高中歷史個(gè)人教學(xué)工作反思最新

　　在辦理事務(wù)和工作生活中，課堂教學(xué)是我們的工作之一，反思意為自我反省。那么應(yīng)當(dāng)如何寫反思呢？以下是小編精心整理的高中歷史個(gè)人教學(xué)工作反思最新，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高中歷史個(gè)人教學(xué)工作反思最新1

　　在�？蒲刑�、教務(wù)處的指導(dǎo)下，經(jīng)過一兩個(gè)月的課堂教學(xué)改革的嘗試，用“五四愛國運(yùn)動(dòng)”這堂課來進(jìn)行全市的教學(xué)方法的探討。談不上什么經(jīng)驗(yàn)，只是在轉(zhuǎn)變教師的教及學(xué)生學(xué)習(xí)方式的做法方面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)感受。

　　課堂教學(xué)模式的改革關(guān)鍵在教師，核心在理念引擎，重心是提高課堂效率，而中心落腳點(diǎn)確是每節(jié)課導(dǎo)學(xué)提綱和導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)。只有在優(yōu)質(zhì)、科學(xué)、高效的導(dǎo)學(xué)提綱的引領(lǐng)下，才能真正喚醒學(xué)生自主、合作、探究的欲望，也才能真正體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式。下面我就從如何設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)提綱和導(dǎo)學(xué)案兩大板塊說一下我的具體做法。

　　一、導(dǎo)學(xué)提綱的設(shè)計(jì)

　　制定切實(shí)可行的導(dǎo)學(xué)提綱，是上好每一節(jié)課的前提和保障，它是一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的路線圖，是教師對教材的重新加工、處理和提煉，學(xué)生了解了學(xué)習(xí)的路線圖，自己就明白每一步去干啥，也就是用以指導(dǎo)學(xué)生依綱自學(xué)。

　　導(dǎo)學(xué)提綱的設(shè)計(jì)分為五步：一是學(xué)習(xí)目標(biāo)；二是學(xué)法指導(dǎo)三是；知識(shí)梳理；四是知識(shí)理解與運(yùn)用；五是知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建；六是達(dá)標(biāo)檢測。

　　每一步的具體要求是：

　　1.學(xué)習(xí)目標(biāo)：認(rèn)真鉆研教材，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生在自學(xué)前就明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　2.學(xué)法指導(dǎo)：根據(jù)學(xué)生情況、教材內(nèi)容等，提出學(xué)法建議。供學(xué)生參考。

　　3.知識(shí)梳理：歷史學(xué)科的特點(diǎn)是知識(shí)瑣碎，點(diǎn)小而多，不便于學(xué)生把握，課前把知識(shí)框架用填空的方式整理出來印發(fā)給學(xué)生，以此方式閱讀教材從而達(dá)到對知識(shí)的了解目的。

　　4.知識(shí)的理解與運(yùn)用：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要并符合學(xué)生的實(shí)際能力去創(chuàng)設(shè)一些問題，問題要遵循“知識(shí)問題化，問題層次化”原則，具體來說①問題要能啟發(fā)學(xué)生的思維。②問題不要太多太碎。③問題應(yīng)能引導(dǎo)學(xué)生閱讀并思考。④問題的敘述應(yīng)引發(fā)學(xué)生積極思考、積極參與。

　　總之，通過“知識(shí)問題化，問題層次化”的環(huán)環(huán)相扣、逐層遞進(jìn)的導(dǎo)學(xué)提綱設(shè)計(jì)，意在激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。而要使教師設(shè)計(jì)的.問題有價(jià)值，達(dá)到導(dǎo)學(xué)之目的，我覺得不看書不行，看書不詳細(xì)也不行，光看書不思考不行，思考不深不透也不行，所以在設(shè)計(jì)的導(dǎo)學(xué)問題必須真正達(dá)到讓學(xué)生從教師設(shè)計(jì)的問題中找到解決問題的方法，學(xué)會(huì)看書，學(xué)會(huì)探究，學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)合作。

　　5.知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建：在學(xué)生掌握本節(jié)課基礎(chǔ)之上，你將如何設(shè)計(jì)本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)？培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)腦手的能力。

