小學(xué)教師教育教學(xué)反思集合10篇
作為一名優(yōu)秀的教師，我們需要很強的課堂教學(xué)能力，寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？下面是小編精心整理的小學(xué)教師教育教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)教師教育教學(xué)反思1
(一)注重多學(xué)科的交融，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
“語文教學(xué)不僅只是單學(xué)科的教學(xué)，更是多學(xué)科的融合。”孩子對于藝術(shù)的感受力就比較強烈、比較敏感。所以，我以音樂導(dǎo)入，配以“歡慶”的圖畫，以此激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣;在課堂中融情入畫，融樂入文，在朗讀感悟中配動作，使語文不單單是語文，更是人文、文化。
我們的語文課堂其實是融音樂、美術(shù)、歷史等諸多方面的綜合體，孩子在這樣的語文課堂中體會到其中蘊含的深刻文化，使他們在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，在我教學(xué)“田野獻上金黃的果實”時，當(dāng)學(xué)生看到課件播放的累累碩果的畫面，都情不自禁地叫起來“好想吃啊!”“真美!”“真想嘗一個!”……更如，讓學(xué)生表達“獻上”、“舉起”、“飛著”、“奏起”等動作詞時，學(xué)生的熱情更是高漲。在這種多形式的教學(xué)中非常積極有效地調(diào)動了學(xué)生的情感，激發(fā)了孩子的各項潛能，讓語文學(xué)習(xí)與其他學(xué)科互動，交叉相融，使學(xué)生學(xué)得愉快，學(xué)得活潑，學(xué)得有效。
(二)感悟文本深層，提高閱讀能力
這首詩歌言簡意賅，它所描寫的是表現(xiàn)國慶的熱烈場面。學(xué)生讀起本文來朗朗上口，很容易由讀成誦。然而教師在教學(xué)中常常會忽略文本內(nèi)在的意義，文本的這種極具隱蔽性的生命意義，只有用感性的方式才能顯現(xiàn)出來，而且也只有當(dāng)閱讀主體對文本的這種生命意義有所覺悟、有所觸動時，文本的生命意義才會真正生存。案例中讀悟課文前四句詩句的教學(xué)，我讓學(xué)生自讀自悟，接著讓學(xué)生在躍躍欲試中配上動作自由讀，這就使學(xué)生帶著對閱讀的理解，以個性化的方式走進文本，還原語言的形象，感受語言的情感。在閱讀中我通過讓學(xué)生充分想象來深刻感悟語言，如“田野獻上金黃果實，楓林舉起火紅的旗幟”時，讓生僅憑想象或一些課外知識說說你眼前仿佛出現(xiàn)什么，看到什么?做到“眼前有景，心中有物”，這樣讀起來才會讀中有感;而且學(xué)生在讀中邊讀邊質(zhì)疑，解惑再讀，這樣反反復(fù)復(fù)，學(xué)生自然而然對文本就加深了印象，使他們在“讀”這一感性的學(xué)習(xí)方式中，在表達閱讀感受中，理解教材、感悟教材內(nèi)在的蘊意。
(三)捕捉課堂生成，珍視獨特感受
著名的兒童心理學(xué)家盧梭曾說“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的�！睂W(xué)生作為一個個性鮮明的生命個體，生活經(jīng)驗有著很大的差別，將其帶入閱讀活動時，他們的心智活動也是各不相同，在課堂中由此產(chǎn)生的獨特的感受既無法預(yù)設(shè)也很難預(yù)知，全憑學(xué)生的自然生成。
本堂課中，學(xué)生就帶著自己已有的知識、經(jīng)驗和情感來接觸文本，在分析前四句詩時，我就質(zhì)疑“四句你們讀懂了嗎?有什么不明白的.地方?”讓學(xué)生在小組內(nèi)合作交流，自主解決問題，當(dāng)時學(xué)生提了許多各種各樣的問題“老師，為什么說果實是金黃的?”“旗幟是什么?”“楓林跟旗幟有什么關(guān)系?”“鴿子有很多種的，為什么要說是潔白，而不說灰色呢?”“大海會唱歌嗎?”……孩子們思維的閘門一但被打開，語言思維就如泉水噴涌而出;這也是課堂教學(xué)的生成例子�？粗⒆觽兙实谋憩F(xiàn)，此時，我只充當(dāng)質(zhì)疑中的一個引導(dǎo)者，兒童表達獨特見解的諦聽者。如果當(dāng)時我怕“亂”、怕“錯”，怕學(xué)生“節(jié)外生枝”而制止他們跳躍的思維，那必將抹殺學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。所以，我尊重學(xué)生獨特的閱讀感受，讓學(xué)生自主地讀、說，讓學(xué)生自已詮釋問題，將課堂真正還給他們。
當(dāng)然，課堂教學(xué)，尤其是語文課堂教學(xué)，不是一成不變的，孩子們急于表現(xiàn)，急于交流，而隨機生成的問題有許多也是我們備課時無法預(yù)知的。本堂課我慚愧的是，我把孩子們估計得太低，孩子們的學(xué)生真的不是單純的接受知識的過程，他們是創(chuàng)造者;在學(xué)生課堂質(zhì)疑的一個環(huán)節(jié)中，正當(dāng)我為學(xué)生的精彩問題與回答而滿意時，打算繼續(xù)下個環(huán)節(jié)時，一雙小手舉了起來，問道：“藍天上的鴿子為什么是潔白的，而不是其它顏色的呢?”當(dāng)時，我因為學(xué)生的質(zhì)疑詮釋已用去了半節(jié)課的時間，面對這突如其來的問題，我就只是敷衍一下。后來，課后想想其實這是一個非常好的問題，如果當(dāng)時我能抓住這個課堂生成點，由它點出祖國和平祥和的景象，潔白的鴿子代表著純結(jié)，美好的生活，那必將成為本課的亮點之一。而我卻放棄了這一契機。所以，我真切的感受到面對孩子們的想法和體驗，你只有真正的尊重他們，尊重他們的“獨特的閱讀感受”，你才能真正做到了解孩子，理解孩子!
