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高中歷史教學(xué)反思

時(shí)間:2024-10-20 14:47:54 高中教學(xué)反思 我要投稿

高中歷史教學(xué)反思(通用)

  作為一名到崗不久的老師,我們的任務(wù)之一就是教學(xué),通過教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗(yàn),快來參考教學(xué)反思是怎么寫的吧!下面是小編幫大家整理的高中歷史教學(xué)反思,僅供參考,大家一起來看看吧。

高中歷史教學(xué)反思(通用)

高中歷史教學(xué)反思1

  高中課程改革在不斷深入推進(jìn),關(guān)于如何上好歷史課,可謂是仁者見仁、智者見智,標(biāo)準(zhǔn)不一而足。結(jié)合自己將近一年的對(duì)于歷史新教材的高中歷史教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勛约捍譁\的看法。

  一、目標(biāo)明確可行

  在新的時(shí)代背景下,教育和教學(xué)的重大目標(biāo)是培養(yǎng)人格健全、知識(shí)豐富、自立精神強(qiáng)烈的未來社會(huì)建設(shè)者。

  對(duì)應(yīng)到我們的歷史教學(xué),“人格健全”需要明確歷史教學(xué)的“情感態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo),有機(jī)滲透做人處世的品德教育;“知識(shí)豐富”需要明確歷史教學(xué)“知識(shí)”目標(biāo),有序傳授真實(shí)可信的歷史知識(shí);“自立精神強(qiáng)烈”則需要確定歷史教學(xué)的“能力”目標(biāo),有效培養(yǎng)解決問題的各種能力;“過程與方法”目標(biāo)則貫穿其中。

  要制定切合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)目標(biāo),我們必須要做到兩點(diǎn):

  第一,了解學(xué)生情況。即了解學(xué)生不同階段的現(xiàn)有知識(shí)、能力水平,預(yù)測其未來發(fā)展?fàn)顩r等,從而確定不同階段的教學(xué)目標(biāo),如必修二專題二的第一課《近代中華民族工業(yè)的興起》中,在高一新授時(shí),由于學(xué)生知識(shí)水平和能力的限制,我們的目標(biāo)應(yīng)定位于認(rèn)識(shí)中國資本主義產(chǎn)生的歷史背景、簡述中國近代民族工業(yè)興起的基本史實(shí)和體會(huì)民族工業(yè)代表人物的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)。高三復(fù)習(xí)時(shí)目標(biāo)就要進(jìn)一步探討其在近代中國歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用、體會(huì)民族工業(yè)的代表人物所表現(xiàn)的自強(qiáng)不息的愛國精神。

  第二,分析教學(xué)內(nèi)容。歷史學(xué)科的課程資源主要是教材,分析教材必須結(jié)合歷史課程標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)榻滩目梢杂胁煌陌姹,但課程標(biāo)準(zhǔn)是唯一的,它是教材編寫、學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)、考試評(píng)價(jià)的綱領(lǐng)性文件。只有在充分分析教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,才能確定課堂教學(xué)的基本目標(biāo)。就我們江蘇地區(qū)而言,無論選用人民版的還是人教版的教材,都要注意研讀課標(biāo)的前提下,研究、對(duì)比兩種版本教材的表述方式其教學(xué)要求,以明確課堂教學(xué)的目標(biāo)。如必修一的專題一《古代中國的政治制度》的第一課,人民版和人教版的內(nèi)容各有不同表述,但我們可以依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)確定本節(jié)課的知識(shí)目標(biāo)是“了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容”,能力目標(biāo)是“概括、認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)”;情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)是“結(jié)合今天中國人的思鄉(xiāng)情結(jié)、祭祖行為體會(huì)宗法制對(duì)中華民族凝聚力形成的影響!

  目標(biāo)的預(yù)設(shè)和確定之后,和教學(xué)方式一樣,它也不是一成不變的。在實(shí)際操作過程中,圍繞大目標(biāo),還要注意隨時(shí)適當(dāng)?shù)奈⒄{(diào),針對(duì)不同的班級(jí)的學(xué)生,甚至同一個(gè)班級(jí)內(nèi)部不同層次的學(xué)生,都要有適當(dāng)?shù)纳,這樣才能促進(jìn)所有學(xué)生歷史思維能力的發(fā)展。

  二、課堂形式思辨靈活

  關(guān)于歷史課的課堂教學(xué),是這次新課改的重點(diǎn)。我向經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師請(qǐng)教,采取傳統(tǒng)型的教學(xué)模式:課堂上充分準(zhǔn)備(備課),依次完成對(duì)歷史原因、過程、結(jié)果的分析(中間穿插師生談話與一問一答),再以不同的形式對(duì)歷史的.因果發(fā)展來個(gè)小結(jié),注重挖掘教材和歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)教學(xué)。課堂教學(xué)中我力圖循序漸進(jìn)、完美地分析教材。結(jié)果當(dāng)我把教材分析完畢后,總失望地發(fā)現(xiàn)歷史所蘊(yùn)含的樂趣和學(xué)生天生的興趣早已消退得蕩然無存。另一方面,課時(shí)內(nèi)容容量大是新課程的一大特色。盡管課堂上盡量壓縮了學(xué)生思考的時(shí)間和空間,可是由于課堂教學(xué)中教師追求面面俱到,以至于課堂教學(xué)尚未成功下課鈴聲已經(jīng)“革命”的事件常常發(fā)生,并且形成一種惡性的循環(huán)。

  長時(shí)間里我都無法理清課堂教學(xué)的頭緒,急切地想要改革,可是又不知道到底該何去何從,直至后來參加了一次市里的高中歷史新課程研討活動(dòng)。我學(xué)習(xí)這次活動(dòng)中的公開課經(jīng)驗(yàn),完全放棄傳統(tǒng)課堂教學(xué)的模式,徹頭徹尾地進(jìn)行問題教學(xué)模式:課堂上基本不講教材,以創(chuàng)設(shè)問題情景為重心,引導(dǎo)學(xué)生思考討論,從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史事物,在問題設(shè)計(jì)上以拓展型的問題為主。這種課堂教學(xué)模式的初衷是想把課堂完全放手給學(xué)生,目的是讓學(xué)生成為課堂的真正主人。但是學(xué)生在初中階段習(xí)得的歷史知識(shí)畢竟有限,而且是處于亟待梳理中。這樣全面放棄傳統(tǒng)、完全不搭建知識(shí)結(jié)構(gòu)的教學(xué)顯然不適應(yīng)“國情”,學(xué)生難以適從,而且就考試的效果來看也不是很好。

  艱難的摸索過程讓我明白:歷史新課程下的歷史課堂教學(xué)模式不能照搬,每一位歷史教師都應(yīng)該在自己的課堂教學(xué)實(shí)踐中去探索完善新課程下的新模式。

  三、關(guān)于自身的問題與思考

  問題所在:

  1、教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的處理還不夠順手,因?yàn)樾陆滩呐c舊教材相比,變化很大,哪些知識(shí)該補(bǔ)哪些不補(bǔ),尺度上很難把握。

  2、教學(xué)深度處理還難于把握,基于新課改剛開始,無前人可鑒,無高考可尋,教學(xué)應(yīng)教到哪一個(gè)深度,很難把握。過于理論的話,學(xué)生上課興趣不過,而過于簡單的話,又擔(dān)心知識(shí)講解不到位。

  3、學(xué)生的歷史興趣調(diào)動(dòng)還需要一個(gè)較長的過程,學(xué)生的素質(zhì)參差不齊,很難找到一個(gè)度。到底關(guān)注基礎(chǔ)較好的學(xué)生,還是促進(jìn)每位學(xué)生的發(fā)展,這其中很難把握。

  4、新課程理念的貫徹不是很到位,尤其教材中容量大、學(xué)術(shù)性、思辯性強(qiáng)的章節(jié),往往不盡人意,有時(shí)過于注重細(xì)小知識(shí)的分析,造成課時(shí)緊迫和教學(xué)難度增大,或把握不住主線作蜻蜓點(diǎn)水式處。

  我的反思:

  1、繼續(xù)深入地研究新課程標(biāo)準(zhǔn),以新課標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)工作,處理教學(xué)內(nèi)容,把握教學(xué)尺度和積極推入新課程改革。

  2、繼續(xù)以調(diào)動(dòng)學(xué)生的歷史興趣為主,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性、積極性,調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與歷史教學(xué)的積極性、主動(dòng)性,發(fā)揮學(xué)生個(gè)性。

  3、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度以課標(biāo)為指導(dǎo),以學(xué)生的實(shí)際情況為主體,積極穩(wěn)定地處理歷史教學(xué)問題。

  4、全面推進(jìn)探究性學(xué)習(xí)。推行素質(zhì)教育,改變“填鴨式”教學(xué)方式,充分保證學(xué)生探究式學(xué)習(xí)的時(shí)間、興趣和質(zhì)量。新課程改革是從全面提高學(xué)生的素質(zhì)出發(fā)。在實(shí)施新課程改革過程中,教師要以學(xué)生發(fā)展為本,采取多種教學(xué)方法、手段,在引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技能的訓(xùn)練,促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高。

高中歷史教學(xué)反思2

  提起近幾年的文科綜合能力測試,不少教師會(huì)發(fā)出這樣的感嘆:現(xiàn)在的書太難教了,講了那么多,做了不少題,可最后拿到試卷一看,真是“失之千里,差若毫厘”。盡管每年都有相同的感嘆,但我們廣大歷史教師還是要進(jìn)行一輪一輪的復(fù)習(xí),就是盡可能讓學(xué)生多學(xué)點(diǎn)知識(shí)、多考點(diǎn)分。

  我是1999年開始從事高三歷史教學(xué)工作的,帶過了兩年3+2歷史單科高考,八年文科綜合能力測試。論經(jīng)驗(yàn)無法與老教師相比,論學(xué)識(shí)也不及眾多的“研究生”的后生們。但通過近十年的高三的磨練,特別是近幾年對(duì)新課改和安徽文化史的研究中,結(jié)識(shí)了一些省內(nèi)文化研究的專家,受益匪淺。以下對(duì)高三的教學(xué)局限性與與后期復(fù)習(xí)談幾點(diǎn)自己的淺見。

  一、過份局限于課本知識(shí)和復(fù)習(xí)資料,陷于“本本主義”

  我們許多老師認(rèn)為,教材內(nèi)容就是教學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)要“源于教材”、“忠于教材”,不能“脫離教材”、“超越教材”,這種把教學(xué)內(nèi)容絕對(duì)教材化的觀念,陷入了“本本主義”的泥潭。現(xiàn)實(shí)中往往把幾本教科書奉為萬能,認(rèn)為只要把課本知識(shí)全部掌握了,高考沒有什么對(duì)付不了的;實(shí)在不行還有一本復(fù)習(xí)資料可以做參考。殊不知,現(xiàn)在的復(fù)習(xí)資料大多是相互抄襲,自主創(chuàng)新的太少,我本人在20xx年上半年就用三個(gè)月的時(shí)間編了一本“挑戰(zhàn)高考”(40萬字,海南出版社),書出版后,就連自己都不想用,因?yàn)榻^大部分內(nèi)容是東抄西抄而來的。

  二、過份局限于課堂

  教師一味地“滿堂灌”在傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué),教師重視對(duì)學(xué)生集中思維的訓(xùn)練,卻忽視發(fā)散思維的培養(yǎng)。基本上采用“以講為主”的教學(xué)方式。有人認(rèn)為,歷史知識(shí)的過去性特點(diǎn),決定了這門學(xué)科只能采取這種教學(xué)方式,教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該用主要精力和時(shí)間來講述歷史知識(shí),即使一講到底也無可非議。如果翻閱一些老教師總結(jié)畢生教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的著作,就不難發(fā)現(xiàn),長期以來(至少90年代之前)歷史課堂教學(xué)方式,可以說就是單一的以講述為主的方式,F(xiàn)在時(shí)代變了,教材也換新的,但我們許多老師還在滿堂灌,結(jié)果導(dǎo)許多致學(xué)生不愿意上歷史課,學(xué)習(xí)效果也就可想而知了。

  三、過份局限于校內(nèi),忽視了社會(huì)大課堂

  傳統(tǒng)歷史教學(xué)的時(shí)空基本上被限定在課內(nèi)校內(nèi),加之受到“應(yīng)試教育”的影響,學(xué)生課外學(xué)習(xí)幾乎是空白。課堂教學(xué)是主要渠道,但不是惟一渠道。圖書館、博物館、紀(jì)念館和愛國主義教育基地等,都是課外學(xué)習(xí)歷史的好場所,特別是大量的歷史遺跡,為學(xué)生課外學(xué)習(xí)提供了物化、真實(shí)、形象、豐富的歷史材料,更是歷史課外學(xué)習(xí)獨(dú)具的優(yōu)勢。因此,歷史學(xué)習(xí)應(yīng)將視野拓展至整個(gè)社會(huì),社會(huì)才是學(xué)習(xí)歷史的大課堂。但現(xiàn)實(shí)生活中基于種種困難,我們教師特別是高三教師絕不可能帶領(lǐng)學(xué)生到社會(huì)大課堂中去學(xué)習(xí)。

  四、過份局限于閉卷考試,弱化了學(xué)以致用的史學(xué)功能

  傳統(tǒng)歷史教學(xué)一直沿用閉卷考試,考試的內(nèi)容多為死記硬背的書本知識(shí),歷史學(xué)科的考試要真正達(dá)到考查學(xué)生“收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的'能力、分析解決問題的能力、語言文字表達(dá)能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)的能力”的目的,就必須改傳統(tǒng)的封閉性考試為現(xiàn)代的開放性考試。在這種考試中學(xué)生個(gè)性和才能得到充分展示,學(xué)習(xí)的積極性提高了,自信心增強(qiáng)了更能反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,并體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位和創(chuàng)新意識(shí)。

  五、后期的復(fù)習(xí)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)

  1、整合教材,夯實(shí)歷史主干知識(shí)。20xx屆高考使用新教材,新教材按照專題形式來組織的,跨度大、難度高、跳躍性強(qiáng),歷史知識(shí)的系統(tǒng)性在直觀上很大程度地被削弱了,容易給學(xué)生造成記憶困難甚至混亂。因此,在第一輪復(fù)習(xí)中,應(yīng)適時(shí)加入通史部分的復(fù)習(xí)。第二輪復(fù)習(xí)時(shí),應(yīng)以通史體例輔之以熱點(diǎn)問題進(jìn)行,學(xué)生只有對(duì)某一階段的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、社會(huì)生活等特征有了全面地認(rèn)識(shí),才能“了解人類社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò)”,“初步認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律”。

  2、依據(jù)教學(xué)指導(dǎo)意見,優(yōu)化三維目標(biāo)的達(dá)成。20xx屆我省高考將立足于教學(xué)指導(dǎo)意見,參考課改地區(qū)高考試卷命題,注重歷史學(xué)科的價(jià)值取向。因此,在歷史復(fù)習(xí)中,吃透教學(xué)指導(dǎo)意見,優(yōu)化三維目標(biāo)特別是情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)成為我們20xx屆高考復(fù)習(xí)的重點(diǎn)之一。

  3、平時(shí)多注意新題型的收集與訓(xùn)練。新課改意識(shí)將更加開放,新題型很可能出現(xiàn),平時(shí)須多注意收集與訓(xùn)練,如情境類,文史常識(shí)類、研究性學(xué)習(xí)類、辯證認(rèn)識(shí)類等題目。

高中歷史教學(xué)反思3

  新課程改革進(jìn)行地如火如荼,教學(xué)模式也隨之一改再改,日見豐富。

  新課程、新標(biāo)準(zhǔn)、新要求……一切都是新的,這就要求打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,建立起一種學(xué)生本位的新模式。

  歷史教學(xué)也不例外。

  如何在歷史教學(xué)中破陳出新,在課堂中給學(xué)生以充分發(fā)揮余地,從而得到鍛煉,達(dá)到基礎(chǔ)知識(shí)、能力培養(yǎng)、思想教育三位一體,是每個(gè)新老教師苦苦思索、探索、甚至頭疼的事情。

  認(rèn)知指導(dǎo)實(shí)踐,許多教師在這個(gè)思想指導(dǎo)下在教學(xué)中嘗試改革,出現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、興趣小組等各種行之有效的新方法,但也有不少教師走向了片面化,走進(jìn)了教學(xué)誤區(qū),這里我想簡單地談一下。

