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【精】小學思品教學反思
身為一名到崗不久的老師，我們的工作之一就是教學，對學到的教學新方法，我們可以記錄在教學反思中，優(yōu)秀的教學反思都具備一些什么特點呢？下面是小編收集整理的小學思品教學反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學思品教學反思1
一、教師必須轉(zhuǎn)變教學觀念
思品課教師必須轉(zhuǎn)變教學觀念，要從思想上熟悉到新的課程教學更關注學生的全面發(fā)展，真正實現(xiàn)教學的兩個轉(zhuǎn)變：一是由重知識傳授向重學生個性發(fā)展的轉(zhuǎn)變；二是實現(xiàn)由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。這就要求我們思品教師要實現(xiàn)教學的科學化、綜合化、實踐化，即要求運用科學的教學方法，留意培養(yǎng)學生的科學精神、科學思維方法，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和綜合思維能力，和加強課程與實際生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學生的實踐能力。
二、把微笑帶進課堂，營造輕松的教學環(huán)境
俗話說：“人非草木，孰能無情”。在日常的生活和工作中我們會碰到各種事情，于是就會產(chǎn)生各不同的情緒體驗。而積極的情緒會帶來積極的效果，消極的情緒會帶來消極的效果。假如老師帶著一份愉悅、積極的情緒走進教室授課，駕御課堂、控制課堂氣氛的能力便為更強，教學思路會更開闊，思維會更靈敏，對教學內(nèi)容的闡述就恰到好處。情緒好了，教學語言也更富于感情色彩，課堂教學也就更生動、更具有感染力。老師的教學水平和授課能力得到最大限度地發(fā)揮，學生就會被感染而進入興奮狀態(tài)，學起來就備感輕松，課堂氣氛也自然活躍了，同時教師又能從學生積極的學習狀態(tài)中受到鼓舞，講課更帶勁兒。這樣便達到了教與學的雙向優(yōu)化，使教與學進入一種最佳狀態(tài)，促進了課堂教學效益的提高。因此，我們教師要帶著微笑走進每一個班級，面對每一位學生。
三、加強教學過程中教師與學生、學生與學生之間的互動
現(xiàn)代教學，教師是教學活動的主導，教師是學生學習的合作者、引導者和參與者，教學過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程，是互動式的教學�；邮浇虒W要求師生有伙伴式交流，這有利于張揚學生的個性，放飛學生的思緒，使學生真正成為課堂的主人、學習的主人。因此，在課改教學中，我們必須摒去傳統(tǒng)意義上的教師教和學生學的簡單方式，要把教學形成一種動態(tài)的、發(fā)展的，真正成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程。而在這種課堂教學中，學生之間，或?qū)W生與教師之間通過討論交流分享信息、提出建議、表達看法或共同致力于解決某一問題，是學生學習知識的主要方法，也是培養(yǎng)學生口頭表達能力的主要途徑。在小組發(fā)言時，教師應該非常留意營造民主寬松的氛圍，總是用贊賞的目光注視每一位發(fā)言的學生，及時地評價、熱情地鼓勵，幫助發(fā)言者克服在眾人面前講話時緊張懼怕的心理。引導發(fā)言者精心地組織語言，以正確的語音、語調(diào)和音量表達。與此同時，教師還應引導學生做認真的傾聽者，課堂上要求學生認真記錄，積極提問題或表達自己的意見，與發(fā)言的同學要有目光的交流并以微笑、點頭或鼓掌等形式回應演講者。教師同時應該鼓勵
每一個學生站起來說話，表達自己的看法。這樣，既激發(fā)了學生的學習愛好，并且使其把握了正確的學習方法，這其實就是真正我們想要得到的結(jié)果。
四、精心組織好課堂的討論活動
討論，本身內(nèi)在地蘊涵著民主平等的師生關系和愉快合作的教學氛圍，意味著承認學生的主體作用和關注學生的發(fā)展，意味著教師教學觀念和教學方法的改變。圍繞論題進行有效討論，有助于自由地發(fā)展學生的個性，促進學生主體地位的形成；有利于培養(yǎng)學生的思維能力、口語表達能力、推理能力、人際交流技巧等多維能力；有利于使學生豐富對事物的熟悉，進而改變自己的觀點和態(tài)度，培養(yǎng)學生積極的道德價值觀；更能促使師生之間、生生之間形成有效的多元交流、多元互動，在互動交流中相互啟發(fā)、共同發(fā)展。
總之，在具體的教學中，教師可采用啟發(fā)、討論式、調(diào)查式等方式教學，指導學生會自主學習。這樣，會使學生能夠主動去探索社會現(xiàn)實及自我成長的問題，而不是將書本中的內(nèi)容作為教條來死記硬背。通過自主學習，不斷激發(fā)道德學習的愿望，提升自我成長的需求，珍惜學習時光。<
小學思品教學反思2
一、指導思想
品德與生活課，注重學生的實踐與參與性、突出教學實效性，讓學生通過豐富的教學活動去親身體驗、親自感受水的重要與水資源的匱乏，從而形成自覺的、持久的節(jié)約用水的行為習慣。
二、教學背景分析
1、教學內(nèi)容分析
節(jié)約水和電是一個老話題，盡管如此，在我國依然存在著嚴重的浪費水電的現(xiàn)象。這一主題主要是進一步引導學生認識水的寶貴，了解我國缺水的現(xiàn)狀，學習節(jié)水的方法，養(yǎng)成節(jié)約用水的習慣，能在力所能及的情況下制止浪費水的行為，在生活中能夠向家人、朋友宣傳節(jié)水知識、節(jié)水方法。
2、學生情況分析：
這些生活在城市里的學生，打開水龍頭就有自來水源源不斷地流出來，因此他們很少能感受到水資源的缺乏，很多學生沒有感受過缺水給人們生活帶來的不便，所以很難理解水的寶貴。
3、教學方式與教學手段說明：
結(jié)合學生生活環(huán)境優(yōu)越和年齡低的特點在進行教學時，我以讓學生親身體驗為主，讓學生品嘗海水的苦澀、感受淡水的缺乏、體會魚兒對水的渴望。讓學生充分感受到水資源匱乏給人們生活帶來的不便，從而讓學生懂得節(jié)水的重要，激發(fā)學生自覺節(jié)水的行為。在本課的教學中，由于學生的年齡低，對相關水資源的數(shù)據(jù)還不能理解、沒有相應的概念，因此我把數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成圖片，讓學生直觀了解。并把相關的水量，不以升、毫升的數(shù)字出現(xiàn)，而是轉(zhuǎn)換成學生們生活中熟知的可樂瓶，如每人每月大約用水3噸，約3000瓶水。在觀看完藍色地球圖片后，我讓學生品嘗海水、觀察河水，從而知道能被直接利用的只是很少很少的一部分（水的對比演示），讓學生直觀地看到淡水資源的匱乏。學生們也很少有缺水的感受，水而生命垂危的金魚之間
做選擇，讓學生深刻體會水對生命的重要，并激發(fā)學生內(nèi)心的“我”與“魚”之間因缺水而引起的斗爭，充分讓學生感受水的重要與水資源又匱乏之間的矛盾，懂得節(jié)水是利人利己、拯救生命的唯一途徑，因而讓學生開動腦筋，想方設法節(jié)水，為課后自覺節(jié)水、宣傳節(jié)水作準備。
4、教學準備：
教師準備：
�。�1）教師提前了解水資源相關知識，收集一些我國水資源短缺情況和節(jié)水方法的相關的資料制作成課件
�。�2）了解本年級學生對水的了解程度，及學生中易出現(xiàn)的浪費水的現(xiàn)象。
�。�3）準備海水、河水、糖、金魚、紙杯、圖片
學生準備：
學生在以往的生活中，應該說早以有了一些節(jié)水的知識，這些是在教學中激發(fā)學生向更高一個層次邁進的基礎，教師通過對學生已有認識的了解，使教學更加的有的放矢。我設計了一份調(diào)查問卷，由家長同學生共同完成，在家長與學生合作完成問卷的過程其時就是一種共同學習的過程，我想，這應該對學生家長來說也是一種“教育”的過程。
節(jié)水調(diào)查問卷
�。�1）觀察自己的日常生活，了解水的用途及浪費水的現(xiàn)象？
（2）節(jié)約用水的小竅門。
（3）請你寫一句或幾句節(jié)約用水的廣告語。
三、本課教學目標
知識與技能：
1.知道日常生活和生產(chǎn)建設都離不開水。
2.知道我國是一個缺水的國家。
3.知道節(jié)約用水人人有責、了解常用的節(jié)水手段與方法。 情感態(tài)度：
1.能自覺、自愿節(jié)約用水。
2.對浪費水的現(xiàn)象不滿。
因此我讓他們吃糖口渴、然后在僅有一點點水的情況下在自己喝水解渴與救因缺
價值觀與行為：
1.在思想上知道節(jié)水光榮、浪費水可恥。
2.養(yǎng)成用完水關緊水龍頭的習慣。
3.見到浪費水電的現(xiàn)象，在力所能及的時候加以勸阻，并進行節(jié)水的宣傳。
過程與方法：