(四)強化語言積累，凸出課堂語文味
語文教學(xué)不是不要知識的教學(xué)，對于處于低年段的基礎(chǔ)教育階段，教師更應(yīng)重點應(yīng)用語言教學(xué)，重在言語能力的培養(yǎng)。但實驗新課程以來，從形式上看，課程改革后的書談化了語文訓(xùn)練這一方面，所以在語文教學(xué)中如何科學(xué)的訓(xùn)練也是一線老師一直探討的問題。本課中我也在不斷的探索中，在理解課文時，我就充分的培養(yǎng)了學(xué)生的口語表達能力，如：在開頭導(dǎo)入，讓生觀看了錄像理解了歡慶一詞的意義后，讓生學(xué)以致用，除了說“歡慶國慶”之外，還能說歡慶什么?有了前面成功引入的基礎(chǔ)，“歡慶_”這樣的說話訓(xùn)練就自然水到渠成;另外，我還做課堂詞語的搭配練習(xí)，在讓學(xué)生把打亂的詞語拼成完整的句子時，學(xué)生就從中發(fā)現(xiàn)了怎樣搭配詞語，組織語言文字的合理性，都大膽暢談自已是如何把這些打亂的詞語找到自已的“家”：有學(xué)生說“我覺得旗幟就只能舉起，就像我們升國旗一樣慢慢往上升。”“鴿子它有翅膀，所以得用飛著!”“田野要跟金黃的果實對，因為只有田野里才有各式各樣的果實�！薄瓕W(xué)生用稚嫩的想法說著自已的發(fā)現(xiàn)，讓我設(shè)計這一環(huán)節(jié)得到了意想之外的效果，適時的強化了學(xué)生語言的積累和運用。語文課就應(yīng)當(dāng)如此，發(fā)展學(xué)生的語言實踐能力，凸顯語文課堂的語文味。
總之，在課堂中，抓住學(xué)生對文本的體驗，給他們創(chuàng)造一個自由、寬松的空間，給他們創(chuàng)造一片展現(xiàn)想象的天地，使他們得到學(xué)習(xí)的快樂，在快樂中學(xué)習(xí)!
小學(xué)教師教育教學(xué)反思2
得益于前課拼音教學(xué)所總結(jié)的經(jīng)驗，在本課教學(xué)時我設(shè)計了幫小蜜蜂找家的情境游戲，并且貫穿了整個課的始終。到達了比較好的效果，幫忙小蜜蜂找到家，學(xué)生十分開心。課后，我問學(xué)生，在語文課設(shè)計的這么多游戲中最喜歡哪個時，小朋友都表示喜歡這天的幫小蜜蜂找家。
幫小蜜蜂找家的過程中會遇到很多的困難，要穿過一座花園，越過一片樹林，飛過一條小河，最后經(jīng)過一片草原。在學(xué)習(xí)拼音的過程中，學(xué)生一步步攻克學(xué)習(xí)上的'難關(guān)，同時也在經(jīng)受著構(gòu)成克服困難，勇于挑戰(zhàn)精神的潛移默化。
在穿過花園的過程中，學(xué)生復(fù)習(xí)了前鼻韻母的發(fā)音，同時比較著學(xué)習(xí)后鼻韻母的發(fā)音。在比較的過程中認識了最后一個整體認讀音節(jié)ying。整個過程充滿著用心參與，在課件中向日葵花美麗的映襯下，后鼻韻母的學(xué)習(xí)也顯得一點都不枯燥了。
在越過樹林時，學(xué)生還遇到了我精心設(shè)計的樹林迷宮墻，要走出迷宮墻就需要掌握拼讀的技巧。學(xué)生認真專注的眼神，甚至能夠脫離老師的幫忙而自我去解決走迷宮的難題。在這個環(huán)節(jié)上，我還特地訓(xùn)練學(xué)生直呼音節(jié)的潛力，鍛煉他們“聽要求”的潛力。提出“請你讀出來”，“請你拼出來”的新要求。在要求學(xué)生讀出來前，先讓學(xué)生在腦中默讀，在心中默拼，逐漸鍛煉直呼的潛力。
在飛過小河的環(huán)節(jié)上，我十分欣喜的感受到了學(xué)生體貼、關(guān)愛的心靈。學(xué)生寫得很仔細，同時速度比往�？�，因為他們說，怕寫得太慢小蜜蜂會飛不動而掉下河去。我看著孩子們寫字的神情，擔(dān)心的表情，心里感到莫大的幸福，我的這些孩子們會為別人著想呢!
