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小學三字經(jīng)教學反思范文
身為一位到崗不久的教師，我們的任務之一就是教學，通過教學反思可以有效提升自己的教學能力，快來參考教學反思是怎么寫的吧！以下是小編精心整理的小學三字經(jīng)教學反思范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
小學三字經(jīng)教學反思范文1
《三字經(jīng)》是我們學校的校本課程。課前我積極準備，查閱了一些的資料，豐富自己的相關知識，以應對學生在課堂上提出的各種疑問，并力爭課堂教學上有一定的突破;課后我進行了深入的反思。
首先，我從什么是《三字經(jīng)》引入，激發(fā)孩子們的民族自豪感和探究欲望，激發(fā)了他們學習的興趣。對學生進行愛國主義教育。
其次，在課堂上注重學生品德教育，從“孟母三遷”的故事，啟發(fā)學生：每個父母為了兒女能夠成才，為孩子創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿;作為兒女，應該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書。
第三，在課堂上使用配樂朗讀不僅活躍了氣氛，更使同學們感受到了中國古典音樂和古典文化的節(jié)奏感和韻律美;在優(yōu)美的音樂聲中輕松的背下所學內(nèi)容，得到教育。
此外，查找資料是中年級學生應該培養(yǎng)的.能力，以查找自己喜歡的關于學習的內(nèi)容為依托，提高了學生的學習興起，使學生的新知識有了擴展，還使學生對舊知識有了更深的理解，真正達到了溫故而知新的目的。
總之，本次課堂上，學生興趣很高，課堂氣氛活躍，他們能很快地掌握所學的內(nèi)容，大部分學生都會初步背誦，教學目的達到，課堂效果良好，但還出現(xiàn)一些問題，因為現(xiàn)在學生通過各種渠道了解了許多的知識，課堂上隨時會提出各種問題，出現(xiàn)各種情況，這就要求我們教師具有廣博的知識，具有靈活的課堂教育機智，才能適應教育的發(fā)展。
小學三字經(jīng)教學反思范文2
《三字經(jīng)》是舊時一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物,曾被列為蒙館(古代一種簡陋而原始的民辦學校)教學用的課本。《三字經(jīng)》在我國浩如煙海的古籍文獻中,就其影響之大、流傳之廣而言,是沒有一部作品可與之相比的,是中國古代傳統(tǒng)蒙學教材中流傳時間最長、最具代表性的一種�！度纸�(jīng)》是中國古代啟蒙教材最優(yōu)秀的代表,在世界教育史上也是一個奇跡。歷史學家周谷城說:“《三字經(jīng)》對當時普通人所受的教育,以及他們通過教育而形成的自然觀、神道觀、倫理觀、道德觀、價值觀、歷史觀,確實要比在專屬文人學士的書中,有著更加充分而鮮明的反映。”我校的校本教材《中華經(jīng)典古詩文誦讀》這本書中，選用了8篇《三字經(jīng)》的內(nèi)容。如何教好這8篇課文，這是我本學期的工作中思考得最多的問題之一�！度纸�(jīng)》是中國古代啟蒙教材之一，中間講了許多歷史故事和做人的道理。
