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初中語文《藤野先生》教學(xué)反思

時(shí)間:2022-07-23 16:03:55 初中教學(xué)反思 我要投稿
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初中語文《藤野先生》教學(xué)反思

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初中語文《藤野先生》教學(xué)反思

  初中語文《藤野先生》教學(xué)反思一

  《藤野先生》是八年級(jí)下教材的第1課,是一篇敘事散文。講述的是魯迅先生與日本人藤野先生交往的一段經(jīng)歷,以及作者在日本先學(xué)醫(yī),而后棄醫(yī)從文的過程,文中表現(xiàn)了藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、摒棄民族偏見的高尚品質(zhì),表達(dá)了作者對(duì)他的真摯懷念,并反映出那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步,青年所持有的憂患意識(shí)以及強(qiáng)烈的民族自尊心、愛國(guó)心。

  講讀這篇課文要注意三點(diǎn):一、脈絡(luò)分明,言之有序。二、選取典型事例,抓住主要特征,突出人物品質(zhì)。三、語言富有濃厚的感情色彩。在教學(xué)本課文時(shí),我依據(jù)課文的內(nèi)容,設(shè)計(jì)了通過集體討論的方式,明確事件的內(nèi)在聯(lián)系,從而明確主題,進(jìn)而培養(yǎng)愛國(guó)主義情感。

  一、課文的線索

  本文以作者與藤野先生的交往為敘事的線索,圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。開頭寫東京(是作者往仙臺(tái)見藤野先生的緣由),然后用設(shè)問句自然過渡。接著寫初到仙臺(tái)受優(yōu)待(襯托藤野先生),寫與藤野先生的相識(shí)、相處、離別,最后寫離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外,本文還有一條內(nèi)在的線索,就是作者愛國(guó)主義的思想感情。很多材料,如寫東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞,寫赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象,寫仙臺(tái)醫(yī)專日本“愛國(guó)青年”尋釁和看電影事件,寫作者棄醫(yī)從文,都圍繞這條內(nèi)在的線索。因此,文章篇幅雖長(zhǎng)卻脈絡(luò)分明,材料雖多卻井然有序。

  二、抓住特征描繪人物的手法

  作者采用白描手法,寫人抓特征,幾筆勾勒,就甚為傳神。如寫藤野先生,寫他的“黑瘦”、“八字須”、“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”、“戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書”,衣著“模胡”,冬天穿舊外套,活生生地畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。又如寫“清國(guó)留學(xué)生”,抓住了盤辮子這個(gè)細(xì)節(jié),很能反映他們的思想本質(zhì)。在清末,不少仁人志士剪辮子,表示與清王朝決裂,而這些留洋學(xué)生既要學(xué)時(shí)髦,又要表示忠于腐朽的清王朝,于是只好盤起辮子。作者用夸張的手法,揶揄的口吻,對(duì)他們的辮子進(jìn)行形褒實(shí)貶的描寫,揭示了這些留學(xué)生庸俗腐朽的思想本質(zhì),也反映了對(duì)他們的厭惡之情。

  三、對(duì)藤野先生的高貴品格的分析

  《藤野先生》一文在第二部分中記敘魯迅先生在仙臺(tái)求學(xué)的生活片斷,作者圍繞表現(xiàn)藤野先生的高貴品格,具體寫了四個(gè)典型事例。1.檢查并訂 正“我”抄的講義——表現(xiàn)先生工作認(rèn)真負(fù)責(zé);2.先生糾正“我”繪的解剖圖——表現(xiàn)他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求;3.先生對(duì)“我”敢于解剖尸體感到放心——表現(xiàn)他對(duì)學(xué)生的熱情誠懇;4.先生了解中國(guó)女人裹腳情況 ——表現(xiàn)他科學(xué)求實(shí)精神。通過這四個(gè)典型事例,我們看到本文是一篇贊揚(yáng)日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠、沒有狹隘民族偏見的高尚品質(zhì),抒寫對(duì)他真摯和深沉懷念的回憶性記敘散文。

  四、富有濃厚感情色彩的語言

  這篇回憶文章寫的是作者終生難忘的“偉大的”人,記的是震動(dòng)作者靈魂的典型的事。因此,不管是抒情議論的語言,還是寫人記事的語言都飽含感情。如懷念藤野先生,作者寫道:“但不知怎地,我總還時(shí)時(shí)記起他,在我所認(rèn)為我?guī)煹闹,他是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)!薄八男愿瘢谖业难劾锖托睦锸莻ゴ蟮摹敝苯邮惆l(fā)感激敬仰之情。再如寫“清國(guó)留學(xué)生”的丑態(tài),寫赴仙臺(tái)途中深刻的印象,寫匿名信事件和看電影事件,寫棄醫(yī)從文的舉動(dòng),字里行間都充溢著作者憂國(guó)憂民的深切感情。

