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小學(xué)教師個(gè)人教育教學(xué)反思

時(shí)間:2021-06-26 09:25:59 小學(xué)教學(xué)反思 我要投稿

小學(xué)教師個(gè)人教育教學(xué)反思(通用5篇)

  身為一名剛到崗的教師,教學(xué)是我們的任務(wù)之一,我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中,教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面是小編精心整理的小學(xué)教師個(gè)人教育教學(xué)反思(通用5篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

小學(xué)教師個(gè)人教育教學(xué)反思(通用5篇)

  小學(xué)教師個(gè)人教育教學(xué)反思1

  1977年,前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫(xiě)成《給教師的一百條建議》,這本書(shū)里所傳達(dá)的真知灼見(jiàn),到這天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。每部分都有許多的精華,給我很大的振動(dòng),在那里,我想摘出幾句來(lái),讓我們一齊細(xì)細(xì)地品讀。

  一、教師要做自我的主人

  教師首先是一個(gè)完整的人,他們就應(yīng)有自我的精神空間,他們也要享受生活。這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”,也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師,務(wù)必首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自我的主人絕不僅僅限于做自我肉身的主人,而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程:一是認(rèn)識(shí)自我,對(duì)自我的專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明,那有做自我主人卻不認(rèn)識(shí)自我的個(gè)性是我們這些年輕教師,更就應(yīng)明白自我的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自我選取,如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自我選取的,就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去,并且要盡自我的努力做得更好。三是按自我的方式教書(shū),本來(lái)就“教無(wú)定法”的,只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范,剩下的空間都是你的,在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下,你能夠這樣教也能夠那樣教,教出你“自我”來(lái)。四是自我評(píng)價(jià)自我,自我教的好不好自我要總結(jié),僅有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。

  二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)

  以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水,教師務(wù)必有一桶水,可按此刻的局面來(lái)看,一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí),他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn),我深有體會(huì),以前很少有專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí),近來(lái)常有緊迫感,總覺(jué)得知識(shí)欠缺,“書(shū)到用時(shí)方恨少”。近一年來(lái),在學(xué)習(xí)這一塊有了大提高,便覺(jué)得自我充實(shí)了許多,自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性,F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀(guān)念,教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀(guān)念,自我首先要以身作則。所謂:其身正,不令而從;其身不正,雖令不從。所以教師務(wù)必要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。

  三、愛(ài)惜自我的每一根羽毛

  “金杯銀杯不如口碑”剛開(kāi)始看到這句話(huà)覺(jué)得有些荒誕,不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎,并且此刻基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話(huà),靜心細(xì)想,確實(shí)如此,一位教師是否優(yōu)秀怎樣能憑幾節(jié)作秀的公開(kāi)課或論文的篇數(shù)來(lái)斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都“口口相傳”地贊美你、敬重你,你有著很好的口碑,你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)“口碑”很好的教師,鄭校長(zhǎng)說(shuō)的第一條真的很重要,如果沒(méi)有豐富的知識(shí)你終將被時(shí)代淘汰。我覺(jué)得今后的生活就應(yīng)把學(xué)習(xí)擺在第一位,“愛(ài)惜自我的每一根羽毛”,讓自我活得美麗而開(kāi)心。

  四、“欣賞缺憾”

  古人說(shuō)得好:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,人生存在著許多完美,也有許多的缺憾,就看我們有沒(méi)有潛力去直面它,欣賞它。作者認(rèn)為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種潛力,這種潛力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解,和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛(ài)”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè),可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶,甚至是心底涌起的陣陣苦痛,但這些不是生活的全部,只要我們足夠熱愛(ài)生活,投入生活越多,就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng),哪怕這感動(dòng)并不是完美的。能夠這么說(shuō):有著缺憾的人生,才是完整的人生,懂得欣賞缺憾的人生,才是美麗的人生。

  五、永不放下

  優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中,作者告訴我們每個(gè)教師:“那些個(gè)性的孩子正是透過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M(mǎn)期盼,他們或許很有期望!薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫,我們不放下,絕不放下。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人,我們沒(méi)有放下!睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。并且在幼兒園不用成績(jī)?nèi)ピu(píng)價(jià)孩子的優(yōu)劣,所以每個(gè)孩子都是祖國(guó)的期望。對(duì)于這些尚未開(kāi)放的花朵,我們就就應(yīng)傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,個(gè)性的愛(ài)給個(gè)性的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!

