阿房宮賦教學反思
篇一
《阿房宮賦》較為圓滿地結(jié)束，結(jié)果也令我滿意，基本達到了預設的教學目的和教學重點的解決。下面主要談一談《阿房宮賦》一文的“誦讀教學”。
一、初步理解，打好誦讀教學的基礎
誦讀教學的第一步是對文章的初步理解。實踐證明，只有大致理解了文意，才有誦讀的基礎。否則浪費時間，難以達到教與學的目的。要達到初步理解的程度，不同的文章所涉及的內(nèi)容不同。進行誦讀教學必須抓住主要矛盾，用最短的時間讓學生對所讀文章有一個大致的認識。就《阿房宮賦》來說，要抓住三個方面：
1.掌握文體特點
不同的文體有不同的特點�！栋⒎繉m賦》是一篇文賦，其特點是：鋪采文，體物寫志。“鋪采文”就是鋪陳文采辭藻，指的是形式上的特點;“體物寫志”就是詠物說理，指的是內(nèi)容上的特點。前者是手段，后者是目的。學生了解了這些特點，對駕馭全文的內(nèi)容必有一定的幫助。
2.了解時代背景
“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”凡文章都有它的寫作背景，了解了寫作背景對理解文章內(nèi)容不無益處。誦讀《阿房宮賦》時介紹兩個方面的背景知識：一是借助《史記·項羽本紀》上面的有關內(nèi)容，介紹阿房宮的背景知識，使學生了解作者豐富而生動的想象的史實根據(jù)。二是利用本文《自讀提示》中的第一段文字了解杜牧寫這篇賦的時代背景，讓學生初步理解寫此文的目的。
3.把握文章脈絡
在簡介文體特點、背景知識后就引導學生根據(jù)賦“體物”、“寫志”的特點清理全文脈絡，掌握文章“卒章顯志”的結(jié)構(gòu)模式，讓學生對文意的理解再深入一步。 實踐證明：學生如果熟悉了這三個方面的知識，就為誦讀打好了基礎。 二、反復朗讀，抓住誦讀教學的根本
古人云：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有所得爾。”學生要“有所得”，唯一的途徑是“讀”，誦讀教學的根本也就是一個“讀”字。
二、《阿房宮賦》一文教學怎樣抓住“讀”這一根本呢?
1.教師范讀
《阿房宮賦》是一篇膾炙人口的作品，千百年來一直受到讀書人的青睞。誦讀的開始，教師要盡量表情達意地朗誦一遍，使學生入情入境，躍躍欲試，創(chuàng)造一種美好的氣氛。
2.學生自讀
字、詞等方面的障礙直接影響誦讀的效果，所以在學生誦讀前必須借助書中的注釋初讀課文，清除文字障礙。在這一過程中教師可作重點講解以加深印象，節(jié)省時間。如本文中的“四海一”的“一”，“盤盤焉”的“焉”;“蜂房水渦”，“鼎鐺玉石”，“金塊珠礫”等，雖有注釋，但必須板書，加以強調(diào)。
3.教師導讀
所謂教師導讀就是老師指導學生正確的朗讀。讀中見情，讀出文意，反復朗讀，達到加深理解的目的。如氣勢磅礴的開頭四句：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”既寫出了秦始皇囊括四海，并吞八荒，統(tǒng)一中國的英雄氣概，又暗示了秦始皇興土木，廣聲色，不惜人力物力而導致速亡的原因。文筆雄健，氣沖霄漢。朗讀必須讀出氣勢，讀出作者的情感來。又如“矗不知其幾千萬落”，是在鋪陳空闊而密集的宮內(nèi)建筑之后寫的一個結(jié)句。讀這一句要做到兩點：“矗”字要重讀，一字一個音節(jié);讀出作者對秦始皇勞民傷財?shù)淖镄袩o比憤慨的思想感情。這樣指導朗讀，幫助學生進一步加深對內(nèi)容的理解。
