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《廉頗藺相如列傳》教學(xué)反思
一篇課文教的好不好,不僅要看老師是否充分的備課,最重要的事看同學(xué)們接受的狀況進(jìn)行評(píng)價(jià)。下面小編整理的《廉頗藺相如列傳》教學(xué)反思,歡迎閱讀。
《廉頗藺相如列傳》教學(xué)反思【1】
一篇課文教的好不好,不僅要看老師是否充分的備課,最重要的事看同學(xué)們接受的狀況進(jìn)行評(píng)價(jià)。所以每次教完一篇課文,我都必須寫(xiě)一篇教學(xué)反思,來(lái)反思自己哪里做的不足,以及如何改進(jìn)。下面是《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)反思。
現(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為:激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)有種種誘因或手段,成就動(dòng)機(jī)則是普遍的`、有效的一種。實(shí)踐證明,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì),體驗(yàn)成功的愉悅,就能大大提高他們的學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)化他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),使他們滿腔熱情地投入學(xué)習(xí)中。而學(xué)生參與課堂越充分越有利于學(xué)生透徹理解、認(rèn)識(shí)教學(xué)問(wèn)題,掌握個(gè)中的變化規(guī)律和產(chǎn)生原因,提高學(xué)習(xí)的效率。
在處理古文教學(xué)時(shí),改變了以往教師講翻譯、重點(diǎn)的做法,而開(kāi)展了一個(gè)“我來(lái)當(dāng)老師”的活動(dòng)。我聯(lián)系第一單元人物傳記,選擇了《廉頗藺相如列傳》作為第一篇講授的古文;顒(dòng)設(shè)計(jì)分三個(gè)層次:第一個(gè)層次屬于過(guò)關(guān)性質(zhì),要求每一組的同學(xué)都要把本文出現(xiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象,如通假字、古今異義、一詞多義等,找出來(lái)做好歸納,利用參考書(shū),同學(xué)之間互相合作,同學(xué)們基本上能達(dá)到這個(gè)層次能力要求;第二個(gè)層次屬于提升階段,要求學(xué)生能就文中的一些相關(guān)知識(shí)點(diǎn)有所拓展,比如《廉頗藺相如列傳》,有些同學(xué)提到了當(dāng)時(shí)的歷史背景:合縱和連衡,有些同學(xué)提到了古代的官職級(jí)別,這個(gè)層次需要同學(xué)在課外查找相關(guān)資料,于是這個(gè)任務(wù)就落在了某些同學(xué)身上,這個(gè)層次開(kāi)始出現(xiàn)了區(qū)分度,有的小組能夠找到拓展,提出問(wèn)題,有些小組則毫無(wú)建樹(shù);第三個(gè)層次,要求學(xué)生能寫(xiě)出這篇文章的感想,如“凡事要以大局為重,以國(guó)家利益為重”、“多一點(diǎn)寬容忍讓”,需要聯(lián)系現(xiàn)實(shí),這個(gè)層次提出了寫(xiě)作的要求,能達(dá)到要求的小組又減少了1/3左右。能力要求越來(lái)越高,能出色完成任務(wù)的同學(xué)越來(lái)越少。
根據(jù)我的觀察以及學(xué)生課后感言(寫(xiě)感言也是常規(guī)做法,每完成一篇課文,都要求學(xué)生反思這篇課文的收獲與不足)分析,沒(méi)能達(dá)到第二和第三層次的同學(xué)都能有所收獲。第一次進(jìn)行活動(dòng)時(shí)學(xué)生不敢放開(kāi)手腳,缺乏自信,總想從老師身上得到答案,但是在第二次進(jìn)行時(shí),活動(dòng)順暢很多,學(xué)生基本上都能明確分工,體會(huì)到合作學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,自主學(xué)習(xí)的成就感。類似這樣的活動(dòng)耗時(shí)基本上是3-3.5課時(shí)。好像花費(fèi)了大量的時(shí)間,但其實(shí)是讓各個(gè)層次的學(xué)生都能體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣,在活動(dòng)中不僅是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文,更是在體驗(yàn)生活,形成能力。
這樣的操作,是行之有效的。我個(gè)人如是認(rèn)為。
《廉頗藺相如列傳》教學(xué)反思【2】
今天開(kāi)始了文言文單元的教學(xué),帶著同學(xué)們一起疏理了本單元的史傳文學(xué),均是人物傳記,而且都是歷史上或者文學(xué)史上的有名人物,有關(guān)這些人物的故事可以說(shuō)是膾炙人口,如何引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣呢?在不放過(guò)基本字詞句的翻譯的基本原則下,設(shè)置一些有辯論色彩的問(wèn)題讓學(xué)生討論,或許可以激發(fā)學(xué)生親近文本的熱情.本著這樣一個(gè)考慮,我對(duì)<廉>一課從三個(gè)小故事上做文章:在"完璧歸趙"的故事中,請(qǐng)同學(xué)們討論這一故事的理虧一方是秦王還是藺相如?在"澠池之會(huì)"一節(jié)中,讓同學(xué)們思考"秦王為之一擊缶"背后的國(guó)家背景\政治利益的深義;在"負(fù)荊請(qǐng)罪"一節(jié)中,讓同學(xué)們體味廉頗及時(shí)反省知錯(cuò)能改善莫大焉的.人性優(yōu)點(diǎn),
就第一個(gè)小故事,在"完璧歸趙"一節(jié)中,讓同學(xué)們討論,這一環(huán)節(jié)誰(shuí)應(yīng)該承擔(dān)主要的責(zé)任.此一節(jié)不設(shè)置唯一答案,只要能自圓其說(shuō)便可成立,并將王世貞的<藺相如完璧歸趙論>提供給學(xué)生,深化學(xué)生對(duì)問(wèn)題的全面而理性的認(rèn)識(shí).