1、 以體驗式教學為主，圍繞水有用、缺水、節(jié)水這條主線進行教學。
2、 教學主要以運用課件、演示、親自體驗、游戲等形式、手段進行教學。
四．教學過程設計
1、 課前參與準備
課前我讓學生通過各種途徑與家長共同搜集資料是學生自主學習的主要方式之一。對學生而言，從課前的參與過程中就開始有了情感體驗。
2、 課始創(chuàng)設情境
通過提問：“同學們，你們一天吃幾頓飯？你們知道連續(xù)多少天不吃東西人會失去生命？（70天）那你們知道人連續(xù)多少天不喝水會失去生命？（7天）”
問題由學生最熟悉的吃入手，通過提問讓學生知道水比食物還要重要。
3、 了解水的用處與水資源的匱乏
�。�1）全班討論：根據(jù)你的生活經(jīng)驗能談談在我們的生活中做那些事需要用到水呢，跟你同組的同學說一說，看誰知道水的用途最多？ （從工業(yè)、農(nóng)業(yè)、生活幾方面談，教師作補充）（回答問題的學生可以得到糖果。目的是鼓勵學生并且讓學生口渴）
�。�2）咱們?nèi)粘Ｓ玫乃^大部分是自來水，你們知道自來水是從哪來的？學生回答。教師出示自來水廠示意圖。
（3）我們每人每月要用多少水？（每人約3噸，3000瓶。每個家庭約10000瓶。）我們學校每月要用多少水？（350噸，350000瓶。）我們北京市每月用多少水？（幾千億瓶水）（我們的生活離不開水，每時每刻都在用掉大量的水，那我們地球上的水多嗎？學生討論（學生可能說多、也可能說少）
�。�5）出示課件（地球的全景圖），這就是我們生活的地球，雖然在這個藍色的星球上有一半兒以上的面積覆蓋著水，但大部分是海水。咱們來嘗嘗海水是什么味道，海水能為人們做剛才咱們說的那些事情嗎？
�。�6）你們來猜猜假如這杯水代表地球上所有的水，其中淡水有多少？能被利用的淡水有多少？把地球上所有的水和我們能直接利用的淡水一比你還覺得可用的水多嗎？
�。�7）以你的經(jīng)驗，你認為中國是缺水的國家嗎？北京是缺水的城市嗎？
�。▽W生可能出現(xiàn)說不缺的）（分組討論）如果世界每人平均30杯水，我們中國平均每人8杯水，而北京每個人平均才只有1杯水。
�。�8）淡水這樣少，如果有一天沒有了淡水會怎樣？（學生小組討論）教師出示課件
小結(jié)：看來我們的生活中真的不能缺少水。
4、感受水資源短缺、探討節(jié)水方法。
拯救缺水的金魚
�。�1）老師這里有一缸漂亮的金魚，因為你們剛才回答問題特別積極，現(xiàn)在每個小組可以領養(yǎng)一條。（只給一點水）學生觀察自己小組的金魚。
如果你是這條小金魚你會對人們說些什么？
它們因為缺水而生命垂危。我們每個人的杯子里都有一點水，但大家都口渴了，咱們是自己喝還是拿來拯救這些可憐的金魚？好，那
我們就來行動吧！
�。�2）我們雖然能夠拯救我們面前的這條幸運的金魚，但由于我國是一個缺水的國家，現(xiàn)在自然界還有很多動物、植物都因為缺水而生命垂危，我們怎樣才能幫幫它們呢？（節(jié)約用水）下面誰能想出節(jié)水的好方法，我們就獎勵給他水（小組討論、組長負責）。
�。�3）全班交流：向大家介紹節(jié)水的小竅門
（4）我們知道節(jié)約用水，可還有人在浪費水，來看看他們的行為，咱們怎樣才能幫幫他們？你們還知道有哪些浪費水的行為？出示課件。學生討論、發(fā)言。
4、鞏固學習成果
一水多用節(jié)水游戲，讓學生看到節(jié)水的收獲、體驗節(jié)水的樂趣、增長節(jié)水知識。并通過節(jié)水游戲，讓學生進行節(jié)水的思考，鼓勵學生在生活中實踐和宣傳。
感受水的重要 —— 了解水資源匱乏 —— 體驗缺水的痛苦——形成節(jié)水意識 —— 探討節(jié)水方法 —— 自愿參與節(jié)水行為——主動宣傳節(jié)水知識
五、教學反思
《節(jié)約用水》一課，從以下幾個環(huán)節(jié)逐步入手：第一環(huán)節(jié)，結(jié)合日常生活中節(jié)約用水、浪費用水、污染水源和遭遇停止供水的生活經(jīng)歷等事例，布置學生做課前調(diào)查，同時結(jié)合調(diào)查情況，制定出各種適合家庭生活實際的節(jié)約用水措施，這樣做，不僅拉近了學生與教育內(nèi)容之間的距離，而且使學生擴大了知識視野，將最新最真的信息帶進了課堂，豐富了教學內(nèi)容。而且由于調(diào)查的內(nèi)容都來源于他們的真實生活，具有震撼性的說服力。更重要的是通過課前調(diào)查，學生深入觸摸生活，真切感受到人類環(huán)境正遭到各種污染，缺水嚴重地威脅著人類的生活。學生在身臨其境中產(chǎn)生直接的情感體驗，得到各種能力的鍛煉。可以說，自我教育已伴隨著實踐活動先于課堂教學產(chǎn)生，極大地調(diào)動了學生學習的主動性、積極性，促使學生在動情的基礎上，認識得到了一個飛躍。這對學生德育教育的作用是不可低估的。
小學思品教學反思3
“誠實行為能帶來朋友、信任……”兒童對誠實行為的認識雖然稚嫩但是卻是實實在在發(fā)自他們的內(nèi)心，因為這種認識來源于他們的親身體驗—誠實調(diào)查活動，在調(diào)查活動中真實的人、真實的事例給這些稚嫩的心靈直接的觸動，人們對誠實與不誠實的態(tài)度活生生的擺在了兒童的面前，在無形中對兒童進行了潛移默化的教育。避免簡單的說教，結(jié)合兒童的實際生活進行教育，使兒童切實體驗到說謊的危害和誠實帶給自己與他人的快樂是該活動成功的地方。另外，該活動側(cè)重于“夸”，教師、學生能共同形成一種濃烈的夸獎氛圍。在教學之初，考慮到學生對誠實的理解容易停留在口頭，不易轉(zhuǎn)化為行為，能充分挖掘教材和生活資源，課前引導學生大量收集書中、身邊有關誠實的故事，了解說謊帶來的危害�；顒又�，讓學生自己設計誠實行為卡、繪畫等，體現(xiàn)了以人為本的理念，發(fā)揮了學生的主體性和創(chuàng)造性。當學生制作出一張張漂亮的'卡片時，學生的實踐能力和動手能力得到了提高。
以上是這堂課的成功之處，當然這堂課也存在著不足之處，比如：在現(xiàn)場直播――實話實說中，不能充分了解每一位學生的心理特點，不能全面了解學生說謊行為背后常見的原因，導致教育不夠深入，課堂教學節(jié)奏太快。我想，如果在課后讓每一位學生寫一寫自己的誠實故事或者說謊的行為及原因，我再根據(jù)不同學生的心理特點有針對性地進行個別教育，教育將更具實效性。而且“評”還不夠，尤其是引導學生從多角度多方面深入地分析誠實行為，正確評價自己和同伴。輿論監(jiān)督的氛圍還未形成，因此在表揚的同時還要引導兒童看到自己的不足，進一步地確定進步的目標，把“夸”化成誠實行為的動力。
小學思品教學反思4
愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”。以往舊教材在知識內(nèi)容安排上注重于知識體系上的完整性，順序性，對學生學習思品的興趣重視不夠，教學完全按教學大綱的要求進行，教師以教材為根本。課堂上以教師為核心，學生圍著老師轉(zhuǎn)，檢測評價學生學習手段單一，以考試來定“乾坤”。
中以升重點高中中考為指揮棒，高中以升大學高考為指揮棒，這種現(xiàn)象不知還會持續(xù)多久。現(xiàn)在教學新改革已經(jīng)開始，她就象一縷清新的春風吹遍了校園內(nèi)外。新教材不僅重知識內(nèi)容安排，更注重了學生非智力因素的發(fā)展，學習興趣的培養(yǎng)。如六年級第一單元《融入新生活》，不僅讓學生與思想品德交朋友，而且讓學生用思想品德規(guī)范自己的言行。真正體現(xiàn)了學生是學習的主體，以理寓情，以情導行，激發(fā)了學生學習思想品德的熱情，誘導學生發(fā)現(xiàn)：思想品德課就在我們的身邊，思想品德課源于生活又服務于生活。學生不僅學得會還學得輕松，感受到思想品德課的魅力。聽科學家的故事，看歷史人物，說身邊的現(xiàn)象，培養(yǎng)學生了學習興趣，打破已有的教學模式。新課改新教材新課堂新教法“百花齊放、爭奇斗艷”。
在新課改過程中我清楚看到：一切剛剛開始，今后的路還很長，現(xiàn)在的教師難當了。我們不能肓目樂觀，肓目追求老師與學生的表面平等，我們的教改任務還很艱巨，任重而道遠。新的教學改革讓我教育教學觀念徹底改變。要想教好學生就要做到：
1、傾聽學生說，做學生的知音。
2、相信學生能做好，讓學做，獨立思考、獨立說話，教師相機誘導發(fā)現(xiàn)，凡是學生能做的不要包辦代替。
3、放下老師的“架子”和學生交朋友，來一個變位思考，讓學生當“老師”。
4、教學上掌握好“度”及時指導學生的學習方法。培養(yǎng)學生舉一反三的能力。
5、加強課堂教學的靈活性，用書要源于教材又不拘于教材；要服務于學生又要不拘一格；加強課堂教學中的尋求規(guī)律的教學。這樣，不僅使學生學到知識，而且還培養(yǎng)了學生探究規(guī)律的科學精神和創(chuàng)新精神。
6、誠實守信，嚴傳身教，教書育人。對學生的“人格行為”不要過分要求。
