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小學(xué)思品教學(xué)反思【熱門】
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要在教學(xué)中快速成長，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，教學(xué)反思要怎么寫呢？以下是小編收集整理的小學(xué)思品教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學(xué)思品教學(xué)反思1
陶行知先生曾說過“生活即教育”，讓教育更貼近生活，能學(xué)以致用，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用。新課程理念也倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活，強(qiáng)調(diào)以兒童現(xiàn)實(shí)生活為課程基礎(chǔ)。在品德教學(xué)中我們要特別關(guān)注學(xué)生正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活，做到有實(shí)效性、針對性。
在教學(xué)三年級《心中的110》一課前，我就覺得學(xué)生一定喜歡這樣的課，110對于學(xué)生來說再熟悉不過了，經(jīng)常看到，經(jīng)常聽到，可是實(shí)際生活中學(xué)生接觸的并不多。怎樣上這節(jié)課呢？在課前，我做了很多的準(zhǔn)備，在課堂上的每個環(huán)節(jié)又精心設(shè)計(jì)，一節(jié)課下來，讓我感觸很多。
一、在現(xiàn)實(shí)生活中找素材，貼近生活
教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求，也就是在教學(xué)過程中要克服脫離兒童生活實(shí)際、說教式的教育方式。在品德教學(xué)中，我盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來�！缎闹械�110》課本上的內(nèi)容是一個案例：一個人販子在校園里設(shè)計(jì)誘騙拐賣一位小姑娘的事。這個案例選擇很典型，但離我們好像很遠(yuǎn)。這里我處理的是用了一個陌生人來接三年學(xué)生的事例。課前我選擇了我們自己學(xué)校門口，拍攝了一段有陌生人、學(xué)生和老師的錄像。上課時，我先出示陌生人要接子豪到他媽媽單位吃飯的畫面，接著出示老師出現(xiàn)打電話的畫面，然后出示子豪被陌生人帶走了，看完三幅畫面，讓學(xué)生盡情的想象，畫面上得人物都會說些什么，最后讓學(xué)生看視頻，想象人物說的話和他們想的一樣不一樣？視頻一播放，學(xué)生們的注意力一下子被吸引了。學(xué)生喜歡聽故事，看了三幅畫面，立刻勾起了學(xué)生想知道故事情節(jié)的興趣。在看視頻時，他們一下子就發(fā)現(xiàn)故事就發(fā)生在我們學(xué)校門口啊，興趣就更濃了。學(xué)生對自己熟悉的環(huán)境，熟悉的人都很好奇、關(guān)心，所以學(xué)生的注意力一下子被吸引。我們的品德課就是要聯(lián)系學(xué)生身邊發(fā)生的事情做為素材，這樣不僅調(diào)動了學(xué)生的積極性，更聯(lián)系了生活，讓學(xué)生在課堂上就能解決一些我們生活中的困惑和危機(jī)。
二、聯(lián)系身邊的小事，解決問題.如何獨(dú)自一個人面對陌生人？這個環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，我是選擇了4個活動場景，也是我們經(jīng)常遇到的，分別是獨(dú)自一人在家，有人敲門，陌生人向你問路，陌生人向你推銷飲料，遇到陌生人搶劫，我們應(yīng)該怎么辦呢？這里我采取小組合作討論匯報的形式，讓學(xué)生們自己說，讓每個人都有說得機(jī)會，大膽的在小組里討論。在匯報討論的過程中讓大家知道我們遇到這種情況應(yīng)該如何做，特別是用表演的方式來匯報的形式，學(xué)生們很有興趣，同時也鼓勵其他小組補(bǔ)充，讓真理越辨越明，學(xué)生的記憶深刻。
三、理的培養(yǎng)，愛的滲透。在教學(xué)如何面對陌生人這一環(huán)節(jié)，出示了下關(guān)區(qū)一小學(xué)生沒有防備的情況下上了陌生人的摩托車，而遭手機(jī)被搶劫。通過事例讓學(xué)生明白面對陌生人，時刻想起心中的110，害人之心不可有，放人之心不可無啊！
然而，在人們過度防范，保護(hù)自我的同時，居然遇到這樣的一畫面：一位老人跌倒受傷了，而路過老人身邊的人很多，居然沒有人去扶他。為什么人們會這樣？難道我們的社會就如此冷漠嗎？這里我們提醒學(xué)生如何自我保護(hù)的同時，也能伸出援助之手呢？這樣的教育，讓孩子心中仍保留天真的愛，讓我們的社會充滿了愛。
由于我的教學(xué)設(shè)計(jì)讓情境與學(xué)生的真實(shí)生活之間建立起一種“互相進(jìn)入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關(guān)系。因此，在課堂上的回歸生活使學(xué)生能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動了學(xué)生的心弦，引發(fā)了學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)。
那么，緊緊學(xué)習(xí)課堂上的例子，還是很少的，我又設(shè)計(jì)了“錦囊妙計(jì)”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生了解更多的妙計(jì)來應(yīng)對陌生人。這一環(huán)節(jié)，學(xué)生對錦囊很感興趣，都想知道錦囊里裝得是什么東西？此時學(xué)生的積極性又被調(diào)動起來，當(dāng)學(xué)生拿到一條條“妙計(jì)”時，都很認(rèn)真地閱讀。這里集中交給了學(xué)生一些處理的妙計(jì)，學(xué)生通過自學(xué)的方式很快就記住了。
總之，一堂課下來，正是在這富含生活性的情境引導(dǎo)下，把學(xué)生與其真實(shí)的社會生活緊密聯(lián)系起來，有意識地把學(xué)生帶回到真實(shí)生活中，去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他們的生活，讓學(xué)生有了真正的收獲，在現(xiàn)實(shí)生活中能用到所學(xué)的知識解決實(shí)際困難。那么，我們的品德與社會的教學(xué)就是要貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)生活，在生活中能用到“品德”。
小學(xué)思品教學(xué)反思2
我講授了《誠信要靠行動來打造》一課，學(xué)生們學(xué)會了很多的知識，他們能關(guān)注社會的誠信問題，愿意為打造誠信社會出一份力。他們發(fā)言很積極，課堂氣氛特別活躍，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了討論的方法，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高，能主動地參與到學(xué)習(xí)活動之中，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。
我采用了表演的方式，學(xué)生們很喜歡這種方式，在表演中，他們進(jìn)一步理解了所學(xué)內(nèi)容，收到了事半功倍的效果。
在教學(xué)中，我張揚(yáng)了學(xué)生的個性，放飛了學(xué)生的思緒，使學(xué)生真正成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人。
在小組發(fā)言時，我非常注意營造民主寬松的氛圍，總是用贊賞的目光注視每一位發(fā)言的學(xué)生，及時地評價、熱情地鼓勵，幫助發(fā)言者克服在眾人面前講話時緊張恐懼的心理。
不足：
1.有個別學(xué)生發(fā)言不積極。
2.學(xué)生們的知識不夠豐富。
改進(jìn)措施：
1.我們要多關(guān)注學(xué)困生，應(yīng)多提問他們。
2.教師應(yīng)讓學(xué)生多看書，要開闊他們的視野。
在以后的教學(xué)中，我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法，爭取讓學(xué)生們在樂中學(xué)、玩中學(xué)。
小學(xué)思品教學(xué)反思3
蘇霍姆林斯基說：“人的內(nèi)心有一種根深蒂固的需求——總感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界里，這種需求特別強(qiáng)烈。”通過執(zhí)教《坐立走有精神》這一主題的教學(xué)，我更深地感受到：課堂要充滿活力，師生要富于創(chuàng)造。然而我們的新課程實(shí)驗(yàn)教村正為我們提供了很多創(chuàng)造空間，就看我們?nèi)绾稳グ盐�，如何去挖掘，如何運(yùn)用啦。在本課教學(xué)中我主要從以下四方面作了些嘗試：
一、營造愉悅的教學(xué)環(huán)境，寓教于樂
努力營造一種寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，是促使學(xué)生主動發(fā)展的必要條件。我在導(dǎo)入新課時，抓住學(xué)生們的好奇心，用“快樂猜猜猜”的形式吸引學(xué)生的注意力，然后把孩子們帶入生活情境，學(xué)習(xí)欣賞“身邊的榜樣”——孩子們都喜歡的“文明禮儀星”王昕瑩并向她學(xué)習(xí)。在欣賞和交流一些生活當(dāng)中優(yōu)美的姿勢后，用學(xué)生喜聞樂見的藍(lán)貓來揭秘。此時，課堂成了孩子們的樂園。課中通過欣賞、情境悄悄話、情境大比拼，讓每們學(xué)生選擇參與練習(xí)，以小組為單位上臺展示競賽。寓教于樂，寓教于活動中，學(xué)生自始自終，積極參與，注意力高度集中，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，他們愿學(xué)、樂學(xué)、活學(xué)。