　　6.達(dá)標(biāo)檢測：注重基礎(chǔ)，突出重點(diǎn)。面向全體，關(guān)注差異。

　　以上是我在導(dǎo)學(xué)提綱設(shè)計(jì)過程中的一些做法和想法，那么如何把導(dǎo)學(xué)提綱各個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù)落到實(shí)處，我想導(dǎo)學(xué)案的執(zhí)行就顯得尤為重要。接下來談一下導(dǎo)學(xué)案的操作。

　　二、導(dǎo)學(xué)案的操作

　　導(dǎo)學(xué)案的操作我主要是圍繞“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”指導(dǎo)思想來進(jìn)行的，根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行操作。具體包括“學(xué)一學(xué)、用一用、議一議、動(dòng)一動(dòng)、做一做”等五個(gè)環(huán)節(jié)。

　　(一)學(xué)一學(xué)

　　依據(jù)高一學(xué)生的情況，結(jié)合教學(xué)的具體內(nèi)容，圍繞課標(biāo)要求，使每一個(gè)學(xué)生都能完成完成導(dǎo)學(xué)提綱中的任務(wù)。課堂中將完成不妥當(dāng)之處講解。使之明確答案。

　　(二)用一用

　　1.讓學(xué)生圍繞知識(shí)點(diǎn)，自己學(xué)著設(shè)計(jì)題目。這個(gè)環(huán)節(jié)必須是學(xué)生自己獨(dú)立思考完成，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

　　2.課堂上，將學(xué)生設(shè)計(jì)選擇代表性問題展示，針對問題設(shè)計(jì)是否合理，進(jìn)行評議，營造一個(gè)互幫互助、互相交流、合作交流的平臺(tái)。之后教師根據(jù)學(xué)生所評點(diǎn)撥正確設(shè)計(jì)題目的原則、方法。

　　(三)議一議

　　教師提前設(shè)計(jì)的題目，依據(jù)歷史與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系的學(xué)科特點(diǎn)，讓同學(xué)互相討論、議論，從而達(dá)到歷史為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的目的。

　　(四)動(dòng)一動(dòng)

　　在知識(shí)學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，組織學(xué)生設(shè)計(jì)知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升概括能力。通過比較展示同學(xué)們的設(shè)計(jì)，大家評議，教師點(diǎn)撥，從而幫助學(xué)生建立完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

　　(五)做一做

　　針對全班同學(xué)進(jìn)行檢測，試題要注重基礎(chǔ)，突出重點(diǎn)，以便更確切的了解學(xué)生掌握知識(shí)的具體情況。

　　總之，設(shè)計(jì)好導(dǎo)學(xué)案是上好課的前提。課堂上教師的機(jī)智靈活運(yùn)用導(dǎo)學(xué)案又是上好課的關(guān)鍵。每一個(gè)環(huán)節(jié)中都不能離開教師的點(diǎn)撥疑難問題的解答。

　　下面我就“導(dǎo)學(xué)案”課堂教學(xué)模式的嘗試談一些感受，一點(diǎn)思考。

　　1.進(jìn)行探究的前提是教師理念的轉(zhuǎn)變，多研究些理論，多借鑒些別人的做法，要找到適合自己和學(xué)生的有效方式，而不是機(jī)械的模仿形式。每個(gè)學(xué)科有區(qū)別，每個(gè)年級有差異，每一課也都不相同。

　　2.歷史一向被學(xué)校、學(xué)生視為小科。在歷史課堂上總有個(gè)別學(xué)生有寫別的學(xué)科作業(yè)的現(xiàn)象，這一課我在幾個(gè)班級試講，這種現(xiàn)象沒有了。因?yàn)槿巳擞惺伦�，事事需�?dòng)腦動(dòng)手。

　　3.無論是自學(xué)還是展示，采取激勵(lì)和賞識(shí)的態(tài)度，這樣學(xué)生的參與度就有了保障。學(xué)生能全程參與，就是充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。

　　4.課堂上應(yīng)該有利于各種學(xué)生的培養(yǎng)。思維活躍者生在課堂中的表現(xiàn)更加優(yōu)秀，平日不愿意發(fā)言的人也能感受到了關(guān)注、感受到了賞識(shí)、感受到了幫助，思維也被帶動(dòng)了。

　　5.高效的課堂呼喚高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求的老師，學(xué)生要學(xué)習(xí)，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高業(yè)務(wù)水平，只有老師站得高，才能帶學(xué)生看得遠(yuǎn)。

　　對我來講這只是新的教學(xué)方法的剛起步，還有許多的不足。我會(huì)繼續(xù)認(rèn)真探索研究!