總之，教育學生就要從正面解決問題，而不是抱怨。教師與學生互相尊重，理解、信任；教師要愛學生，用心去愛，用行動去愛，對于學生所犯錯誤，不能只批評不教育，要寬容善待，并給他們改正錯誤的機會。教師要不斷提高自身的素質(zhì)。教學基本功要過硬，教學業(yè)務能力要強，教學水平要高。課堂教學要調(diào)動學生學習的積極性，培養(yǎng)學生學習的興趣。要具備良好的師德。這樣你就能撐起一藍天，用你的道德行為染學生，學生就會愛戴你，家長就會信任你，你的教學改革就會成功。
讓我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，志存高遠，科教興國。為我國教育再次創(chuàng)業(yè)貢獻一份力量吧！
小學思品教學反思5
引言：人們常說“興趣是最好的老師”，的確是這樣的，有了良好的學習興趣，學生可以在生活的大空間中自主地協(xié)調(diào)地發(fā)展。
背景：匆匆的，又快到期末了。給二年級上的《品德與生活》課程也已經(jīng)講完了，剩下的課時講點什么內(nèi)容呢？平時的課堂上，我已經(jīng)對教材的內(nèi)容作了適當?shù)耐卣梗乙呀?jīng)圓滿完成了教學任務，如今再增加些什么，既能被學生接受，又讓學生喜愛，還能落實《品德與生活》課程的要求，起到輔助教學的作用？
翻了翻教材，看到了“讀書”這部分內(nèi)容，思前想后，覺得這里還可以拓展很多活動，比如故事會、課本劇表演等等。因為開個故事會既是課程內(nèi)容最直接的拓展，又能培養(yǎng)學生的能力，也沒有什么難度，所以我先選擇了開故事會。
帶著自己設計好的方案，我走進了教室。孩子們像一群覓食的小鳥一樣，風一樣的圍了過來，都張著小嘴在不停地問：“老師，今天講什么呀？”“品德老師，今天我們有什么活動？”……看著他們迫不及待的神情，我也沒賣關子，高聲說：“開個故事會怎么樣？”小鳥們叫喳喳地議論開了：有的很高興，說自己很會講故事；有的很無奈，說自己沒有準備；還有的已經(jīng)回位開始翻童話書了……小宇琦一動沒動，眨著大眼睛問我：“下節(jié)課干什么呢，老師？”我說：“你想上什么內(nèi)容呢？”她狡黠地看著我說：“老師，可不可以看影碟？”我便問到：“你為什么想看影碟呢？想看什么樣的影碟？它跟我們的《品德與生活》課又有什么聯(lián)系？”聽著我連環(huán)炮似的問題，小宇琦并沒有緊張，她微笑著說：“我覺得有很多影碟也能增長知識，比如《藍貓3000問》就講了很多有趣的問題，而且跟我們的生活也都有關系啊。”聽了她的話，我心里暗想：這小家伙，說得還挺有道理。于是，這節(jié)課的最后幾分鐘，我就在同學們中做了個小調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)幾乎所有的孩子都想看影碟，但喜歡的內(nèi)容有所不同，有的喜歡《奧特曼》，有的喜歡《海爾兄弟》，還有的喜歡《貓和老鼠》《玩具總動員》《寵物小精靈》等等，雖然大家喜歡的種類五花八門，但說起自己喜歡它們的理由卻是一樣的頭頭是道。
子超說：“我喜歡奧特曼，因為他很勇敢，每次跟怪獸作戰(zhàn)，他都不害怕困難，而且它還是保護我們的地球的戰(zhàn)士�！�
美靜說：“我喜歡看《海爾兄弟》，因為這個動畫片里的內(nèi)容講了很多科技知識，我們現(xiàn)在就應該開始了解�！�
俊庭說：“我也喜歡《奧特曼》，他是地球勇士�！�
“我喜歡五更龍�！�
“我喜歡天線寶寶�！�
“灌籃高手�！�
……
話匣子被打開了，這些小家伙們就止不住了，生怕別人聽不到自己的想法，前前后后議論得熱火朝天。雖然是普普通通卡通故事中的人物，卻給孩子們留下了這么深刻的印象，給了他們這么獨特的認識和見解，不得不佩服動畫片的威力。
看著他們，自己也仿佛回到了天真爛漫的童年，看到了自己喜歡的卡通人物：聰明的一休啊，齊天大圣啊……于是，我決定了，下節(jié)課我們就看影碟。
反思：新《課程標準》指出“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟”。這說明學生品德形成和社會性發(fā)展要從他們對生活的認識、體驗和感悟開始。體驗學習是人類最基礎的學習方式之一，它不僅對學生的感性認識有幫助，而且在發(fā)展學生的道德價值觀、情感、意志以及形成良好的行為習慣方面都有著獨特的作用，新課程非常重視讓學生在體驗中感悟。讓學生帶著這種濃厚的興趣進行學習既有趣味性又有可操作性，還可以使學生從直接的體驗、親身的感受中享受到影像動畫帶來的快樂。生活中，為師者應給學生充分的時間去發(fā)現(xiàn)、去觀察、去探索、去實踐。
小學思品教學反思6
通過教學《班級規(guī)則在哪里》，我感到班級的日常管理十分關鍵。教學中，我始終把課堂常規(guī)教育作為教學的基礎，在上課的過程中，把養(yǎng)成教育作為自己教學的重要組成部分，對學生在課堂上的一些常見表現(xiàn)進行觀察、總結(jié)、分析原因，找到解決這些課堂現(xiàn)象的辦法，力爭讓學生改掉這些不應有的行為，更好地學習。
在教學過程中，我感受到孩子們習慣養(yǎng)成方面有很大不同，一些點滴的行為習慣，給課堂教學造成很大的影響。于是我制定了嚴格的課堂常規(guī)制度，對于學生的每一個細小的不良習慣進行糾正。
對于有些容易在課堂上出現(xiàn)不良行為習慣的孩子，我及時提醒，有的在課后找他談話，幫助他找成因，改毛病。除了對低年級學生進行養(yǎng)成習慣教育以外，我還對學生在課上回答問題進行訓練，尤其在紀律方面嚴格要求，鼓勵他們課堂上回答問題要大膽說，積極發(fā)言，語言表達要力求完整。
我的幾點反思：
1、依據(jù)新課程的精神，品德教育與學生的生活應該緊密結(jié)合。讓課堂教學中的故事來源于生活、立足于生活、指導于生活。
2、以學生為本落到了實處，在教學中，應讓每個學生都參與到活動之中，去感受、去體驗，每個孩子在活動中都對事物有了進一步的認識和提高。
3、課堂上要注重學生情感的培養(yǎng)。通過創(chuàng)設活動情境，讓學生在活動中掌握知識，培養(yǎng)學生快樂的情感，在活動中體驗、感知、感悟，提升自我。
這些僅僅是我的愚見，都將是我在以后的教學中需要進一步探究和學習的，努力提升教學質(zhì)量。
小學思品教學反思7
經(jīng)驗是在實踐中不斷積累和總結(jié)的。對教師而言，在教學活動中對各個問題的兩面都加以認真地分析和總結(jié)，才有助于自己揚長避短，不斷提高。在我執(zhí)教完“講衛(wèi)生的好孩子”一課后，感到有值得肯定的地方，同時也存在一些問題。下面簡單地談談自己對本課的認識和體會。
在教學中，我努力做到了以下幾點：
1、目標明確，重難點突出。根據(jù)教學大綱對本課的知識要求和行為要求，我從知行兩方面制定出本課教學目標，目標完整，符合素質(zhì)教育的要求。課堂上，緊緊圍繞“怎樣做講衛(wèi)生的好孩子”展開教學，借助形象生動的多媒體課件，調(diào)動學生的一系列感官參與教學活動，使學生在輕松愉悅的學習氛圍中，懂得哪些是講衛(wèi)生的行為習慣，樹立起要做講衛(wèi)生的好孩子的情感愿望。這樣，有效地突出了重點，突破了難點。
2、理解學生、尊重學生、建立和諧的師生關系。學生是老師的勞動對象，但他們也是一群活潑的生命物，有自己的思想和個性。在教學中，如何處理好師生間的關系將直接影響教學過程的順利開展。課堂上，我始終以飽滿的熱情，親切的微笑面對孩子，語言自然流暢。我認真傾聽學生的回答，對學生回答欠佳處，不責備，不急躁，而是鼓勵、引導他們說好�！坝H其師、信其道”，我努力以自己的情緒去感染孩子，使他們積極投入到學習活動中來，充分發(fā)揮孩子的主體性。學生在學習中沒有壓力，輕松愉悅。我注重訓練要面向全體學生，我給每個孩子充分發(fā)言的機會，一只只小手如雨后春筍一般頻頻舉起，躍躍欲試，讓我感到他們正以積極的態(tài)度投入到學習中來，更激發(fā)了我的教學熱情。據(jù)統(tǒng)計，本節(jié)課學生的發(fā)言率達95%以上。對于坐在教室各個角落的孩子，他們往往容易被老師忽略，但我在教學中，沒有忽視這些不起眼的角落，給了這些孩子表現(xiàn)自己的機會，讓他們在教師的期待中，同學的鼓勵中，獲得成功的喜悅，這就更激勵了孩子們的學習積極性。我注重對學生的鼓勵，每一次精彩的回答，我都給予充分地肯定。他們在課堂上夸獎的良好的衛(wèi)生習慣，教師及時用自制的“蛋蛋書簽”予以獎勵，同時提出對每個孩子的殷切希望。使學生在贊揚聲中樹立做講衛(wèi)生的好孩子的愿望。
3、教與學結(jié)合，課堂教學中積極嘗試啟發(fā)式和討論式教學方法，培養(yǎng)學生的自主、創(chuàng)新意識。在全教會精神的指引下，本課的學文明理，我讓學生看完蛋蛋的故事以后，說說自己知道了什么，鼓勵學生當小老師，大膽地幫助蛋蛋改正不衛(wèi)生的習慣，這有力地培養(yǎng)了學生的口語表達能力和思維能力，同時也達到了自我教育、互相幫助的目的。辨析導行中，讓學生進行自夸和自我批評，樹立榜樣。對一年級的孩子來說，這是一個讓學生學會自我教育的機會，老師較好地處理了教師主導和學生主體的關系問題，把學習的主動權(quán)交給了學生。