二、再現(xiàn)豐富多彩的生活情境，尊重體驗(yàn)。
生活情境是向兒童提供真實(shí)的生活素質(zhì)或情境。營造出良好的情感體驗(yàn)氛圍，可讓兒童在真實(shí)的生活中去感受、體悟。我在課前搜集、拍攝了很多生活情境，如“清晨，站在校門口值日的師生”、“奎文的首屆體育節(jié)開幕入場式”、“國旗班行走姿勢”等，在課堂回放再現(xiàn)，讓學(xué)生感受生活的豐富多彩。坐立走姿勢是應(yīng)時應(yīng)而變化的，學(xué)生也應(yīng)有自己的坐立走的要求。從而激發(fā)學(xué)生自主進(jìn)入不同情境，在小組中邊學(xué)邊練，體驗(yàn)坐立走的正確姿勢，然而在班上交流表演。這樣讓真實(shí)的生活走進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識世界，使他們在生活中加深了體驗(yàn)，學(xué)握了合適的坐立走的方法。
三、密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，激活參與
心理學(xué)家皮滅杰指出：兒童學(xué)習(xí)的最根本途徑應(yīng)該是活動，活動的過程即是學(xué)生參與的過程式。美國學(xué)者巴特勒認(rèn)為：“教學(xué)過程只有讓學(xué)生參與連續(xù)的反應(yīng)活動才是有效的�！币虼耍返屡c生活課教學(xué)一定要注意引導(dǎo)學(xué)生的動腦、動口、動手，積極參與教學(xué)過程，親自體驗(yàn)，讓他們真正成為認(rèn)識的主體、學(xué)習(xí)的主人。在品德與生活課教學(xué)中，要以學(xué)生為主體，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐活動，重視學(xué)生的積極參與，讓他們在參與中主動、活潑地發(fā)展，在參與中獲取知識，提高道德認(rèn)識，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。教學(xué)《坐立走有精神》時，我在教學(xué)中設(shè)計(jì)了“坐、立、走比賽”活動，此活動分三個環(huán)節(jié)。第一活動環(huán)節(jié)“T形舞臺”。學(xué)生分參賽兩隊(duì)。比賽開如，隨著音樂，每隊(duì)一組分別登臺展示其瀟灑、優(yōu)雅的儀表，完成坐、立、行、讀書、寫字等各種姿勢，展示完后，評委亮分、點(diǎn)評。因?yàn)榻M與組間要開展各種競賽，學(xué)生練習(xí)得特別投入，同學(xué)間也能想互幫助，合作的意識，合作的精神得到充分的體現(xiàn)。第二活動環(huán)節(jié)“想像劇場”。劇名“后悔莫名”，劇情是一個小朋友從小沒有養(yǎng)成正確的坐、立、走姿勢，長大后碰到種種困難和不便……他后悔極了。故事留給學(xué)生很大的想象空間，允許學(xué)生大膽想象出盡可能的各種困難。第三活動環(huán)節(jié)“評選、頒獎”。評選出班內(nèi)“坐、立、走”“8班文明禮儀星”，并談?wù)勛约旱母惺芎褪斋@。學(xué)生人人都參與這一活動，他們知道：“坐、立、走”并非小事一樁，站有站樣、坐有坐樣，尊重別人，有利健康。最后師生共同決定，定期進(jìn)行坐立走文明行為評比，看誰最有精神。
四、從生活中來又走向生活中去，拓展延伸。
學(xué)生品德的形成，是一個長期的、復(fù)雜的、漸進(jìn)的過程。我們培養(yǎng)的人是一個社會的人，所以在教學(xué)中，我們必須在立足課堂的基礎(chǔ)上，開放拓展教學(xué)時空。在本課教學(xué)前讓學(xué)生進(jìn)行相關(guān)資料的搜集，進(jìn)行觀察，調(diào)查，讓學(xué)生獲得親身體驗(yàn)。教學(xué)中，鼓勵學(xué)生把社會生活中的真實(shí)體驗(yàn)帶進(jìn)課堂中進(jìn)行討論、思考。教學(xué)后，設(shè)計(jì)一份簡明的反饋表，在表中記下自己在平時生活中的姿勢的自我評價，以及相關(guān)人員的評價，以此約束學(xué)生的行為，強(qiáng)化學(xué)生的習(xí)慣的養(yǎng)成。
小學(xué)思品教學(xué)反思4
一、指導(dǎo)思想
品德與生活課，注重學(xué)生的實(shí)踐與參與性、突出教學(xué)實(shí)效性，讓學(xué)生通過豐富的教學(xué)活動去親身體驗(yàn)、親自感受水的重要與水資源的匱乏，從而形成自覺的、持久的節(jié)約用水的行為習(xí)慣。
二、教學(xué)背景分析
1、教學(xué)內(nèi)容分析
節(jié)約水和電是一個老話題，盡管如此，在我國依然存在著嚴(yán)重的浪費(fèi)水電的現(xiàn)象。這一主題主要是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識水的寶貴，了解我國缺水的現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)節(jié)水的方法，養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣，能在力所能及的情況下制止浪費(fèi)水的行為，在生活中能夠向家人、朋友宣傳節(jié)水知識、節(jié)水方法。
2、學(xué)生情況分析：
這些生活在城市里的學(xué)生，打開水龍頭就有自來水源源不斷地流出來，因此他們很少能感受到水資源的缺乏，很多學(xué)生沒有感受過缺水給人們生活帶來的不便，所以很難理解水的寶貴。
3、教學(xué)方式與教學(xué)手段說明：
結(jié)合學(xué)生生活環(huán)境優(yōu)越和年齡低的特點(diǎn)在進(jìn)行教學(xué)時，我以讓學(xué)生親身體驗(yàn)為主，讓學(xué)生品嘗海水的苦澀、感受淡水的缺乏、體會魚兒對水的渴望。讓學(xué)生充分感受到水資源匱乏給人們生活帶來的不便，從而讓學(xué)生懂得節(jié)水的重要，激發(fā)學(xué)生自覺節(jié)水的行為。在本課的教學(xué)中，由于學(xué)生的年齡低，對相關(guān)水資源的數(shù)據(jù)還不能理解、沒有相應(yīng)的概念，因此我把數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成圖片，讓學(xué)生直觀了解。并把相關(guān)的水量，不以升、毫升的數(shù)字出現(xiàn)，而是轉(zhuǎn)換成學(xué)生們生活中熟知的可樂瓶，如每人每月大約用水3噸，約3000瓶水。在觀看完藍(lán)色地球圖片后，我讓學(xué)生品嘗海水、觀察河水，從而知道能被直接利用的只是很少很少的一部分（水的對比演示），讓學(xué)生直觀地看到淡水資源的匱乏。學(xué)生們也很少有缺水的感受，水而生命垂危的金魚之間
做選擇，讓學(xué)生深刻體會水對生命的重要，并激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的“我”與“魚”之間因缺水而引起的斗爭，充分讓學(xué)生感受水的重要與水資源又匱乏之間的矛盾，懂得節(jié)水是利人利己、拯救生命的唯一途徑，因而讓學(xué)生開動腦筋，想方設(shè)法節(jié)水，為課后自覺節(jié)水、宣傳節(jié)水作準(zhǔn)備。
4、教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：
�。�1）教師提前了解水資源相關(guān)知識，收集一些我國水資源短缺情況和節(jié)水方法的相關(guān)的資料制作成課件
�。�2）了解本年級學(xué)生對水的了解程度，及學(xué)生中易出現(xiàn)的浪費(fèi)水的現(xiàn)象。
�。�3）準(zhǔn)備海水、河水、糖、金魚、紙杯、圖片
學(xué)生準(zhǔn)備：
學(xué)生在以往的生活中，應(yīng)該說早以有了一些節(jié)水的知識，這些是在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生向更高一個層次邁進(jìn)的基礎(chǔ)，教師通過對學(xué)生已有認(rèn)識的了解，使教學(xué)更加的有的放矢。我設(shè)計(jì)了一份調(diào)查問卷，由家長同學(xué)生共同完成，在家長與學(xué)生合作完成問卷的過程其時就是一種共同學(xué)習(xí)的過程，我想，這應(yīng)該對學(xué)生家長來說也是一種“教育”的過程。
節(jié)水調(diào)查問卷
�。�1）觀察自己的日常生活，了解水的用途及浪費(fèi)水的現(xiàn)象？
�。�2）節(jié)約用水的小竅門。
�。�3）請你寫一句或幾句節(jié)約用水的廣告語。
三、本課教學(xué)目標(biāo)
知識與技能：
1.知道日常生活和生產(chǎn)建設(shè)都離不開水。
2.知道我國是一個缺水的國家。
3.知道節(jié)約用水人人有責(zé)、了解常用的節(jié)水手段與方法。 情感態(tài)度：
1.能自覺、自愿節(jié)約用水。
2.對浪費(fèi)水的現(xiàn)象不滿。
因此我讓他們吃糖口渴、然后在僅有一點(diǎn)點(diǎn)水的情況下在自己喝水解渴與救因缺
價值觀與行為：
1.在思想上知道節(jié)水光榮、浪費(fèi)水可恥。
2.養(yǎng)成用完水關(guān)緊水龍頭的習(xí)慣。
3.見到浪費(fèi)水電的現(xiàn)象，在力所能及的時候加以勸阻，并進(jìn)行節(jié)水的宣傳。
過程與方法：
1、 以體驗(yàn)式教學(xué)為主，圍繞水有用、缺水、節(jié)水這條主線進(jìn)行教學(xué)。
2、 教學(xué)主要以運(yùn)用課件、演示、親自體驗(yàn)、游戲等形式、手段進(jìn)行教學(xué)。
四．教學(xué)過程設(shè)計(jì)
1、 課前參與準(zhǔn)備
課前我讓學(xué)生通過各種途徑與家長共同搜集資料是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主要方式之一。對學(xué)生而言，從課前的參與過程中就開始有了情感體驗(yàn)。
2、 課始創(chuàng)設(shè)情境