根據(jù)《三字經(jīng)》的這一特點，在教學之前，我曾有一個設想：借助故事來幫助學生理解其含義，借助故事來幫助學生理解其中所包含的做人的`道理。在本學期的教學中，我每講一課《三字經(jīng)》都給學生講了一至三四個故事。比如，我在教學“人之初，性本善……”時講了兩個故事：古代傳說故事《周處除三害》和《唐伯虎學畫畫》。在教學“養(yǎng)不教，父之過……”時，講了一個民間傳說故事：一個媽媽因?qū)檺酆⒆佣粚⒆訃栏窠逃�，從而導致孩子走上犯罪道路。在教學“玉不琢，不成器……”時，講了春秋時期的歷史故事《和氏璧》和《師文拜師》。在教學“如囊螢，如映雪……”時，因為這兩句三字經(jīng)本身就是講了四個歷史名人的勤學故事，所以在教學中我就理所當然地講了《車胤囊螢夜讀》、《孫康映雪苦讀》、《朱買臣負薪》、《李密掛角苦讀》這四個故事，使學生明白勤學使人成才的道理。在教學“瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋……”時，我就講了祖塋和李泌的故事。
在教學“蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟……”時，我就講了蔡文姬和謝道韞的故事。我講得繪聲繪色，學生聽得津津有味，而學生對《三字經(jīng)》的理解也就水到渠成了。另外，我在教學中也不放松學生朗讀的訓練，我采取多種形式的朗讀，來進行讀的訓練，以達到熟讀稱頌的目標。
小學三字經(jīng)教學反思范文3
《三字經(jīng)》已經(jīng)進入我市初中教育內(nèi)容中，我校已經(jīng)成為國學教學試驗學校,成立了專門的教研小組。執(zhí)教國學《三字經(jīng)》時，我力爭通過此課探索適合初中教學特色的方式方法。
選擇這一內(nèi)容,我在課前設置了三個教學目標:(1)逐句學習《三字經(jīng)》(三),講解蘊意，了解字面意思;(2)唱誦《三字經(jīng)》,體會語言節(jié)奏和韻律感;(3)理解體會《三字經(jīng)》蘊含道理,感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因為中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚國學，強化學生對漢語言文字的領悟，實現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時代精神的對接和契合，這是我們教育工作者的使命所在，也是每一個中國人對中華民族、對人類歷史和進步所應承擔的責任。
在課堂前半段,我首先以故事的形式喜迎學生，讓學生們唱誦三字經(jīng)。配上古典音樂背景、節(jié)奏明快的歌曲,學生們拍手吟唱,輕松活潑,避免了單調(diào)、死板和枯燥;接下來,進入內(nèi)容學習,以對“先天八卦圖”的復習為切入點，與學生一起分享古代典籍的故事,明晰其中蘊涵的道理,體會中華傳統(tǒng)文化。從效果來看,學生們對大部分的字都能誦讀,基本達到了設計效果;然后進入講解，我把文章分成三個段，逐一講解“三才”和“三綱”，講解“三才”時，注意和學生少量的互動，以“天地人”的不同構成解讀國學，講解“三綱”時，我加入了倫理綱常的內(nèi)容，解讀“人際關系”，以“和”作結。最后,我以集體誦讀形式,鞏固學習內(nèi)容, ,部分學生還不能有效地從文本轉(zhuǎn)移到自己的生活體驗中。
從我這堂課教學過程和效果來看,基本和原有教學設計一致。其中也出現(xiàn)預設和生成之間的不同步,比如,關于“先天八卦圖”的復習，學生們理解上還有一定的`困難，有的孩子不能理解,我沒能及時強化。因此,教師的教學設計在按程序牽引整堂課的時候,中間過程一定需要根據(jù)學生的“偶然”反應,做出靈活機智的調(diào)適,達到更好的效果;應該讓更多的學生更詳細的拓展表述,避免只存在于個別有豐富閱讀經(jīng)驗或有反思能力的同學中。因此,本堂課很大程度上完成了誦讀、談感受等設計任務,但是體驗其中蘊涵的深刻道理潛在的任務,囿于技術、時間等原因,初步達到效果,但還需要再接下來的課堂中進一步領悟。
這堂課加深了我對初中課堂中國學內(nèi)容教學原則、規(guī)律、技巧等的認識。我覺得國學的講解應該以“道德”教化為目的，以“和諧”“尊重”為內(nèi)容。力求學生心領神會。同時,指導孩子的日常生活。學生們的課堂反饋、同行之間交流、給了我更多的思考空間和機會,相信在今后的教學中會有更大的提高。
