[推薦]初中歷史教學(xué)反思

　　身為一位優(yōu)秀的老師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編幫大家整理的初中歷史教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。

初中歷史教學(xué)反思1

　　本人從事初中歷史雖已有十余年歷史了，但正如美國(guó)一名教育學(xué)家所言：“經(jīng)驗(yàn)+反思=成功”所以很有必要進(jìn)行教學(xué)反思，此次教學(xué)反思主要從學(xué)生和教師這兩個(gè)層面進(jìn)行：

　　一、學(xué)生方面

　　1.女生學(xué)習(xí)歷史的興趣普遍低于男生。按說歷史學(xué)科屬?gòu)?fù)述性知識(shí)，偏重于記憶，女生相對(duì)于男生而言會(huì)更勤奮，會(huì)記得更準(zhǔn)確些，但事實(shí)卻是若干屆畢業(yè)生的中考成績(jī)女生平均分低于男生，最低分是女生，不及格人數(shù)女生占80%左右，而最高分都是男生。我想造成這一現(xiàn)象的根本原因是情感較為細(xì)膩而豐富的女生對(duì)血雨腥風(fēng)的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)不感興趣，對(duì)頻繁的朝代更換更是一頭霧水，學(xué)習(xí)歷史的興趣不濃。而興趣是最好的老師，所以本人在今后的教學(xué)中，應(yīng)通過多種途徑激發(fā)廣大女生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

　　2.學(xué)生普遍不發(fā)問，思考度不夠。多年來(lái)本人所教的班級(jí)中考?xì)v史成績(jī)都不錯(cuò)，但客觀冷靜地思考卻發(fā)現(xiàn)，學(xué)生普遍不發(fā)問，思考度不夠，無(wú)論是新授課還是復(fù)習(xí)課，幾乎沒有學(xué)生主動(dòng)提出問題，請(qǐng)求老師幫助解答。我時(shí)常思考：學(xué)生這樣學(xué)習(xí)，從歷史中真的能學(xué)到什么，學(xué)歷史到底有什么用途。我想造成這一局面的原因有兩個(gè)：一是教師日常教學(xué)，開啟引導(dǎo)不足，沒有打開同學(xué)們思維的閘門;二是學(xué)生誤解為歷史學(xué)習(xí)不就是“貝多芬”(背多分)，根本不用思考。啟發(fā)學(xué)生思考，激勵(lì)學(xué)生發(fā)問將是本人以后教學(xué)的重點(diǎn)。

　　二、教師方面

　　1、本人科班出身又執(zhí)教初三歷史多年，自以為對(duì)教材把握較好：無(wú)論各課的重難點(diǎn)，課文在單元中的地位與作用，還是各歷史事件之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，甚至是中考的熱點(diǎn)、重點(diǎn)，本人都揣摩得較為到位。但隨著近年來(lái)中考?xì)v史題注重引進(jìn)新情景這一現(xiàn)象，本人深感平時(shí)備課還是不夠到位，主要表現(xiàn)為課文相關(guān)資料(包括圖片、圖表、文字)收集補(bǔ)充不足，不能很好地開拓學(xué)生視野，啟迪學(xué)生思維。

　　2、本人一直信奉“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”這一教學(xué)理念。所以無(wú)論是新授課還是復(fù)習(xí)課，大膽放手讓學(xué)生淋漓盡致地發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的功效，學(xué)生學(xué)習(xí)的方式多種多樣，或讀或記或?qū)懟虼鸹蚓毣蜃h，教師講授時(shí)間很少超過三分之一，甚至更少。

　　3、回顧本人長(zhǎng)期以來(lái)的教學(xué)模式，與當(dāng)前學(xué)校所倡導(dǎo)的“三面教學(xué)觀”和“四步教學(xué)流程”相比，仍存在較大差距，有待改進(jìn)：

　　第一、必須十分重視課前預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)是議論、導(dǎo)學(xué)、練習(xí)的基礎(chǔ)、前提與關(guān)鍵。它直接決定一節(jié)課的成敗，為了使課前預(yù)習(xí)不流于形式具有實(shí)效，決定留出每節(jié)課的最后十分鐘用于預(yù)習(xí)下一課內(nèi)容。同時(shí)，要利用班長(zhǎng)和課代表落實(shí)好課前讀。

　　第二、讓同學(xué)們當(dāng)堂訓(xùn)練的習(xí)題由難度較小的的單項(xiàng)選擇題變成難度較大的材料分析題，習(xí)題難度加大同學(xué)們的答案自然有對(duì)錯(cuò)之分、片面與完整的不同，這樣的結(jié)果不僅十分有利于議論的開展與深入，而且使教師的導(dǎo)學(xué)更具有針對(duì)性和指導(dǎo)性，提高課堂學(xué)習(xí)的.效率。課后完成選擇題，一方面可以有效杜絕抄作業(yè)的現(xiàn)象，另一方面讓可以及時(shí)鞏固記憶基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)。

