高中語文教學(xué)反思15篇
身為一名到崗不久的人民教師，我們的工作之一就是教學(xué)，借助教學(xué)反思我們可以拓展自己的教學(xué)方式，我們該怎么去寫教學(xué)反思呢？以下是小編收集整理的高中語文教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中語文教學(xué)反思1
第五周對我們東莞中學(xué)來說具有重要的意義，因?yàn)檫@一周的星期五是學(xué)校的教學(xué)開放日，是全體師生展示東莞中學(xué)風(fēng)采的日子。在這次活動中，我的任務(wù)是上一節(jié)公開課。經(jīng)過慎重考慮，我選擇了自己所教的高二·七班，課程是唐詩宋詞教材中的傳統(tǒng)名篇《春江花月夜》。有經(jīng)驗(yàn)的的老師都知道這篇詩歌知識點(diǎn)較多，內(nèi)涵豐富，教學(xué)難度教大。但我喜歡挑戰(zhàn)困難，覺得越是難度教大的課題師生學(xué)習(xí)起來就更容易在交融中摩擦出火花，碰撞出智慧;于是在選報(bào)課題的時候我毅然選定了這篇詩歌作為公開課的教學(xué)內(nèi)容。
在這節(jié)課的設(shè)計(jì)思路上，結(jié)合《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對詩歌教學(xué)的要求，我除了力求突出學(xué)生的主體地位外，更加注意了學(xué)生自身潛能的挖掘和提高他們的鑒賞、審美能力。努力使自己的教學(xué)思路、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)環(huán)節(jié)向新課標(biāo)靠攏，努力踐行自己的堂堂有智慧有火花、課課有收獲有升華的教學(xué)理念。
在教學(xué)流程的具體操作上我重點(diǎn)突出了三個字，就是“讀、寫、品”。
讀是詩歌學(xué)習(xí)的最基本也是最有效的方法，讀有很多種，我重點(diǎn)采用了范讀、學(xué)生個別讀、集體朗讀等形式，爭取在不同的誦讀形式中體現(xiàn)出音讀、意讀、情讀和美讀的不同層次和境界。
如果說讀是課堂教學(xué)的第一步，是知識的內(nèi)化過程，是理解詩歌內(nèi)涵的前提和鑰匙的話，那么悟才是課堂教學(xué)的中心和重點(diǎn)。悟字表面上給人的感覺好象有點(diǎn)玄，可具體操作起來卻是意味無窮，這也是決定這一堂課是否精彩、是否能調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在這個環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，我下了較大的工夫，也征求了不少經(jīng)驗(yàn)豐富老師的意見。在問題的設(shè)計(jì)上我既注意到學(xué)生的知識儲備和學(xué)識水平，同時也注意到如何實(shí)現(xiàn)知識的橫向拓展和遷移，使自己的課堂既體現(xiàn)出一定的廣度有要有一定的深度，不至于是教學(xué)過程流于膚淺�？紤]到詩歌學(xué)習(xí)中感受意境的重要性，我重點(diǎn)突出了情景再現(xiàn)的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓同學(xué)們在感知詩歌大意的前提下，展開想象的翅膀去進(jìn)行合理的大膽的聯(lián)想，讓同學(xué)們用心去品味詩歌中蘊(yùn)涵的澄澈的純凈的美。實(shí)踐證明學(xué)生在這一環(huán)節(jié)進(jìn)行了認(rèn)真的思考和充分的討論，也展示出了自己的才學(xué)。
師生之間的討論和思考是構(gòu)成課堂教學(xué)的主體，但我總感覺一堂語文課如果沒有了練，就會給人一種不完美的感覺，而且知識的外化也是語文學(xué)習(xí)的終極追求。于是我在這節(jié)課的最后環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了學(xué)生寫作的訓(xùn)練。實(shí)踐證明學(xué)生的潛力是巨大的，他們也確實(shí)在老師的引導(dǎo)下交上了令眾人驚嘆的作品。
我的這次公開課雖然在我們語文科老師的共同關(guān)心和幫助下比較順利地完成了教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，但是還是留下了一些遺憾。比如本打算最后讓全體同學(xué)在齊聲美讀中結(jié)束這堂課，因?yàn)闀r間關(guān)系沒有實(shí)現(xiàn)，課件的制作可以再充實(shí)些等。
堂堂上成精品是我的教學(xué)追求，然而教學(xué)本身又是一門遺憾的藝術(shù)。我認(rèn)為如果一堂課沒有任何破綻、沒有任何遺憾，那么這堂課也一定不會有真正的思考、爭論和智慧在其中，這種完美本身就是不完美的。公開課已經(jīng)上完了，由于時間關(guān)系，老師們的反饋意見還沒有整理出來;我會在思索中等待，認(rèn)真地接受聽課老師們的意見和批評，使自己的教學(xué)水平在莞中這塊熱土上有一個全新的提高。
高中語文教學(xué)反思2
教學(xué)目標(biāo)：
1、感知文章內(nèi)容，積累文言知識。
2、把握文章思路：墨子勸阻楚攻宋的三個步驟。
3、能聯(lián)系人物言行分析人物形象。
4、體會墨子高超的勸說藝術(shù)。
助讀資料
1．《墨子》及墨子
墨子，(約前468～前376)名翟，魯人，一說宋人，戰(zhàn)國初期思想家，政治家，教育家，先秦堵子散文代表作家。曾為宋國大夫。早年接受儒家教育，后聚徒講學(xué)，創(chuàng)立與儒家相對立的墨家學(xué)派。主張?兼愛”“非攻“尚賢”“節(jié)用”，反映了小生產(chǎn)者反對兼并戰(zhàn)爭，要求改善經(jīng)濟(jì)地位和社會地位的愿望。 《墨子》是先秦墨家著作，現(xiàn)存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語錄，其中也有后期墨家的作品。《墨子》是我國論辯性散文的源頭，運(yùn)用譬喻，類比、舉例，推論的論辯方法進(jìn)行論政，邏輯嚴(yán)密，說理清楚。語言質(zhì)樸無華，多用口語，在先秦堵子散文中占有重要的地位。
2．公輸
公輸，名盤，也作?“般”或?“班”又稱魯班，山東人，是我國古代傳說中的能工巧匠。現(xiàn)在，魯班被人們尊稱為建筑業(yè)的鼻祖，其實(shí)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠．魯班不光在建筑業(yè)，而且在其他領(lǐng)域也頗有建樹。他發(fā)明了飛鳶，是人類征服太空的第一人，他發(fā)明了云梯(重武器)，鉤鉅(現(xiàn)在還用)以及其他攻城武器，是一位偉大的軍事科學(xué)家，在機(jī)械方面，很早被人稱為“機(jī)械圣人”，此外還有許多民用、工藝等方面的成就。魯班對人類的貢獻(xiàn)可以說是前無古人，后無來者，是我國當(dāng)之無愧的科技發(fā)明之父。
教學(xué)設(shè)計(jì)
第一課時
一 導(dǎo)語（參考）
當(dāng)今世界的兩大主題是和平與發(fā)展，戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難罄竹難書．今天我們走近一位熱愛和平的人，他憑借自己雄辯的口才，巧妙的詞鋒以及果敢勇毅阻止了一場不義的戰(zhàn)爭，他就是墨子。
二 初讀課文，讀準(zhǔn)字音
郢敝輿 短褐犀兕麋鹿 魚鱉黿鼉 雉兔鮒魚文梓 楩楠豫章 守圉
三 再讀課文 疏通文意
（結(jié)合文下注釋疏通文意，標(biāo)出疑難，師生釋疑。）
解釋以下加點(diǎn)詞語和句子
夫子何命焉為？
吾義固不殺人
殺所不足而爭所有余，不可謂智
知而不爭，不可謂忠
義不殺少而殺眾，不可謂知類。
宋所為無雉兔鮒魚者也
臣以王吏之攻宋也，為與此同類
公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。
吾知所以距子矣，吾不言
吾請無攻宋矣
四、理清文脈，把握文意
1本文對應(yīng)的雙方是誰?主要人物是哪一位?墨子前往楚國的目的是什么?
2談?wù)勀銓Ρ疚乃悸返目捶ā?/p>
學(xué)生討論。
第二課時
一、復(fù)習(xí)檢查
二、精讀課文，探究墨子止楚攻宋成功的奧秘，體味墨子的勸說藝術(shù)
墨子止楚攻宋戰(zhàn)略三步走。
1、 學(xué)生分角色朗讀2～12段。
思考：墨子是如何勸說公輸盤的呢?
2、分角色朗讀13～16段。
思考：墨子又是如何勸阻楚王的呢?