  六、“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)不容易”

  “傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不一樣的概念。聽(tīng)是入耳,一種生理游戲,但不必須入心,別人說(shuō)話(huà)你聽(tīng)到了,僅僅是一種聲波和信號(hào),是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢,是一種身心兩方面的活動(dòng),既入耳又入心,需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是十分重要的,傾聽(tīng)不僅僅是一種交往藝術(shù),更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽(tīng),烏申斯基說(shuō):“如果教育者期望從一切方面去教育人,那么就務(wù)必從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對(duì)話(huà)開(kāi)始的,而心與心的對(duì)話(huà)又是從真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解孩子,才能反思自我的教育教學(xué),從而提高自我的水平。工作之余,善于傾聽(tīng)又會(huì)讓你交到知心朋友,擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。所以,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)真的很重要,透過(guò)它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西,也會(huì)讓你得到許多東西。

  以上是我讀了本書(shū)后的點(diǎn)滴想法,讀著著作中的每個(gè)建議,就像登上了每一個(gè)臺(tái)階,我就感到了我們職業(yè)的光明,對(duì)自我的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí),我會(huì)所以更從容的走好自我的未來(lái)之路

  小學(xué)教師個(gè)人教育教學(xué)反思2

  教師們!蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議,讀著此書(shū),就好像有一位智者站在你面前,他循循善誘,給我排解煩惱,給我指點(diǎn)迷津,又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫忙,讓我充滿(mǎn)信心。

  書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),有益于教師開(kāi)闊眼界,提高水平。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn),其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜僅有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常聽(tīng)到教師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳](méi)有時(shí)間啊!逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜僅有24小時(shí),每一天在單位工作的時(shí)間僅有8小時(shí),并且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的:備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)潛力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦,另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置,完成大隊(duì)部的工作等等,已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇,更何況此刻還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到:每一天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

  對(duì)啊!這段話(huà)發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不就應(yīng)總是抱怨沒(méi)有時(shí)間,抱怨事情太多,我應(yīng)當(dāng)在自我所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),成為入門(mén)的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里,我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自我的知識(shí)海洋,持之以恒地提高自我的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)持續(xù)活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)就應(yīng)首先思考清楚的!

  古人云:“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考,會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自我的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既不憚?dòng)谡曌晕抑,又要努力探究補(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自我的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》,我想對(duì)自我及教師們說(shuō)一句:讀書(shū),能使你的知識(shí)變得更豐富,若干年以后,“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。

  小學(xué)教師個(gè)人教育教學(xué)反思3

  暑假里閱讀了《教師的20項(xiàng)修煉》,我一向認(rèn)為作為一名教師做好教書(shū)育人的工作就萬(wàn)事大吉了,看了此書(shū)才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè),有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。所以,教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師,就就應(yīng)想大問(wèn)題,做小事情,就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格,進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善,從細(xì)節(jié)入手,好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項(xiàng)修煉》從細(xì)節(jié)入手,從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)三個(gè)方面,闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略,解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑,探討了教師應(yīng)具備的教育新理念,描繪了有活力的教師的生活方式,是每一位有志于從事教育的教師就應(yīng)用“心”去讀的一本書(shū)。

  本書(shū)涉及的20項(xiàng)修煉,其中讓我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃,以下就這三項(xiàng)談自我的一點(diǎn)體會(huì)。

  《教師的20項(xiàng)修煉》中的第6項(xiàng)修煉是:教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛(ài)。教師對(duì)待學(xué)生的善良,是以愛(ài)心為基礎(chǔ)的,僅有愛(ài)生如子,才可能有教師對(duì)待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查:學(xué)生喜歡什么樣的教師調(diào)查的結(jié)果是:“有愛(ài)心,愿意跟學(xué)生交朋友的教師”,“對(duì)學(xué)生寬容,有耐心的教師”,“知識(shí)淵博,教課教得好的教師”,“風(fēng)趣幽默,有突出人格魅力的教師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”,也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛(ài)心”位居第一。教師德行中的愛(ài),表現(xiàn)為教師愛(ài)護(hù)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生,是教師善的標(biāo)志。陶行知先生說(shuō)得好:“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”?芍^是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。在實(shí)際教學(xué)中,我們也體會(huì)到,僅有愛(ài),才能贏得愛(ài),你愛(ài)學(xué)生,學(xué)生才會(huì)愛(ài)你。教師的愛(ài)是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光,完美的人生是被愛(ài)所喚起的。“問(wèn)題學(xué)生”不是一天之間就構(gòu)成的,“問(wèn)題學(xué)生”不都是有學(xué)生自我造成的,教師在的演變過(guò)程中具有不可推卸的職責(zé)。我們就應(yīng)用愛(ài)心呼喚愛(ài)心,用真誠(chéng)撞擊真誠(chéng),用高尚塑造高尚。全面了解每一個(gè)學(xué)生,走進(jìn)他們的內(nèi)心世界,公正地對(duì)待所有的學(xué)生,尊重他們的人格和創(chuàng)造精神,

  激發(fā)他們的求知欲,做他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友,教學(xué)相長(zhǎng),共同提高。只要能夠堅(jiān)持用德行去教書(shū)育人,同時(shí)掌握必須的工作技巧,做一名學(xué)生喜歡的教師并不是一件難事。

  教師的修煉,其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng),是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。僅有那些具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師,才能真正透過(guò)修煉,感悟教育的真情與真諦,收獲“教育人生”的幸福與歡樂(lè)。要成為一名教育家型的教師,每個(gè)教師都就應(yīng)想大問(wèn)題,做小事情,都就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格,作自我反思、自我總結(jié)、自我革新,從細(xì)節(jié)入手,逐步提升自我。