車爾尼雪夫斯基說:“人生寶貴而短暫,經(jīng)不起等待與蹉跎,任何時間,我們都沒理由閑下來,在空虛而無盡的憂傷中虛度歲月,而珍愛生命最好的方式是讓生命忙碌起來,這大概是我們對生命負責的態(tài)度。”我覺得這句話才是我教授國學最深的感觸，我每天都在努力學習，真正感到中國國學的博大精深，還感受到國學對我自身的教化，所以我愛國學。覺得用自己的余生及時總結經(jīng)驗教訓,用美麗的心情來對待工作,“像不缺錢一樣去生活，像沒有受過傷害那樣去面”是我這節(jié)課的結束語，也是我對國學最深的感受。教授國學，我時時感受著幸福的給予和快樂的回報，感受到學生是美麗的,生活是美麗的,我們自己更是美麗的。
小學三字經(jīng)教學反思范文4
《三字經(jīng)》武術操是我自編的校本教材系列武術操《武韻曙光》的基本部分。主要是練習武術的基本手型步法。武術是小學生十分喜歡的一種體育活動，在沒武術功底的小學初學階段，通過“做操”這種簡單易學的形式，使學生掌握武術的基本手型步法十分有效。
我認為用小學生朗朗上口的'《三字經(jīng)、弟子規(guī)》兒歌配上武術基本動作，孩子們非常喜歡，易學易記，在淺吟低唱的同時就學會了動作，鍛煉了身體。
為活躍課堂教學氣氛，激發(fā)學習熱情，在準備活動部分，我設計了“尋找武術秘籍”的活動，進行熱身，改變了準備活動的單一枯燥，激發(fā)的孩子們的好奇心和興趣，為下一步的學習奠定了基礎。
在教學中，我摒棄了“老師講，學生聽，老師示范，學生模仿”的傳統(tǒng)模式，學生以分組結對的形式，相互激勵，合作學習，在互學互教互幫互聯(lián)中完成了學習任務。從而改變了單一的傳授式教學方法，提高了教學效率，培養(yǎng)了學生自主學練習的能力。
在預習和復習的環(huán)節(jié)，我以導學單的形式，安排預習和復習，采用不同的梯度要求，有針對性，學生基本都可以做到。
但是在個人、小組和全體展示，評價方面考慮的不周全，評價細則還有待于改價，以利于進一步調(diào)動學生的積極性。
以后在基本功和武德方面要加大培養(yǎng)和練習力度，使學生真正了解中華武術的含義.
小組合作方面，還要研究新的適應體育教學的學習模式，提高教學效率，全面發(fā)展學生。
教學掛圖的制作還要進一步提高水平，使之更好地服務于教學。
小學三字經(jīng)教學反思范文5
教學以展示學生喜歡的《三字經(jīng)》小故事開始。這是對前面學過知識的復習，也是對接下來要學習的新課的導入。在學習新課的過程中，我設計教學以讀為主，指名讀，小組讀，男女生讀，同桌互相讀等多種新式，目的在于讓學生能夠在不斷閱讀中領悟經(jīng)文所要傳達的一種刻苦學習的精神。在學生理解出現(xiàn)歧義時出示了動畫視頻，既可以吸引學生，激起學生興趣，保持學生的學習狀態(tài)，又能夠通過更直觀的影響資料幫助學生理解經(jīng)文的意思。
學生在多讀多思考的基礎上，自主發(fā)現(xiàn)孫敬，蘇秦，車胤，孫康四位古人所共有的精神，并能夠說出我們要向他們學習，基本實現(xiàn)了教學目標。
通過學生展示課前準備的勤學小故事，可以看出學生確實準備充分。對于沒有自主學習的.同學，我又設計了推薦書目，讓學生的自學有所可依。推薦作業(yè)也二選一，既可以體現(xiàn)學生的主體地位，也能夠讓學生選擇自己喜歡的作業(yè)方式，可以提高學習效率。
這節(jié)課中也出現(xiàn)了一些問題，大多數(shù)是因為我自身而言。比如靈活性差，一旦學生的思路脫離預設，作為教師沒能盡快的設計應對辦法。教學效果還有待于提高，部分學生還不能得到背誦的水平。
小學三字經(jīng)教學反思范文6