通過提問：“同學(xué)們，你們一天吃幾頓飯？你們知道連續(xù)多少天不吃東西人會失去生命？（70天）那你們知道人連續(xù)多少天不喝水會失去生命？（7天）”
問題由學(xué)生最熟悉的吃入手，通過提問讓學(xué)生知道水比食物還要重要。
3、 了解水的用處與水資源的匱乏
�。�1）全班討論：根據(jù)你的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)苷務(wù)勗谖覀兊纳钪凶瞿切┦滦枰玫剿�，跟你同組的同學(xué)說一說，看誰知道水的用途最多？ （從工業(yè)、農(nóng)業(yè)、生活幾方面談，教師作補(bǔ)充）（回答問題的學(xué)生可以得到糖果。目的是鼓勵學(xué)生并且讓學(xué)生口渴）
�。�2）咱們?nèi)粘Ｓ玫乃^大部分是自來水，你們知道自來水是從哪來的？學(xué)生回答。教師出示自來水廠示意圖。
�。�3）我們每人每月要用多少水？（每人約3噸，3000瓶。每個家庭約10000瓶。）我們學(xué)校每月要用多少水？（350噸，350000瓶。）我們北京市每月用多少水？（幾千億瓶水）（我們的生活離不開水，每時每刻都在用掉大量的水，那我們地球上的水多嗎？學(xué)生討論（學(xué)生可能說多、也可能說少）
�。�5）出示課件（地球的全景圖），這就是我們生活的地球，雖然在這個藍(lán)色的星球上有一半兒以上的面積覆蓋著水，但大部分是海水。咱們來嘗嘗海水是什么味道，海水能為人們做剛才咱們說的那些事情嗎？
�。�6）你們來猜猜假如這杯水代表地球上所有的水，其中淡水有多少？能被利用的淡水有多少？把地球上所有的水和我們能直接利用的淡水一比你還覺得可用的水多嗎？
�。�7）以你的經(jīng)驗(yàn)，你認(rèn)為中國是缺水的國家嗎？北京是缺水的城市嗎？
（學(xué)生可能出現(xiàn)說不缺的）（分組討論）如果世界每人平均30杯水，我們中國平均每人8杯水，而北京每個人平均才只有1杯水。
�。�8）淡水這樣少，如果有一天沒有了淡水會怎樣？（學(xué)生小組討論）教師出示課件
小結(jié)：看來我們的生活中真的不能缺少水。
4、感受水資源短缺、探討節(jié)水方法。
拯救缺水的金魚
�。�1）老師這里有一缸漂亮的金魚，因?yàn)槟銈儎偛呕卮饐栴}特別積極，現(xiàn)在每個小組可以領(lǐng)養(yǎng)一條。（只給一點(diǎn)水）學(xué)生觀察自己小組的金魚。
如果你是這條小金魚你會對人們說些什么？
它們因?yàn)槿彼刮�。我們每個人的杯子里都有一點(diǎn)水，但大家都口渴了，咱們是自己喝還是拿來拯救這些可憐的金魚？好，那
我們就來行動吧！
�。�2）我們雖然能夠拯救我們面前的這條幸運(yùn)的金魚，但由于我國是一個缺水的國家，現(xiàn)在自然界還有很多動物、植物都因?yàn)槿彼刮＃覀冊鯓硬拍軒蛶退鼈兡�？（�?jié)約用水）下面誰能想出節(jié)水的好方法，我們就獎勵給他水（小組討論、組長負(fù)責(zé)）。
�。�3）全班交流：向大家介紹節(jié)水的小竅門
（4）我們知道節(jié)約用水，可還有人在浪費(fèi)水，來看看他們的行為，咱們怎樣才能幫幫他們？你們還知道有哪些浪費(fèi)水的行為？出示課件。學(xué)生討論、發(fā)言。
4、鞏固學(xué)習(xí)成果
一水多用節(jié)水游戲，讓學(xué)生看到節(jié)水的收獲、體驗(yàn)節(jié)水的樂趣、增長節(jié)水知識。并通過節(jié)水游戲，讓學(xué)生進(jìn)行節(jié)水的思考，鼓勵學(xué)生在生活中實(shí)踐和宣傳。
感受水的重要 —— 了解水資源匱乏 —— 體驗(yàn)缺水的痛苦——形成節(jié)水意識 —— 探討節(jié)水方法 —— 自愿參與節(jié)水行為——主動宣傳節(jié)水知識
五、教學(xué)反思
《節(jié)約用水》一課，從以下幾個環(huán)節(jié)逐步入手：第一環(huán)節(jié)，結(jié)合日常生活中節(jié)約用水、浪費(fèi)用水、污染水源和遭遇停止供水的生活經(jīng)歷等事例，布置學(xué)生做課前調(diào)查，同時結(jié)合調(diào)查情況，制定出各種適合家庭生活實(shí)際的節(jié)約用水措施，這樣做，不僅拉近了學(xué)生與教育內(nèi)容之間的距離，而且使學(xué)生擴(kuò)大了知識視野，將最新最真的信息帶進(jìn)了課堂，豐富了教學(xué)內(nèi)容。而且由于調(diào)查的內(nèi)容都來源于他們的真實(shí)生活，具有震撼性的說服力。更重要的是通過課前調(diào)查，學(xué)生深入觸摸生活，真切感受到人類環(huán)境正遭到各種污染，缺水嚴(yán)重地威脅著人類的生活。學(xué)生在身臨其境中產(chǎn)生直接的情感體驗(yàn)，得到各種能力的鍛煉�？梢哉f，自我教育已伴隨著實(shí)踐活動先于課堂教學(xué)產(chǎn)生，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，促使學(xué)生在動情的基礎(chǔ)上，認(rèn)識得到了一個飛躍。這對學(xué)生德育教育的作用是不可低估的。
小學(xué)思品教學(xué)反思5
通過教學(xué)《班級規(guī)則在哪里》，我感到班級的日常管理十分關(guān)鍵。教學(xué)中，我始終把課堂常規(guī)教育作為教學(xué)的基礎(chǔ)，在上課的過程中，把養(yǎng)成教育作為自己教學(xué)的重要組成部分，對學(xué)生在課堂上的一些常見表現(xiàn)進(jìn)行觀察、總結(jié)、分析原因，找到解決這些課堂現(xiàn)象的辦法，力爭讓學(xué)生改掉這些不應(yīng)有的行為，更好地學(xué)習(xí)。
在教學(xué)過程中，我感受到孩子們習(xí)慣養(yǎng)成方面有很大不同，一些點(diǎn)滴的行為習(xí)慣，給課堂教學(xué)造成很大的影響。于是我制定了嚴(yán)格的課堂常規(guī)制度，對于學(xué)生的每一個細(xì)小的不良習(xí)慣進(jìn)行糾正。
對于有些容易在課堂上出現(xiàn)不良行為習(xí)慣的孩子，我及時提醒，有的在課后找他談話，幫助他找成因，改毛病。除了對低年級學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成習(xí)慣教育以外，我還對學(xué)生在課上回答問題進(jìn)行訓(xùn)練，尤其在紀(jì)律方面嚴(yán)格要求，鼓勵他們課堂上回答問題要大膽說，積極發(fā)言，語言表達(dá)要力求完整。
我的幾點(diǎn)反思：
1、依據(jù)新課程的精神，品德教育與學(xué)生的生活應(yīng)該緊密結(jié)合。讓課堂教學(xué)中的故事來源于生活、立足于生活、指導(dǎo)于生活。
2、以學(xué)生為本落到了實(shí)處，在教學(xué)中，應(yīng)讓每個學(xué)生都參與到活動之中，去感受、去體驗(yàn)，每個孩子在活動中都對事物有了進(jìn)一步的認(rèn)識和提高。
3、課堂上要注重學(xué)生情感的培養(yǎng)。通過創(chuàng)設(shè)活動情境，讓學(xué)生在活動中掌握知識，培養(yǎng)學(xué)生快樂的情感，在活動中體驗(yàn)、感知、感悟，提升自我。
這些僅僅是我的愚見，都將是我在以后的教學(xué)中需要進(jìn)一步探究和學(xué)習(xí)的，努力提升教學(xué)質(zhì)量。
小學(xué)思品教學(xué)反思6
思品教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機(jī)活力。它以大思品為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實(shí)踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學(xué)實(shí)效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。
傳統(tǒng)的思品教學(xué)是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動，缺少主體參與，即使有一時的熱情又能持續(xù)多久呢？這里提出我對小學(xué)思品教學(xué)的一點(diǎn)想法：
1、利用廣闊的教學(xué)陣地。
開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動。《我喜歡的動植物》一課，就可以組織學(xué)生到校園內(nèi)、甚至公園組織學(xué)生采集、討論、交流；《秋天的節(jié)日》一課，要求學(xué)生知道秋天節(jié)日的由來，可帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)甚至可以到學(xué)校附近進(jìn)行尋找秋天的教學(xué)活動，及時進(jìn)行“敬老愛老”、“關(guān)心家人”的教育。強(qiáng)化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。
2、采取互動的動態(tài)式討論。
“在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀�！保ā墩n標(biāo)》）動態(tài)式討論正是體現(xiàn)了這一教學(xué)理念，它真正讓學(xué)生成為主體，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，整個教學(xué)過程都是學(xué)生主動活動和自主探索。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會，有的提出“讓我們每天都有一個“新發(fā)現(xiàn)”的要求雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開”，使整個課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所。
開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。
3、展開多樣化的情境式表演。
我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽、繪畫制作等多種形式的“情境表演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會內(nèi)容。
