2014佛家經(jīng)典語錄
2014佛家經(jīng)典語錄一：
1、學(xué)佛就是學(xué)做人，真正學(xué)佛的慈悲、學(xué)佛的智慧。
2、佛法就是我們生活的方法，輕松、自在、完美的活法叫佛法。
3、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執(zhí)我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。
4、面對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。
5、要放下，但不是放棄，不舍棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。
6、當(dāng)你把自己放在最低處時，實(shí)際上你是在最高處。當(dāng)把自己放在最高處時，實(shí)際上你是在最低處。
7、真正的慈悲在于愛別人，不是愛自己。
8、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。
9、愚者為自己，因此煩惱、痛苦。智者為別人，因此幸福、快樂。
10、要把修行放在第一位，沒有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。
11、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病。
12、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責(zé)任和義務(wù)就行了。
13、別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結(jié)怨恨，不再繼續(xù)結(jié)怨。
14、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
15、什么是善惡?一切為自己就是惡，處處為別人就是善。
16、福報不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來的。
17、心的轉(zhuǎn)變是最重要的，每個人都想解脫，希望活得快樂，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時調(diào)整自己的心態(tài)，念時念心，觀時觀心，這就是修行。
18、智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。
19、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認(rèn)真修，堅(jiān)持修，就一定會解脫，一定能成佛。
20、只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯過這個機(jī)會，千萬不要虛度此生。
21、真正的快樂不是你擁有的多，而是你計(jì)較的少。
22、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如夢如幻，有什么可執(zhí)著的。
23、一切境都是由內(nèi)心呈現(xiàn)的，不要跟著跑，跟著境轉(zhuǎn)就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉(zhuǎn)，這叫大自在。
24、如理如法的好好修行，這才是真正地供養(yǎng)上師三寶，布施父母眾生。
25、一切痛苦的根源是自私自利，我執(zhí)我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。
26、你什么時候隨緣，什么時候就順利。當(dāng)你無所求時，才會無所不有。
27、寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。
28、真正想修行，在家修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。想逃避現(xiàn)實(shí)是不可能的，智慧是歷煉出來的。
29、能看到自己的缺點(diǎn)最殊勝，能改正自己的錯誤才能解脫。
30、除了你自己的心，哪里有凈土呀!心凈土凈，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
31、內(nèi)心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。
32、弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。
33、一切隨緣就叫解脫。不執(zhí)著、不攀緣，苦樂完全取決于自己。
34、自性就是一個完全自然的狀態(tài)，完全放松，沒有任何所求，來也自然，去也自然，順其自然，不取不舍，無求無欲，保持一種安祥的狀態(tài)。
35、佛法就是解脫的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、臥都是修行，工作、學(xué)習(xí)都是修行，時時刻刻觀照自己的心，老老實(shí)實(shí)地認(rèn)真修。
36、不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。
37、不知什么是佛，沒有目標(biāo)，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執(zhí)著。真正的佛在哪?清靜心就是佛，清靜心是什么?用智慧放下一切。
38、修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。
39、真正隨緣了才能順利,真的放下了才能得到。
40、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，還是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到嗎?你不想失去就不失去嗎?不攀任何緣，就能順其自然，放下了不是沒有，放下了才有。
41、為什么活得累?是因?yàn)槟愕男乃奶幤�，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕松自在了。
42、整個宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。
43、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。
44、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。
45、無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的?
