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小學(xué)語文教學(xué)反思

時間:2020-10-03 17:01:32 小學(xué)教學(xué)反思 我要投稿

小學(xué)語文教學(xué)反思大全

  小學(xué)語文教學(xué)反思大全

  走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué),在這一過程中,我真切地看到了自己成長的軌跡,真切地感受到了一位位充滿活力的優(yōu)秀教師,一節(jié)節(jié)撞擊著智慧火花的語文課堂。主體意識,創(chuàng)新意識感人深思,“三維整合”耳濡目染。我曾興奮地說,新課程真好。新課改在萬州已有兩歲了,如果現(xiàn)在談到新課程改革還僅僅是“新課程真好”,那課改在萬州就值得思考了?上驳氖,在萬州區(qū)教科所的引領(lǐng)下,在各級教研室的組織實施中,我們許多教師已經(jīng)開始理性地看待新課程改革,開始用批評與反思賦予萬州教研以新的生機(jī),構(gòu)建教學(xué)以真的精彩。我謹(jǐn)以個人體會談?wù)勑≌Z教學(xué)的一點(diǎn)反思,與各位同仁共勉!

小學(xué)語文教學(xué)反思大全

  反思一:給孩子一個什么樣的語文課堂?

  記得在課程改革開始的時候,很多教師、家長這樣說:“課程改革雖是一個實驗的過程,但它卻關(guān)系著千千萬萬個孩子一生的命運(yùn)!”教育家杜威先生說過:“給孩子一個什么樣的教育,就意味著給孩子一個什么樣的生活!”我以為:“教師在乎什么,學(xué)生就發(fā)展什么.”

  (一)給學(xué)生一個“情感的課堂”。

  1、一個語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情” 在語文課中,如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”,其基點(diǎn)就在于“情感”。一個沒有激情的教師,如何能調(diào)動學(xué)生的情感,能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)?展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”,陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”!

  2、尊重“需要”,注重“激趣”。

  通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機(jī),創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,我在教學(xué)《只有一個地球》這篇課文時,我找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞,當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時候,我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神!他們太想了解銀河、了解宇宙了!我扣之心弦地提出:“你們想問銀河些什么呢?你還想說些什么?”孩子們個個興趣盎然,躍躍欲試!凹とぁ睒O大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性,教學(xué)過程也就“變苦為樂”。

  3、教學(xué)活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中,也就是“溶情”。

  “登山則情滿于山,觀海則意溢于!保虒W(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”,有了它,學(xué)生才會在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。

 。ǘ┙o學(xué)生一個“交流的課堂”。

  以前的語文課堂,學(xué)生只是可憐的傾聽者,談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個“交流”的課堂,實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。

 。ㄈ┙o學(xué)生一個“開放的課堂”。

  1、讓孩子去“展示自己”。

  “教學(xué)不僅僅是一種告訴,更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。

  給孩子多大的舞臺,他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊?課堂是激情燃燒的動感地帶,是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的,關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的:一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時,接觸到了兩組形近字,“鳥”和“烏”,“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點(diǎn),教師讓孩子們自己思考,竟得出了這樣的答案: 對于“烏”的理解:“烏”表示黑色;“烏”比“鳥”少一點(diǎn),是因為烏鴉全身都是黑的,以致于我們看不到它的眼睛了。

  對于“喝、渴”的區(qū)別,學(xué)生這樣說:“喝水”要用口喝,而且必須把嘴張大(形象說明“口”的字形),所以是口字旁;“渴”是因為口渴了特別想喝水,而想喝水并不一定要張大嘴巴,所以是三點(diǎn)水旁。

  2、注重實踐,多方面實踐感悟語言。

  葉圣陶先生曾說過:教材無非是例子。那么,利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后,接下來的應(yīng)該是大量的實踐,只有在實踐中,學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高;谶@個思想,我經(jīng)常搜集課外閱讀材料,推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《墨梅》后,引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十余首古詩,使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩,而且無形中又積累了許多古代詩歌。另外,將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀,使其領(lǐng)悟書中的精妙所在!總之,教師要做一個牧羊人,把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受!教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來,課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。