當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識，這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。情境表演對于學(xué)生來說比較真實(shí)、親切，能使學(xué)生充分參與、規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
運(yùn)用開放式的評價考核。評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進(jìn)兒童發(fā)展�！耙虼�，要從每個學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價。”（《課標(biāo)》）我們教師在教學(xué)中，對每一位學(xué)生都應(yīng)傾注愛心，既要容納學(xué)生對的，又要包容學(xué)生錯的，這樣可誘發(fā)學(xué)生的積極性。根據(jù)思品課的學(xué)習(xí)評價，即“對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中各方面的表現(xiàn)進(jìn)行綜合性評價，具體包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果�！痹诳己藭r，要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》考核與思想品德學(xué)習(xí)考核結(jié)合起來。把對學(xué)生的認(rèn)知能力考核與行為能力的考核相結(jié)合；重在平時性考核，形式可采用教師評、自評、小組互評與家長、社會參與評價等方式相結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提高整體素質(zhì)為目的。
實(shí)施思想品德教育課開放化，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化。總之，只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強(qiáng)思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
小學(xué)思品教學(xué)反思7
引言：人們常說“興趣是最好的老師”，的確是這樣的，有了良好的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生可以在生活的大空間中自主地協(xié)調(diào)地發(fā)展。
背景：匆匆的，又快到期末了。給二年級上的《品德與生活》課程也已經(jīng)講完了，剩下的課時講點(diǎn)什么內(nèi)容呢？平時的課堂上，我已經(jīng)對教材的內(nèi)容作了適當(dāng)?shù)耐卣�，而且已�?jīng)圓滿完成了教學(xué)任務(wù)，如今再增加些什么，既能被學(xué)生接受，又讓學(xué)生喜愛，還能落實(shí)《品德與生活》課程的要求，起到輔助教學(xué)的作用？
翻了翻教材，看到了“讀書”這部分內(nèi)容，思前想后，覺得這里還可以拓展很多活動，比如故事會、課本劇表演等等。因?yàn)殚_個故事會既是課程內(nèi)容最直接的拓展，又能培養(yǎng)學(xué)生的能力，也沒有什么難度，所以我先選擇了開故事會。
帶著自己設(shè)計(jì)好的方案，我走進(jìn)了教室。孩子們像一群覓食的小鳥一樣，風(fēng)一樣的圍了過來，都張著小嘴在不停地問：“老師，今天講什么呀？”“品德老師，今天我們有什么活動？”……看著他們迫不及待的神情，我也沒賣關(guān)子，高聲說：“開個故事會怎么樣？”小鳥們叫喳喳地議論開了：有的很高興，說自己很會講故事；有的很無奈，說自己沒有準(zhǔn)備；還有的已經(jīng)回位開始翻童話書了……小宇琦一動沒動，眨著大眼睛問我：“下節(jié)課干什么呢，老師？”我說：“你想上什么內(nèi)容呢？”她狡黠地看著我說：“老師，可不可以看影碟？”我便問到：“你為什么想看影碟呢？想看什么樣的影碟？它跟我們的《品德與生活》課又有什么聯(lián)系？”聽著我連環(huán)炮似的問題，小宇琦并沒有緊張，她微笑著說：“我覺得有很多影碟也能增長知識，比如《藍(lán)貓3000問》就講了很多有趣的問題，而且跟我們的生活也都有關(guān)系啊�！甭犃怂脑挘倚睦锇迪耄哼@小家伙，說得還挺有道理。于是，這節(jié)課的最后幾分鐘，我就在同學(xué)們中做了個小調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)幾乎所有的孩子都想看影碟，但喜歡的內(nèi)容有所不同，有的喜歡《奧特曼》，有的喜歡《海爾兄弟》，還有的喜歡《貓和老鼠》《玩具總動員》《寵物小精靈》等等，雖然大家喜歡的種類五花八門，但說起自己喜歡它們的理由卻是一樣的頭頭是道。
子超說：“我喜歡奧特曼，因?yàn)樗苡赂�，每次跟怪獸作戰(zhàn)，他都不害怕困難，而且它還是保護(hù)我們的地球的戰(zhàn)士�！�
美靜說：“我喜歡看《海爾兄弟》，因?yàn)檫@個動畫片里的內(nèi)容講了很多科技知識，我們現(xiàn)在就應(yīng)該開始了解。”
俊庭說：“我也喜歡《奧特曼》，他是地球勇士�！�
“我喜歡五更龍�！�
“我喜歡天線寶寶�！�
“灌籃高手�！�
……
話匣子被打開了，這些小家伙們就止不住了，生怕別人聽不到自己的.想法，前前后后議論得熱火朝天。雖然是普普通通卡通故事中的人物，卻給孩子們留下了這么深刻的印象，給了他們這么獨(dú)特的認(rèn)識和見解，不得不佩服動畫片的威力。
看著他們，自己也仿佛回到了天真爛漫的童年，看到了自己喜歡的卡通人物：聰明的一休啊，齊天大圣啊……于是，我決定了，下節(jié)課我們就看影碟。
反思：新《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟”。這說明學(xué)生品德形成和社會性發(fā)展要從他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟開始。體驗(yàn)學(xué)習(xí)是人類最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式之一，它不僅對學(xué)生的感性認(rèn)識有幫助，而且在發(fā)展學(xué)生的道德價值觀、情感、意志以及形成良好的行為習(xí)慣方面都有著獨(dú)特的作用，新課程非常重視讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟。讓學(xué)生帶著這種濃厚的興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)既有趣味性又有可操作性，還可以使學(xué)生從直接的體驗(yàn)、親身的感受中享受到影像動畫帶來的快樂。生活中，為師者應(yīng)給學(xué)生充分的時間去發(fā)現(xiàn)、去觀察、去探索、去實(shí)踐。
小學(xué)思品教學(xué)反思8
幸運(yùn)的我本學(xué)期學(xué)校讓我下到一年級任教《品德與生活》，當(dāng)我在上第一節(jié)課面對只有七歲的可愛的孩子時，卻讓我不知所措。我上了五分鐘課，有兩個孩子才慢慢地走進(jìn)教室；當(dāng)我講課還沒講到十分鐘時，有個別學(xué)生就隨意的走來走去；當(dāng)上了半堂課時，有的說“老師，我要上廁所”，有的說：“老師，他（她）打我”，有的說：“老師，他（她）拿了我鉛筆”；放學(xué)了，為了學(xué)生安全，學(xué)校要求進(jìn)行排隊(duì)放學(xué)，結(jié)果下課鈴聲剛響，老師還未叫下課，孩子們就背著書包爭先恐后地跑出課室......這一切的一切，真使我哭笑不得，也讓我反思幾天幾夜，使我明白了用高年級的教學(xué)方法、教學(xué)思想去教育一年級學(xué)生、去看一年級的學(xué)生是不成的。如何讓孩子走好這養(yǎng)成良好習(xí)慣的第一步呢？為此我進(jìn)行這樣的教育。
一、形象模仿，培養(yǎng)守紀(jì)
一年級的小孩子是著重于形象思維的，同時具有很強(qiáng)的模仿性、可塑性。為此，如何讓學(xué)生能遵守課堂紀(jì)、課間紀(jì)律、守秩序呢？我結(jié)合了課文〈放學(xué)了〉、〈上課鈴聲響了〉〈課間活動〉等教學(xué)內(nèi)容，先將高年同學(xué)上課認(rèn)真的、排隊(duì)整齊的、課間做游戲的等等遵守紀(jì)律的情境拍成錄像和拍成照片，在上課的時候讓學(xué)生看一看，講一講，大哥大姐姐是如何做的，然后同學(xué)們在此方面的做法也拍成錄像和拍成照片，引導(dǎo)學(xué)生又看一看自己是怎樣做的，讓同學(xué)們把自己的做法與大哥大姐姐進(jìn)行對比。同學(xué)們通過這樣的直觀和形象的對比，很快就明白了，原來要這樣做的。最后，每隔兩周，我就將同學(xué)們平時做得好的攝下來，然后播放給同學(xué)們看，通過這樣的形象模仿的引導(dǎo)教學(xué)，學(xué)生慢慢地養(yǎng)成了遵守紀(jì)律的好習(xí)慣。
二、請跟我做，學(xué)會有禮
愛玩好動是孩子的天性，如何利用孩子這天性，讓學(xué)生學(xué)會講文明，講禮貌，我采用了“請你跟我這樣做”這一招，使學(xué)生在“玩”和“動”的過程中，變成了有禮貌的好學(xué)生。如：要同學(xué)們學(xué)會“再見”的禮貌用語時，老師就說“請你跟我這樣做”（同時老師舉起右手，做“再見”的手勢），學(xué)生就說“我就跟你這樣做”（同時學(xué)生也舉起右手，做“再見”的手勢）；又如：要同學(xué)們學(xué)會“請”，的禮貌用語時，老師就說“請你跟我這樣做”（同時老師舉起右手，做“請”的手勢），學(xué)生就說“我就跟你這樣做”（同時學(xué)生也舉起右手，做“請”的手勢）；學(xué)習(xí)“謝謝”、“對不起”、“您好”等等常用禮貌用語時，都是采用這樣的方法，而且是每一節(jié)課在課前或課中或準(zhǔn)備下課時，就讓學(xué)生站起來做兩至三分鐘，這樣既減輕學(xué)生聽課的疲勞，又學(xué)到了禮貌用語，還充滿了快樂。
三、開展比賽，學(xué)會自律