在導入新課的活動中，我并沒有局限于課本，而是從學生的認知和生活的實際出發(fā)來重新組建。通過猜一猜和摸一摸，充分調(diào)動學生認知和情感兩方面的積極性。學生在充滿趣味和挑戰(zhàn)性的活動中，身心參與，思維被激活，充滿了探究新知的'強烈欲望。
《新課程標準》指出：“空間與圖形”的內(nèi)容主要涉及現(xiàn)實世界中的物體，幾何體和圖形的形狀、大小、位置關系及其轉(zhuǎn)換，它是人們更好地認識、描述生活空間，并進行交流的重要工具。數(shù)學學習是發(fā)現(xiàn)的過程。通過摸一摸活動，讓學生去發(fā)現(xiàn)各種物體的特征，而不是直接說出，這樣就學生在經(jīng)歷中感悟，在具體中認識，然后，教師歸納出各種物體的特征，學生印象深刻。在這里，學生又一次經(jīng)歷了由實際問題抽象出數(shù)學問題“數(shù)學化”的過程。
一年級對于體和形是比較容易混淆的，教材遵循了兒童認知的心理，從體到面來認識形，認識面從體來。而學生在生活中見得最多是體，學得最多的是形，如何讓學生正確地建立體的概念，區(qū)別體和形，又不超出學生的認知，是一年級建立空間觀念的難點，在教學中我通過操作，分別認識體和形，卻又將整個單元相互聯(lián)系，體中滲透面，面中重新認識體。
小學三字經(jīng)教學反思范文7
我校開展的《讓經(jīng)典走進校園，讓書香浸潤人生》經(jīng)典美文誦讀活動中，選用了《三字經(jīng)》作為校本教材，舉行了誦讀、書寫、講故事、匯報表演等生動有趣的活動。而如何教好《三字經(jīng)》是首要任務。在教學前，我反復閱讀教材，知道這些內(nèi)容中講了許多歷史故事，通篇皆為整齊押韻的三字或四字小節(jié)，結構整齊悅目，讀來簡潔凝練，抑揚頓挫，瑯瑯上口，根據(jù)這一特點，我查閱了大量的資料，制作內(nèi)容有關的小故事課件，借助這些故事幫助學生理解其含義及做人的道理。如在教學“融四歲，能讓梨??”時，講了《孔融讓梨》的`故事；出示課件學生看得津津有味，這樣孩子們從故事中理解了內(nèi)容的大意，也學會了一些做人的道理。另外，我在整個教學過程中根據(jù)教材語言特點，主要的教學支點就是“讀”，采用自讀、練讀、指讀、合作讀、表演讀、競賽等多種方法，讓學生在讀的過程中熟悉文本，并感悟文本。這一系列的過程，層層深入，步步提高要求，從誦讀中，教材的押韻美感、抑揚頓挫的節(jié)奏才能體現(xiàn)出來，或者說正是教材語言特有的聲律美感內(nèi)在地決定了吟詠誦讀是其主要學習方式。因聽聲而記真切，因吟誦而見其美，美感的教育不是外在的，就在語言的聲音美本身！這可以看出每天讓孩子反復吟誦這類讀本，美辭佳句盡入腹中，積累日豐，有助于培養(yǎng)學生凝練、典雅的文言語感和美感，潛移默化中學生的語言表達能力、識字量及運用知識的能力得到了促進和發(fā)展。
小學三字經(jīng)教學反思范文8
本次班主任教學展評活動，我選擇了執(zhí)教國學——《三字經(jīng)》。選擇這一內(nèi)容參加班主任公開，主要基于以下思考：
�。�1）作為我國古代蒙學教材中代表性內(nèi)容，《三字經(jīng)》已經(jīng)進入幼兒教育內(nèi)容中。于南宋，迄今700多年歷史的《三字經(jīng)》相傳為宋朝末年大學問家王應麟編撰，經(jīng)后人不斷增補，被譽為“千古一奇書”。其一奇，以三字斷句，句句押韻，讀起瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記；其二奇，結構緊湊，銜接自然，順理成，概括性強；其三奇，孕千年中華化之精髓，全書100多字，融“歷史、地理、天、倫理道德、詩書禮樂、教育、哲學”于一體，可謂學一書而通萬卷。現(xiàn)已被聯(lián)合國教科組織列入《世界兒童道德教育叢書》。
