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高中語文教師課堂教學(xué)反思
隨著新一輪課程改革的不斷深入，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，都在悄悄地發(fā)生變化，它以更高的目標(biāo)、更新的意識(shí)和架構(gòu)給高中語文教育帶來了一股清風(fēng)，很多老師在教學(xué)實(shí)踐中主動(dòng)地實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)�？梢哉f，課程改革給教學(xué)帶來許多盎然生機(jī)。但新課改畢竟代表著一次語文教育轉(zhuǎn)型，這次改革之廣之深也是前所未有，許多老師難以在短期內(nèi)適應(yīng),在教學(xué)實(shí)踐中就難以準(zhǔn)確把握標(biāo)準(zhǔn)和尺度，一堂課下來，只見活動(dòng)的熱鬧，卻不見文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。也就是說，這樣的課堂存在著一些問題，值得我們反思。
首先，一味追求熱鬧而忽略文本
新課改以來，“課堂氣氛是否活躍”成了評(píng)價(jià)一堂課是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。為了避免課堂上出現(xiàn)冷冷清清的場面，許多教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，挖空心思、花樣百出，穿插了諸如游戲、表演、畫圖、采訪、辨證會(huì)、播放課件等眾多能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的活動(dòng)。結(jié)果，一堂課下來，氣氛是活躍了，學(xué)生們始終處于興奮狀態(tài)，聽課者也倍感輕松�？伸o心一想，這節(jié)課學(xué)生讀了幾遍書？提出了幾個(gè)疑問？思考了幾個(gè)問題？學(xué)會(huì)了哪些語文知識(shí)？發(fā)展了哪些語文能力？課文
被擱置一邊，一堂課下來，只見活動(dòng)的熱鬧，不見文本的有效開發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機(jī)點(diǎn)撥欠缺，不能有效引導(dǎo)學(xué)生深層的思維方向，結(jié)果這節(jié)課便只剩下活潑有余，扎實(shí)不足，空洞的熱鬧了。
因此，我們不應(yīng)該只從表面去看課堂是否活躍，還要關(guān)注每個(gè)學(xué)生在想些什么，說些什么，做些什么，這些活動(dòng)是否有益于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展�；顫姷恼n堂形式固然重要，但這并不是最終目標(biāo)，我們應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)一些有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，高效率地進(jìn)行思考、練習(xí)，使我們的教學(xué)真正做到：在務(wù)實(shí)中求活，在求活中務(wù)實(shí)。語文科千萬不可因?yàn)閺?qiáng)調(diào)了“人文性”而又忽視了“工具性”，不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。
其次，過分強(qiáng)調(diào)個(gè)性而疏忽引導(dǎo)
新課改提倡教師充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)。是的，各人的知識(shí)背景、生活經(jīng)歷、處境與心境的差異，必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)同一事物的看法與體驗(yàn)不盡相同，這是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。而實(shí)際操作中，不少教師過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的回答一味大加表揚(yáng)，不敢?guī)в邪朦c(diǎn)否定之詞，唯恐招來“扼殺學(xué)生創(chuàng)造性思維”的“罪名”。
一篇文學(xué)作品，其主旨及作者的感情，應(yīng)該是比較明確的,允許有多樣化的體會(huì)和理解�；诖耍绻麑W(xué)生對(duì)作品的理解出現(xiàn)偏差，我們應(yīng)該用最能貼近作者寫作意圖的理解去加以引導(dǎo)。這學(xué)期，在學(xué)習(xí)《獄中上母書》時(shí)，學(xué)生看完課文，對(duì)文章主題的理解出現(xiàn)了兩種觀點(diǎn)：一種認(rèn)為，作者夏完淳那種反清復(fù)明、忠君愛國是值得我們學(xué)習(xí)的；一種認(rèn)為作者夏完淳逆歷史潮流那種愚忠是不可取的，他應(yīng)該退而隱居著書立說，從而保留晚節(jié)；還有一種認(rèn)為作者
夏完淳可以選擇出朝為仕，當(dāng)一名好官為人民謀福利。這三方面的同學(xué)辯論起來都很有道理。第三種理解，哪一個(gè)最貼近作者的本意，是不難判斷的。我認(rèn)為，學(xué)生對(duì)文學(xué)作品有個(gè)人的獨(dú)特的理解和體驗(yàn)，這是應(yīng)該鼓勵(lì)的，但理解也不能是天馬行空。如果老師在課堂上只是扮演主持人的角色，讓每一個(gè)人都能暢所欲言，卻不能對(duì)其給指點(diǎn)、引導(dǎo)，那么我們的教學(xué)就難以提高，深長的理解也勢(shì)必停留在一個(gè)低層面上，難以突破。
再次，過多討論探究而忽略背誦積累
背誦確實(shí)是一種很有效的方法。在背誦的過程中，學(xué)生的語感就得到了培養(yǎng)，在積累了大量的文言名篇后，相信不用多分析各種語法、詞類活用的現(xiàn)象、各種特殊句式，學(xué)生都能在反復(fù)涵詠中認(rèn)知和理解文本。新課標(biāo)是十分提倡多背的，它提出文言文的學(xué)習(xí)有“一多一少”，即“重視多讀，努力擴(kuò)大閱讀面，少做脫離了課文語境、所謂梳理規(guī)律、機(jī)械操作性的客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)�！倍嘧x與新課改并不相違背。過去曾有一時(shí)將閱讀背誦，視為死讀書，死記硬背，被打入冷宮，課堂上被老師的講解分析和學(xué)生的討論探究所占用，課外被題海、查找資料等淹沒，學(xué)生根本沒有讀背之時(shí)。沒有積累，就沒有質(zhì)的飛躍；沒有大量的讀背，就不能有語文綜合素質(zhì)的提高。我認(rèn)為，多讀多背，強(qiáng)化積累，培養(yǎng)語感，豐富知識(shí)，擴(kuò)大視野，提升個(gè)體人文素養(yǎng)，這是值得傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。
熟讀背誦是語文知識(shí)積累的重要途徑。語文學(xué)習(xí)是難做到一蹴而就的。它是一個(gè)長期積累的過程，逐漸積累是語文學(xué)習(xí)的基本形式，
只有厚積才能薄發(fā)，沒有積累更談不上良好語感的培養(yǎng)，也絕不可能有真正的聽說讀寫能力，當(dāng)然也就學(xué)不好語文。實(shí)踐證明，積累過程中最重要的形式便是背誦，尤其是古詩文不能不背。古文化的載體多在古詩文，不背若干，則對(duì)中國文化無法體會(huì)，更不用說傳承了。
因此，新課程課堂教學(xué)是以學(xué)生發(fā)展為本。我們不僅要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說，也該引導(dǎo)他們說得成理。課堂上，允許分歧，但不能有沒共識(shí)。只有讓學(xué)生的個(gè)性化與共性化理解和諧統(tǒng)一，“三維目標(biāo)”的統(tǒng)一，我們的語文教學(xué)才能進(jìn)入一個(gè)新的理想境界。
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