高中語(yǔ)文教學(xué)反思15篇[精選]

　　作為一名人民教師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，教學(xué)的心得體會(huì)可以總結(jié)在教學(xué)反思中，那要怎么寫好教學(xué)反思呢？下面是小編為大家收集的高中語(yǔ)文教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思1

　　在我們的課堂上，有時(shí)學(xué)生似乎很有學(xué)習(xí)的積極性，師生之間提問、回答頻率很高，同座之間也有討論，結(jié)果卻是“問之不切，則其所聽之不專，聽之不專，則其所取之不同。”其實(shí)，這只是形式上的互動(dòng)，于教學(xué)質(zhì)量的提高，作用不大。當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)的有效性倍受人們關(guān)注，語(yǔ)文已成為眾矢之的。作為身在語(yǔ)文教學(xué)一線的教師應(yīng)冷靜思考語(yǔ)文教學(xué)的高效性。所謂“高效”可以從兩個(gè)維度上來(lái)界定，一是效能與效率，著眼效能，提高效率;二是效果與效益，注重效果，追求效益�！案咝А笔切�能、效率、效果和效益的綜合體現(xiàn)。

　　新課程提出了一個(gè)重要理念：鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本的自主理解、自我解讀，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解，這無(wú)疑為傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)注入了一股求新、求活的清泉，使學(xué)生的主體地位得到前所未有的提高。然而，在新課標(biāo)的實(shí)施過程中，有的教師卻主動(dòng)放棄了自身的主導(dǎo)地位，把課堂完全交給了學(xué)生，似乎“讀書找難點(diǎn)——合作解疑惑”的“討論課”方彰顯其對(duì)課程改革的真正踐行。似乎一堂好的語(yǔ)文課就以教師講的“少”和學(xué)生討論的時(shí)間“長(zhǎng)”和“熱烈程度”作為評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)。難道這就是新課改的主要精神嗎?新課標(biāo)中明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”，“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”�？梢�，新課程所倡導(dǎo)的師生合作方式，不是讓教師退而做課堂的旁觀者，而更應(yīng)以學(xué)習(xí)上的激勵(lì)者、教學(xué)上的對(duì)話者角色進(jìn)行課堂點(diǎn)撥和調(diào)控。在動(dòng)態(tài)生成的課堂中，教師不能忘記自己是“師生平等對(duì)話的首席”，而必須確保對(duì)文本衍義的主線明晰，決不能讓語(yǔ)文課堂衍變成自由沙龍，否則教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)意義也就從根本上被消解了。

　　因此，從這一意義上說：語(yǔ)文課堂教學(xué)的高效性，就需要語(yǔ)文教師在解決“教什么”、“怎么教”和“教得如何”的問題上反復(fù)斟酌、精心設(shè)計(jì)。

　　一、教什么

　　長(zhǎng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)都是死抓教材和教參不放，對(duì)教材畢恭畢敬，對(duì)教參唯唯諾諾，以致語(yǔ)文課堂教學(xué)普遍存在內(nèi)容過“全”的現(xiàn)象，40分鐘的一節(jié)課，從課文的正音正字開始，涉及段落劃分、內(nèi)容分析、中心提煉、寫作特色歸納等等，面面俱到，儼然一桌“滿漢全席”，教師的“苦口婆心”越發(fā)引起學(xué)生的反感和抵觸情緒。其實(shí)，教師對(duì)文本教參應(yīng)作出適當(dāng)?shù)摹安眉簟保�取舍之間、增刪與否，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況作出相宜的安排，切忌盲目照搬學(xué)科專家的方案、或優(yōu)秀的教案，而忽視特定的教學(xué)情境和活生生的“人”。因此，組織語(yǔ)文課堂教學(xué)，總得有個(gè)“抓手”，找準(zhǔn)“基點(diǎn)”才行。抓住什么，找準(zhǔn)什么才能突出教學(xué)過程的高效性，一篇課文可以學(xué)習(xí)、把握、挖掘的要素有很多，但總要找準(zhǔn)一個(gè)明確的目標(biāo)。勿庸置疑，許多教師備課很認(rèn)真，在上課時(shí)也嚴(yán)格遵循教參上的教學(xué)目標(biāo)去實(shí)施自己的教學(xué)設(shè)想，領(lǐng)著學(xué)生一項(xiàng)一項(xiàng)地去完成每一項(xiàng)目標(biāo)，結(jié)果是目標(biāo)有了，過程有了，學(xué)生卻丟了。我覺得：為目標(biāo)而目標(biāo)，圍繞的只是課本，面對(duì)具體的人而設(shè)定目標(biāo)，才能真正做到有的放矢。無(wú)論是哪一堂課，都應(yīng)有屬于自己的教學(xué)目標(biāo)，它應(yīng)是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，根據(jù)課堂的知識(shí)反饋去設(shè)立和修正。

　　在學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，小序中“錚錚然有京都聲”中的“京都”二字，對(duì)解讀白居易的人生際遇、人生感慨，同琵琶女的天涯淪落之恨，互為慰藉之情有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，由此放射出去的問題“點(diǎn)”更直接與主旨關(guān)聯(lián)：“京都長(zhǎng)安對(duì)白居易來(lái)說意味著什么?有著京都之聲的琵琶樂曲對(duì)白居易來(lái)說為何如此動(dòng)人心扉?”“何以最終引至‘江州司馬青衫濕’”?因此，一節(jié)課的基點(diǎn)，就是我們開展課堂教學(xué)的一個(gè)著力點(diǎn)，也是激活學(xué)生思維的觸發(fā)點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)的擬定，應(yīng)該是細(xì)化的，可具操作的，有實(shí)效性的。

　　二、怎么教

　　“亮點(diǎn)”的營(yíng)造將帶動(dòng)整個(gè)課堂，對(duì)學(xué)生形成積極的心理導(dǎo)向，使課堂教學(xué)的境界升華�！傲咙c(diǎn)”可以是先行“預(yù)設(shè)”的，也可以是隨機(jī)生成的。那么，“亮點(diǎn)”該何時(shí)帶出，又該設(shè)置在什么環(huán)節(jié)?這充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教師的智慧和意識(shí)。

　　1、駕馭全局處設(shè)亮點(diǎn)

　　學(xué)生在閱讀文本時(shí)，由于知識(shí)的限制與經(jīng)驗(yàn)的不足，往往不知從何下手，這就需要教師結(jié)合自己對(duì)文本的深入研究，尋求學(xué)生興趣與課堂深度的契合點(diǎn)，為學(xué)生提供一些思維的激發(fā)點(diǎn)，預(yù)設(shè)一個(gè)或多個(gè)“亮點(diǎn)”——即學(xué)生最感興趣而又同文章重、難點(diǎn)有著緊密聯(lián)系的問題。盡量使問題提得巧，問得新，產(chǎn)生“風(fēng)乍起，吹縐一池春水”的良好效果。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要善于抓住一個(gè)關(guān)鍵句、一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)細(xì)節(jié)等，由其貫穿全課，如教《祝福》可抓住“眼睛”二字，從而帶出對(duì)“人物形象的變化、心理的變形、人生的遭遇”這三個(gè)層面的理解。教《林黛玉進(jìn)賈府》可以從林黛玉步步留心，時(shí)時(shí)在意的行蹤為突破口，拎起全文。再如司馬遷的《報(bào)任安書》確是一篇情辭慷慨的至情文字，文中表達(dá)其發(fā)憤著書觀的一段文字就是一個(gè)重要的“亮點(diǎn)”，我嘗試以此“亮點(diǎn)”貫穿聽說讀寫訓(xùn)練的全過程：一是讓學(xué)生熟讀成誦，積累語(yǔ)言精華;二作思維遷移：有許多封建文人在屢遭貶官后創(chuàng)造了流傳千古的文學(xué)名著，許多文人在官場(chǎng)站得很低時(shí)，在文場(chǎng)就站得很高，對(duì)于這種“貶官文化”現(xiàn)象，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，寫作短評(píng)，并將探究學(xué)習(xí)的結(jié)果整理成歷史人物故事，在課前進(jìn)行三分鐘演講;三是寫作視角的'延伸：讓學(xué)生思考這些事例在作文中至少可論證哪些觀點(diǎn)，凡此總總設(shè)疑，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，教師只要抓住課文的“亮點(diǎn)”，進(jìn)行多角度發(fā)散思考研討，點(diǎn)到即止地拋給學(xué)生一條條的“鑰匙”，就能讓學(xué)生在求知索道上輕松地開啟了“知識(shí)的大門”，這種方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比教師包攬一切的整堂翻譯要生動(dòng)得多。

　　2、導(dǎo)課時(shí)設(shè)亮點(diǎn)

　　心理學(xué)研究表明，中學(xué)生的形象思維占主導(dǎo)地位，他們對(duì)形象的、生動(dòng)的、具體的事物感興趣，而對(duì)一些抽象的、概念的東西不愿接受。教學(xué)中如何順應(yīng)學(xué)生的這一心理特征呢?如何使學(xué)生的心理從上課依始就高效地定格于課堂?我認(rèn)為導(dǎo)課時(shí)設(shè)亮點(diǎn)不失為活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)習(xí)情趣的重要手段。例如在導(dǎo)入《陳情表》一課時(shí)，我注意以疑促思：李密作為亡國(guó)之臣，多次拒絕召見，除了因“孝順祖母，暫不出仕”之外，還要對(duì)侍奉晉武帝的顧忌或是對(duì)前朝的忠心，那么這番“衷情、孝情、忠情”他該如何“表白”呢?開講作為教學(xué)過程的一個(gè)環(huán)節(jié)，確有牽一發(fā)而動(dòng)全身之妙。正如特級(jí)語(yǔ)文教師于漪所說：“課的開始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏或歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住�！庇纱丝梢娔芊窬�心設(shè)計(jì)教學(xué)的“突破口”——在導(dǎo)課時(shí)設(shè)亮點(diǎn)，是奠定課堂教學(xué)成功基礎(chǔ)的關(guān)鍵。我們要在瞄準(zhǔn)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)的情況下，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容靈活設(shè)計(jì)、巧妙運(yùn)用，也只有這樣，才能“第一錘”就敲在學(xué)生的心靈上，迸發(fā)出迷人的智慧火花。

　　3、打破課堂困局時(shí)設(shè)亮點(diǎn)

　　例如在講授《寶玉挨打》時(shí)，我本懷著一股教學(xué)的激情想與學(xué)生交流一下對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀心得，沒想到反應(yīng)者寥寥，這是教者“預(yù)設(shè)”所未及的，我也正懊惱自己忽略了學(xué)生的基礎(chǔ)和知識(shí)儲(chǔ)備情況，如果按既定的教案“照本宣科”，勢(shì)必“冷場(chǎng)”。我決定改變一下教法，在黑板上寫下一個(gè)問題：作為老祖宗眼里的“命根子”，寶玉為什么會(huì)挨打呢?學(xué)生對(duì)此也只是懶洋洋地看著課本。更有甚者是有幾個(gè)“搗蛋鬼”故意“找茬”：老師，金釧是誰(shuí)?她為何“含羞賭氣自盡”?她跟寶玉有什么關(guān)系?我一陣欣喜：有問題就有“戲”了，面對(duì)其他人同樣疑惑的眼光，我靈機(jī)一動(dòng)，又寫下了第二個(gè)問題：有人說《紅樓夢(mèng)》有一種非常“經(jīng)濟(jì)”的寫法，就是經(jīng)常借一個(gè)事件，把很多人卷進(jìn)來(lái)，再“逼迫”每個(gè)人出來(lái)一一表態(tài)，從而讓其相互烘托與對(duì)比來(lái)凸現(xiàn)人物性格。那寶玉這次挨打事件，都把哪些人卷了進(jìn)來(lái)?問題一出，同學(xué)們果然來(lái)了精神，課堂上探究的氣氛開始形成了。教材擬定的學(xué)習(xí)重點(diǎn)“小說的情節(jié)和人物性格”等，不攻自破。語(yǔ)文教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)性決定了教學(xué)本身是充滿著“變量”的，教學(xué)過程中的種種“突變”是無(wú)法“設(shè)計(jì)”的，而這樣的“突變”又往往是課堂教學(xué)的“亮點(diǎn)”所在。正如華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師葉瀾教授所說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的信息和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程�！� 教師不能過分重視預(yù)設(shè)性目標(biāo)而忽視生成性目標(biāo)，過分重視既定任務(wù)的完成而忽視對(duì)學(xué)生的適時(shí)引導(dǎo)，只有力圖喚起學(xué)生的思考意識(shí)，才能使其積極參與而成為課堂的主人。