4.學生朗讀
在教師指導之后，就是學生朗讀了。在這個時候應鼓勵學生搖頭晃腦地盡情去讀，先領讀，接著自由讀，后齊讀。“體物”的內(nèi)容指名讀，“寫志”的內(nèi)容集體讀„„反復朗讀，加深理解。
三、熟讀成誦，達到誦讀教學的目的
周正逵先生在高中語文實驗課本《文言讀本·前言》中指出：在教學中要緊緊抓住誦讀這個環(huán)節(jié)，指導學生把課文熟讀成誦，使之爛熟于胸。這樣不僅培養(yǎng)文言閱讀能力有望，還會多方得益，終生受用不盡。“熟讀成誦”，不同的文體，不同的文章有不同的誦讀方法，《阿房宮賦》可以從三個方面著手指導背誦。 1.理清層次結(jié)構(gòu)
著名教授石聲淮先生說：“會背書者背結(jié)構(gòu)。”這是經(jīng)驗之談。一篇文章有段落，一個段落有層次，一個層次也有組成它的句子。背誦一篇文章可遵循由句到層，由層到段，由段到篇的基本規(guī)律，劃整為零，聚零為整，逐層逐段地背誦，直至全篇。 《阿房宮賦》第二段較長，望而生畏。如果清理一下層次，就好背誦了。全段可分為三個層次：宮人來源，宮人生活，宮中珠寶。層次明晰，易于背誦，就是在一個極小的層次里也還可以尋找速記竅門。在“宮人生活”這一層中可以按時間順序記憶：宮人早上起床后開鏡──梳發(fā)──洗臉──焚香„„這是從一層一段而言。從全篇看更應該理清層次�！栋⒎繉m賦》全文四段，前三段是“體物”，最后一段是“寫志”。分清了這樣的結(jié)構(gòu)，背誦全文就方便多了。 2.注意句法特點
文章第四段由五個復句組成：開頭兩個并列復句指出了六國和秦滅亡的原因，接著兩個假設復句，如“使„„則„„”，指出六國和秦若愛百姓就不會有如此下場;最后一個轉(zhuǎn)折復句“后人哀之而不鑒之”，諷喻唐敬宗不要重蹈覆轍。利用句式特點弄清文章大意，背誦起來就很快了。
又如第三段有議論句，有描寫句。若用波浪線劃出議論句。全段議論、描寫涇渭分明，分而背之，各個擊破，記憶迅速。 3.利用修辭手法文
賦這一文體運用對偶、排比、夸張等手法比較多，充分利用這一特點可以幫助背誦。例如第一段中當背到“五步一樓”這一出句，不假思索就會對上“十步一閣”來，背了出句“長橋臥波，未云何龍，”立即就會對出“復道行空，不霽何虹?”這樣利用對偶的句式就能加速記憶了。
又如第三段中間運用夸張和排比構(gòu)成的一組描寫句，就可以引導學生把夸張排比句壓縮為“柱頭多于農(nóng)夫、椽子多于工女、釘頭多于粟粒、瓦縫多于帛縷、欄檻多于城郭、樂聲多于言語”的短句，再充分利用形象思維，按原文把句子展開，這一段內(nèi)容便可以迅速記下來。
實踐證明：誦讀教學是一種科學的教學方法。它變“講讀中心”為“自學指導”，真正貫徹了“以學生為主體，教師為主導”的教育思想，充分調(diào)動了學生主動學習的積極性。它以誦讀訓練為主，以知識講解為輔。打破了“字字落實，句句落實”的舊教學格局，提高了教學的效率。
篇二
上完《阿房宮賦》，感覺還不錯，但也發(fā)現(xiàn)不少的問題。