雖然在課堂上感覺學(xué)生表現(xiàn)有進步，但在班級常規(guī)上卻發(fā)現(xiàn)有反復(fù)的狀況。最近排隊老是比較拖拉，排隊小老師的管理也比較松散，得想點辦法。
小學(xué)教師教育教學(xué)反思3
1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達的真知灼見，到這天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動，在那里，我想摘出幾句來，讓我們一齊細細地品讀。
一、教師要做自我的主人
教師首先是一個完整的人，他們就應(yīng)有自我的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，務(wù)必首先學(xué)會做一個成功的普通人。做自我的主人絕不僅僅限于做自我肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認識自我，對自我的專長和優(yōu)缺點要心知肚明，那有做自我主人卻不認識自我的個性是我們這些年輕教師，更就應(yīng)明白自我的優(yōu)缺點。二是要自我選取，如果教師這個行當(dāng)是你自我選取的，就要無怨無悔的做下去，并且要盡自我的努力做得更好。三是按自我的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你能夠這樣教也能夠那樣教，教出你“自我”來。四是自我評價自我，自我教的好不好自我要總結(jié)，僅有善于總結(jié)才會去學(xué)習(xí)提高
二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)
以前總是說要想給學(xué)生一杯水，教師務(wù)必有一桶水，可按此刻的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業(yè)知識方面的學(xué)習(xí)，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學(xué)習(xí)這一塊有了大提高，便覺得自我充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的
迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性�，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自我首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以教師務(wù)必要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
三、愛惜自我的每一根羽毛
“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實勝于雄辯嗎，并且此刻基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽嗎。但讀完這一段話，靜心細想，確實如此，一位教師是否優(yōu)秀怎樣能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師，鄭校長說的第一條真的很重要，如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今后的生活就應(yīng)把學(xué)習(xí)擺在第一位，“愛惜自我的每一根羽毛”，讓自我活得美麗而開心。
四、“欣賞缺憾”
古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多完美，也有許多的缺憾，就看我們有沒有潛力去直面它，欣賞它。作者認為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種潛力，這種潛力來自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動并不是完美的。能夠這么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
五、永不放下
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個教師：“那些個性的孩子正是透過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期盼，他們或許很有期望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的.東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放下，絕不放下。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放下�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。并且在幼兒園不用成績?nèi)ピu價孩子的優(yōu)劣，所以每個孩子都是祖國的期望。對于這些尚未開放的花朵，我們就就應(yīng)傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，個性的愛給個性的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
六、“學(xué)會傾聽不容易”
“傾聽”與“聽”是兩個不一樣的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不必須入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會傾聽是十分重要的，傾聽不僅僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者期望從一切方面去教育人，那么就務(wù)必從一切方面去了解人�！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子，才能反思自我的教育教學(xué)，從而提高自我的水平。工作之余，善于傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。所以，學(xué)會傾聽真的很重要，透過它會讓你學(xué)到更多的東西，也會讓你得到許多東西。
以上是我讀了本書后的點滴想法，讀著著作中的每個建議 ，就像登上了每一個臺階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對自我的職業(yè)有了更新的認識，我會所以更從容的走好自我的未來之路
小學(xué)教師教育教學(xué)反思4