　　4、質(zhì)疑探究、爭(zhēng)議處設(shè)亮點(diǎn)

　　我們?cè)诮虒W(xué)中往往會(huì)碰到這樣的情況：有些問題并非都是教師預(yù)先設(shè)定的，有的是師生互動(dòng)中，教師及時(shí)把握、整合學(xué)生的觀點(diǎn)而臨時(shí)生成的，這時(shí)，教師能否依據(jù)文本的中心，適時(shí)引導(dǎo)尤為重要。例如在學(xué)習(xí)《阿q正傳》時(shí)，當(dāng)問到學(xué)生對(duì)阿q的“精神勝利法”有何評(píng)價(jià)和體會(huì)時(shí)，卻會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)面：一方持欣賞的態(tài)度，一方對(duì)此卻嗤之以鼻。對(duì)此，如果任由學(xué)生爭(zhēng)論得“不亦樂乎”，那只會(huì)讓討論變成“打嘴仗”的膚淺的“熱鬧”，教師就要取得教學(xué)的主動(dòng)權(quán)，主動(dòng)亮出這樣的問題：魯迅創(chuàng)作《阿q正傳》的意圖和初衷是什么?如果今天給“精神勝利法”作新的詮釋，它將會(huì)有什么內(nèi)涵?問題解決的過程也是反復(fù)回扣文本、品味語(yǔ)言、領(lǐng)悟內(nèi)涵、感受情感的過程，“問題”的“亮出”具有導(dǎo)學(xué)、促思的作用，也不斷驅(qū)動(dòng)著課堂教學(xué)的展開。又例如學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》，在學(xué)生領(lǐng)略“酒仙”的豪放與不羈的同時(shí)，我拋出了這樣的一道題：嗜酒反映著李白的失意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會(huì)與“酒”結(jié)下不解之緣?同學(xué)們個(gè)個(gè)躍躍欲試，各抒己見：有仕途失意說，有內(nèi)心平衡說，有自我麻痹說，一時(shí)誰(shuí)也說服不了誰(shuí)，在質(zhì)疑探究、爭(zhēng)議不一時(shí)，教師不能避重就輕或匆匆?guī)н^，也不能任其發(fā)展而不作引導(dǎo)。亮點(diǎn)探究的最終指向應(yīng)是對(duì)學(xué)生人生觀的正確引導(dǎo)：我們?cè)撊绾握�確看待李白的嗜酒如命的放浪行為?

　　三、挖掘拓展點(diǎn)(即“教得如何”的效果鞏固)

　　蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)研究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈�！币虼私處熞�鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究，并積極創(chuàng)設(shè)探究的學(xué)習(xí)環(huán)境——挖掘課文的拓展點(diǎn)。拓展教學(xué)是鞏固學(xué)生知識(shí)、幫助理解教學(xué)內(nèi)容、活躍學(xué)生思維的高效手段，恰到好處的課堂拓展與延伸，就如一支樂曲回味無(wú)窮的尾音，常能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成課堂上的亮點(diǎn)。但不能純粹為拓展而拓展，緊扣文本還是第一要義。

　　語(yǔ)文課堂是靈性的課堂，因?yàn)樗�承載了幾千年的文化熏陶。因此，如何延展教學(xué)文本，把文本放置于廣闊的文化空間中，將有意想不到的收獲。因?yàn)樵谖覀兊哪_下，有一條滋養(yǎng)了這個(gè)民族幾千年的文化長(zhǎng)河：天地玄黃，宇宙洪荒;夸父在烈日下奔走，精衛(wèi)鳥在藍(lán)天里歌唱;嶙嶙魏晉風(fēng)骨，巍巍盛唐氣象;蘇東坡月下把酒，聲聲向蒼天發(fā)問;辛棄疾醉里挑燈看劍，夜夜夢(mèng)里點(diǎn)燈……語(yǔ)文教師就應(yīng)該和學(xué)生一起漫步這歷史和文化的長(zhǎng)河，和學(xué)生一起沿著歷史長(zhǎng)河古道逆流而上，拾一塊女媧補(bǔ)天的彩石，借一彎漢宮的冷月，摘一支渭城朝雨中的柳枝，帶領(lǐng)學(xué)生走上精神和文化之旅，將語(yǔ)文課堂放置在古老的文化長(zhǎng)河中，即使是枯燥的文本，也會(huì)變得靈動(dòng)起來(lái)。這樣，教師教起來(lái)可以得心應(yīng)手，左右逢源;學(xué)生學(xué)起來(lái)可以舉一反三，集思廣益。而且廣度成就高度，學(xué)生在文化之旅和文學(xué)殿堂中可以自由的翱翔，釋放心理能量，激發(fā)心靈暢游，變得“腹有詩(shī)書氣自華”。

　　例如在講授愛國(guó)主義主題的作品時(shí)，可以將其置于儒家思想的光環(huán)下，從理想主義、集體意識(shí)、濟(jì)世救民等精神品格中抽取出“憂國(guó)憂民”這一精髓。從屈原的“雖九死其猶未悔”到杜甫的“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱�！痹俚疥懹蔚摹巴鯉煴倍ㄖ性�日，家祭無(wú)忘告乃翁”等中發(fā)掘其歷史淵源。這樣，一部愛國(guó)主義文化史就源源不斷地流淌在課堂上。

　　又如在講授戲劇單元時(shí)，結(jié)合本地和當(dāng)代學(xué)生實(shí)際，大力拓展文本，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生普遍對(duì)戲劇知識(shí)的低認(rèn)識(shí)、低興趣的實(shí)際，認(rèn)真設(shè)計(jì)活動(dòng)課。一方面舉辦傳統(tǒng)戲劇知識(shí)講座，讓學(xué)生大致了解祖國(guó)傳統(tǒng)戲劇常識(shí)及其藝術(shù)魅力，同時(shí)精選一批經(jīng)典的京劇、黃梅戲、川劇等讓學(xué)生欣賞，激發(fā)學(xué)生的興趣;另一方面，結(jié)合課堂教學(xué)，開展“我編”“我演”“我評(píng)”的綜合性教學(xué)，讓學(xué)生自己編劇，自己表演、自任評(píng)委，如通過要求學(xué)生將老舍的《茶館》某段改為四川方言版，并當(dāng)堂表演，讓學(xué)生充分感受到四川方言那極具表現(xiàn)力的文化魅力。同時(shí)，還要求學(xué)生編演了《守財(cái)奴》《藥》《套中人》等劇目，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)以致用，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，充分發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力，真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的鑒賞能力。

　　廣泛的拓展文本，以文化充實(shí)課堂，我們的課堂便不會(huì)再沉悶，不會(huì)再枯燥，而是精彩紛呈，活色生香，特色彰顯。

　　總之。新課程背景下課堂的高效教學(xué)既是一種理念, 又是一種策略, 充滿挑戰(zhàn), 呼喚智慧。如何實(shí)施高效課堂教學(xué)策略, 設(shè)計(jì)自己個(gè)性化的教學(xué), 創(chuàng)造獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格, 是我們每一位教育工作者都應(yīng)該努力追求的!

高中語(yǔ)文教學(xué)反思2

　　傳統(tǒng)教學(xué)過程中，以教師為主體，學(xué)生學(xué)習(xí)較為被動(dòng)，所以應(yīng)轉(zhuǎn)變這種教學(xué)狀態(tài)，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知，教師應(yīng)全面了解多媒體技術(shù)的應(yīng)用與實(shí)施。在教學(xué)過程中應(yīng)利用多媒體技術(shù)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容，通過多媒體的使用提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量，并在教學(xué)過程中合理地將語(yǔ)文閱讀教學(xué)與現(xiàn)代化信息技術(shù)有效融合，使語(yǔ)文閱讀在教學(xué)中更多樣化和形象化，通過信息技術(shù)將語(yǔ)文閱讀全面展示在學(xué)生面前，有效激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高閱讀能力。

　　一、應(yīng)用信息技術(shù)，提高學(xué)生閱讀水平

　　第一，在教學(xué)過程中適當(dāng)運(yùn)用信息技術(shù)，因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)能有效創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生閱讀水平得以有效提升。

　　語(yǔ)文教學(xué)過程中，較為關(guān)鍵的是對(duì)文章的賞析及詞句的理解，于學(xué)生而言，文章賞析過程中需要情景支持，教師應(yīng)利用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的閱讀情境，通過情景，學(xué)生更了解作者的寫作背景，從而有感情地閱讀相應(yīng)文章，不僅加深學(xué)生對(duì)文章的理解，更潛移默化地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

　　例如：教學(xué)《春》的過程中，老師應(yīng)運(yùn)用多媒體課件為學(xué)生創(chuàng)建適當(dāng)?shù)漠嬅婊蛞魳罚�并且可以適當(dāng)加入一些Flash動(dòng)畫，給學(xué)生一些新鮮元素，使學(xué)生全身心投入到課文情景當(dāng)中。學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，加深對(duì)課文的印象，從而使閱讀水平得到有效提升。

　　第二，教學(xué)過程中適當(dāng)運(yùn)用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)閱讀情境，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。

　　由于高中學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)社會(huì)中一些現(xiàn)象并不能完全理解，導(dǎo)致散文或者古詩(shī)文閱讀中，對(duì)一些句子并不能真正了解其內(nèi)涵，因此教師在教學(xué)過程中可以適當(dāng)引入多媒體技術(shù)，將較為抽象的文字轉(zhuǎn)換為相關(guān)情景，從而使學(xué)生身臨其境地感受，使其對(duì)教材內(nèi)容有充分了解。目前，運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，使部分學(xué)生閱讀水平得到有效提升。

　　第三，教學(xué)過程中適當(dāng)運(yùn)用信息技術(shù)，能擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展。

　　據(jù)調(diào)查，學(xué)生智力在和諧及愉快的情境中得到良好發(fā)揮，適當(dāng)應(yīng)用信息技術(shù)形成良好的學(xué)習(xí)氣氛，并且學(xué)生從中激發(fā)自身靈感，充分發(fā)揮創(chuàng)新能力。

　　例如：教學(xué)《黔之驢》過程中，老師可以應(yīng)用信息技術(shù)創(chuàng)建出適當(dāng)畫面，從而使學(xué)生全身心投入其中，并使學(xué)生充分發(fā)揮想象力。課堂教學(xué)過程中，適當(dāng)應(yīng)用信息技術(shù)不僅能使課堂教學(xué)取得良好成績(jī)，還能提高學(xué)生綜合能力，并且培養(yǎng)學(xué)生善于總結(jié)和勤于思考等良好閱讀習(xí)慣。

　　第四，教學(xué)過程中適當(dāng)運(yùn)用信息技術(shù)平臺(tái)為學(xué)生拓展課后作業(yè)空間。

　　教師布置作業(yè)時(shí)，大部分都是利用書面及口頭方式進(jìn)行布置，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)對(duì)以往知識(shí)進(jìn)行全面回顧，因此，老師在教學(xué)過程中應(yīng)適當(dāng)利用多媒體為學(xué)生創(chuàng)建課后練習(xí)平臺(tái)，促使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行有效回顧，如此，學(xué)生掌握的知識(shí)程度較以往相比會(huì)更豐富，并且全面培養(yǎng)學(xué)生查詢資料的能力及自主學(xué)習(xí)能力。