3、分角色朗讀13～16段
思考：墨子最終是怎樣迫使楚王放棄攻宋的？
四、人物分析
墨子：
楚王：
公輸：
五、總結(jié)升華
墨子與公輸盤，楚王的這場斗爭給予我們什么樣的啟示?請聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
六、中考鏈接
1．解釋句中加點(diǎn)的詞。（4分）
�、� 子墨子曰 （ ）
�、� 愿借子殺之 （ ）
�、� 吾義固不殺人 （ ）
�、� 不可謂知類 （ ）
2．下面加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．公輸盤為楚造云梯之械 吾從北方聞子為梯
B．不可謂知類 為與此同類
C．荊國有余于地而不足于民 殺所不足而爭所有余
D．于是見公輸盤 胡不見我于王
3．翻譯下面的句子。（4分）
�、欧蜃雍蚊蔀椋�
譯：
�、扑魏巫镏校�
譯：
4．用原文回答：（4分）
�、拍优c公輸盤一見面，就向他提出了怎樣的請求？
答：
�、颇硬扇∈裁创胧┳尮敱P答應(yīng)他的請求？
答：
5．墨子抓住公輸盤的哪句話進(jìn)行批駁？從哪句話可以看出公輸盤的虛偽性？（4分）
答：
6．怎樣理解墨子的五個“不可謂”中的“智”“仁”“忠”“強(qiáng)”“知類”？墨子用五個“不可謂”的目的是什么？（4分）
答：
高中語文教學(xué)反思3
上初唐詩的部分，比之之前的現(xiàn)代詩歌，感覺更加有內(nèi)容可講，針對的高考能力要求也比較顯著，所以備課時內(nèi)容更加充實(shí)。但是，在課程進(jìn)行過程中，發(fā)現(xiàn)設(shè)置的問題并不是完全切合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，有時候問題太深，或者問題方式不對，容易造成學(xué)生的思考瓶頸，課堂氣氛也冷場。授課是提問的藝術(shù)，如何更加科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生到達(dá)老師所期待的彼岸，這是每一個新教師需要思考的問題。所謂備學(xué)生大概就是指這方面。
另外還有關(guān)乎教授內(nèi)容方面的思考。我們老師很多的思維方式和視野比較多地停留在文學(xué)史，古代漢語等比較專業(yè)的層面上，所以在授課時，不免會陷入學(xué)院化的囹圄。比如在《勸學(xué)》一篇的講授過程中，我對于文言句式，詞語結(jié)構(gòu)的講解可能過于深刻，涉及到現(xiàn)代漢語的語法層面，但是學(xué)生的語法知識不系統(tǒng)，也比較混亂，初中階段的語法學(xué)習(xí)大多停留在聽聽而已，用不到也懶得深刻學(xué)習(xí)的程度，所以很多時候，學(xué)生并不能聽懂，講解文言的倒裝，在學(xué)生眼里，也只是難懂的文言知識，自己仿佛感覺到這些內(nèi)容只是講給自己聽的，為了講而講，或許說到底還是對于學(xué)生的程度有不完全的認(rèn)知，所以在授課內(nèi)容選擇上并不能把握好尺度。
最后，我很想說，雖然這些日子以來，自己精神上，身體方面壓力都比較大，但是與學(xué)生的交流也使自己體會到生活的充實(shí)，創(chuàng)造的快樂。學(xué)無止境真的不是說說而已，經(jīng)過課堂的種種，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，找到努力的方向，這或許也是幸運(yùn)之所在。
高中語文教學(xué)反思4
愛崗敬業(yè)是從教者的職責(zé)，教師要有豐富的學(xué)識和較高的技能才能勝任教師這一工作。從教中，我嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求，認(rèn)真落實(shí)課程計(jì)劃，落實(shí)教學(xué)常規(guī)，現(xiàn)就將自己的進(jìn)修工作情況總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識，樹立新的理念
1、 緊緊圍繞學(xué)習(xí)新課程，構(gòu)建新課程，嘗試新教法的目標(biāo)，不斷更新教學(xué)觀念。注重把學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)建新理念有機(jī)的結(jié)合起來，以全新的素質(zhì)結(jié)構(gòu)接受新一輪課程改革浪潮的“洗禮”。
2、通過學(xué)習(xí)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，使自己逐步領(lǐng)會到“一切為了人的發(fā)展”的教學(xué)理念。樹立了學(xué)生主體觀，貫徹了民主教學(xué)的思想，構(gòu)建了一種民主和諧平等的新型師生關(guān)系，重視了學(xué)生獨(dú)立性，自主性的培養(yǎng)與發(fā)揮，收到了良好的效果。
二、教學(xué)工作
教學(xué)工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的中心，也是檢驗(yàn)一個教師工作成敗的關(guān)鍵。半年來，在堅(jiān)持抓好新課程理念學(xué)習(xí)和應(yīng)用的同時，我積極探索教育教學(xué)規(guī)律，充分運(yùn)用學(xué)�，F(xiàn)有的教育教學(xué)資源，大膽改革課堂教學(xué)，加大新型教學(xué)方法使用力度，取得了明顯效果，具體表現(xiàn)在：
(一)發(fā)揮教師為主導(dǎo)的作用
1、 備課深入細(xì)致。平時認(rèn)真研究教材，多方參閱各種資料，力求深入理解教材，準(zhǔn)確把握難重點(diǎn)。
2、 注重課堂教學(xué)效果。針對低年級學(xué)生特點(diǎn)，以愉快式教學(xué)為主，不搞滿堂灌持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)、教學(xué)為主線，注重講練結(jié)合。
3、內(nèi)外教學(xué)研討活動，不斷汲取他人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，提高自己的教學(xué)水平。向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師請教并經(jīng)常在一起討論教學(xué)問題。本年度外出聽課4節(jié)，在校內(nèi)聽課70節(jié)。在作業(yè)批改上，認(rèn)真及時，力求做到全批全改，重在訂正，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以便在輔導(dǎo)中做到有的放矢。
(二)調(diào)動學(xué)生的積極性。
在教學(xué)中尊重孩子的不同興趣愛好，不同的生活感受和不同的表現(xiàn)形式，使他們形成自己不同的風(fēng)格，不強(qiáng)求一律，讓學(xué)生在視、聽、觸覺中培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維方式，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，極大地活躍了課堂氣氛，相應(yīng)提高了課堂教學(xué)效率。
(三)好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作。
任何學(xué)生都會同時存在優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩方面，后進(jìn)生轉(zhuǎn)化成功與否，直接影響著全班學(xué)生的整體成績。
1、用發(fā)展眼光看學(xué)生。應(yīng)當(dāng)縱向地看到：后進(jìn)生的今天比他的昨天好，即使不然，也應(yīng)相信他的明天會比今天好。
2、因勢利導(dǎo)，化消極因素為積極因素。
首先 幫助后進(jìn)生找到優(yōu)、缺點(diǎn)，以發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。 其次以平常的心態(tài)對待：后進(jìn)生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)該享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)該在稍有一點(diǎn)進(jìn)步 時得到老師的肯定。真正做到曉之以理，動之以情。
三、班主任工作
作為班主任教師，對學(xué)生思想常抓不懈， 經(jīng)常與家長溝通聯(lián)系，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，協(xié)同對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)的意志，教會學(xué)習(xí)方法，學(xué)好各門功課，并掌握學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)量。
今后我要進(jìn)一步加強(qiáng)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力提高素質(zhì)，不斷更新觀念，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，使教學(xué)工作開展得越來越好。
高中語文教學(xué)反思5
優(yōu)化的語文課堂教學(xué)，它給人的第一印象就是“活”。一堂“活”的語文課，就像一篇躍動的散文，一件流光溢彩的藝術(shù)品。語文課堂教學(xué)的“活”，需要靈活的教師引導(dǎo)，鮮活的學(xué)生思維，活躍的課堂氣氛。 可對于剛踏上工作崗位的我來說,還是一個漫長的摸索過程,我覺得要使課堂氣氛”活”起來,是師生共同努力的結(jié)果，這方面是這個學(xué)期工作中十分欠缺的地方。
活化課堂關(guān)鍵是教師引導(dǎo)靈活。要想活化語文課堂，讓學(xué)生學(xué)得活，當(dāng)然教師靈活引導(dǎo)是關(guān)鍵。首先，教師的教學(xué)活，帶動的必然結(jié)果是學(xué)生學(xué)法活。教師教的不只是把結(jié)論告訴學(xué)生。而是要引導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論。給學(xué)生多點(diǎn)撥，多直觀，多啟發(fā)，多鼓勵；讓學(xué)生多思考，多動手，多動口，老師在課堂中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，鼓勵他們的批判精神，允許他們標(biāo)新立異。 其次運(yùn)用靈活、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段將教材所設(shè)置的情境生動、 形象地表現(xiàn)出來就顯得至關(guān)重要。我在教學(xué)中經(jīng)常利用多媒體,化靜為動，化無聲為有聲，調(diào)動學(xué)生各種感官，把學(xué)生自然而然地帶入特定情境。充分利用多媒體上課，給學(xué)生耳目一新的感覺，學(xué)生能很快全面熟悉文章內(nèi)容，并且能順利解決課文有關(guān)問題，準(zhǔn)確把握知識要點(diǎn)。
語文課堂教學(xué)必須注重發(fā)揮學(xué)生的思維功能，鮮活的思維是優(yōu)化語文課的核心。在教學(xué)操作中，有經(jīng)驗(yàn)的教師在靈活引導(dǎo)的同時，十分注重鼓勵學(xué)生的逆向思維、求異思維，發(fā)散思維、聚合思維、直覺思維、想象思維的并用，并力求異新，自覺地讓學(xué)生嘗試不同的方法和思路去解決問題，培養(yǎng)思維的靈活性。鮮活的學(xué)生思維是智慧激蕩的搖籃。我在教學(xué)中從不隨意打斷學(xué)生的提問和回答，滿足學(xué)生的好奇心求知欲望。
當(dāng)然，在實(shí)施活化課堂教學(xué)活動中，還有兩個方面值得注意，一是要面向全體學(xué)生，使每個學(xué)生都參與到活動中來。二是要對學(xué)生的活動多加肯定，表揚(yáng)。希望我能在下學(xué)期的教學(xué)中有所改進(jìn)，查漏補(bǔ)缺，師生互動，使課堂氣氛活起來，努力使自己成為一名合格的高中語文教師。
高中語文教學(xué)反思6