（2）我園大大班早在20xx年開始國學教學，目前已經(jīng)成為辦園特色，成立了專門的教研小組。北京師范大學陳會昌教授曾親臨指導。我選擇這一內(nèi)容，可以進一步交流國學教學經(jīng)驗，探索適合本園特色的方式方法，促進幼兒健康成長。
針對大大班幼兒年齡等特征，我在前設置了三個教學目標：
（1）逐句學習《三字經(jīng)》（部分段落，即：犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人，蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物），講解蘊意。
�。�2）學習生字“犬、茍、曷、釀、物”，了解字面意思。
（3）唱誦《三字經(jīng)》，體會語言節(jié)奏和韻律感。
�。�4）理解體會《三字經(jīng)》蘊含道理，感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)化。
在堂前半段，我首先以接龍游戲和吟唱形式，讓孩子們唱誦三字經(jīng)。配上古典音樂背景、節(jié)奏明快的歌曲，學生拍手吟唱，輕松活潑，避免了單調(diào)、死板和枯燥；接下，進入內(nèi)容復習，“孟母斷機”和“孔融讓梨”，孩子們一起分享孟子三遷、孔融尊重長者的故事，明晰其中蘊涵的道理，體會中華傳統(tǒng)化。由于配上了幻燈圖片，這部分過渡順利；學習新三字經(jīng)為這次設計的重點內(nèi)容，我先播放幻燈，讓孩子觀察，領會意義，然后出示，解釋意義，然后開展朗讀和跟讀。為了讓孩子更好地理解其中意義，我還設計了生字學習過程，讓孩子指認識字，充當小老師。從效果看，孩子們對大部分的字都能誦讀，基本達到了設計效果；最后，我以集體誦讀形式，鞏固學習內(nèi)容，并開展接龍游戲和自由交流體會，讓孩子思考如何將三字經(jīng)中學到的道理，遷移到生活情景中。最后部分，由于時間緊湊，未能深入進行，部分學生還不能有效地從本轉(zhuǎn)移到自己的生活體驗中。
從我這堂教學過程和效果看，基本和原有教學設計一致。其中也出現(xiàn)預設和生成之間的不同步，比如，在認“曷”時，有孩子提出跟喝水的喝一樣，我沒能及時強化。因此，教師的教學設計在按程序牽引整堂的時候，中間過程一定需要根據(jù)孩子的“偶然”反應，做出靈活機智的調(diào)適，達到更好的效果；同時，這堂的難點在于孩子們?nèi)狈ο嚓P的生活經(jīng)驗，比如：蠶、公雞等，因此，只能讓學生自由想象，個別學生回答并進行描述，在這里，應該讓更多的學生更詳細的延伸表述，避免只存在于個別有豐富閱讀經(jīng)驗的同學中。
本節(jié)認字設計略顯多，學生更在于誦讀，而誦讀的時候，遍數(shù)多少合適，還需要研究。接龍的時候，需要指認句子。認字和表達常常容易出現(xiàn)集中在個別口語表達較好的孩子身上，為了照顧群體，在認字的時候，如果多放幾張黑板，讓學生去圈讀字，指認，或者幻燈中動態(tài)字浮現(xiàn)，配上教師的語境表達，教學效果可能會輻射更多的孩子，也會輕松活躍；圖片具有直觀性，但是可能漏掉了一些信息，如果能引用到動態(tài)的視頻，結合兒童小故事，則減少了漢字字面理解所帶的困難，學生通過情境獲得感悟。因此，本堂很大程度上完成了誦讀、指認字等設計任務，但是體驗其中蘊涵的.深刻道理潛在的任務，囿于技術、時間等原因，初步達到效果，但還需要再接下的堂中進一步領悟。
通過這堂的設計與教授過程，加深了我對幼兒堂中國學內(nèi)容教學原則、規(guī)律、技巧等的認識。同時，孩子們的堂反饋、同行之間交流、專家的點評給了我更多的思考空間和機會，相信在今后的教學中會有更大的提高。
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