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小學(xué)生教師教學(xué)反思

時(shí)間:2023-02-14 18:04:58 小學(xué)教學(xué)反思 我要投稿

小學(xué)生教師教學(xué)反思

  身為一名人民老師,我們要有一流的課堂教學(xué)能力,通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn),那要怎么寫(xiě)好教學(xué)反思呢?下面是小編為大家收集的小學(xué)生教師教學(xué)反思,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

小學(xué)生教師教學(xué)反思

小學(xué)生教師教學(xué)反思1

  整堂課我以新課標(biāo)理念為依據(jù),在閱讀教學(xué)上進(jìn)行了一些嘗試,我認(rèn)為比較成功之處有以下方面:

  1、為了提高學(xué)生的感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)能力,我在設(shè)計(jì)本課時(shí)設(shè)置了這樣一個(gè)問(wèn)題情境:(出示第4自然段)這是一幅畫(huà)嗎?因?yàn)槌鍪镜奈淖,學(xué)生都搖頭說(shuō)是不是。接著,我說(shuō)這是一幅畫(huà),就藏在文字的后面,你信嗎?自己讀讀看。利用這個(gè)閱讀期待的環(huán)節(jié),一下子調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀的積極性,學(xué)生充分閱讀,教師適當(dāng)點(diǎn)撥:“第一次讀就把輪廓讀出來(lái)了”、“再次讀,把圖讀得活起來(lái)”……在不同的要求下進(jìn)行閱讀,通過(guò)一次又一次的`閱讀,學(xué)生自然而然地讀懂了課文的內(nèi)涵,感受了語(yǔ)言的美。在朗讀中,我還善于利用批判。如在朗讀“池水清清”時(shí),我說(shuō)“聽(tīng)起來(lái)不夠清”。很多同學(xué)都舉起了手,躍躍欲試,一個(gè)比一個(gè)進(jìn)步。這樣,通過(guò)多層次的閱讀,不僅提高了學(xué)生的朗讀水平,還培養(yǎng)了學(xué)生欣賞、評(píng)價(jià)的能力。在后面朗讀“衣衫輕輕飄蕩時(shí)”,學(xué)生已會(huì)自己評(píng)價(jià)了,“我覺(jué)得衣衫還沒(méi)飄起來(lái)”,這就是學(xué)法的遷移。長(zhǎng)期訓(xùn)練,學(xué)生的閱讀能力肯定會(huì)提高。

  2、新課程理念告訴我們,教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程。精彩的課堂緣于“生成”。在這節(jié)課的設(shè)計(jì)上,我巧妙地“預(yù)設(shè)”——“這是一幅畫(huà)嗎?這是一幅畫(huà),就藏在文字的后面。”引導(dǎo)學(xué)生深入地感悟、品析、朗讀重點(diǎn)詞句,使學(xué)生在具體的語(yǔ)言實(shí)踐中逐步體會(huì)了壁畫(huà)的美。真正體現(xiàn)了“預(yù)設(shè)”是為了更好地“生成”。因此,在備課時(shí),要深刻鉆研教材,預(yù)設(shè)巧妙,為學(xué)生的及時(shí)“生成”培育更多的“土壤”。

  但在教學(xué)時(shí),還有一些問(wèn)題值得我思考:

  1、朗讀要具有層次性,該如何進(jìn)行針對(duì)性地訓(xùn)練,使每位學(xué)生都有所進(jìn)步。

  2、對(duì)于圖文結(jié)合進(jìn)行教學(xué)的課文,圖片何時(shí)出現(xiàn)才能跟文字更好地結(jié)合,有助于學(xué)生更深地理解課文內(nèi)容。我覺(jué)得這節(jié)課上,圖片也許出現(xiàn)得太晚,可能讓學(xué)生有些失望。

小學(xué)生教師教學(xué)反思2

  我們是教師,都是些普通人,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每一天應(yīng)對(duì)的是人,我們的學(xué)生,他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想,他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài),得到的是更多的愛(ài)。

  讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū),感受最深的是愛(ài),對(duì)教育,對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài),最多的愛(ài)。讀過(guò)這本書(shū),經(jīng)常思考的問(wèn)題是:如何在人生的大航船上確定自我的位置,是船員還是舵手,是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的主角不一樣,關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎?