　　二、高中語(yǔ)文閱讀引入信息技術(shù)的教學(xué)反思

　　第一，教師在教學(xué)過程中引入多媒體教學(xué)方式，利用圖像和音樂等為學(xué)生創(chuàng)建特殊的情景，從而提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文閱讀的學(xué)習(xí)興趣，但是語(yǔ)文學(xué)科中大部分都是語(yǔ)言文字、語(yǔ)言文學(xué)，是語(yǔ)文在教學(xué)中最關(guān)鍵的部分，組成部分包括人文情懷，培養(yǎng)學(xué)生人文情懷的過程中最主要的就要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，但是教師引用多媒體教學(xué)模式，學(xué)生將注意力全部集中于圖像和視頻，而不是培養(yǎng)閱讀能力。

　　大部分學(xué)生能全身心投入到學(xué)習(xí)中，最有效的便是學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容產(chǎn)生了興趣，當(dāng)前教學(xué)過程中語(yǔ)文閱讀呈現(xiàn)出一種現(xiàn)象，對(duì)語(yǔ)文閱讀學(xué)科來(lái)說，如果長(zhǎng)時(shí)間重復(fù)性學(xué)習(xí)，就會(huì)致使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文閱讀的學(xué)習(xí)興趣持續(xù)下降。適當(dāng)引入多媒體教學(xué)方式可以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，多媒體教學(xué)將圖像和聲音等結(jié)合起來(lái)，較為新穎。

　　例如：老師在課堂教學(xué)中以《荷塘月色》為例，老師授課之前先應(yīng)用多媒體為學(xué)生播放荷塘月色的圖片吸引學(xué)生注意力，然后閱讀過程中搭配一些優(yōu)美的音樂，使學(xué)生有身臨其境的感覺，以此調(diào)節(jié)課堂氣氛。但是僅是這樣的教學(xué)方式能使學(xué)生喜歡上語(yǔ)文閱讀嗎？在課堂教學(xué)中引用多媒體教學(xué)方式，學(xué)生喜歡的僅是課堂中活躍的氣氛，并且通過觀看視頻等給學(xué)生帶來(lái)精神上的放松，并不是真正喜歡語(yǔ)文閱讀。

　　第二，應(yīng)用多媒體的教學(xué)方式將文字轉(zhuǎn)換成清晰的圖像，但是轉(zhuǎn)換過程中，失去語(yǔ)文教學(xué)的本體性，并且文學(xué)作品的性質(zhì)發(fā)生了改變。

　　學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文閱讀的過程中都認(rèn)為文字閱讀非常乏味，長(zhǎng)期接觸便會(huì)導(dǎo)致逆反心理，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該利用多媒體技術(shù)將文字轉(zhuǎn)換成圖像，提高學(xué)生的閱讀興趣。并且語(yǔ)文閱讀教學(xué)過程中，大部分課文都有難點(diǎn)，因此通過多媒體教學(xué)的直觀性，能很好地解決這一問題。

　　第三，老師在教學(xué)過程中經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)的便利條件下載大量通俗課件為學(xué)生授課，對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量予以很大影響。

　　語(yǔ)文閱讀的`性質(zhì)是課本中的知識(shí)無(wú)法被替代，如果學(xué)生不用心閱讀，就不會(huì)有任何收獲，并且語(yǔ)文閱讀應(yīng)該誦讀，加深對(duì)課文的理解，但是多媒體不能達(dá)到這樣的效果。

　　教學(xué)過程中應(yīng)用多媒體教學(xué)模式無(wú)法遵循閱讀教學(xué)規(guī)律。語(yǔ)文閱讀的關(guān)鍵在于文字，利用多媒體教學(xué)模式，將文字轉(zhuǎn)換成圖像，那么學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文閱讀的意義就發(fā)生了改變，并且學(xué)生對(duì)圖像的觀看直觀會(huì)限制思維方式。

　　第四，在教學(xué)過程中引入多媒體技術(shù)，使教學(xué)內(nèi)容形成正確概念，但是學(xué)習(xí)過程語(yǔ)文閱讀中大部分內(nèi)容是無(wú)法被改變的。引用多媒體技術(shù)對(duì)學(xué)生背誦相關(guān)概念有所幫助，語(yǔ)文閱讀的相關(guān)知識(shí)需要學(xué)生背誦。從學(xué)生角度分析，老師的說教與具體又形象的事物相比，學(xué)生比較容易接受后者，老師利用多媒體教學(xué)，學(xué)生可以更快速地對(duì)概念形成正確認(rèn)識(shí)。例如：以課文《我國(guó)古代的馬車》為例，課文中大部分概念都非常抽象，所以教學(xué)過程中老師可以選取一些電視及電影當(dāng)中的情節(jié)，從而制作成課件為學(xué)生演示，使學(xué)生對(duì)課文當(dāng)中的概念有全面認(rèn)識(shí)。

　　教學(xué)過程中引入多媒體教學(xué)模式對(duì)知識(shí)性方面的內(nèi)容是有優(yōu)勢(shì)的，但是對(duì)語(yǔ)文閱讀學(xué)科教學(xué)來(lái)說關(guān)鍵不是學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，而是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，教學(xué)過程中大量引入多媒體教學(xué)模式，學(xué)生只會(huì)跟著教學(xué)課件學(xué)習(xí)，創(chuàng)造力、想象力無(wú)法得到良好展現(xiàn)。語(yǔ)文閱讀當(dāng)中的語(yǔ)言都是值得學(xué)生回味的，并且能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力�？偟膩�(lái)說，教學(xué)過程中應(yīng)該合理運(yùn)用多媒體技術(shù)，應(yīng)該全面考慮，學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而利用多媒體技術(shù)更好地為學(xué)生服務(wù)，提高學(xué)生的語(yǔ)文閱讀綜合素養(yǎng)。

　　三、在信息技術(shù)背景下對(duì)高中語(yǔ)文閱讀進(jìn)行教學(xué)反思的作用

　　第一，高中語(yǔ)文閱讀進(jìn)行教學(xué)反思能提升教師教學(xué)水平，高中語(yǔ)文教師應(yīng)根據(jù)自身教學(xué)模式及教學(xué)思想進(jìn)行反思，充分意識(shí)到教學(xué)中具有的不足，教師應(yīng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，不斷學(xué)習(xí)應(yīng)用信息技術(shù)，使其為高中語(yǔ)文教學(xué)所用。多媒體課件內(nèi)容需要教師花費(fèi)更多心思籌備，使其既能達(dá)到教學(xué)目的，又能有效激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文閱讀興趣。

　　第二，高中語(yǔ)文閱讀進(jìn)行教學(xué)反思能促使教師形成獨(dú)有的教學(xué)特點(diǎn)，語(yǔ)文閱讀老師根據(jù)教學(xué)反思，積極對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行分析，并且在教學(xué)中加以實(shí)踐。通過良性循環(huán)逐漸形成獨(dú)有的教學(xué)模式，有助于提高教學(xué)效率，提高學(xué)生語(yǔ)文閱讀興趣。

　　第三，拓寬師生知識(shí)面，利用多媒體有效拓展課堂內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生及教師知識(shí)面，使其多了解課外內(nèi)容。

　　綜上所述，信息技術(shù)應(yīng)用于高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中能有效激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，有效提高學(xué)生閱讀水平，但還有很多不足之處需要教育人士不斷完善與改進(jìn)。要想更好地發(fā)展高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)引進(jìn)多媒體新技術(shù)，還應(yīng)合理、科學(xué)利用，有效激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的同時(shí)，使學(xué)生更了解文章內(nèi)涵。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思3

　　聽、說、讀、寫是語(yǔ)文的綜合能力。其中“寫”是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，也是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)老大難問題。高考作文60分的分值在所有的高考學(xué)科中是最具分量的，眾多的同行削尖了腦袋，希望能夠研究出一套行之有效的作文教學(xué)方法，以期幫助學(xué)生在高考考場(chǎng)上寫出有質(zhì)量的文章。

　　然而現(xiàn)實(shí)是許多太想將自己的創(chuàng)作感悟加諸學(xué)生身上，卻沒有意識(shí)寫作是一件很自由化的事。每個(gè)人都有不同的表達(dá)方式，觀察、思維、想象角度也不一樣。因此，每人的風(fēng)格、特色也就不盡相同，更不存在什么標(biāo)準(zhǔn)規(guī)律、標(biāo)準(zhǔn)套路可言。只要能準(zhǔn)確自如地表達(dá)自己看到的'、聽到的、想象到的內(nèi)容或事情，就是好習(xí)作。偉大的作家巴金曾說過：“寫作的最高技巧為無(wú)技巧�！彼�特別強(qiáng)調(diào)自然抒寫，無(wú)拘無(wú)束，不包含任何虛偽、矯揉和造作的成分。新編《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)高中作文教學(xué)也這樣的要求：“提倡自由作文，根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣寫作，力求有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)�！蹦愕姆椒▽�(duì)你很實(shí)用，但把它強(qiáng)加在學(xué)生身上，也許就會(huì)弄巧成拙。寫作要呼喚個(gè)性，要自由表達(dá)，作文才能夠獨(dú)具一格，放射出自由的光芒，才會(huì)具有頑強(qiáng)的生命力。

　　我認(rèn)為作文教學(xué)的最佳方法就是努力使學(xué)生成為寫作的主人，把寫作的自由和快樂還給學(xué)生。要能從作文中體會(huì)到樂

　　趣與快感，前提是我要寫，而不是要我寫。在我們的教學(xué)中，學(xué)生作文更多的是遵命寫作，是一項(xiàng)任務(wù)，是訓(xùn)練系列中的一個(gè)環(huán)節(jié)。教師為了應(yīng)試有很強(qiáng)硬的理由，學(xué)生則有太多的無(wú)奈。他們沒有選擇余地，不能自主，寫作也不是一種內(nèi)在需要。因此交還學(xué)生作文的自主權(quán)，讓他們真正喜歡作文，自由地“以我手寫我心”，是我們改變作文教學(xué)現(xiàn)狀的第一步。也是最重要的一步。

　　自由寫作體現(xiàn)在寫作時(shí)間和作文形式的自由。限時(shí)限量的作文訓(xùn)練會(huì)使每個(gè)人感到畏懼，因?yàn)槊總�(gè)人的寫作沖動(dòng)不是恒定不變的，有些東西稍縱即逝，是在特定情景中的自然流露。要教會(huì)學(xué)生捕捉這些不期而遇的真實(shí)感受，那么隨筆、日記、讀書筆記等應(yīng)是學(xué)生練習(xí)的常用形式，或洋洋灑灑，或三言兩語(yǔ)，興之所至，揮灑即就。的確高考作文是有規(guī)定時(shí)間的，甚至有時(shí)連文體也有限制。但我們必須意識(shí)到，這應(yīng)該是“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，而不是我們多做幾次定時(shí)訓(xùn)練就能完成的。

　　寫作教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生接觸生機(jī)盎然的大自然，深入到異彩紛呈的社會(huì)生活中，培養(yǎng)學(xué)生的生活作文思想。強(qiáng)調(diào)觀察、體味、思考，反對(duì)被動(dòng)、機(jī)械地模仿和重復(fù)，對(duì)現(xiàn)實(shí)做出真善美、假惡丑的判斷。惟有如此，學(xué)生才能體會(huì)到一種自由和快樂，憑借自己的天性挖掘生活，感受周圍的事物。信心十足地傳達(dá)自己對(duì)生活的理解和對(duì)美好事物的頌揚(yáng)。

　　語(yǔ)文教師不用將分?jǐn)?shù)常掛心中，現(xiàn)行的高考作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)正愈來(lái)愈傾向于對(duì)學(xué)生心靈的解放。只要我們的學(xué)生真正擁有了寫作的自由和快樂，一切自會(huì)水到渠成。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思4

　　在“知識(shí)與能力”目標(biāo)方面，我將結(jié)合中國(guó)文學(xué)史講授《詩(shī)經(jīng)》的產(chǎn)生、內(nèi)容、藝術(shù)手法等知識(shí)，努力提高自學(xué)《詩(shī)經(jīng)》其他篇章的能力。