  3、在生活中學(xué)語文。

  “讓語文走進(jìn)生活,在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來,有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文,使孩子們深切地感受到:語文離他們很近很近。這樣,孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)!霸谏钪凶R字”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里…… 到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,眼里有資源,心里有教育,課程資源就無處不在。

 。ㄋ模┙o學(xué)生一個“感悟的課堂”。

  1、把人家的情感變成自己的情感。

  《桂林山水》描寫的是“南國風(fēng)光”,如何讓學(xué)生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢?通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹,而后,引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感,飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣,孩子們自然就感悟到了作者的情感,同時也將自己深深地感動。

  2、把人家的語言變成自己的語言。

  3、把別人的文章當(dāng)參謀,把自己的人生當(dāng)軍事。

  每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方,而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時,不忘時時聯(lián)系自己,感悟自己,感悟人生,“把別人的文章當(dāng)參謀,把自己的人生當(dāng)軍事”!

  我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光!

  反思二:新課程需要什么教學(xué)語言

  1、教師語言之大忌

  一忌病語。教師使用不規(guī)范的語言,會導(dǎo)致學(xué)生用語混亂,思維混亂,遺害無窮。

  二忌冷語。有的教師對學(xué)生的一些言行舉止看不慣,覺得不合自己的心意,就對學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄,什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激,使稚嫩的童心受到傷害。

  三忌臟語。有的老師不能正確對待有缺點(diǎn)或缺欠的同學(xué),對他們使用鄙視、侮辱性的語言,什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會在學(xué)生的心里播下自卑的種子,給學(xué)生造成相當(dāng)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。

  四忌咒語。有的老師會對班里的個別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的語言,如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會在學(xué)生心里埋下仇恨的種子,有的學(xué)生會千方百計報復(fù)老師、報復(fù)同學(xué)、報復(fù)社會;有的則會失去做人的信心,自甘沉淪,破罐子破摔。

  五忌浮語。有的教師對學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實際的語言。這會使學(xué)生愛虛榮、愛吹擂,不能踏踏實實地為人、學(xué)習(xí)、做事。

  六忌煩語。個別教師說話講課總是啰嗦重復(fù),嘮嘮叨叨;或東山一犁,西溝一耙,廢話連篇,離題太遠(yuǎn)。這樣會使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。

  2、新課程需要什么樣的語言?

  對學(xué)生所聽:

  1 、孩子們對這些問題這么感興趣,真讓我高興。

  2、我不知道我這樣說是否合適。

  3、不知我說清了沒有,說明白了沒有。

  4、“聽”也是會學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。我希望大家認(rèn)真聽好我下面要說的一段話。

  對學(xué)生所言:

  1 、雖然你說的不完全正確,但我還是很佩服你的勇氣。

  2、 你說得還不完全,請哪一位幫幫他,再補(bǔ)充。

  對學(xué)生所讀 :

  1 、“讀”是我們學(xué)習(xí)語文最基本的方法之一,讀書時應(yīng)該做到“眼到,口到,心到”。我看,你們今天達(dá)到了這個要求。

  2、聽你們的朗讀是一種享受,你們不但讀出了聲,而且讀出了情。

  3、默讀,要講究速度。現(xiàn)在我請大家在十分鐘內(nèi)看完這段文字,并請思考……

  對學(xué)生所問:

  1 、你們的問題很有價值,看來你是個善于動腦筋的孩子。

  2、有一個問題,是我要請教大家的,誰能幫我解決。

  對學(xué)生所寫:

  1 、同學(xué)們養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,作業(yè)本很整潔,書寫也端正。我為你們高興。