  教師啊,無(wú)論你是否偉岸英俊,是否靚麗動(dòng)人,只要你注重修煉自我的氣質(zhì),你的形象就會(huì)價(jià)值連城,只要你注重修煉自我的專(zhuān)業(yè)品質(zhì),你就會(huì)對(duì)學(xué)生具有百般的感動(dòng)力,感化力,感召力。

  小學(xué)教師個(gè)人教育教學(xué)反思4

  上世紀(jì)末,為了全面提高基礎(chǔ)教育師資水平,國(guó)家將師范教育全部納入了全國(guó)高等教育系列,完成了三級(jí)師范向二級(jí)師范的轉(zhuǎn)型。小學(xué)教師培養(yǎng)開(kāi)始了由中專(zhuān)層次向?qū)?、本科層次轉(zhuǎn)變。在轉(zhuǎn)型過(guò)程中,一方面,小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)教師培養(yǎng)開(kāi)始向著更高的層次發(fā)展,提高小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)性,使其具備高等教育的基本內(nèi)涵,成為各個(gè)高等院校建設(shè)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的共同追求;另一方面,以強(qiáng)化“師范性”為基本特征的中等師范培養(yǎng)模式逐漸邊緣化,小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)在高等師范教育培養(yǎng)模式的泛化中,逐漸失去了自己的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)品格。這種變化反映在教學(xué)上就是理論教學(xué)備受關(guān)注,而實(shí)踐教學(xué)卻沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。這樣的局面帶來(lái)的后果是:小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展與小學(xué)的實(shí)際需要漸行漸遠(yuǎn)。因此,當(dāng)下我們必須認(rèn)真反思小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)建設(shè)中實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀,探討相應(yīng)的對(duì)策。

  一、概念界定

  高等師范教育途徑有兩個(gè):一個(gè)是理論教學(xué),一個(gè)是實(shí)踐教學(xué)。所謂理論教學(xué),即通過(guò)理性的灌輸與啟蒙,使學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程。所謂實(shí)踐教學(xué)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下以實(shí)際操作為主,獲得感性知識(shí)和基本技能、提高綜合素質(zhì)的一系列教學(xué)活動(dòng)的組合。作為高等師范教育的實(shí)踐教學(xué)則包含了各種技能課的教學(xué)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐、教育科研、教育見(jiàn)習(xí)和教育實(shí)習(xí)等。

  由于教育是實(shí)踐應(yīng)用性專(zhuān)業(yè),需要經(jīng)過(guò)“臨床”實(shí)習(xí),在師范教育從三級(jí)培養(yǎng)體系轉(zhuǎn)變?yōu)槎?jí)培養(yǎng)體系,其內(nèi)涵擴(kuò)展為教師教育并走向?qū)I(yè)化以后,實(shí)踐教學(xué)在教師教育專(zhuān)業(yè)中已經(jīng)成為與理論教學(xué)并駕齊驅(qū)的教師培養(yǎng)途徑。實(shí)踐教學(xué)的改革成為當(dāng)今教師教育專(zhuān)業(yè)改革的關(guān)鍵。

  二、實(shí)踐教學(xué)在小學(xué)教師教育中的作用

  實(shí)踐教學(xué)在師范院校中起著非常重要的作用,能大大提高師范生教育能力,并能讓高師學(xué)生步人工作崗位后,更快向教師這一職業(yè)角色轉(zhuǎn)變。具體表現(xiàn)在:

  1.強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)意識(shí),培養(yǎng)職業(yè)情感,樹(shù)立職業(yè)信念。

  培養(yǎng)優(yōu)秀的小學(xué)教師首先要學(xué)生能對(duì)小學(xué)教師這個(gè)職業(yè)有一個(gè)清醒、全面的認(rèn)識(shí),在真實(shí)的教育教學(xué)情境中體驗(yàn)教師職業(yè)的平凡與崇高,在內(nèi)心深處生發(fā)出對(duì)小學(xué)教師職業(yè)的深厚情感,樹(shù)立為之奮斗的信念。這種心理上的準(zhǔn)備顯然不是系統(tǒng)的理論知識(shí)所能賦予的。從康德開(kāi)始,情感和信念就被從知識(shí)論的范疇中排除出來(lái),歸屬到實(shí)踐范疇中。所以要想完成師范生向教師角色的心理準(zhǔn)備,實(shí)踐教學(xué)是必然的也是唯一的途徑。

  2.加深學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的理解。

  理論教學(xué)是從課堂到課堂、書(shū)本到書(shū)本,學(xué)生難以理解抽象的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。通過(guò)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),這方面得以大大改善:加深了學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的理解與掌握,并在此基礎(chǔ)上,能綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí),使所學(xué)知識(shí)能構(gòu)成一個(gè)整體,即組成為知識(shí)群,成為一個(gè)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu),而不是彼此分離、理論脫離實(shí)際的知識(shí)。