　　在“過程與方法”目標(biāo)方面，立足于《氓》與《采薇》的內(nèi)容和藝術(shù)手法，立足于品味具體的詩(shī)句，引導(dǎo)學(xué)生去感受體驗(yàn)人物形象與人物情感，并結(jié)合文學(xué)史作適當(dāng)大拓展，達(dá)到“點(diǎn)、面”認(rèn)識(shí)的目的。

　　在“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)方面，重在從古代婚姻制度及婦女特殊的社會(huì)地位上引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)女主人公的愛情悲劇，把同情的情感上升到對(duì)女性的尊重上來(lái)。適時(shí)聯(lián)系現(xiàn)代社會(huì)的婚姻現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情婚姻家庭觀念，做一個(gè)有道德有修養(yǎng)有責(zé)任的好男人。

　　另外，為了幫助學(xué)生進(jìn)一步理解課文，我在教學(xué)時(shí)，采用“話外音”，即把現(xiàn)代流行音樂中關(guān)于愛情主題的歌詞作摘要引用，以淺解深，通俗易懂，又能激發(fā)學(xué)生的課堂興趣。例如，講解“將子無(wú)怒，秋以為期”時(shí)，我就引用流行歌詞——“愛你沒商量”。同時(shí)，為了配合這種教學(xué)方法的落實(shí)，我把課文內(nèi)容的解讀設(shè)計(jì)為五個(gè)“樂章”，即“婚姻的第一樂章：我的'美麗的追憶”；“婚姻的第二樂章：我的傷心的反思”；“婚姻的第三樂章：我的難平的怨恨”；“婚姻的第四樂章：我的痛苦的吶喊”；“婚姻的第五樂章：我的毅然的決絕”。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思5

　　《燭之武退秦師》教學(xué)反思

　　本課教學(xué)力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。

　　首先，學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無(wú)論是對(duì)文本意義的讀解，還是對(duì)意境的感悟，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。 其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對(duì)學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。教學(xué)中通過組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對(duì)于改變學(xué)生原來(lái)被動(dòng)的接受和教師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會(huì)起到較好的促進(jìn)作用。

　　第三，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，改變教師原來(lái)單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競(jìng)爭(zhēng)，變知識(shí)的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點(diǎn)的大門。我覺得，這對(duì)于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個(gè)很好的嘗試。

　　第四，將滲透古文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)的主要目標(biāo)。教學(xué)中，原本深?yuàn)W的`人生哲理，遙遠(yuǎn)的古文常識(shí)和古人思想，通過研究學(xué)習(xí)的形式，通過互相間的探討，通過閱讀他人的解讀，化為簡(jiǎn)單的切合學(xué)生實(shí)際生活的話題，得到了落實(shí)，符合了新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。

　　值得探討改進(jìn)的地方：學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時(shí)間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。閱讀大量的資料，對(duì)于教學(xué)進(jìn)度的完成是一個(gè)挑戰(zhàn)。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思6

　　5月即將過去了，回顧這一個(gè)月來(lái)的教學(xué)，緊張、疲憊而又充實(shí)、愉悅。學(xué)業(yè)水平考試已經(jīng)塵埃落定，我們終于從必修教材的緊張復(fù)習(xí)中解脫出來(lái)，好好地喘了一口氣，從孩子們考完回來(lái)的言談話語(yǔ)中得知，今年的語(yǔ)文測(cè)試并非原先想象中的那么難，大家答得都還不錯(cuò)，心里頓時(shí)不免一陣竊喜，一個(gè)月的辛苦與期待總算沒有白費(fèi)。

　　本月我們將教學(xué)的重點(diǎn)放在了選修教材的處理上，從《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》中精心挑選若干詩(shī)歌和散文篇目向?qū)W生們推薦學(xué)習(xí)。教學(xué)思想是啟發(fā)式的、合作式的，目的在于提高學(xué)生們的鑒賞能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。我認(rèn)為一些教條式的方法并不能解決所有的問題，而培養(yǎng)學(xué)生們閱讀文學(xué)作品的語(yǔ)感更重要，好文不厭百回讀，書讀百遍其義自現(xiàn)，更何況我們選擇的篇目幾乎都是祖國(guó)語(yǔ)言文化中的經(jīng)典，要想真正地理解其中全部的文化內(nèi)涵又談何容易。有鑒于此，我自己也是費(fèi)了許多心思。在朗誦上，幾乎每一篇文章我都要事先下載范讀錄音，聽一聽名家的朗誦，不斷地完善自己，精確到每一個(gè)字詞和句讀都不出現(xiàn)任何紕漏；在講解中，巧妙地設(shè)置問題，激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)同學(xué)們的認(rèn)真思考，一起來(lái)探求文學(xué)瑰寶的藝術(shù)魅力；在反思后，我積極努力拓展和遷移已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)內(nèi)容，不斷整合詩(shī)歌鑒賞與散文理解的一般規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，讓同學(xué)們學(xué)有所成、學(xué)以致用，學(xué)而不倦。

　　或許是沒有了考試的壓力，此間同學(xué)們的學(xué)習(xí)狀態(tài)比較放松和隨意，剛開始接觸詩(shī)歌欣賞的時(shí)候，大家都是興致勃勃，妙趣橫生，問題很多，想法也不少。課堂上有睿智的發(fā)問，也有激烈的討論，“詩(shī)無(wú)達(dá)怙”，很多同學(xué)都能在課堂上做到動(dòng)筆、動(dòng)腦和動(dòng)心�？墒呛镁安婚L(zhǎng)，同學(xué)們逐漸對(duì)這一部分的學(xué)習(xí)內(nèi)容失去了原有的興趣，課上也慢慢有了嘮嗑、溜號(hào)、看閑書等不正常的現(xiàn)象。四班厭學(xué)的同學(xué)很多，三班偷懶的`同學(xué)也不少，這都讓我很傷腦筋，希望在以后的教學(xué)中多關(guān)注一下他們，同時(shí)也要及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和策略，讓同學(xué)們真正地喜歡語(yǔ)文學(xué)科，欣賞語(yǔ)文魅力。

　　本月最為遺憾的是聽同組老師的課較少，尤其是翠姐和微姐兩位師傅的課，兩位師傅每周都能抽出時(shí)間來(lái)聽我的課替我把關(guān)助我成長(zhǎng)，而我卻沒能做好自己應(yīng)該�？赡苁瞧饺绽锏膶W(xué)生社團(tuán)工作很繁重，盡管如此自己也不應(yīng)該再找借口，更注意處理好教學(xué)與工作的平衡，知道教學(xué)為首要任務(wù)，感謝翠姐的鼓勵(lì)與指點(diǎn)，也感謝同組老師對(duì)我的包容與理解。

　　人的一生過得是否精彩，其實(shí)并不是看它的長(zhǎng)度，而是在有限的時(shí)間內(nèi)能比別人體驗(yàn)得更多，因而成長(zhǎng)比成功更重要。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思7

　　我喜歡書法，盡管我寫的字不怎么樣。好幾年前，我家里就有了《蘭亭集序》的字帖，我還前前后后臨摹了很長(zhǎng)一段時(shí)間�！短m亭集序》作為書法作品，歷來(lái)為人推崇，被尊為“墨皇”，亦有“天下第一行書”之譽(yù)。

　　其實(shí)，《蘭亭集序》作為入選教材，文章也是文辭優(yōu)美，識(shí)見高遠(yuǎn)，至今膾炙人口，熠熠生輝。而作為一篇文言文來(lái)教學(xué)，如何在具體教學(xué)過程中妥善處理好文言關(guān)系，打破傳統(tǒng)機(jī)械的先“言”后“文”教學(xué)模式，卻值得探討研究。我教學(xué)《蘭亭集序》的第一課時(shí)。主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是文章一二兩段，解決的是三個(gè)問題：一是了解作者及其創(chuàng)作的緣由，了解書序的相關(guān)知識(shí)；二是掌握重點(diǎn)字詞的意義和用法；三是體會(huì)作者的感受及寫作的特點(diǎn)。

　　課堂上我基本上完成了教學(xué)目標(biāo)，但是在教學(xué)過程中我感覺到一節(jié)課下來(lái)大家的學(xué)習(xí)情緒沒能調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂氣氛不是很好，原因當(dāng)然有很多，有學(xué)生預(yù)習(xí)不夠，比如在解決字詞這一塊學(xué)生就很被動(dòng)，感受作者的的感受的時(shí)候也不夠深刻。

　　基于此于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。在教學(xué)中多讓學(xué)生去讀，多讓學(xué)生去說去感受。

　　首先加強(qiáng)誦讀，多讓學(xué)生自己去感悟，適當(dāng)時(shí)候才做點(diǎn)撥。

　　第一遍聽讀：校正自己的字音、句讀錯(cuò)誤。勾畫出自己有疑問的字詞，讀完后討論。

　　第二遍自讀：自由誦讀第一自然段，讀出自我體驗(yàn)。

　　第三遍誦讀：齊讀，從每一段中找出一個(gè)字概括作者的心情。

　　第四遍悟讀：帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂、痛惜、悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽邊思考，第一段中，作者歡樂的因素有哪些？第二段中他為何而痛？第三段中他又為何而悲？

　　采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過去需要講解的知識(shí)在誦讀中就解決了。在誦讀中去感受“信可樂也！”“豈不痛哉！”“悲夫！”三句話中的情感就跟自然了�！拔恼虏粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”，“書讀百遍、其義自現(xiàn)”，學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才終身受益不盡�！闭b讀是文言文學(xué)習(xí)的金鑰匙。

　　其次我更加強(qiáng)了學(xué)生的`動(dòng)手和思維能力的訓(xùn)練，比如以填表格的形式完成一二段內(nèi)容的教學(xué)，并對(duì)其進(jìn)行了分析和總結(jié)，還讓學(xué)生自己在本節(jié)課結(jié)束前總結(jié)歸納重點(diǎn)字詞的意義和用法。讓學(xué)生從被動(dòng)接受變?yōu)樽詣?dòng)學(xué)習(xí)，這樣充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

　　從這節(jié)課的教學(xué)中，我深深體會(huì)到“興趣是學(xué)習(xí)的最好老師“，我想：只要我們教師能夠逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就一定能將古文課上得有滋有味，在以后的教學(xué)中我將繼續(xù)實(shí)踐探究更實(shí)用的方法。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思8

　　本次中考命題采用新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)卷模式，考查了學(xué)生的科技文、古詩(shī)文、文學(xué)類文本的閱讀鑒賞能力及語(yǔ)言積累運(yùn)用能力，知識(shí)覆蓋面寬，題型較為多樣靈活，重視綜合能力的考查，但對(duì)高一學(xué)生來(lái)說，難易也較適中，閱讀文本較平易，問題較易操作。

　　經(jīng)分析試卷，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在如下問題：

　　1.基礎(chǔ)知識(shí)不夠扎實(shí)，尤其是成語(yǔ)和病句的辨析能力較弱。今后在教學(xué)中一定要引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)多在這方面積累，平時(shí)做作業(yè)時(shí)要重視思考辨析，積累辨析經(jīng)驗(yàn)，功到自然成。

　　2.文言虛詞用法辨析能力不強(qiáng)。究其原因，在于缺乏面對(duì)難度較大問題的勇氣，平時(shí)不求甚解，一知半解，考試時(shí)更是自信不足，草率應(yīng)付，難以得分。

　　3.文學(xué)類文本閱讀鑒賞十分嚴(yán)重。因?yàn)槠綍r(shí)接觸這種文本太少，閱讀經(jīng)驗(yàn)不足，感悟能力較低，對(duì)命題類型了解不夠，審題粗疏，答題術(shù)語(yǔ)意識(shí)欠缺，語(yǔ)言表達(dá)不夠規(guī)范，多憑借感覺解題，得分沒把握。

　　4.語(yǔ)言運(yùn)用題型中的連貫題好仿寫題分值大，易失分，好多學(xué)生心態(tài)浮躁，缺乏反復(fù)推敲的習(xí)慣和耐心，對(duì)句子間的邏輯關(guān)系缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，觀察例句粗心，只看大概，對(duì)“仿點(diǎn)”觀察不周，寫出的句子不符合題干要求。一部分學(xué)生寫出的句子格式正確，但缺乏格調(diào)，或者句子表達(dá)的情境相差甚遠(yuǎn)，答案不夠完美，得分不完整。

