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我的呼吁教學(xué)反思
《我的呼吁》是阿爾貝特·史懷哲在1954年接受諾貝爾和平獎(jiǎng)時(shí)的發(fā)言，體現(xiàn)了他的敬畏生命倫理學(xué)的主張。該文被選入普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文課本。
我的呼吁教學(xué)反思
從效果上看，這堂課學(xué)生反響還是很強(qiáng)烈的。課堂的高潮出現(xiàn)在引申討論部分。課堂中，引爆、陳述、質(zhì)疑、駁詰、論證不斷，思維發(fā)動(dòng)，探究深入，交鋒頻繁。
但是這是否就是我們需要的課堂?這里有沒有我所追求的深度?我不能肯定。
事實(shí)也說明這點(diǎn)。課后進(jìn)行了評(píng)課，聽課的老師談了聽課的感想。在提到不足時(shí)，老師們的意見集中起來有這么兩點(diǎn)：1、如果課堂上能事先把倫理觀講清楚了，就不會(huì)出現(xiàn)后來有同學(xué)說到“非典救人”的問題了，課堂應(yīng)避免出現(xiàn)這樣的“混亂”。教師應(yīng)對(duì)課堂問題的走向有所控制。2、這到底是一堂思想倫理課呢還是一堂語文課?怎么來體現(xiàn)語文課的特點(diǎn)?
我以為，老師們的意見直切要害，只是他們也許沒有意識(shí)到，他們的意見牽引出來卻是一個(gè)本質(zhì)的話題——課堂的認(rèn)識(shí)。那就是，課堂是什么?課堂應(yīng)該關(guān)注什么?課堂要給人什么?什么才是課堂有價(jià)值的東西?語文課堂是什么?
其實(shí)老師們?cè)挼谋澈蟛浑y讀出這么兩個(gè)潛臺(tái)詞：1、是不是任何信條都可以解讀?那怕是像“非典救人”這樣神圣的信念也是可以解讀的?我明白老師這樣質(zhì)疑的意思：課堂再熱鬧，思想最后還是要趨同的，要給學(xué)生一個(gè)明確的答案和結(jié)論。2、語文的訓(xùn)練是什么?在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，是要尊重照顧到課文的特點(diǎn)、學(xué)生可能的關(guān)注和興趣還是每堂課都要落實(shí)所謂的“語文”的東西?要不要緊扣文本?
有什么樣的課堂立意和課堂行為，就會(huì)有什么樣的課堂評(píng)價(jià)。
對(duì)于老師們的意見我向來敬重，但老實(shí)說，我并不認(rèn)同。
在他們看來，課堂就是要得出結(jié)論的，課堂的進(jìn)程就是不斷產(chǎn)生認(rèn)識(shí)然后修正認(rèn)識(shí)，到最后統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的過程。產(chǎn)生認(rèn)識(shí)只是激發(fā)思維，只是手段，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)才是終極目的。而我認(rèn)為，“非典救人”的出現(xiàn)恰恰是課堂的幸運(yùn)!恰恰是課堂的一個(gè)時(shí)機(jī)，恰恰是我們要熱烈歡迎的。那是因?yàn)樗o我們的課堂帶來如下的意義：首先，這位學(xué)生的發(fā)言代表我們傳統(tǒng)文化觀對(duì)生命的理解，反映了長(zhǎng)期接受諸如“舍生取義”傳統(tǒng)文化教育的人在突然引入的西方觀念面前的不解。它的出現(xiàn)恰恰是課堂“憤悱”的結(jié)果，是課堂鋪墊的結(jié)果，是他內(nèi)心思想沖突的表現(xiàn)，是課堂給了他深刻影響的證明，是思想被擦出火花的反映。其次，他的觀點(diǎn)必然“引爆”爭(zhēng)論，他又是個(gè)“引爆”人，他給課堂帶來交鋒、碰撞的的最佳時(shí)機(jī)，是課堂出深度的所在，因此我們應(yīng)慶幸這個(gè)出現(xiàn)。同時(shí)我們應(yīng)該看到，課堂越是深入，這個(gè)“插曲”越是可能出現(xiàn)。某種意義講，它是課堂這樣安排的必然結(jié)果。還有，既使是出現(xiàn)不同的聲音，這是不是我們課堂所需要的呢?是不是就沒有價(jià)值呢?我認(rèn)為學(xué)生發(fā)言的觀點(diǎn)各異，哪怕是針鋒相對(duì)，每個(gè)人的觀點(diǎn)也都是有價(jià)值的，值得尊重的。因?yàn)檫@反映他們思想了，而這就是我們所說的過程，這個(gè)過程是重要的，也是我們的目的。
應(yīng)該看到，這堂課正是因?yàn)楦麝惣阂�，才呈現(xiàn)出思想相互碰撞，相互激蕩的課堂景觀。這節(jié)課使我認(rèn)識(shí)到：交鋒是深度課堂的有效方式，學(xué)生有如經(jīng)歷一場(chǎng)思想的風(fēng)暴和洗禮，真正使課堂觸及靈魂，觸及深處。
我想，學(xué)生經(jīng)過這么一場(chǎng)思想的風(fēng)暴和洗禮，遠(yuǎn)比講幾個(gè)知識(shí)，訓(xùn)練幾項(xiàng)技能對(duì)學(xué)生思想發(fā)展的影響要深刻得多，這種思想的影響甚至有可能是終身的。能在課堂上能播下思想的種子是幸運(yùn)的。
在談到語文因素時(shí)，有老師建議說，我的這堂課有思想性，要是能安排一些語文的技巧訓(xùn)練就完滿了。雖然我不太清楚他所指的“技巧”是什么，但他的意思有一點(diǎn)可以肯定，我課里的思想討論肯定是不包含這個(gè)“技巧”的，肯定是沒有這個(gè)技巧因素的。討論的是思想，那它就是思想的。這使我陷入了沉思：難道討論里面真的就沒有語文因素嗎，真的就沒有他們所講的語文技巧嗎?課開始部分不是在清晰“文本”的結(jié)構(gòu)、意蘊(yùn)?論辯中難道沒有“說”的成分?難道沒有鍛煉思維?聽說讀寫，是不是語文的訓(xùn)練?語文的形式訓(xùn)練就是指單純的訓(xùn)練嗎?這堂課的語文因素到底是什么?
我疑惑：我和老師們對(duì)課堂的理解是不是處在兩種不同的話語系統(tǒng)里?
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