  誤區(qū)一:只要活動(dòng),不看對(duì)象。

  教學(xué)中,許多老師認(rèn)為要開展多樣化的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué),往往忽略了學(xué)生的實(shí)際能力,不考慮教材的實(shí)際,于是上課從頭到尾,都是各種各樣的活動(dòng):討論、辯論、觀察、分析……忙得學(xué)生焦頭爛額,一會(huì)兒要抬頭看錄像,一會(huì)兒又要展開辯論,而真正留給學(xué)生思考的時(shí)間很少。

  于是各種問題接踵而來,懶的學(xué)生是一點(diǎn)事情也沒有,而想動(dòng)腦筋的學(xué)生感覺忙不過來。

  還有的老師是由于上面要求上課時(shí)開展活動(dòng),于是下面推廣開來,根本不結(jié)合本地本校實(shí)際,把別人的東西生搬硬套,與課堂脫軌,與學(xué)生分離,只重形式不講結(jié)果,忽略了具體對(duì)象、環(huán)境等。

  另一個(gè)方面就是活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)過于簡單或復(fù)雜。

  設(shè)計(jì)簡單時(shí)學(xué)生輕易就找出了答案,就會(huì)產(chǎn)生驕傲自滿情緒,漸漸會(huì)對(duì)參與活動(dòng)失去興趣,對(duì)以后的教學(xué)產(chǎn)生不良后果,而設(shè)計(jì)復(fù)雜時(shí),學(xué)生自己解決不了,難免會(huì)垂頭喪氣,對(duì)以后的教學(xué)也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

  雖然說我們要培養(yǎng)學(xué)生的心理耐挫能力,但一個(gè)難題接著一個(gè)難題,對(duì)這些人生經(jīng)歷不多的孩子來說,容易使他們失去自信心。

  因此不論是過于簡單還是過于復(fù)雜設(shè)計(jì)課堂活動(dòng),就必然使大部分學(xué)生閑置,局限了參與課堂教學(xué)的學(xué)生,不能使每個(gè)學(xué)生的潛力發(fā)揮出來,也就談不上達(dá)到預(yù)期的效果。

  因此在教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)時(shí)要注意結(jié)合學(xué)生的智力水平、要適合學(xué)生的特點(diǎn);注意參考教材實(shí)際、符合教學(xué)規(guī)律;注意難易程度的搭配、挖掘,爭取把每一個(gè)學(xué)生都調(diào)動(dòng)起來,否則,脫離了對(duì)象(學(xué)生)的一切活動(dòng)都是無用功。

  誤區(qū)二:只要出新,不管科學(xué)。

  歷史教材編寫的都是一些沒有爭議的廣泛論證的基本史實(shí)、基本史論,依據(jù)的是科學(xué)性的原理,當(dāng)然,歷史上存在著許多有爭議的問題,但這些史實(shí)史論都是編寫教材者的謹(jǐn)慎選擇后編入的,基本上代表了大部分史學(xué)家的看法,具有科學(xué)性。

  而有些教師在上課時(shí)追求標(biāo)新立異,通過活動(dòng)得出的結(jié)論有別于教科書甚至相反,把少數(shù)人的意見當(dāng)作真知灼見,甚至于出現(xiàn)為希特勒翻案,為江青平.反等問題,忽視否定了基本史論、基本史實(shí)。

  對(duì)學(xué)生的各種看法、新意見一律贊同,喪失了科學(xué)性、原則性,甚至于對(duì)學(xué)生從文學(xué)作品、電視電影作品中得來的印象表示支持,忘記了自己所擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。

  只要有新意、創(chuàng)意,不管科學(xué)性,甚至于對(duì)神話傳說中夸大的成分也不加以糾正,一方面使學(xué)生產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),認(rèn)為為歷史就是電視、電影、神話故事中所講的那個(gè)樣子,對(duì)歷史教材產(chǎn)生迷惘,不信任的態(tài)度。

  區(qū)別不了真實(shí)的歷史與小說中的歷史;另一方面很可能對(duì)發(fā)育成長的中學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響,產(chǎn)生錯(cuò)誤的史學(xué)觀、人生觀、世界觀,達(dá)不到學(xué)史使人明智,以史為鑒的目的。

  因此,一方面活動(dòng)的開展能拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維,另一方面教師要依據(jù)科學(xué)性原則,對(duì)學(xué)生得出的結(jié)論進(jìn)行分析、開導(dǎo)、糾正,使老師成為一個(gè)真正的引導(dǎo)者。

  誤區(qū)三;只見開頭,不見結(jié)尾。

  在歷史教學(xué)中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)比較系統(tǒng)性的專題研究,或者是需要大量史料來證明的東西,因此需要學(xué)生去探究。

  一開始時(shí)學(xué)生積極性很高,精神抖擻地搜集資料,搞一些調(diào)查研究,對(duì)課本、教師所提出的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑。

  但由于時(shí)間、精力的關(guān)系,再加上對(duì)搜集資料,查找文獻(xiàn)的水平有限,又缺乏老師及時(shí)有效的引導(dǎo),自然研究的不夠?qū)T,得出的結(jié)論不能令人信服,甚至最后不了了之,只留下一些疑問和懸念。

  這反而影響了學(xué)生本來對(duì)歷史問題的系統(tǒng)性、準(zhǔn)確性的把握。

  清晰的歷史脈絡(luò)、歷史問題反而變得含糊不清,影響了學(xué)習(xí)效果。

  因此,“虎頭蛇尾”在活動(dòng)課中千萬要不得,要做到有始有終,明確目標(biāo),堅(jiān)持不懈才能真正掌握真理。

  誤區(qū)四:只講氛圍,不談實(shí)質(zhì)。

  在新的教學(xué)理念的指導(dǎo)下,不少歷史教師都對(duì)原來的教學(xué)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新,也有一些人形成了一種意識(shí):即認(rèn)為一堂好課就是要把學(xué)生調(diào)動(dòng)起來,積極參與課堂教學(xué),而把學(xué)生調(diào)動(dòng)起來的標(biāo)志就是到處是學(xué)生的聲音,課堂氛圍好,氣氛活躍。

  于是課堂教學(xué)中有意無意地走向了庸俗化,片面追求課堂里的熱鬧,使本來井然有序的課堂變成了一盤散沙,最終的結(jié)果是把老師從教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者完完全全變成了課堂紀(jì)律的維護(hù)者、監(jiān)管者。

  在這樣的意識(shí)指導(dǎo)下必然會(huì)沖淡教學(xué)的主題,把有組織、有內(nèi)涵、有目的、探求知識(shí)的課堂變成了類似于放牛羊的牧場,盲無目的、放任自流,甚至為了迎合學(xué)生出現(xiàn)了低級(jí)趣味。

  自己上課時(shí)感覺把學(xué)生調(diào)動(dòng)得很積極,氛圍好,而最終的學(xué)習(xí)效果卻是一塌糊涂,甚至于導(dǎo)致學(xué)生只記得搞笑的地方,對(duì)應(yīng)該掌握的知識(shí)一無所知,能夠培養(yǎng)的能力一無所有。

  這樣的活動(dòng)要了又有何用,多了又有何益。

  也就是說活動(dòng)中講氛圍不能走極端化,一定要注意活動(dòng)的本質(zhì),即要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又要?jiǎng)佣行А?/p>

  誤區(qū)五:只懂羅列,不會(huì)深化。

  在歷史教學(xué)中強(qiáng)調(diào)要使用靈活多樣的教學(xué)方式,把抽象的內(nèi)容直觀化,使歷史課堂豐富多彩。

  使用各種教具如投影、歷史掛圖、實(shí)物、幻燈、錄音機(jī)、VCD等等。

  在信息時(shí)代這些材料日新月異,也日漸豐富。

  于是不少教師就產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)誤區(qū),認(rèn)為材料越多越好。

  出現(xiàn)了課堂上僅僅是一些歷史資料的堆砌。

  沒有體系,沒有系統(tǒng),只是一盤散沙,甚至于教師忽略自己點(diǎn)撥指導(dǎo)者的身份,僅僅將大量的事實(shí)、材料、圖片羅列。

  與此同時(shí),學(xué)生獲得了大量的感性材料,以及自己的一些理性認(rèn)識(shí),至于正確與否卻不得而知了。

  而教師忽略講解的同時(shí)往往容易造成學(xué)生自身認(rèn)知的誤區(qū),對(duì)已形成的錯(cuò)誤看法沒有及時(shí)糾正,長此以往就無法正確理解問題、分析問題、解決問題,那么又將從何談起去解決實(shí)際生活中的困難?因此,采用靈活多樣的.教學(xué)方式并不意味著教師就要“下崗”,反而對(duì)教師本身的素質(zhì)提出了更高的要求,如何選取典型的材料,如何把握住材料與論點(diǎn)之間的鏈條,如何挖掘材料內(nèi)在的靈魂等都成為更高層次教師的必備條件。

  簡單的理念講解只會(huì)空泛,而簡單的羅列材料只會(huì)使學(xué)生變得具體而缺乏深度。

  所以二者如何結(jié)合,比例如何,選取的時(shí)機(jī)等都成為值得教師研究探討的問題。

  最佳的組合、最經(jīng)典的講解、最有效的方式才能達(dá)到最終的目的。

  誤區(qū)六:只重研究,不問基礎(chǔ)。

  研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)成為一種嶄新的教學(xué)模式后不少教師都在嘗試使用,但也存在不少問題。

  從理論上來講,研究性學(xué)習(xí)確實(shí)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)的深化理解。

  但這只是一種方法和手段,并不能“草木皆兵”,每時(shí)每刻都想著要研究。

  因?yàn)檫^分熱衷于這種專題式的研究必然影響基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。

  同時(shí),學(xué)生的時(shí)間有限,這種學(xué)習(xí)方法分散了學(xué)生大量的精力,搞不好會(huì)一業(yè)興百業(yè)廢。

  歷史教師應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行專題研究,使其充分地發(fā)揮在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)的作用,從大局著想,為重點(diǎn)服務(wù),才能更具有生命力,在教改中立足于不敗之地。

  誤區(qū)七:只要學(xué)生,不用老師。

  以往的教學(xué)都是要學(xué)生學(xué),如今都強(qiáng)調(diào)學(xué)生要學(xué),讓學(xué)生成為課堂教學(xué)中的主體,不少教師誤解了這一觀點(diǎn)。

  把老師講變成了學(xué)生講。

  也就是把過去的填鴨式的教學(xué)變成開放式的教學(xué),但一不小心過了頭,變成由學(xué)生從講到尾。

  學(xué)生講故事、分析人物、事件、討論問題、進(jìn)行辯論等,一切全部由學(xué)生包攬。

  誠然歷史教學(xué)中有不少存在分歧的地方,教師的一言堂容易使學(xué)生思維狹隘,學(xué)生的自由發(fā)揮使他們思維活躍,形成自己獨(dú)特的見解。

  但有時(shí)也會(huì)鉆牛角尖。

  這時(shí)就需要在旁邊做“高人”指點(diǎn),撥云見日。

  在這時(shí)教師要起畫龍點(diǎn)睛的作用,切切不能袖手旁觀,聽由學(xué)生發(fā)表自己的謬論,相互爭的面紅耳赤,或敷衍了事輕輕帶過,使雙方都意識(shí)不到自己的不足,容易走向極端化,甚至引發(fā)個(gè)人矛盾。

  因此如何在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候點(diǎn)撥學(xué)生,如何在學(xué)生卡殼時(shí)幫他們理清思路,指明方向就很有藝術(shù)性,如何在評(píng)論時(shí)使學(xué)生做到心服口服,做到有理有據(jù)等,這都需要教師課前的充分準(zhǔn)備以及課堂上的靈活應(yīng)變。

  誤區(qū)八:只有提問,不見其他。

  開放性的教學(xué)提出要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,于是有不少老師誤解了這一點(diǎn),認(rèn)為學(xué)生的積極性就是積極動(dòng)口、動(dòng)手,這必然有動(dòng)腦的過程。

  于是多樣化的方法最終被簡化為一種方式——提問。

  雙邊活動(dòng)中不斷地提問,根本不考慮學(xué)生的承受能力,也不給予學(xué)生思考的空間,要不就是非常簡單的問答式,甚至于是一些非常低級(jí)的問題。

  告訴學(xué)生看某一段落然后找出答案之類。

  一堂課下來問了無數(shù)個(gè)問題,而有價(jià)值的卻沒有一個(gè),以致于學(xué)生失去上課的興趣,提不起回答的勁,這樣的雙邊活動(dòng)怎能有效。

  確實(shí),問答式是開放式教學(xué)中一個(gè)重要方法,但課前設(shè)計(jì)時(shí)教師應(yīng)該對(duì)問題的深度、難度等諸多方面進(jìn)行綜合考慮,切不可濫而不精。

  另一方面,開放式教學(xué)也還有許多其他各種方法,如參觀博物館、編寫歷史小論文、講歷史小典故、討論、辯論等等。

  我們要從各個(gè)不同角度鍛煉學(xué)生,不可以偏概全,只見樹木,不見森林。

  誤區(qū)九:只講手段,不懂效果。

  現(xiàn)代教育技術(shù)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,各種各樣的教具如錄音機(jī)、投影、電腦等被運(yùn)用于教學(xué)上,但如何運(yùn)用卻是非常復(fù)雜的問題。

  而許多老師知識(shí)簡單的認(rèn)為要把各種手段用上才能體現(xiàn)現(xiàn)代教育,于是幾個(gè)簡簡單單的在課本上能找出的問題也堂而皇之的寫在投影上;而powerpoint、flash、authorware等課件的制作沒有實(shí)質(zhì),只是把原來寫在黑板上的板書照搬照套到課件上,用另一種手段、方式來體現(xiàn)相同的內(nèi)容。

  多了不少麻煩不說,還不見得比原來的效果好,本來是為了在教學(xué)中把課上得更豐富、生動(dòng),讓學(xué)生學(xué)習(xí)的效果更佳,不能為了用教具而用教具。

  只講手段,純粹為用而用,等于沒用。

  當(dāng)然,在歷史教學(xué)中還存在許多其他的誤區(qū),限于時(shí)間和篇幅,這里就不一一列舉了。

  總之,學(xué)有學(xué)的誤區(qū),教有教的誤區(qū),身為師者,我們首先要做的是走出自己的誤區(qū),帶著孩子們走出他們的誤區(qū),以及教會(huì)他們?nèi)绾尾徊饺胝`區(qū),這,才是真正的為師之道。

高中歷史教學(xué)反思4

  長期以來,我國的基礎(chǔ)教育一向是為“應(yīng)試”服務(wù)的,始終以高考為目標(biāo)。在高考指揮棒的指揮之下,歷史這門學(xué)科長期成為單純的復(fù)述性的學(xué)科,強(qiáng)調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn),教學(xué)中較少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過程。具體而言,從教學(xué)方法來看,還比較單一,陳舊,學(xué)生的主體地位體現(xiàn)的不夠突出,很多歷史教師仍是傳統(tǒng)的單一型,即以講解法與講述法結(jié)合為主,學(xué)生的調(diào)動(dòng)很不夠,很大程度上是教師的“一言堂”,實(shí)際上這些都是應(yīng)試教育留下的病根。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來看,此刻很多歷史教師大多以歷史知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳授型的教學(xué)結(jié)構(gòu)為主。這就使得學(xué)生很難構(gòu)成具有主體意識(shí)的社會(huì)科學(xué)理念、人文精神,這一點(diǎn)與我們此刻所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)資料上來看,歷史課的資料是講述人類歷史。人類活動(dòng)總是在必須的時(shí)光和必須的地方進(jìn)行的,由必須的人物“扮演”必須的事件。時(shí)光、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課資料的四要素,教師在教學(xué)的過程中往往太偏重于四要素的傳授,而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的潛力。從思想教育方面來看,教師進(jìn)行愛國主義教育和歷史唯物主義教育時(shí),只是給出一個(gè)或幾個(gè)結(jié)論,說這一事件是愛國的,那一個(gè)人物是英雄,學(xué)生茫茫然,似懂非懂,明顯思想教育

  在歷史課堂上是落實(shí)的很不夠。而以上這些問題在我的歷史教學(xué)過程中也經(jīng)常出現(xiàn)。

  應(yīng)對(duì)現(xiàn)今歷史教學(xué)現(xiàn)狀,很明顯呈現(xiàn)出許多不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求、不利于學(xué)生全面發(fā)展的問題。隨著形勢的發(fā)展,普通高中歷史課程改革勢在必行。普通高中歷史課程務(wù)必全面實(shí)現(xiàn)其教育功能,在提高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。為此,國家教育部頒布了《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》,其中明確規(guī)定:普通高中歷史課程,是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律,進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的.一門基礎(chǔ)課程。透過高中歷史課程的學(xué)習(xí),能使學(xué)生了解人類社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò),總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),弘揚(yáng)民族精神;學(xué)會(huì)用馬克思主義科學(xué)的歷史觀分析問題、解決問題;學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系,進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運(yùn)。透過高中歷史課程的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。

  然而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中完全到達(dá)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,還需要一個(gè)漫長的過程。那就從我們每一個(gè)基層歷史教師做起,共同奮斗,共同努力吧!