  3.提高學(xué)生的教育技能技巧,豐富個(gè)體的實(shí)踐知識(shí)。

  單純依靠傳授現(xiàn)成知識(shí)而不發(fā)展知識(shí),是培養(yǎng)不出所需人才的。優(yōu)秀的教師或者有經(jīng)驗(yàn)的教師,絕不只是現(xiàn)成知識(shí)的說(shuō)明者,而是善于根據(jù)不同的對(duì)象,對(duì)所傳授的知識(shí)進(jìn)行科學(xué)的選擇和解釋?zhuān)谡鎸?shí)的教育教學(xué)情境中,豐富個(gè)體的實(shí)踐性知識(shí),形成具有個(gè)性化的教學(xué)智慧。正是理論化的系統(tǒng)知識(shí)與個(gè)性化的教育智慧的綜合,成就了教育工作的科學(xué)性和藝術(shù)性特征。

  4.能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

  師范教育最重要的任務(wù)之一就是使學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造性思維和獨(dú)立性工作。實(shí)踐教學(xué)不僅是教育能力和技能形成的一種手段,而且還是未來(lái)教師獲得知識(shí),發(fā)展創(chuàng)造性思維的途徑之一。通過(guò)實(shí)踐教學(xué),師范生的認(rèn)識(shí)建立在內(nèi)容豐富、實(shí)事求是的'感性材料基礎(chǔ)上,在參與教學(xué)實(shí)踐、掌握必要的職業(yè)技能的同時(shí),其思維能力也在不斷發(fā)展。

  綜上所述,實(shí)踐教學(xué)對(duì)高校師范生的培養(yǎng)確實(shí)具有很大的作用,特別是現(xiàn)在大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)日益受到人們的重視,因?yàn)閷?shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該徹底改變傳統(tǒng)教育模式下實(shí)踐教學(xué)處于從屬地位的狀況。構(gòu)建科學(xué)合理培養(yǎng)方案的一個(gè)重要任務(wù)是必須為學(xué)生構(gòu)筑一個(gè)合理的實(shí)踐教學(xué)體系,并從整體上策劃每個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。這種實(shí)踐教學(xué)體系是與理論教學(xué)平行而又相互協(xié)調(diào)、相輔相成的。

  三、我國(guó)高等師范教育實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀

  教育實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)從目前來(lái)說(shuō)是我國(guó)師范教育中的薄弱環(huán)節(jié),從觀(guān)念到實(shí)踐上都存在著一定問(wèn)題,主要表現(xiàn)為:

  1.實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容、形式較少,時(shí)間安排較晚。

  目前,大多數(shù)院校的教育實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)仍然僅限于一次突擊性的教育實(shí)習(xí)以及為數(shù)不多的教育見(jiàn)習(xí)和參觀(guān),教育實(shí)習(xí)構(gòu)成了教育實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的主體,而這往往又都是集中安排在最后一年甚至最后一個(gè)學(xué)期中的一個(gè)月來(lái)進(jìn)行的。師范教育課程計(jì)劃安排也遵循著傳統(tǒng)的做法,即傾向于一個(gè)個(gè)順序安排師范教育的不同部分:普通教育——學(xué)科專(zhuān)業(yè)——教育理論與方法——實(shí)習(xí)。這等于向?qū)W生示意理論學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)是兩項(xiàng)有區(qū)別的活動(dòng),從而維護(hù)了以“模仿”為主的培訓(xùn)模式的教育實(shí)習(xí)的原始觀(guān)念。這種做法產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題,即學(xué)生所學(xué)的理論知識(shí)難以和教育實(shí)際相結(jié)合。因?yàn)檫@種安排背離了教育實(shí)習(xí)對(duì)實(shí)習(xí)生來(lái)說(shuō)的另一重要目標(biāo)——為他們提供在工作中反省、檢查、修正自己所掌握的完成教書(shū)育人職責(zé)技能的機(jī)會(huì),直接后果是即使實(shí)習(xí)生在教育實(shí)習(xí)中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題,也只能帶著這些問(wèn)題走上工作崗位。此外,由于學(xué)生從未進(jìn)行過(guò)其他形式的教育實(shí)踐活動(dòng),不具備一定的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),也給教育實(shí)習(xí)帶來(lái)不少困難,影響了教育實(shí)習(xí)的效果,也不利于對(duì)師范生教育教學(xué)能力的培養(yǎng)和提高。

  2.實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的安排不夠周密。

  隨著大學(xué)擴(kuò)招,絕大部分學(xué)校的教育實(shí)習(xí)安排是采取分散實(shí)習(xí)與集中實(shí)習(xí)相結(jié)合的方式,學(xué)生自主聯(lián)系實(shí)習(xí)學(xué)校,在教學(xué)活動(dòng)的安排和管理上存在著很大漏洞。模擬教學(xué)也往往只是給學(xué)生一部分內(nèi)容,讓他們?nèi)ヌ羧ブv,而缺乏模擬前的詳細(xì)指導(dǎo)及講完后的深入探討,往往使教育實(shí)踐活動(dòng)流于形式。