這次學(xué)習(xí)中我學(xué)到了很多安全事故的預(yù)防及措施。而想要做好這項工作不是幾天能做到的。是要在平時的教學(xué)中圍繞“安全”這兩字展開教育活動。在發(fā)生安全事故時做到不慌張、沉著穩(wěn)定的情緒,用自己平時所學(xué)到的知識、經(jīng)驗盡快想辦法處理好。 始終把孩子的安全放在第一位。安全工作要常抓不懈,努力為孩子創(chuàng)造一個安全、健康、祥和的環(huán)境。在平時教育中事事以安全為主,才能真正體會到安全的重要性!安全永遠是懸在我們教師頭上的“高壓線”,任何時候我們都不能忽視它的存在,這是我在這次學(xué)習(xí)中最大的體會與收獲。
可能因為平時我們從來都是規(guī)規(guī)矩矩地從事教學(xué)工作,因而也比較容易忽視依法執(zhí)教的重要性。通常當(dāng)學(xué)生違反紀律,不聽從老師的教導(dǎo)時,我們也對他們實施了一些小小的懲罰時,在平常我們都認為我們的這些行為是理所當(dāng)然的。對學(xué)生實施了小小的懲罰,做老師的我們也不會感到內(nèi)疚,或擔(dān)心。在經(jīng)過這次的學(xué)習(xí)之后我才明白,往往我們老師對學(xué)生的一些不經(jīng)意的動作,會留下很多的隱患。所以作為一名教師,要時常學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》,并且按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己,奉公守法,遵守社會公德。在教育教學(xué)過程中,利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育,提高他們的思想政治素質(zhì),激發(fā)他們的.學(xué)習(xí)積極性,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。 確保學(xué)生的人身安全,是每一位教師的職責(zé)。從某種意義上說:學(xué)生的行為意識決定著學(xué)生的生命安全。學(xué)生安全意識的提高,安全知識的豐富,行為習(xí)慣的養(yǎng)成,安全技能的素養(yǎng)是學(xué)生安全的保證。所以,我們應(yīng)該經(jīng)常對學(xué)生進行安全知識教育,明確要求學(xué)生在上下樓梯時要遵守上下樓秩序,不擁擠、不湊熱鬧,特別是上下樓梯靠右行,聽從值班教師指揮,不擁擠打鬧等。教育和訓(xùn)練學(xué)生在上下樓梯不撿掉在地上的物品、不攀肩而行、不高聲喧嘩、不搞惡作劇如尖叫、亂喊、開玩笑等,不快跑、亂竄和不參與擁擠,發(fā)現(xiàn)擁擠苗頭及時撤離,提高自我防范踩踏事故的能力。
小學(xué)教師教育教學(xué)反思5
《廬山的云霧》是一篇描寫景物的文章。課文描寫了廬山的云霧的神奇絕妙，優(yōu)美的語句、傳神的文字，描寫了廬山云霧的秀麗多姿，神奇多變的景觀。流露了作者對廬山云霧的贊美和對祖國山河的熱愛之情感。
在教學(xué)中，我首先運用課件出示廬山影片及畫面導(dǎo)入，帶學(xué)生一起去領(lǐng)略趣味無窮的廬山云霧，去揭開廬山云霧神秘的面紗。
那么今天老師就帶大一起走進這不是仙境卻勝似仙經(jīng)的人間奇景，廬山，一起去領(lǐng)略趣味無窮的廬山云霧，去揭開廬山云霧神秘的面紗。學(xué)習(xí)第一自然段，其中學(xué)習(xí)云霧的神秘時，讓學(xué)生抓住“騰云駕霧、飄飄欲仙”兩個詞語，請三位同學(xué)到廬山來游覽呢?引導(dǎo)學(xué)生通過動作、表情、語氣來體會云霧的神奇。
教授第二自然段的時候，讓學(xué)生先自讀課文，再用筆在紙上把云霧的各種姿態(tài)畫出來，并上黑板畫，然后根據(jù)畫面介紹一下它的'特點。最后總結(jié)出廬山的云霧“千姿百態(tài)”。通過由話到畫，再由畫到話的過程，培養(yǎng)了學(xué)生對美的感知力。
課文的第三自然段，主要采用小組合作自學(xué)的方式，這樣能夠更好的發(fā)揮學(xué)生的潛能。讓學(xué)生依照第二段的學(xué)習(xí)方法，找找課文里面那些詞語體現(xiàn)了廬山的云霧“瞬息萬變”的特點?并且用詞語完成填空。鍛煉學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力，培養(yǎng)團結(jié)的集體主義精神。
最后再出示廬山云霧的各種美麗圖片，讓學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)、感悟廬山云霧的美，品味美妙的意境，從而激發(fā)學(xué)生對廬山的云霧的眷戀，引出最后一個自然段，體會“流連忘返”的感情色彩。
小學(xué)教師教育教學(xué)反思6
上世紀末，為了全面提高基礎(chǔ)教育師資水平，國家將師范教育全部納入了全國高等教育系列，完成了三級師范向二級師范的轉(zhuǎn)型。小學(xué)教師培養(yǎng)開始了由中專層次向?qū)？啤⒈究茖哟无D(zhuǎn)變。在轉(zhuǎn)型過程中，一方面，小學(xué)教育專業(yè)教師培養(yǎng)開始向著更高的層次發(fā)展，提高小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)術(shù)性，使其具備高等教育的基本內(nèi)涵，成為各個高等院校建設(shè)小學(xué)教育專業(yè)的共同追求；另一方面，以強化“師范性”為基本特征的中等師范培養(yǎng)模式逐漸邊緣化，小學(xué)教育專業(yè)在高等師范教育培養(yǎng)模式的泛化中，逐漸失去了自己的專業(yè)特點和專業(yè)品格。這種變化反映在教學(xué)上就是理論教學(xué)備受關(guān)注，而實踐教學(xué)卻沒有得到應(yīng)有的重視。這樣的局面帶來的后果是：小學(xué)教育專業(yè)發(fā)展與小學(xué)的實際需要漸行漸遠。因此，當(dāng)下我們必須認真反思小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)中實踐教學(xué)的現(xiàn)狀，探討相應(yīng)的對策。
一、概念界定
高等師范教育途徑有兩個：一個是理論教學(xué)，一個是實踐教學(xué)。所謂理論教學(xué)，即通過理性的灌輸與啟蒙，使學(xué)生掌握知識的過程。所謂實踐教學(xué)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下以實際操作為主，獲得感性知識和基本技能、提高綜合素質(zhì)的一系列教學(xué)活動的組合。作為高等師范教育的實踐教學(xué)則包含了各種技能課的教學(xué)、社會調(diào)查、社會實踐、教育科研、教育見習(xí)和教育實習(xí)等。
由于教育是實踐應(yīng)用性專業(yè)，需要經(jīng)過“臨床”實習(xí)，在師范教育從三級培養(yǎng)體系轉(zhuǎn)變?yōu)槎壟囵B(yǎng)體系，其內(nèi)涵擴展為教師教育并走向?qū)I(yè)化以后，實踐教學(xué)在教師教育專業(yè)中已經(jīng)成為與理論教學(xué)并駕齊驅(qū)的教師培養(yǎng)途徑。實踐教學(xué)的改革成為當(dāng)今教師教育專業(yè)改革的關(guān)鍵。