4、課堂教學結(jié)構(gòu)合理，教學手段先進。本課教學分為“看故事導入——明理導行——評價總結(jié)”三大部分，每個環(huán)節(jié)緊緊相扣，層次清晰。多媒體課件的引入，大大激發(fā)了學生的學習興趣，有利于教學目標的完成。如形象生動的小故事，朗朗上口的兒歌，輕快活潑的音樂和舞蹈，讓學生在愉快的活動中明確了講衛(wèi)生的內(nèi)涵，逐漸樹立起講衛(wèi)生的愿望，使思品教學的思想性與趣味性有機地結(jié)合在一起，充分調(diào)動起學生學習的積極性。課堂時間合理，有效地保證了教學任務順利完成。
同時也看到，作為一名教師，從事思品教學的時間尚短，還處在學習探索階段。因此，教學中也存在一些不足之處，有待改進。如還應加強對教材深度和廣度的鉆研，教學的形式還需不斷的創(chuàng)新，使之更有利于思品課的教學。這些將在今后的教育實踐中不斷學習、總結(jié)、提高。
總之，這節(jié)思品課，既有體現(xiàn)思品教學中實施素質(zhì)教育的創(chuàng)新之處，同時也反映了自身尚需努力改進的地方。我將在今后的教學中，虛心聽取同行教師的意見、建議，刻苦磨練，切實提高自己的教育教學水平，使自己成為一名全面的思品教師。
小學思品教學反思8
新的《課程標準》中指出：小學思想品德以培養(yǎng)學生具有獨立、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標，以營造教學氛圍、激發(fā)學生情感為主要特點。我是一名小學教師，所帶的課程較多，經(jīng)常教低年級的思品課，在教學過程中，我時常積累一些教學經(jīng)驗，我認為思品課的教法和其它課程的教法不一樣，所達到的目的也不一樣，思品課的目的就是激發(fā)學生的思想感情，對學生進行人文教育，教給學生做人的道理。在教學的過程中，我以學生自我體驗為主要學習方式，力求在師生互動的教學過程中，達到認知過程和情感體驗過程的有機結(jié)合；激情與明理、導行的相互促進。讓學生在體驗中學習課文內(nèi)容，領悟做人道理，選擇行為方式，實現(xiàn)“自我教育”。同時在學習的過程中，體驗認識提高的快樂，道德向上的快樂，獨立創(chuàng)造的快樂，參與合作的快樂。……
思想品德課教學把學生培養(yǎng)成健康、快樂、文明、科學的人，是教師的重要任務。
中國素有“禮儀之邦”之稱�！岸Y”是中國文化的突出精神。好禮，有禮，注重禮儀，是中國人立身處世的重要美德�！岸Y”作為中華民族的美德之一，作為道德規(guī)范，其內(nèi)容很豐富，于是，我在平時的教育教學此文轉(zhuǎn)自中適時地對其進行教育，力求讓學生都能體會到“禮”的重要性。
有很多學生所在的家庭環(huán)境不能很好地適合他們良好行為的養(yǎng)成。于是，我便努力在課堂上營造出一個個生活的小場景，從點滴的小事入手進行教育。
平日里，當我看見哪個小朋友幫助別人撿起地上的本子，扶他起來，主動讓座或做了其它的好事，我就會在思品課上把它當作一件大事來宣傳，因此，那些愛打鬧，學習成績不理想的小朋友也經(jīng)常受到老師的表揚和鼓勵。漸漸地，大家有了信心，做好事的多了，沒人關門關燈的現(xiàn)象少了；謙讓的多了，矛盾沖突少了；樂于助人的多了，嘲笑、坐而觀之的少了。小朋友們有了和諧、溫暖的氛圍，自然地會約束自己的行為，使自己的一舉一動文明起來。
小學思品教學反思9
《品德與生活》作為小學入門的一門活動型綜合課程，注重的是對學生品德的教育，培養(yǎng)的是富有愛國心、社會責任感和良好品德的現(xiàn)代公民。采用什么方式有效地促進學生發(fā)展，是我們品德課程的堅持不懈的追求。據(jù)國外對中學生學習類型的調(diào)查研析，發(fā)現(xiàn)通常情況下，聽覺學習者占34%，視覺學習者占29%，而動覺學習者占37%。而小學生的生理、心理特點更是決定了不僅動覺學習者所占比例更高，而且越是低年級就越普遍具有動覺學習者的特點。這就決定了品德課程中活動性教學的必然性和重要性。那么，如何使活動教學更具實效性呢？下面我就自己教學品德與生活二年級上冊《牙齒刷得白又白》這一課，來談談我自己的看法。
【案例】：
課堂情景1
在指導學生如何刷牙時，教師出示牙齒模型邊介紹邊指導。
師：如果上牙有食物的殘渣，咱們怎樣刷才能把這些渣子去掉呀？
生1：橫著刷。
生2：不能。
師：能說說原因嗎？
生2：這樣刷容易把牙齒旁邊的肉刷破了。
師：是呀，那可不好。
生：從上往下刷，能把臟東西除掉。
【思考與分析：圍繞教學目標，尊重兒童的認識基礎，給他們提供較大的時間和空間。從初試刷牙方法到師生共同探究，再到學生通過照鏡子、小朋友互評來發(fā)現(xiàn)自己是否擁有正確的刷牙方法等自主活動讓學生獲得認識發(fā)展，技能鞏固，顯然優(yōu)于紙上談兵式的空洞說教�！�
課堂情景2
在講解如何保護自己的牙齒時，教師出示兩盆甘蔗，一盆是粗粗的甘蔗，第二盆是切過的長條甘蔗。請兩位小朋友上臺。兩名學生都選了切過的甘蔗吃。
師：大家說說，你來選，會選哪一盆呀？
生：我也是跟他們一樣選切過的一盆。
師：這是為什么呢？
生：因為第一盆甘蔗這么粗，牙齒會咬壞的。
生：會咬出血的。
師：看來，咱們吃東西也要講究方法。
【思考與分析：這樣的教學為學生營造的不僅是學習的情景，更是生活的情景，很容易引發(fā)兒童參與的興趣。讓學生口頭說如何保護自己的牙齒，遠不如實際生活的再現(xiàn)更有說服力、更具可行性，更能促發(fā)學生良好習慣的養(yǎng)成�！�
課堂情景3
當學生想到用刷牙的辦法來清除牙縫里的殘渣
師：看來，同學們平時都在刷牙嘛！你平時都刷幾次牙呀？
生1：兩次。
生2插話：我不刷牙！
師：哪兩次呀？
生：早上一次，晚上睡覺前一次。
師：剛才一個小朋友說他不刷牙，你怎么刷兩次牙呢？
生：吃了飯，就會有一些湯呀、肉呀嵌在牙縫里。時間一長，牙齒里就會變成酸酸的了。如果晚上不刷牙，過了一夜，我們牙齒就會像雞蛋殼一樣變軟、變黑了。
師：說得真好，看來，我們還是得刷……
生：兩次牙
【思考與分析：尊重學生的個性差異，真實地再現(xiàn)生活情景，充分表達自己的認識對品德教育更好地深入生活教育有很大的意義。】
陶行知先生說：“讓孩子們?nèi)缤肿永镒杂砂肯璧男▲B，從生活中遭遇的、體驗的社會性、道德性問題為切入點，從兒童與環(huán)境的互動出發(fā)。”確實，教育的真正指南針是實際生活，生活才是學生學習的教材，它向我們提供了無窮的問題。因此，實施“活動教學”需要面向全體學生，促進學生的發(fā)展，更加需要緊密聯(lián)系學生的生活，從學生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設有利于學生生動活潑、主動發(fā)展的教育環(huán)境，給學生充分自主活動的機會，提供主動發(fā)展的時間和空間，促進學生在學習活動中受到訓練，得到發(fā)展。
一、目標引領教學。
伴隨著新課程走進課堂教學，我們教師的角色在變化，學生的主體地位在凸現(xiàn)，大家都在試圖構(gòu)建一種與“新課程”最為合拍的課堂。然而在這“亂花漸欲迷人眼”的教改大潮中，面對層出不窮的教育新理念，我認為作為一線的教師要當好這個引導者，上好每一堂課，首先要明確每一課的教學目標。課時教學目標是一堂課的靈魂，既是教學的出發(fā)點，也是歸宿。它的定位準確與否是一堂《品德與（生活
）社會》課程質(zhì)量高低的關鍵。教師在教學過程中必須堅持目標導向教學，以目標來管理整個教學的每一段過程，不斷注意學生的變化，并根據(jù)學生的反映隨時調(diào)整自己的教學，避免那種只追求“理想”結(jié)果不顧過程的做法。學生在課堂上，不是靜態(tài)地、被動地聆聽接受，而是在教師提供的學習機會中，自己去發(fā)現(xiàn)問題，分析題，研究問題，進而去解決問題。
二、體驗增進感悟
《品德與生活課程標準》提到“兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領悟并得到各方面的發(fā)展的�！庇纱丝梢�，良好生活習慣的形成、健康意識的培養(yǎng)、生活能力的鍛煉必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外。教室是劇場、劇本是教材，道具是粉筆和黑板，作為主角的教師在演一場獨幕劇的時代也早已經(jīng)被不斷發(fā)展的教學事業(yè)淘汰了。在學習《牙齒刷得白又白》這一主題時，為了讓孩子更好地保護自己的牙齒，我從學生直接的生活經(jīng)驗入手，“吃甘蔗，你會怎么吃？”讓學生在選擇中道出緣由，明白吃東西也要講究方法。只有把學生置于適合學生自己身心特點和能力水平的活動主體中，分享彼此的體驗，才能讓孩子真正地感悟，從而更好地把課堂教學延伸到課外，把品德教學拓展到生活之中。“學是為了不學”，這種分享、這種感悟不是由老師“告訴”給學生的，而是學生通過主體參與體驗獲得的,課堂生活真正成為了一種快樂、積極、有意義的生活，學生在這種生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。