隨著高中語文課程改革的深入，新課標(biāo)對高中語文教學(xué)也提出了新的要求，高中教師應(yīng)該在領(lǐng)悟課程改革理念的基礎(chǔ)上，根據(jù)高中語文的教學(xué)特點(diǎn)構(gòu)建一個“在實(shí)踐中嘗試，在反思中研究”的教學(xué)新模式，這就是新課標(biāo)所提倡的反思性教學(xué)�！胺此夹詫W(xué)習(xí)方式是通過對學(xué)習(xí)過程中自己思維過程、思維結(jié)果進(jìn)行再認(rèn)識的檢驗(yàn)過程，是通過對學(xué)習(xí)活動過程的反思來進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式。反思性學(xué)習(xí)方式的應(yīng)用能夠使學(xué)生在高中語文學(xué)習(xí)過程中不斷反思自身的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)效果，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法中存在的不足，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高�！盵1]在這一方面應(yīng)該做好三個方面內(nèi)容的反思，也就是對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和反思性教學(xué)本身進(jìn)行反思。
一、對教學(xué)目標(biāo)的反思
在語文教學(xué)當(dāng)中，教師在教學(xué)實(shí)施之前應(yīng)該對本節(jié)課要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)有一個清晰的認(rèn)識。這是因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)在語文學(xué)習(xí)中能夠起到導(dǎo)向和控制的作用，如果教學(xué)目標(biāo)過高脫離了學(xué)生的實(shí)際需要，那么會降低教學(xué)的效率。而教學(xué)目標(biāo)過低不利于知識的學(xué)習(xí)，影響學(xué)習(xí)基本知識的掌握。因此合理定位教學(xué)目標(biāo)，是教師運(yùn)用反思性教學(xué)必須解決的一個問題。在這一方面教師應(yīng)該打破照本宣科的目標(biāo)定式，讓高中語文課堂走出課本、走進(jìn)中國浩瀚的文化當(dāng)中，結(jié)合要學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容不斷拓寬語文學(xué)習(xí)資源，在這一過程中形成三個教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識目標(biāo)：教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該明確該節(jié)課知識要點(diǎn)，點(diǎn)明知識學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)。學(xué)習(xí)本節(jié)課應(yīng)該掌握的基本知識，這些知識包括語言欣賞知識、語法知識等等。
(2)情感目標(biāo)：是學(xué)生在學(xué)習(xí)這節(jié)課內(nèi)容上應(yīng)該大大的情感感悟或升華，學(xué)生應(yīng)該在反復(fù)誦讀所學(xué)課文，聯(lián)系生活、聯(lián)系自己、聯(lián)系自己的內(nèi)心世界，在閱讀中細(xì)細(xì)品味作者在文章中的情感發(fā)展，在感情上印證作者的內(nèi)心世界；
(3)技能目標(biāo)：初步學(xué)會鑒賞各種文章的的方法技巧如文言文鑒賞中“逐字鑒賞”方法等等，陪養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞的基本能力。這三個目標(biāo)充分體現(xiàn)了語文知識和能力、過程和方法、情感和價(jià)值的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
二、對教學(xué)內(nèi)容的反思
反思是一種思維活動，反思的過程實(shí)際上也是一個人利用自己的思維、知識等對事物進(jìn)行反復(fù)認(rèn)識、體會、加深理解的過程。而在高中語文教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該學(xué)會對教學(xué)內(nèi)容的反思。從認(rèn)識的角度傳統(tǒng)的語文教學(xué)往往著眼于“精英”培養(yǎng)，教學(xué)的內(nèi)容針對性強(qiáng)而靈活性不足，教師在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上喜歡面面俱到、一味想通過加深知識層次擴(kuò)大學(xué)生的知識面，深化學(xué)生對所學(xué)知識的認(rèn)識，表面上看迎合了學(xué)生的發(fā)展需要，實(shí)際上卻是一種拔苗助長的行為。如在學(xué)習(xí)莊子《秋水》時，某位教師在課堂課堂上用了相當(dāng)?shù)钠治銮f子哲學(xué)中的“萬物齊于一(事物沒有差別)”的思想，盡管引經(jīng)據(jù)典補(bǔ)充了課本的不足，豐富了學(xué)生的知識面，但是莊子的這種思想本身就有一定的局限性，而且過于抽象化，根本不利于學(xué)生的理解和掌握。如果教師能夠反思一下，就會發(fā)現(xiàn)問題出在教學(xué)理念的上，教師的思想仍然是以“完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)”為主，而沒有考慮到學(xué)生的實(shí)際知識體系發(fā)展的需要。這樣教師在另一個班的教學(xué)中可以降低內(nèi)容難度，突出語文知識的“基礎(chǔ)性”，就可以順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
三、對語文教學(xué)方法的反思
教學(xué)方法是課堂教學(xué)的手段，良好的、科學(xué)的教學(xué)方法能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的主動性和效率，提高語文學(xué)習(xí)成績。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法上，現(xiàn)在多數(shù)語文教師已經(jīng)習(xí)慣了使用問題的形式組織課堂教學(xué)，教師在備課中精心設(shè)計(jì)問題，在課堂上還要根據(jù)學(xué)生掌握情況隨機(jī)補(bǔ)充一些問題，看似是為了學(xué)生考慮，但是這種滿堂問的教學(xué)方法卻剝奪了學(xué)生的參與知識學(xué)習(xí)的權(quán)利。通過反思就可以發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)方式還是傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)方式，與素質(zhì)教育提倡的互動式教學(xué)有著很大的出入。因此教師在教學(xué)中應(yīng)該營造良好的教學(xué)氣氛，積極鼓勵學(xué)生參與教學(xué)過程中，可以讓學(xué)生通過各種形式找資料，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)中質(zhì)疑權(quán)威，提倡師生合作、學(xué)生之間互相合。除此之外，教師應(yīng)該給予學(xué)生充分的對話空間，讓學(xué)生對教學(xué)的內(nèi)容、問題進(jìn)行充分的反思，變提問問題為思考問題。
四、對“反思性教學(xué)”本身的反思
“反思性教學(xué)”要求教師勤于調(diào)整反思，在教學(xué)過程中要學(xué)會觀察、反思新的教學(xué)方法實(shí)際效果。只有在不斷的總結(jié)、思考完善當(dāng)中，才能達(dá)到通過調(diào)整反思是不斷完善自己的“反思性教學(xué)”方法。在這一過程中教師要研究原有的問題是否通過改進(jìn)措施解決，如果已解決，教師應(yīng)該總結(jié)自己的改進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，形成更加科學(xué)的教學(xué)方式和手段，以鞏固自己已經(jīng)形成的教學(xué)成果，有效的防止原有的問題再次出現(xiàn)。如果在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)了新的問題，教師應(yīng)該經(jīng)過充分的思考找到問題的實(shí)質(zhì)，針對新問題再采取其它的改進(jìn)錯誤，如此反復(fù)形成了一個良好的方法循環(huán)。
總之，教師的反思能力當(dāng)中自我監(jiān)控、教學(xué)監(jiān)控是兩個相互補(bǔ)充的部分，教師在實(shí)施反思性教學(xué)的過程中，應(yīng)該強(qiáng)化教學(xué)過程的反思，構(gòu)建一個全面的反思教學(xué)體系。
高中語文教學(xué)反思7
在提倡實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，高中的語文需要在如何提高學(xué)生素質(zhì)方面給予更多的思考。擬定一套切實(shí)可行的方案，并有效地落實(shí)到實(shí)際的課堂教學(xué)中，因而，我們所要追尋的應(yīng)該是也只能是在保證學(xué)生對語文有足夠重視，并有一定語文基礎(chǔ)與寫作基礎(chǔ)的前提下，怎樣有的放矢地傳授對提高學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識大有卑益的教學(xué)內(nèi)容和寫作訓(xùn)練方法。以此為基點(diǎn)，高中語文教學(xué)迫切需要在教師、教材和學(xué)生這最基本的教學(xué)三環(huán)節(jié)中進(jìn)行認(rèn)真檢驗(yàn)的基礎(chǔ)上，確定有別于其他學(xué)科的不同的教學(xué)原則，從而有力地促進(jìn)高中語文的素質(zhì)教育。
我認(rèn)為，首先，必須更新教育觀念，深化課堂教學(xué)。當(dāng)前的中學(xué)語文教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)仍然存在著許多舊的觀念，無法擺脫舊的思想、習(xí)慣勢力、舊的傳統(tǒng)的影響，注重45分鐘課堂知識的講授傳播，而忽視對學(xué)生能力的培養(yǎng)、智力的開發(fā)。語文科的本質(zhì)屬性，就是語言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，而語文課是多種因素的綜合，讀寫、聽、說、修辭、邏輯等等，每節(jié)課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這樣才能讓學(xué)生獲得實(shí)效。
從初中進(jìn)入高中的學(xué)生，普遍存在語文基礎(chǔ)知識薄弱的現(xiàn)象，由于初三的中考使許多初中語文教學(xué)在應(yīng)試的束縛中，熱衷于大量的詞、句、篇的所謂“基本知識訓(xùn)練”，迫使學(xué)生陷入漫無邊際的題海中，僅囿于語文課本中應(yīng)試知識的重復(fù)演練，死記硬背，看似“雙基”知識訓(xùn)練，而實(shí)際效果卻降低了學(xué)生的語文能力。造成有的學(xué)生語法混亂，表達(dá)不清，錯字、別字成堆，標(biāo)點(diǎn)符號亂用等，有的甚至連最基本的句子成分都不清楚，這樣，對學(xué)生閱讀理解和寫作訓(xùn)練就有明顯影響。
新編的高中語文教材，就明確提出了，全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，重視積累感悟，熏陶和培養(yǎng)語感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思想品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個性，形成健全人格。而且注重培養(yǎng)學(xué)生寫作實(shí)用文及口語交際能力。這就明確地指明高中語文教育指向“人的發(fā)展”。因此就要求我們，高中語文教學(xué)必須聯(lián)系生活實(shí)際，注重語文實(shí)踐，能力訓(xùn)練，要以語文知識為基礎(chǔ)，做到切實(shí)有效，課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合。但我認(rèn)為，無論課內(nèi)課外，都必須圍繞一個核心、兩個基本點(diǎn)，也就是圍繞“能力訓(xùn)練”這個核心而展開，兩個基本點(diǎn)就是課內(nèi)與課外。課內(nèi)注重于練習(xí)，課外致力于閱讀，課內(nèi)課外相互結(jié)合，不拘泥于教材內(nèi)容，而延伸到課外閱讀教材，并穿插一些課外讀物，這樣課堂教學(xué)氣氛就比較活躍，對深化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效果起到很好的作用。因此，更新教育觀念，深化課堂教學(xué)是提高高中學(xué)生語文素質(zhì)的前提。