一年級的孩子有著很強(qiáng)的比賽心理，他們非常希望自己能夠做得比別的同學(xué)好。為此，我結(jié)合〈太陽公公對我笑〉這一課，首先開展同桌兩人的整理書包、穿衣服、穿襪鞋和疊衣服的比賽；接著，四個大組的整理書包、穿衣服、穿襪鞋和疊衣服的比賽；最后，男生與女生的整理書包、穿衣服、穿襪鞋和疊衣服的比賽。以后我就把這種的比賽形式遷移到每一節(jié)的課堂紀(jì)律的評比中。通過這樣以一帶一，以幾帶幾，以點(diǎn)帶面的教學(xué)競賽方法，不但有利于教育者更加直觀的了解學(xué)生的表現(xiàn)情況，有利于學(xué)生更客觀地評價自己、改進(jìn)自己，調(diào)動學(xué)生的參與積極性，而且有助于利用輿論的力量使得部分表現(xiàn)并不好的同學(xué)自律，并最終達(dá)到人人進(jìn)步的教育目標(biāo)。
小學(xué)思品教學(xué)反思9
《我們的國慶節(jié)》這一主題活動的目的是為了讓學(xué)生在初步感知祖國形象的基礎(chǔ)上，感受人們歡度國慶節(jié)的喜悅心情。知道我國的國名及國慶日，為自己是中國人而自豪。本課的教學(xué)對象是一年級小學(xué)生，此階段的學(xué)生天真活潑，有較強(qiáng)的模仿能力和求知欲望，而且對品德與生活的喜歡已初步體現(xiàn)出個性，但收集資料的能力不強(qiáng)。
新課標(biāo)中指出：《品德與生活》課程具有生活性、開放性、活動性的特點(diǎn)，緊扣這一特點(diǎn)，我在充分考慮學(xué)生生活實(shí)際的基礎(chǔ)上，從學(xué)生熟悉的生活情境入手，如：教學(xué)開始我根據(jù)學(xué)生的年齡的特點(diǎn)用多媒體播放生日圖片，很快就把學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就調(diào)動了起來。使學(xué)生主動參與到教學(xué)之中。并以錄像播放的形式把慶祝國慶的場面給學(xué)生看，使學(xué)生對祖國有深刻的認(rèn)識，激發(fā)了學(xué)生的自豪感，培養(yǎng)學(xué)生對祖國的熱愛之情。通過讓學(xué)生用自己喜歡的方式，如唱、跳、寫、畫等表達(dá)了自己對祖國媽媽的熱愛之情。同時讓學(xué)生對同學(xué)的作品做出適當(dāng)?shù)脑u價，學(xué)會欣賞別人。并注重了對學(xué)生探究能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
本課的不足：在教學(xué)中沒有把教學(xué)目標(biāo)中的要求完全講透，學(xué)生對于祖國的生日的由來還沒有明白，為什么每年把十月一日這一天定為祖國的生日。在以后的教學(xué)中我會更加的注意把握好課程標(biāo)準(zhǔn)，才能有效的上好每一節(jié)課。
小學(xué)思品教學(xué)反思10
“誠實(shí)行為能帶來朋友、信任……”兒童對誠實(shí)行為的認(rèn)識雖然稚嫩但是卻是實(shí)實(shí)在在發(fā)自他們的內(nèi)心，因?yàn)檫@種認(rèn)識來源于他們的親身體驗(yàn)—誠實(shí)調(diào)查活動，在調(diào)查活動中真實(shí)的人、真實(shí)的事例給這些稚嫩的心靈直接的觸動，人們對誠實(shí)與不誠實(shí)的態(tài)度活生生的擺在了兒童的面前，在無形中對兒童進(jìn)行了潛移默化的教育。避免簡單的說教，結(jié)合兒童的實(shí)際生活進(jìn)行教育，使兒童切實(shí)體驗(yàn)到說謊的危害和誠實(shí)帶給自己與他人的快樂是該活動成功的地方。另外，該活動側(cè)重于“夸”，教師、學(xué)生能共同形成一種濃烈的夸獎氛圍。在教學(xué)之初，考慮到學(xué)生對誠實(shí)的理解容易停留在口頭，不易轉(zhuǎn)化為行為，能充分挖掘教材和生活資源，課前引導(dǎo)學(xué)生大量收集書中、身邊有關(guān)誠實(shí)的故事，了解說謊帶來的危害。活動中，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)誠實(shí)行為卡、繪畫等，體現(xiàn)了以人為本的理念，發(fā)揮了學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。當(dāng)學(xué)生制作出一張張漂亮的卡片時，學(xué)生的實(shí)踐能力和動手能力得到了提高。
以上是這堂課的成功之處，當(dāng)然這堂課也存在著不足之處，比如：在現(xiàn)場直播――實(shí)話實(shí)說中，不能充分了解每一位學(xué)生的心理特點(diǎn)，不能全面了解學(xué)生說謊行為背后常見的原因，導(dǎo)致教育不夠深入，課堂教學(xué)節(jié)奏太快。我想，如果在課后讓每一位學(xué)生寫一寫自己的誠實(shí)故事或者說謊的行為及原因，我再根據(jù)不同學(xué)生的心理特點(diǎn)有針對性地進(jìn)行個別教育，教育將更具實(shí)效性。而且“評”還不夠，尤其是引導(dǎo)學(xué)生從多角度多方面深入地分析誠實(shí)行為，正確評價自己和同伴。輿論監(jiān)督的氛圍還未形成，因此在表揚(yáng)的同時還要引導(dǎo)兒童看到自己的不足，進(jìn)一步地確定進(jìn)步的目標(biāo)，把“夸”化成誠實(shí)行為的動力。
小學(xué)思品教學(xué)反思11
自從與品德與生活（社會）學(xué)科結(jié)緣以來，我就發(fā)現(xiàn)要上好品生（品社）課確實(shí)不容易。因?yàn)樗w的知識非常豐富，活動的設(shè)計(jì)非常多樣，創(chuàng)造性使用教材的內(nèi)容太多……雖然，我一直用心地投入到品生（品社）教學(xué)中，但是總感覺自己猶如初學(xué)游泳的孩子，也就剛剛學(xué)會了劃水而已，并無暢游的技能。
在用心參與“山東省品德與生活（社會）課堂教學(xué)研討會”的過程中，我收獲著，也困惑著。準(zhǔn)確地說，每聽一節(jié)課，我的困惑都會接踵而來�；蛟S我的認(rèn)識有些偏頗，但是我愿意把它記錄下來，因?yàn)檫@字里行間融入了我的思考。
一、“生活化”不應(yīng)成為水中撈月
品生（品社）教學(xué)不僅要從生活中來，還要回歸于生活，服務(wù)于生活。這一理念，我想每一個品生（品社）教師都耳熟能詳。可是走進(jìn)教師的課堂，我卻遺憾地發(fā)現(xiàn)，不少環(huán)節(jié)看似用心良苦，實(shí)則并不切合實(shí)際。
如有位教師在教學(xué)《快樂的六一》中設(shè)計(jì)了如下環(huán)節(jié)：“了解戰(zhàn)爭及貧困地區(qū)兒童的不幸—以不同的方式（畫一畫、寫一寫、做一做）對不幸的兒童表達(dá)關(guān)愛之情”。在展示交流時，教師出示了一個非常漂亮的白鴿，讓學(xué)生把作品貼在上面。
乍一看，這一環(huán)節(jié)處理得也算合理，可是靜心琢磨你就會發(fā)現(xiàn)問題。一則，戰(zhàn)爭及貧困地區(qū)的兒童距離孩子的生活還是比較遙遠(yuǎn)的，不如教師在課中提到的“汶川災(zāi)區(qū)的孩子”來得真實(shí)。二則，學(xué)生用心表達(dá)的祝愿只是貼在了和平鴿上，課后教師將如何處置這只和平鴿并不知曉。假如，這只和平鴿就此遺棄，那么“服務(wù)于生活，實(shí)踐于生活”就成了空頭支票。所以我認(rèn)為，教師在設(shè)計(jì)類似活動的時候，一定不能做表面文章，而要注重它的實(shí)效性，這樣才不會給人水中撈月的虛無感受。
二、“探究性”不應(yīng)成為走馬觀花
探究性學(xué)習(xí)方式，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn)形式，是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，圍繞問題，主動去尋找與問題有關(guān)的資料，進(jìn)行歸納、整理、反思，從而獲得新知識的一種學(xué)習(xí)方式。
在品德與社會學(xué)科的教學(xué)中，之所以倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)方式，就是為了引導(dǎo)學(xué)生主動地去探索知識，并在收集、歸納知識的過程中，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出新知識的能力。冷眼看我們的品社課堂，你會發(fā)現(xiàn)，探究只是淺嘗輒止。
如有位教師在教學(xué)《我們愛和平》一課時，為學(xué)生提供了大量關(guān)于戰(zhàn)爭的資料。課堂上，除了教師的提問就是學(xué)生讀材料中的相關(guān)信息。整節(jié)課，沒有一個學(xué)生提出有價值的問題，有的只是按照老師的要求從海量信息中找出某個例證。試問，這樣的課堂，探究表現(xiàn)在哪兒？這樣乏味的課堂有何情趣？
再如：有位教師在教學(xué)《電視里看世界》時，設(shè)計(jì)了《制作電視菜單》的環(huán)節(jié)。因?yàn)椴簧賹W(xué)生并沒有準(zhǔn)確掌握自己喜歡的節(jié)目的播出時間，所以制作時，內(nèi)容大多雷同，并沒有凸顯學(xué)生自身的個性，當(dāng)然也就缺少了探究的深度。
因此，我認(rèn)為，探究式的課堂教學(xué)模式對我們教師提出了更高的要求。教師既要敢于把探究的時間下放給學(xué)生，又要做到巧妙點(diǎn)撥、收放自如。而要達(dá)到這種和諧的境界就需要教師深入挖掘教材，真正了解學(xué)情，使用科學(xué)合理的教學(xué)方法，這樣才能保證課堂上的有效探究，避免走馬觀花。
三、信息技術(shù)不應(yīng)狂轟濫炸
信息技術(shù)的使用的確能讓教學(xué)情境生動具體，讓課堂教學(xué)動感十足。但是如果視頻資料和音樂渲染太多，就會給人眼花繚亂之感。
如有位教師在教學(xué)《同在藍(lán)天下》一課時，就多次播放視頻。為了讓學(xué)生體驗(yàn)“耳朵失聰?shù)娜恕钡母惺埽處煵シ帕恕蹲屛覀兪幤痣p槳》的視頻。在“關(guān)愛殘疾人”環(huán)節(jié)中，她播放了《最可愛的女交警》的視頻。在“感受殘疾人自強(qiáng)不息”環(huán)節(jié)中，她播放了殘疾人舞蹈家馬麗的故事。應(yīng)該說，整節(jié)課，大量的視頻資料、音樂、圖片等充斥著學(xué)生的視線，擠占了學(xué)生獨(dú)立思考，獨(dú)立探究的時間。