高中歷史個(gè)人教學(xué)工作反思最新2

　　一、“在快樂中學(xué)習(xí)”——培養(yǎng)興趣是歷史教學(xué)成功開展的前提

　　興趣是人對一定事物和活動(dòng)帶有積極情緒色彩的內(nèi)在傾向性�？鬃诱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”�，F(xiàn)代心理學(xué)研究已經(jīng)證明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、最主動(dòng)的因素，是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，同時(shí)也是一種特殊的意識(shí)傾向，是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。

　　統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，中學(xué)歷史學(xué)科是學(xué)生最不喜歡的課程之一，被視為“枯燥、沒意思的課”。我個(gè)人認(rèn)為這除了教材過于龐雜、概括、枯燥之外，教師沒能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣也是一個(gè)重要原因，因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣是高中歷史教學(xué)成功開展的前提和基礎(chǔ)，它使學(xué)生有持久的學(xué)習(xí)積極性，為良好教學(xué)效果的達(dá)成提供保證。

　　剛剛進(jìn)入高中的新生，對高中歷史課程的學(xué)法還不了解，因此在課程開始之初就必須著力于“活化”歷史教材，在一開始就能讓歷史帶給他們一種輕松和快樂。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法多種多樣，除采用直觀教學(xué)手段展示物品、圖片，或者影視片段，講述歷史典故外，還可以運(yùn)用詼諧的語言來講述歷史，把死氣沉沉的歷史課變得生動(dòng)活潑，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在愉快的氛圍中掌握知識(shí)。

　　如果一開始就把學(xué)科知識(shí)拔高，不僅會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，更會(huì)使學(xué)生對這一學(xué)科的'學(xué)習(xí)失去信心。

　　二、“學(xué)為人師，行為規(guī)范”——以身作則是有效開展教學(xué)的保證

　　為人師表則是贏得學(xué)生尊敬、有效開展教學(xué)的有力保證。很多事情教師喊破嗓子，卻不如自己先做出樣子。事實(shí)證明，一個(gè)教師的教育教學(xué)工作既少不了言傳，更少不了身教。

　　教師也有自己不懂甚至錯(cuò)誤的地方，但如何對待自己的失誤則關(guān)系到一名教育工作者的品質(zhì)問題。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，好幾次出現(xiàn)了自己講錯(cuò)、說錯(cuò)的地方，它們或者被細(xì)心的學(xué)生發(fā)現(xiàn)并質(zhì)疑，或者事后被自己察覺，但學(xué)生反而更愿意把不懂的、有疑問的問題提出來，這更有利于以后教學(xué)工作的開展。

　　教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，一個(gè)會(huì)影響人的職業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)表明，教師對在成長中可塑性強(qiáng)的學(xué)生的影響僅次于孩子的父母。而作為一個(gè)教育工作者，教師對學(xué)生的影響不僅在課堂，更在課外；不僅在言傳，更在身教。實(shí)踐證明，學(xué)生往往是先喜歡、欣賞一個(gè)教師，才會(huì)對其所擔(dān)任的學(xué)科發(fā)生更大的興趣，才會(huì)有更深入學(xué)習(xí)的動(dòng)力。試想，一個(gè)經(jīng)常遲到早退，言行不一，甚至是一個(gè)滿口粗言穢語、行為為學(xué)生所不恥的教師，他在講臺(tái)上的話還有多少份量，他的課還有幾分吸引力呢？因此作為一個(gè)教師，只有自己品行端正，以身作則，才能更好地樹立威信，更有效地開展教學(xué)工作。