二、實踐教學(xué)在小學(xué)教師教育中的作用
實踐教學(xué)在師范院校中起著非常重要的作用，能大大提高師范生教育能力，并能讓高師學(xué)生步人工作崗位后，更快向教師這一職業(yè)角色轉(zhuǎn)變。具體表現(xiàn)在：
1．強化專業(yè)意識，培養(yǎng)職業(yè)情感，樹立職業(yè)信念。
培養(yǎng)優(yōu)秀的小學(xué)教師首先要學(xué)生能對小學(xué)教師這個職業(yè)有一個清醒、全面的認識，在真實的教育教學(xué)情境中體驗教師職業(yè)的平凡與崇高，在內(nèi)心深處生發(fā)出對小學(xué)教師職業(yè)的深厚情感，樹立為之奮斗的信念。這種心理上的準備顯然不是系統(tǒng)的理論知識所能賦予的。從康德開始，情感和信念就被從知識論的范疇中排除出來，歸屬到實踐范疇中。所以要想完成師范生向教師角色的心理準備，實踐教學(xué)是必然的也是唯一的途徑。
2．加深學(xué)生對專業(yè)理論知識的理解。
理論教學(xué)是從課堂到課堂、書本到書本，學(xué)生難以理解抽象的專業(yè)知識。通過加強實踐教學(xué)，這方面得以大大改善：加深了學(xué)生對專業(yè)理論知識的理解與掌握，并在此基礎(chǔ)上，能綜合運用所學(xué)知識，使所學(xué)知識能構(gòu)成一個整體，即組成為知識群，成為一個合理的知識結(jié)構(gòu)，而不是彼此分離、理論脫離實際的知識。
3．提高學(xué)生的教育技能技巧，豐富個體的實踐知識。
單純依靠傳授現(xiàn)成知識而不發(fā)展知識，是培養(yǎng)不出所需人才的。優(yōu)秀的教師或者有經(jīng)驗的教師，絕不只是現(xiàn)成知識的說明者，而是善于根據(jù)不同的.對象，對所傳授的知識進行科學(xué)的選擇和解釋，在真實的教育教學(xué)情境中，豐富個體的實踐性知識，形成具有個性化的教學(xué)智慧。正是理論化的系統(tǒng)知識與個性化的教育智慧的綜合，成就了教育工作的科學(xué)性和藝術(shù)性特征。
4．能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力。
師范教育最重要的任務(wù)之一就是使學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造性思維和獨立性工作。實踐教學(xué)不僅是教育能力和技能形成的一種手段，而且還是未來教師獲得知識，發(fā)展創(chuàng)造性思維的途徑之一。通過實踐教學(xué)，師范生的認識建立在內(nèi)容豐富、實事求是的感性材料基礎(chǔ)上，在參與教學(xué)實踐、掌握必要的職業(yè)技能的同時，其思維能力也在不斷發(fā)展。
綜上所述，實踐教學(xué)對高校師范生的培養(yǎng)確實具有很大的作用，特別是現(xiàn)在大學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)日益受到人們的重視，因為實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該徹底改變傳統(tǒng)教育模式下實踐教學(xué)處于從屬地位的狀況。構(gòu)建科學(xué)合理培養(yǎng)方案的一個重要任務(wù)是必須為學(xué)生構(gòu)筑一個合理的實踐教學(xué)體系，并從整體上策劃每個實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。這種實踐教學(xué)體系是與理論教學(xué)平行而又相互協(xié)調(diào)、相輔相成的。
三、我國高等師范教育實踐教學(xué)現(xiàn)狀
教育實踐教學(xué)活動從目前來說是我國師范教育中的薄弱環(huán)節(jié)，從觀念到實踐上都存在著一定問題，主要表現(xiàn)為：
1．實踐教學(xué)活動內(nèi)容、形式較少，時間安排較晚。
目前，大多數(shù)院校的教育實踐教學(xué)活動仍然僅限于一次突擊性的教育實習(xí)以及為數(shù)不多的教育見習(xí)和參觀，教育實習(xí)構(gòu)成了教育實踐教學(xué)活動的主體，而這往往又都是集中安排在最后一年甚至最后一個學(xué)期中的一個月來進行的。師范教育課程計劃安排也遵循著傳統(tǒng)的做法，即傾向于一個個順序安排師范教育的不同部分：普通教育——學(xué)科專業(yè)——教育理論與方法——實習(xí)。這等于向?qū)W生示意理論學(xué)習(xí)與實習(xí)是兩項有區(qū)別的活動，從而維護了以“模仿”為主的培訓(xùn)模式的教育實習(xí)的原始觀念。這種做法產(chǎn)生了一個問題，即學(xué)生所學(xué)的理論知識難以和教育實際相結(jié)合。因為這種安排背離了教育實習(xí)對實習(xí)生來說的另一重要目標(biāo)——為他們提供在工作中反省、檢查、修正自己所掌握的完成教書育人職責(zé)技能的機會，直接后果是即使實習(xí)生在教育實習(xí)中發(fā)現(xiàn)了問題，也只能帶著這些問題走上工作崗位。此外，由于學(xué)生從未進行過其他形式的教育實踐活動，不具備一定的實際經(jīng)驗，也給教育實習(xí)帶來不少困難，影響了教育實習(xí)的效果，也不利于對師范生教育教學(xué)能力的培養(yǎng)和提高。
2．實踐教學(xué)活動的安排不夠周密。
隨著大學(xué)擴招，絕大部分學(xué)校的教育實習(xí)安排是采取分散實習(xí)與集中實習(xí)相結(jié)合的方式，學(xué)生自主聯(lián)系實習(xí)學(xué)校，在教學(xué)活動的安排和管理上存在著很大漏洞。模擬教學(xué)也往往只是給學(xué)生一部分內(nèi)容，讓他們?nèi)ヌ羧ブv，而缺乏模擬前的詳細指導(dǎo)及講完后的深入探討，往往使教育實踐活動流于形式。
3．教育實習(xí)時間短、范圍窄。
作為教育實踐教學(xué)的最重要的一個環(huán)節(jié)，教育實習(xí)在我國師范院校中沒有受到充分重視，實習(xí)太短，內(nèi)容形式單一，與一些歐美發(fā)達國家相比，相差甚遠。目前我國實行的集中實習(xí)時間6—8周很難保證教育實習(xí)的良好效果。其間，只能讓實習(xí)生講幾節(jié)課，配合班主任做一點工作，較好的還可能主持一次主題班會或團隊活動，而深入細致地做學(xué)生的思想工作，全面掌握教材、研究教學(xué)方法、指導(dǎo)學(xué)生課外活動、家訪等等，根本無法落到實處。這種“蜻蜓點水”式的教育實習(xí)難以幫助實習(xí)生對教師職業(yè)活動獲得全面的了解，也難以實現(xiàn)教育實習(xí)對實習(xí)生的一個重要目的——精確與鞏固理論知識，獲得教師職業(yè)所需的技能技巧。因此，實習(xí)時間不充裕，與不斷擴大的教育內(nèi)容及不斷提高的教育實習(xí)質(zhì)量的要求不相適應(yīng)，成為現(xiàn)階段教育實習(xí)的一個致命弱點。