　　5.作文堪稱語(yǔ)文試卷的半壁江山，本次考試作文命題材料對(duì)立意提示明顯，立論切入角度較多，審題不準(zhǔn)的問題相對(duì)較少。試卷上反

　　映出的普遍問題主要有：命題缺乏鮮活性和藝術(shù)性，也不能反映習(xí)作的中心觀點(diǎn)；議論文事實(shí)論據(jù)不足，論據(jù)缺乏典型性，論證方法單調(diào)；對(duì)論據(jù)缺乏準(zhǔn)確的'分析，論點(diǎn)與論據(jù)間的統(tǒng)帥關(guān)系闡釋不到位；語(yǔ)言表達(dá)技巧意識(shí)不強(qiáng)，句式單一，缺乏變化，修辭手法使用少，語(yǔ)言表達(dá)缺乏張力；彰顯思路的意識(shí)較弱，行文隨意性強(qiáng)，不能使用設(shè)置分論點(diǎn)、鋪墊、照應(yīng)等方式強(qiáng)化習(xí)作結(jié)構(gòu)的技巧性新課程背景下的高中語(yǔ)文教學(xué)要求教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生發(fā)展的需求，從“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制，幫助學(xué)生獲得較為全面的語(yǔ)文素養(yǎng)，在繼續(xù)發(fā)展和不斷提高的過程中有效的發(fā)揮個(gè)體自主創(chuàng)新的作用，以適應(yīng)未來(lái)學(xué)習(xí)、生活和工作的需要。

　　針對(duì)上述問題，今后應(yīng)在如下幾方面改進(jìn)工作。

　　1.引導(dǎo)學(xué)生重視積累。在字音字形、成語(yǔ)、病句辨析、連貫、仿寫、壓縮語(yǔ)段方面要提早介入，積累知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)、積累典型試題。

　　2.閱讀教學(xué)中進(jìn)一步重視情感人文價(jià)值觀的滲透。有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文、文學(xué)類這類情感色彩濃厚的文本的認(rèn)知興趣，提高學(xué)生鑒賞該文本的能力。

　　3.進(jìn)一步落實(shí)新課改精神，改進(jìn)課堂教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生小組自主互助學(xué)習(xí)，并以此為契機(jī)，加強(qiáng)學(xué)生自我表現(xiàn)能力，提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，幫助他們樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和自信意識(shí)。

　　總之，“授人以魚，不如授人以漁。”語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科相比，應(yīng)試傾向最不明顯，并不是講什么考什么，試題內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的直接聯(lián)系表現(xiàn)得最不明顯，很大程度上體現(xiàn)著對(duì)本學(xué)科整體素質(zhì)的考查。題海戰(zhàn)術(shù)不完全適合語(yǔ)文學(xué)科，靠大量做題難以培養(yǎng)出學(xué)生的綜合語(yǔ)文能力。中學(xué)語(yǔ)文不在深，而在廣。學(xué)生的知識(shí)面和閱讀范圍決

　　定了語(yǔ)文綜合素質(zhì)的高低，而現(xiàn)在高中生學(xué)習(xí)緊張，根本沒有時(shí)間去讀一些文學(xué)作品，更不會(huì)靜下心來(lái)去品味欣賞文學(xué)作品。

　　另外，社會(huì)讀書風(fēng)氣也不樂觀，現(xiàn)在很多學(xué)生思想浮躁，急功近利，所以良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境的缺少也是導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)文綜合能力差的原因之一。鑒于此種情況，對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為關(guān)鍵要靠課堂教學(xué)，而語(yǔ)文課堂教學(xué)關(guān)鍵在于教師，在于教師的觀念和教學(xué)設(shè)計(jì)上。當(dāng)然，語(yǔ)文教學(xué)的精華全在課堂上。一節(jié)課僅有40分鐘，如何調(diào)控和把握這個(gè)時(shí)間，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中能夠循序漸進(jìn)，由淺入深，學(xué)以致用，這就需要老師作為引導(dǎo)者應(yīng)該懂得調(diào)控藝術(shù)，做到收放自如，開闔有度，尋找具有科學(xué)性又具有藝術(shù)性的教學(xué)行為，不斷學(xué)習(xí)新課程理論，不斷研究教材，一定吃透教材，融會(huì)貫通，把教材當(dāng)載體，用教材駕馭教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生能力、提升學(xué)生素養(yǎng)，將理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，使教學(xué)行為上升到更高的層面。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思9

　　《小狗包弟》，人教版高中語(yǔ)文必修一的第八課，我申報(bào)高中語(yǔ)文教師資格時(shí)試講的篇目。盡管試講我已順利通過，但試講時(shí)的“坎坷”我仍難以忘懷。這是我第一次試講高中教材，盡管用了兩天的時(shí)間進(jìn)行了自認(rèn)為很充分的準(zhǔn)備，但是在面對(duì)學(xué)科專家測(cè)試組的老師時(shí)，我底氣嚴(yán)重不足，因而頻頻出錯(cuò)。

　　雖然專家測(cè)試組的老師們肯定了我積極樂觀的從教態(tài)度，也看到了我駕馭課堂的能力，同時(shí)對(duì)我的板書設(shè)計(jì)也較為滿意。但是以下兩點(diǎn)，是我較為失敗的地方：

　　1、在填寫了我的一些基本信息之后，其中一位老師問了我一個(gè)問題：“作為一個(gè)一直以來(lái)從事初中教育教學(xué)工作的老師，對(duì)高中生以及高中教材你有多少了解，以自身的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)說，你認(rèn)為你是否有能力勝任高中語(yǔ)文的教學(xué)。”

　　老師的提問我有些始料未及，這個(gè)問題我沒有準(zhǔn)備。(后來(lái)想想，做為一位教師要申報(bào)高中教師資格，本身就是要有心理準(zhǔn)備以及能力的儲(chǔ)備去從事高中教育，否則為何要考!)我知道這些老師的眼睛都是雪亮的，如果我想蒙混過關(guān)，肯定只會(huì)讓他們反感，所以我坦誠(chéng)地說我對(duì)高中生以及高中教材了解得并不很多，以我自身的'知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)說，也許還不能馬上成為一個(gè)優(yōu)秀的高中語(yǔ)文教師，但是我肯學(xué)，我會(huì)努力。(對(duì)于這個(gè)問題的回答，我知道老師們并不很滿意。)

　　2、針對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，老師們提出了一個(gè)問題：“你在設(shè)計(jì)《小狗包弟》的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，提出要培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。但在試講時(shí)，你又說要以一顆寬容的心去對(duì)待巴金老先生。你這樣設(shè)計(jì)是否有些前后矛盾?”

　　聽到老師的意見，我有點(diǎn)蒙，不等認(rèn)真細(xì)想便辯解道：“巴金是為了更多愛他且他愛的人才放棄小狗的，所以我們應(yīng)該寬容他。……后來(lái)老師們一針見血地指出了我對(duì)課文主題的理解還不夠清晰。而且照我這樣推論下去，是不是有理由，或者有借口，就可以做違背道義，甚至違法的事。聽到老師們的分析，我冷汗直冒。沒想到自己竟然犯了這么嚴(yán)重的錯(cuò)誤而不自知。(對(duì)于這個(gè)問題的回答，我知道老師們挺失望的。)

　　盡管此次試講遭遇了一定的挫折，面子上有點(diǎn)過不去，但是我卻更加清醒地認(rèn)識(shí)到自己的不足，同時(shí)我也明白了想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思10

　　一、初高中語(yǔ)文文言教學(xué)存在的問題分析

　　在平時(shí)的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人困惑的問題：從初中入學(xué)成績(jī)看，不少語(yǔ)文成績(jī)不低的同學(xué)，在進(jìn)入高中后，尤其是半個(gè)學(xué)期考試后接觸到文言文的學(xué)習(xí)時(shí)表現(xiàn)得比較發(fā)愁，大有丈二和尚摸不著頭腦之感，對(duì)高中階段的文言文教學(xué)反映出不同程度的疑惑感。

　　有的學(xué)生竟然放棄了高中語(yǔ)文文言的詞法學(xué)習(xí)，覺得特別沒意思，個(gè)別人甚至對(duì)語(yǔ)文逐漸失去信心，將精力轉(zhuǎn)向?qū)�業(yè)課的學(xué)習(xí)，當(dāng)然，職業(yè)中學(xué)的學(xué)生文化課成績(jī)?cè)�本在入學(xué)初就不是優(yōu)勢(shì)，選擇職業(yè)學(xué)校本來(lái)就是要在專業(yè)上有所建樹。但是，表現(xiàn)為大批的學(xué)生厭學(xué)文言，甚至影響到整個(gè)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，另外，高一講的文言文，學(xué)生對(duì)一些語(yǔ)法現(xiàn)象，如倒裝句式，賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置，學(xué)生初中沒學(xué)習(xí)過，這些新的生的知識(shí)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)，根本不理解，老師還必須補(bǔ)充講解才行，而職業(yè)中學(xué)的大多數(shù)學(xué)生原本就有文化課的厭學(xué)情緒，講解難度也是可想而知的。

　　二、成因分析

　　首先，由于初中屬九年制義務(wù)教育，也受學(xué)生年齡特征等限制，在能力方面要求較低。這就決定了初中語(yǔ)文教學(xué)大部分要求低難度的，是簡(jiǎn)單知識(shí)型的，沒有稍高難度的知識(shí)要求，能力型的更少。

　　雖然考試分?jǐn)?shù)較高，但科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣未充分養(yǎng)成，應(yīng)有的能力沒有完全培養(yǎng)出來(lái)。加之《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中明確：“語(yǔ)法、修辭知識(shí)不作為考試內(nèi)容�！�

　　這樣初中教師認(rèn)為不考的就可以少教，甚至不教。特別是文言文，初中教師一般不再?gòu)?qiáng)調(diào)字字落實(shí)，學(xué)生只要憑語(yǔ)感、直覺，大致意對(duì)即可，這樣，造成升入高中后的學(xué)生文言學(xué)習(xí)的困難是可向而知的了。

　　而久在高中的教師卻覺得以前的學(xué)生語(yǔ)法知識(shí)學(xué)得比較系統(tǒng)，扎實(shí)，而現(xiàn)在的學(xué)生卻連最基本的主、謂、賓、定、補(bǔ)、狀都一團(tuán)亂麻，特別是文言文，問起句法、詞法，問起狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置，學(xué)生茫茫然不知所云，造成了前后不銜接的局面。升入高中后，部分學(xué)生仍然延續(xù)原有的學(xué)習(xí)方法和思維定勢(shì)，過多地依賴?yán)蠋�，掌握知識(shí)以機(jī)械記憶為主。

　　如：靠前才背書，看課文，記解釋等。而高中教育階段，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，為此，一些必要的知識(shí)要求相應(yīng)增加，難度上也在增加，就說文言教學(xué)，職業(yè)中學(xué)教材雖然沒有普通高中的高難，但也旨在培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)的知識(shí)技能，要求職業(yè)中學(xué)的畢業(yè)聲具有一定的語(yǔ)言理解和感悟能力。

　　三、應(yīng)對(duì)策略分析

　　要想初中高中銜接”，使得學(xué)生知識(shí)能保持、強(qiáng)化在初中已有的良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)一步習(xí)得高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求的學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣，最終建立符合高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的學(xué)習(xí)機(jī)制。

　　首先，研究初高中語(yǔ)文文言文教育目標(biāo)的.差異。

　　初中“理解基本內(nèi)容”，高中“掌握常見的文言實(shí)詞、虛詞、句式、讀懂譯文，用現(xiàn)代觀念審視作品的思想內(nèi)容和思想傾向”。

　　由此看來(lái)，文言文閱讀，對(duì)高中學(xué)生的閱讀能力要求明顯增強(qiáng)。

　　其次，了解高一新生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和語(yǔ)文學(xué)習(xí)達(dá)到的程度。我們采用問卷和測(cè)試的方式，了解學(xué)生在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀能力、寫作能力特別是文言文學(xué)習(xí)方面所達(dá)到的水平和存在的問題，便于在下一步能有針對(duì)性進(jìn)行教學(xué)。