三、交流促進發(fā)展。
蘇霍姆林斯基也說過：學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦里，而是師生每時每刻都在進行心靈接觸�！崩蠋熢谡n堂上不是高高在上的教者，也不單只是一個課堂的設計者而是一個引導者和傾聽者，以一個學習者的身份加入學生們的學習中去，成為學生學習的伙伴。在課堂教學中，教師與學生之間，學生與學生之間不斷進行討論交流，不僅可以充分讓學生自主學習，培養(yǎng)學生從容表述的能力，還能把學習個體的見解轉(zhuǎn)化為群體的發(fā)現(xiàn)，達到集思廣益的目的，同時為促進學生主動參與學習活動提供了機會，為他們創(chuàng)造性地學習提供了條件。因此，在教學活動中要注意組織學生討論，采用多種形式的小組合作學習方式，促進學生多向交流合作，在交流合作中各抒己見，為各類學生的主動發(fā)展提供廣闊的天地。
比如在這堂課的教學中當我問孩子平時刷幾次牙時，總以為孩子會回答一次或者兩次，沒想到一個孩子居然說：“我不刷牙�！毙β曔^后，想來確實如此，有的孩子受家庭影響并不在這一方面特別注重。因此教學中，我們要積極鼓勵兒童袒露自己真實的思想，讓學生把自己對生活的理解和看法在課堂生活中呈現(xiàn)出來，把自己的困惑亮出來，使我們的品德課真實起來。與學生親近，與生活接軌，使我們的課堂更具吸引力，真正體現(xiàn)品德課堂回歸生活的理念。<
小學思品教學反思10
課堂是師生互動、心靈對話的舞臺；課堂是師生共同創(chuàng)造奇跡，喚醒各自沉睡潛能的時空；課堂是向未知方面挺進的旅程；課堂是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱；課堂是點燃學生智慧的火把。小學思想品德課是一門比較系統(tǒng)地向少年兒童進行以“五愛”為中心的施以思想品德和日常行為規(guī)范教育的課程。在教學過程中，教師如果采取照本宣科、生搬硬套的方法，會使課堂沉悶而缺乏活力。因此，需要讓學生在充滿活力的課堂中不知不覺地提高自己。正像蘇霍姆林斯基所說：“讓我們的學生在每一節(jié)課都享受到熱烈沸騰的多姿多彩的精神生活�！蹦敲�，如何讓思品課堂充滿生機與活力呢？
一、寬松和諧、快樂民主的課堂氛圍。
《課標》中提出“有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎。”思品課堂中教師應努力創(chuàng)設一種“以人為本”，以學生為中心、開放的課堂環(huán)境，營造一種尊重學生的觀點、問題，鼓勵學生提問、概括、假設和陳述的課堂氛圍，高度鼓勵和評價學生的積極參與。教師要敢于把學生從傳統(tǒng)的“做聽話守規(guī)矩的好孩子”的心態(tài)中解放出來，在保證身體健康發(fā)育、舉止規(guī)范文雅的前提下，創(chuàng)設“三多”的寬松學習環(huán)境，讓學生愿學、樂學。
1．多設計學生自由活動的環(huán)節(jié)。如《待人接物有禮節(jié)》一課，教師不宜多講，讓學生在自主表演、相互評價中學習待人接物的一些基本禮節(jié)，從中懂得待人處事要文明、要禮貌的規(guī)范要求。
2．多采用激勵措施。激勵也是讓學生體會到成功感的一種形式，低年級可多使用“你真勇敢”“你真棒”“你真聰明”等激勵性語言或發(fā)“小紅花”“小金杯”等正面激勵措施激勵的方法。高年級學生這種激勵方式就失去了作用，應將激勵點放在對學生在某一方面的才能加以賞識上，如：“你回答問題總有自己的獨特見解，真了不起!”“你敢大膽發(fā)表自己的意見，老師佩服你�！边@樣，對學生在某一方面的才能，言而有信地去肯定，鼓舞了學生主動參與，使學生都積極想得到老師的賞識，給課堂氣氛注入了活力。
3．多給學生自我表現(xiàn)機會。如學生發(fā)言可變舉手點名式為不舉手的自由式，有些行為規(guī)范可由語言表述式改為動作演示式等，讓學生在課堂上不受身心約束，有更多的自由發(fā)表見解、表現(xiàn)自我的機會。這樣既可活躍學生身心，表現(xiàn)學生內(nèi)心世界，保持學生積極樂學的情緒，又可活躍思維，深化道德認識。
二、靈活多樣、充滿情趣的教學方法。
要讓課堂充滿生機就要求教師依據(jù)教材內(nèi)容，遵循認知規(guī)律，根據(jù)小學生的生理和心理特點，避免單純的背誦、機械的記憶、枯燥的抄寫，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、分組討論、知識競賽、辯論活動等多種形式，供學生運用各種感官進行觀察、分析，使之在興趣盎然的教學活動中得到啟發(fā)，受到教育。
1．擂臺競賽
如上《自己能做的事情自己做》這一課時，如果只是空洞地說教就會使課堂毫無生氣，如果進行一次“動手能力大比拼”比賽，讓學生自己洗手帕、系紅領巾、穿衣服，看誰的書包收拾得又快又好；看誰的衣服疊得又快又整齊，看誰的鞋帶系得又快又好。通過這一系列比賽，使學生在高漲的熱情中把學到的知識轉(zhuǎn)化為能力，把良好的道德情感轉(zhuǎn)化成道德行為。
2、模仿表演
《聽父母的話》是一出童話劇，教學中分別讓學生扮演鴨媽媽、小鴨亮亮和貝貝，在角色扮演中，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學生進一步體會到"聽父母的話，辦好事情進步大"。再如《做誠實的孩子》一課，可安排表演小品《我錯了》。讓學生親歷“主人公”做錯事后，在同學的幫助下，認識到自己應該做一個誠實的孩子，這一簡單、具體的場景，明白人并不是生來就“誠實”，也不是生來就“不誠實”的，從中受到做人應誠實的教育。只有讓學生充分參與、融入課堂教學，他們才會積極表現(xiàn)，主動發(fā)展。
3．多媒體參與
例如：《愛惜學習用品》一課，為了充分調(diào)動學生學習的積極性滿足他們情感的需要,課堂上通過多媒體“請出”了孫悟空,于是同學們各個瞪大眼睛,迫切地等待著下一個環(huán)節(jié)的出現(xiàn)。為了滿足同學們的需要,我調(diào)了一下同學們的胃口:“你們喜歡孫悟空嗎?為什么?(勇敢、機智……)今天誰能向?qū)O悟空一樣勇敢機智就可以到花果山摘個仙桃”出示花果山的背景。同學用鼠標摘仙桃的同時還能聽到孫大圣一句鼓勵的話。整堂課以”摘仙桃”為明線，以怎樣愛惜學習用品為暗線，上得是有聲有色、同學們情緒高漲、印象深刻，收到良好的教學效果。
4．引發(fā)討論
有這樣一個片段：教學《做個小小發(fā)明家》時，老師積極引導學生開展“生活中的不方便”的問題討論，從個人→小組→自由組合（幾個人）→再回到小組，討論出生活、學習、交通、通訊等諸方面的種種方法。此時，學生的思維空前活躍，學習的欲望格外高漲，深刻領悟到“愛科學”的內(nèi)涵。學生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會，有的提出“讓我們每天都有一個“新發(fā)現(xiàn)”的要求……雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開”，使整個課堂
成為學生交流、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所。
5．開放場地
開放教學要打破教學場地的限制，除了在教室教學外，還可根據(jù)教學內(nèi)容，組織學生到教室以外的場所去進行教學活動�！稅圩o公共設施》一課，就可以組織學生到校園內(nèi)、甚至在校外組織活動學生討論做到愛護公共設施；《積極參加公益勞動》一課，要求學生知道什么是公益勞動和為什么要參加，可帶領學生在校園內(nèi)甚至可以到學校附近的小公園、街道進行教學活動，及時進行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動。
三、轉(zhuǎn)換教學角色，讓學生自由駕馭教材。
教師要自覺調(diào)整自身與學生的“配角”與“主角”的關系。課堂上，師生的地位是民主平等的。教師不應該是駕馭學生、駕馭教材的權(quán)威，而應該是學生學習的主導者、服務者。通過巧“導”，把學生從被動接受的配角身份調(diào)整為主動探究的主角身份，把駕馭教材的主動權(quán)交給學生；通過熱心“服務”，為學生學習教材鋪路搭橋，解疑排難。一般來講可分這樣三大步：課首，讓學生圍繞課題質(zhì)疑，揭示教學目標；課中，組織學生進行自主探究性學習，實施教學目標；課尾，總結(jié)收獲談感受，再次質(zhì)疑，以達成或拓展教學目標。