  有句話說(shuō):“活在當(dāng)下”。其實(shí),每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自我的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大,基本是家長(zhǎng)在為自我做主。但今后還有漫長(zhǎng)的'幾十年,仍然有自我選擇的機(jī)會(huì),是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸,全在自我。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到此刻也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間,沒(méi)心境(其實(shí)我明白這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考,我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的

  每看到書(shū)上的某一個(gè)片段,總在不停地在反思自我,自我在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自我太平凡了,平凡得沒(méi)有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

  工作幾年,能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定,心里自然很高興,但又覺(jué)得自我做得實(shí)在是太少了,有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任,領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。

  “公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等,新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持,所謂勤奮,所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力,外在的推動(dòng)力.不論怎樣,都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師,努力的教師。

  教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚我想:一個(gè)品德高尚的人,不論他為金錢(qián)去奮斗還是為夢(mèng)想奮斗,只要是正常的奮斗,正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母,不忘時(shí)時(shí)去幫忙別人,他都能夠說(shuō)是品德高尚的人。

  在教育學(xué)生的同時(shí),新教育也教育了我,是新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校讓我伎頰餉炊啵?恰督淌θ宋畝簾盡啡夢(mèng)宜伎頰餉炊唷N倚老駁胤⑾我提高了.多謝新教育給了我成長(zhǎng)的舞臺(tái)。我喜歡我此刻擁有的一切:學(xué)生、工作、家人、孩子。

  《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的本事,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐本事。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自我去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題,使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí),作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?傊K身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

  《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,我將在自我平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最終,讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新.

小學(xué)生教師教學(xué)反思3

  “書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難!睂(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西實(shí)在太多,而我們明白的東西又太少了。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)當(dāng)有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不添加,也有用盡的時(shí)候!皢(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。所以,讀書(shū)吧。

  蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的提議》一書(shū)中共談了一百條提議,讀著此書(shū),就好像有一位智者站在你面前,他循循善誘,給我排解煩惱,給我指點(diǎn)迷津,又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫忙,讓我充滿信心……

  書(shū)中每一條談1個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),有益于教師開(kāi)闊眼界,提高水平。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn),其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜僅有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常聽(tīng)到教師們這樣談?wù)摗拔颐,沒(méi)有時(shí)間啊!逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜僅有24小時(shí),每一天在單位工作的時(shí)間僅有8小時(shí),并且這8小時(shí)是排得滿滿的:備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)本事比較差的.學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦,另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置,完成大隊(duì)部的工作等等,已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇,更何況此刻還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到:每一天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。對(duì)啊!這段話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)當(dāng)總是抱怨沒(méi)有時(shí)間,抱怨事情太多,我應(yīng)當(dāng)在自我所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),成為入門(mén)的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里,我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自我的知識(shí)海洋,持之以恒地提高自我的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)堅(jiān)持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)當(dāng)首先研究清楚的!

  古人云:“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考,會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自我的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既不憚?dòng)谡曌晕抑,又要努力探究補(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自我的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的提議》,我想對(duì)自我及教師們說(shuō)一句:讀書(shū),能使你的知識(shí)變得更豐富,若干年以后,“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。

小學(xué)生教師教學(xué)反思4

  《教師的20項(xiàng)修煉》一書(shū)是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作,本書(shū)主要透過(guò)“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師就應(yīng)不斷完善的20項(xiàng)修煉。所謂修煉是一種對(duì)完美的追求,是一種對(duì)卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略,是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求,是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。