其次，必須充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動為主動。長期以來，我們的語文教學(xué)注重了語語知識的傳授，始終讓學(xué)生在課堂上都是被動的接受，而忽視學(xué)生的主體作用。在相當(dāng)長的一段時間里，我們對學(xué)生是教學(xué)的主體的認(rèn)識和實(shí)踐，完全是處于一種膚淺的認(rèn)識狀態(tài)，有時在思想上有所認(rèn)識，但一到實(shí)踐中，就縮手縮腳，擔(dān)心打破原來的定勢模式，引起課堂混亂，不可收拾。這樣學(xué)生根本無法體現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中的自主性創(chuàng)造性。
要提高高中學(xué)生的語文素質(zhì)，就必須在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們在課堂上有自主的學(xué)習(xí)與思考的時間與空間，主動參與課堂教學(xué)活動，比如每節(jié)課在課堂上我都讓一兩個學(xué)生上臺發(fā)言演講，然后再請一兩個學(xué)生上臺針對同學(xué)演講發(fā)言，發(fā)表評價(jià)。還有在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使課堂充滿著活躍的氣氛，個個踴躍討論，積極發(fā)言。但在培養(yǎng)學(xué)生主動參與教學(xué)過程中，要注重舉一反三，觸類旁通，讓學(xué)生掌握分析解決問題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不是被動地接受老師傳授的知識，而是主動地掌握和運(yùn)用知識。正如陶行知先生所說的“我認(rèn)為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”學(xué)生只要掌握了科學(xué)的有效的學(xué)習(xí)方法，才能融會貫通，終身受益。充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動為主動的學(xué)習(xí)方式，是提高高中學(xué)生
高中語文教學(xué)反思8
我們學(xué)校的新課程改革已經(jīng)有兩年了，在這兩年的時間里，各個學(xué)科都已經(jīng)較好地完成了從舊課程向新課程的平穩(wěn)過渡，全校教師在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)下都認(rèn)真學(xué)習(xí)新課改的理念，積極開展教研活動，不斷完善和改進(jìn)教學(xué)的方法和手段。作為一線的高中語文教師，沒有任何理由不對語文教學(xué)進(jìn)行反思，語文教育要走出低谷，只有不斷反思自我，瓶頸一破才會別有洞天。如何在課改新形勢下建立高效的語文課堂，我覺得必須在總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)的同時，對存在的問題，應(yīng)引起我們冷靜的思考和探索。
語文是一門內(nèi)涵十分豐富的人文學(xué)科。語文之所以充滿魅力，就在于其豐富的內(nèi)容，多樣的形式，以及解讀語文的靈活性與不確定性。 但是，傳統(tǒng)的語文教學(xué)，給別人的印象就是老師在不斷地對每一篇文章的字詞句進(jìn)行不厭其煩的講解，而學(xué)生就是大量地背誦，花的時間多，但成效似乎不大。學(xué)生普遍對學(xué)習(xí)語文興趣不大，覺得學(xué)的東西與考的東西不一樣，沒有能意識到學(xué)的過程其實(shí)是一種能力的培養(yǎng)與提高的過程。所以，為了提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，為了提高課堂效率我們需要從以下幾個方面做起：
一、教師要內(nèi)修外治
學(xué)無止境。見賢思齊。一位語文教師要想很好的進(jìn)行新課改，就必須注重修養(yǎng)和才學(xué)的提高，于內(nèi)要提高文化修養(yǎng)，于外要勤奮治學(xué)，要做專家型老師，這樣才能更好的掌控課堂。高瞻才能遠(yuǎn)矚，深入才能淺出。
對當(dāng)今的教改教研動態(tài)，要入乎其內(nèi)，也能出乎其外�！叭牒跗鋬�(nèi)”是指作為一個課改參與者的身份積極融入其中去親身踐行；“出乎其外”是指作為一個評判者的身份對我們付出的勞動和成果進(jìn)行冷靜的審視和探討。有了深厚的學(xué)識和才干，研究深入了，思想深刻了，對“課標(biāo)”以及一些新思潮新流派就不會出現(xiàn)全盤照搬的情形，而是會采取“拿來主義”。點(diǎn)滴的積累成不了海洋，也能成為小溪甚至是江河。
二、自主·合作·探究應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》提到，要“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)案是關(guān)鍵
學(xué)生自主學(xué)習(xí)的第一步是學(xué)案，新課程通過問題的解決進(jìn)行學(xué)習(xí)是教學(xué)的主要途徑，因此編寫學(xué)案的關(guān)鍵核心是問題，問題的設(shè)置是需要我們教師集體備課完成的，要根據(jù)課本內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)有針對性的選擇問題，問題要有梯度化。
萬丈高樓平地起。高一的同學(xué)基礎(chǔ)還比較薄弱，所以我們在編寫學(xué)案時要重基礎(chǔ)知識，學(xué)案上的內(nèi)容讓大家通過預(yù)習(xí)課解決百分之五十，通過小組討論課解決百分之七八十，剩余的百分之二十屬于課外拓展，開闊大家的眼界，訓(xùn)練大家的能力，充分發(fā)揮同學(xué)們的想象力。
2、討論·交流是課堂的重點(diǎn)
課堂上的討論活躍了課堂氣氛，激活了學(xué)生的思維，鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，同時還培養(yǎng)了學(xué)生質(zhì)疑問難和合作研究的習(xí)慣。正所謂“取他人之長，補(bǔ)一己之短”“三人行，則必有我?guī)熝伞�，每個學(xué)習(xí)小組中都有語文程度較好的同學(xué)，他們在小組學(xué)習(xí)討論中起到了很好的帶頭作用，可以促進(jìn)本小組成績的提高。
三、注重課堂教師“導(dǎo)”的作用
新課標(biāo)指出：“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。在與學(xué)生平等對話的合作互動中，加強(qiáng)對學(xué)生的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長”�！白灾鳌辈皇恰胺湃巫粤鳌�，“合作”不等同于“幾個人圍坐在一起”；不能由過去的“填鴨子”變?yōu)椤胺叛颉�，不能把學(xué)生主體性與教師的主導(dǎo)作用對立起來。陶行知先生曾經(jīng)說過：“教學(xué)，就是教學(xué)生如何學(xué)�！边@里強(qiáng)調(diào)兩個方面：一是教師的教法，二是學(xué)生的學(xué)法，絲毫沒有貶低或削弱教師“導(dǎo)”的意思。學(xué)生如何能學(xué)會學(xué)習(xí)？主要是依靠教師的導(dǎo)：誘導(dǎo)、引導(dǎo)、指導(dǎo)。離開教師的科學(xué)指導(dǎo)，則勢必如一盤散沙，學(xué)習(xí)具有極大的盲目性。因此，在用課改新理念進(jìn)行課堂教學(xué)時，教師應(yīng)做到民主而不遷就，自由而不放任，有目的性、有針對性地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)進(jìn)行。只有這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中其知識與能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀才能向科學(xué)的方向發(fā)展。
四、建立合理的評價(jià)機(jī)制促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
1、口頭的贊揚(yáng)和鼓勵
很多同學(xué)在課堂上不敢站立起來獨(dú)自發(fā)言，害怕回答錯了遭到其他同學(xué)的嘲笑，因此我們要給大家以口頭的贊揚(yáng)和鼓勵，讓他們多些自信敢勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，愛默生曾說：“自信就是成功的第一秘訣”。只有大家敢在課堂上暢所欲言，才能把學(xué)習(xí)的積極性和主動性調(diào)動起來。
2、 適當(dāng)?shù)姆謹(jǐn)?shù)獎勵更能讓學(xué)生有自我肯定的價(jià)值。
我在課堂給學(xué)生制定了一個標(biāo)準(zhǔn)，比如課堂展示討論成果可得1分，若答案百分之八十正確就可得2分，課堂上提出質(zhì)疑即可的1分，回答質(zhì)疑可得1分，有了分?jǐn)?shù)的獎勵同學(xué)們的積極性明顯提高了。只是慢慢我發(fā)現(xiàn)學(xué)案上的難題被遺留了下來，一了解才知道，大家為了讓自己小組分?jǐn)?shù)增加更快都不愿意做難題，這樣一些語文程度好的同學(xué)優(yōu)勢體現(xiàn)不出來，長此以往大家的答題水平和能力可能會降低的，于是我改變了一下策略，既然在意分?jǐn)?shù)我就在分?jǐn)?shù)上做文章。我就把分值直接標(biāo)在導(dǎo)學(xué)案上且對分?jǐn)?shù)進(jìn)行了區(qū)分，根據(jù)提的難易程度，分值設(shè)在2分至5分之間。分值有區(qū)別了，同學(xué)們就可以根據(jù)自己小組的實(shí)際情況來自主選擇展示的題目，同學(xué)們開始積極挑戰(zhàn)有難度的題目，這樣不僅學(xué)案上的問題都解決了，而且學(xué)生的探究能力比以前有了明顯的提高。我們還要鼓勵學(xué)生多質(zhì)疑，只有在質(zhì)疑釋疑過程中，只是才得以鞏固。
五、學(xué)案落實(shí)要到位。
在經(jīng)歷自主學(xué)習(xí)和課堂討論后，同學(xué)們應(yīng)該把自己的答案整理到學(xué)案上，學(xué)案上的重點(diǎn)內(nèi)容一定要畫出來，并寫好課堂反思。這個步驟需要我們教師好好檢查，督促同學(xué)們把學(xué)案完成，教師需要對學(xué)案進(jìn)行批改。
課改之路注定是充滿荊棘的，不會是一帆風(fēng)順的，但世界上所有的桂冠不都是用荊棘編織而成的嗎？所以我們要做好應(yīng)對各種問題的準(zhǔn)備，披荊斬棘贏得屬于自己的桂冠。
高中語文教學(xué)反思9
《醉花陰》中的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！边@句詞別具一格，語言新穎凝煉，可謂千古佳句�！蹲砘帯吩~牌名為李清照首作《漱玉詞》而來。為方便教師更好的教學(xué)，今天，語文網(wǎng)小編給大家推薦醉花陰教學(xué)反思。通過教學(xué)反思，教師可以盡早發(fā)現(xiàn)一些教學(xué)不足，比如說教學(xué)設(shè)計(jì)上出現(xiàn)哪些問題、課堂交流和啟迪是否得當(dāng)、課后訓(xùn)練是否到位等等，從而為自身教學(xué)水平的提高累計(jì)經(jīng)驗(yàn)。醉花陰教學(xué)反思，一起來看下吧!
昨天和學(xué)生一起學(xué)習(xí)了李清照的《醉花陰》，教完之后得在導(dǎo)入和誦讀這兩個環(huán)節(jié)作了一點(diǎn)思考。
一、 導(dǎo)入與新授環(huán)節(jié)要緊密結(jié)合
《醉花陰》是李清照南渡以前的作品，主要寫對丈夫的思念，詞的主旨不難理解。我設(shè)計(jì)用鄧麗君演唱的李清照詞《一剪梅》導(dǎo)入，試圖帶動學(xué)生的情感從而進(jìn)入詞作的賞析。隨著音樂的響起，我把《一剪梅》詞的內(nèi)容通過幻燈片展示，學(xué)生對詞的內(nèi)容很感興趣，甚至有個別學(xué)生跟著一起小聲哼唱。學(xué)生們沉浸在音樂所營造的氛圍中，這個情境的設(shè)置應(yīng)該說還是比較成功的。接下來我讓學(xué)生說說她們了解的李清照，學(xué)生回答出李清照的詞分前后期，兩個時期的詞風(fēng)是不一樣的，應(yīng)該說學(xué)生在她們知識的范圍內(nèi)能答道這些也是很不錯的，我于是對李清照的前后期詞風(fēng)進(jìn)行了總結(jié)，圍繞她的人生經(jīng)歷講了很多，等到進(jìn)入本課學(xué)習(xí)時原本營造的相思氛圍已經(jīng)一掃而空了�；剡^頭來看，我想在導(dǎo)入之后就直接引入李清照愛情詞及她早期的人生經(jīng)歷，進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)是不是效果會更好?因?yàn)楸菊n屬于前期詞作，內(nèi)容上并不復(fù)雜，后期凄慘的人生經(jīng)歷、背景不介紹對本課也沒有影響，這些課后還可以再補(bǔ)充。導(dǎo)入的作用一般是為了引入新課，好的導(dǎo)入能讓學(xué)生對文本產(chǎn)生興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情。一堂好課必然會有一個精彩的導(dǎo)入，有了好的導(dǎo)入還必須和后面的環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系，不然就會失掉作用。