所以我認(rèn)為，視頻、音樂等的使用不是越多越好，而一定要精、短，注重實(shí)效。否則一味狂轟濫炸，學(xué)生就成了配角，就成了接收信息的容器。
冷眼看品生（品社）教學(xué)，確實(shí)會發(fā)現(xiàn)不少瑕疵。人說“教育是遺憾的藝術(shù)”，我相信在解讀這一個又一個遺憾中，我成長得腳步會邁得更堅(jiān)實(shí)！
小學(xué)思品教學(xué)反思12
一、指導(dǎo)思想
節(jié)約水電、節(jié)約能源是建設(shè)節(jié)約型社會的重要組成部分，因此讓學(xué)生了解我國水電資源短缺的現(xiàn)實(shí)、感受水的寶貴，從而使學(xué)生從小形成節(jié)水意識、養(yǎng)成節(jié)水習(xí)慣，是我們品德與生活教學(xué)的一項(xiàng)重要而有意義的工作。品德與生活課，注重學(xué)生的實(shí)踐與參與性、突出教學(xué)實(shí)效性，讓學(xué)生通過豐富的教學(xué)活動去親身體驗(yàn)、親自感受水的重要與水資源的匱乏，從而形成自覺的、持久的節(jié)約用水的行為習(xí)慣。
二、教學(xué)背景分析：
1、教學(xué)內(nèi)容分析：
節(jié)約水和電是一個老話題，盡管如此，在我們依然存在著嚴(yán)重的浪費(fèi)水電的現(xiàn)象。這一主題主要是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識水的寶貴，了解我國缺水的現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)節(jié)水的方法，養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣，能在力所能及的情況下制止浪費(fèi)水的行為，在生活中能夠向家人、朋友宣傳節(jié)水知識、節(jié)水方法。
2、學(xué)生情況分析：
這些生活在鄉(xiāng)村里的學(xué)生，他們很少能感受到水資源的缺乏，很多學(xué)生沒有感受過缺水給人們生活帶來的不便，所以很難理解水的寶貴。
3、教學(xué)方式與教學(xué)手段說明：
結(jié)合學(xué)生生活環(huán)境優(yōu)越和年齡低的特點(diǎn)在進(jìn)行教學(xué)時，我以
讓學(xué)生親身體驗(yàn)為主，讓學(xué)生充分感受到水資源匱乏給人們生活帶來的不便，從而讓學(xué)生懂得節(jié)水的重要，激發(fā)學(xué)生自覺節(jié)水的行為。
4、教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：
�。�1）教師提前了解水資源相關(guān)知識，收集一些我國水資源短缺情況和節(jié)水方法的相關(guān)的資料制作成課件
�。�2）了解本年級學(xué)生對水的了解程度，及學(xué)生中易出現(xiàn)的浪費(fèi)水的現(xiàn)象。
�。�3）準(zhǔn)備海水、河水、糖、金魚、紙杯、圖片
學(xué)生準(zhǔn)備：
學(xué)生在以往的生活中，應(yīng)該說早以有了一些節(jié)水的知識，這些是在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生向更高一個層次邁進(jìn)的基礎(chǔ)，教師通過對學(xué)生已有認(rèn)識的了解，使教學(xué)更加的有的放矢。我設(shè)計(jì)了一份調(diào)查問卷，由家長同學(xué)生共同完成，在家長與學(xué)生合作完成問卷的過程其時就是一種共同學(xué)習(xí)的過程，我想，這應(yīng)該對學(xué)生家長來說也是一種“教育”的過程。
節(jié)水調(diào)查問卷
�。�1）觀察自己的日常生活，了解水的用途及浪費(fèi)水的現(xiàn)象？
�。�2）節(jié)約用水的小竅門。
（3）請你寫一句或幾句節(jié)約用水的廣告語。
三、本課教學(xué)內(nèi)容框架設(shè)計(jì)
知識與技能：
1.知道日常生活和生產(chǎn)建設(shè)都離不開水。
2.知道我國是一個缺水的國家、北京市一個嚴(yán)重缺水的城市。
3.知道節(jié)約用水人人有責(zé)、了解常用的節(jié)水手段與方法。 情感態(tài)度：
1.能自覺、自愿節(jié)約用水。
2.對浪費(fèi)水的現(xiàn)象不滿。
因此我讓他們吃糖口渴、然后在僅有一點(diǎn)點(diǎn)水的情況下在自己喝水解渴與救因缺
價值觀與行為：
1.在思想上知道節(jié)水光榮、浪費(fèi)水可恥。
2.養(yǎng)成用完水關(guān)緊水龍頭的習(xí)慣。
3.見到浪費(fèi)水電的現(xiàn)象，在力所能及的時候加以勸阻，并進(jìn)行節(jié)水的宣傳。
過程與方法：
1、 以體驗(yàn)式教學(xué)為主，圍繞水有用、缺水、節(jié)水這條主線進(jìn)行教學(xué)。
2、 教學(xué)主要以運(yùn)用課件、演示、親自體驗(yàn)、游戲等形式、手段進(jìn)行教學(xué)。
四．教學(xué)過程設(shè)計(jì)
1、 課前參與準(zhǔn)備
課前我讓學(xué)生通過各種途徑與家長共同搜集資料是學(xué)生自主
學(xué)習(xí)的主要方式之一。對學(xué)生而言，從課前的參與過程中就開始有了情感體驗(yàn)。
2、 課始創(chuàng)設(shè)情境
通過提問：“同學(xué)們，你們一天吃幾頓飯？你們知道連續(xù)多少天不吃東西人會失去生命？（70天）那你們知道人連續(xù)多少天不喝水會失去生命？（7天）”
評析：問題由學(xué)生最熟悉的吃入手，通過提問讓學(xué)生知道水比食物還要重要。
3、 了解水的用處與水資源的匱乏
（1）全班討論：根據(jù)你的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)苷務(wù)勗谖覀兊纳钪凶瞿切┦滦枰玫剿兀阃M的同學(xué)說一說，看誰知道水的用途最多？
�。◤墓I(yè)、農(nóng)業(yè)、生活幾方面談，教師作補(bǔ)充）（回答問題的學(xué)生可以得到糖果。目的是鼓勵學(xué)生并且讓學(xué)生口渴）
�。�2）咱們?nèi)粘Ｓ玫乃^大部分是自來水，你們知道自來水是從哪來的？學(xué)生回答。教師出示自來水廠示意圖。
�。�3）我們每人每月要用多少水？（每人約3噸，3000瓶。每個家庭約10000瓶。）我們學(xué)校每月要用多少水？（350噸，350000瓶。） （我們的生活離不開水，每時每刻都在用掉大量的水，那我們地球上的水多嗎？學(xué)生討論（學(xué)生可能說多、也可能說少）
�。�4）出示課件（地球的全景圖），這就是我們生活的地球，雖然在這個藍(lán)色的星球上有一半兒以上的面積覆蓋著水，但大部分是
海水。咱們來嘗嘗海水是什么味道，海水能為人們做剛才咱們說的那些事情嗎？
（5）你們來猜猜假如這杯水代表地球上所有的水，其中淡水有多少？能被利用的淡水有多少？把地球上所有的水和我們能直接利用的淡水一比你還覺得可用的水多嗎？
�。�6）以你的經(jīng)驗(yàn)，你認(rèn)為中國是缺水的國家嗎？北京是缺水的城市嗎？
�。▽W(xué)生可能出現(xiàn)說不缺的）（分組討論）如果世界每人平均30杯水，我們中國平均每人8杯水，而北京每個人平均才只有1杯水。
�。�7）淡水這樣少，如果有一天沒有了淡水會怎樣？（學(xué)生小組討論）
教師出示課件
小結(jié)：看來我們的生活中真的不能缺少水。
評析：讓學(xué)生直觀地看到淡水資源的匱乏。學(xué)生們也很少有缺水的感受，水而生命垂危的金魚之間做選擇，讓學(xué)生深刻體會水對生命的重要，并激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的“我”與“魚”之間因缺水而引起的斗爭，充分讓學(xué)生感受水的重要與水資源又匱乏之間的矛盾。
4、感受水資源短缺、探討節(jié)水方法。
拯救缺水的金魚
（1）老師這里有一缸漂亮的金魚，因?yàn)槟銈儎偛呕卮饐栴}特別積極，現(xiàn)在每個小組可以領(lǐng)養(yǎng)一條。（只給一點(diǎn)水）學(xué)生觀察自己小組的金魚。
小學(xué)思品教學(xué)反思13
課上完了，生活還在繼續(xù)。我想：禮儀教師要將課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)社會生活緊密地聯(lián)系起來，有意識地把孩子帶到真實(shí)的生活中去觀察、感受和思考，幫助他們弄清是非，明晰道理，樹立正確的思想道德觀念，并引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好的現(xiàn)實(shí)生活。因此，在課堂上我把學(xué)生的個人知識和直接經(jīng)驗(yàn)作為教育的重要資源，讓學(xué)生成為自己生活的實(shí)踐者，觀察者和反思者，在體驗(yàn)中明白道理，從而獲得對他人、對社會、對世界的真實(shí)感受。禮儀課的落腳點(diǎn)應(yīng)該是生活。《我很整潔》一課的主題以及活動的組織、開展我都是圍繞生活這個落腳點(diǎn)進(jìn)行的，課堂上，我努力做到以下四點(diǎn)：
一、從生活中選材，讓孩子覺得熟悉而親切——源于生活。
禮儀課程應(yīng)以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活。因此，兒童是在真實(shí)的生活世界中的教育活動中體驗(yàn)、認(rèn)知并得到各方面發(fā)展的。本節(jié)課，無論是材料的選取還是活動的設(shè)計(jì)，都是源與生活的。例如：照一照、評一評這個環(huán)節(jié)，照鏡子原本是生活中很常見的，搬到課堂上來——源于生活，而學(xué)生卻特別熟悉、喜愛，對鏡子里的“自己”產(chǎn)生了前所未有的興趣與關(guān)注。正是因?yàn)閬碜陨�，孩子們愈發(fā)覺得親切，沒有距離感，接觸得到，做得到。
二、聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，尋求新的起點(diǎn)——高于生活。
