(tài)會使我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)時團(tuán)結(jié)，不應(yīng)該團(tuán)結(jié)時，我們是不團(tuán)結(jié)的。
81、撤退這兩個字，我們是不講的，我們都講轉(zhuǎn)一個方向繼續(xù)前進(jìn)。
82、贏的人要裝沒贏，輸?shù)娜艘矒危b沒輸，那才是最高境界。
83、我們現(xiàn)在只有專業(yè)訓(xùn)練，我們所謂的大學(xué)，其實是不夠資格叫大學(xué)的。大學(xué)之所以叫大學(xué)，就是要教出一個全人來，而不是教出一個專業(yè)人格來。
84、不戰(zhàn)的意思不是說不要戰(zhàn)爭，而是說非不得已不要戰(zhàn)爭。
85、合理的和諧是當(dāng)前人類最需要的。
86、人比人，為什么氣死人？就是我們該比的不比，不該比的偏偏要去比。
87、人只有一樣?xùn)|西可以比，其他都沒有必要比，就是品德修養(yǎng)。
88、比的真正的意思是什么？就是比來比去，看哪個值得我學(xué)習(xí)的，我就向他親比。
89、人是要別人來認(rèn)識你，要別人來肯定你，要別人來推舉你，你才有價值。
90、一家公司保留5%的那種不同的聲音，其實對總經(jīng)理是最好的。
91、現(xiàn)在人以西方的標(biāo)準(zhǔn)來看中國，不是看得亂七八糟，就是看得一無是處。
92、（關(guān)于如何選擇老板）我們要選的，是自己跟這個老板，能不能學(xué)習(xí)，能不能品德提高。
93、中國人從來只有推舉，沒有選舉，推是大家認(rèn)為他好，把他推出來；選是自己拼命鼓吹自己。
94、每一件事情都是要經(jīng)過人去把它做出來的。所以做事離不開做人。
95、在中國，只有把人處好，才有辦法把事情做好。
96、中國人有很多事情是只能做不能說的。
97、我們只取那些順的，要舍去那些逆的，這才叫做大度量。
98、我們中國人會有一種差不多的智慧，任何東西只做到差不多。
99、對中國人，要多做給他看，光說給他聽，是沒有用的。
100、作為一個人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保護(hù)別人，你才有能力去為國家、社會、人群做點有意義的事情。
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