二、誦讀的作用及策略
古詩詞的學(xué)習(xí)離不開誦讀，誦讀對學(xué)生在理解詩詞感情中起著重要的作用。每堂課我都會留一定的實(shí)際讓學(xué)生誦讀，往往只是請一兩位同學(xué)起來示范或聽名家朗誦，這樣效果不是很理想。在今天課上我想能否嘗試用誦讀帶動內(nèi)容的講解呢?于是我讓學(xué)生先自由朗讀，學(xué)生不是很投入。于是我請一位同學(xué)范讀，讀完之后我請其他同學(xué)點(diǎn)評，再讓點(diǎn)評的同學(xué)自己示范，努力讀出其中的哀怨和悲傷。其中有學(xué)生點(diǎn)評的較好，如“半夜涼初透”句，“涼”字稍重一些，后面“初透”輕緩似輕輕帶過卻給人一種涼意。“佳節(jié)又重陽”中的“又”字停頓時間要相對長一些，讀出一種不忍面對的孤獨(dú)，但又不得不面對的無奈之情。經(jīng)過幾個回合的點(diǎn)評和范讀，學(xué)生對詞的感情有了比較好的把握，齊讀時有了情感，再也沒有人笑了。我看到在互評互讀的過程中學(xué)生參與度比以往單個人讀教師點(diǎn)評要高出許多。在古詩詞的教學(xué)中一定要想辦法讓學(xué)生多讀，對作品讀的多了，讀出了自己的情感理解能力自然會提高。古人說“好書不厭百回讀”，此言得之。
高中語文教學(xué)反思10
高中語文組
自己從教已經(jīng)進(jìn)入第十五個年頭了，按理來說，應(yīng)該是精力經(jīng)驗(yàn)最好的階段，但是同樣也伴隨著一些不良的毛病，具體表現(xiàn)為：
第一， 重經(jīng)驗(yàn)輕研究。
我總覺得自己對教材的把握較好了，對課堂的掌控也有度了，因而，總想以不變應(yīng)萬變，輕視了對教材，對學(xué)生的研究和重新的解讀，到底學(xué)生整體如何，個體如何，從學(xué)生的角度如何去解讀教材，如何最大化的起到舉一反三甚至教是為了更好的不教等作用，這些意識我都有點(diǎn)忽視了。我覺得我個人應(yīng)該再把自己當(dāng)作小學(xué)生，重新學(xué)習(xí)，相互學(xué)習(xí)，加強(qiáng)創(chuàng)新意識，更加的服務(wù)學(xué)生服務(wù)學(xué)校。
第二， 拖懶推影響工作熱情。
人啊，自覺不自覺中總會出現(xiàn)一些拖懶的思想，如果不“照照鏡，整整衣，洗洗澡，治治病”，可能會更加嚴(yán)重。我就是這樣，由于俗務(wù)過多，自己的想法過多，對工作出現(xiàn)了能拖則拖，能躲則躲，不求有功但求無過，有一點(diǎn)擺老資格，耍脾氣。
第三， 門前雪影響大局意識
我們學(xué)校最大的毛病恐怕是每位老師都各自為戰(zhàn)，沒能真正地形成教研組的合力，科研思想，“傳幫帶”的意識不濃，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。我也是一樣！我只是想做好自己的本職工作，守好自己的一畝三分地，至于別人怎樣，我基本上都是做和事老或者老好人，事不關(guān)己高高掛起，事若關(guān)己糊涂至極。因而，我缺乏了大局意識和遠(yuǎn)見的思想，仿佛自己進(jìn)入了老齡之年。
第四， 新教改要有新創(chuàng)新
我們這一屆是廣西第三屆進(jìn)入新課程改革的一屆，前面已經(jīng)有了兩屆的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，而我們這一屆對我們而言也是新的挑戰(zhàn)，既要向先驅(qū)者們學(xué)習(xí)，認(rèn)真地吸收先進(jìn)的教育教學(xué)理念，又要有所矜持，保留自己的原生態(tài)，不要迷失自己更不能失去語文教學(xué)中的'語文味。總之，新教改就要有新創(chuàng)新。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
人懶懶而獨(dú)好兮，我如浮萍以終生。
以此自勉！
高中語文教學(xué)反思11
我喜歡書法，盡管我寫的字不怎么樣。好幾年前，我家里就有了《蘭亭集序》的字帖，我還前前后后臨摹了很長一段時間�！短m亭集序》作為書法作品，歷來為人推崇，被尊為“墨皇”，亦有“天下第一行書”之譽(yù)。
其實(shí)，《蘭亭集序》作為入選教材，文章也是文辭優(yōu)美，識見高遠(yuǎn)，至今膾炙人口，熠熠生輝。而作為一篇文言文來教學(xué)，如何在具體教學(xué)過程中妥善處理好文言關(guān)系，打破傳統(tǒng)機(jī)械的先“言”后“文”教學(xué)模式，卻值得探討研究。我教學(xué)《蘭亭集序》的第一課時。主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是文章一二兩段，解決的是三個問題：一是了解作者及其創(chuàng)作的緣由，了解書序的相關(guān)知識；二是掌握重點(diǎn)字詞的意義和用法；三是體會作者的感受及寫作的特點(diǎn)。
課堂上我基本上完成了教學(xué)目標(biāo)，但是在教學(xué)過程中我感覺到一節(jié)課下來大家的學(xué)習(xí)情緒沒能調(diào)動起來，課堂氣氛不是很好，原因當(dāng)然有很多，有學(xué)生預(yù)習(xí)不夠，比如在解決字詞這一塊學(xué)生就很被動，感受作者的的感受的時候也不夠深刻。
基于此于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。在教學(xué)中多讓學(xué)生去讀，多讓學(xué)生去說去感受。
首先加強(qiáng)誦讀，多讓學(xué)生自己去感悟，適當(dāng)時候才做點(diǎn)撥。
第一遍聽讀：校正自己的字音、句讀錯誤。勾畫出自己有疑問的字詞，讀完后討論。
第二遍自讀：自由誦讀第一自然段，讀出自我體驗(yàn)。
第三遍誦讀：齊讀，從每一段中找出一個字概括作者的心情。
第四遍悟讀：帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂、痛惜、悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽邊思考，第一段中，作者歡樂的因素有哪些？第二段中他為何而痛？第三段中他又為何而悲？
采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。在誦讀中去感受“信可樂也！”“豈不痛哉！”“悲夫！”三句話中的情感就跟自然了。“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“書讀百遍、其義自現(xiàn)”，學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才終身受益不盡�！闭b讀是文言文學(xué)習(xí)的金鑰匙。
其次我更加強(qiáng)了學(xué)生的動手和思維能力的訓(xùn)練，比如以填表格的形式完成一二段內(nèi)容的教學(xué)，并對其進(jìn)行了分析和總結(jié)，還讓學(xué)生自己在本節(jié)課結(jié)束前總結(jié)歸納重點(diǎn)字詞的意義和用法。讓學(xué)生從被動接受變?yōu)樽詣訉W(xué)習(xí)，這樣充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
從這節(jié)課的教學(xué)中，我深深體會到“興趣是學(xué)習(xí)的最好老師“，我想：只要我們教師能夠逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就一定能將古文課上得有滋有味，在以后的教學(xué)中我將繼續(xù)實(shí)踐探究更實(shí)用的方法。
高中語文教學(xué)反思12
在我們的課堂上，有時學(xué)生似乎很有學(xué)習(xí)的積極性，師生之間提問、回答頻率很高，同座之間也有討論，結(jié)果卻是“問之不切，則其所聽之不專，聽之不專，則其所取之不同�！逼鋵�(shí)，這只是形式上的互動，于教學(xué)質(zhì)量的提高，作用不大。當(dāng)今語文教學(xué)的有效性倍受人們關(guān)注，語文已成為眾矢之的。作為身在語文教學(xué)一線的教師應(yīng)冷靜思考語文教學(xué)的高效性。所謂“高效”可以從兩個維度上來界定，一是效能與效率，著眼效能，提高效率;二是效果與效益，注重效果，追求效益�！案咝А笔切�、效率、效果和效益的綜合體現(xiàn)。
新課程提出了一個重要理念：鼓勵學(xué)生對文本的自主理解、自我解讀，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的個人感受和獨(dú)特見解，這無疑為傳統(tǒng)的語文教學(xué)注入了一股求新、求活的清泉，使學(xué)生的主體地位得到前所未有的提高。然而，在新課標(biāo)的實(shí)施過程中，有的教師卻主動放棄了自身的主導(dǎo)地位，把課堂完全交給了學(xué)生，似乎“讀書找難點(diǎn)——合作解疑惑”的“討論課”方彰顯其對課程改革的真正踐行。似乎一堂好的語文課就以教師講的“少”和學(xué)生討論的時間“長”和“熱烈程度”作為評價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)。難道這就是新課改的主要精神嗎?新課標(biāo)中明確指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”，“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”�？梢姡抡n程所倡導(dǎo)的師生合作方式，不是讓教師退而做課堂的旁觀者，而更應(yīng)以學(xué)習(xí)上的激勵者、教學(xué)上的對話者角色進(jìn)行課堂點(diǎn)撥和調(diào)控。在動態(tài)生成的課堂中，教師不能忘記自己是“師生平等對話的首席”，而必須確保對文本衍義的主線明晰，決不能讓語文課堂衍變成自由沙龍，否則教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)意義也就從根本上被消解了。
因此，從這一意義上說：語文課堂教學(xué)的高效性，就需要語文教師在解決“教什么”、“怎么教”和“教得如何”的問題上反復(fù)斟酌、精心設(shè)計(jì)。
一、教什么
長期以來，我們的語文教學(xué)都是死抓教材和教參不放，對教材畢恭畢敬，對教參唯唯諾諾，以致語文課堂教學(xué)普遍存在內(nèi)容過“全”的現(xiàn)象，40分鐘的一節(jié)課，從課文的正音正字開始，涉及段落劃分、內(nèi)容分析、中心提煉、寫作特色歸納等等，面面俱到，儼然一桌“滿漢全席”，教師的“苦口婆心”越發(fā)引起學(xué)生的反感和抵觸情緒。其實(shí)，教師對文本教參應(yīng)作出適當(dāng)?shù)摹安眉簟�，取舍之間、增刪與否，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況作出相宜的安排，切忌盲目照搬學(xué)科專家的方案、或優(yōu)秀的教案，而忽視特定的教學(xué)情境和活生生的“人”。因此，組織語文課堂教學(xué)，總得有個“抓手”，找準(zhǔn)“基點(diǎn)”才行。抓住什么，找準(zhǔn)什么才能突出教學(xué)過程的高效性，一篇課文可以學(xué)習(xí)、把握、挖掘的要素有很多，但總要找準(zhǔn)一個明確的目標(biāo)。勿庸置疑，許多教師備課很認(rèn)真，在上課時也嚴(yán)格遵循教參上的教學(xué)目標(biāo)去實(shí)施自己的教學(xué)設(shè)想，領(lǐng)著學(xué)生一項(xiàng)一項(xiàng)地去完成每一項(xiàng)目標(biāo)，結(jié)果是目標(biāo)有了，過程有了，學(xué)生卻丟了。我覺得：為目標(biāo)而目標(biāo)，圍繞的只是課本，面對具體的人而設(shè)定目標(biāo)，才能真正做到有的放矢。無論是哪一堂課，都應(yīng)有屬于自己的教學(xué)目標(biāo)，它應(yīng)是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，根據(jù)課堂的知識反饋去設(shè)立和修正。
在學(xué)習(xí)《琵琶行》時，小序中“錚錚然有京都聲”中的“京都”二字，對解讀白居易的人生際遇、人生感慨，同琵琶女的天涯淪落之恨，互為慰藉之情有著千絲萬縷的關(guān)系，由此放射出去的問題“點(diǎn)”更直接與主旨關(guān)聯(lián)：“京都長安對白居易來說意味著什么?有著京都之聲的琵琶樂曲對白居易來說為何如此動人心扉?”“何以最終引至‘江州司馬青衫濕’”?因此，一節(jié)課的基點(diǎn)，就是我們開展課堂教學(xué)的一個著力點(diǎn)，也是激活學(xué)生思維的觸發(fā)點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)的擬定，應(yīng)該是細(xì)化的，可具操作的，有實(shí)效性的。