高中歷史教學(xué)反思5

  一、高中語文教學(xué)的現(xiàn)狀呼喚本色語文

  筆者認(rèn)為,課改以后幾十年的語文教學(xué),教法紛紛出臺(tái),其目的和結(jié)果不外乎兩個(gè):

  1、標(biāo)新立異,亂花漸欲迷人眼

  課改之后,如何上好語文課引起了人們的爭議,批判了過去填鴨式教學(xué)之后,隨之而來的是各種語文教學(xué)的嘗試:討論式教學(xué),活動(dòng)式教學(xué),多媒體教學(xué)等等,這些語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位,而老師只是一個(gè)站在旁邊看熱鬧的觀眾,課堂氣氛活躍,但效果如何呢?一位高中老師說:很熱鬧,但收效甚微。

  2、死守高考,不敢越雷池一步

  教育重功名已是眾人皆知的現(xiàn)象。能否培養(yǎng)出當(dāng)官的人出名的人,能否考出狀元,能否培養(yǎng)出少數(shù)尖子生,考取高等院校人數(shù)的多少,成為衡量一所學(xué)校教學(xué)質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)。于是語文教學(xué)瞄準(zhǔn)高考,一切為了高考的做法越來越普遍,初一,高一,甚至小學(xué)都是如此。

  貴族化,戲劇化的語文教學(xué)象一場戲,可能很完美,但也只能是幾個(gè)人在舞臺(tái)上演演而已得了。高考化,應(yīng)試化的語文教學(xué)象一次機(jī)械化的操作,但我們培養(yǎng)出的只能是一大批規(guī)格相同的產(chǎn)品。這兩種語文教學(xué)方式使許多有心上好高中語文課的老師越來越不知道該怎樣上語文課。回歸語文課的本色,彰顯語文的本色,已成為越來越多的語文老師的心聲。高中語文教學(xué)的現(xiàn)狀呼喚本色語文。

  什么是本色語文?全國優(yōu)秀教師黃厚江教師的闡述非常精辟。

  本色語文,就是必須把語文當(dāng)作語文教,就是用語文的方法教語文。語文課必須以語言為核心,必須以語文學(xué)習(xí)活動(dòng)為主要形式,必須以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為根本目的。

  本色語文展現(xiàn)了語文最本質(zhì)的特征,沒有過多的修飾,也沒有固定的教條式的約束,它具有語文學(xué)科的特點(diǎn),契合語文學(xué)習(xí)的規(guī)律,體現(xiàn)了語文學(xué)科的價(jià)值,教與學(xué)相互促進(jìn)。

  二、本色語文課怎么上?

  語文學(xué)科是人文性和工具性統(tǒng)一的學(xué)科,如何實(shí)現(xiàn)兩性統(tǒng)一一直是一個(gè)爭論不休的話題。本色語文以學(xué)生為本,以語言為本,以學(xué)科為本,從而實(shí)現(xiàn)二者有機(jī)統(tǒng)一、

  (一)以學(xué)生為本,以學(xué)生為主體的同時(shí)強(qiáng)化教師的角色作用。

  課改以前,語文教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)教師的主體地位,課改之后,又有人過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位,無論是前一種填鴨式的做法還是后一種冒進(jìn)式的做法,都不能充分反應(yīng)高中語文教學(xué)的特征。在高中語文教學(xué)過程中,既要充分保證學(xué)生的主體地位,又不能淡化教師在教學(xué)中的地位和作用,在課堂教學(xué)過程中,二者是交織融合的關(guān)系。

  學(xué)生主體的真正實(shí)現(xiàn)離不開教師的主體作用。

  我國著名的教育家葉圣陶明確指出:教師務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性,引導(dǎo)他們盡可能自己去探索。換句話說,就是教學(xué)效果的好壞,決定的是看學(xué)生是否愿意學(xué)。學(xué)生不主動(dòng)地去學(xué),單憑老師硬灌是不行的。所以,學(xué)生主體的實(shí)現(xiàn)離不開教師的引導(dǎo)和啟發(fā)。

  教師不但應(yīng)把教材上的內(nèi)容講清楚正確,而且還要啟發(fā)學(xué)生積極思維,能夠舉一反三。絕對(duì)不能讓學(xué)生覺得老師講完了,自己也學(xué)完了,老師說對(duì)則對(duì),說錯(cuò)則錯(cuò)。教師講得透徹,能讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容的精神實(shí)質(zhì),這是課堂教學(xué)的一方面,但還應(yīng)注意教學(xué)的另一方面,即要求學(xué)生在教師舉一例的基礎(chǔ)上能夠從這一例類推而知道得更多。因此教師講課在舉一例時(shí)要講得深透,講得明白,讓學(xué)生在疑難的問題上通曉,才能對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生興趣。對(duì)于其他類似問題留給學(xué)生自己去解決,敦促學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。這樣,則推動(dòng)了學(xué)生向著知識(shí)更深層次去探索。最后尋求出問題的答案。這就是調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,這就是發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。

  教師主體的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)生主體的實(shí)現(xiàn)之中。

  教學(xué)是教師的教和學(xué)生學(xué)共同的活動(dòng)過程。在這個(gè)過程中,教(外因)必須通過學(xué)(內(nèi)因)起作用。在課堂上學(xué)生聽得有味,積極思考,踴躍參與課堂討論,想問、敢問、好問、會(huì)問,并且能自主解決問題,與教師創(chuàng)設(shè)寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,大膽放手,讓學(xué)生成為課堂的主體,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)是分不開的。

  語文教學(xué)過程由教師的教與學(xué)生的學(xué)這兩個(gè)主體有機(jī)構(gòu)成。教師是教的主體,學(xué)生則是教的對(duì)象、客體;學(xué)生是學(xué)的主體,教師的教學(xué)方法、教學(xué)風(fēng)格等則成為學(xué)生的對(duì)象、客體。二者不是兩個(gè)抗衡的主體,而是主體與客體的辨證統(tǒng)一。二者在課堂教學(xué)中也不是對(duì)立的,而是交織融合的共時(shí)互動(dòng)的行為。忽略任何一種行為,教師只能抱怨著教書,成為教材、課標(biāo)的奴隸,學(xué)生只能埋頭學(xué)習(xí),成為書本、考試的奴隸。成功的語文教學(xué)應(yīng)該是師生兩個(gè)主體在行為方面的互動(dòng)結(jié)果。我們語文教師要正確把握語文教育的特點(diǎn),在語文課堂教學(xué)中真正發(fā)揮師生的雙主作用。

  二者交織融合的紐帶是問題。

  在高中語文教學(xué)過程中,教師的主體作用就體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。教師精心設(shè)計(jì)問題,提出問題的目的,主要在于激發(fā)學(xué)生提出問題,而不是讓學(xué)生去尋找教師的答案。所以,一個(gè)好的問題,既能使學(xué)生加深對(duì)課文的理解,又能引發(fā)學(xué)生的`思考,使他們產(chǎn)生一系列的問題,從而更全面的理解課文,甚至產(chǎn)生一系列的古代或現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)想,得出深刻而獨(dú)到的見解和認(rèn)識(shí),使教學(xué)達(dá)到激疑起智的目的。如在講解高中現(xiàn)代文閱讀文段時(shí),我不僅把它作為考試的文段,而且重點(diǎn)闡述作者的觀點(diǎn)和思想,并進(jìn)行相關(guān)聯(lián)想,也請(qǐng)學(xué)生闡述對(duì)文段的理解和進(jìn)行的相關(guān)聯(lián)想。這樣,既鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力,也激發(fā)了他們想象和聯(lián)想的能力,加深了他們對(duì)某一問題的看法。

  問題解決的過程,正是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體的過程,也是教師發(fā)揮引導(dǎo)作用進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)教師主體的過程。

  (二)以語言為本,把語言實(shí)踐作為課堂教學(xué)的主體活動(dòng)。

  語文教學(xué)活動(dòng),應(yīng)該是一個(gè)豐富的語言實(shí)踐活動(dòng)。在這一個(gè)活動(dòng)中,尤其是高中語文教學(xué)活動(dòng)中,教師的語言示范和學(xué)生的語言訓(xùn)練同等重要。

  教師上課的語言,往往體現(xiàn)了教師的學(xué)科素養(yǎng)和職業(yè)氣質(zhì),滲透著教師的智慧和人格,展現(xiàn)出一種精神境界和生命氣象。教師細(xì)心揣摩課文內(nèi)容,精心組織課堂語言,恰當(dāng)而有激情地進(jìn)行語言表達(dá),才能既體現(xiàn)教師個(gè)人的氣質(zhì)特征和素養(yǎng),又給學(xué)生一個(gè)良好的語言示范,使學(xué)生運(yùn)用語言的能力提高。

  第一,選擇語言的能力。

  對(duì)應(yīng)不同的課文內(nèi)容,語言組織應(yīng)該有所不同。在教學(xué)《再別康橋》時(shí),對(duì)應(yīng)詩人對(duì)康橋深深的喜愛和眷戀之情,選擇輕柔而優(yōu)美的語言能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入康橋的世界和詩人的內(nèi)心世界;在教學(xué)《紀(jì)念劉和珍君》時(shí),選擇激憤而鏗鏘的語言,能讓學(xué)生明白劉和珍君的無悔選擇和魯迅先生悲憤的情感,在教學(xué)《項(xiàng)脊軒志》時(shí),選擇舒緩而哀傷的語言,才能表達(dá)出歸有光對(duì)親人深深的愛和想念之情。

  通過不同特色的語言示范,讓學(xué)生在長期的熏陶中,體會(huì)不同作品的內(nèi)容和情感,逐漸培養(yǎng)出對(duì)文學(xué)作品的敏銳感知能力,形成一種選擇語言的能力。

  第二,組織語言的能力。

  從學(xué)生的作文中可知,大多數(shù)學(xué)生的詞匯量少的可憐,口語化現(xiàn)象嚴(yán)重,一般只用陳述句,還不時(shí)有錯(cuò)別字和病句,可見,現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生的語言組織能力很差,可能有以下幾方面的原因:

  一,積累少。平常文學(xué)類的書讀得少,優(yōu)美的新鮮的詞匯接觸的少,更不用說有意識(shí)的去記憶。讀書破萬卷,下筆如有神,詞匯儲(chǔ)備少,用起來怎么可能隨心所欲?俗話說巧婦難為無米之炊。

  二,運(yùn)用少。大部分學(xué)生寫作文是為寫作文而寫作文,也就是為了完成700字的任務(wù)。雖然寫作時(shí)絞盡腦汁,但搜腸刮肚擠出來的,還是少的可憐的幾個(gè)詞匯,使人讀起來很干癟,味同嚼蠟。作文的語言有幾個(gè)層次:有較多的錯(cuò)字與病句,這是最低層次;語言基本通順,這是第三層次;語言樸實(shí)流暢且富有文采,這是第二層次;語言優(yōu)美,辭藻華麗,富有文采,這是最高層次。就學(xué)生的現(xiàn)狀而言,要達(dá)到最高層次是比較難的,但第二層次通過努力一般能達(dá)到。如在寫作時(shí),有意識(shí)地采用新鮮優(yōu)美的詞語,運(yùn)用多種句式,以及多種修辭,并且能持之以恒,作文的語言就會(huì)越來越豐富,也會(huì)越來越有文采。積累少,無詞匯可用,運(yùn)用少,不能激發(fā)自己去積累,這樣形成一個(gè)惡性循環(huán),導(dǎo)致學(xué)生怕寫作文,寫不出作文,寫作文變成了擠牙膏。

  針對(duì)上述情況,教師在授課的過程中,豐富教案內(nèi)容,精心組織授課的語言,使課堂語言優(yōu)美,流暢,富有文采。這樣的課往往能吸引學(xué)生,他們在獲得課堂的知識(shí)含量的同時(shí),自己也在品位老師的美言,美句,美文,從而思考,這個(gè)詞用在這比別的詞都好,這個(gè)句子換一種表述會(huì)是怎樣的效果?這種思考也是學(xué)生潛意識(shí)中提高自己組織語言能力的過程,這個(gè)過程如果能夠長期持續(xù),學(xué)生就會(huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),有意識(shí)地去積累詞匯,組織語言,組織語言的能力自然會(huì)提高。有了源頭活水,何愁作文之水不清?

  第三,朗讀的能力。

  培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力,是對(duì)語文課的一個(gè)基本要求,朗誦是語文課中一朵永不凋零花,沒有朗讀的語文課,總給人一種沉悶之感。怎樣的朗讀才是最好的朗讀呢?一位老師在教學(xué)《淚珠與珍珠》時(shí),最后插入了一個(gè)朗讀片段。朗讀的內(nèi)容是這位老師自己所寫的有關(guān)汶川大地震之后的感言。朗讀結(jié)束后,學(xué)生眼里都溢滿了淚水,沉寂了兩分鐘左右,教室內(nèi)爆發(fā)出了雷鳴般的掌聲。這一次成功的朗讀告訴我們,除了讀準(zhǔn)字音,掌握斷句外,濃厚的感情和飽滿的激情是朗讀必不可少的因素。

  課堂上一次成功的朗讀之后馬上給學(xué)生集體朗讀或單獨(dú)朗讀的機(jī)會(huì),往往能事半功倍,因?yàn)檫@既給了學(xué)生一個(gè)朗讀示范,也激發(fā)了學(xué)生的朗讀興趣,學(xué)生念經(jīng)式的讀書變成充滿激情的朗讀,其間的進(jìn)步不言而喻。

  在課堂教學(xué)中,對(duì)比朗讀給學(xué)生的啟發(fā)性也許更大。有比較才能明優(yōu)劣,有比較才能明得失。在教學(xué)《將進(jìn)酒》時(shí),我將自己的現(xiàn)場朗讀和著名朗讀家的朗讀錄音進(jìn)行對(duì)比,讓學(xué)生評(píng)價(jià)優(yōu)劣,最后把問題集中在朗讀這首詩時(shí),應(yīng)有怎樣的的感情歷程。經(jīng)過對(duì)比,學(xué)生了解了詩歌的朗誦方法,也了解了詩歌的主旨,真是一箭雙雕。

  在課堂中,教師的一切語言活動(dòng)都是圍繞學(xué)生而進(jìn)行的,一切為了學(xué)生語文素養(yǎng)的提高,而不只是為了使課堂氛圍感人或展示自己的朗讀功力。

  所以,語文教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,不容忽略的是語文教師講課,語言必須有藝術(shù),有特色,要言之簡略,言之有序,言之有趣,言之生情,總之教師要講得津津樂道,學(xué)生才能聽得津津有味。好的語言課,最能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,那就是教師在挖掘教材中深含情感色彩的內(nèi)容后,要通過自己抑揚(yáng)頓挫的語調(diào),還要輔之以表情,將文中的思想感情傳遞給學(xué)生,使學(xué)生思想受到感染,受到教育,獲得知識(shí),從而更有效地提高語言教學(xué)質(zhì)量。語言教學(xué)不能像一潭死水,總是一個(gè)腔調(diào),一種語速,一味地平鋪直敘,只能把學(xué)生帶人昏昏欲睡的境界。在語言教學(xué)中,生動(dòng)的語言是情感交流的重要工具,教師要充分利用這一工具,既給學(xué)生一個(gè)良好的示范,又能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有了興趣,就會(huì)愿意讀書,就會(huì)產(chǎn)生一種執(zhí)著的追求。

  (三)以學(xué)科為本,實(shí)現(xiàn)語文工具性和人文性的統(tǒng)一和諧。

  語文是最重要的交際工具,是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。過去語文課上,教師把課文條分縷析,弄得支離破碎,把語文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語文課上少有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮,語文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位,突出了語文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵,充分展示語文自身的無窮的魅力,還語文以本來的面目。

  現(xiàn)狀:語文課人文性的缺失

  語文課程的人文性的內(nèi)涵一直比較模糊。黃厚江老師立足學(xué)科本位,闡發(fā)了語文學(xué)科人文性的基本內(nèi)涵:培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語和民族文化的熱愛,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的熱愛和豐富健康的感情。