  3.教育實(shí)習(xí)時(shí)間短、范圍窄。

  作為教育實(shí)踐教學(xué)的最重要的一個(gè)環(huán)節(jié),教育實(shí)習(xí)在我國(guó)師范院校中沒(méi)有受到充分重視,實(shí)習(xí)太短,內(nèi)容形式單一,與一些歐美發(fā)達(dá)國(guó)家相比,相差甚遠(yuǎn)。目前我國(guó)實(shí)行的集中實(shí)習(xí)時(shí)間6—8周很難保證教育實(shí)習(xí)的良好效果。其間,只能讓實(shí)習(xí)生講幾節(jié)課,配合班主任做一點(diǎn)工作,較好的還可能主持一次主題班會(huì)或團(tuán)隊(duì)活動(dòng),而深入細(xì)致地做學(xué)生的思想工作,全面掌握教材、研究教學(xué)方法、指導(dǎo)學(xué)生課外活動(dòng)、家訪(fǎng)等等,根本無(wú)法落到實(shí)處。這種“蜻蜓點(diǎn)水”式的教育實(shí)習(xí)難以幫助實(shí)習(xí)生對(duì)教師職業(yè)活動(dòng)獲得全面的了解,也難以實(shí)現(xiàn)教育實(shí)習(xí)對(duì)實(shí)習(xí)生的一個(gè)重要目的——精確與鞏固理論知識(shí),獲得教師職業(yè)所需的技能技巧。因此,實(shí)習(xí)時(shí)間不充裕,與不斷擴(kuò)大的教育內(nèi)容及不斷提高的教育實(shí)習(xí)質(zhì)量的要求不相適應(yīng),成為現(xiàn)階段教育實(shí)習(xí)的一個(gè)致命弱點(diǎn)。

  4.缺乏“教育實(shí)習(xí)基地”的建設(shè)。

  從我國(guó)高師教育實(shí)習(xí)現(xiàn)狀來(lái)看,大多數(shù)高等師范院校缺乏教育實(shí)習(xí)基地。目前,我國(guó)師范院校的教育實(shí)習(xí),多數(shù)是在臨近實(shí)習(xí)前才落實(shí)實(shí)習(xí)點(diǎn),而缺乏被美國(guó)教育界稱(chēng)之為“入門(mén)學(xué)!钡哪欠N教育實(shí)習(xí)基地。大多數(shù)院校是“掃一槍換一個(gè)地方”。這種教育實(shí)習(xí)主要以“學(xué)院為基地”,而不是以“學(xué)校現(xiàn)場(chǎng)為基地”,與小學(xué)關(guān)系疏遠(yuǎn),難以與其建立一種共生關(guān)系,并結(jié)為平等的合作伙伴,使教育理論缺乏生長(zhǎng)成熟的土壤,學(xué)生更難以在真實(shí)的教育教學(xué)環(huán)境中體驗(yàn)教育教學(xué)理論,提高教育教學(xué)水平。

  5.缺乏科學(xué)的指導(dǎo)。

  學(xué)生進(jìn)行教師職業(yè)技能訓(xùn)練離不開(kāi)教師的指導(dǎo),指導(dǎo)教師要在精講有關(guān)職業(yè)技能的基本知識(shí)、組成要素和操作程序的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)踐,使學(xué)生在實(shí)踐中不斷改善、不斷趨于整體協(xié)調(diào)和完善,以獲得穩(wěn)定的教師職業(yè)技能。目前教師對(duì)學(xué)生技能訓(xùn)練的指導(dǎo)總體比較薄弱,這既有管理上的原因,又有教師自身的原因。相對(duì)而言,講普通話(huà)和口語(yǔ)表達(dá)技能、書(shū)寫(xiě)規(guī)范字和書(shū)面表達(dá)技能比較“外露”,看得見(jiàn)摸得著,教師對(duì)學(xué)生訓(xùn)練能夠提供良好的指導(dǎo)。按理說(shuō)各科教學(xué)法在訓(xùn)練技能方面是具有優(yōu)勢(shì)的,因?yàn)樗c學(xué)科專(zhuān)業(yè)、實(shí)習(xí)有直接聯(lián)系,而且課程又是各系自己開(kāi)設(shè)。但實(shí)際效果不盡如人意,這主要與“法”中無(wú)“法”的課程自身相關(guān),也與教“法”者不懂“法”有關(guān),有的學(xué)科教學(xué)法教師甚至從未教過(guò)小學(xué),這哪里還談得上對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)有效的指導(dǎo)?心理學(xué)、教育學(xué)教師不了解小學(xué)教育教學(xué)實(shí)際,其他各科教師頭腦中毫無(wú)技能訓(xùn)練的示范意識(shí)和指導(dǎo)意識(shí),是高師院校中比較普遍的問(wèn)題。