　　注重對(duì)學(xué)情的了解是成功教育的前提條件。

　　第三，幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)文言文的意義

　　其一、通過學(xué)習(xí)文言文，拓展現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)與能力。

　　文言文是漢語(yǔ)言的“文物”，是我們民族語(yǔ)言的根基，是掌握和運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的支點(diǎn)，也是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化的起點(diǎn)�，F(xiàn)代漢語(yǔ)不是憑空出現(xiàn)的，它是語(yǔ)言發(fā)展的必然的結(jié)果。

　　僅僅掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)，并不能保證我們的語(yǔ)言能力得到提高。更高的語(yǔ)言能力應(yīng)該是融會(huì)古今的。

　　而識(shí)讀文言文的能力是漢語(yǔ)能力的一個(gè)必不可少的內(nèi)容。如果割裂了古代漢語(yǔ)，則我們的語(yǔ)言能力是不全面的。

　　其二、學(xué)習(xí)文言文，提高識(shí)讀文言的能力是繼承中國(guó)傳統(tǒng)古代文化的必然過程。 中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。

　　而這些文化的載體是通過文言文來(lái)完成的。如果不能識(shí)讀文言文，則必然失去了了解這些文化的依托。

　　反之，如果我們的文言能力水平高，則在傳承中國(guó)文化，弘揚(yáng)中國(guó)文化精神方面會(huì)減少許多障礙。

　　其三、學(xué)習(xí)文言文，是我們?cè)趶浹a(bǔ)我們過去語(yǔ)言學(xué)習(xí)的不足。

　　過去相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，我們對(duì)于傳統(tǒng)中華文化并不很在意。中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨削弱的危險(xiǎn)。

　　而要保證中國(guó)文化的傳承，我們需要更多的人能讀懂文言文，需要更多的人具備識(shí)讀文言文的能力。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，則需要我們從高中階段起認(rèn)真學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，提高識(shí)讀文言文的能力。

　　以上這些，是我從本次繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)中習(xí)得的，將在以后的教學(xué)中實(shí)踐。 第四，改進(jìn)文言文教學(xué)，努力接近學(xué)生實(shí)際 傳統(tǒng)教學(xué)文言文的方法大都誦讀與串講。

　　在要求學(xué)生普遍熟讀課文的前提之下，經(jīng)過老師的串講，使學(xué)生明白大義，理解基本的內(nèi)容，再綜合提高。雖說傳統(tǒng)的教學(xué)方法有相當(dāng)大的成分是合理的。

　　但今天，各種社會(huì)因素都發(fā)生了巨大的變化，要求學(xué)生反復(fù)記誦某一課文內(nèi)容已經(jīng)比較為難。由于多年的現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)弱化了文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)文言文了解得越來(lái)越少，學(xué)習(xí)的難度已然加大了。

　　在這種情況下，要學(xué)習(xí)文言文就不是一件容易的事情。 這樣 。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思11

　　《荷塘月色》歷來(lái)被人們認(rèn)為是一篇上乘的美文。我想她的美恰如徐志摩《沙揚(yáng)娜拉》中那水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，是只可意會(huì)不能言傳的。能把這種美傳達(dá)給學(xué)生最好的方法便是朗讀。做到以情感人，這樣才能感染學(xué)生。但如果毫無(wú)技巧，一味的朗讀，效果也是甚微的。那么，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀教學(xué)呢?下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劯咭徽Z(yǔ)文荷塘月色教學(xué)反思。

　　一、激發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng)設(shè)朗讀氛圍。

　　1、通過各種手段激發(fā)學(xué)生朗讀興趣。我在講授這篇文章時(shí)，一開始就向?qū)W生說明這是一篇美文，美文就要美讀，然后通過聽錄音，使學(xué)生對(duì)整篇文章有個(gè)大概的了解，同時(shí)把握作者的情感。在感知了課文后，模仿錄音大家齊讀，教師作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，但不管學(xué)生朗讀得如何，教師在某種程度上都應(yīng)該給予肯定，給學(xué)生以充分地信心。

　　2、精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)調(diào)動(dòng)學(xué)生的.學(xué)習(xí)情緒。準(zhǔn)確生動(dòng)而又富有感染力的教學(xué)語(yǔ)言，能吸引學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。如：在講授《荷塘月色》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入：朱自清的《荷塘月色》是一篇寫景抒情的散文，古往今來(lái)有許多優(yōu)秀的散文家，他們有自己飽蘸深情的筆，寫下了許多詩(shī)情畫意的篇章，在名家們的筆下一草一木都含有深情，富有靈性。我們?cè)诶首x的過程中能體會(huì)到這一點(diǎn)。

　　二、重視教師的范讀。

　　哲學(xué)家黑格爾說過：“教師是孩子們心目中最完美的偶像�！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中老師應(yīng)多注意給學(xué)生以科學(xué)的指導(dǎo)和示范的影響，其中范讀就有重要的指導(dǎo)作用和相當(dāng)?shù)挠绊懥Α＠蠋熑缒芙?jīng)常給學(xué)生正確的、動(dòng)之以情的范讀，就能使學(xué)生潛移默化地受到感染，自然而然地受到熏陶，從而不斷提高讀書的興趣。

　　三、對(duì)個(gè)別學(xué)生的朗讀進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

　　在整體朗讀課文之后，分析重點(diǎn)自然節(jié)時(shí)可抽幾位學(xué)生讀，然后先讓同學(xué)發(fā)表意見，好在哪里，不足在哪里。其次教師歸納、總結(jié)，再次講明朗讀時(shí)掌握的技巧。同時(shí)，抽取的幾位學(xué)生可先挑選一下，有朗讀水平較好的學(xué)生和水平一般甚至較差的學(xué)生，這樣可以有一個(gè)比較的過程，促使學(xué)生更好地朗讀。

　　其實(shí)，優(yōu)美的朗讀，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)個(gè)性化，而且它會(huì)像一股清泉流淌學(xué)生稚嫩的心田，誘發(fā)學(xué)生情感的波瀾。

　　除此之外，我認(rèn)為這篇文章要講的內(nèi)容非常多，應(yīng)該有一個(gè)取舍，最好不要面面俱到，要善于把握重點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)月下荷塘和荷塘月色這兩節(jié)，從月下荷塘中朱自清不寫一個(gè)月字，卻能夠盡得月之風(fēng)姿說起以品味他的高妙。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思12

　　我們學(xué)校的新課程改革已經(jīng)有兩年了，在這兩年的時(shí)間里，各個(gè)學(xué)科都已經(jīng)較好地完成了從舊課程向新課程的平穩(wěn)過渡，全校教師在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)下都認(rèn)真學(xué)習(xí)新課改的理念，積極開展教研活動(dòng)，不斷完善和改進(jìn)教學(xué)的方法和手段。作為一線的高中語(yǔ)文教師，沒有任何理由不對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行反思，語(yǔ)文教育要走出低谷，只有不斷反思自我，瓶頸一破才會(huì)別有洞天。如何在課改新形勢(shì)下建立高效的語(yǔ)文課堂，我覺得必須在總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，對(duì)存在的問題，應(yīng)引起我們冷靜的思考和探索。

　　語(yǔ)文是一門內(nèi)涵十分豐富的人文學(xué)科。語(yǔ)文之所以充滿魅力，就在于其豐富的內(nèi)容，多樣的形式，以及解讀語(yǔ)文的靈活性與不確定性。 但是，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，給別人的印象就是老師在不斷地對(duì)每一篇文章的字詞句進(jìn)行不厭其煩的講解，而學(xué)生就是大量地背誦，花的時(shí)間多，但成效似乎不大。學(xué)生普遍對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣不大，覺得學(xué)的東西與考的東西不一樣，沒有能意識(shí)到學(xué)的過程其實(shí)是一種能力的培養(yǎng)與提高的過程。所以，為了提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，為了提高課堂效率我們需要從以下幾個(gè)方面做起：

　　一、教師要內(nèi)修外治

　　學(xué)無(wú)止境。見賢思齊。一位語(yǔ)文教師要想很好的進(jìn)行新課改，就必須注重修養(yǎng)和才學(xué)的提高，于內(nèi)要提高文化修養(yǎng)，于外要勤奮治學(xué)，要做專家型老師，這樣才能更好的掌控課堂。高瞻才能遠(yuǎn)矚，深入才能淺出。

　　對(duì)當(dāng)今的教改教研動(dòng)態(tài)，要入乎其內(nèi)，也能出乎其外�！叭牒跗鋬�(nèi)”是指作為一個(gè)課改參與者的身份積極融入其中去親身踐行；“出乎其外”是指作為一個(gè)評(píng)判者的身份對(duì)我們付出的勞動(dòng)和成果進(jìn)行冷靜的審視和探討。有了深厚的學(xué)識(shí)和才干，研究深入了，思想深刻了，對(duì)“課標(biāo)”以及一些新思潮新流派就不會(huì)出現(xiàn)全盤照搬的情形，而是會(huì)采取“拿來(lái)主義”。點(diǎn)滴的積累成不了海洋，也能成為小溪甚至是江河。

　　二、自主·合作·探究應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式。

　　《課程標(biāo)準(zhǔn)》提到，要“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的`學(xué)習(xí)方式”。

　　1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)案是關(guān)鍵

　　學(xué)生自主學(xué)習(xí)的第一步是學(xué)案，新課程通過問題的解決進(jìn)行學(xué)習(xí)是教學(xué)的主要途徑，因此編寫學(xué)案的關(guān)鍵核心是問題，問題的設(shè)置是需要我們教師集體備課完成的，要根據(jù)課本內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)有針對(duì)性的選擇問題，問題要有梯度化。

　　萬(wàn)丈高樓平地起。高一的同學(xué)基礎(chǔ)還比較薄弱，所以我們?cè)诰帉憣W(xué)案時(shí)要重基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)案上的內(nèi)容讓大家通過預(yù)習(xí)課解決百分之五十，通過小組討論課解決百分之七八十，剩余的百分之二十屬于課外拓展，開闊大家的眼界，訓(xùn)練大家的能力，充分發(fā)揮同學(xué)們的想象力。

　　2、討論·交流是課堂的重點(diǎn)

　　課堂上的討論活躍了課堂氣氛，激活了學(xué)生的思維，鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生質(zhì)疑問難和合作研究的習(xí)慣。正所謂“取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)一己之短”“三人行，則必有我?guī)熝伞�，每個(gè)學(xué)習(xí)小組中都有語(yǔ)文程度較好的同學(xué)，他們?cè)谛〗M學(xué)習(xí)討論中起到了很好的帶頭作用，可以促進(jìn)本小組成績(jī)的提高。

　　三、注重課堂教師“導(dǎo)”的作用

　　新課標(biāo)指出：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。在與學(xué)生平等對(duì)話的合作互動(dòng)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)”。“自主”不是“放任自流”，“合作”不等同于“幾個(gè)人圍坐在一起”；不能由過去的“填鴨子”變?yōu)椤胺叛颉�，不能把學(xué)生主體性與教師的主導(dǎo)作用對(duì)立起來(lái)。陶行知先生曾經(jīng)說過：“教學(xué)，就是教學(xué)生如何學(xué)�！边@里強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面：一是教師的教法，二是學(xué)生的學(xué)法，絲毫沒有貶低或削弱教師“導(dǎo)”的意思。學(xué)生如何能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)？主要是依靠教師的導(dǎo)：誘導(dǎo)、引導(dǎo)、指導(dǎo)。離開教師的科學(xué)指導(dǎo)，則勢(shì)必如一盤散沙，學(xué)習(xí)具有極大的盲目性。因此，在用課改新理念進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)做到民主而不遷就，自由而不放任，有目的性、有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)進(jìn)行。只有這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中其知識(shí)與能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀才能向科學(xué)的方向發(fā)展。