  現(xiàn)在,教育的功利性使得人文性在課堂上逐漸消失。人們過分注重學(xué)生的智力開發(fā)和知識(shí)的獲得,所以,幼兒園學(xué)小學(xué)的課程,小學(xué)學(xué)中學(xué)的課程,中學(xué)學(xué)大學(xué)的課程,大學(xué)學(xué)做人。這種拔苗助長式的教育培養(yǎng)了一批畸形兒:高智商,低情商。大掃除時(shí)家長上陣,讀大學(xué)時(shí)帶保姆已不是司空見慣的現(xiàn)象。大學(xué)生因生活不能自理而退學(xué),xx大學(xué)生因承受不了學(xué)習(xí)和生活的壓力而自殺的事情也時(shí)有耳聞;更有甚者如殺室友,殺親人。救救孩子!是時(shí)下許多有識(shí)之士發(fā)出的感嘆。

  如何救孩子?這既需要社會(huì)這個(gè)大環(huán)境少些功利,多些人道主義關(guān)懷,也需要教育更多地關(guān)注思想道德教育,并將這一點(diǎn)落到實(shí)處。就語文教育而言,就是要增強(qiáng)語文課程的人文性,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語和民族文化的熱愛,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的熱愛和豐富健康的情感。這也許是杯水車薪,但如果能細(xì)水長流,物質(zhì)水平高而文化素質(zhì)低這樣一種畸形現(xiàn)象,或許能慢慢解決。

  時(shí)代的形勢要求增強(qiáng)語文課程的人文性,但這并不是說要忽視其工具性,如果這樣,必然會(huì)導(dǎo)致人文性的泛化,模糊其學(xué)科的個(gè)性特征,語文學(xué)科價(jià)值的體現(xiàn),必須以其工具價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)。

  實(shí)踐:語文的工具性與人文性的統(tǒng)一。

  怎樣在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)語文的工具性與人文性的統(tǒng)一。

  語文教學(xué)的實(shí)踐主要是讀與寫。讀的過程就是工具性與人文性統(tǒng)一的過程。反復(fù)讀,讀出感情,讀出精神,讀懂道理,就達(dá)到了文道統(tǒng)一。而寫作的過程,更是工具性與人文性統(tǒng)一的過程,作文的內(nèi)容與形式相協(xié)調(diào),相統(tǒng)一,文章才能優(yōu)美、深刻,才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。

  討論是語文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),它能激發(fā)學(xué)生思想的靈光,鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)的能力,也容易引導(dǎo)學(xué)生從人文角度去感悟課文。但在討論時(shí)應(yīng)要求學(xué)生手不離書,言必有據(jù),據(jù)就是文本。只有這樣,才算面對(duì)文本,進(jìn)入文本,體驗(yàn)和感悟文本。脫離文本,任其天馬行空地亂談,談得再好,也不是語文課。感悟時(shí),教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生從人文的角度去感悟,同時(shí)也應(yīng)該而且有必要讓學(xué)生抓住語言文字去感悟,明白為什么這里邊要用這個(gè)詞?為什么這個(gè)句式更能表達(dá)出這種感受?然后習(xí)得方法,在以后的閱讀與寫作中學(xué)會(huì)遷移,這才是語文教學(xué)的價(jià)值所在,也實(shí)現(xiàn)了語文工具性與人文性的有機(jī)統(tǒng)一。

  不提倡本色語文,高中語文教學(xué)就難有出路,教師就沒有辦法教學(xué),學(xué)生也沒有辦法真正學(xué)到語文。洗盡鉛華,返璞歸真,還語文課以本色,才能上出語文味,實(shí)現(xiàn)語文課的價(jià)值。

高中歷史教學(xué)反思6

  一、反思?xì)v史教學(xué)的價(jià)值

  每一門學(xué)科的教學(xué)都有其特定的教育價(jià)值,歷史學(xué)科也不例外。只有首先對(duì)歷史學(xué)科教學(xué)的價(jià)值有了清晰與明確的認(rèn)識(shí),才能在具體教學(xué)實(shí)踐中更好地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史、評(píng)價(jià)歷史與反思?xì)v史。對(duì)于歷史教學(xué)價(jià)值的反思,至少能夠在以下兩方面適應(yīng)新時(shí)期基礎(chǔ)教育改革的形勢與需求。

  1.反思教學(xué)可以促進(jìn)歷史教師的專業(yè)發(fā)展

  時(shí)代是不斷地向前發(fā)展的,對(duì)于過去的歷史,我們在史料不斷地豐富和更新中體會(huì)與解讀;對(duì)于當(dāng)下的現(xiàn)實(shí),我們需要以史為鑒,不斷地重新審視與思考。作為一個(gè)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和使命感的歷史教師,必須不斷地反思自己的教學(xué),以提高自身的專業(yè)水平,力爭成為教育教學(xué)的探索者與創(chuàng)新者。在這個(gè)探索與創(chuàng)新的過程中,對(duì)于自我的反思必不可少,原因有二:其一,歷史發(fā)展的連續(xù)性要求歷史教師不斷地反思自我,以增強(qiáng)自我教育的自覺性與主動(dòng)性,從而將歷史教學(xué)實(shí)踐作為研究對(duì)象,辯證地審視和分析歷史教學(xué)的行為和結(jié)果,改進(jìn)歷史教學(xué)實(shí)踐;其二,歷史是一門需要將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的學(xué)科,這就要求歷史教師不斷地尋求理論和實(shí)踐的最佳契合點(diǎn),做歷史教育教學(xué)的主動(dòng)研究者,而不是被動(dòng)的理論接受者。由此可見,在新課程改革的大背景下,只有不斷地反思教學(xué)價(jià)值,才能促進(jìn)歷史教師專業(yè)發(fā)展水平與能力的提高。

  2.反思教學(xué)契合歷史學(xué)科的特色

  首先,歷史學(xué)科本身就在于認(rèn)識(shí)并立足于過去、關(guān)照與反思現(xiàn)實(shí),從而改善并超越現(xiàn)實(shí),面向未來。學(xué)科本身就具有極強(qiáng)的反思性,且這種反思恰恰契合了當(dāng)下新課程改革對(duì)歷史學(xué)科提出的要求。其次,歷史學(xué)科的教學(xué)過程一般是了解各種歷史現(xiàn)象及某個(gè)歷史事件產(chǎn)生、形成、發(fā)展以及消亡的過程,并站在歷史唯物主義的立場上,對(duì)這種現(xiàn)象或事件做出客觀的、辯證的歷史評(píng)價(jià),同時(shí)能夠在尊重歷史史實(shí)的前提下做出對(duì)我們今天社會(huì)有益的思考與借鑒。這整個(gè)過程就是再現(xiàn)思維、辯證思維與創(chuàng)新思維充分結(jié)合與體現(xiàn)的過程,這與反思教學(xué)強(qiáng)調(diào)的思維過程——發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題是有異曲同工之妙的。同時(shí),反思教學(xué)強(qiáng)調(diào)思維不斷地被激發(fā)、教學(xué)不斷地被創(chuàng)新,這一點(diǎn)在某種程度上與歷史學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)也是不謀而合的。

  二、歷史教學(xué)反思的過程和方法

  1.課前反思——選擇最佳的歷史教學(xué)方案

  歷史教學(xué)的課前反思通常是指備課反思,即要求教師在設(shè)計(jì)教案時(shí),對(duì)教學(xué)中的各種可能性方案進(jìn)行篩選、展開反思,最終決定用哪種方式來實(shí)施歷史教學(xué)。

  例如,在備《新興力量的興起》一課時(shí),通過分析教材可知,本課的教學(xué)內(nèi)容是以世界經(jīng)濟(jì)、政治力量的對(duì)比消長為核心來講述世界格局的多極化發(fā)展。通過分析學(xué)情可知,教師需要做好的鋪墊是:理清美國和蘇聯(lián)實(shí)力下降的原因及具體狀況,以及歐洲、日本、中國與其他第三世界國家力量的上升原因及狀況。但由于這兩方面的內(nèi)容都未在教材中做詳細(xì)介紹,若貿(mào)然授課必然造成學(xué)生理解上的偏差與誤解。于是,我就在課前給學(xué)生補(bǔ)充這方面的知識(shí),并指導(dǎo)他們主動(dòng)收集有關(guān)美國、蘇聯(lián)、中國以及其他第三世界國家的相關(guān)資料。同時(shí),針對(duì)高中生的年齡特點(diǎn),我精心制作了課件,以大量的.歷史圖片和歷史影像,在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),闡明歷史問題,完成課堂教學(xué)任務(wù)。新課程改革提倡教學(xué)要達(dá)到的“三維目標(biāo)”,要求學(xué)生在熟悉挑戰(zhàn)美國和蘇聯(lián)兩極格局及有關(guān)組織機(jī)構(gòu)的名稱和了解多極化趨勢的發(fā)展的基礎(chǔ)上,掌握“世界多極化趨勢”的事實(shí)依據(jù),認(rèn)識(shí)各種材料的價(jià)值,樹立世界走向多極化是不可阻擋的歷史潮流的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。其重點(diǎn)內(nèi)容是西歐、日本的崛起及不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起,需要突破的難點(diǎn)內(nèi)容是世界主要經(jīng)濟(jì)、政治力量的變化對(duì)世界格局的影響;谝陨纤锌紤],我最后決定采用的是自主、合作、探究的教學(xué)方式,由學(xué)生自學(xué)、討論與師生互動(dòng)、教師分析相結(jié)合。此外,為獲得最佳的教學(xué)效果,我還采用了多媒體、網(wǎng)絡(luò)和相關(guān)課外書籍來輔助教學(xué),并取得了很好的效果。

  2.課中反思——靈活、隨機(jī)地調(diào)整歷史教學(xué)的授課程序

  歷史教學(xué)的課中反思,一般指在課堂教學(xué)實(shí)踐中的反思。因?yàn)樵跉v史課堂教學(xué)中常常會(huì)發(fā)生一些教師無法預(yù)料的情況,所以再周密的教學(xué)設(shè)計(jì)也不可能完全適應(yīng)課堂教學(xué)的要求。這就需要?dú)v史教師能在教學(xué)過程中及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問題,迅速地反思教學(xué)方法、教學(xué)行為,隨機(jī)應(yīng)變地選擇一種于現(xiàn)場最有效的方法和策略。

  例如,在講《列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)》一課時(shí),我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生居然搞不清楚“中法戰(zhàn)爭”和“左宗棠收復(fù)新疆”這兩個(gè)事件的時(shí)間之先后順序,稍作了解才知道原來是初中歷史知識(shí)的缺失造成的。此時(shí),若按原來的教學(xué)程序進(jìn)行下去,課堂教學(xué)的效果必將大打折扣。于是,我及時(shí)地調(diào)整了教學(xué)順序,先給學(xué)生補(bǔ)充了這部分的相關(guān)歷史知識(shí),而后再按原來的教學(xué)設(shè)計(jì)繼續(xù)教學(xué)。雖然由于時(shí)間上的耽擱沒有完成原定的教學(xué)計(jì)劃,但卻保證了課堂教學(xué)的合理性與有效性。

  3.課后反思——總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),不斷完善與成長

  “課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”,因此,無論歷史教師在課前備課,還是課堂實(shí)踐中多么認(rèn)真地反思和調(diào)整,實(shí)際的效果總會(huì)與課前的預(yù)計(jì)存在或大或小的差距,給教學(xué)留下遺憾。為彌補(bǔ)這種遺憾,歷史教學(xué)課后的反思也必不可少。歷史教師要在課后通過反思教學(xué)的設(shè)計(jì)、內(nèi)容、方法、組織和評(píng)價(jià)方式,促進(jìn)歷史教學(xué)過程的不斷優(yōu)化,同時(shí)不斷地突出學(xué)生的主體性和能動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方式的激勵(lì)性和多樣性。

  例如,在講完《“百家爭鳴”和儒家的形成》一課后,我反思了這一節(jié)的教學(xué)過程。在本節(jié)課中,我的導(dǎo)入形式比較成功,充分地引起了學(xué)生對(duì)這部分學(xué)習(xí)內(nèi)容的重視;在重難點(diǎn)的突破方面也較為成功,這些是值得以后的教學(xué)借鑒的經(jīng)驗(yàn)。但也不乏遺憾。譬如,本節(jié)課的學(xué)生拓展空間應(yīng)該是很大的,但由于教學(xué)設(shè)計(jì)和時(shí)間安排等方面的不合理,使得學(xué)生在拓展方面意猶未盡,這就需要我在今后的教學(xué)設(shè)計(jì)上做好取舍和改進(jìn)。

高中歷史教學(xué)反思7

  摘要:在長期的歷史教學(xué)實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)高中學(xué)生愛好歷史卻不愛上歷史課,愛看歷史影片、歷史課外讀物,卻不愛讀歷史教科書。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因,也有教師教學(xué)的因素,歷史教材本來就繁瑣枯燥,再加上教師傳統(tǒng)的填鴨式的要求學(xué)生死記硬背的教學(xué)方法,以至于很多學(xué)生“談史色變”。那么如何激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史課的學(xué)習(xí)興趣,想必是每一位歷史教育工作者經(jīng)常思考的問題。對(duì)此,我結(jié)合自身實(shí)踐、摸索、思考形成了一些粗淺的認(rèn)識(shí),拿來與大家分享。

  一、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)歷史的重要性

  歷史雖然作為一門考試升學(xué)的科目,但是我們不能只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)歷史。歷史是人類過去的活動(dòng),紛繁復(fù)雜、豐富多彩,它是一個(gè)國家一個(gè)民族的記憶,美國哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院歷史系的戴安娜·諾維茨教授說:“沒有歷史頭腦的民族是健忘的民族,一覺醒來,他們就不知道自己是誰了。

  歷史科是一門綜合學(xué)科,內(nèi)容廣泛,包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面。歷史的學(xué)習(xí)對(duì)于人尤其是對(duì)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成中的青少年學(xué)生更加重要。中華民族歷來重視歷史學(xué)習(xí),歷史學(xué)家司馬遷說:“有國者,不可以不知《春秋》”;偉大領(lǐng)袖毛澤東熟讀二十四史。古人說得更好:“學(xué)史使人明智”,確實(shí)如此,使學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)歷史在認(rèn)識(shí)社會(huì)、判斷社會(huì)問題等方面的獨(dú)特作用,認(rèn)識(shí)到歷史很重要,學(xué)習(xí)歷史不只是高考的需要,更是提升自身綜合素質(zhì)的重要途徑。

  二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)

  實(shí)踐證明,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)史興趣是教學(xué)工作的重中之重,興趣是最好的老師,是打開智慧的一把鑰匙,是學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。努力培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣,對(duì)于學(xué)習(xí)活動(dòng)有重要意義,它能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步明確歷史學(xué)習(xí)的社會(huì)意義,喚起學(xué)習(xí)歷史的熱情,激發(fā)更大的學(xué)習(xí)欲望與更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

  1、針對(duì)教材的枯燥無味,教師在備課時(shí)要多搜集相關(guān)的歷史小故事,盡量選用生動(dòng)形象的語言。在歷史故事中灌輸著我們博大精深的中國歷史文化,傳遞人文精神,樹立起民族氣節(jié)和培養(yǎng)高尚的人格情操,老師講的輕松,學(xué)生們學(xué)的輕松,何樂而不為呢!