　　三、“在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐”——探索創(chuàng)新是教育教學(xué)水平提高的有效途徑

　　實(shí)踐證明，在一開始就歷史科給學(xué)生帶來愉悅，能讓學(xué)生“在快樂中學(xué)習(xí)”，“在興趣中進(jìn)步”。相反， “學(xué)為人師，行為規(guī)范”，這是北師大的校訓(xùn)，它告訴教育工作者，學(xué)識(shí)豐富是教書育人的基礎(chǔ)，而品行端正、我都沒有加以掩飾，更沒有將錯(cuò)就錯(cuò)，而是及時(shí)承認(rèn)、及時(shí)糾正。這樣并沒有使自己的威信在學(xué)生面前受到損害，中學(xué)歷史教學(xué)的意義和價(jià)值在于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀，而這種歷史觀的形成不應(yīng)該是對歷史知識(shí)的簡單機(jī)械地記誦，它應(yīng)該是學(xué)生對歷史的原本進(jìn)行分析與理解，進(jìn)而學(xué)會(huì)用歷史的視角來認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問題，學(xué)會(huì)思考人類的發(fā)展和人生的價(jià)值。因此作為中學(xué)歷史教師，為什么教、教什么、怎樣教，是經(jīng)常要思考的問題。

　　一堂歷史課的成敗，歷史教學(xué)的意義和價(jià)值是否體現(xiàn)，最終的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是看學(xué)生是否接受和理解了課堂的教學(xué)內(nèi)容，這種接受和理解是否主動(dòng)和深刻。掌握好扎實(shí)的教育教學(xué)理論只是教育實(shí)踐的前提，更重要的是各種教育手段和教學(xué)方式在課堂上的靈活運(yùn)用。教無定法，教可擇法，教亦可創(chuàng)法。要提高歷史教學(xué)水平必須認(rèn)真研究歷史知識(shí)的基本特點(diǎn)，發(fā)掘歷史學(xué)科本身的優(yōu)勢，揚(yáng)棄傳統(tǒng)教學(xué)模式，立足于當(dāng)前新課程改革的形勢，選用以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)方法，大膽進(jìn)行探索和創(chuàng)新，以適應(yīng)學(xué)生能力培養(yǎng)的需要。

　　四、“教，然后而知困”——問題與不足的思考

　　1、以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)何其難�！八刭|(zhì)教育”已經(jīng)實(shí)施很多年了，傳統(tǒng)教學(xué)模式并沒有徹底地從我們身邊互動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)方式呢？

　　2、多媒體在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中的問題種種。多媒體技術(shù)與課堂的整合是當(dāng)前的時(shí)尚之一，所謂“無課件不公開”，沒有了多媒體在教學(xué)中的運(yùn)用，似乎課堂教學(xué)就無法開展，素質(zhì)教育就無法推行了。必須承認(rèn)，多媒體教學(xué)手段的在歷史教學(xué)實(shí)踐中仍有著相當(dāng)大的潛力可挖，但應(yīng)注意：第一，它是一種輔助手段，它始終必須處于次要地位，而非主要；第二、它適用于某些課時(shí)，并非全部的課程都應(yīng)該使用多媒體。

　　走開，甚至在某些地方還占據(jù)著主導(dǎo)地位。試想，一個(gè)習(xí)慣于接受“填鴨式”教育的學(xué)生，他能否接受自主學(xué)習(xí)、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，教育是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)，需要我們孜孜不倦地追求與探索

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　　反思一：重視史學(xué)理論的學(xué)習(xí)運(yùn)用