　　四、建立合理的評(píng)價(jià)機(jī)制促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

　　1、口頭的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)

　　很多同學(xué)在課堂上不敢站立起來(lái)獨(dú)自發(fā)言，害怕回答錯(cuò)了遭到其他同學(xué)的嘲笑，因此我們要給大家以口頭的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，讓他們多些自信敢勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，愛默生曾說：“自信就是成功的第一秘訣”。只有大家敢在課堂上暢所欲言，才能把學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來(lái)。

　　2、 適當(dāng)?shù)姆謹(jǐn)?shù)獎(jiǎng)勵(lì)更能讓學(xué)生有自我肯定的價(jià)值。

　　我在課堂給學(xué)生制定了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，比如課堂展示討論成果可得1分，若答案百分之八十正確就可得2分，課堂上提出質(zhì)疑即可的1分，回答質(zhì)疑可得1分，有了分?jǐn)?shù)的獎(jiǎng)勵(lì)同學(xué)們的積極性明顯提高了。只是慢慢我發(fā)現(xiàn)學(xué)案上的難題被遺留了下來(lái)，一了解才知道，大家為了讓自己小組分?jǐn)?shù)增加更快都不愿意做難題，這樣一些語(yǔ)文程度好的同學(xué)優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)不出來(lái)，長(zhǎng)此以往大家的答題水平和能力可能會(huì)降低的，于是我改變了一下策略，既然在意分?jǐn)?shù)我就在分?jǐn)?shù)上做文章。我就把分值直接標(biāo)在導(dǎo)學(xué)案上且對(duì)分?jǐn)?shù)進(jìn)行了區(qū)分，根據(jù)提的難易程度，分值設(shè)在2分至5分之間。分值有區(qū)別了，同學(xué)們就可以根據(jù)自己小組的實(shí)際情況來(lái)自主選擇展示的題目，同學(xué)們開始積極挑戰(zhàn)有難度的題目，這樣不僅學(xué)案上的問題都解決了，而且學(xué)生的探究能力比以前有了明顯的提高。我們還要鼓勵(lì)學(xué)生多質(zhì)疑，只有在質(zhì)疑釋疑過程中，只是才得以鞏固。

　　五、學(xué)案落實(shí)要到位。

　　在經(jīng)歷自主學(xué)習(xí)和課堂討論后，同學(xué)們應(yīng)該把自己的答案整理到學(xué)案上，學(xué)案上的重點(diǎn)內(nèi)容一定要畫出來(lái)，并寫好課堂反思。這個(gè)步驟需要我們教師好好檢查，督促同學(xué)們把學(xué)案完成，教師需要對(duì)學(xué)案進(jìn)行批改。

　　課改之路注定是充滿荊棘的，不會(huì)是一帆風(fēng)順的，但世界上所有的桂冠不都是用荊棘編織而成的嗎？所以我們要做好應(yīng)對(duì)各種問題的準(zhǔn)備，披荊斬棘贏得屬于自己的桂冠。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思13

　　隨著新一輪課程改革的不斷深入，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，都在悄悄地發(fā)生變化，它以更高的目標(biāo)、更新的意識(shí)和架構(gòu)給高中語(yǔ)文教育帶來(lái)了一股清風(fēng)，很多老師在教學(xué)實(shí)踐中主動(dòng)地實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)。可以說，課程改革給教學(xué)帶來(lái)許多盎然生機(jī)。但新課改畢竟代表著一次語(yǔ)文教育轉(zhuǎn)型，這次改革之廣之深也是前所未有，許多老師難以在短期內(nèi)適應(yīng),在教學(xué)實(shí)踐中就難以準(zhǔn)確把握標(biāo)準(zhǔn)和尺度，一堂課下來(lái)，只見活動(dòng)的熱鬧，卻不見文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。也就是說，這樣的課堂存在著一些問題，值得我們反思。

　　首先，一味追求熱鬧而忽略文本

　　新課改以來(lái)，“課堂氣氛是否活躍”成了評(píng)價(jià)一堂課是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。為了避免課堂上出現(xiàn)冷冷清清的場(chǎng)面，許多教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，挖空心思、花樣百出，穿插了諸如游戲、表演、畫圖、采訪、辨證會(huì)、播放課件等眾多能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的活動(dòng)。結(jié)果，一堂課下來(lái)，氣氛是活躍了，學(xué)生們始終處于興奮狀態(tài)，聽課者也倍感輕松。可靜心一想，這節(jié)課學(xué)生讀了幾遍書？提出了幾個(gè)疑問？思考了幾個(gè)問題？學(xué)會(huì)了哪些語(yǔ)文知識(shí)？發(fā)展了哪些語(yǔ)文能力？課文

　　被擱置一邊，一堂課下來(lái)，只見活動(dòng)的熱鬧，不見文本的`有效開發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機(jī)點(diǎn)撥欠缺，不能有效引導(dǎo)學(xué)生深層的思維方向，結(jié)果這節(jié)課便只剩下活潑有余，扎實(shí)不足，空洞的熱鬧了。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思14

　　高中語(yǔ)文第四冊(cè)《杜十娘怒沉百寶箱》是明代通俗小說家馮夢(mèng)龍“三言”中的名篇，是>中國(guó)文學(xué)史上最為杰出的短篇小說之一。筆者在教讀時(shí)，試圖從>語(yǔ)文教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)，作兩種不同方法、不同目標(biāo)指歸的比較嘗試。課后，反思自己的教學(xué)實(shí)踐，深深地感到：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只有從人本出發(fā)，讓人性的光輝照耀課堂，撈起語(yǔ)文教學(xué)中失落已久的人文“百寶箱”，才能切實(shí)提高學(xué)生的人文素質(zhì)，打下人文精神的底子。

　　從哲學(xué)的文化類型上說，現(xiàn)今世界上有兩種哲學(xué)：一種是認(rèn)識(shí)論哲學(xué)，一種是存在論哲學(xué)。認(rèn)識(shí)論哲學(xué)的本質(zhì)是知識(shí)論，折射到文學(xué)問題上面，就是模仿論流行，通過模仿對(duì)象世界獲得對(duì)對(duì)象世界的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)論哲學(xué)發(fā)展的主要成果是西方現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)變得突飛猛進(jìn)的發(fā)展。科學(xué)主義成為現(xiàn)代哲學(xué)的主流，它崇尚科學(xué)、理性，主張實(shí)證和精確，否認(rèn)本體論，用科學(xué)的精神來(lái)解釋人的問題，如人的價(jià)值、自由等問題。比如影響到語(yǔ)文教學(xué)上，如分析典型人物性格形象是從人物的語(yǔ)言、心理、動(dòng)作、外貌描寫以及環(huán)境描寫來(lái)體現(xiàn)的。而存在論哲學(xué)與認(rèn)識(shí)論不同，主張以人為本。在掌握世界的路徑上面，與認(rèn)識(shí)論只相信事實(shí)、邏輯、判斷、推理、證明、分析、綜合等不同，存在論更相信人的感受、體會(huì)、直覺、體驗(yàn)、想像、領(lǐng)悟、意會(huì)等等。在文學(xué)問題上，存在論擯棄模仿論，而主張顯隱論。模仿論關(guān)心的是模仿得真不真，顯隱論關(guān)心的是形象背后隱在的蘊(yùn)含。在言語(yǔ)表達(dá)上面，與認(rèn)識(shí)論的言必盡意的看法不同，存在論相信人的世界博大而深厚，往往是意猶未盡。影響到語(yǔ)文教學(xué)上，就是應(yīng)樹立以人為本的思想，強(qiáng)調(diào)人本主義，語(yǔ)文是心靈之學(xué)，文化是智慧的結(jié)晶，應(yīng)當(dāng)把人的精神作為觀照的核心。在教學(xué)中主張用人性、用心靈去感受語(yǔ)言文化、文學(xué)的精妙。

　　基于以上思考，筆者在《杜十娘怒沉百寶箱》一文的自讀指導(dǎo)教學(xué)中。分別從語(yǔ)文教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)，在兩個(gè)班級(jí)作了不同教學(xué)目標(biāo)指歸的設(shè)計(jì)及實(shí)踐。

　　一、以認(rèn)識(shí)論、科學(xué)主義為指導(dǎo)思想的教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、感知小說的故事情節(jié)；

　　2、欣賞杜十娘這個(gè)人物形象；

　　3、了解擬話本等相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

　　教學(xué)程序：

　　1、新課導(dǎo)入：播放《杜十娘》歌曲，以激發(fā)興趣；了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

　　2、理清故事情節(jié)，編寫200字左右的故事梗概。

　　3、分析杜十娘的形象。

　�、僮铒@著的外貌特征。（美麗）

　�、诙攀�娘資助李甲的情節(jié)及體觀的品質(zhì)。（善良）

　�、叟�沉百寶箱的意義。（反抗）

　　④悲劇的原因探討。（李甲負(fù)心，孫富無(wú)恥，封建世俗觀念，制度黑暗。）

　　二、以存在論、人文主義為指導(dǎo)思想的教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、鑒賞杜十娘形象的人性美；

　　2、設(shè)計(jì)避免悲劇的“良方”；

　　3、杜十娘、琵琶女的人格魅力比較。

　　教學(xué)程序：

　　1、新課導(dǎo)入，播放《千古絕唱》，歌中引用了六個(gè)民間故事以引出文本。

　　2、自讀課文。討論：

　　①杜十娘的悲劇與哪些人有關(guān)？

　�、谀闶峭�情還是鄙夷現(xiàn)實(shí)中杜十娘式的人？你會(huì)是李甲嗎？

　�、鄱攀�娘的悲劇是個(gè)人悲劇還是社會(huì)悲��？

　�、苣隳芙o杜十娘指一條出路嗎？

　�、菀粋�(gè)民族該讓民眾樹立起怎樣的道德觀？

　　3、比較杜十娘、琵琶女的人格魅力。

　　4、寫一篇讀后感。

　　比較兩堂課，從教學(xué)過程和課后反映看，第二種設(shè)計(jì)學(xué)生的興趣更濃，課堂氣氛更活躍，學(xué)生參與的積極性更高。第一種設(shè)計(jì)固然也能調(diào)動(dòng)一部分學(xué)生的積極性，但整個(gè)教學(xué)過程略顯凝滯，學(xué)生學(xué)到的是以諸如常識(shí)、情節(jié)、人物形象的機(jī)械認(rèn)知等知識(shí)和概念。在此恕不贅述。而第二種設(shè)計(jì)，學(xué)生更多地是站在審美的角度、欣賞的角度與自我與文本人物作心靈的碰撞。

　　課堂上，學(xué)生們?yōu)榱苏�救杜十娘紛紛開出自己的良方：她“久有從良之志”，希望過一種正常“人”的生活。她自知身份低微，在當(dāng)時(shí)的世俗社會(huì)，男人只要有錢就可以隨意欺辱她。因此她慘淡經(jīng)營(yíng)：七年時(shí)間苦心積攢“百寶箱”，希望用“百寶箱”來(lái)證明自己的價(jià)值。她之所以不告訴李甲自己有百寶箱，只不過是不愿在愛情的天平上增加一顆金錢的砝碼。就算李甲負(fù)心負(fù)義，杜十娘大可不必投水，她有青春、美麗，還有金錢，就算獨(dú)自一人也可以生存下去。她還可以像琵琶女一樣嫁作“商人婦”。也可以隱姓埋名像白娘子那樣找一個(gè)相知的人過完一生。經(jīng)過討論，大家逐漸認(rèn)同：杜下娘沉下江去的不是“百寶箱”，是人性，是道義，是良知，是人心，因?yàn)樯鐣?huì)容不下這些東西。在那個(gè)批俗羅織的禮教的網(wǎng)里，她的投江實(shí)在是喚起人性的義舉。那悲壯的一幕盡管是凄慘的，卻更是美的，留給人間一份至真至純的情感美。