  2、恰如其分的使用多媒體及網(wǎng)絡(luò)資源,創(chuàng)設(shè)形象直觀的歷史情境,把遠(yuǎn)的拉近把虛的變實(shí),把抽象的變具體,制作優(yōu)秀課件、剪輯影像資料,豐富學(xué)生的試聽感受,渲染愉悅的課堂氛圍,吸引學(xué)生注意力以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  3、在歷史教學(xué)中,提問是非常重要的一種教學(xué)手段,它與課堂氣氛的關(guān)系很大。有提問而又得當(dāng),就會(huì)使課堂氣氛活躍,學(xué)生注意力集中,并處于積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中,往往一堂課的重點(diǎn)部分通過一到兩個(gè)高質(zhì)量的提問就能解決。而這一到兩個(gè)提問往往能將課堂氣氛推向高潮,所以教師在課后的教學(xué)反思中把自己精心設(shè)計(jì)的這一到兩個(gè)提問記下來,日積月累,就會(huì)從中悟出提問的技巧。

  三、改變單一傳統(tǒng)的教學(xué)模式,進(jìn)行自主、探究、合作、體驗(yàn)的教學(xué)改革

  現(xiàn)代教育理論認(rèn)為,教學(xué)是一種雙邊活動(dòng),是教與學(xué)相互作用的過程,既對(duì)立又統(tǒng)一,在這對(duì)矛盾中,雙方都是積極因素,把兩者的積極因素充分調(diào)動(dòng)起來,以教促學(xué),以學(xué)促教,以學(xué)促學(xué),使整個(gè)教學(xué)過程處于共振、互動(dòng)和合作之中,這就是所謂的“互動(dòng)式”教學(xué)模式!稓v史課程標(biāo)準(zhǔn)》“課程的基本理念”也要求“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性,培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。”所以歷史學(xué)習(xí),應(yīng)在學(xué)生主體自學(xué)、預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問,大膽質(zhì)疑,對(duì)重大歷史人物、事件進(jìn)行有創(chuàng)意的評(píng)價(jià)。隨著課改的'進(jìn)行,許多教育工作者在這些方面做出了許多大膽的嘗試。可以讓學(xué)生組成討論小組,就某些歷史專題問題,合作學(xué)習(xí),探究辯論。更應(yīng)讓學(xué)生走出校園,走出課堂,走進(jìn)社會(huì),從事研究性學(xué)習(xí),引領(lǐng)學(xué)生了解社會(huì)、關(guān)注民生,培養(yǎng)學(xué)生人文情懷,提高學(xué)生治史能力。組織歷史辯論會(huì)、一分鐘的歷史演講、撰寫歷史小論文、組織歷史文物參觀考察等;顒(dòng)中,學(xué)生不僅提高了學(xué)史興趣,同學(xué)之間也增進(jìn)了解,師生之間也加強(qiáng)了溝通。學(xué)生在撰寫“抗美援朝利弊談”中,還走訪老人,進(jìn)行訪談,增進(jìn)了對(duì)社會(huì)、民生的了解。只要能起到好的教學(xué)效果,不同的教學(xué)模式都可以嘗試一下。

  四、老師要建構(gòu)起民主平等和諧的新型的師生關(guān)系

  俗話說“愛屋及烏”。不論什么課程,如果學(xué)生喜歡這位老師,自然就對(duì)老師講的課表現(xiàn)出濃厚的興趣;也就是說要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,必須在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)老師的親切感,創(chuàng)造一個(gè)師生心理相容的良好環(huán)境。老師要尊重學(xué)生,要鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性,和學(xué)生多溝通,多交流,尤其要幫學(xué)生清掃心靈的垃圾。古希臘散文家普羅塔戈說:“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器,而是一把需要被點(diǎn)燃的火把”。老師要走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,點(diǎn)亮學(xué)生心靈之燈。所以我們歷史教師要利用自己的職業(yè)優(yōu)勢,做學(xué)生的知心朋友,建立起相互信任、尊重、幫助、團(tuán)結(jié)、友愛、共同進(jìn)步的良好關(guān)系。學(xué)生親其師,才能信其道,樂其道。在教學(xué)活動(dòng)中相容的師生關(guān)系直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,師生心理相容能提高教學(xué)效果。

  五、結(jié)束語

  總之,針對(duì)目前學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史課沒有用,學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付考試的實(shí)際,教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的目的性、重要性教育,教育時(shí)要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則、學(xué)用結(jié)合原則,闡述歷史課的實(shí)用性和有效性,以提高學(xué)生的能力為教學(xué)中心,若長久堅(jiān)持,學(xué)生就會(huì)從“為用而學(xué)”發(fā)展到“越學(xué)越有用”、“越有用越想學(xué)”的境界,這也是其他學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢。

高中歷史教學(xué)反思8

  一、序言

  當(dāng)前,我國大部分高中學(xué)生中普遍存在著這樣一種現(xiàn)象,那就是喜愛看一些歷史的書籍或者影視資料,喜歡上歷史課,但是不喜歡背歷史知識(shí)要點(diǎn)。因此,高中學(xué)生在面臨選擇文科和理科的時(shí)候,大部分學(xué)生不愿意死記硬背,都選擇了理科。而且,由于外界的一些影響,導(dǎo)致文科畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)率差,所以,導(dǎo)致學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)歷史課程。雖然興趣是最好的老師,但是我認(rèn)為教師除了教授教材上的內(nèi)容外,還需要教授學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史課程,吸引學(xué)生學(xué)習(xí)。因此,歷史教師需要學(xué)會(huì)反思,需要對(duì)自己的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)行為進(jìn)行反思。

  二、對(duì)新的教材特點(diǎn)進(jìn)行分析和反思

  我國教育部門采用了新的歷史教材來安排歷史教學(xué),根據(jù)新課標(biāo)的,我們知道了新的歷史教學(xué)知識(shí)體系具備三個(gè)特點(diǎn):一是知識(shí)處理上變得更加靈活,通過模塊來完整的體現(xiàn)出知識(shí)教學(xué)要點(diǎn),通過壓縮教學(xué)時(shí)間來保證教學(xué)內(nèi)容的完整性和獨(dú)立性。二是使知識(shí)要點(diǎn)的主題變得更加突出,通過融會(huì)各種古今知識(shí)來豐富歷史的教學(xué)內(nèi)容。三是使知識(shí)要點(diǎn)的選擇更加個(gè)性化,通過為學(xué)生提供了多種學(xué)習(xí)方式,來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)。另外,由于新課程歷史知識(shí)是圍繞著專題知識(shí)結(jié)構(gòu)和組織歷史內(nèi)容形成的,它能夠提升學(xué)生的思維訓(xùn)練能力,讓學(xué)生能夠判斷知識(shí)要的,能夠通過各個(gè)方面的教學(xué)內(nèi)容來鍛煉學(xué)生的思維發(fā)散能力。因此,歷史教師需要研究知識(shí)要點(diǎn),需要著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史,需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史,了解歷史,教會(huì)學(xué)生利用分封制自主提出問題,在篩選問題的時(shí)候,需要讓學(xué)生自己去探究問題,自己解決問題,從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。另外,歷史教師還需要做好新課程歷史知識(shí)專題的深入挖掘工作,需要圍繞專題組織歷史實(shí)際來形成專題知識(shí)結(jié)構(gòu),依托專題來鍛煉學(xué)生的思維能力和判斷能力,以此來提升歷史教學(xué)的學(xué)術(shù)性和思辨性。歷史教師也可以直接通過教學(xué)任務(wù)分解來實(shí)現(xiàn)綜合性歷史教學(xué)管理,需要著眼于學(xué)生的“學(xué)”和“思”,理解教師的“教學(xué)”,掌握知識(shí)的落實(shí)程度,從而發(fā)揮出課堂歷史教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生正確的理解歷史知識(shí)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的舊的教學(xué)觀念已經(jīng)無法滿足當(dāng)前的歷史教學(xué)使用需求了,因此,歷史教師需要引導(dǎo)著學(xué)生一步一步的分析法制和分封制的內(nèi)在聯(lián)系,幫助學(xué)生總結(jié)出正確的結(jié)論,同時(shí),按照新的教學(xué)理念讓學(xué)生正確的理解宗法制和分封制,根據(jù)自己的理解提出相應(yīng)的問題,并在篩選問題的過程中,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)知識(shí),自己理解知識(shí),自主解決問題,學(xué)生就可以在解決問題的基礎(chǔ)上來鍛煉自己的思維能力和判斷能力,有利于讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。總之,反思模塊教學(xué)方式能夠優(yōu)化課堂教學(xué)質(zhì)量,能夠提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。

  三、對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀的反思

  高中歷史教師在日常教學(xué)的過程中,需要及時(shí)調(diào)整好新課程實(shí)踐中的知識(shí)難點(diǎn),尤其是專題模塊和問題中心的內(nèi)容體系,需要針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)問題進(jìn)行總結(jié)。由于新課程的專題設(shè)置是一個(gè)不可避免的問題,因此,需要學(xué)生儲(chǔ)存著大量的知識(shí)內(nèi)容在腦海里面,所以,學(xué)生學(xué)習(xí)某一個(gè)專題內(nèi)容之前就需要具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備量才能夠滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。所以,新課程一開始就采用了專題教學(xué)的`方式,有利于提升學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)存量。目前,我國高中歷史教學(xué)總是使用了傳統(tǒng)的教學(xué)方法來進(jìn)行教學(xué),導(dǎo)致教師在教授的過程中,需要花費(fèi)大量的時(shí)間進(jìn)行知識(shí)內(nèi)容的鋪墊,導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高。另外,由于新課程中的初中歷史內(nèi)容與高中歷史內(nèi)容之間存在著一定的銜接問題,不利于教師的日常教學(xué)。因?yàn)椋瑢W(xué)生掌握的知識(shí)是否充足會(huì)直接影響教師的專題教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)前的新課程就是采用了專題教學(xué)的方式來進(jìn)行教學(xué),而現(xiàn)行的高中教學(xué)只是在高三的時(shí)候才運(yùn)用了這一方法。因此,在新課程教學(xué)中,老師必須做好大量的知識(shí)鋪墊。由于新課程標(biāo)準(zhǔn)的歷史專題涵蓋著大量的綜合歷史觀點(diǎn),它涉及了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等知識(shí)體系,因此,教師如果在日常教學(xué)中遺漏了這些知識(shí)內(nèi)容,那么就會(huì)造成教學(xué)中過渡的流暢性,導(dǎo)致學(xué)生無法理解新的知識(shí)內(nèi)容。雖然《新課標(biāo)準(zhǔn)》中有著較強(qiáng)的知道教學(xué)作用,但是教師仍舊需要對(duì)新課標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行理解,然后使用自己的教學(xué)方式自主的開展教學(xué)活動(dòng),這種做法有利于提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。

  四、對(duì)教學(xué)過程的反思

  教師在日常的教學(xué)過程中,不僅需要傳授知識(shí)內(nèi)容,而且還需要鍛煉學(xué)生的思考能力,通過塑造學(xué)生的主體人格來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)會(huì)合作和創(chuàng)新,能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。另外,教師需要聚焦課堂,反思教學(xué)內(nèi)容,通過學(xué)習(xí)新的知識(shí)來豐富自己的教學(xué)內(nèi)容,通過教學(xué)反思的方式來不斷改進(jìn)教學(xué)方式,從而優(yōu)化課堂教學(xué)質(zhì)量。因?yàn),良好的課堂教學(xué)氛圍能夠提升學(xué)生和教師之間的互動(dòng)性,讓學(xué)生真正的參與到學(xué)習(xí)中來。另外,通過師生之間的交流、互動(dòng),能夠激發(fā)學(xué)生的思維能力,鍛煉學(xué)生獲取新知識(shí)的能力。因此,教師需要扮演好自己的角色,讓學(xué)生憑借著自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣來感受歷史文化,通過自己的摸索來發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力和想象力以及創(chuàng)造力。教師還需要扮演好“導(dǎo)演”的角色,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí),讓學(xué)生知識(shí)去感受和摸索以及發(fā)現(xiàn),教師需要提出問題,讓學(xué)生有充分的思維探究時(shí)間,讓學(xué)生自己去體驗(yàn),去感悟,去實(shí)踐,讓學(xué)生通過想象力和創(chuàng)造力來了解歷史知識(shí)。此外,教師還需要激發(fā)學(xué)生的思維方式,使用新課程的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行師生之間的交流和互動(dòng),積極的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓課堂成為教學(xué)的“沙龍”,以此來實(shí)現(xiàn)新課程的維度整合。

  五、教學(xué)反思有利于提升教師的教學(xué)質(zhì)量

  新課標(biāo)的教授方式與傳統(tǒng)的知識(shí)教授方式不一樣,它是一種新的教學(xué)模式,通過培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力來達(dá)到教學(xué)的目的。所以,教師在日常教授的過程中,需要不斷反思自己的教師方式理念,需要不斷總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),通過對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思來整合自己的教學(xué)知識(shí)要點(diǎn),打破傳統(tǒng)的、單一的科學(xué)教學(xué)模式和知識(shí)框架體系,通過專業(yè)的知識(shí)專題來進(jìn)行教學(xué),從而達(dá)到優(yōu)化課程的目的。

高中歷史教學(xué)反思9

  一、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)歷史的重要性

  歷史雖然作為一門考試升學(xué)的科目,但是我們不能只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)歷史。歷史是人類過去的活動(dòng),紛繁復(fù)雜、豐富多彩,它是一個(gè)國家一個(gè)民族的記憶,美國哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院歷史系的戴安娜·諾維茨教授說:“沒有歷史頭腦的民族是健忘的民族,一覺醒來,他們就不明白自我是誰了。

  歷史科是一門綜合學(xué)科,資料廣泛,包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面。歷史的學(xué)習(xí)對(duì)于人尤其是對(duì)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在構(gòu)成中的青少年學(xué)生更加重要。中華民族歷來重視歷史學(xué)習(xí),歷史學(xué)家司馬遷說:“有國者,不能夠不知《春秋》”;偉大領(lǐng)袖毛澤東熟讀二十四史。古人說得更好:“學(xué)史使人明智”,確實(shí)如此,使學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)歷史在認(rèn)識(shí)社會(huì)、決定社會(huì)問題等方面的獨(dú)特作用,認(rèn)識(shí)到歷史很重要,學(xué)習(xí)歷史不只是高考的需要,更是提升自身綜合素質(zhì)的重要途徑。

  二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)

  實(shí)踐證明,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)史興趣是教學(xué)工作的重中之重,興趣是最好的老師,是打開智慧的一把鑰匙,是學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。努力培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣,對(duì)于學(xué)習(xí)活動(dòng)有重要好處,它能夠幫忙學(xué)生進(jìn)一步明確歷史學(xué)習(xí)的社會(huì)好處,喚起學(xué)習(xí)歷史的熱情,激發(fā)更大的學(xué)習(xí)欲望與更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

  1。針對(duì)教材的枯燥無味,教師在備課時(shí)要多搜集相關(guān)的歷史小故事,盡量選用生動(dòng)形象的語言。在歷史故事中灌輸著我們博大精深的中國歷史文化,傳遞人文精神,樹立起民族氣節(jié)和培養(yǎng)高尚的人格情操,老師講的簡單,學(xué)生們學(xué)的簡單,何樂而不為呢!