第一課時，主要的內(nèi)容是介紹杜牧和賦這種文體。由于學生對杜牧比較熟悉，所以一提到杜牧及他的詩時，學生就能把以前學過的杜牧的詩一字不漏地背出來，這是一種好現(xiàn)象。而我也趁這個機會補充一些關于杜牧的知識，這樣，學生就比較容易記住，我覺得這種方法不錯，效果也挺好的。接著就介紹“賦”這種文體。由于在必修一講古典詩歌時介紹過“賦、比、興”這三種表現(xiàn)手法，所以介紹“賦”時直接由這三種表現(xiàn)手法引入，學生也比較容易理解。例如，講賦的來源、特點時，學生都能知道一些，我只要補充一點就可以了。當然，賦的分類，還是要我自己來說。象《子虛》《上林》《別賦》《阿房宮賦》這些文章學生都比較感興趣，特別是《子虛》《上林》。我的想法是把賦的分類講解了，其中還能夠涉及到四個時代的文章特點：漢代的古賦篇幅大，形式較自由，以四言六言為主，也有變革，三言七言等，而且多是問答形式，多生僻字，鋪張揚厲，辭采也較為華麗;俳賦，也叫駢賦，形式就比古賦較固定了，而且多用典，帶有駢文的特點，如王勃的《滕王閣序》;律賦，是唐宋時科舉考試時常用的文體，多由皇帝或考官出八個字為韻腳，形式更為固定，壓韻也嚴格，多為文字游戲;文賦，則是相對自由的文體，受古文運動的影響，因而也有人把古賦和文敷合稱古賦，其中文賦在鋪排的基礎上拓開了議論的內(nèi)容，先河之作就是《阿房宮賦》，典范是《前赤壁賦》，文賦是以寫散文的方式來寫的，所以在形式上也就有了散文的氣勢，而且它追求的是清新流暢的文風，這就和其他的賦有了區(qū)別。可以說文賦接近于散文了。這樣解釋了之后，學生對賦這種文體就有了大致的了解，這對以后的學習也有幫助。
第二課時是梳理文言知識。由于這篇課文是高一的第一個文言文單元的第一課書，所以我很注重對文言知識的積累，也要求學生務必把課文中的文言知識記牢，只有把文意弄懂了，才能更好地理解課文所傳達的豐富的知識內(nèi)涵。一開始，我對學生是很有信心的，畢竟，我教的兩個班學生素質(zhì)還是不錯，我相信他們能根據(jù)教輔書的內(nèi)容自主梳理。然而，我錯了。當我口干舌燥地解釋了一大通之后，學生還是用茫然無措的眼神看著我時，我才意識到，這些學生有一個很大的弱點，那就是，他們對語法知識一頭霧水，有聽沒有懂，連帶的，根本沒有多少學生弄得懂我所說的文言知識。因此，這一課時，效果其差。同時也使我意識到，學生要學習好文言文，必須把語法知識補上。于是，我專門花了一節(jié)課的時間，為他們講本應在初中時該學卻又沒學的語法知識。內(nèi)容包括詞性、句子成分和關聯(lián)詞語。講完之后，收獲還是挺大的。雖然學生對語法知識還是一知半解，但這對他們學習文言文已經(jīng)有很大的幫助，基本上達到我預設的目標。梳理好知識點之后，對課文內(nèi)容的掌握就簡單多了。所以第三課時上得比較輕松，效果也不錯。
其實，我是第二次教這篇課文了。但好象每次教都有不同的感受，這一次理解似乎更深入了，也更能以一個讀者的身份去欣賞這一名篇。有人曾說，“古詩如酒，存放得久了，便經(jīng)歷了一場美妙的發(fā)酵。”常讀常新，“每次品讀，心靈都如初讀一般悸動，每次都別有一番滋味在心頭。”好的文章何嘗不是這樣。因此，我覺得在文言文的教學，應該有意識地引導學生去欣賞好的文章，陶冶他們的性情，讓他們得到美的享受，這才是學習語文的最終目的。
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