  本書(shū)的一大亮點(diǎn)就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語(yǔ)!敖逃松本褪且蠼逃械娜撕徒逃嚓P(guān)的人,個(gè)性是教師自我,不再把教育僅僅作為一個(gè)職業(yè)、一個(gè)手段、一項(xiàng)工作、一件事情來(lái)看待,來(lái)處理,而是當(dāng)作自我人生的一部分,來(lái)體驗(yàn),來(lái)充實(shí),來(lái)完善;“教育人生”需要生命的活力,需要生命的活力,需要生命的靈動(dòng),要用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生,用活力去感染學(xué)生,用活力去感動(dòng)學(xué)生,用美德去感化學(xué)生,用創(chuàng)新去吸引學(xué)生,用智慧去啟迪學(xué)生,用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生;“教育人生”需要感動(dòng),感動(dòng)自我、感動(dòng)學(xué)生、感動(dòng)家長(zhǎng)、感動(dòng)社會(huì)、感動(dòng)中國(guó)、感動(dòng)未來(lái);“教育人生”需要夢(mèng)想,更需要信念,要有追求卓越、反對(duì)平庸的夢(mèng)想和信念,要有使每一個(gè)孩子都得到良好教育的夢(mèng)想和信念,還需要職責(zé),需要體驗(yàn)教育的歡樂(lè),感受教育的幸福。

  本書(shū)作者從三大方面作了詳細(xì)地闡述,有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項(xiàng)資料,有“教師的服飾——服飾是信任的外衣,有調(diào)查研究證明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝能夠增加自信;教師的微笑——身體的教育好處,我們何不對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)微笑,對(duì)同事多一點(diǎn)微笑,對(duì)家長(zhǎng)對(duì)一點(diǎn)微笑呢;教師的語(yǔ)言——溝通無(wú)限,教師的語(yǔ)言是一種知識(shí)更是一種思想;教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生,無(wú)論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展和提高;教師的寬容——用德性育人,教育中沒(méi)有了關(guān)愛(ài)、摯愛(ài)、熱愛(ài),便沒(méi)有了教育活力;教師的智慧——成為一個(gè)大智的人,教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動(dòng);教師的情感——做一個(gè)多情善感的人,教育是一種慢的藝術(shù),是一種等待的藝術(shù)。

  讓我感觸最深的是本書(shū)的第二部分“精煉教師生活”,孟子說(shuō):“得天下英才而教育之,君子之樂(lè)”。樂(lè)從何來(lái)呢從有魅力的教育中來(lái)。教育是教師的專業(yè)生活方式,是教師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程,是一種人生的樣式;教育就是教師的專業(yè)生活。因?yàn),教師的成就感?lái)源于教育,教師的幸福體驗(yàn)產(chǎn)生于教育。精煉教師的專業(yè)生活,乃教師修煉必需。教師要學(xué)會(huì)自主思考并規(guī)劃教育人生,要透過(guò)閱讀來(lái)拯救自我,要學(xué)會(huì)表達(dá)教育生活體驗(yàn),要反思教育生活,要追求成就體驗(yàn),要學(xué)會(huì)釋放壓力,要從教育中尋找歡樂(lè),要珍愛(ài)身體,要真正成為人師。

  教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生,缺少生涯規(guī)劃的教師,極容易生活在平靜的絕望中;教師的閱讀——所謂閱讀就是過(guò)一種閱讀的生活,因?yàn)殚喿x不只是去讀,更重要的是自我覺(jué)醒。無(wú)論我們生活中遇到什么樣的問(wèn)題,都能夠透過(guò)閱讀來(lái)開(kāi)拓胸襟,拓展思路,都能夠用閱讀來(lái)拯救自我。教師的研究——專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路,“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開(kāi)展教育教學(xué)的一種境界。教師的寫(xiě)作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá),寫(xiě)作即教育生活體驗(yàn)的表達(dá),務(wù)必寫(xiě)自我看到的,感覺(jué)到的',并且要寫(xiě)得真確、誠(chéng)懇才成。

  教師的反思——新型教師的必備潛力,盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā),教師反思的對(duì)象主要包括兩個(gè)方面的資料,一是反思自我的教育理念。所謂理念就是夢(mèng)想和信念,就是理論和觀念。夢(mèng)想地說(shuō),教師的任何教育行為都就應(yīng)建立在必須理念基礎(chǔ)之上,所謂有理念就是對(duì)自我的策略選取和行為方式能夠清晰地進(jìn)行理念解釋和行為描述,能夠進(jìn)行“為什么”的闡釋。二是反思自我的教育思維方式。思維方式是理念的形式,觀點(diǎn)是理念的資料,思維方式是支配行動(dòng)的重要因素,我們?cè)鯓铀季S,就會(huì)怎樣行動(dòng)。日常教育工作中,我們常用的反思主要是總結(jié)性反思,總結(jié),其實(shí)是一個(gè)將零散的、過(guò)程性的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行整理的過(guò)程,是將其系統(tǒng)化的過(guò)程,總結(jié)其實(shí)就是一種反思的過(guò)程;總結(jié)是反思的起點(diǎn),總結(jié)過(guò)去的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、感想和感悟,就是反思的開(kāi)始。