  2。恰如其分的使用多媒體及網(wǎng)絡(luò)資源,創(chuàng)設(shè)形象直觀的歷史情境,把遠(yuǎn)的拉近把虛的變實(shí),把抽象的變具體,制作優(yōu)秀課件、剪輯影像資料,豐富學(xué)生的試聽感受,渲染愉悅的課堂氛圍,吸引學(xué)生注意力以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  3。在歷史教學(xué)中,提問是十分重要的一種教學(xué)手段,它與課堂氣氛的關(guān)系很大。有提問而又得當(dāng),就會(huì)使課堂氣氛活躍,學(xué)生注意力集中,并處于用心主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中,往往一堂課的重點(diǎn)部分透過一到兩個(gè)高質(zhì)量的提問就能解決。而這一到兩個(gè)提問往往能將課堂氣氛推向高潮,所以教師在課后的教學(xué)反思中把自我精心設(shè)計(jì)的這一到兩個(gè)提問記下來,日積月累,就會(huì)從中悟出提問的技巧。

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  三、改變單一傳統(tǒng)的教學(xué)模式,進(jìn)行自主、探究、合作、體驗(yàn)的教學(xué)改革

  現(xiàn)代教育理論認(rèn)為,教學(xué)是一種雙邊活動(dòng),是教與學(xué)相互作用的過程,既對(duì)立又統(tǒng)一,在這對(duì)矛盾中,雙方都是用心因素,把兩者的用心因素充分調(diào)動(dòng)起來,以教促學(xué),以學(xué)促教,以學(xué)促學(xué),使整個(gè)教學(xué)過程處于共振、互動(dòng)和合作之中,這就是所謂的`“互動(dòng)式”教學(xué)模式!稓v史課程標(biāo)準(zhǔn)》“課程的基本理念”也要求“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、用心性與參與性,培養(yǎng)探究歷史問題的潛力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐潛力!彼詺v史學(xué)習(xí),應(yīng)在學(xué)生主體自學(xué)、預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問,大膽質(zhì)疑,對(duì)重大歷史人物、事件進(jìn)行有創(chuàng)意的評(píng)價(jià)。隨著課改的進(jìn)行,許多教育工作者在這些方面做出了許多大膽的嘗試。能夠讓學(xué)生組成討論小組,就某些歷史專題問題,合作學(xué)習(xí),探究辯論。更應(yīng)讓學(xué)生走出校園,走出課堂,走進(jìn)社會(huì),從事研究性學(xué)習(xí),引領(lǐng)學(xué)生了解社會(huì)、關(guān)注民生,培養(yǎng)學(xué)生人文情懷,提高學(xué)生治史潛力。組織歷史辯論會(huì)、一分鐘的歷史演講、撰寫歷史小論文、組織歷史文物參觀考察等;顒(dòng)中,學(xué)生不僅僅提高了學(xué)史興趣,同學(xué)之間也增進(jìn)了解,師生之間也加強(qiáng)了溝通。學(xué)生在撰寫“抗美援朝利弊談”中,還走訪老人,進(jìn)行訪談,增進(jìn)了對(duì)社會(huì)、民生的了解

  。只要能起到好的教學(xué)效果,不一樣的教學(xué)模式都能夠嘗試一下。

  四、老師要建構(gòu)起民主平等和諧的新型的師生關(guān)系

  俗話說“愛屋及烏”。不論什么課程,如果學(xué)生喜歡這位老師,自然就對(duì)老師講的課表現(xiàn)出濃厚的興趣;也就是說要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,務(wù)必在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)老師的親切感,創(chuàng)造一個(gè)師生心理相容的良好環(huán)境。老師要尊重學(xué)生,要鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性,和學(xué)生多溝通,多交流,尤其要幫學(xué)生清掃心靈的垃圾。古希臘散文家普羅塔戈說:“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器,而是一把需要被點(diǎn)燃的火把”。老師要走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,點(diǎn)亮學(xué)生心靈之燈。所以我們歷史教師要利用自我的職業(yè)優(yōu)勢,做學(xué)生的知心朋友,建立起相互信任、尊重、幫忙、團(tuán)結(jié)、友愛、共同進(jìn)步的良好關(guān)系。學(xué)生親其師,才能信其道,樂其道。在教學(xué)活動(dòng)中相容的師生關(guān)系直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,師生心理相容能提高教學(xué)效果。

  五、結(jié)束語

  總之,針對(duì)目前學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史課沒有用,學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付考試的實(shí)際,教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的目的性、重要性教育,教育時(shí)要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則、學(xué)用結(jié)合原則,闡述歷史課的實(shí)用性和有效性,以提高學(xué)生的潛力為教學(xué)中心,若長久堅(jiān)持,學(xué)生就會(huì)從“為用而學(xué)”發(fā)展到“越學(xué)越有用”、“越有用越想學(xué)”的境界,這也是其他學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢。

高中歷史教學(xué)反思10

  一、新課程改革的特點(diǎn)

  “普通高中教育的根本功能是育人,是促進(jìn)青年學(xué)生的身心和諧發(fā)展]。作為知識(shí)內(nèi)容豐富、人文氣息濃厚、思辨方法突出的歷史教育應(yīng)該在此過程中肩負(fù)起重大的社會(huì)責(zé)任。經(jīng)過本人的教學(xué)實(shí)踐,把新舊課程進(jìn)行深入對(duì)比,感受到高中課程新的特色:①課程目標(biāo)能力化;②課程結(jié)構(gòu)合理化;③學(xué)習(xí)知識(shí)廣泛化;④實(shí)踐活動(dòng)針對(duì)化

  可見,新課改更加具體、明確,有針對(duì)性,更體現(xiàn)了充分的開放性,為教師的教學(xué)活動(dòng)安排留有足夠的空間和彈性來把持知識(shí)的外延。那么教師該如何把握這些特征,更好地投身于課程改革的浪潮中,全面發(fā)揮歷史教育的功能,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,便成為每位教師深思審度的重點(diǎn)。

  二、新課改中的教學(xué)反思

  在教學(xué)中,教師會(huì)經(jīng)常思考什么是“有效的歷史教育”?“有效的歷史教育應(yīng)當(dāng)給人以思想,給人以眼界,給人以胸懷,給人以情感,給人以?文化?……”[2]要做到有效的歷史教育,教師必須對(duì)自己的課堂教學(xué)進(jìn)行自我反思。

  1.教學(xué)理念的反思

  傳統(tǒng)的教學(xué)理念認(rèn)為教學(xué)應(yīng)以講授為主,而新的課程改革讓教師認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種對(duì)話交流和分享興趣和經(jīng)驗(yàn)的過程,是以教師為主導(dǎo)的相互促進(jìn)學(xué)習(xí)的過程。所以,歷史教師應(yīng)由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者;應(yīng)由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者;應(yīng)由居高臨下的師者轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。這就對(duì)教師有了全新的要求:①知識(shí)儲(chǔ)備要充足;②課前準(zhǔn)備要充分;③課堂引導(dǎo)要有序;④講授技巧要精準(zhǔn)。

  如岳麓版的高中歷史必修(Ⅲ)文化發(fā)展歷程中《孔子與老子》的授課。傳統(tǒng)的教學(xué)是講授的過程中穿插提問和總結(jié),但學(xué)習(xí)了新的教學(xué)理念后,教師便采用了創(chuàng)設(shè)情境和合作探究的教學(xué)模式。通過圖片展示,創(chuàng)設(shè)了“孔子精神”的情境,指出2500多年的歷史風(fēng)塵使孔子的面目變得復(fù)雜神秘,請(qǐng)同學(xué)們查找資料,選擇適當(dāng)?shù)慕嵌群瓦m合自己的思考及研究方法,通過分組合作探究,恢復(fù)孔子的本來面目,并總結(jié)孔子精神對(duì)中國及世界的影響。這需要課前教師對(duì)學(xué)生的.學(xué)情狀況進(jìn)行認(rèn)真的調(diào)查,常言道:“功夫在詩外!逼鋵(shí)新的教學(xué)理念中讓教師的許多功夫也應(yīng)下在課外。

  2.教學(xué)實(shí)踐的反思

  更新了自己的教學(xué)理念,在教學(xué)實(shí)踐中該如何的恰倒好處的應(yīng)用,是值得深思的。“給學(xué)生一杯水,教師要有一桶水”的觀念已不能滿足時(shí)代的要求,新課程中的歷史教師要成為奔淌的河流,成為專家型教師。在備教材之外,更應(yīng)該在上課前“備理念、備資源、備目標(biāo)、備教法、備延伸”。由于新課程改革中的學(xué)生主體參與程度的增強(qiáng),使課堂教學(xué)的不定因素大大增加,教師駕馭課堂的能力必須隨之提高,才能真正實(shí)現(xiàn)新

  課程目標(biāo)。在教學(xué)實(shí)踐中,要做到:①總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn);②查找不足原因;③記錄學(xué)生情況;④改進(jìn)教學(xué)失誤。

  如岳麓版的高中歷史必修(Ⅲ)文化發(fā)展歷程《宋明理學(xué)》的授課。備課時(shí)準(zhǔn)備了很多資料,也確定了本課的三維目標(biāo),但在實(shí)踐中卻有了不盡人意之處。就拿知識(shí)與能力目標(biāo)來說:列舉宋明理學(xué)的代表人物,說明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展,理解思想家主要的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。但不論程朱理學(xué)還是陸王心學(xué),哪一個(gè)不是思想博大精深?至于“三教合一”更是三言兩語無法說清楚。朱陸之辯,原本要從世界觀的不同切入,但沒有學(xué)習(xí)哲學(xué)的學(xué)生根本不太明白什么是世界觀,更別說什么主觀唯心主義和客觀唯心主義了。所以課后自我反思,感覺到了三維目標(biāo)的確定容易,但要重在落實(shí)。這就要求必須在設(shè)計(jì)的教學(xué)過程中,教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法上讓學(xué)生便于破解難題,必須在知識(shí)積累、學(xué)科素養(yǎng)、教學(xué)資源上擁有更豐富的積累。

  3.教學(xué)方法的反思

  傳統(tǒng)的“灌注式”“填鴨式”教學(xué)方法,學(xué)生聽課被動(dòng),師生缺乏主動(dòng)交流。這種教學(xué)沒能讓學(xué)生積極主動(dòng)地思維起來,學(xué)生僅是“在學(xué)習(xí)”,沒有“會(huì)學(xué)習(xí)”。而新課程改革使教師認(rèn)識(shí)到真正的課堂應(yīng)該充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的能動(dòng)性,突出學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,創(chuàng)設(shè)寬松和諧氛圍的民主性。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆斯基說過:“人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者!弊畲笙薅鹊臐M足學(xué)生的心理需要,才能最大限度的“傳道、授業(yè)、解惑”。

  如岳麓版的高中歷史必修(Ⅱ)經(jīng)濟(jì)成長歷程《中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的曲折發(fā)展》的授課。本課的教學(xué)內(nèi)容是課改前四課內(nèi)容的合并,而且理論性較強(qiáng),內(nèi)容枯燥。為了使學(xué)生能很好的把握課堂內(nèi)容并吸收消化,要求教師精心設(shè)置具有特色的問題并將全課內(nèi)容高效整合,使教學(xué)內(nèi)容條理清晰,要點(diǎn)分明。在教學(xué)過程中不僅教師要懂得如何設(shè)計(jì)問題,更要努力讓學(xué)生的思想火花迸發(fā)出來,那么教師在引導(dǎo)學(xué)生時(shí),就該注意問題的指向,問題教學(xué)的根本目的,“應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力,通過解決問題來鍛煉學(xué)生的思維,提高學(xué)生的學(xué)科認(rèn)知水平”[3]

  4.教學(xué)過程的反思

  在實(shí)施新課程的教學(xué)過程中,教師先培訓(xùn)后上崗,邊學(xué)習(xí)邊教學(xué),難免會(huì)遇到種種意想不到的困難。①新教材,取舍左右為難。由于歷史的教材編寫現(xiàn)采用了貫通古今、中外關(guān)聯(lián)的歷史知識(shí)專題編寫體例,而學(xué)生憑借自己的初中歷史學(xué)習(xí)水平難以與新課程的高中歷史學(xué)習(xí)相銜接,教學(xué)跨度和課時(shí)容量明顯加大。以便出現(xiàn)粗講不放心,精講沒時(shí)間,取舍時(shí)左右為難的窘境。②新課時(shí),上課舉步維艱。由于高一未分文理科,歷史學(xué)科每周兩課時(shí),如按照《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中的教學(xué)進(jìn)度要求,就很難完成教學(xué)任務(wù)。如果為了完成新課程所要求的教學(xué)任務(wù),那么每堂課的容量就會(huì)增加,不僅無法實(shí)施新課改中的新的教學(xué)方法,更增添了學(xué)生們的學(xué)業(yè)壓力。③新任務(wù),學(xué)生不堪重負(fù)。就歷史學(xué)科而言,每課課后習(xí)題都有“解析探究”,但課堂之外還會(huì)給學(xué)生留有研究性學(xué)習(xí),學(xué)生會(huì)感覺到學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的加重。

  這些在教學(xué)過程中出現(xiàn)的疑惑和迷茫,還需要在不斷的實(shí)踐中逐漸的改進(jìn)和完善!靶律挛镌趧偖a(chǎn)生時(shí),并不都是十全十美,但總是不斷發(fā)展壯大,最終是要取代舊事物的!蹦敲丛谛抡n程改革的實(shí)踐過程中教師應(yīng)該如何做得更好,教師在思考中前行。

  三、新課程中的教學(xué)建議

  1.樹立全新教學(xué)觀念

  “必須全面實(shí)施教育功能,在提高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。”[4]從適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā),作為教師,我們要轉(zhuǎn)變觀念,樹立“以學(xué)生發(fā)展為本,培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心”的教育理念,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)造,學(xué)會(huì)生存。

  2.建立新型師生關(guān)系

  教師要適應(yīng)新角色,要精心營造民主和平等的新型師生關(guān)系。教師不僅是新課程的實(shí)施者,也是新課程的參與者;不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,也是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。鼓勵(lì)學(xué)生敢于標(biāo)新立異,自覺獲取新知識(shí)。

  3.建議教學(xué)形式多樣

  充分開發(fā)和利用課程教育資源,積極探索多種教學(xué)途徑。在歷史教學(xué)中盡量運(yùn)用參與式教學(xué),把學(xué)生調(diào)動(dòng)到歷史教學(xué)活動(dòng)中去。通過形式多樣,豐富多彩的教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生去參與實(shí)踐,去感悟歷史,去體驗(yàn)歷史。

  4.加強(qiáng)知識(shí)思想整合教學(xué)過程中多借鑒歷史發(fā)展和人類生活的成敗得失,幫助學(xué)生體會(huì)人與社會(huì)和諧共處的真諦,激發(fā)學(xué)生了解歷史的熱情,充分發(fā)掘課程內(nèi)容的思想情感教育內(nèi)涵,潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的熏陶。

  高中歷史課程改革的使命不僅在于課程知識(shí)與結(jié)構(gòu)的變革,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和人文素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過程與方法及情感、態(tài)度與價(jià)值觀的統(tǒng)一。毋庸質(zhì)疑,新課程改革已取得了理想的效果,“這是一次教學(xué)方法、教學(xué)理念的全新變化,是真正把教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的一次大規(guī)模嘗試”[5]在這個(gè)過程中,教師應(yīng)該對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐再認(rèn)識(shí)、再思考,并以此來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從自己的教育實(shí)踐中來反觀自己的得失,進(jìn)而更好的推進(jìn)新課程改革。

高中歷史教學(xué)反思11

  下面,結(jié)合高中歷史教學(xué),談?wù)勎覍?duì)課后反思的一些看法。

  一、課后反思的思路

  我認(rèn)為,課后反思應(yīng)該從教師和學(xué)生兩個(gè)方面入手,既要在課后反思教學(xué)過程中的問題,又要分析學(xué)生學(xué)習(xí)的心態(tài)和進(jìn)程,這樣才能使教和學(xué)相互促進(jìn)。

  層次遞進(jìn)。歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)從感性到理性逐步深入的過程,要讓學(xué)生首先感知?dú)v史的學(xué)習(xí)層次,從基礎(chǔ)知識(shí)開始,培養(yǎng)正確的歷史思維能力。比如在學(xué)習(xí)“抗美援朝對(duì)戰(zhàn)爭的影響”時(shí),我們結(jié)合教材的知識(shí)點(diǎn),先講“抗美援朝”對(duì)美國的影響,繼而講對(duì)日本的影響,再進(jìn)而講對(duì)朝鮮的影響,最后講對(duì)整個(gè)世界的影響。通過知識(shí)的遞進(jìn)關(guān)系,我們對(duì)歷史事件進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),能夠給予客觀、全面的認(rèn)知。其次,歷史教學(xué)存在縱橫聯(lián)系,所反映的是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的過程,而在這一發(fā)展過程中所出現(xiàn)的歷史事件和現(xiàn)象并不是孤立的,都有著某種聯(lián)系。所以,在教學(xué)反思過程中,教師要注重縱向貫通、橫向聯(lián)系,充分揭示歷史事件和現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系,認(rèn)識(shí)發(fā)展趨勢和本質(zhì)。

  發(fā)現(xiàn)“亮點(diǎn)”。要及時(shí)記錄教學(xué)過程中的“亮點(diǎn)”,尋找學(xué)生的興趣點(diǎn)。不同的歷史時(shí)代擁有不同的時(shí)代風(fēng)情,服裝可以作為記錄時(shí)代變化的最直觀體現(xiàn)。通過中國歷史上服裝的變化,我們可以歸納出具有中國古代文化特色的唐裝、近代的`中山裝、獨(dú)具中國女性魅力的旗袍、革命戰(zhàn)爭時(shí)期的列寧裝、新中國成立后的軍裝,以及最后隨著改革開放的不斷推進(jìn),伴隨著時(shí)代的演變,新穎別致、特色鮮明的現(xiàn)當(dāng)代時(shí)裝,這些歷史長河中的點(diǎn)點(diǎn)浪花,總能讓我們感嘆歷史的魅力與風(fēng)采。在歷史教學(xué)中,教師可以嘗試一些新的教學(xué)方式,通過情境教學(xué)等,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在課后進(jìn)行反思時(shí),多思考教學(xué)新方法的優(yōu)點(diǎn)和不足,發(fā)現(xiàn)“亮點(diǎn)”,摒棄一些不好的做法,以收到最好的教學(xué)效果,多角度、多層次喚起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

  常記“敗筆”。每一堂課,不管課前做的設(shè)計(jì)多么完美,課堂上都可能出現(xiàn)失誤。課后,如果教師養(yǎng)成反思的習(xí)慣,對(duì)課堂上出現(xiàn)的問題,就會(huì)認(rèn)真地分析、思考、總結(jié),找到問題所在,并提出解決問題的方法,從而避免錯(cuò)誤的重復(fù)出現(xiàn)。