4．缺乏“教育實習(xí)基地”的建設(shè)。
從我國高師教育實習(xí)現(xiàn)狀來看，大多數(shù)高等師范院校缺乏教育實習(xí)基地。目前，我國師范院校的教育實習(xí)，多數(shù)是在臨近實習(xí)前才落實實習(xí)點，而缺乏被美國教育界稱之為“入門學(xué)校”的那種教育實習(xí)基地。大多數(shù)院校是“掃一槍換一個地方”。這種教育實習(xí)主要以“學(xué)院為基地”，而不是以“學(xué)校現(xiàn)場為基地”，與小學(xué)關(guān)系疏遠，難以與其建立一種共生關(guān)系，并結(jié)為平等的合作伙伴，使教育理論缺乏生長成熟的土壤，學(xué)生更難以在真實的教育教學(xué)環(huán)境中體驗教育教學(xué)理論，提高教育教學(xué)水平。
5．缺乏科學(xué)的指導(dǎo)。
學(xué)生進行教師職業(yè)技能訓(xùn)練離不開教師的指導(dǎo)，指導(dǎo)教師要在精講有關(guān)職業(yè)技能的基本知識、組成要素和操作程序的基礎(chǔ)上，重點指導(dǎo)學(xué)生進行系統(tǒng)的實踐，使學(xué)生在實踐中不斷改善、不斷趨于整體協(xié)調(diào)和完善，以獲得穩(wěn)定的教師職業(yè)技能。目前教師對學(xué)生技能訓(xùn)練的指導(dǎo)總體比較薄弱，這既有管理上的原因，又有教師自身的原因。相對而言，講普通話和口語表達技能、書寫規(guī)范字和書面表達技能比較“外露”，看得見摸得著，教師對學(xué)生訓(xùn)練能夠提供良好的指導(dǎo)。按理說各科教學(xué)法在訓(xùn)練技能方面是具有優(yōu)勢的，因為它與學(xué)科專業(yè)、實習(xí)有直接聯(lián)系，而且課程又是各系自己開設(shè)。但實際效果不盡如人意，這主要與“法”中無“法”的課程自身相關(guān)，也與教“法”者不懂“法”有關(guān)，有的學(xué)科教學(xué)法教師甚至從未教過小學(xué)，這哪里還談得上對學(xué)生進行科學(xué)有效的指導(dǎo)?心理學(xué)、教育學(xué)教師不了解小學(xué)教育教學(xué)實際，其他各科教師頭腦中毫無技能訓(xùn)練的示范意識和指導(dǎo)意識，是高師院校中比較普遍的問題。
6．缺乏嚴格的考核。
《高等師范學(xué)校學(xué)生的教師職業(yè)技能訓(xùn)練基本要求(試行稿)》第四條指出：“高等師范學(xué)校要從培養(yǎng)合格中學(xué)教師的高度出發(fā)，結(jié)合實際情況有計劃、有組織、有步驟地開展教師職業(yè)技能訓(xùn)練，確保學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間受到嚴格的訓(xùn)練和考核�！彼鼘λ拇蟛糠钟�(xùn)練內(nèi)容(講普通話和口語表達、書寫規(guī)范漢字和書面表達、教學(xué)工作、班主任工作技能)的考核分別提出了指導(dǎo)性意見，但實際執(zhí)行情況不盡如人意。其他訓(xùn)練內(nèi)容的考核有的學(xué)�？峙逻B細化的考核標(biāo)準都沒制訂，更談不上嚴格考核了。考核本身具有評價、激勵、反饋等功能。通過考核檢驗師范生職業(yè)技能掌握和運用情況，從而評價高師教學(xué)工作成效；通過檢驗和評價，讓學(xué)生看到自身存在的不足，激勵他們加強技能訓(xùn)練，同時也促進高師教學(xué)改革的深入�？墒俏覀兾茨茏龅絿栏窨己�，幾乎使這些功能喪失殆盡，不能不說是件憾事。
四、開展有效實踐教學(xué)的策略
1．加強高等院校與小學(xué)的校際聯(lián)合，建立穩(wěn)定的高質(zhì)量的教育教學(xué)實習(xí)基地。
實踐教學(xué)存在的種種積弊，其中最為關(guān)鍵的就是高校與小學(xué)之間存在隔閡，沒有建立起互惠互利的合作關(guān)系，使實踐教學(xué)的開展失去了賴以展開的平臺。在這一點上，美國的實踐教學(xué)模式可以給我們以啟示。上世紀80年代末以來，美國大學(xué)教育系(或教育學(xué)院)與當(dāng)?shù)刂行W(xué)建立了合作伙伴關(guān)系，共同培養(yǎng)新教師，鼓勵在職教師進修，開展合作研究，以達到共同發(fā)展的目的。參與合作的中小學(xué)稱之為專業(yè)發(fā)展學(xué)校。這種學(xué)校強調(diào)與當(dāng)?shù)刂行W(xué)建立合作伙伴關(guān)系。我們也應(yīng)該在高師教育和小學(xué)之間架起一座橋梁，在實踐教學(xué)方面展開較為全面深入的合作，在課程內(nèi)容設(shè)置、實踐指導(dǎo)、學(xué)生管理、成績考核等方面實現(xiàn)無縫對接，從而保證實踐教學(xué)有序、高效地展開。
2．打破單一的實踐模式。建立全程教育實踐體系。
傳統(tǒng)的教育實踐教學(xué)體系在時間安排上分布零散，沒有系統(tǒng)性、規(guī)定性，直到最后的集中教育實習(xí)階段才略顯規(guī)范性，但時間安排得并不合理，太短、安排太后。而連續(xù)性、漸進性全程教育實踐教學(xué)體系則是從師范生入校第一天起(包括寒暑假)就實施，涵蓋了師范生在校的全過程。同時，它在時間安排上體現(xiàn)出一定的連續(xù)性、漸進性特點。先以循序漸進層層深入的一系列實踐環(huán)節(jié)(如：熟悉學(xué)校環(huán)境的實踐、教學(xué)技能訓(xùn)練、見習(xí)、模擬實習(xí)、試實習(xí)等)來減輕教育實習(xí)給學(xué)生帶來的心理壓力、精神負擔(dān)及憂慮感，使他們逐步適應(yīng)教師職業(yè)生活，然后才真正進行實戰(zhàn)演習(xí)的“教育實習(xí)”。
3．豐富實踐教學(xué)的內(nèi)容，全面發(fā)揮實踐教學(xué)的作用。
學(xué)生的教育實踐絕不僅僅是聽一兩節(jié)課、主持一兩個主題班會這么簡單。實踐教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該涵蓋學(xué)生今后走上工作崗位的方方面面。因此要改變當(dāng)前實踐教學(xué)的現(xiàn)狀，必須打破舊有的思維格局，站在未來教師的崗位上全面審視實踐教學(xué)的內(nèi)容。概括地說，學(xué)生的實踐教學(xué)應(yīng)該包括：課堂教學(xué)實踐、課外活動教育實踐、參與性教育實踐、模擬性教育實踐、觀摩性教育實踐、研究性教育實踐、社會實踐和整體性教育實踐等8個方面，這8個方面基本實現(xiàn)了對未來教師職業(yè)的全面覆蓋。
4．建立嚴格的質(zhì)量考核機制，保證實踐教學(xué)的質(zhì)量。
根據(jù)實踐教學(xué)的任務(wù)和目標(biāo)建立嚴格的質(zhì)量考核機制，是提高實踐教學(xué)質(zhì)量的重要保證。這種考核機制應(yīng)該包括確立操作性較強的質(zhì)量評估標(biāo)準、建立規(guī)范化的實踐教學(xué)組織程序標(biāo)準、建構(gòu)統(tǒng)一協(xié)調(diào)的組織管理系統(tǒng)。通過這些標(biāo)準的建立，將實踐教學(xué)納入嚴格的考核程序中，以期對教學(xué)實踐作出恰如其分的評價，促進教育實踐活動的質(zhì)量提高。