“一次體驗(yàn)勝過十次說教。”以兒童生活空間為線索，讓學(xué)生在實(shí)踐的基礎(chǔ)上自己感悟每一個生活體驗(yàn)。譬如：在示范洗手時，同樣也是生活中的取材，不過更加規(guī)范了定義與演示，將一個簡單的常識性提高了一個境界。我細(xì)致指導(dǎo)學(xué)生正確的洗手方法，不是簡單的清水洗凈，而是要涂抹肥皂，反復(fù)揉搓之后，清水沖洗，達(dá)到洗凈雙手的目的。許多同學(xué)不了解，會發(fā)出這樣的感嘆：“原來要這樣洗呀？”還有的同學(xué)說：“我知道了，原來洗手這么麻煩，但我也學(xué)會了，以后不馬馬虎虎的洗洗了事”的天真感嘆。
三、一切為了孩子，從關(guān)注孩子的生活出發(fā)——回歸生活。
“活動”是最佳的學(xué)習(xí)，而其目的是與最終落腳點(diǎn)一致，還是服務(wù)于生活。本課中，談到保潔問題，既回歸生活的課題討論，我巧妙地以故事為例，引發(fā)學(xué)生思考、從中感悟，將這節(jié)課的內(nèi)容與生活緊密聯(lián)系起來，回歸生活，這也是新課程人性化的明顯體現(xiàn)與終極目標(biāo)。
四、采用鼓勵性評價，使學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。
課堂評價的主要目的就是要激勵每個兒童的發(fā)展。教學(xué)過程是師生互動的過程，融洽的師生關(guān)系尤為重要。教學(xué)中，我努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，對他們實(shí)施鼓勵性評價，一個真誠的微笑，一道肯定的目光，一句熱情的話語都會給學(xué)生精神上以鼓勵。本節(jié)課上，我根據(jù)一年級學(xué)生年齡特點(diǎn)，在學(xué)生積極主動發(fā)言時，獎給他一個小五角星，在活動中，給積極參與的同學(xué)一個小星星……這樣，孩子們參與活動的積極性就非常高漲。
禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它還可以凈化自己及學(xué)生的心靈和行為，它的作用太多太多了。通過教學(xué)，我知道了禮儀課的教學(xué)知識不是簡單的說教就可以，它的學(xué)問很深，需要我們每一位教師慢慢地認(rèn)真地去雕琢、去學(xué)習(xí)研究，今后我將更加努力地探索、研究，以期待禮儀知識滲透在我們生活中的每個角落�！丁段液苷麧崱方虒W(xué)反思》這一教學(xué)反思，來自！http://<
小學(xué)思品教學(xué)反思14
在設(shè)計(jì)本課教學(xué)思路的時候，我考慮如果教師簡單地將一個個角色的變化及責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)生是會順著教師的意圖接受的，但這樣既不符合新課標(biāo)所倡導(dǎo)的主體理念，也無法在學(xué)生內(nèi)心深處產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，所以我設(shè)計(jì)了猜謎環(huán)節(jié)與表演環(huán)節(jié)，在這幾個環(huán)節(jié)中，學(xué)生自然而然地明白了自己的角色在不同情況下的轉(zhuǎn)換及責(zé)任。既不枯燥，又達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和自主探究的情況下，明白了自己角色的變化及自己應(yīng)盡的責(zé)任，但這是否能夠持續(xù)下去呢？為了延伸這一德育知識點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了總結(jié)升華的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在“小衛(wèi)士，小標(biāo)兵，小伙伴，小幫手”的身份中了解自己的發(fā)展方向，積極感知自己的責(zé)任和義務(wù)。
在一節(jié)課中僅僅明白書中提到的不同角色的變換及責(zé)任是不夠的，所以課上我要求自己不斷地根據(jù)教學(xué)過程中隨時生成的情況，引導(dǎo)學(xué)生分析自己現(xiàn)在的角色及現(xiàn)在的責(zé)任，使學(xué)生明白自己的角色是會發(fā)生變化的，自己的責(zé)任也是會隨著角色的變換有新的要求。這種抓住課上隨機(jī)生成的做法，使課本中的內(nèi)容更生動，也更深刻了。
在我們身處不同的環(huán)境這一環(huán)節(jié)，我安排了“在家里怎樣做個好孩子，在商場、學(xué)校、公共汽車上，我們該怎樣做？”這幾個表演環(huán)，是通過生活中的實(shí)例，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、幫助，使學(xué)生能夠通過這一個個鮮活的實(shí)例，對自己的言行、思想產(chǎn)生潛移默化的教育。但總感覺有些做作，如有更好的活動代替，我想會使這節(jié)課更生動，更活潑，更貼近學(xué)生生活，教學(xué)效果可能會更好些。
小學(xué)思品教學(xué)反思15
摘要：聯(lián)系孩子身邊的生活景物，再現(xiàn)日常的生活經(jīng)歷，利用搜集的圖片文字，開展真實(shí)的游戲活動，走出課堂，走進(jìn)社會，在體驗(yàn)、實(shí)踐中，孩子的心靈受到震撼，意志得到鍛煉，能力得到提高，情感得到陶冶。在教師的啟迪、影響下，學(xué)生進(jìn)行著道德的自我教育。
品德與社會課程是一門以兒童的社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會發(fā)展的綜合課程。課程強(qiáng)調(diào)要關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在參與中成長，因此教師要引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去獲取對世界的真實(shí)感受，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和主動活潑的發(fā)展提供充足的時間，讓學(xué)生的品德培養(yǎng)回歸學(xué)生生活，回歸真實(shí)世界。
一、變“虛”為“實(shí)”，活用教材，貼近兒童
實(shí)施“品德與社會”課程，其中非常重要的一點(diǎn)就是課程內(nèi)容必須以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生在最熟悉、最普通的生活情境中去觀察生活、體驗(yàn)生活、表達(dá)生活，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，僅靠教材是很難實(shí)現(xiàn)的。雖然我們的教材在編寫時，已經(jīng)注意在內(nèi)容上貼近學(xué)生生活，但畢竟還是有一定局限性的。因此我在教學(xué)中敢于跳出課本，以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)造性地活用教材。
山東人民版三年級下冊《家鄉(xiāng)的故事》一課的“家鄉(xiāng)山水美如畫”小節(jié)中，教材提供的是濟(jì)南、沂蒙山等地的圖片和故事，離我們威海學(xué)生的距離比較遠(yuǎn)，學(xué)生不熟悉，就很難有深刻的愛家鄉(xiāng)的感受。如何讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地感覺到家鄉(xiāng)的美麗可愛，從而生出一種由衷的熱愛家鄉(xiāng)的感情呢？我決定用我們的家鄉(xiāng)——威海的一些真實(shí)資料打動學(xué)生的心。于是，課前，我精心挑選了一些威海山水的圖片、錄象，比如仙姑頂、海水浴場、正棋山等；匯總了威海獲得的種種美譽(yù)——最適合人類居住的城市之一，最早被評為全國衛(wèi)生城市等等。
上課時，我先讓學(xué)生介紹自己家鄉(xiāng)的山水，因?yàn)槟挲g的局限，學(xué)生的交流終究不夠全面，我神秘地告訴學(xué)生：“老師也搜集到了自己家鄉(xiāng)的一些資料，想看嗎？”學(xué)生興奮地大喊“想”，當(dāng)他們在課堂上親眼看到自己熟悉的威海的山水圖片和錄象時，開心地喊著“海水浴場”“古陌嶺”時，他們對家鄉(xiāng)的熱愛已經(jīng)溢于言表。此時，我引導(dǎo)學(xué)生：“正是因?yàn)樵蹅兺Ｉ矫浪廊烁�，所以先后獲得多項(xiàng)美譽(yù)，讓我們一起看著屏幕喊出來！”學(xué)生的放聲齊呼中洋溢著他們對家鄉(xiāng)的熱愛和自豪。此時，我問學(xué)生：“生活在威海，你有什么感覺？”“幸福！”學(xué)生脫口而出的話里飽含真情實(shí)感。
熟悉的景物，恰當(dāng)?shù)爻鍪荆行У卣{(diào)動了學(xué)生的生活體驗(yàn)，將看起來“虛”的品德教育落在了“實(shí)”處�；钣媒滩�，用活的教材，建立起了課程、教學(xué)與學(xué)生生活之間的通道。
二、變“靜”為“動”，創(chuàng)設(shè)活動，注重體驗(yàn)
學(xué)生品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互交流與撞擊中實(shí)現(xiàn)的，因此，我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該多給學(xué)生提供碰撞的機(jī)會，讓學(xué)生到活動中去體驗(yàn)、實(shí)踐，獲得真切感受，從而規(guī)范自己的行為，形成良好的人生態(tài)度。
1、快樂游戲。
喜歡游戲是孩子們的共性，因此我們要根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)，將枯燥的說服教育轉(zhuǎn)化為游戲的形式，激發(fā)學(xué)生的參與意識，讓他們在游戲中體驗(yàn)感悟，促使他們的道德認(rèn)識不斷到位、升華。