  二、課后反思的具體方法

  教師本身反思。通過本身反思,列舉教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題,并在以后的教學(xué)中加以改進(jìn)。教師本身反思能夠客觀地分析自己采用的教法是不是符合教學(xué)實(shí)際,是不是能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),對(duì)歷史知識(shí)的建構(gòu)是否遵循著課標(biāo)的要求,能否真實(shí)地反映事物發(fā)展的特點(diǎn)。從本身反思中,教師可以更加真實(shí)地認(rèn)識(shí)自己,了解學(xué)生,從而主動(dòng)尋找解決問題的方法和策略,將理論與實(shí)踐結(jié)合,既注重理論的指導(dǎo)意義,又重視課堂實(shí)踐的反饋指導(dǎo)作用,將歷史課講得妙趣橫生。

  學(xué)生表現(xiàn)反思。在課堂教學(xué)中,教師要善于觀察學(xué)生的情況,通過觀察學(xué)生在課堂中的表現(xiàn),分析教學(xué)環(huán)節(jié)中可能出現(xiàn)的問題。如果能夠吸引學(xué)生的注意力,就在以后的過程中加以運(yùn)用。如我在講解“太平天國運(yùn)動(dòng)”時(shí),先給出了幾段材料:材料一主要講的是清政府官僚腐敗,國家政治昏暗,人民生活在水深火熱中;材料二主要講的是各地運(yùn)動(dòng)頻發(fā)及太平軍聲勢浩大的反清運(yùn)動(dòng);材料三講的是清政府剿滅太平軍的一系列行動(dòng)。教師通過以上材料讓學(xué)生總結(jié)發(fā)生太平天國運(yùn)動(dòng)的主要原因是什么。還有另外一組材料:鴉片戰(zhàn)爭打開列強(qiáng)侵蝕清政府的大門,鴉片進(jìn)入中國從每年3萬箱增至7萬箱,中國的白銀源源不斷地流失海外……同時(shí),洋布、洋油、洋棉等擠占了中國的市場。由此分析,鴉片戰(zhàn)爭之后,外國的商品緣何成為中國人的必需品?由此會(huì)對(duì)中國造成哪些影響和后果?針對(duì)學(xué)生的回答,教師對(duì)其不斷進(jìn)行引導(dǎo),讓學(xué)生反思清政府的行為與列強(qiáng)的行徑,民族反抗運(yùn)動(dòng)原因慢慢清晰,如階級(jí)矛盾的激化,列強(qiáng)對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)侵略,民族救亡運(yùn)動(dòng)的形成,等等。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下層層接近事實(shí)的真相,這種師生之間的互動(dòng),恰好是反思運(yùn)用的結(jié)果。反之,如果只是簡單地說教,教學(xué)效果則迥異。

  同事旁聽反思。作為老教師,工作時(shí)間一長往往會(huì)形成自己的風(fēng)格和套路,久而久之,很難發(fā)現(xiàn)自身的不足,也很難客觀地對(duì)自身進(jìn)行評(píng)價(jià)。同事作為旁觀者,請(qǐng)他們來進(jìn)行聽課和評(píng)議,可以發(fā)現(xiàn)我們自己存在的不足和盲點(diǎn),對(duì)于自身水平的提高有著很重要的幫助作用。

高中歷史教學(xué)反思12

  按照新課改的要求,教師在日常教學(xué)中要進(jìn)行不斷的自我教學(xué)反省,對(duì)自己做的事或者正在做的事進(jìn)行反思,不斷思索和更新教學(xué)方式、技巧等,使教學(xué)能夠更加系統(tǒng)化、整體化、結(jié)構(gòu)化,達(dá)到提升教學(xué)質(zhì)量的目的。所以,歷史教學(xué)反思在教學(xué)過程中是很重要的一種方式。

  一、什么是教學(xué)反思

  教師為了教學(xué)有效性的提升,進(jìn)行教學(xué)反思,對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)和一些思想深入思考,從而在思考中發(fā)現(xiàn)當(dāng)下歷史教育存在的問題,然后再到解決問題的各種方法,我們把這一過程叫教學(xué)反思。在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中具有重要意義,并且是教學(xué)結(jié)構(gòu)中的一項(xiàng)重要組成。那么反思到底是什么呢?根據(jù)所查資料,《教育學(xué)》中說:“反思的思考對(duì)象就是自己的職業(yè),對(duì)自己現(xiàn)在所從事的活動(dòng)和已經(jīng)得到的結(jié)果進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃伎己头治觥!蹦敲唇虒W(xué)反思就是教師對(duì)自己從事的教育事業(yè)進(jìn)行思考,對(duì)于教學(xué)中產(chǎn)生的一切活動(dòng)以及學(xué)生給予的反饋進(jìn)行解析。這表明,這種理性的思考在教育領(lǐng)域是必要的,更是重要的,能夠隨著教學(xué)的發(fā)展與變革不斷地成長與進(jìn)步。

  二、新課改下,歷史課堂的實(shí)踐要求

  實(shí)踐對(duì)于任何一種職業(yè)都是重要的,因?yàn)樽鍪裁淳涂坷碚撌遣恍械,那是紙上談兵而已。新課改要求歷史教師應(yīng)該進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的反思,這樣能夠使教學(xué)質(zhì)量不斷靠提升。都說“實(shí)踐是證明真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”那么就說明了實(shí)踐的重要。一位教育學(xué)家曾說:“一個(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于用心教了多少年書!边@說明,解決問題的關(guān)鍵就是要求教師要“用心”,只要是用心,在新課改的大背景下,通過反思自己的教育活動(dòng),教師一定能夠在教學(xué)方面不斷進(jìn)步,提升教育素養(yǎng)。

  三、教學(xué)反思能促進(jìn)歷史教師的不斷進(jìn)步

  一個(gè)教師的實(shí)踐能力只有經(jīng)過長時(shí)間體驗(yàn)和積累才會(huì)得到,也正如波斯納所說的“教師的專業(yè)程度=經(jīng)歷+反思”,其實(shí)進(jìn)行教學(xué)反思是有很多方法的,可以寫課后感、教案、教學(xué)筆記等,反思?xì)v史課堂上一些好的或是不好的地方。這也是一種習(xí)慣,長時(shí)間下去就會(huì)成為一種教學(xué)札記,可以一個(gè)學(xué)期總結(jié)一下教學(xué)活動(dòng)的.不足和可以繼續(xù)用下去的方式。這樣良性的教學(xué)習(xí)慣,會(huì)提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。

  1.提高教師的教學(xué)能力和教學(xué)水平

  歷史教師師在教學(xué)反思過程中能夠更深地認(rèn)識(shí)到自己教學(xué)方面的不足,并且轉(zhuǎn)變一下傳統(tǒng)意義上的教學(xué)理念,使自己的教育視野得到更大發(fā)展。在歷史的教學(xué)反思中,教師要吸取先進(jìn)的教學(xué)理念,提升自己的理論水平,使知識(shí)更加專業(yè)化,并且發(fā)現(xiàn)過去所忽視的教學(xué)問題,在眾多教師的深入討論與研究中加以改正和升華。這就叫“我思故我新”。

  2.教師對(duì)參與教科研究更加感興趣

  在教學(xué)反思的過程中,將教學(xué)反思記錄下來就是一種很好的方法,這可以作為教學(xué)研究的資料,以后有精力的話將其加以整理形成論文并且發(fā)表,這樣教師成為一種教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的共享。這樣我們就不會(huì)覺得做這種歷史教學(xué)活動(dòng)反思是無用功,便會(huì)積極參與到教科研究中去,這樣更會(huì)使教學(xué)質(zhì)量不斷提升,最終形成良性循環(huán)。

  在新課改背景下,對(duì)教師的要求更加嚴(yán)格,教師可以通過反思來提高自己的教學(xué)素養(yǎng)和水平。歷史教學(xué)到了一定高度就是將知識(shí)演繹到藝術(shù)的高度來加以理解,教學(xué)反思會(huì)使教師在教學(xué)方式和理念上成長并跨越。

高中歷史教學(xué)反思13

  教學(xué)反思是教師在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)、思考、解決問題的一種做法,是教師對(duì)教學(xué)行為和教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行批判的、進(jìn)行分析與再理解的過程,以使教學(xué)向更正確的方向努力。教學(xué)思考貫穿于教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)層面。它既有教學(xué)內(nèi)容的思考,也有教學(xué)方式方法的思考,既有常規(guī)課的思考,既有教師通過自我感受而進(jìn)行的思考,也有借學(xué)生質(zhì)疑來質(zhì)疑自己的教學(xué)行為的思考。

  所以做好教學(xué)思考大有好處好處?梢园l(fā)現(xiàn)不足,查找原因,尋求改進(jìn)辦法,使教學(xué)逐步完善,不斷提高。將教學(xué)中的光輝處進(jìn)行總結(jié)提煉,使之成為穩(wěn)定的理性行為,使教學(xué)過程更加的精彩紛呈。通過對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)的思考,可以更好地了解學(xué)生,增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的針對(duì)性和互動(dòng)性。也可以通過對(duì)自身行為剖析,可以更加理性地認(rèn)識(shí)自我,從而更有效地選擇適合自己的教學(xué)方法和手段,揚(yáng)長避短,最大限度地體現(xiàn)自身價(jià)值。課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程,存在諸多無法預(yù)知的因素,課后思考不但可以獲得許多寶貴經(jīng)驗(yàn),用以指導(dǎo)教學(xué),而思考過程本身又能有效地提高教師研究能力。有助于實(shí)踐智慧的生成。

  一、教學(xué)理論基礎(chǔ)上

  (一)要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

  新課程背景下,歷史教師應(yīng)該經(jīng)常思考自己或他人的教學(xué)行為,及時(shí)更新教學(xué)理念。如,長期以來,歷史教學(xué)目標(biāo)總是定位在增進(jìn)學(xué)生的具體的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等方面,相對(duì)而言,有關(guān)史學(xué)的知識(shí),如歷史解釋的多元性、因果關(guān)系、變遷和延續(xù)則往往忽略。其背后或許有著這樣的假設(shè):十幾歲的學(xué)生只要具備足夠的史實(shí)知識(shí),隨著年齡增長,自然而然就會(huì)理解、運(yùn)用那些知識(shí);學(xué)生年齡尚小,那些史學(xué)概念與方法非他們所能領(lǐng)會(huì),無須過早傳授。因此,

  在歷史教學(xué)中,除了引導(dǎo)學(xué)生掌握重要的史實(shí)之外,適當(dāng)傳達(dá)一些歷史學(xué)的概念和方法也非常必要。而且,歷史教學(xué)的核心應(yīng)當(dāng)是發(fā)展學(xué)生對(duì)于歷史問題的思考能力和學(xué)習(xí)方法。

  要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,歷史教師就要了解歷史教學(xué)研究的動(dòng)態(tài),加強(qiáng)對(duì)歷史教學(xué)理論的研習(xí)。隨著課程改革的啟動(dòng),歷史教學(xué)理論與實(shí)踐的研究更加趨于活躍,成果迭出。如,余偉民主編的《歷史教育展望》、聶幼犁主編的《歷史課程與教學(xué)論》、趙亞夫主編的“歷史新課程研究系列叢書”、白月橋的《歷史教學(xué)問題探討》等著作都有參考價(jià)值。此外,《歷史教學(xué)》雜志開辟的“中學(xué)歷史課程改革及教材編寫”以及“關(guān)注新課改”等欄目的討論文章對(duì)更新教學(xué)理念也有幫助。

  (二)豐富本學(xué)科專業(yè)學(xué)識(shí)

  學(xué)科專業(yè)知識(shí)對(duì)于新課程的實(shí)施以及開展教學(xué)思考,至關(guān)重要。歷史教師如何提高專業(yè)修養(yǎng)、豐富專業(yè)學(xué)識(shí)呢?關(guān)鍵是多研讀史學(xué)名著和史家學(xué)術(shù)論文。比如,教古代歷史,只讀幾本通史類的書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,“至少要讀斷代史,而且是內(nèi)容豐富,評(píng)價(jià)較高的斷代史著作。像講魏晉之前,至少就應(yīng)該細(xì)讀《魏晉南北朝史》”。此外,還可以從現(xiàn)代一些杰出的史學(xué)家,如顧頡剛、陳垣、陳寅恪、傅斯年、錢穆、郭沫若等人傳世的學(xué)術(shù)論文中,精選若干篇研讀。閱讀這些具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的史學(xué)名著,不但可以提高專業(yè)素養(yǎng),了解學(xué)科研究前沿,而且從中可以學(xué)到提出問題、分析史料、推理證明以及論斷評(píng)價(jià)等研究方法。

  二、教學(xué)方法策略上

  (一)案例研究

  案例研究就是把教學(xué)過程中發(fā)生事件用案例的形式體現(xiàn)出來,并對(duì)此進(jìn)行總結(jié)。案例研究的素材主要來自三個(gè)方面:一是研究自己的

  課堂,并從自己大量的教學(xué)實(shí)踐中積累一定的案例;二是觀察別人的課堂,從中捕捉案例;三是在平時(shí)注意搜集書面材料中的案例。除了思考自己的教學(xué)案例之外,研究他人的案例,特別是一些中學(xué)優(yōu)秀歷史教師的典型案例也很重要。近年,特級(jí)教師劉宗華與北京師范大學(xué)歷史教學(xué)法前輩孫恭恂教授合作,共同撰寫了《劉宗華歷史教學(xué)藝術(shù)與研究》(山東教育出版社)一書,前者談自己的教學(xué)實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),后者則運(yùn)用教育理論來闡釋其教學(xué)實(shí)踐的價(jià)值,理論與實(shí)際相得益彰。還有更多發(fā)表在報(bào)刊上的優(yōu)秀教學(xué)案例,應(yīng)及時(shí)研讀,從中受到啟迪。

  (二)研討課

  研討課作為一種課型,是一個(gè)涉及課堂全方位的、較豐富的活動(dòng)。特別是同事互助研討,不含有考核或權(quán)威指導(dǎo)成分,自由度較大,通過相互研討、觀察、切磋和批判性對(duì)話有助于提高教學(xué)水平。研討課,教師具有最佳的研究條件。當(dāng)然,課后,聽課教師應(yīng)與授課教師及時(shí)進(jìn)行交流、分析,推動(dòng)教學(xué)策略的改進(jìn),這在無形中會(huì)促進(jìn)歷史教師教學(xué)思考能力的提升。

  (三)課后小結(jié)與思考札記

  課后小結(jié)與思考札記,就是把教學(xué)過程中的一些感觸、思考、困惑以及針對(duì)問題所采取的解決問題的方法及時(shí)記錄下來,以便重新審視自己的教學(xué)行為、總結(jié)教學(xué)所得經(jīng)驗(yàn),以便有利于以后的教學(xué)實(shí)踐。過去,人們往往重視課前的備課,對(duì)于課后的小結(jié)與思考,則較少關(guān)注。

  (四)對(duì)調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)方式方法的思考

  教師可適當(dāng)安排多種形式的歷史研習(xí)活動(dòng),例如,課堂討論、辯論;撰寫歷史小論文、歷史人物小傳、歷史題材的社會(huì)調(diào)查報(bào)告;搜集整理多種類型的歷史資料;編演小歷史劇等。根據(jù)新課標(biāo)理念,以下幾種方法切實(shí)可行。

  1.課堂討論、辯論,學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)。

  普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)提出了一系列教學(xué)活動(dòng)建議,其中特別強(qiáng)調(diào)開展課堂討論和社會(huì)調(diào)查,而討論和調(diào)查都需要通過合作學(xué)習(xí)才能解疑。合作學(xué)習(xí)的研究表明,合作能有效調(diào)動(dòng)所有參與者的積極性,充分發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智,激發(fā)高度的求異思維,從而創(chuàng)造性地解決問題。

  如關(guān)于戊戌變法的性質(zhì),筆者在教學(xué)中跳出教材觀點(diǎn)的束縛,設(shè)置新的問題情境“有人認(rèn)為戊戌變法是一次失敗了的資產(chǎn)階級(jí)革命,對(duì)此你有何看法?”新的問題激發(fā)了學(xué)生新的學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)了同學(xué)們對(duì)戊戌變法性質(zhì)的熱烈討論。又比如對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)問題,教學(xué)中先投映出恩格斯和列寧評(píng)價(jià)拿破侖的兩段話(恩格斯認(rèn)為拿破侖在德國是革命的代表,是舊的封建社會(huì)的摧毀人;而列寧認(rèn)為拿破侖戰(zhàn)爭最終變成了帝國主義戰(zhàn)爭),激化學(xué)生的認(rèn)知矛盾,使學(xué)生的思維活躍起來,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生探討恩格斯為什么肯定拿破侖而列寧為什么否定拿破侖,正確認(rèn)識(shí)拿破侖戰(zhàn)爭的雙重性,掌握評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法。