綜上所述，我們應(yīng)該正確認識實踐教學(xué)在小學(xué)教師教育中的重要作用，提高對實踐教學(xué)的思想認識，積極探索有關(guān)實踐教學(xué)的理論和實踐，不斷提高小學(xué)教師教育的質(zhì)量。
小學(xué)教師教育教學(xué)反思7
教師們!蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議 ，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫忙，讓我充滿信心……
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來一晝夜僅有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到教師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒有時間啊�！逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜僅有24小時，每一天在單位工作的時間僅有8小時，并且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的'作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)潛力比較差的學(xué)生、還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布
置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇，更何況此刻還要抽出時間來搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對啊!這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不就應(yīng)總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自我所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自我的知識海洋，持之以恒地提高自我的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠持續(xù)活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時就應(yīng)首先思考清楚的!
古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自我的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自我之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自我的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《給教師的建議 》，我想對自我及教師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
小學(xué)教師教育教學(xué)反思8
《水鄉(xiāng)歌》是一首詩歌。歌頌了水鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)光和幸福美好的生活，抒發(fā)了熱愛大自然，熱愛生活的思想感情。全詩有三小節(jié)：第一小節(jié)寫水多，說明水鄉(xiāng)的自然資源豐富;第二小節(jié)寫船多，表現(xiàn)水鄉(xiāng)人民的勤勞;第三小節(jié)寫歌多，說明水鄉(xiāng)人民生活的幸福。詩歌抓住綠水清波、白帆如云的特點，給我們勾勒出一幅鮮明、形象、秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)光圖。篇末點睛之筆又使人如聞勞動的愉快歌聲，感受到生活的美好、幸福。詩歌每一小節(jié)的開頭都采用問答的形式，回環(huán)復(fù)沓，瑯瑯上口。每一小節(jié)字數(shù)相等，句句押韻，富有鮮明的節(jié)奏感與和諧的韻律美，與我們的柳州山歌比較接近。
教學(xué)時，重點是指導(dǎo)誦讀。在朗讀訓(xùn)練中，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩歌內(nèi)容，感受詩歌意境。在理解的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏，讀出韻律，讀出感情詩歌每一小節(jié)開頭，都采用問答的形式，回環(huán)復(fù)沓，讓學(xué)生分角色對讀。問句富有情趣，要讀得活潑，答句簡潔明了，要讀得更定。每小節(jié)問答后面都是具體描述的句子，引導(dǎo)學(xué)生緊扣答句的內(nèi)容，結(jié)合插圖，讀懂句子的意思，感受水鄉(xiāng)的景物特點，練習(xí)有感情地朗讀。讀熟課文后，讓學(xué)生回憶柳州的山歌，有的學(xué)生馬上說：“我會唱，我會唱……”有的干脆唱了起來“哎……什么水面打跟斗咧，嘿了了羅……”我說：“你們能不能歌詞改一改?把《水鄉(xiāng)歌》當(dāng)成我們柳州的山歌來唱?”學(xué)生們興趣高漲，馬上操練起來，在老師的`指導(dǎo)下，終于改成了“哎……水鄉(xiāng)到底什么多咧?嘿了了羅。哎……水鄉(xiāng)里面水最多咧嘿了了羅。千條渠來萬條河咧嘿了了羅，池塘一個連一個咧，處處綠水蕩清波羅……”。
先師生對唱，然后分男女生對唱。并希望回家唱給父母聽。最后把剛學(xué)到的知識運用到生活中，讓學(xué)生做小詩人，仿造課文形式贊美本地的方方面面的“多”。
本課的教學(xué)，體現(xiàn)了語文學(xué)科的工具性、人文性的統(tǒng)一，語文課與音樂課的整合。做到以讀為本的教學(xué)策略，讓學(xué)生多讀書、讀好書，用多種形式來讀課文，體現(xiàn)了閱讀教學(xué)的三個層次：感悟、積累、運用。在“感悟”“積累”過程中，發(fā)揮學(xué)生自主性，突出以讀為本，在讀中去體驗，去發(fā)現(xiàn)，去感悟;在導(dǎo)讀環(huán)節(jié)中，注意教師在課堂上的角色，既關(guān)注低年級段的閱讀教學(xué)要求，又注重讀的層次性;在“運用”方面，讓學(xué)生做小詩人，仿造課文形式贊美本地的方方面面的“多”，內(nèi)容接近小學(xué)生的生活，共同贊美幸福生活。
小學(xué)教師教育教學(xué)反思9