如《尊敬老人》一課，開課揭題讓學生質(zhì)疑揭標：同學們，你們想通過本課的學習弄清與課題相關的哪些問題?學生提問的積極性一下子被調(diào)動起來。有的說：“我想弄明白為什么要尊敬老人?”有的說：“我想知道怎樣尊敬老人?”……學生以教材主人的身份，帶著問題和學習目標很快進入到主體教材的學習之中。課中教師借助教材的典型人物與事例，組織學生進行充分討論，引導學生育情明理。課尾導行時，教師再次引導學生質(zhì)疑：同學們，通過本課學習，你有哪些收獲?還有哪些疑難或不明白的問題需要我們大家討論解決的呢?一名學生說：“通過學習，我知道了我們做晚輩的都要孝敬老人，讓老人晚年幸福，可我的媽媽總和奶奶吵架，有時我替奶奶說幾句話，媽媽就要說我、罵我，我不知道該用什么辦法讓媽媽也尊敬奶奶?”這是一個緊密結(jié)合生活實際的二難問題，教師沒有正面作答，而是啟發(fā)學生們出主意，想辦法，幫助解決這個疑難問題，充分體現(xiàn)了學生在教學過程中的主體角色。
早就有專家呼吁過：要讓課堂成為最有活力的地方。一個好的教師在課堂上能把學生所有的熱情都調(diào)動起來，讓他們在快樂民主的氛圍中，在積極參與的過程中，在不斷成功的體驗中，覺得思品課非常有趣、非常有用，學習是一件很有意義的事情。從而讓思品課插上“快樂”的翅膀，實實在在的關注學生的生活質(zhì)量，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。<
小學思品教學反思11
蘇霍姆林斯基說：“人的內(nèi)心有一種根深蒂固的需求——總感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界里，這種需求特別強烈�！蓖ㄟ^執(zhí)教《坐立走有精神》這一主題的教學，我更深地感受到：課堂要充滿活力，師生要富于創(chuàng)造。然而我們的新課程實驗教村正為我們提供了很多創(chuàng)造空間，就看我們?nèi)绾稳グ盐�，如何去挖掘，如何運用啦。在本課教學中我主要從以下四方面作了些嘗試：
一、營造愉悅的教學環(huán)境，寓教于樂
努力營造一種寬松的學習環(huán)境，是促使學生主動發(fā)展的必要條件。我在導入新課時，抓住學生們的好奇心，用“快樂猜猜猜”的形式吸引學生的注意力，然后把孩子們帶入生活情境，學習欣賞“身邊的榜樣”——孩子們都喜歡的“文明禮儀星”王昕瑩并向她學習。在欣賞和交流一些生活當中優(yōu)美的姿勢后，用學生喜聞樂見的藍貓來揭秘。此時，課堂成了孩子們的樂園。課中通過欣賞、情境悄悄話、情境大比拼，讓每們學生選擇參與練習，以小組為單位上臺展示競賽。寓教于樂，寓教于活動中，學生自始自終，積極參與，注意力高度集中，學生真正成為學習的主人，他們愿學、樂學、活學。
二、再現(xiàn)豐富多彩的生活情境，尊重體驗。
生活情境是向兒童提供真實的生活素質(zhì)或情境。營造出良好的情感體驗氛圍，可讓兒童在真實的生活中去感受、體悟。我在課前搜集、拍攝了很多生活情境，如“清晨，站在校門口值日的師生”、“奎文的首屆體育節(jié)開幕入場式”、“國旗班行走姿勢”等，在課堂回放再現(xiàn)，讓學生感受生活的豐富多彩。坐立走姿勢是應時應而變化的，學生也應有自己的坐立走的要求。從而激發(fā)學生自主進入不同情境，在小組中邊學邊練，體驗坐立走的正確姿勢，然而在班上交流表演。這樣讓真實的生活走進學生的認識世界，使他們在生活中加深了體驗，學握了合適的坐立走的方法。
三、密切聯(lián)系學生的生活實際，激活參與
心理學家皮滅杰指出：兒童學習的最根本途徑應該是活動，活動的過程即是學生參與的過程式。美國學者巴特勒認為：“教學過程只有讓學生參與連續(xù)的反應活動才是有效的�！币虼耍返屡c生活課教學一定要注意引導學生的動腦、動口、動手，積極參與教學過程，親自體驗，讓他們真正成為認識的主體、學習的主人。在品德與生活課教學中，要以學生為主體，創(chuàng)設實踐活動，重視學生的積極參與，讓他們在參與中主動、活潑地發(fā)展，在參與中獲取知識，提高道德認識，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。教學《坐立走有精神》時，我在教學中設計了“坐、立、走比賽”活動，此活動分三個環(huán)節(jié)。第一活動環(huán)節(jié)“T形舞臺”。學生分參賽兩隊。比賽開如，隨著音樂，每隊一組分別登臺展示其瀟灑、優(yōu)雅的儀表，完成坐、立、行、讀書、寫字等各種姿勢，展示完后，評委亮分、點評。因為組與組間要開展各種競賽，學生練習得特別投入，同學間也能想互幫助，合作的意識，合作的精神得到充分的體現(xiàn)。第二活動環(huán)節(jié)“想像劇場”。劇名“后悔莫名”，劇情是一個小朋友從小沒有養(yǎng)成正確的坐、立、走姿勢，長大后碰到種種困難和不便……他后悔極了。故事留給學生很大的想象空間，允許學生大膽想象出盡可能的各種困難。第三活動環(huán)節(jié)“評選、頒獎”。評選出班內(nèi)“坐、立、走”“8班文明禮儀星”，并談談自己的感受和收獲。學生人人都參與這一活動，他們知道：“坐、立、走”并非小事一樁，站有站樣、坐有坐樣，尊重別人，有利健康。最后師生共同決定，定期進行坐立走文明行為評比，看誰最有精神。
四、從生活中來又走向生活中去，拓展延伸。
學生品德的形成，是一個長期的、復雜的、漸進的過程。我們培養(yǎng)的人是一個社會的人，所以在教學中，我們必須在立足課堂的基礎上，開放拓展教學時空。在本課教學前讓學生進行相關資料的搜集，進行觀察，調(diào)查，讓學生獲得親身體驗。教學中，鼓勵學生把社會生活中的真實體驗帶進課堂中進行討論、思考。教學后，設計一份簡明的反饋表，在表中記下自己在平時生活中的姿勢的自我評價，以及相關人員的評價，以此約束學生的行為，強化學生的習慣的養(yǎng)成。
小學思品教學反思12
自從與品德與生活（社會）學科結(jié)緣以來，我就發(fā)現(xiàn)要上好品生（品社）課確實不容易。因為它涵蓋的知識非常豐富，活動的設計非常多樣，創(chuàng)造性使用教材的內(nèi)容太多……雖然，我一直用心地投入到品生（品社）教學中，但是總感覺自己猶如初學游泳的孩子，也就剛剛學會了劃水而已，并無暢游的技能。
在用心參與“山東省品德與生活（社會）課堂教學研討會”的過程中，我收獲著，也困惑著。準確地說，每聽一節(jié)課，我的困惑都會接踵而來�；蛟S我的認識有些偏頗，但是我愿意把它記錄下來，因為這字里行間融入了我的思考。
一、“生活化”不應成為水中撈月
品生（品社）教學不僅要從生活中來，還要回歸于生活，服務于生活。這一理念，我想每一個品生（品社）教師都耳熟能詳�？墒亲哌M教師的課堂，我卻遺憾地發(fā)現(xiàn)，不少環(huán)節(jié)看似用心良苦，實則并不切合實際。
如有位教師在教學《快樂的六一》中設計了如下環(huán)節(jié)：“了解戰(zhàn)爭及貧困地區(qū)兒童的不幸—以不同的方式（畫一畫、寫一寫、做一做）對不幸的兒童表達關愛之情”。在展示交流時，教師出示了一個非常漂亮的白鴿，讓學生把作品貼在上面。
乍一看，這一環(huán)節(jié)處理得也算合理，可是靜心琢磨你就會發(fā)現(xiàn)問題。一則，戰(zhàn)爭及貧困地區(qū)的兒童距離孩子的生活還是比較遙遠的，不如教師在課中提到的“汶川災區(qū)的孩子”來得真實。二則，學生用心表達的祝愿只是貼在了和平鴿上，課后教師將如何處置這只和平鴿并不知曉。假如，這只和平鴿就此遺棄，那么“服務于生活，實踐于生活”就成了空頭支票。所以我認為，教師在設計類似活動的時候，一定不能做表面文章，而要注重它的實效性，這樣才不會給人水中撈月的虛無感受。
二、“探究性”不應成為走馬觀花
探究性學習方式，是學生自主學習的一種表現(xiàn)形式，是指學生在教師指導下，圍繞問題，主動去尋找與問題有關的資料，進行歸納、整理、反思，從而獲得新知識的一種學習方式。
在品德與社會學科的教學中，之所以倡導探究性學習方式，就是為了引導學生主動地去探索知識，并在收集、歸納知識的過程中，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出新知識的能力。冷眼看我們的品社課堂，你會發(fā)現(xiàn)，探究只是淺嘗輒止。
如有位教師在教學《我們愛和平》一課時，為學生提供了大量關于戰(zhàn)爭的資料。課堂上，除了教師的提問就是學生讀材料中的相關信息。整節(jié)課，沒有一個學生提出有價值的問題，有的只是按照老師的要求從海量信息中找出某個例證。試問，這樣的課堂，探究表現(xiàn)在哪兒？這樣乏味的課堂有何情趣？
再如：有位教師在教學《電視里看世界》時，設計了《制作電視菜單》的環(huán)節(jié)。因為不少學生并沒有準確掌握自己喜歡的節(jié)目的播出時間，所以制作時，內(nèi)容大多雷同，并沒有凸顯學生自身的個性，當然也就缺少了探究的深度。
因此，我認為，探究式的課堂教學模式對我們教師提出了更高的要求。教師既要敢于把探究的時間下放給學生，又要做到巧妙點撥、收放自如。而要達到這種和諧的境界就需要教師深入挖掘教材，真正了解學情，使用科學合理的教學方法，這樣才能保證課堂上的有效探究，避免走馬觀花。