46、慈悲心、菩提心發(fā)出來了，無論做什么都有功德，都是為眾生，說話和念咒沒有區(qū)別，說什么都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
47、發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務(wù)，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。
48、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎?把自己的心管好，不要執(zhí)著這些。
49、只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。
50、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。
2014佛家經(jīng)典語錄二：
1、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉(zhuǎn)吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
2、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
3、諸行性相，悉皆無常。
4、諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
5、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
6、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
7、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎?把自己的心管好，不要執(zhí)著這些。
8、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
9、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質(zhì)礙水洗無為身。
10、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
11、真心應(yīng)物，不生分別。
12、知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
13、知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。
14、一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。
15、一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。
16、一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來只自知。
17、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
18、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。
19、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
20、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。
21、有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
22、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個叫做認(rèn)命。
23、與人相處之道，在于無限的容忍。
24、與外不染色聲等，與內(nèi)不起妄念心，得如是者名為證;得證之時不得作證想，名無證;得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。(無證無無證，是名畢竟證。)
25、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
26、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。
27、欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。
28、只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。
29、只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。
30、終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
31、種如是因，收如是果，一切唯心造。
32、眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
33、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內(nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。
34、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
35、一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想，名無凈;得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。(無凈無無凈，即是畢竟凈。)
36、是人知得世間有為虛妄不實(shí)底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。
37、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢?
38、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
39、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
40、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。
41、未生前本來面目，死了燒了什么處相見。
42、我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
43、無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的?
44、無妄想時，一心是一佛國;有妄想時，一心是一地獄。
45、物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
46、悟佛之言，定要行佛之行。
47、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
48、要了解一個人，只需要看他的`出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
49、一念才生，萬法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。
50、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
51、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
52、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。
53、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
54、若不究心，坐禪徒增業(yè)苦;如能護(hù)念，罵佛猶益真修。
55、若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。
56、若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無有涯。
57、若人造重罪,作已深自責(zé);懺悔更不造,能拔根本業(yè)。
58、若悟真心本空，萬法自然消殞。
59、三教圣賢，本乎一理，若離心性，盡是魔說。
60、色欲二字生死之根。
61、沈默是毀謗最好的答覆。
62、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
63、世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。
64、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
65、你認(rèn)命比抱怨還要好，對于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了一切有為法，如夢幻泡影如電亦如露。
66、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。
67、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
68、念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽;心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。
69、怒為萬障之根，忍為百福之首。
70、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤危峭，不立毫發(fā)知見。
71、菩提并無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃!
72、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
73、迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。( 勵志天下 www.cnfla.net )
74、明明白白無生死，去去來來不斷常;是是非非如昨夢，真真實(shí)實(shí)快承當(dāng)。
75、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
76、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。‘
77、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
78、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
79、能善分別諸法相，于第一義而不動。
80、菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
81、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。
82、起見生心，分別執(zhí)著,便有情塵煩惱、擾攘,若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
83、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
84、佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。
85、佛說：汝以色空相傾相奪于如來藏，而如來藏隨為色空，周遍法界。
86、佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來。
87、根身器界一切鏡相，皆是鏡花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
88、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
89、歸元性無二，方便有多門。
90、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
91、見無所見即名正見。
92、盡其心知其性，知其性則知其天。
93、救人一命，勝造七級浮屠。
94、覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。
95、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
96、樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。
97、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。
98、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
99、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
100、佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。 101、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
102、從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。
103、但于事上通無事，見色聞聲不用聾。
104、道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。
105、對人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
106、爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹(jǐn)厚性，化作兇頑童。
107、發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務(wù)，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。
108、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
109、不悟本性，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛故萬心盡在自心應(yīng)從自心中頓見真如。
110、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會有錯誤的。
111、不以有行，亦不以無行。
112、不憶一切法，乃名禪定。
113、參須實(shí)參，見需實(shí)見，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。
114、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
115、慈悲心、菩提心發(fā)出來了，無論做什么都有功德，都是為眾生，說話和念咒沒有區(qū)別，說什么都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
116、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。
117、此有故彼有，此生故彼生;此無故彼無，此滅故彼滅。
118、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
119、放下屠刀，立地成佛。
120、佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發(fā)慧。是則名為三無漏學(xué)。
121、不睹惡生嫌，不觀善勸措，不舍智就愚，不拋迷就悟。
122、本性體若太虛，無內(nèi)無外，非來非去。
123、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
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