  初中語文《藤野先生》教學(xué)反思二

  《藤野先生》在三課時(shí)的學(xué)習(xí)中,畫上圓滿的句號(hào)。自己的習(xí)慣是,同一篇課文,每一年都希望用不同的方式講授給學(xué)生?偸窍M胁煌膰L試,既是給學(xué)生和自己以新鮮之感,更要給自己一個(gè)補(bǔ)充能量的一個(gè)過程。因此,自己在講授這篇經(jīng)典的回憶性散文時(shí),并沒有按照以往的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行授課。

  今春開學(xué),便進(jìn)行了新的嘗試。

  自己將本文設(shè)置成三課時(shí)完成。

  第一課時(shí),進(jìn)行字詞、課文的梳理工作。從課文中的“我”與藤野先生的交往為線索,并分析藤野先生的人物形象。

  第二課時(shí),抓住課文中的感情來理清“我”的思想歷程。

  第三課時(shí),集中分析本文的語言特色。

  三課時(shí),有的放矢,側(cè)重點(diǎn)不同。第一課時(shí),側(cè)重于整體掌握和理解課文;第二課時(shí)則側(cè)重于本文在選材典型并能抓住人物的特點(diǎn)來刻畫人物形象的特點(diǎn);第三課時(shí),則側(cè)重于抓住“愛國(guó)之情”這一條主線來分析“我”的棄醫(yī)從文的原因。

  自己事先將明天要講的內(nèi)容告知學(xué)生,讓學(xué)生回家也要和自己一樣的備課。從字詞開始,到課文的分析,都是如此進(jìn)行的。這也是在逐步摸索中實(shí)踐生本教育的思想,一切從學(xué)生的角度出發(fā),根據(jù)學(xué)生的理解程度來授課。

  通過第一課時(shí),重點(diǎn)的內(nèi)容落實(shí)到基礎(chǔ)知識(shí)和整體感知上。通過小組內(nèi)部的合作,交流,讓學(xué)生自己在交流的過程中從別的同學(xué)那里學(xué)到知識(shí),在各個(gè)小組間的交流,讓更多的學(xué)生能夠從別人那里獲得更多的信息。

  從實(shí)施的效果看,似乎還不錯(cuò)。但是眼前的欣喜不代表著真正的效果好。更多的效果要從實(shí)踐中檢驗(yàn)。白居易不是說:試玉要燒三日滿,辨材需要七年期嗎!我們從小學(xué)習(xí)的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)!辈灰彩沁@個(gè)意思嗎!

  今年的教學(xué),我做了改變。授課前通過小組內(nèi)部的合作交流,將各自分散的信息進(jìn)行匯總,大家達(dá)成一個(gè)共識(shí),之后選擇代表輪流發(fā)言。

  說到這里,還要提到小組的分配問題,在實(shí)踐過程中,發(fā)現(xiàn)總是每組總是那幾個(gè)同學(xué)在發(fā)言,而其他的人則好像沒有事情的人一樣。為了解決這個(gè)問題,我覺得應(yīng)該這樣,每組四個(gè)人,每天一個(gè)人為對(duì)外發(fā)言人,其他人作為秘書,幫著準(zhǔn)備材料。第二天換另一個(gè),以此類推,每個(gè)人都有一次當(dāng)發(fā)言人的機(jī)會(huì),這樣就可以減少其他同學(xué)似鴨子聽雷的現(xiàn)象。

  其實(shí)能夠?qū)⑿〗M合作正真地起到它的作用,也是一個(gè)問題。

  在講這個(gè)課時(shí)時(shí),通過整理“我”和藤野先生的交往的事例,就能夠發(fā)現(xiàn)藤野先生的偉大之處。在分析的過程中,就會(huì)講到選擇典型材料來塑造人物形象的問題,這樣就聯(lián)系到寫作上,在眾多的紛繁的材料中尋找到具有代表性的事情,寫一個(gè)我們身邊非常有特點(diǎn)的人物。

  第二課時(shí),主要是分析文章的另一條線索:愛國(guó)。通過學(xué)生尋找能夠表現(xiàn)“我”愛國(guó)的句子,來分析我的思想歷程。這個(gè)過程中,結(jié)合著“我”與藤野先生的交往,表達(dá)著我對(duì)他的思念與感激。

  第三課時(shí),我將重點(diǎn)放在了語言的分析上,這也是為了能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅先生的語言風(fēng)格,更希望他們能夠?qū)W以致用;诖,我給學(xué)生布置作文片段練習(xí):寫一個(gè)身邊的熟知的同學(xué)

  結(jié)果學(xué)生寫的是非常的好。能夠抓住人物的特點(diǎn),通過選取典型的材料,將人物刻畫得情態(tài)畢現(xiàn),栩栩如生。

  整體上說來,自己這樣講《藤野先生》,條理清晰,層次分明,兩條線索并駕齊驅(qū),又相互補(bǔ)充相互融合,使學(xué)生能夠?qū)W到不少知識(shí)。

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