二、怎么教
“亮點(diǎn)”的營造將帶動整個課堂，對學(xué)生形成積極的心理導(dǎo)向，使課堂教學(xué)的境界升華�！傲咙c(diǎn)”可以是先行“預(yù)設(shè)”的，也可以是隨機(jī)生成的。那么，“亮點(diǎn)”該何時帶出，又該設(shè)置在什么環(huán)節(jié)?這充分體現(xiàn)了語文教師的智慧和意識。
1、駕馭全局處設(shè)亮點(diǎn)
學(xué)生在閱讀文本時，由于知識的限制與經(jīng)驗(yàn)的不足，往往不知從何下手，這就需要教師結(jié)合自己對文本的深入研究，尋求學(xué)生興趣與課堂深度的契合點(diǎn)，為學(xué)生提供一些思維的激發(fā)點(diǎn)，預(yù)設(shè)一個或多個“亮點(diǎn)”——即學(xué)生最感興趣而又同文章重、難點(diǎn)有著緊密聯(lián)系的問題。盡量使問題提得巧，問得新，產(chǎn)生“風(fēng)乍起，吹縐一池春水”的良好效果。在教學(xué)設(shè)計(jì)時，要善于抓住一個關(guān)鍵句、一個場景、一個細(xì)節(jié)等，由其貫穿全課，如教《祝�！房勺プ 把劬Α倍�，從而帶出對“人物形象的變化、心理的變形、人生的遭遇”這三個層面的理解。教《林黛玉進(jìn)賈府》可以從林黛玉步步留心，時時在意的行蹤為突破口，拎起全文。再如司馬遷的《報(bào)任安書》確是一篇情辭慷慨的至情文字，文中表達(dá)其發(fā)憤著書觀的一段文字就是一個重要的“亮點(diǎn)”，我嘗試以此“亮點(diǎn)”貫穿聽說讀寫訓(xùn)練的全過程：一是讓學(xué)生熟讀成誦，積累語言精華;二作思維遷移：有許多封建文人在屢遭貶官后創(chuàng)造了流傳千古的文學(xué)名著，許多文人在官場站得很低時，在文場就站得很高，對于這種“貶官文化”現(xiàn)象，讓學(xué)生學(xué)會舉一反三，寫作短評，并將探究學(xué)習(xí)的結(jié)果整理成歷史人物故事，在課前進(jìn)行三分鐘演講;三是寫作視角的延伸：讓學(xué)生思考這些事例在作文中至少可論證哪些觀點(diǎn)，凡此總總設(shè)疑，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，教師只要抓住課文的“亮點(diǎn)”，進(jìn)行多角度發(fā)散思考研討，點(diǎn)到即止地拋給學(xué)生一條條的“鑰匙”，就能讓學(xué)生在求知索道上輕松地開啟了“知識的大門”，這種方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比教師包攬一切的整堂翻譯要生動得多。
2、導(dǎo)課時設(shè)亮點(diǎn)
心理學(xué)研究表明，中學(xué)生的形象思維占主導(dǎo)地位，他們對形象的、生動的、具體的事物感興趣，而對一些抽象的、概念的東西不愿接受。教學(xué)中如何順應(yīng)學(xué)生的這一心理特征呢?如何使學(xué)生的心理從上課依始就高效地定格于課堂?我認(rèn)為導(dǎo)課時設(shè)亮點(diǎn)不失為活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)習(xí)情趣的重要手段。例如在導(dǎo)入《陳情表》一課時，我注意以疑促思：李密作為亡國之臣，多次拒絕召見，除了因“孝順祖母，暫不出仕”之外，還要對侍奉晉武帝的顧忌或是對前朝的忠心，那么這番“衷情、孝情、忠情”他該如何“表白”呢?開講作為教學(xué)過程的一個環(huán)節(jié)，確有牽一發(fā)而動全身之妙。正如特級語文教師于漪所說：“課的開始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個音定準(zhǔn)了，就為演奏或歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住�！庇纱丝梢娔芊窬脑O(shè)計(jì)教學(xué)的“突破口”——在導(dǎo)課時設(shè)亮點(diǎn)，是奠定課堂教學(xué)成功基礎(chǔ)的關(guān)鍵。我們要在瞄準(zhǔn)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)的情況下，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容靈活設(shè)計(jì)、巧妙運(yùn)用，也只有這樣，才能“第一錘”就敲在學(xué)生的心靈上，迸發(fā)出迷人的智慧火花。
3、打破課堂困局時設(shè)亮點(diǎn)
例如在講授《寶玉挨打》時，我本懷著一股教學(xué)的激情想與學(xué)生交流一下對《紅樓夢》的閱讀心得，沒想到反應(yīng)者寥寥，這是教者“預(yù)設(shè)”所未及的，我也正懊惱自己忽略了學(xué)生的基礎(chǔ)和知識儲備情況，如果按既定的教案“照本宣科”，勢必“冷場”。我決定改變一下教法，在黑板上寫下一個問題：作為老祖宗眼里的“命根子”，寶玉為什么會挨打呢?學(xué)生對此也只是懶洋洋地看著課本。更有甚者是有幾個“搗蛋鬼”故意“找茬”：老師，金釧是誰?她為何“含羞賭氣自盡”?她跟寶玉有什么關(guān)系?我一陣欣喜：有問題就有“戲”了，面對其他人同樣疑惑的眼光，我靈機(jī)一動，又寫下了第二個問題：有人說《紅樓夢》有一種非�！敖�(jīng)濟(jì)”的寫法，就是經(jīng)常借一個事件，把很多人卷進(jìn)來，再“逼迫”每個人出來一一表態(tài)，從而讓其相互烘托與對比來凸現(xiàn)人物性格。那寶玉這次挨打事件，都把哪些人卷了進(jìn)來?問題一出，同學(xué)們果然來了精神，課堂上探究的氣氛開始形成了。教材擬定的學(xué)習(xí)重點(diǎn)“小說的情節(jié)和人物性格”等，不攻自破。語文教學(xué)過程的動態(tài)性決定了教學(xué)本身是充滿著“變量”的，教學(xué)過程中的種種“突變”是無法“設(shè)計(jì)”的，而這樣的“突變”又往往是課堂教學(xué)的“亮點(diǎn)”所在。正如華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師葉瀾教授所說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的信息和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。” 教師不能過分重視預(yù)設(shè)性目標(biāo)而忽視生成性目標(biāo)，過分重視既定任務(wù)的完成而忽視對學(xué)生的適時引導(dǎo)，只有力圖喚起學(xué)生的思考意識，才能使其積極參與而成為課堂的主人。
4、質(zhì)疑探究、爭議處設(shè)亮點(diǎn)
我們在教學(xué)中往往會碰到這樣的情況：有些問題并非都是教師預(yù)先設(shè)定的，有的是師生互動中，教師及時把握、整合學(xué)生的觀點(diǎn)而臨時生成的，這時，教師能否依據(jù)文本的中心，適時引導(dǎo)尤為重要。例如在學(xué)習(xí)《阿q正傳》時，當(dāng)問到學(xué)生對阿q的“精神勝利法”有何評價(jià)和體會時，卻會出現(xiàn)這樣的場面：一方持欣賞的態(tài)度，一方對此卻嗤之以鼻。對此，如果任由學(xué)生爭論得“不亦樂乎”，那只會讓討論變成“打嘴仗”的膚淺的“熱鬧”，教師就要取得教學(xué)的主動權(quán)，主動亮出這樣的問題：魯迅創(chuàng)作《阿q正傳》的意圖和初衷是什么?如果今天給“精神勝利法”作新的詮釋，它將會有什么內(nèi)涵?問題解決的過程也是反復(fù)回扣文本、品味語言、領(lǐng)悟內(nèi)涵、感受情感的過程，“問題”的“亮出”具有導(dǎo)學(xué)、促思的作用，也不斷驅(qū)動著課堂教學(xué)的展開。又例如學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》，在學(xué)生領(lǐng)略“酒仙”的豪放與不羈的同時，我拋出了這樣的一道題：嗜酒反映著李白的失意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會與“酒”結(jié)下不解之緣?同學(xué)們個個躍躍欲試，各抒己見：有仕途失意說，有內(nèi)心平衡說，有自我麻痹說，一時誰也說服不了誰，在質(zhì)疑探究、爭議不一時，教師不能避重就輕或匆匆?guī)н^，也不能任其發(fā)展而不作引導(dǎo)。亮點(diǎn)探究的最終指向應(yīng)是對學(xué)生人生觀的正確引導(dǎo)：我們該如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為?
三、挖掘拓展點(diǎn)(即“教得如何”的效果鞏固)
蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個研究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈�！币虼私處熞膭顚W(xué)生主動探究，并積極創(chuàng)設(shè)探究的學(xué)習(xí)環(huán)境——挖掘課文的拓展點(diǎn)。拓展教學(xué)是鞏固學(xué)生知識、幫助理解教學(xué)內(nèi)容、活躍學(xué)生思維的高效手段，恰到好處的課堂拓展與延伸，就如一支樂曲回味無窮的尾音，常能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成課堂上的亮點(diǎn)。但不能純粹為拓展而拓展，緊扣文本還是第一要義。
語文課堂是靈性的課堂，因?yàn)樗休d了幾千年的文化熏陶。因此，如何延展教學(xué)文本，把文本放置于廣闊的文化空間中，將有意想不到的收獲。因?yàn)樵谖覀兊哪_下，有一條滋養(yǎng)了這個民族幾千年的文化長河：天地玄黃，宇宙洪荒;夸父在烈日下奔走，精衛(wèi)鳥在藍(lán)天里歌唱;嶙嶙魏晉風(fēng)骨，巍巍盛唐氣象;蘇東坡月下把酒，聲聲向蒼天發(fā)問;辛棄疾醉里挑燈看劍，夜夜夢里點(diǎn)燈……語文教師就應(yīng)該和學(xué)生一起漫步這歷史和文化的長河，和學(xué)生一起沿著歷史長河古道逆流而上，拾一塊女媧補(bǔ)天的彩石，借一彎漢宮的冷月，摘一支渭城朝雨中的柳枝，帶領(lǐng)學(xué)生走上精神和文化之旅，將語文課堂放置在古老的文化長河中，即使是枯燥的文本，也會變得靈動起來。這樣，教師教起來可以得心應(yīng)手，左右逢源;學(xué)生學(xué)起來可以舉一反三，集思廣益。而且廣度成就高度，學(xué)生在文化之旅和文學(xué)殿堂中可以自由的翱翔，釋放心理能量，激發(fā)心靈暢游，變得“腹有詩書氣自華”。
例如在講授愛國主義主題的作品時，可以將其置于儒家思想的光環(huán)下，從理想主義、集體意識、濟(jì)世救民等精神品格中抽取出“憂國憂民”這一精髓。從屈原的“雖九死其猶未悔”到杜甫的“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱�！痹俚疥懹蔚摹巴鯉煴倍ㄖ性�，家祭無忘告乃翁”等中發(fā)掘其歷史淵源。這樣，一部愛國主義文化史就源源不斷地流淌在課堂上。
又如在講授戲劇單元時，結(jié)合本地和當(dāng)代學(xué)生實(shí)際，大力拓展文本，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。針對當(dāng)前學(xué)生普遍對戲劇知識的低認(rèn)識、低興趣的實(shí)際，認(rèn)真設(shè)計(jì)活動課。一方面舉辦傳統(tǒng)戲劇知識講座，讓學(xué)生大致了解祖國傳統(tǒng)戲劇常識及其藝術(shù)魅力，同時精選一批經(jīng)典的京劇、黃梅戲、川劇等讓學(xué)生欣賞，激發(fā)學(xué)生的興趣;另一方面，結(jié)合課堂教學(xué)，開展“我編”“我演”“我評”的綜合性教學(xué)，讓學(xué)生自己編劇，自己表演、自任評委，如通過要求學(xué)生將老舍的《茶館》某段改為四川方言版，并當(dāng)堂表演，讓學(xué)生充分感受到四川方言那極具表現(xiàn)力的文化魅力。同時，還要求學(xué)生編演了《守財(cái)奴》《藥》《套中人》等劇目，讓學(xué)生在活動中學(xué)以致用，將知識轉(zhuǎn)化為能力，充分發(fā)揮其想像力和創(chuàng)造力，真正調(diào)動學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的鑒賞能力。
廣泛的拓展文本，以文化充實(shí)課堂，我們的課堂便不會再沉悶，不會再枯燥，而是精彩紛呈，活色生香，特色彰顯。
總之。新課程背景下課堂的高效教學(xué)既是一種理念, 又是一種策略, 充滿挑戰(zhàn), 呼喚智慧。如何實(shí)施高效課堂教學(xué)策略, 設(shè)計(jì)自己個性化的教學(xué), 創(chuàng)造獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格, 是我們每一位教育工作者都應(yīng)該努力追求的!