  6.缺乏嚴(yán)格的考核。

  《高等師范學(xué)校學(xué)生的教師職業(yè)技能訓(xùn)練基本要求(試行稿)》第四條指出:“高等師范學(xué)校要從培養(yǎng)合格中學(xué)教師的高度出發(fā),結(jié)合實(shí)際情況有計(jì)劃、有組織、有步驟地開(kāi)展教師職業(yè)技能訓(xùn)練,確保學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間受到嚴(yán)格的訓(xùn)練和考核!彼鼘(duì)四大部分訓(xùn)練內(nèi)容(講普通話(huà)和口語(yǔ)表達(dá)、書(shū)寫(xiě)規(guī)范漢字和書(shū)面表達(dá)、教學(xué)工作、班主任工作技能)的考核分別提出了指導(dǎo)性意見(jiàn),但實(shí)際執(zhí)行情況不盡如人意。其他訓(xùn)練內(nèi)容的考核有的學(xué)?峙逻B細(xì)化的考核標(biāo)準(zhǔn)都沒(méi)制訂,更談不上嚴(yán)格考核了。考核本身具有評(píng)價(jià)、激勵(lì)、反饋等功能。通過(guò)考核檢驗(yàn)師范生職業(yè)技能掌握和運(yùn)用情況,從而評(píng)價(jià)高師教學(xué)工作成效;通過(guò)檢驗(yàn)和評(píng)價(jià),讓學(xué)生看到自身存在的不足,激勵(lì)他們加強(qiáng)技能訓(xùn)練,同時(shí)也促進(jìn)高師教學(xué)改革的深入。可是我們未能做到嚴(yán)格考核,幾乎使這些功能喪失殆盡,不能不說(shuō)是件憾事。

  四、開(kāi)展有效實(shí)踐教學(xué)的策略

  1.加強(qiáng)高等院校與小學(xué)的校際聯(lián)合,建立穩(wěn)定的高質(zhì)量的教育教學(xué)實(shí)習(xí)基地。

  實(shí)踐教學(xué)存在的種種積弊,其中最為關(guān)鍵的就是高校與小學(xué)之間存在隔閡,沒(méi)有建立起互惠互利的合作關(guān)系,使實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展失去了賴(lài)以展開(kāi)的平臺(tái)。在這一點(diǎn)上,美國(guó)的實(shí)踐教學(xué)模式可以給我們以啟示。上世紀(jì)80年代末以來(lái),美國(guó)大學(xué)教育系(或教育學(xué)院)與當(dāng)?shù)刂行W(xué)建立了合作伙伴關(guān)系,共同培養(yǎng)新教師,鼓勵(lì)在職教師進(jìn)修,開(kāi)展合作研究,以達(dá)到共同發(fā)展的目的。參與合作的中小學(xué)稱(chēng)之為專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校。這種學(xué)校強(qiáng)調(diào)與當(dāng)?shù)刂行W(xué)建立合作伙伴關(guān)系。我們也應(yīng)該在高師教育和小學(xué)之間架起一座橋梁,在實(shí)踐教學(xué)方面展開(kāi)較為全面深入的合作,在課程內(nèi)容設(shè)置、實(shí)踐指導(dǎo)、學(xué)生管理、成績(jī)考核等方面實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接,從而保證實(shí)踐教學(xué)有序、高效地展開(kāi)。

  2.打破單一的實(shí)踐模式。建立全程教育實(shí)踐體系。

  傳統(tǒng)的教育實(shí)踐教學(xué)體系在時(shí)間安排上分布零散,沒(méi)有系統(tǒng)性、規(guī)定性,直到最后的集中教育實(shí)習(xí)階段才略顯規(guī)范性,但時(shí)間安排得并不合理,太短、安排太后。而連續(xù)性、漸進(jìn)性全程教育實(shí)踐教學(xué)體系則是從師范生入校第一天起(包括寒暑假)就實(shí)施,涵蓋了師范生在校的全過(guò)程。同時(shí),它在時(shí)間安排上體現(xiàn)出一定的連續(xù)性、漸進(jìn)性特點(diǎn)。先以循序漸進(jìn)層層深入的一系列實(shí)踐環(huán)節(jié)(如:熟悉學(xué)校環(huán)境的實(shí)踐、教學(xué)技能訓(xùn)練、見(jiàn)習(xí)、模擬實(shí)習(xí)、試實(shí)習(xí)等)來(lái)減輕教育實(shí)習(xí)給學(xué)生帶來(lái)的心理壓力、精神負(fù)擔(dān)及憂(yōu)慮感,使他們逐步適應(yīng)教師職業(yè)生活,然后才真正進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演習(xí)的“教育實(shí)習(xí)”。

  3.豐富實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容,全面發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的作用。

  學(xué)生的教育實(shí)踐絕不僅僅是聽(tīng)一兩節(jié)課、主持一兩個(gè)主題班會(huì)這么簡(jiǎn)單。實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該涵蓋學(xué)生今后走上工作崗位的方方面面。因此要改變當(dāng)前實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀,必須打破舊有的思維格局,站在未來(lái)教師的崗位上全面審視實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容。概括地說(shuō),學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該包括:課堂教學(xué)實(shí)踐、課外活動(dòng)教育實(shí)踐、參與性教育實(shí)踐、模擬性教育實(shí)踐、觀(guān)摩性教育實(shí)踐、研究性教育實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐和整體性教育實(shí)踐等8個(gè)方面,這8個(gè)方面基本實(shí)現(xiàn)了對(duì)未來(lái)教師職業(yè)的全面覆蓋。