三、信息技術不應狂轟濫炸
信息技術的使用的確能讓教學情境生動具體，讓課堂教學動感十足。但是如果視頻資料和音樂渲染太多，就會給人眼花繚亂之感。
如有位教師在教學《同在藍天下》一課時，就多次播放視頻。為了讓學生體驗“耳朵失聰?shù)娜恕钡母惺�，教師播放了《讓我們蕩起雙槳》的視頻。在“關愛殘疾人”環(huán)節(jié)中，她播放了《最可愛的女交警》的視頻。在“感受殘疾人自強不息”環(huán)節(jié)中，她播放了殘疾人舞蹈家馬麗的故事。應該說，整節(jié)課，大量的視頻資料、音樂、圖片等充斥著學生的視線，擠占了學生獨立思考，獨立探究的時間。
所以我認為，視頻、音樂等的使用不是越多越好，而一定要精、短，注重實效。否則一味狂轟濫炸，學生就成了配角，就成了接收信息的容器。
冷眼看品生（品社）教學，確實會發(fā)現(xiàn)不少瑕疵。人說“教育是遺憾的藝術”，我相信在解讀這一個又一個遺憾中，我成長得腳步會邁得更堅實！
小學思品教學反思13
課上完了，生活還在繼續(xù)。我想：禮儀教師要將課堂教學與現(xiàn)實社會生活緊密地聯(lián)系起來，有意識地把孩子帶到真實的生活中去觀察、感受和思考，幫助他們弄清是非，明晰道理，樹立正確的思想道德觀念，并引導他們創(chuàng)造美好的現(xiàn)實生活。因此，在課堂上我把學生的個人知識和直接經(jīng)驗作為教育的重要資源，讓學生成為自己生活的實踐者，觀察者和反思者，在體驗中明白道理，從而獲得對他人、對社會、對世界的真實感受。禮儀課的落腳點應該是生活�！段液苷麧崱芬徽n的主題以及活動的組織、開展我都是圍繞生活這個落腳點進行的，課堂上，我努力做到以下四點：
一、從生活中選材，讓孩子覺得熟悉而親切——源于生活。
禮儀課程應以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，引導學生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活。因此，兒童是在真實的生活世界中的教育活動中體驗、認知并得到各方面發(fā)展的。本節(jié)課，無論是材料的選取還是活動的設計，都是源與生活的。例如：照一照、評一評這個環(huán)節(jié)，照鏡子原本是生活中很常見的，搬到課堂上來——源于生活，而學生卻特別熟悉、喜愛，對鏡子里的“自己”產(chǎn)生了前所未有的興趣與關注。正是因為來自生活，孩子們愈發(fā)覺得親切，沒有距離感，接觸得到，做得到。
二、聯(lián)系生活經(jīng)驗，尋求新的起點——高于生活。
“一次體驗勝過十次說教�！币詢和羁臻g為線索，讓學生在實踐的基礎上自己感悟每一個生活體驗。譬如：在示范洗手時，同樣也是生活中的取材，不過更加規(guī)范了定義與演示，將一個簡單的常識性提高了一個境界。我細致指導學生正確的洗手方法，不是簡單的清水洗凈，而是要涂抹肥皂，反復揉搓之后，清水沖洗，達到洗凈雙手的目的。許多同學不了解，會發(fā)出這樣的感嘆：“原來要這樣洗呀？”還有的同學說：“我知道了，原來洗手這么麻煩，但我也學會了，以后不馬馬虎虎的洗洗了事”的天真感嘆。
三、一切為了孩子，從關注孩子的生活出發(fā)——回歸生活。
“活動”是最佳的學習，而其目的是與最終落腳點一致，還是服務于生活。本課中，談到保潔問題，既回歸生活的課題討論，我巧妙地以故事為例，引發(fā)學生思考、從中感悟，將這節(jié)課的內(nèi)容與生活緊密聯(lián)系起來，回歸生活，這也是新課程人性化的明顯體現(xiàn)與終極目標。
四、采用鼓勵性評價，使學生體驗成功的喜悅。
課堂評價的主要目的就是要激勵每個兒童的發(fā)展。教學過程是師生互動的過程，融洽的師生關系尤為重要。教學中，我努力發(fā)現(xiàn)學生的“閃光點”，對他們實施鼓勵性評價，一個真誠的微笑，一道肯定的目光，一句熱情的話語都會給學生精神上以鼓勵。本節(jié)課上，我根據(jù)一年級學生年齡特點，在學生積極主動發(fā)言時，獎給他一個小五角星，在活動中，給積極參與的同學一個小星星……這樣，孩子們參與活動的積極性就非常高漲。
禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它還可以凈化自己及學生的心靈和行為，它的作用太多太多了。通過教學，我知道了禮儀課的教學知識不是簡單的說教就可以，它的學問很深，需要我們每一位教師慢慢地認真地去雕琢、去學習研究，今后我將更加努力地探索、研究，以期待禮儀知識滲透在我們生活中的每個角落。《《我很整潔》教學反思》這一教學反思，來自！http://<
小學思品教學反思14
我講授了《誠信要靠行動來打造》一課，學生們學會了很多的知識，他們能關注社會的誠信問題，愿意為打造誠信社會出一份力。他們發(fā)言很積極，課堂氣氛特別活躍，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了討論的方法，學生們的學習積極性很高，能主動地參與到學習活動之中，孩子們的學習效率很高。
我采用了表演的方式，學生們很喜歡這種方式，在表演中，他們進一步理解了所學內(nèi)容，收到了事半功倍的效果。
在教學中，我張揚了學生的個性，放飛了學生的思緒，使學生真正成為課堂的主人、學習的主人。
在小組發(fā)言時，我非常注意營造民主寬松的氛圍，總是用贊賞的目光注視每一位發(fā)言的學生，及時地評價、熱情地鼓勵，幫助發(fā)言者克服在眾人面前講話時緊張恐懼的心理。
不足：
1.有個別學生發(fā)言不積極。
2.學生們的知識不夠豐富。
改進措施：
1.我們要多關注學困生，應多提問他們。
2.教師應讓學生多看書，要開闊他們的視野。
在以后的教學中，我們要采用靈活多樣的教學方法，爭取讓學生們在樂中學、玩中學。
小學思品教學反思15
摘要：聯(lián)系孩子身邊的生活景物，再現(xiàn)日常的生活經(jīng)歷，利用搜集的圖片文字，開展真實的游戲活動，走出課堂，走進社會，在體驗、實踐中，孩子的心靈受到震撼，意志得到鍛煉，能力得到提高，情感得到陶冶。在教師的啟迪、影響下，學生進行著道德的自我教育。
品德與社會課程是一門以兒童的社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會發(fā)展的綜合課程。課程強調(diào)要關注學生的生活體驗，強調(diào)讓學生在生活中學習，在參與中成長，因此教師要引導學生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去獲取對世界的真實感受，為學生的自主學習和主動活潑的發(fā)展提供充足的時間，讓學生的品德培養(yǎng)回歸學生生活，回歸真實世界。
一、變“虛”為“實”，活用教材，貼近兒童
實施“品德與社會”課程，其中非常重要的一點就是課程內(nèi)容必須以學生生活為基礎，讓學生在最熟悉、最普通的生活情境中去觀察生活、體驗生活、表達生活，而要實現(xiàn)這一目標，僅靠教材是很難實現(xiàn)的。雖然我們的教材在編寫時，已經(jīng)注意在內(nèi)容上貼近學生生活，但畢竟還是有一定局限性的。因此我在教學中敢于跳出課本，以學生的生活經(jīng)驗作為教學的出發(fā)點，創(chuàng)造性地活用教材。
山東人民版三年級下冊《家鄉(xiāng)的故事》一課的“家鄉(xiāng)山水美如畫”小節(jié)中，教材提供的是濟南、沂蒙山等地的圖片和故事，離我們威海學生的距離比較遠，學生不熟悉，就很難有深刻的愛家鄉(xiāng)的感受。如何讓學生實實在在地感覺到家鄉(xiāng)的美麗可愛，從而生出一種由衷的熱愛家鄉(xiāng)的感情呢？我決定用我們的家鄉(xiāng)——威海的一些真實資料打動學生的心。于是，課前，我精心挑選了一些威海山水的圖片、錄象，比如仙姑頂、海水浴場、正棋山等；匯總了威海獲得的種種美譽——最適合人類居住的城市之一，最早被評為全國衛(wèi)生城市等等。
上課時，我先讓學生介紹自己家鄉(xiāng)的山水，因為年齡的局限，學生的交流終究不夠全面，我神秘地告訴學生：“老師也搜集到了自己家鄉(xiāng)的一些資料，想看嗎？”學生興奮地大喊“想”，當他們在課堂上親眼看到自己熟悉的威海的山水圖片和錄象時，開心地喊著“海水浴場”“古陌嶺”時，他們對家鄉(xiāng)的熱愛已經(jīng)溢于言表。此時，我引導學生：“正是因為咱們威海山美水美人更美，所以先后獲得多項美譽，讓我們一起看著屏幕喊出來！”學生的放聲齊呼中洋溢著他們對家鄉(xiāng)的熱愛和自豪。此時，我問學生：“生活在威海，你有什么感覺？”“幸福！”學生脫口而出的話里飽含真情實感。
熟悉的景物，恰當?shù)爻鍪�，有效地調(diào)動了學生的生活體驗，將看起來“虛”的品德教育落在了“實”處�；钣媒滩�，用活的教材，建立起了課程、教學與學生生活之間的通道。
二、變“靜”為“動”，創(chuàng)設活動，注重體驗