　　新課程突出文明史觀的地位，現(xiàn)代化史觀、全球史觀(整體史觀)、社會(huì)史觀、生態(tài)史觀等新史觀也得到重視，但唯物史觀的傳統(tǒng)(正統(tǒng))地位動(dòng)搖了嗎？傳統(tǒng)史觀與新史觀的結(jié)合對很多年青教師來講是必須解決的問題。如果離開唯物史觀的指導(dǎo)地位(徹底拋棄階級斗爭史觀—革命史觀)，那我們的史學(xué)標(biāo)準(zhǔn)又是什么？難道神學(xué)史觀、宿命論史觀、英雄是史觀、實(shí)用主義史觀不會(huì)抬頭？我們堅(jiān)守的意識(shí)形態(tài)陣地能放棄嗎？如果專家能為教師編寫一本史觀理論方面的導(dǎo)向性書籍，教師認(rèn)真地學(xué)習(xí)研究后，也許能夠處理好唯物史觀和新史觀的關(guān)系。當(dāng)然，我們需要和而不同的開放意識(shí)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)代意識(shí)、放眼世界的全球意識(shí)、辨證思維的歷史意識(shí)、多元?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)展意識(shí)、前車之鑒的`成長意識(shí)和論從史出的證據(jù)意識(shí)，但史學(xué)的靈魂(唯物史觀)是不能模糊不清的，它關(guān)系到我們培養(yǎng)什么樣的建設(shè)者和接班人。

　　反思二：整體把握課程資源，取舍有度

　　由于缺乏先進(jìn)理念的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和指導(dǎo)，相當(dāng)一部分教師對課程標(biāo)準(zhǔn)理解粗淺，淡化其核心指導(dǎo)地位，往往抓住教材不放，并輔之以教輔資料，結(jié)果教學(xué)呆板，思路狹窄，拓展有限，沒有深度。但對教材的整體把握尤為關(guān)鍵，大到一個(gè)模塊，小到一節(jié)課、一個(gè)問題。在這一過程中要做好以下幾方面的工作：

　　(1)處理好新舊教材的關(guān)系，要特別重視新教材增加的內(nèi)容，新教材中沒有涉及的舊教材內(nèi)容教師必須堅(jiān)決放棄。

　　(2)抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，教師必須吃透每節(jié)課的重、難點(diǎn)，拓展有度。

　　(3)不能死扣教材，中學(xué)歷史教科書是歷史高考命題的核心資源，但高考命題也會(huì)重視其他各類命題資源(歷史類資源、歷史題材類文學(xué)藝術(shù)影視作品資源、非歷史類資源)，對其進(jìn)行開發(fā)與利用。教師應(yīng)正確理解高考題與教科書之間對立統(tǒng)一關(guān)系。要善于運(yùn)用教師自身的人力課程資源、學(xué)校圖書館、歷史音像資料、家庭、社區(qū)、歷史遺存、校本課程、互聯(lián)網(wǎng)等課程資源。

　　(4)靈活多樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，重視教師用書的引導(dǎo)作用，在教師自身經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)實(shí)際(學(xué)生基礎(chǔ))的有效結(jié)合中進(jìn)行多種設(shè)計(jì)選擇。

　　反思三：教學(xué)方法、手段的改進(jìn)

　　創(chuàng)新的課堂教學(xué)模式、流程引領(lǐng)著教學(xué)方法的新潮流。作為教師首先要積極響應(yīng)，至少掌握一兩種新模式，關(guān)鍵還是要落實(shí)在課堂教學(xué)中，在這一過程中，必須深刻理解和準(zhǔn)確把握教師(教法)和學(xué)生(學(xué)法)的角色關(guān)系，必須體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。準(zhǔn)確把握創(chuàng)新的課堂核心：自主探究、合作交流、個(gè)性創(chuàng)新。要客觀辨證地審視傳統(tǒng)教學(xué)法，講授法至今仍然是非常好的最見教師功底的教學(xué)方法，尤其是年青教師首先要運(yùn)用好這一方法(多看百家講壇，肯定受益匪淺)，我們不應(yīng)一說改革就六神無主，或者飄飄欲仙，必須腳踏實(shí)地，做到傳統(tǒng)和現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。教師要有效地利用多媒體教學(xué)手段，不能隨便拿一個(gè)課件，照“件”宣讀一節(jié)課，這樣肯定不行，在課件資源十分豐富的條件下，必須注意兩點(diǎn)：

　　(1)學(xué)生的實(shí)際水平(地區(qū)差距)；

　　(2)取舍有度，切忌濫用課件，華而不實(shí)。在學(xué)習(xí)中積累，在積累中創(chuàng)新，形成自己特色且符合實(shí)際的教學(xué)法，促進(jìn)學(xué)生的成長發(fā)展。