暑假里閱讀了《教師的20項修煉》，我一向認為作為一名教師做好教書育人的工作就萬事大吉了，看了此書才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨特性和內(nèi)在要求。所以，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就就應(yīng)想大問題，做小事情，就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風(fēng)格，進行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善，從細節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項修煉》從細節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業(yè)三個方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師就應(yīng)用“心”去讀的一本書。
本書涉及的20項修煉，其中讓我感觸頗深的三項分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃，以下就這三項談自我的一點體會。
《教師的20項修煉》中的第6項修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛。教師對待學(xué)生的善良，是以愛心為基礎(chǔ)的，僅有愛生如子，才可能有教師對待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過這樣一個調(diào)查：學(xué)生喜歡什么樣的教師調(diào)查的結(jié)果是：“有愛心，愿意跟學(xué)生交朋友的教師”，“對學(xué)生寬容，有耐心的教師”，“知識淵博，教課教得好的教師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的教師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛心”位居第一。教師德行中的愛，表現(xiàn)為教師愛護學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。愛學(xué)生，是教師善的標(biāo)志。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去”�？芍^是教師無私奉獻愛心的典范。在實際教學(xué)中，我們也體會到，僅有愛，才能贏得愛，你愛學(xué)生，學(xué)生才會愛你。教師的愛是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，完美的人生是被愛所喚起的�！皢栴}學(xué)生”不是一天之間就構(gòu)成的，“問題學(xué)生”不都是有學(xué)生自我造成的，教師在的演變過程中具有不可推卸的職責(zé)。我們就應(yīng)用愛心呼喚愛心，用真誠撞擊真誠，用高尚塑造高尚。全面了解每一個學(xué)生，走進他們的內(nèi)心世界，公正地對待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，
激發(fā)他們的.求知欲，做他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友，教學(xué)相長，共同提高。只要能夠堅持用德行去教書育人，同時掌握必須的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的教師并不是一件難事。
教師的修煉，其實是教師的一種內(nèi)在精神活動，是教師實現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。僅有那些具有強烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正透過修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與歡樂。要成為一名教育家型的教師，每個教師都就應(yīng)想大問題，做小事情，都就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風(fēng)格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細節(jié)入手，逐步提升自我。
教師啊，無論你是否偉岸英俊，是否靚麗動人，只要你注重修煉自我的氣質(zhì)，你的形象就會價值連城，只要你注重修煉自我的專業(yè)品質(zhì)，你就會對學(xué)生具有百般的感動力，感化力，感召力。
小學(xué)教師教育教學(xué)反思10
在《荷葉圓圓》這一課的教學(xué)中，看著學(xué)生童趣盎然的表演，聽著學(xué)生瑯瑯的讀書聲，我感受到了學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的快樂。反思這一課的教學(xué)，我認為課程改革的新理念在這節(jié)課中得到了體現(xiàn)。具體表現(xiàn)如下：
一、激發(fā)情感，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性
在這堂課中，我以自己飽滿的'教學(xué)激情有效地激發(fā)學(xué)生的情感，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的.主動性，學(xué)生在整堂課中始終保持積極參與的熱情。因此有了學(xué)生爭先恐后自主學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。
二、合作讀演，共享閱讀的快樂
在課堂上，我轉(zhuǎn)變角色成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，與學(xué)生合作讀書、表演、實現(xiàn)了師生零距離。我還抓住各種機會培養(yǎng)學(xué)生互相交往的意識和能力，發(fā)展合作精神，如引導(dǎo)學(xué)生邀請伙伴一起讀書，創(chuàng)設(shè)導(dǎo)演導(dǎo)戲的情境，開展“最佳合作小組獎”評比活動等。
三、開放拓展，讓快樂走出課本，飛身課外
本課節(jié)改變傳統(tǒng)的語文課只憑教材進行教與學(xué)的現(xiàn)象，在教學(xué)中創(chuàng)造性地使用教材，對教材進行自我調(diào)節(jié)，變封閉為開放，讓學(xué)生的閱讀快樂從課本延伸到想象的空間，從課堂飛到課外，多形式多渠道地發(fā)展了學(xué)生的語文能力。
不足之處：這節(jié)課中我感到小組合作學(xué)習(xí)訓(xùn)練尚欠到位，小組的作用沒有充分發(fā)揮出來，今后要加強這方面的培養(yǎng)訓(xùn)練。
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