  2、用自己的筆寫自己心里的話,這一點(diǎn)很重要。我們班×同學(xué)做得比較好,他的作文雖然也有缺點(diǎn),卻給人一種真誠的感受。

  3、“沒有老底子,就沒有新文章”,有積累才能夠表達(dá)。我們有些同學(xué)作文中的詞語是豐富的,看得出他們課外有較大的閱讀量。

  4、××同學(xué)從生活中積累寫作材料的本領(lǐng)很大,即使一件不起眼的小事,他也能留心觀察,作為原始材料積累起來,他的寫作材料總是那么新鮮、獨(dú)到。

  三、語文課堂的問題意識--學(xué)生沒問題,教師有問題。

  學(xué)生沒有問題,教師就有問題;學(xué)生提出問題,教師不積極理睬,教師有問題;學(xué)生提不出有價值的問題,教師有問題。有效的問題:有一定的思維價值,在適當(dāng)?shù)臅r間,適當(dāng)?shù)奈恢茫眠m宜的方式提出。讀應(yīng)是語文教學(xué)的主干,想象,思維,技能,方法以及情感、態(tài)度、價值觀等都是附著在這一主干上的,是融合于其中的。課堂是要放手讓學(xué)生思考問題,給學(xué)生以自由思考的機(jī)會。學(xué)生一旦提出問題,就應(yīng)該鼓勵,并順著這一問題去引導(dǎo)學(xué)生,給他從小種下探索思考的種子。其次,我們應(yīng)該認(rèn)識到語文課與活生生的生活實際的聯(lián)系,而不應(yīng)囿于書本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有 什么什么不是語文課要解決的問題 這種錯誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界,學(xué)生的問題意識才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當(dāng)堂都能澄清,更重要的是要留給學(xué)生一個善于思考的頭腦。最后,教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識面,要開闊學(xué)生的思維,先開闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)摰氖牵喝绻n堂上學(xué)生提出老師沒有想到的問題該怎么辦?而如今我們應(yīng)該思考 學(xué)生提不出問題該怎么辦 了。

  四、怎樣激活我們的語文課堂

  1、自主的教學(xué)模式

  在語文課上,教師真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體,把教學(xué)視為教師與學(xué)生之間的交流與對話,語文教師應(yīng)注重對學(xué)生的引導(dǎo)和開展課堂討論。語文課堂組織形式本身也是靈活多樣,不拘一格的。教師和學(xué)生圍坐在一起共同參與討論是很常見的,師生之間的交流與對話也是無拘無束的。教師應(yīng)如何為學(xué)生營造一個自主的心理氛圍,而不是把自己當(dāng)成一個居高臨下的權(quán)威者。因此,語文課堂氣氛往往輕松活躍,學(xué)生的參與意識很強(qiáng)。

  以下是課堂實錄的片段:師:通過朗讀我們感受到了大榕樹是那么生機(jī)昂然,鳥兒是那么生機(jī)勃勃,如果請同學(xué)們再這兩者之間選擇其一的話,你會選擇“樹”還是“鳥”?

  請你作出決定。

 。ㄉx擇 XX )

  師:選擇“樹”學(xué)請齊讀 7 、 8 自然段)

  師:選鳥的同學(xué)請齊讀第 12 、 13 自然段。

 。ㄉR讀)

  師:其實你們不知不覺的已經(jīng)進(jìn)行了第一次較量。覺得過癮嗎?待會兒要進(jìn)行第 2 回合的較量,看看大榕樹和鳥兒誰更有魅力,喜歡“樹”和“鳥“的界限要分明一點(diǎn):”鳥“往那邊去,”樹“朝這邊來。

 。ń粨Q位置集中)

  師:現(xiàn)在請“樹“和”鳥“仔細(xì)品味一下描寫自己的段落,找出形容自己的詞語,分別寫到黑板上。

 。ㄉ首x,交流后,爭先恐后的上臺寫詞語)

  師:現(xiàn)在“樹“和”鳥兒們“把寫自己特點(diǎn)的詞都寫在黑板上了。你們有沒有發(fā)現(xiàn),這里面有些詞不太合適,不合適的要修改,重復(fù)的要刪去。

 。ㄉ伎冀涣骱笊吓_修改)

  師:剛才我們只是各管各的,把自己認(rèn)為合適的詞語寫上去,現(xiàn)在我們能不能把這些詞語組織起來用第一人稱的方式介紹一下自己?