例如，教學(xué)山東人民版四年級上冊《做守規(guī)則的小學(xué)生》一課時，為了讓學(xué)生體驗(yàn)到規(guī)則的重要性與合理性，我故意創(chuàng)設(shè)了一個真實(shí)的游戲的情境：一上課，我就宣布做個游戲。盡管不明白我葫蘆里賣的是什么藥，學(xué)生還是歡呼起來。于是我邊拿出兩個大小不一的玩具，邊宣布游戲規(guī)則：“北邊一排（共14人）為1組，傳這個大熊；南邊2排（共28人）為2組，傳這個小狗。看誰先傳完�！蔽夜室庀劝研」方o了2組，等2組傳了一會，才把大熊給了1組。結(jié)果，還是1組先傳完，于是我就宣布：“獲勝組是1組！”1組的學(xué)生興奮地歡呼起來，可是2組的學(xué)生群情激奮，大喊：“不公平！”我沒有批評壓抑他們，順勢利導(dǎo)，“怎么不公平？說出理由來！”“我們這組人數(shù)多！”“那你們還先開始傳的呢！”兩組爭論起來。
待他們充分發(fā)表意見之后，我擺出一幅和事佬的姿態(tài)：“好了，看來是老師的錯，老師剛才制定規(guī)則的時候考慮得不夠周全。那么大家能不能幫助老師把規(guī)則制定的周密一些呢？”因?yàn)橛辛藙偛诺挠螒蝮w驗(yàn)和爭論，學(xué)生很容易總結(jié)出“同時開始，人數(shù)相等，不準(zhǔn)站起來，傳遞的東西要一樣”等細(xì)致的規(guī)則。
按照學(xué)生制定的規(guī)則，我們又一次進(jìn)行了這個游戲，這次，輸?shù)男〗M也服氣了。這時，我請學(xué)生根據(jù)剛才的游戲，談?wù)剬Α耙?guī)則”的認(rèn)識，學(xué)生就深有感觸地說出了“遵守規(guī)則很重要”“規(guī)則的制定要周密”等道理。自我教育起到了相當(dāng)有效的成果。
在親身參與游戲中，學(xué)生體驗(yàn)到了合理公正的規(guī)則的重要性；修訂規(guī)則這一個活動，既為下面的活動——為自己的游戲制定規(guī)則做了鋪墊，又讓學(xué)生認(rèn)識到制定規(guī)則要周密，細(xì)致。游戲，使品德教育在活動中進(jìn)行，學(xué)生的認(rèn)識更加到位，印象也更深刻。
2、合作探究
品德與社會的教學(xué)，要注重認(rèn)識社會的方法引導(dǎo)和技能的培養(yǎng)，追求學(xué)習(xí)方法的多樣化。要盡可能的給學(xué)生留有更大的自由空間，以便讓學(xué)生參與其中，每一個單元可以構(gòu)成一個有人物、有場景、有事件的大情境。在山東人民版五年級上冊《一山一水一圣人》單元中，我采取了單元授課的形式，引導(dǎo)學(xué)生在自主實(shí)踐中了解祖國的壯麗河山，增強(qiáng)民族自豪感，更主要的是在小組合作探究性學(xué)習(xí)的過程中，鍛煉學(xué)生認(rèn)識社會的方法和技能。
執(zhí)教“泰山的自然景觀”小節(jié)前，我進(jìn)行了精心備課，搜集了大量資料，制作了一個集圖片、音樂、錄象、動畫、配音于一體的多媒體課件，學(xué)生深深地陶醉在這壯美的景色之中。我因勢利導(dǎo)：“同學(xué)們，泰山榮膺五岳之首，不僅是因?yàn)樗麎衙赖淖匀痪坝^，更因?yàn)樗詈竦奈幕z產(chǎn)。咱們五年級同學(xué)已經(jīng)非常熟悉實(shí)踐活動了，課后，就請大家自由結(jié)合小組，選擇古建筑、石刻、帝王封禪、古文化遺址等任意一種泰山文化研究，廣泛搜集，進(jìn)行整理，準(zhǔn)備匯報，下節(jié)課，我們看哪個小組的匯報最吸引我們�！睂W(xué)生摩拳擦掌，躍躍欲試。尤其是幾個信息技術(shù)“高手”，更是得意地東張西望，大有舍我其誰的架勢。
第二節(jié)的展示交流課上，只有幾個小組拿出了幾張打印下來的枯燥的文字。面對這意料之中的結(jié)局，我沒有過多地責(zé)備，而是和孩子們一起分析原因，總結(jié)出了“分工要細(xì)致，落實(shí)要到位，搜集的材料要整理分析，匯報形式要靈活有趣吸引人”等實(shí)踐探索中的注意事項(xiàng)，孩子們?nèi)粲兴�，第二次探索活動開始了。
第二周的展示交流課上，那可是“八仙過海，各顯神通”啊！有的小組編排了一個小品，用“導(dǎo)游”的嘴把自己搜集到的文化資料展現(xiàn)出來；有的小組自編自演雙簧，一個同學(xué)在講臺上裝模作樣地介紹，另一個則在講桌下面照整理好的稿子讀；有的小組舉行了圖片展覽，將家長協(xié)助打印出來的圖片資料制作成一個大刊板，給大家介紹；最吸引人的是郝晨小組做的投影片，有配音有動畫，形式新穎，內(nèi)容還很豐富多彩，被大家一致評為一等獎。
活動后，我引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)這次實(shí)踐活動，學(xué)生七嘴八舌，談自己小組活動中的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)�！按蠹蚁氩幌肜^續(xù)進(jìn)行這樣的探索實(shí)踐活動呢？”學(xué)生異口同聲，“想！”“那么，本課余下的內(nèi)容——我國其他名山，本單元的其他課文——《來到黃河岸邊》和《尋跡孔子故里》，咱們?nèi)匀婚_展實(shí)踐活動，各小組任意選擇一個主題，自行探索交流展示。下次上課時，我當(dāng)學(xué)生，你們是老師，看哪個小組老師的講解更吸引人�！本驮谶@種反復(fù)的親身實(shí)踐中，學(xué)生增強(qiáng)了民族自豪感，更主要的是，鍛煉了實(shí)踐探索合作競爭等諸方面的能力，樹立了從社會生活中學(xué)習(xí)的概念。
3、情境渲染
教學(xué)山東人民版四年級下冊《珍惜勞動果實(shí)》一課時，針對城市學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，不知節(jié)約的實(shí)際情況，我決定通過文字、圖片、音樂創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，來震撼學(xué)生的心靈，達(dá)到影響、教育的目的。
在學(xué)生交流了自己調(diào)查的浪費(fèi)現(xiàn)象之后，我說：“課前，老師也進(jìn)行了調(diào)查，大家看。”我利用多媒體，出示了自己搜集到的一些食堂、飯店里浪費(fèi)糧食、剩菜剩飯等的照片，學(xué)生深受觸動，默默無言。
接著我又出示自己搜集到的資料，并將數(shù)字變成紅色放大，請學(xué)生重讀這些紅色的數(shù)字：“目前，世界上約有8.5億人缺少糧食，占世界人口總數(shù)的七分之一！”學(xué)生讀著，表情驚訝著，他們顯然沒有想到這個數(shù)字竟然這么龐大！
接下來，我逐張出示自己精心挑選的一組非洲兒童骨瘦如柴、瀕臨死亡、餓死人骨堆積的圖片，伴隨著低緩的音樂，語氣沉重地介紹：“這是一個餓了多天的小朋友在珍惜地舔食著手上的最后一粒糧食。這是一個因?yàn)轲囸I瀕臨死亡馬上要落入鷹口的兒童。地上到處堆滿了因饑餓而死的人的骨頭！”教室里安靜、沉重，學(xué)生驚訝、悲傷、自責(zé)。
幾幅圖片，幾串?dāng)?shù)字，幾句話語，幾段音樂，渲染出的氣氛和情境足以令學(xué)生終身難忘。節(jié)約，應(yīng)該成為他們深深銘刻在內(nèi)心深處的文字。
三、變“小”為“大”，走進(jìn)社會，實(shí)踐成長
學(xué)生對社會的認(rèn)識，道德人格《在生活實(shí)踐中放飛心靈》這一教學(xué)反思，來自！<
的形成是靠接觸社會和人際交往來中實(shí)現(xiàn)的，因此，我非常注意開展豐富多彩的課外實(shí)踐活動，將小課堂引入大社會，給學(xué)生架起了一架梯子----讓道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為，逐步形成自覺的行為習(xí)慣。
教學(xué)山東人民版四年級下冊《參觀食品加工廠》一課前，為了讓學(xué)生對食品加工有初步了解，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到附近的月餅加工廠參觀。學(xué)生看到了月餅制作的流程——稱重、制餡、做面皮、包皮、成形、烘烤，感受到了工人師傅艱苦的勞動環(huán)境，領(lǐng)教了面點(diǎn)師傅純熟的制作技巧和工藝，欣賞到了一個個剛出爐的精致可愛的月餅。
課堂上，我請學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際，談自己的參觀收獲。學(xué)生七嘴八舌，暢談感受，有的談面包的制作流程，有的談對工人師傅的同情和理解，還有的對師傅們配合的默契非常佩服。一次參觀，多重收獲，社會實(shí)踐，育人無痕。
教學(xué)山東人民版五年級上冊《為了地球的明天》一課前，我設(shè)計(jì)了一張調(diào)查表，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查身邊的環(huán)境問題后認(rèn)真填寫。
我身邊的環(huán)境調(diào)查
調(diào)查人：
調(diào)查時間調(diào)查地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)問題解決措施
通過本次調(diào)查，我想說：
課堂上，我請學(xué)生交流他們的調(diào)查結(jié)果，學(xué)生暢所欲言，交流自己發(fā)現(xiàn)的問題，討論解決的辦法。然后我又設(shè)計(jì)了體驗(yàn)活動——鏟除小廣告，利用課外活動，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)大自然，清理白色垃圾，鏟除小廣告。不少學(xué)生在調(diào)查活動、社會實(shí)踐的體驗(yàn)過程中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)污染環(huán)境的罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀內(nèi)祟愖约海虼�，他們從�?nèi)心深處發(fā)出呼吁——保護(hù)環(huán)境，從我做起！
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系生活實(shí)際，巧妙地設(shè)計(jì)活動，促使學(xué)生主動和諧地發(fā)展，引導(dǎo)他們在合作探究、自主體驗(yàn)創(chuàng)造中明辨是非，感知善惡。“天高任鳥飛，海闊憑魚躍�！蔽蚁嘈牛⒆觽冊诟挥猩顨庀⒌钠返屡c社會課堂中成長，不僅獲得理智上的滿足，更能讓自己的情感得到充盈，羽翼更加豐滿，心靈自由翱翔。
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