高中語文教學(xué)反思13
一路上充滿著思考的語文課改已經(jīng)在實(shí)踐中走過了一年，面對課改新形勢，作為一線的高中語文教師，沒有任何理由不對語文教學(xué)進(jìn)行反思，更何況“語文教育”在基礎(chǔ)教育中是最大的受害者。語文教育要走出低谷，怨天尤人是無濟(jì)于事的，今年我擔(dān)任一五、一六的語文教學(xué)工作，一個普通班，一個實(shí)驗(yàn)班，兩類學(xué)生，兩套方案，使我感覺重任在肩。在課改新形勢下的高中語文教學(xué)，我覺得必須走好三步：
第一步:滲透一個理念——語文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語文化。
語文老前輩呂叔湘先生說過：“語文課和別的課不同，學(xué)生隨時隨地都有學(xué)語文的機(jī)會：逛馬路，馬路旁的廣告牌;買東西，附帶的說明書。到處都可以學(xué)習(xí)語文�！庇纱�，我常在想：既然語文無處不在、語文無處不有，學(xué)習(xí)語文的條件得天獨(dú)厚，學(xué)好語文理應(yīng)小菜一碟。但事與愿違，不少學(xué)生對語文失去了興趣。癥結(jié)究竟在哪里?反思我們的語文教學(xué)，我覺得：語文教學(xué)缺失生活，學(xué)生生活缺失語文。
第二步：堅(jiān)守兩塊陣地——閱讀和寫作
在高考的背景下，很多語文課變成了習(xí)題課和考試課，一定程度上使語文失去了應(yīng)有的人文性和情感性;以往，在成績與排名的壓力下，語文也漸漸失去了輕松與活躍的氛圍，變得沉重與凝滯;在追求“效率”的名義下，語文刪去了活動與場景，只剩下知識與思辨。一位學(xué)者言“學(xué)好語文一是有讀課外書的愛好，二是有寫日記的習(xí)慣。”專家就是不一般，三言兩語便道出了語文學(xué)習(xí)的真諦。語文學(xué)科本身有“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn)，講究“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外練功夫”的方法。語文課外學(xué)習(xí)究竟應(yīng)該練什么功夫?其實(shí)就是閱讀和寫作。當(dāng)然，閱讀和寫作也是語文教學(xué)的真功夫。好多年啦!上海高考就是這樣考查學(xué)生的，語文試卷只有兩個大題，一個大題是閱讀部分，另一個大題是作文部分，閱讀和作文幾乎平分秋色，閱讀，特別是課外閱讀，可以開拓學(xué)生視野，提高學(xué)生的文化品位;可以為學(xué)生鋪墊一個良好的“精神底子”;可以促進(jìn)學(xué)生成為一個人格健全、心靈富裕，熱愛祖國語言的人。寫作，可以幫助學(xué)生成為一個情感豐富的人，成為一個富有愛心的人，成為一個能正確欣賞自我的人，成為一個熱愛多彩生活的人。顯而易見，閱讀和寫作對學(xué)生終身發(fā)展益處多多。所以說課改新形勢下的語文教學(xué)必須堅(jiān)守閱讀和寫作這兩塊陣地。
第三步：關(guān)注三種習(xí)慣——學(xué)習(xí)習(xí)慣、思考習(xí)慣和積累習(xí)慣。
國外研究表明，學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞20%與智力因素有關(guān)，80%與信心、意志、習(xí)慣、性格等非智力因素有關(guān)。其中，習(xí)慣占有相當(dāng)重要的位置。從一個人的發(fā)展來說，習(xí)慣伴隨著人的一生，影響著人的生活方式和工作方式。好的習(xí)慣是種能量，也是能量的儲蓄。我覺得語文教學(xué)最值得關(guān)注的三種習(xí)慣就是學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣、思考的習(xí)慣和積累的習(xí)慣。就語文學(xué)科而言，學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣應(yīng)包括：說普通話的習(xí)慣、寫規(guī)范字的習(xí)慣、查工具書的習(xí)慣、獨(dú)立閱讀和獨(dú)立寫作的習(xí)慣等等。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” “雖然人類一思考，上帝就發(fā)笑”，但是人類始終沒有停止過思考，因?yàn)樗伎剂瞬趴赡苡兴枷耄辛怂枷氩趴赡苡卸�，�?nèi)心才會真正強(qiáng)大起來。看來語文教學(xué)關(guān)注學(xué)生思考的習(xí)慣也是不言而喻的�！胺e沙成塔，集腋成裘�！闭Z文學(xué)科包羅萬象，浩瀚無邊。這就要求語文教學(xué)還必須關(guān)注學(xué)生積累的習(xí)慣。
課改新形勢下的語文教學(xué)必須滲透一個理念、堅(jiān)守兩塊陣地、關(guān)注三種習(xí)慣。這就是我對語文教學(xué)的反思。行勝于言，在今后的教育教學(xué)工作實(shí)踐中，我決心身體力行，矢志不渝，堅(jiān)決落實(shí)到底。
高中語文教學(xué)反思14
根據(jù)十幾年的教學(xué)工作體驗(yàn)，感到有一條原則較重要，即讓賞識走進(jìn)語文教學(xué)，可以提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛學(xué)語文，語文教學(xué)反思（楊）。具體從以下幾個方面入手:
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動參與，創(chuàng)設(shè)了一個輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強(qiáng)師生間的情感交流，使學(xué)生更加依賴?yán)蠋�，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，說教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生�！弊鳛槔蠋煟瑧�(yīng)該相信每個學(xué)生都有成功的希望，每一個學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀念，還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對于學(xué)生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗，這對學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維，獲得審美的體驗(yàn)，從而提高語文閱讀的質(zhì)量。
高中語文教學(xué)反思15
《老王》是楊絳先生的一篇敘事性散文。作者敘述了與一位人力車夫的交往.寫了底層勞動者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳樸的天性。筆者在處理課文時，將“感受老王不幸的命運(yùn).把握老王忠厚善良的性格特點(diǎn);理解作者作為知識分子對底層勞動者的同情和關(guān)愛之情”作為教學(xué)的重點(diǎn)，將“作者對老王內(nèi)心的復(fù)雜感情”作為教學(xué)的難點(diǎn)。為此，筆者設(shè)計(jì)了四個環(huán)節(jié)：一、說說老王的命運(yùn)及老王的為人表現(xiàn)：二、有感情地朗讀你最受感動的情節(jié)、印象最深刻的片段.并說說感受;三、理解作者內(nèi)心的不安和愧怍之情：四、和自己對話，關(guān)注自己身邊的老王。原來準(zhǔn)備用一節(jié)課來完成這些教學(xué)目標(biāo)，后調(diào)整為兩課時。本課的教學(xué)，有三點(diǎn)值得筆者思考：
一、教師對文本的解讀引領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的前提和關(guān)鍵
教師應(yīng)以一個學(xué)習(xí)者的身份.和文本以及文本后面的作者認(rèn)真對話。細(xì)細(xì)地加以研讀.做好解讀文本的第一人.高屋建瓴.方可引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本，讓閱讀教學(xué)回歸語文教學(xué)的本真狀態(tài)——讓學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下.用兒童的眼光走進(jìn)成人的精神世界，主觀能動地“感受、理解、欣賞和評價(jià)”語言文字，抵達(dá)文本解讀的要義。 要強(qiáng)調(diào)教師的引領(lǐng)作用，因?yàn)檫@需要教師去選擇意義、優(yōu)化路徑。教師深度解讀文本的目的.不是代替學(xué)生的解讀與理解，而是為每一個學(xué)生的發(fā)展提供豐富的可能性。對教材文本的理解與價(jià)值判斷就成為師生共同的心智體驗(yàn)過程.教學(xué)則是師生一起探索文本的意義與價(jià)值并在此過程中實(shí)現(xiàn)文本價(jià)值的最大化。需要強(qiáng)調(diào)的是教材文本的意義與價(jià)值雖然是開放的.卻是有底線的。教師一方面是底線的守護(hù)者.另一方面是學(xué)生“前行”的促進(jìn)者——所謂“平等者中的首席”。當(dāng)學(xué)生對文本的理解品味需要教師點(diǎn)撥深化或糾偏時，需要教師有獨(dú)到而深刻的文本理解.圍繞著教學(xué)目標(biāo)而展開相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容.推進(jìn)課堂的互動，生成更多的課堂現(xiàn)場資源。反之.教學(xué)的預(yù)設(shè)目標(biāo)有可能出現(xiàn)偏差.教學(xué)實(shí)施過程中就有可能因沒有領(lǐng)悟文本精髓而錯失課堂生成的教學(xué)資源。
二、學(xué)情評估是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的基點(diǎn)
學(xué)情評估，是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的重要依據(jù)之一。當(dāng)時準(zhǔn)備用一課時研習(xí)《老王》.一課時下來，教師想了解課堂中圍繞著教學(xué)目標(biāo)所進(jìn)行的研習(xí)效果，于是，向一位基礎(chǔ)較好的同學(xué)了解對課文的理解程度。這位同學(xué)說，老王給她的印象不是很深，只是覺得老王挺可憐的.人也好，但我還是對楊絳一家的善良有著更深的印象。這一說法，讓筆者大吃一驚，學(xué)生的理解重點(diǎn)不在感受老王品質(zhì)的善良淳樸，而在楊絳一家的善良。這一專題的兩篇文章《品質(zhì)》、《老王》是反映社會底層勞動者品質(zhì)的光芒的，盡管學(xué)生可以對文本作多角度的解讀，但教師在教學(xué)的預(yù)設(shè)中必須明確自己的教學(xué)目標(biāo).從而引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟。另外，盡管學(xué)生對課文中作者流露出的善良有了一些體會，但還是沒有真正理解作者多年來在善良行為的背后對自己靈魂深深的自責(zé)和內(nèi)心的愧疚。