如果說(shuō)是秦王理虧的話,可以從秦王第一次派使者前去趙國(guó)討要和氏璧時(shí)即可看出秦國(guó)的霸權(quán)與貪婪,再?gòu)那赝醯谝淮慰吹胶褪翔档谋憩F(xiàn)(大王傳之以示之美人及左右)可看出秦王的傲慢與無(wú)禮,由此可以推知,即使秦王齋戒五日,設(shè)九賓禮于廷,最終割讓十五城的約定也會(huì)在秦強(qiáng)大的國(guó)力威脅下成一紙空文,從這個(gè)角度講,和氏璧歸趙當(dāng)然是理所應(yīng)當(dāng)?shù)牧?
另一方面,如果藺相如理虧的話,則應(yīng)該把握住秦王在藺相如的一番言談之后的一系列行動(dòng)方面:當(dāng)藺相如要求秦王齋戒五日,設(shè)九賓禮于廷時(shí)才將和氏璧給秦,秦王照做了,當(dāng)藺相如最終沒(méi)有如約交璧秦王估計(jì)最終不能因一璧之故絕兩大國(guó)之交,放棄治罪藺相如的表現(xiàn)可以看出秦王是一個(gè)有政治眼光的國(guó)君,既是一個(gè)有政治眼光的國(guó)君,那么也絕對(duì)不會(huì)因?yàn)橐粋(gè)和氏璧違背割城的約定,從這個(gè)角度來(lái)看,藺相如應(yīng)該有理虧的一面.
通過(guò)這些問(wèn)題的設(shè)置,就打破了傳統(tǒng)意義對(duì)藺相如的分析與看法,在藺相如身上有了新的意義,也無(wú)形中激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,對(duì)傳統(tǒng)篇章可以說(shuō)注入了一劑活力.
《廉頗藺相如列傳》教學(xué)反思【3】
在設(shè)計(jì)此課時(shí),抓住了文言文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律,文言并重,既重視文言基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)和歸納,有注重深入挖掘文本的內(nèi)容,在布置預(yù)習(xí)的過(guò)程中,要求學(xué)生就文本內(nèi)容提出一些問(wèn)題,提出問(wèn)題實(shí)際上是學(xué)生深入學(xué)習(xí)文本的前提,由無(wú)疑到有疑,再?gòu)挠幸傻綗o(wú)疑,就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題的探究過(guò)程,符合閱讀的心理進(jìn)程。探究并不神秘,其實(shí)就是引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生提出的問(wèn)題很雜,上課之前,對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了歸納整理,理出了一個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)全身的很有探討價(jià)值的問(wèn)題:常言到:“弱國(guó)無(wú)外交”,當(dāng)時(shí)秦強(qiáng)而趙弱,與強(qiáng)大的秦國(guó)相比,力量弱小的趙國(guó)憑借什么能再“完璧歸趙”、“澠池相會(huì)”的兩次外交活動(dòng)中捍衛(wèi)了國(guó)家的利益,維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)?通過(guò)對(duì)本問(wèn)題的探討,既能很好地把握文本最精彩的段落,又能很好地把握廉藺二人的.性格特征?芍^一箭雙雕。
在分析廉藺二人以國(guó)家利益為重的愛(ài)國(guó)情懷時(shí),適時(shí)和學(xué)生一起補(bǔ)充了陸游的詩(shī)句“位卑未敢忘憂國(guó),事定猶須待闔棺”,林則徐的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,屈原的“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,顧憲成的“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳,家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,比空洞的說(shuō)教更能深入人心。這個(gè)環(huán)節(jié)是事先沒(méi)有預(yù)設(shè)的,我只補(bǔ)充了一句,學(xué)生受到啟發(fā)后,相繼補(bǔ)充了后面的詩(shī)句,這是非預(yù)設(shè)的生成的精彩。
此外,在總結(jié)塑造人物形象的方法時(shí),也是學(xué)生經(jīng)過(guò)充分的探討之后得出的結(jié)論,比我預(yù)設(shè)的內(nèi)容更完整。看來(lái),只要給學(xué)生足夠的思維空間,往往會(huì)有意想不到的精彩,任何時(shí)候都不要低估了學(xué)生的能力,當(dāng)然,怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情,就要看老師的功力和應(yīng)變能力了,要上出一堂精彩的好課,老師自己磨課的功夫必不可少,課前除了深鉆文本外,還要翻閱大量相關(guān)的資料,參考別人諸多優(yōu)秀的設(shè)計(jì),結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,設(shè)計(jì)出最佳方案,俗話說(shuō)得好:厚積才能薄發(fā),有豐厚的積累,有大量的知識(shí)儲(chǔ)備,才能上出精彩的好課。
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