　　反思四：學(xué)生社會(huì)價(jià)值觀的養(yǎng)成

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：要弘揚(yáng)和培育民族精神，形成社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情感……逐步形成科學(xué)的世界觀和歷史觀，樹立不斷完善自我，為祖國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)和關(guān)注民族與人類命運(yùn)的崇高人生理想。要落實(shí)這些培養(yǎng)目標(biāo)，首先教師要有崇高的理想和社會(huì)責(zé)任感，熱愛教育事業(yè)，在教學(xué)中要走出知識(shí)文化的狹隘圈子，站在文明的高度，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。要弘揚(yáng)博大精深的傳統(tǒng)文化道德(儒家倫理為核心的合理部分)中所蘊(yùn)涵的民族精神，糾正多元文化交流中存在的錯(cuò)誤觀念和短視意識(shí)，不能看著學(xué)生成為道德成長中的“白眼狼”。要引導(dǎo)學(xué)生在正確的世界觀、價(jià)值觀中快樂成長。要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在自我意識(shí)膨脹和性格脆弱的獨(dú)生子女教育時(shí)代，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志和合作精神尤為重要(事實(shí)上被忽視了)，這是我們歷史教師責(zé)無旁貸的使命。培養(yǎng)學(xué)生對國家的忠誠是歷史課程不變的真理，也是歷史教師永恒的追求。

高中歷史個(gè)人教學(xué)工作反思最新4

　　踏上工作崗位幾年來，一直擔(dān)任高中歷史的教學(xué)工作，對當(dāng)前高中歷史教學(xué)現(xiàn)狀有一定的了解，對自己的教學(xué)工作也有得有失。

　　長期以來，我國的基礎(chǔ)教育一直是為“應(yīng)試”服務(wù)的，始終以高考為目標(biāo)。在高考指揮棒的指揮之下，歷史這門學(xué)科長期成為單純的復(fù)述性的學(xué)科，強(qiáng)調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)，教學(xué)中較少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過程。具體而言，從教學(xué)方法來看，還比較單一、陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)的不夠突出，很多歷史教師仍是傳統(tǒng)的單一型，即以講解法與講述法結(jié)合為主，學(xué)生的調(diào)動(dòng)很不夠，很大程度上是教師的“一言堂”，實(shí)際上這些都是應(yīng)試教育留下的病根。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來看，現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳授型的教學(xué)結(jié)構(gòu)為主。這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識(shí)的社會(huì)科學(xué)理念、人文精神，這一點(diǎn)與我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內(nèi)容上來看，歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史。人類活動(dòng)總是在一定的時(shí)間和一定的地方進(jìn)行的，由一定的人物“扮演”一定的事件。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學(xué)的過程中往往太偏重于四要素的傳授，而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力。從思想教育方面來看，教師進(jìn)行愛國主義教育和歷史唯物主義教育時(shí)，只是給出一個(gè)或幾個(gè)結(jié)論，說這一事件是愛國的'，那一個(gè)人物是英雄，學(xué)生茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上是落實(shí)的很不夠。而以上這些問題在我的歷史教學(xué)過程中也經(jīng)常出現(xiàn)。

　　面對現(xiàn)今歷史教學(xué)現(xiàn)狀，很明顯呈現(xiàn)出許多不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求、不利于學(xué)生全面發(fā)展的問題。隨著形勢的發(fā)展，普通高中歷史課程改革勢在必行。普通高中歷史課程必須全面實(shí)現(xiàn)其教育功能，在提高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。為此，國家教育部頒布了《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，其中明確規(guī)定：普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。通過高中歷史課程的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生了解人類社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族精神；學(xué)會(huì)用馬克思主義科學(xué)的歷史觀分析問題、解決問題；學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運(yùn)。通過高中歷史課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。

　　然而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中完全達(dá)到《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，還需要一個(gè)漫長的過程。那就從我們每一個(gè)基層歷史教師做起，共同奮斗，共同努力吧!

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