  在組織討論的過程中,教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的討論方法和技巧,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽和表達(dá),學(xué)會(huì)在討論中競爭,在競爭中合作,在合作中解疑,在解疑中與他人共同分享成功的`快樂;在討論之后,要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考,總結(jié)得失,提出新的問題,進(jìn)入深層次的思考。教學(xué)中幾乎每堂課都可以開展類似的討論,教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)巧設(shè)討論主題,力求每次討論都有精彩的內(nèi)容和獨(dú)到的思考。在開展討論之前,教師還要指導(dǎo)學(xué)生充分利用校內(nèi)外的學(xué)習(xí)資源,如圖書館、

  博物館、互聯(lián)網(wǎng)、歷史遺址遺跡和文物等,主要采取分工合作的方式,搜集整理相關(guān)的資料,擬定討論方案和發(fā)言提綱,做好課堂討論的準(zhǔn)備。

  2.撰寫歷史小論文是新課程理念所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法,也是歷史學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的方式。它包括寫作歷史小論文、歷史人物小傳、歷史題材的社會(huì)調(diào)查報(bào)告,制作歷史模型、編繪歷史圖表和制作歷史課件等活動(dòng),重點(diǎn)考查學(xué)生的歷史思維能力、語言文字表達(dá)能力、收集和處理信息能力、動(dòng)手與動(dòng)腦的綜合能力。

  3.編演歷史劇。參與歷史課本劇的排演可以將對(duì)歷史的理解與對(duì)歷史學(xué)習(xí)的情趣完整地結(jié)合起來。通過教師的精心安排指導(dǎo),的確能促成發(fā)展并提升學(xué)生歷史思維的預(yù)期目標(biāo)。畢竟學(xué)生通過主動(dòng)閱讀理解史料、編寫劇本、掌握角色在情境中的扮演,學(xué)習(xí)相當(dāng)主動(dòng),收獲自然豐富!其實(shí)歷史劇的趣味性不僅表現(xiàn)在有趣的臺(tái)詞,滑稽的動(dòng)作,更在同學(xué)間互助研究劇情發(fā)展的可能性上所體會(huì)出來的心得。

  4.考試。歷史考試是學(xué)習(xí)的一種評(píng)價(jià)方式,主要形式包括筆試和口試,運(yùn)用這些考試形式時(shí),要注意其科學(xué)性、有效性和多樣性的統(tǒng)一。新課程改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。

  5.學(xué)習(xí)檔案。通過建立歷史學(xué)習(xí)檔案,對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)進(jìn)行全面客觀的評(píng)價(jià)。高中階段每個(gè)學(xué)生都應(yīng)建立完整的學(xué)習(xí)檔案。歷史學(xué)習(xí)檔案一般由教師、學(xué)生及家長共同建設(shè)。檔案內(nèi)容主要包括:考試成績、歷史習(xí)作、調(diào)查報(bào)告、歷史制作、歷史學(xué)習(xí)過程中的各種表現(xiàn)、師生和家長的評(píng)語等。建立歷史學(xué)習(xí)檔案,有利于對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)進(jìn)行長期、穩(wěn)定的綜合考察和較為全面的評(píng)價(jià)。

  三、教學(xué)思考注意事項(xiàng)

  1.思考時(shí)除了思考一般性的教學(xué)問題之外,應(yīng)注意突出對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)的思考。除了依據(jù)教師自身的思考、感受以及同行的意見開展思考之外,要注意搜集并利用學(xué)生的反饋、感受和學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果來支持自己的觀點(diǎn)。

  2.思考不僅要總結(jié)本次教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)和成功之處,也要注意指出本次教學(xué)活動(dòng)激發(fā)的值得研究的課程問題、具啟發(fā)意義的事件或教學(xué)實(shí)際實(shí)施過程中的缺陷。并就這些問題就做出自己的思考,重在通過分析、找出問題的癥結(jié),提出改進(jìn)教學(xué)的方法。

  3.思考要突出重點(diǎn)。要注意在事實(shí)的基礎(chǔ)上加以總結(jié),不要單純羅列事實(shí)和現(xiàn)象。但理論的總結(jié)又要注意語言通俗簡明,并利用本次教學(xué)活動(dòng)的具體證據(jù)來論證,不要長篇大論地引用他人文章,或脫離具體教學(xué)活動(dòng)做宏觀的理論闡述。

高中歷史教學(xué)反思14

  在高中的歷史教學(xué)中運(yùn)用反思性教學(xué)模式,主要是指歷史教師在進(jìn)行歷史教學(xué)的過程中,通過進(jìn)行自我的反思,比如對(duì)于歷史的教學(xué)內(nèi)容、歷史的教學(xué)方法、學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)經(jīng)歷、歷史教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行不斷的反思,通過反思來不斷的實(shí)現(xiàn)自我完善,進(jìn)而更好的提升自己的歷史教學(xué)水平,提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)。高中歷史反思教學(xué)相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)方式來說,是比較能夠體現(xiàn)新課程改革的教學(xué)原則、方式和目標(biāo)。當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的形勢迅猛發(fā)展,反思教學(xué)的理念與教學(xué)方式特別關(guān)注教學(xué)實(shí)踐過程的現(xiàn)實(shí)教育意義

  一、歷史教學(xué)過程中的反思

  在歷史的教學(xué)實(shí)踐中,在歷史教師完成自己的歷史教學(xué)課程時(shí),往往要對(duì)其歷史教學(xué)實(shí)踐中的各個(gè)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)反思,這樣歷史教師才能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)其在歷史教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐上存在的問題,一般情況下教學(xué)設(shè)計(jì)往往都趨于理想化,而真正的歷史教學(xué)實(shí)踐往往難以取得預(yù)期的教學(xué)效果。因此,歷史教師通過教學(xué)后的反思來進(jìn)行原因的分析和改進(jìn),進(jìn)而對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行優(yōu)化。以歷史教師進(jìn)行“新文化運(yùn)動(dòng)”的講解,教師在課后完成講解后對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思,比如在教學(xué)的資源上未能進(jìn)行精心的'思考,因?yàn)榻處熢跉v史教學(xué)中不能單純的只是為了活躍教學(xué)的氣氛,這樣不僅會(huì)分散學(xué)生的注意力還會(huì)造成教學(xué)時(shí)間的讓費(fèi),應(yīng)該為學(xué)生留出更多的課堂空間,讓學(xué)生可以去自行的進(jìn)行思考。對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)存在不足之處,從整體的歷史教學(xué)實(shí)踐來看,存在對(duì)于學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)和評(píng)價(jià)機(jī)制往往過于單調(diào),各個(gè)討論小組之間也缺乏足夠的活力,未對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo),導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于新文化的運(yùn)動(dòng)難以獲得一定的領(lǐng)悟。通過這種教學(xué)反思過程,教師可以發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)不足,進(jìn)而提升自己的歷史教學(xué)水平,教學(xué)效率會(huì)獲得極大的提升。

  二、全方面多角度的進(jìn)行教學(xué)反思

  在以往的教學(xué)實(shí)踐中,很多教師都很難做到完全的按照前期的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行歷史教學(xué),尤其是在教學(xué)課堂上存在著一些思維比較跳躍的學(xué)生,因此歷史教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候必須進(jìn)行全方位、全方面的思考,針對(duì)教學(xué)中存在的教學(xué)問題,必須及時(shí)的給予學(xué)生解答,不能去否定學(xué)生的思考,要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史教學(xué)的批判和質(zhì)疑,通過教學(xué)的全面思考,才能促使在師生的思維碰撞中實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)效果的提升。高中的歷史教學(xué)實(shí)踐中存在很大的歷史跨度性,一般情況下會(huì)由于對(duì)歷史知識(shí)的儲(chǔ)備不夠,這就導(dǎo)致學(xué)生難以對(duì)歷史教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行自行的梳理和整合。教師必須吃透教材、活化教材,使教學(xué)內(nèi)容生活化,讓學(xué)生趕到這本書語言和生活實(shí)踐貼近的很,對(duì)教學(xué)內(nèi)容有了親切感,自然會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣和求知欲,變被動(dòng)為主的。采取反思性教學(xué)模式,歷史教師在進(jìn)行教學(xué)過程中,可以不斷的去進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的挖掘,比如在講解“太平天國運(yùn)動(dòng)”教學(xué)后,可以設(shè)置一些問題來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生教學(xué)思維的引導(dǎo),去讓學(xué)生主動(dòng)的思考,作為近代的歷史變革,太平天國的運(yùn)動(dòng)失敗的原因,給后來中國的發(fā)展帶來了哪些的影響。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)完后會(huì)對(duì)近現(xiàn)代的改革運(yùn)動(dòng)去進(jìn)行思考和反思,進(jìn)而提升自己的歷史水平。

  三、對(duì)于歷史教學(xué)的反思進(jìn)行適時(shí)的總結(jié)

  歷史教師在日常的教學(xué)反思后,還應(yīng)該對(duì)于反思的內(nèi)容進(jìn)行適時(shí)的總結(jié)。簡單來說,教師在其進(jìn)行教學(xué)反思時(shí)候,不僅要確保進(jìn)行全方面的思考,還要對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行全方位的反思總結(jié),通過反思總結(jié)去不斷的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。比如在進(jìn)行“多極化趨勢”的歷史教學(xué)中,應(yīng)該結(jié)合歷史的課本內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和分析,讓學(xué)生理解到多極化趨勢產(chǎn)生的原因,當(dāng)時(shí)的歷史格局的變化,明確哪些因素導(dǎo)致這種局面的產(chǎn)生,然后去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流和討論,在當(dāng)時(shí)中國作為發(fā)展中國家的代表,在多極化的世界格局中,應(yīng)該采取哪些措施來保護(hù)自己,防止自己出現(xiàn)多極化的分裂。尤其是當(dāng)時(shí)美國作為世界的主導(dǎo)地位,對(duì)于世界的和平和發(fā)展,都帶來了一些不利影響。然后結(jié)合一些美國教唆下產(chǎn)生的歷史戰(zhàn)爭,看待美國是如何進(jìn)行政治侵略的。

  四、鼓勵(lì)課堂上進(jìn)行集體的反思交流

  反思教學(xué)模式并不是局限在教師進(jìn)行自我教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的反思,還要逐步的引進(jìn)反思性教學(xué)的理論特性,逐步的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)的反思。反思性教學(xué)模式應(yīng)該是通過教師進(jìn)行教學(xué)反思、教師和學(xué)生之間進(jìn)行反思、W生之間進(jìn)行學(xué)生反思等,這樣可以提升相互的反思水平。教師在日常的歷史教學(xué)反思中,應(yīng)建立在對(duì)學(xué)生的了解基礎(chǔ)之上。學(xué)生是是教學(xué)的基本對(duì)象,只有全面了解學(xué)生的知識(shí)、能力情況,才能切合實(shí)際的確定教學(xué)方向。因此,教學(xué)前應(yīng)該加強(qiáng)同學(xué)生進(jìn)行課堂上的討論和交流,了解學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握情況和理解誤區(qū)等,針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行只是的講解和思維的引導(dǎo)。只有這樣才能做到教學(xué)的有的放矢,才能提高教學(xué)質(zhì)量。教師還應(yīng)該保持一個(gè)謙虛的心態(tài),去接受學(xué)生在課堂上的質(zhì)疑,幫助學(xué)生解決疑惑,注重溝通,循循善誘,步步深入,使教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生所理解和接受。

  五、結(jié)束語

  受傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的影響,我國大部分歷史老師仍然采用傳統(tǒng)教學(xué)模式,“填鴨式”地教學(xué),讓學(xué)生機(jī)械記憶知識(shí)。這樣的教學(xué)方式不但違背了素質(zhì)教育的要求,而且相當(dāng)不利于學(xué)生的綜合發(fā)展。隨著新的課程改革的不斷深入和落實(shí),要求廣大教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,創(chuàng)新教學(xué)模式,提升教學(xué)專業(yè)水平,從而保證課堂教學(xué)質(zhì)量。反思性教學(xué)隨著社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)不斷的趨于完善,發(fā)揮著重要作用,教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用反思性教學(xué)模式,老師要在備課、上課,課后反思,來不斷的完善自己的教學(xué)方法,合理的進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容的設(shè)計(jì),提升教學(xué)效果,從而有效提高課堂教學(xué)效率,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)積極性,提高綜合素質(zhì)。

高中歷史教學(xué)反思15

  要教好歷史,就要讓學(xué)生喜愛歷史,讓他們對(duì)歷史產(chǎn)生興趣。如何讓學(xué)生對(duì)歷史感興趣,這一直以來是每位歷史教師研究的問題。

  作為基礎(chǔ)學(xué)科的歷史學(xué)科,逐步走出了傳統(tǒng)的授課模式,取得一定成效。那么,如何提高歷史課堂教學(xué)的有效性,深入扎實(shí)的推進(jìn)高中歷史課堂教學(xué)呢?下面,謹(jǐn)結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)際,談?wù)勛约旱囊恍┫敕ā?/p>

  一、重視學(xué)情分析,是上好歷史課的著眼點(diǎn)

  教學(xué)就是教與學(xué),兩者是相互聯(lián)系,不可分割的。教師是學(xué)生心靈的耕耘者,教課就要教到學(xué)生的心上,須在撥動(dòng)學(xué)生上下功夫。因此,了解和分析學(xué)生情況,有針對(duì)性地教對(duì)于教學(xué)成功與否至關(guān)重要。

  我班學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊,有的學(xué)優(yōu)生雖然比較積極,上課氣氛活躍,但是數(shù)量相對(duì)較少。大部分學(xué)生基礎(chǔ)不好。在教學(xué)過程中,結(jié)合我班學(xué)生的特點(diǎn),我選擇最為適合學(xué)生的教法,因材施教,“備教法的同時(shí)備學(xué)生”。

  二、認(rèn)真?zhèn)湔n,是上好歷史課的關(guān)鍵

  備課不充分或者備得不好,會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性,因此,我每天都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課之上,認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法,充分利用Internet的優(yōu)勢,在網(wǎng)上搜索尋找資料,借鑒教法。

  利用多種形式豐富課堂教學(xué)手段,努力擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式。我充分利用我們學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)方面的'獨(dú)特優(yōu)勢,大力探索和應(yīng)用多媒體課件教學(xué),如將PPT制作的課件運(yùn)用到課堂教學(xué)中,大大活化了課堂教學(xué)內(nèi)容?傊,無論是課件制作還是學(xué)生活動(dòng),都需要教師甚至是學(xué)生作好充分的課前準(zhǔn)備,認(rèn)真詳實(shí)的備課,才能讓教師教的輕松、學(xué)生學(xué)得愉快。

  三、注重專業(yè)素養(yǎng)

  新課程對(duì)歷史教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力都提出了新的要求,教師要通過不斷學(xué)習(xí),充實(shí)完善自己。隨著科技的發(fā)展,歷史研究的最新成果不斷涌現(xiàn)并融入新教材中。所以要學(xué)習(xí)這些新知識(shí),完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。所以必須樹立終生學(xué)習(xí)的意識(shí),不斷學(xué)習(xí)不斷完善,才能與時(shí)俱進(jìn),成為一名合格的歷史教師

  四、善于課后反思

  課前備課、書寫教案固然重要,但課后教學(xué)反思,進(jìn)行二次備課,更有利于教師的專業(yè)成熟與提高。

  我還把理性教學(xué)思考和感性教學(xué)過程結(jié)合起來,這樣不但能夠融合成更加完美的方案,使師生雙向完成理念的更新和更高層次的飛躍,而且可在一定程度上避免在以后的教學(xué)過程中出現(xiàn)類似的問題,從而幫助自己總結(jié)教訓(xùn)和積累經(jīng)驗(yàn),在不斷的反思中揚(yáng)長避短,形成一套能準(zhǔn)確判斷教學(xué)變化的、能出色駕馭課堂教學(xué)的本領(lǐng),由一名“經(jīng)驗(yàn)型教師”成為“反思型教師”,一名讓自己教的輕松愉快、學(xué)生學(xué)的輕松愉快的好教師。

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