  4.建立嚴(yán)格的質(zhì)量考核機(jī)制,保證實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量。

  根據(jù)實(shí)踐教學(xué)的任務(wù)和目標(biāo)建立嚴(yán)格的質(zhì)量考核機(jī)制,是提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的重要保證。這種考核機(jī)制應(yīng)該包括確立操作性較強(qiáng)的質(zhì)量評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)、建立規(guī)范化的實(shí)踐教學(xué)組織程序標(biāo)準(zhǔn)、建構(gòu)統(tǒng)一協(xié)調(diào)的組織管理系統(tǒng)。通過(guò)這些標(biāo)準(zhǔn)的建立,將實(shí)踐教學(xué)納入嚴(yán)格的考核程序中,以期對(duì)教學(xué)實(shí)踐作出恰如其分的評(píng)價(jià),促進(jìn)教育實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量提高。

  綜上所述,我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)實(shí)踐教學(xué)在小學(xué)教師教育中的重要作用,提高對(duì)實(shí)踐教學(xué)的思想認(rèn)識(shí),積極探索有關(guān)實(shí)踐教學(xué)的理論和實(shí)踐,不斷提高小學(xué)教師教育的質(zhì)量。

  小學(xué)教師個(gè)人教育教學(xué)反思5

  從20xx年開(kāi)始我參加了遠(yuǎn)程教育技術(shù)培訓(xùn)起,給我的體會(huì)很深,我的教育技術(shù)能力得到了很大提高。隨著信息技術(shù)逐漸在教育教學(xué)活動(dòng)中得以廣泛應(yīng)用,我越來(lái)越感到自己懂得太少,掌握的知識(shí)不足。作為一名教育戰(zhàn)線(xiàn)的中青年教師,此次有幸參加了教育信息技術(shù)的培訓(xùn)學(xué)習(xí),這是一次很好的機(jī)會(huì),因此在培訓(xùn)過(guò)程中,我一直懷著飽滿(mǎn)的熱情,認(rèn)真學(xué)習(xí),大膽實(shí)踐,在學(xué)習(xí)之余還不時(shí)提醒同事抓緊時(shí)間,和他們交流學(xué)習(xí)體會(huì),所以彼此的教育技術(shù)能力進(jìn)步很快。參加這次培訓(xùn)我的心得體會(huì)總結(jié)如下:

  1、提高了教育信息技術(shù)的素養(yǎng)

  “學(xué)高為師,身正為范”第一天的遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)就讓我感覺(jué)到:做為一名教師要做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些,教師的教學(xué)是一門(mén)科學(xué),需要研究。教育信息技術(shù)也是一門(mén)科學(xué),更要研究,教師要成為研究者,研究教育教學(xué)的規(guī)律與教育信息技術(shù)整合的問(wèn)題。同時(shí),我們也認(rèn)識(shí)到教師的成長(zhǎng)也離不開(kāi)教育信息技術(shù),信息技術(shù)對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)新問(wèn)題,特別是中老年教師。信息技術(shù)使老師面臨著如何成長(zhǎng),如何應(yīng)對(duì)的問(wèn)題。通過(guò)此次培訓(xùn),讓我認(rèn)識(shí)到,學(xué)會(huì)把信息技術(shù)應(yīng)用在學(xué)科教學(xué)中能使自己的教學(xué)過(guò)程條理清晰,學(xué)生明白易懂,特別是思維導(dǎo)圖讓教學(xué)過(guò)程更明朗化,為我的教學(xué)增添了光彩,使我對(duì)課程發(fā)展、教育信息技術(shù)有了新的認(rèn)識(shí)。

  2、提高了專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平

  這次給我們培訓(xùn)的老師,他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平,敬業(yè)精神都是一等一的。經(jīng)過(guò)他們耐心細(xì)致的講解,讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)無(wú)止盡,自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、學(xué)科理論等水平還有待于不斷地提高。培訓(xùn)所學(xué)到的東西,要在今后的教學(xué)生活中不斷地復(fù)習(xí)、鞏固、運(yùn)用。真正的把教學(xué)和教育信息技術(shù)整合,融會(huì)貫通。

  3、教育理念不斷得到更新

  通過(guò)學(xué)習(xí),使我逐步更新了遠(yuǎn)程教育教學(xué)觀(guān)念,了解了先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論,在教學(xué)活動(dòng)中更能如魚(yú)得水、調(diào)整自身的角色和教學(xué)方式、方法,把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)科教學(xué)過(guò)程中,貫穿到班級(jí)管理中。在培訓(xùn)期間,老師們組織我們分小組研討優(yōu)秀的教育教學(xué)課例、教學(xué)設(shè)計(jì)、課題研究等,使我們能夠理論聯(lián)系實(shí)際,切實(shí)提高教育教學(xué)的能力和水平。也使我們發(fā)現(xiàn)了自己在教育教學(xué)中需解決的根本的問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)了各自在教育教學(xué)中的差距與不足。