  教師的幸!w悟教育之美,教師的幸福是什么幸福是一種體驗(yàn),是對(duì)教育中生存狀態(tài)的一種高級(jí)的、愉悅的情感體驗(yàn)。教師的幸福是一種精神享受。有自我清晰而成熟的教育教學(xué)理念,是一種幸福;有自我有魅力的教育教學(xué)藝術(shù),是一種幸福;有自我的教育夢(mèng)想和信念,是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福,要始終持續(xù)健康的生活方式,每一天對(duì)著鏡子朝自我笑一笑,每年做一次體檢,每月聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì),每周唱一首歌,每一天多喝一杯綠茶或酸奶,每小時(shí)伸伸胳膊踢踢腿,每分鐘都持續(xù)樂(lè)觀陽(yáng)光的心態(tài)!教師的健康屬于自我,也屬于教育!教師的幸福從哪里來(lái)從理解與尊重中來(lái),從仁愛(ài)與豁達(dá)中來(lái),從溝通與合作中來(lái),從反思與研究中來(lái)。

  優(yōu)秀的教師必須是具有教育精神、教育專業(yè)品格的人。她不僅僅擁有人格魅力,并且具有教師的專業(yè)品格。他們善于提煉自我的教育思想,構(gòu)成自我個(gè)性化的教育藝術(shù);他們善于擦亮眼睛看教育,反思課程、教學(xué)、德育、管理,構(gòu)成自我的教育行為品質(zhì);他們善于變革,改變自我,向往卓越和崇高,對(duì)學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來(lái)的從教育實(shí)踐中來(lái),從教育反思與研究中來(lái),從教育良知與教育職責(zé)重來(lái),從教育夢(mèng)想與教育追求中來(lái)的!要成為一個(gè)有思想的教師,重要的是在行動(dòng)中思考,在思考中行動(dòng),成為實(shí)踐的思考者和思考的實(shí)踐者,作為一位有思想的教師務(wù)必有信念,作為一位有品位的教師,還要?jiǎng)?wù)必堅(jiān)定自我的教育信念。

小學(xué)生教師教學(xué)反思5

  我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著,它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專業(yè)化問(wèn)題,并且還高屋建瓴,視角廣闊,從社會(huì)發(fā)展、文化提高的高度來(lái)看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì),培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師,是關(guān)系到能否進(jìn)1步深化教育改革,能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一

  首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么帶著這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案:教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的.過(guò)程,是教師不斷理解新知識(shí),增長(zhǎng)專業(yè)本事的過(guò)程。教師要成為1個(gè)成熟的專業(yè)人員,需要經(jīng)過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專業(yè)內(nèi)涵,提高專業(yè)水平,從而到達(dá)專業(yè)成熟的境界。1個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的教師,他能以自我特殊的職業(yè)眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡(jiǎn)潔的線條,拉動(dòng)最豐富的信息,以最簡(jiǎn)便的方式,讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生此刻的起點(diǎn),帶領(lǐng)他們直到離自我最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每1個(gè)學(xué)生;他不僅僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí),并且能把教學(xué)過(guò)程變成1種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程,和學(xué)生一齊沉浸于其中,熱愛(ài)于其中,出神入化地與學(xué)生一齊創(chuàng)造于其中,并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí),不僅僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程,他能讓生活成為1種教育,把教育變成1種生活。僅有擁有可持續(xù)發(fā)展本事的教師才能始終站在社會(huì)提高的前緣。

  其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎

  20世紀(jì)80年代以后,世界上構(gòu)成了一場(chǎng)教師專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人,并且是有道德、有夢(mèng)想、有專業(yè)追求的人;不僅僅是高起點(diǎn)的人,并且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅僅是學(xué)科的專家,并且是教育的專家。從目前看,教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題:教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專注于個(gè)別事件,缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高,比較主觀,滿足于現(xiàn)狀等,這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。

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