 。ㄉ鷾(zhǔn)備,小組討論交流)

  師:請“樹”先來,可以嗎?

  生:大榕樹枝葉繁茂,顏色明亮,有數(shù)不清的枝椏,沒有大榕樹,小鳥不能生存。

  師:如果這樣介紹可能會更好一點(diǎn):“我們枝葉…….”(師把“我們”念成重音,暗示學(xué)生角色變化)。

  生:我是一棵南國的大榕樹,我有數(shù)不清的枝椏,枝葉是那樣的繁茂。我顏色明亮,每一片樹葉都在閃耀,好象有一個新的生命在顫動。我生命力特強(qiáng),沒有我,我們可愛的朋友——小鳥就不能生存。

  師:鳥兒們。你們上來吧!

  兩女生:(甲)我聰明伶俐,(乙)我活潑可愛。(合)我們羽毛美麗。沒有我們可愛的小鳥,榕樹就沒有這么旺盛的生命力。

  兩男生:我們是南國的小鳥,我們的羽毛色澤明亮,我們的歌聲婉轉(zhuǎn)動聽,我們聰明伶俐,我們活潑可愛,沒有我們的身影,大家就不會去看榕樹。

  師:我聽出來了,大家去看大榕樹,是沖著他們?nèi)サ摹#嫦颉皹洹敖M同學(xué))你們同意嗎?

  眾“樹“:不同意;

  兩女生:我們是南國之樹-----榕樹,我們枝葉繁茂,能讓鳥兒筑窩棲息;我們枝葉繁茂,能為鳥兒擋風(fēng)遮雨。我們是鳥兒生存的基礎(chǔ),如果沒有我們大榕樹,小鳥就不能生存,我們就是鳥的天堂。

  師:多有詩意的表述!榕樹就是充滿詩意地生活在這個空間里。老師想請教一下,你們是怎樣想的?

  生:剛才鳥兒說,沒有他們

  可愛的身影,人們就不會去看我們,您也說人們?nèi)タ次覀兪菦_著“鳥“去的,我認(rèn)為這是不對的,因為我們本生也是很美麗的,是充滿藝術(shù)感的。

  換位整合

  師:請你們考慮一下,在這篇文章中樹和鳥是什么關(guān)系?

  生;我認(rèn)為樹和鳥應(yīng)該和睦相處,就像花和綠葉一樣,有了綠葉陪村,花才顯得更美。

  生:我贊成剛才著位同學(xué)的話。我認(rèn)為榕樹和鳥是朋友關(guān)系,而且關(guān)系非常密切。

  生:大榕樹是鳥兒生存的基礎(chǔ),鳥兒在大榕樹上棲息為大榕樹增色添彩,使他富有生命力。我認(rèn)為鳥和榕樹是相互依賴的。

  師:你不但善于傾聽,而且善于思考。

  生:我認(rèn)為鳥和樹是形影不離的,就一定會有鳥窩,一定有鳥兒,如果沒有鳥兒的話,樹就沒有生命力。

  生:樹和鳥是不可分割的,如果沒有鳥,樹很快就會衰老;如果沒有大榕樹,鳥兒也唱不出動聽的歌。

  師:可以說樹因鳥而年輕,鳥因樹而可愛!

  生:如果說大榕樹是一幅美麗的畫,那么有了小鳥,這畫才更完美。

  生:我覺得要是把大榕樹比做一個人的軀體話,那么鳥兒就是這個人的靈魂。

  師:樹和鳥都真心地感謝你,你給了我們太多的驚喜。同學(xué)們。樹和鳥密不可分,還留著這條線干嗎?(師將黑板上劃分樹和鳥的線擦去)我們應(yīng)該互相欣賞。

  師:有了這個認(rèn)識,“樹“讀寫鳥的部分,感覺可能會更好;同樣,”鳥“讀寫”樹的部分,也會更有新意。

  (“樹”齊讀寫鳥的自然段,“鳥”讀寫樹的自然段)

  師:你們有什么感受?