  4、教育教學(xué)理論掌握得更為系統(tǒng)

  通過(guò)這次培訓(xùn),使我對(duì)遠(yuǎn)程教育教學(xué)的理論與方法掌握得更加系統(tǒng),使我感到比原來(lái)站得高了,看得遠(yuǎn)了,有一種“天更藍(lán)、地更綠、水更清”的感覺(jué)。短暫的30多天學(xué)習(xí),培訓(xùn)老師給我留下了深刻的印象,而我是得益最多的,他們使我對(duì)一些教育觀(guān)念的理解更加深刻;對(duì)教學(xué)理論的認(rèn)識(shí)更加明晰;對(duì)開(kāi)展教研活動(dòng)的方式更加明確;對(duì)投身教育改革的激情更加充沛。

  “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。我一定把這些感悟用在以后的教育教學(xué)中,并不斷的完善它。把教育技術(shù)這種新的教學(xué)模式,合理地融入課堂教學(xué)和學(xué)科活動(dòng)中,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。

  教師專(zhuān)業(yè)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的、終身持續(xù)的過(guò)程,現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)是建立在教師學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的。必須在加強(qiáng)和發(fā)展教師教育,促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的同時(shí),加快教師專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程,以適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會(huì)、終身化學(xué)習(xí)的需要。由此通過(guò)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)觀(guān)發(fā)展歷程的回顧,通過(guò)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)能力的時(shí)代內(nèi)涵以及教師繼續(xù)教育課程改革原則的論證和闡述,探討教師繼續(xù)教育課程創(chuàng)新的機(jī)制,明確教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)與教學(xué)的發(fā)展性是一種不斷演進(jìn)、不斷超越的創(chuàng)造發(fā)展歷程。因此,努力實(shí)施繼續(xù)教育工程,加強(qiáng)中小學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè),開(kāi)展面向21世紀(jì)的中小學(xué)教師繼續(xù)教育,是面臨新形勢(shì)的需要,是增強(qiáng)縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合實(shí)力的需要,教師整體素質(zhì)的提高,為教育夯實(shí)了基礎(chǔ),教育的發(fā)展必將迎來(lái)一個(gè)美好的春天。

  教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分,是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑,也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間,在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐,取得了非常大的進(jìn)步,F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。

  通過(guò)學(xué)習(xí),我首先是更新了觀(guān)念:對(duì)教師來(lái)說(shuō),研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞,與專(zhuān)業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過(guò)學(xué)習(xí),從“過(guò)去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話(huà)交流,是努力擺脫“已成的我”,為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己,其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

  教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者,不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向理論學(xué)習(xí),而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者,帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者,實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。

  教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦,開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體,是具有自立發(fā)展能力充滿(mǎn)創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō),教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué),在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

  就人格而言,無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段,師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友,而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。

  在教育中,教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生,要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生,把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái),以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心,才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師,信其道”,教師要抓住機(jī)會(huì),適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生,與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力,要富有人情味、趣味,同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受,達(dá)到教育的目的。暖人話(huà)語(yǔ),滋潤(rùn)心田。溫暖的的話(huà)語(yǔ),可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài),從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿(mǎn)責(zé)任感和理智感的愛(ài),這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求,嚴(yán)而有度,更要嚴(yán)而有理。

  除了更新自己的教育教學(xué)理念之外,我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程,除了需要不斷客觀(guān)的看待“過(guò)去的我”,我們更需要一份持久的熱情,一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求!

  有人說(shuō),教師是春蠶,是蠟燭,是航標(biāo)燈,是導(dǎo)航員。而我要說(shuō),教師就象一棵枝繁葉茂的大樹(shù),需要吸收多方面的營(yíng)養(yǎng):有科學(xué)的教育思想,有先進(jìn)的教育理念,有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論,有廣博的學(xué)識(shí),有令人佩服的教學(xué)藝術(shù),有較強(qiáng)的人格魅力,有不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神。為了達(dá)到這一目標(biāo),我始終在做著一個(gè)“好學(xué)生”。多年來(lái),在教學(xué)工作的同時(shí),我積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來(lái)之后,我更感覺(jué)到如魚(yú)得水,反復(fù)翻閱新課標(biāo),領(lǐng)會(huì)其中的真諦,在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng),我都積極參加!敖處煈(yīng)有一種苦讀,苦學(xué)的精神!笨嘧x、苦學(xué)應(yīng)該是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)新課程,讓我有了方向從學(xué)習(xí)中我懂的了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览。我在不斷的學(xué)習(xí),也在不斷的研究、不斷的探索,從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂,準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。

  研究中考題體會(huì)其中蘊(yùn)涵著的教學(xué)思想,教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時(shí)去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí),共同成長(zhǎng)。我想,所謂的教學(xué)相長(zhǎng)就是這個(gè)意思吧!如此種種,我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上,也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要?dú)v程;而做一名好教師是我的終極目標(biāo)?傊^續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富,它引發(fā)我更多的思考,也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而,憧憬未來(lái),我知道前方的道路依然是曲折的,畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用,并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西,我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。

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