學生品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互交流與撞擊中實現(xiàn)的，因此，我認為我們的教學應該多給學生提供碰撞的機會，讓學生到活動中去體驗、實踐，獲得真切感受，從而規(guī)范自己的行為，形成良好的人生態(tài)度。
1、快樂游戲。
喜歡游戲是孩子們的共性，因此我們要根據(jù)他們的年齡特點，將枯燥的說服教育轉(zhuǎn)化為游戲的形式，激發(fā)學生的參與意識，讓他們在游戲中體驗感悟，促使他們的道德認識不斷到位、升華。
例如，教學山東人民版四年級上冊《做守規(guī)則的小學生》一課時，為了讓學生體驗到規(guī)則的重要性與合理性，我故意創(chuàng)設了一個真實的游戲的情境：一上課，我就宣布做個游戲。盡管不明白我葫蘆里賣的是什么藥，學生還是歡呼起來。于是我邊拿出兩個大小不一的玩具，邊宣布游戲規(guī)則：“北邊一排（共14人）為1組，傳這個大熊；南邊2排（共28人）為2組，傳這個小狗�？凑l先傳完�！蔽夜室庀劝研」方o了2組，等2組傳了一會，才把大熊給了1組。結(jié)果，還是1組先傳完，于是我就宣布：“獲勝組是1組！”1組的學生興奮地歡呼起來，可是2組的學生群情激奮，大喊：“不公平！”我沒有批評壓抑他們，順勢利導，“怎么不公平？說出理由來！”“我們這組人數(shù)多！”“那你們還先開始傳的呢！”兩組爭論起來。
待他們充分發(fā)表意見之后，我擺出一幅和事佬的姿態(tài)：“好了，看來是老師的錯，老師剛才制定規(guī)則的時候考慮得不夠周全。那么大家能不能幫助老師把規(guī)則制定的周密一些呢？”因為有了剛才的游戲體驗和爭論，學生很容易總結(jié)出“同時開始，人數(shù)相等，不準站起來，傳遞的東西要一樣”等細致的規(guī)則。
按照學生制定的規(guī)則，我們又一次進行了這個游戲，這次，輸?shù)男〗M也服氣了。這時，我請學生根據(jù)剛才的游戲，談談對“規(guī)則”的認識，學生就深有感觸地說出了“遵守規(guī)則很重要”“規(guī)則的制定要周密”等道理。自我教育起到了相當有效的成果。
在親身參與游戲中，學生體驗到了合理公正的規(guī)則的重要性；修訂規(guī)則這一個活動，既為下面的活動——為自己的游戲制定規(guī)則做了鋪墊，又讓學生認識到制定規(guī)則要周密，細致。游戲，使品德教育在活動中進行，學生的認識更加到位，印象也更深刻。
2、合作探究
品德與社會的教學，要注重認識社會的方法引導和技能的培養(yǎng)，追求學習方法的多樣化。要盡可能的給學生留有更大的自由空間，以便讓學生參與其中，每一個單元可以構(gòu)成一個有人物、有場景、有事件的大情境。在山東人民版五年級上冊《一山一水一圣人》單元中，我采取了單元授課的形式，引導學生在自主實踐中了解祖國的壯麗河山，增強民族自豪感，更主要的是在小組合作探究性學習的過程中，鍛煉學生認識社會的方法和技能。
執(zhí)教“泰山的自然景觀”小節(jié)前，我進行了精心備課，搜集了大量資料，制作了一個集圖片、音樂、錄象、動畫、配音于一體的多媒體課件，學生深深地陶醉在這壯美的景色之中。我因勢利導：“同學們，泰山榮膺五岳之首，不僅是因為他壯美的自然景觀，更因為他深厚的文化遺產(chǎn)。咱們五年級同學已經(jīng)非常熟悉實踐活動了，課后，就請大家自由結(jié)合小組，選擇古建筑、石刻、帝王封禪、古文化遺址等任意一種泰山文化研究，廣泛搜集，進行整理，準備匯報，下節(jié)課，我們看哪個小組的匯報最吸引我們�！睂W生摩拳擦掌，躍躍欲試。尤其是幾個信息技術“高手”，更是得意地東張西望，大有舍我其誰的架勢。
第二節(jié)的展示交流課上，只有幾個小組拿出了幾張打印下來的枯燥的文字。面對這意料之中的結(jié)局，我沒有過多地責備，而是和孩子們一起分析原因，總結(jié)出了“分工要細致，落實要到位，搜集的材料要整理分析，匯報形式要靈活有趣吸引人”等實踐探索中的注意事項，孩子們?nèi)粲兴迹诙翁剿骰顒娱_始了。
第二周的展示交流課上，那可是“八仙過海，各顯神通”��！有的小組編排了一個小品，用“導游”的嘴把自己搜集到的文化資料展現(xiàn)出來；有的小組自編自演雙簧，一個同學在講臺上裝模作樣地介紹，另一個則在講桌下面照整理好的稿子讀；有的小組舉行了圖片展覽，將家長協(xié)助打印出來的圖片資料制作成一個大刊板，給大家介紹；最吸引人的是郝晨小組做的投影片，有配音有動畫，形式新穎，內(nèi)容還很豐富多彩，被大家一致評為一等獎。
活動后，我引導學生總結(jié)這次實踐活動，學生七嘴八舌，談自己小組活動中的教訓和經(jīng)驗�！按蠹蚁氩幌肜^續(xù)進行這樣的探索實踐活動呢？”學生異口同聲，“想！”“那么，本課余下的內(nèi)容——我國其他名山，本單元的其他課文——《來到黃河岸邊》和《尋跡孔子故里》，咱們?nèi)匀婚_展實踐活動，各小組任意選擇一個主題，自行探索交流展示。下次上課時，我當學生，你們是老師，看哪個小組老師的講解更吸引人。”就在這種反復的親身實踐中，學生增強了民族自豪感，更主要的是，鍛煉了實踐探索合作競爭等諸方面的能力，樹立了從社會生活中學習的概念。
3、情境渲染
教學山東人民版四年級下冊《珍惜勞動果實》一課時，針對城市學生多數(shù)是獨生子女，不知節(jié)約的實際情況，我決定通過文字、圖片、音樂創(chuàng)設情境，渲染氣氛，來震撼學生的心靈，達到影響、教育的目的。
在學生交流了自己調(diào)查的浪費現(xiàn)象之后，我說：“課前，老師也進行了調(diào)查，大家看�！蔽依枚嗝襟w，出示了自己搜集到的一些食堂、飯店里浪費糧食、剩菜剩飯等的照片，學生深受觸動，默默無言。
接著我又出示自己搜集到的資料，并將數(shù)字變成紅色放大，請學生重讀這些紅色的數(shù)字：“目前，世界上約有8.5億人缺少糧食，占世界人口總數(shù)的七分之一！”學生讀著，表情驚訝著，他們顯然沒有想到這個數(shù)字竟然這么龐大！
接下來，我逐張出示自己精心挑選的一組非洲兒童骨瘦如柴、瀕臨死亡、餓死人骨堆積的圖片，伴隨著低緩的音樂，語氣沉重地介紹：“這是一個餓了多天的小朋友在珍惜地舔食著手上的最后一粒糧食。這是一個因為饑餓瀕臨死亡馬上要落入鷹口的兒童。地上到處堆滿了因饑餓而死的人的骨頭！”教室里安靜、沉重，學生驚訝、悲傷、自責。
幾幅圖片，幾串數(shù)字，幾句話語，幾段音樂，渲染出的氣氛和情境足以令學生終身難忘。節(jié)約，應該成為他們深深銘刻在內(nèi)心深處的文字。
三、變“小”為“大”，走進社會，實踐成長
學生對社會的認識，道德人格《在生活實踐中放飛心靈》這一教學反思，來自！<
的形成是靠接觸社會和人際交往來中實現(xiàn)的，因此，我非常注意開展豐富多彩的課外實踐活動，將小課堂引入大社會，給學生架起了一架梯子----讓道德認識轉(zhuǎn)化為道德行為，逐步形成自覺的行為習慣。
教學山東人民版四年級下冊《參觀食品加工廠》一課前，為了讓學生對食品加工有初步了解，我?guī)ьI學生到附近的月餅加工廠參觀。學生看到了月餅制作的流程——稱重、制餡、做面皮、包皮、成形、烘烤，感受到了工人師傅艱苦的勞動環(huán)境，領教了面點師傅純熟的制作技巧和工藝，欣賞到了一個個剛出爐的精致可愛的月餅。
課堂上，我請學生聯(lián)系自己的實際，談自己的參觀收獲。學生七嘴八舌，暢談感受，有的談面包的制作流程，有的談對工人師傅的同情和理解，還有的對師傅們配合的默契非常佩服。一次參觀，多重收獲，社會實踐，育人無痕。
教學山東人民版五年級上冊《為了地球的明天》一課前，我設計了一張調(diào)查表，引導學生調(diào)查身邊的環(huán)境問題后認真填寫。
我身邊的環(huán)境調(diào)查
調(diào)查人：
調(diào)查時間調(diào)查地點發(fā)現(xiàn)問題解決措施
通過本次調(diào)查，我想說：
課堂上，我請學生交流他們的調(diào)查結(jié)果，學生暢所欲言，交流自己發(fā)現(xiàn)的問題，討論解決的辦法。然后我又設計了體驗活動——鏟除小廣告，利用課外活動，帶領學生走進社區(qū)，走進大自然，清理白色垃圾，鏟除小廣告。不少學生在調(diào)查活動、社會實踐的體驗過程中發(fā)現(xiàn)，其實污染環(huán)境的罪魁禍首就是我們?nèi)祟愖约�，因此，他們從�?nèi)心深處發(fā)出呼吁——保護環(huán)境，從我做起！
根據(jù)學生的認知特點，創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系生活實際，巧妙地設計活動，促使學生主動和諧地發(fā)展，引導他們在合作探究、自主體驗創(chuàng)造中明辨是非，感知善惡�！疤旄呷硒B飛，海闊憑魚躍�！蔽蚁嘈牛⒆觽冊诟挥猩顨庀⒌钠返屡c社會課堂中成長，不僅獲得理智上的滿足，更能讓自己的情感得到充盈，羽翼更加豐滿，心靈自由翱翔。
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