　　通過杜十娘與琵琶女人格魅力的比較，學(xué)生更加明白杜十娘比琵琶女有一種覺醒意識(shí)，更具人性的光輝。她的死不是軟弱無(wú)能，不是怯儒輕生，而是一種不屈人格的體現(xiàn)，是向那個(gè)社會(huì)、那個(gè)時(shí)代發(fā)出抗議的最強(qiáng)音，成就的是一曲千古絕唱！一位學(xué)生在課后的讀后感中寫道：到此為止，說的都是文學(xué)鑒賞方面的的內(nèi)容。若她們就在我們身邊，我們又會(huì)抱怎樣的態(tài)度呢？當(dāng)老師的問題一提出，我就呆住了，我從未思考這個(gè)問題。一直以來(lái)，文學(xué)是文學(xué)、生活是生活，進(jìn)入故事情節(jié)是投入，走出來(lái)就為了考試。卻不曾想過扣心自問，叩問自己的心靈，難道我們付人生的痛苦感受已經(jīng)麻木？

　　由此可見，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)特別考慮學(xué)生的人格發(fā)展及學(xué)科特點(diǎn)，落在人的內(nèi)心發(fā)展上，落在對(duì)人格的魅力、人性的含義的深層理解上，撈起失落已久的人文“百寶箱”，我們的語(yǔ)文才有陽(yáng)光燦爛的`日子！

　　開展小組合作學(xué)習(xí)后，上課時(shí)就盡量讓學(xué)生通過小組合作去掌握內(nèi)容，我按照課堂教學(xué)設(shè)計(jì)布置學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)。但是學(xué)生的表現(xiàn)令我大吃一驚，他們很多時(shí)間在互相推諉：你讓他先說，他讓她說說，并沒有陳述有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容或見解，表達(dá)自己讀書的感受和想法；有些組在不斷分工：你讀第一段，他讀第二段……幾分鐘過去了，有的組還沒有確定誰(shuí)來(lái)發(fā)言，沒有開展有實(shí)質(zhì)意義上的學(xué)習(xí)；有的小組一直由學(xué)習(xí)好的同學(xué)在唱“獨(dú)角戲”，而其他人則無(wú)動(dòng)于衷，充當(dāng)看客。

　　小組學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)的一種基本途徑，在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中學(xué)生可以把自己的思路和別人共享，而且學(xué)生更多的擁有了自由組合、分工協(xié)作的機(jī)會(huì)，擁有了評(píng)價(jià)和討論他人觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)以及空間和時(shí)間。所以，教師必須深入思考以下問題：

　　如何讓學(xué)生去進(jìn)行合作，去開展有意義的合作，教師如何教給學(xué)生合作學(xué)習(xí)的基本方法。例如角色的分配，根據(jù)個(gè)人個(gè)性、特長(zhǎng)等開展合理的分工，給所有學(xué)生都創(chuàng)造平等參與的機(jī)會(huì)等等。所以我認(rèn)為，小組交流應(yīng)涵蓋兩方面的內(nèi)容：一是表述自己的見解看法；二是傾聽他人的意見。這樣，學(xué)生才能感受到交流的快樂，分享合作的愉悅。這樣才能培養(yǎng)合作意識(shí)，獲得真正意義上的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)成果。

　　學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣而且總想著怎樣去做一個(gè)旁觀者，這種現(xiàn)象的根源恐怕要追溯到以前舊有的教學(xué)模式和教師的教學(xué)行為。那就是表?yè)P(yáng)正確，呵斥錯(cuò)誤。優(yōu)秀生在老師不斷的表?yè)P(yáng)聲中信心十足，表現(xiàn)欲更強(qiáng)；而大多數(shù)學(xué)生卻在無(wú)數(shù)次的呵斥下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他們不敢多嘴，怕別人譏笑，怕老師棒殺，怕說不好給自己帶來(lái)一些不快，干脆充當(dāng)看客，什么也不說。這樣的教學(xué)行為扼殺了個(gè)性，壓抑了思想，泯滅了個(gè)人發(fā)言的積極性。從這個(gè)意義上說，全員參與，也包括教師參與，教師的角色不要只局限于討論的組織者，教師如果能經(jīng)常性地參與到學(xué)生的探討之中，和他們一起學(xué)習(xí)，并指導(dǎo)他們?nèi)绾伟l(fā)表自我見解，或者以自己的發(fā)言暗示誘導(dǎo)學(xué)生如何發(fā)言，教給學(xué)生如何說出自己的觀點(diǎn)；和學(xué)生一起討論，逐漸培養(yǎng)學(xué)生發(fā)言的習(xí)慣和興趣。當(dāng)然，這并非一朝一夕可以做到的，需要經(jīng)過一個(gè)教師耐心輔導(dǎo)的過程。

　　另外，合作學(xué)習(xí)這種學(xué)習(xí)方式也決不是學(xué)生一朝一夕就能掌握的，需要我們長(zhǎng)期不懈的訓(xùn)練。沒有經(jīng)過訓(xùn)練的合作小組是散亂的，這樣的學(xué)習(xí)肯定是低效的，最起碼對(duì)大多數(shù)學(xué)生是沒有效果的。每一個(gè)人都需要在無(wú)數(shù)次反復(fù)演練中找到自己合適的位置，或者說去適應(yīng)某個(gè)角色。比如進(jìn)行記錄，代表小組發(fā)言等。在多次聽課中，我發(fā)現(xiàn)多數(shù)的小組學(xué)習(xí)，形式大于效果，基本上是低效的、放任的。經(jīng)常是某幾個(gè)人在表演，學(xué)生回答學(xué)習(xí)的結(jié)果時(shí)，根本沒有用“我們小組有人認(rèn)為……，有的人認(rèn)為……，最后一致認(rèn)為是…… ”的方式匯報(bào)交流的結(jié)果。而只是說“我認(rèn)為…… ”“我覺得…… ”小組學(xué)習(xí)只是反映在形式上，并沒有真正意義上的合作，這樣的小組學(xué)習(xí)是不成功的。

　　關(guān)注教與學(xué)的過程是新課改的基本課題，也是新課改能否成功的關(guān)鍵。經(jīng)歷了一個(gè)過程之后，這個(gè)過程就是無(wú)形結(jié)果，在這個(gè)過程中學(xué)生的思維方式和學(xué)習(xí)主動(dòng)性發(fā)生了變化，這個(gè)變化就是素質(zhì)的變化。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是我們組織課堂教學(xué)的唯一出發(fā)點(diǎn)。要最大程度盡最大能力關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、思考狀態(tài)以及學(xué)習(xí)方式。某些好看的東西未必實(shí)用，這是生活中的常理。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思15

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、感知文章內(nèi)容，積累文言知識(shí)。

　　2、把握文章思路：墨子勸阻楚攻宋的三個(gè)步驟。

　　3、能聯(lián)系人物言行分析人物形象。

　　4、體會(huì)墨子高超的勸說藝術(shù)。

　　助讀資料

　　1．《墨子》及墨子

　　墨子，(約前468～前376)名翟，魯人，一說宋人，戰(zhàn)國(guó)初期思想家，政治家，教育家，先秦堵子散文代表作家。曾為宋國(guó)大夫。早年接受儒家教育，后聚徒講學(xué)，創(chuàng)立與儒家相對(duì)立的墨家學(xué)派。主張?兼愛”“非攻“尚賢”“節(jié)用”，反映了小生產(chǎn)者反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，要求改善經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位的愿望。 《墨子》是先秦墨家著作，現(xiàn)存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語(yǔ)錄，其中也有后期墨家的作品�！赌�子》是我國(guó)論辯性散文的源頭，運(yùn)用譬喻，類比、舉例，推論的論辯方法進(jìn)行論政，邏輯嚴(yán)密，說理清楚。語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，多用口語(yǔ)，在先秦堵子散文中占有重要的地位。

　　2．公輸

　　公輸，名盤，也作?“般”或?“班”又稱魯班，山東人，是我國(guó)古代傳說中的能工巧匠�，F(xiàn)在，魯班被人們尊稱為建筑業(yè)的鼻祖，其實(shí)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠．魯班不光在建筑業(yè)，而且在其他領(lǐng)域也頗有建樹。他發(fā)明了飛鳶，是人類征服太空的第一人，他發(fā)明了云梯(重武器)，鉤鉅(現(xiàn)在還用)以及其他攻城武器，是一位偉大的軍事科學(xué)家，在機(jī)械方面，很早被人稱為“機(jī)械圣人”，此外還有許多民用、工藝等方面的成就。魯班對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以說是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，是我國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的科技發(fā)明之父。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　第一課時(shí)

　　一 導(dǎo)語(yǔ)（參考）

　　當(dāng)今世界的兩大主題是和平與發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的苦難罄竹難書．今天我們走近一位熱愛和平的人，他憑借自己雄辯的口才，巧妙的詞鋒以及果敢勇毅阻止了一場(chǎng)不義的.戰(zhàn)爭(zhēng)，他就是墨子。

　　二 初讀課文，讀準(zhǔn)字音

　　郢敝輿 短褐犀兕麋鹿 魚鱉黿鼉 雉兔鮒魚文梓 楩楠豫章 守圉

　　三 再讀課文 疏通文意

　�。ńY(jié)合文下注釋疏通文意，標(biāo)出疑難，師生釋疑。）

　　解釋以下加點(diǎn)詞語(yǔ)和句子

　　夫子何命焉為？

　　吾義固不殺人

　　殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智

　　知而不爭(zhēng)，不可謂忠

　　義不殺少而殺眾，不可謂知類。

　　宋所為無(wú)雉兔鮒魚者也

　　臣以王吏之攻宋也，為與此同類

　　公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。

　　吾知所以距子矣，吾不言

　　吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣

　　四、理清文脈，把握文意

　　1本文對(duì)應(yīng)的雙方是誰(shuí)?主要人物是哪一位?墨子前往楚國(guó)的目的是什么?

　　2談?wù)勀銓?duì)本文思路的看法。

　　學(xué)生討論。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)檢查

　　二、精讀課文，探究墨子止楚攻宋成功的奧秘，體味墨子的勸說藝術(shù)

　　墨子止楚攻宋戰(zhàn)略三步走。

　　1、 學(xué)生分角色朗讀2～12段。

　　思考：墨子是如何勸說公輸盤的呢?

　　2、分角色朗讀13～16段。

　　思考：墨子又是如何勸阻楚王的呢?

　　3、分角色朗讀13～16段

　　思考：墨子最終是怎樣迫使楚王放棄攻宋的？

　　四、人物分析

　　墨子：

　　楚王：

　　公輸：

　　五、總結(jié)升華

　　墨子與公輸盤，楚王的這場(chǎng)斗爭(zhēng)給予我們什么樣的啟示?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　六、中考鏈接

　　1．解釋句中加點(diǎn)的詞。（4分）

　�、� 子墨子曰 （ ）

　�、� 愿借子殺之 （ ）

　�、� 吾義固不殺人 （ ）

　�、� 不可謂知類 （ ）

　　2．下面加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）

　　A．公輸盤為楚造云梯之械 吾從北方聞子為梯

　　B．不可謂知類 為與此同類

　　C．荊國(guó)有余于地而不足于民 殺所不足而爭(zhēng)所有余

　　D．于是見公輸盤 胡不見我于王

　　3．翻譯下面的句子。（4分）

　�、欧蜃雍蚊�焉為？

　　譯：

　�、扑魏巫镏�有？

　　譯：

　　4．用原文回答：（4分）

　�、拍�子與公輸盤一見面，就向他提出了怎樣的請(qǐng)求？

　　答：

　　⑵墨子采取什么措施讓公輸盤答應(yīng)他的請(qǐng)求？

　　答：

　　5．墨子抓住公輸盤的哪句話進(jìn)行批駁？從哪句話可以看出公輸盤的虛偽性？（4分）

　　答：

　　6．怎樣理解墨子的五個(gè)“不可謂”中的“智”“仁”“忠”“強(qiáng)”“知類”？墨子用五個(gè)“不可謂”的目的是什么？（4分）

　　答：

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