是的，楊絳一家是善良的。毋庸置疑.但在誠實(shí)的老王面前，這種善良是多么的渺小蒼白.與老王至真至純的人間真情相比.楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小.甚至感到自己多少有些冷漠。盡管在當(dāng)時來說.作者對待老王算是比較關(guān)心的一個，這也正是作為一個知識分子對待苦難人們的悲憫情懷，她的勇于反思，敢于自責(zé).對自己內(nèi)心的不寬容，對靈魂的拷問，是她人性光輝的所在.也是這篇文章最富有內(nèi)涵的一個亮點(diǎn)。探討作者在文中表現(xiàn)出來的情感，是教學(xué)難點(diǎn).需要對文本進(jìn)行深入細(xì)致的解讀�？墒�.學(xué)生并沒有真正深入文本，重點(diǎn)解讀出老王的高尚人格.并沒有理解好作者對老王的深厚感情只是一種襯托。表達(dá)出作者內(nèi)心的極大愧疚。于是.筆者調(diào)整了教學(xué)計(jì)劃，再用一節(jié)課的時間引導(dǎo)學(xué)生體會作者內(nèi)心深處的不安和愧怍——盡管過去了幾年，但我們可以想象，作者每當(dāng)想起老王.這種感覺并沒有隨著時間的流逝而淡忘，面對著這樣一個重情重義的孤單老人——他能
在生命垂危之際帶著無法用金錢衡量的世界上最貴重的禮物來感激自己，而我卻為他做了什么呢?作者內(nèi)心的自責(zé)，更烘托出了老王的高大。
于是.筆者把重點(diǎn)放在如何把握作者這份獨(dú)特的情感上.要求學(xué)生從課文中細(xì)細(xì)體會，注重自己的生活體驗(yàn)，理解“但不知為什么，每想起老王.總覺得心上不安”，“那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍”，然后讓學(xué)生來談?wù)劺斫狻?/p>
學(xué)生一：從這句話中看出楊絳內(nèi)心對老王的愧疚、自責(zé)。楊絳當(dāng)時沒能理解老王這一行為的真實(shí)意義。老王樸實(shí)行為所散發(fā)出來的情是至真的.至純的.是毫無污穢的，是極其淳樸的善良。然而.楊絳在老王死后幾年才漸漸明白，所以楊絳感到對不住老王。
學(xué)生二：老王在病危之時，還拿著如此“貴重”的禮物去送給作者，他只是單純地懷著一顆感恩的心想去謝謝這么久以來對他關(guān)心的作者一家.而“我”不僅用錢去褻瀆了他的好意，而且并沒盡“我”的全力去幫助老王，因此感到愧怍。
學(xué)生三：現(xiàn)實(shí)中，楊絳夫婦并沒有給予老王太多的關(guān)懷.只是在坐車的時候“說著閑話”，在老王生病期間.并沒有去看他，但老王對他們心存感激.在臨死的前一天竟然拿著自己平常節(jié)省下來的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦并沒有用自己的實(shí)際行動來善待他，所以歷經(jīng)幾年，楊絳感至4自己很愧怍。
學(xué)生四：作者對老王之死只是表面上的關(guān)心，文中“我也不懂.沒多問”.就體現(xiàn)了老王在作者心中的地位不是很高.正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，作者感到十分內(nèi)疚.老王是真的用心待她，可以將自己寶貴的東西拿出來無私地給作者，而作者自己又為他做了什么呢?僅僅只是覺得有這么一個可憐的人.同情他.卻沒有付出真心的行動!故作者在內(nèi)心深處有著恒久的愧疚。
學(xué)生五：幸運(yùn)與不幸總是相對的，也許在我們看來.當(dāng)時的楊絳夫婦也并不幸運(yùn)，但相比老王而言.作者又感到自己是如此幸運(yùn)，所以她感到在老王有生之年.自己并沒有給予他足夠的幫助.與這位淳樸、真誠、善良的老三輪車夫相比，自己是如此慚愧.不免在內(nèi)心涌現(xiàn)出不安和愧怍.所以作者呼吁那些幸運(yùn)的人們，在生活中，將自己更多的愛奉獻(xiàn)給更多不幸的人。
學(xué)生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結(jié)合課文的具體語句來談感悟，從時間的跨度、表現(xiàn)的平淡到精神的呼吁等方面來探究作者內(nèi)心的不安和愧怍.從學(xué)生的談話中能明顯感覺到學(xué)生的理解更加細(xì)膩了，課堂也在學(xué)生的互動中顯現(xiàn)出生成的精彩。根據(jù)反饋的學(xué)情，評估教學(xué)的效果.是教師處理教材水平的體現(xiàn)。筆者覺得教師每教一篇課文.不能硬性規(guī)定在一定時間內(nèi)完成任務(wù).因?yàn)檎n堂是動態(tài)的，充滿著變數(shù)，而且，教師的理想期望和學(xué)生對文本的理解有可能存在差距.教師在時間的支配上應(yīng)有更大的靈活的處理空間.充分發(fā)揮教材的文本價(jià)值取向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文后，觸動內(nèi)心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。通過學(xué)情評估，能更準(zhǔn)確地了解教師在處理教材時的定位及達(dá)成的效果，幫助教師提高處理教材和落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的有效性。
三、有效教學(xué)必須引發(fā)學(xué)生的探討和內(nèi)化
要提高課堂教學(xué)有效性。必須有學(xué)生思維的積極參與。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們是用自己的思維、經(jīng)驗(yàn)來參與文本的解讀，需要用自己的心靈來和文本對話.并通過學(xué)生間的交流與研討，讓學(xué)生在自我理解與傾聽他人中構(gòu)建自己的知識。
(一)激發(fā)學(xué)生的疑問并引發(fā)討論
教師的主導(dǎo)作用就是引導(dǎo)學(xué)生和文本、作者對話，而不是讓教師與作者對話的結(jié)論去影響學(xué)生與文本、作者的對話。因此，教師在課堂中，要營造出問題探討的背景和氣氛.激發(fā)起學(xué)生的問題欲望，讓學(xué)生在研習(xí)中閃現(xiàn)思維的火花。主動發(fā)問，在探討中碰撞出更多的智慧。
在研習(xí)“老王病重時提著雞蛋和香油來感激作者”這一情節(jié)時，學(xué)生就提出了一個問題：老王病得這么嚴(yán)重了，為什么還要把雞蛋和香油送給楊絳一家而不留著自己吃呢
學(xué)生一：這是因?yàn)槔贤醯纳屏�。他認(rèn)定楊絳一家是好人，作者一家對他好.他銘記在心.要知恩圖報(bào)。在臨死前.他提著自己身子也很需要的雞蛋和香油來看他們.是來表達(dá)自己對他們一家的感激之情。
學(xué)生二：老王雖然身世可憐.由于殘疾導(dǎo)致生活的艱辛，但老王是一個善良、知恩圖報(bào)的人.他對楊繹一家的恩惠至死前都無法忘記.可能那滿滿一籃的大雞蛋和好香油是老王好不容易積攢下來的，他自己在病危之際都不忘報(bào)恩.可見老王心靈之純美。
在研習(xí)了“作者內(nèi)心的不安和愧疚…情節(jié)后.學(xué)生又生成了新的問題：我覺得剛才討論的重點(diǎn)是楊絳對自己靈魂的拷問.盡管過去幾年了.但內(nèi)心的自責(zé)一直伴隨著.從而顯現(xiàn)了一個知識分子心靈的高貴，而這一內(nèi)容和底層勞動者品質(zhì)的光芒有何關(guān)系?
學(xué)生經(jīng)過討論，明白了文章的重點(diǎn)所在：正是楊絳內(nèi)心深處的自責(zé)和內(nèi)疚.記憶越深.就越說明老王的品質(zhì)對她深刻的影響.反襯出底層的、不幸的老王心靈的高貴給作者帶來的深深震撼。
(二)引發(fā)學(xué)生的心靈感受
在充分感受“老王”人物形象的基礎(chǔ)上.教師讓學(xué)生由感受老王的人生拓展到對自己內(nèi)心的感悟，觸發(fā)學(xué)生不同的生活體驗(yàn).表達(dá)自己個性化的情感。
學(xué)生一：老王.一個身患?xì)埣驳呢毧嗟睦习傩�，對楊絳一家掏心掏肺的報(bào)恩.不覺讓人心酸。在老王面前.自己是一個多么渺小的人啊.
學(xué)生二：《老王》一文，深深地觸動了我的心弦。也許在那樣的社會里.楊絳和錢鐘書夫婦是善良的.他們對待別人的關(guān)懷是難能可貴的。但相對于老王.那是無法相比的.老王身心都受摧殘.卻仍抱著一顆善良、感恩圖報(bào)的心去待他人，總是為他人著想。
學(xué)生三：不僅僅是老王那高尚的品質(zhì)感動了我.作者的情感也使我深受感動。對一個不起眼的底層勞動者.作者不僅沒有鄙視他.而且還關(guān)懷他，文末還感到對不起他.這種情感是一般人無法達(dá)到的。
學(xué)生四：老王這一窘迫、生活在社會底層的不起眼的三輪車夫.以他那種樂觀積極的生活態(tài)度.善良誠實(shí)的生活作風(fēng).知恩圖報(bào)的人格魅力深深地打動了我.更讓我明白。情與錢永遠(yuǎn)不可能畫上等號.因?yàn)樵俣嗟慕疱X也買不來一份真情�；蛟S物質(zhì)生活對人來說是重要的.也是不可或缺的。但有時候精神的幫助會給人以更大的激勵，千萬不要忽視了一句話的作用.即使話語簡短，也缺乏修飾.但它卻能表達(dá)對別人的關(guān)愛.
學(xué)生五：校門口經(jīng)常坐著一個老奶奶.滿頭白發(fā).手中拿著一個她自己的飯碗.不時地向同學(xué)乞討，可是我們畢競是高中生.并沒有多少錢.于是只能視而不見.快步離開.我也只能從心底默默承認(rèn)自己的關(guān)愛并不夠，表示愧怍。
學(xué)生六：我是一個幸運(yùn)者.比老王幸運(yùn)幾百倍，所以在以后，我更應(yīng)該盡我所能去幫助那些不幸的人，不僅僅是物質(zhì)上的幫助.精神上的幫助更重要。
文學(xué)作品的價(jià)值取向是對人情感的潛移默化、心靈的無聲熏陶。而要實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)中關(guān)于情感態(tài)度價(jià)值觀的維度目標(biāo)，教師必須要有課程意識，課堂要在動態(tài)的過程中承擔(dān)情感啟迪和價(jià)值觀指引的任務(wù).充分引發(fā)學(xué)生的心靈對話.讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的多角度感悟成為學(xué)生精神生活的寶貴財(cái)富，并讓學(xué)生在分享中完善自己的心智。唯有這樣超越文本的心靈交流.才是課堂有效教學(xué)的最好體現(xiàn).
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