  生:我覺得鳥兒的'確非;顫娍蓯郏杪曇材敲辞宕鄤勇。我認(rèn)為有了鳥兒,大樹才會更有情趣。

  生:我認(rèn)為大榕樹枝葉繁茂,給我們鳥兒帶來了生存的空間。大榕樹養(yǎng)育著我們呵護(hù)著我們,我們應(yīng)該感謝大榕樹。

  生:我認(rèn)為這些鳥兒的確是羽毛美麗,歌生動聽,活潑可愛,聰明伶俐。我想,如果它們是在為榕樹塑造靈魂的話,塑造的應(yīng)該是活潑的天真浪漫的孩子靈魂。

  生:讀了這段話,我仿佛來到一棵十分美麗、茂盛的大榕樹下面。聽鳥兒歡唱,有一種身臨其境的感覺。

  生:鳥兒可愛,大榕樹美麗。宛如一幅漂亮的風(fēng)景畫。如果有機(jī)會,我一定要去看看,讓這幅美景永遠(yuǎn)留在我的心里。

  生:但愿我也有這個眼福。

  生:我不是很喜歡寫景的文章,一開始沒在意這棵大榕樹,現(xiàn)在覺得這大榕樹就是我們鳥兒真正的家園,我們不能沒有大榕樹!

  師:“不識廬山真面目,只緣生在此山中”。而剛才,你們已經(jīng)識得廬山真面目了,真不錯!互相欣賞本生就是一種和諧的美!!

  2、有趣的作業(yè)形式

  五花八門的教學(xué)內(nèi)容和名目繁多的作業(yè)任務(wù)也兼顧到學(xué)生的興趣、愛好與理想,并常以自主活動的方式進(jìn)行。為了解決自己熱衷的問題,學(xué)生要做很多的工作,如到圖書館搜集資料、到社會上做調(diào)查、寫出報告等等。由于這些活動多是學(xué)生自己選擇的,所以在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和獨(dú)立解決問題能力的同時,也帶給學(xué)生由衷的快樂。對問題的答案教師并不做統(tǒng)一要求,而重在有自己的思考觀點(diǎn)。學(xué)生可以探索,可以懷疑,可以批判,也可以標(biāo)新立異。也許正是這種自主的精神,孕育出創(chuàng)新的火花,也使語文對學(xué)生產(chǎn)生了巨大吸引力。

  3、生活化的教學(xué)內(nèi)容

  面向生活的教學(xué)內(nèi)容在面向生活的宗旨下,美國語文教學(xué)的內(nèi)容多向社會生活各方面拓展,教材選文以“時文”為主,報紙、雜志及各種單行本都可以作為重要的教學(xué)資料,甚至路標(biāo)、圖表、時間表、新聞欄目等也被選入教材中來。在學(xué)習(xí)語文知識的同時,了解生活、認(rèn)識生活、學(xué)會生活成為語文教學(xué)內(nèi)容選擇的基本準(zhǔn)則。

  在新課程改革理念的光照下,新的語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個溫馨、和諧的人文環(huán)境,傾注更多的人文關(guān)懷,激發(fā)起孩子們的情感渴望,點(diǎn)燃起孩子們的心靈火花,讓語文成為學(xué)生們?nèi)松砷L的維生素;新的語文教學(xué)應(yīng)用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田,引領(lǐng)他們登堂入室,領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗,充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣;新的語文教學(xué),應(yīng)是師生共度的生命歷程,共創(chuàng)的人生體驗;新的語文教學(xué),應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書聲中,用心靈去擁抱語言,和作者作心靈的直接對話,在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在瑯瑯書聲中,感受和再現(xiàn)作品的情思美感,體驗語言的節(jié)奏感、音韻感,從而熱愛祖國的語言文字;新的語文教學(xué),應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中體驗到學(xué)習(xí)的樂趣,并期待終身學(xué)習(xí)所帶來的快樂。

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