　　第三、教師的導(dǎo)學(xué)由原先系統(tǒng)知識(shí)的介紹、完整背景的解說變?yōu)樗悸返狞c(diǎn)拔：細(xì)讀材料，尋找材料與歷史知識(shí)的切入點(diǎn)，捕捉關(guān)鍵詞-----歷史時(shí)間或歷史人名或歷史地名或事件名稱;教師導(dǎo)學(xué)一方面要顧及時(shí)間，另一方面更要顧及教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際性，對(duì)于同學(xué)們的確難于理解的內(nèi)容一定要講細(xì)，講透;教師導(dǎo)學(xué)應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生歷史事件的比較，幫助學(xué)生尋找可比度進(jìn)行對(duì)比;教師導(dǎo)學(xué)側(cè)重補(bǔ)充歷史的相關(guān)評(píng)論，開拓視野，啟迪思維。

　　4、本人認(rèn)為進(jìn)行初中歷史循環(huán)教學(xué)有兩個(gè)好處：一、可以系統(tǒng)的了解中外歷史的全部?jī)?nèi)容，如果只教初三歷史對(duì)中國(guó)史特別是中國(guó)古代史就比較陌生。二、課堂教學(xué)改革一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，如果初一、初二、初三由教學(xué)風(fēng)格不同的老師來(lái)教，則不利于開展教學(xué)改革。

初中歷史教學(xué)反思2

　　一、理論依據(jù)：

　　教師專業(yè)化發(fā)展，可以由“他主發(fā)展”，即通過學(xué)校和培訓(xùn)院校、教科研機(jī)構(gòu)有目的、有計(jì)劃地對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)化培養(yǎng)；也可以由“自主反思來(lái)發(fā)展”，即靠教師的自主學(xué)習(xí)、反思來(lái)自我發(fā)展。盡管二者可以相輔相成，但教師專業(yè)化發(fā)展的最終成功，還是依賴于自主發(fā)展，別人的培養(yǎng)只是條件，真正的提高還靠自己。當(dāng)我們?cè)谘芯繉W(xué)校各種教研模式的時(shí)候，放在第一位的是要研究教師的自主學(xué)習(xí)和同伴互助。這是學(xué)校整個(gè)教研工作的基礎(chǔ)和教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。是教師成長(zhǎng)、成熟、成就的決定因素。

　　（一）怎樣理解自修反思式教研

　　所謂自修反思式教研即教師在專業(yè)發(fā)展過程中，雖接受必要的外界要求和指導(dǎo)，但主要以自修和經(jīng)常反思為主的一種學(xué)習(xí)方式。

　　自修反思式應(yīng)包括以下幾個(gè)層面的內(nèi)容：

　　1、教師要有主動(dòng)自學(xué)自主的學(xué)習(xí)意識(shí)和精神。

　　2、在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，除完成學(xué)校規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)外，能根據(jù)自身的情況和需要自加學(xué)習(xí)任務(wù)，即重點(diǎn)餐加自助餐。

　　3、以校為本的學(xué)習(xí)。離開了學(xué)校，也就離開了實(shí)踐，離開了“家”，也就不會(huì)有教師的自主發(fā)展。

　　4、學(xué)習(xí)的個(gè)性化。由于是自修，那么教師在學(xué)習(xí)時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方式方法上，不受統(tǒng)一限制，而是要靈活機(jī)動(dòng)地處理。

　　5、邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊總結(jié)、邊反思，不斷修正自己的教學(xué)行為。即這種學(xué)習(xí)往往依靠教師個(gè)人的動(dòng)力、興趣、計(jì)劃、進(jìn)行“自在”“自省”“自悟”。

　　當(dāng)然，我們提倡教師的自修反思式學(xué)習(xí)，并不是排斥學(xué)校其他的教研模式對(duì)教師的影響，我們提倡自修反思式教研與其他教研形式有機(jī)結(jié)合。但值得注意的是，在開展各種教研活動(dòng)中，多少年來(lái)，我們十分重視外在因素對(duì)教師培訓(xùn)的影響，而忽略對(duì)教師自身潛能的開發(fā)。即學(xué)校在開展各種教研活動(dòng)中，首先應(yīng)該考慮如何引導(dǎo)教師去認(rèn)識(shí)、發(fā)展自己，從而在專業(yè)發(fā)展上通過自修反思，在自己身上找到自己。

　�。ǘ�）教師成長(zhǎng)動(dòng)力的教研指導(dǎo)

　　1、要研究教師專業(yè)成長(zhǎng)動(dòng)力

　　實(shí)踐證明，教師的專業(yè)成長(zhǎng)并不單純依賴于他的智力水平和教學(xué)能力，在教學(xué)能力的背后是他們的理想、信念、興趣、毅力等原動(dòng)力起著支撐作用。教師的專業(yè)發(fā)展并非是孤立的，它總是與教師的理想、信念、興趣、愛好、勇氣、信心、創(chuàng)新等這些非智力因素的活動(dòng)同步進(jìn)行。影響教師專業(yè)發(fā)展活動(dòng)有兩大系統(tǒng)，即動(dòng)力系統(tǒng)，但作用不同。動(dòng)力系統(tǒng)在教師的專業(yè)的成長(zhǎng)中，起著定向、強(qiáng)化、促進(jìn)、保證作用，解決教師想不想發(fā)展，愛不愛發(fā)展問題。而操作系統(tǒng)是教師專業(yè)發(fā)展的技巧、策略、方法途徑問題，解決發(fā)展操作問題。二者如鳥之兩翼，車之兩輪，缺一不可，而且互相作用，互相促進(jìn)。

　　所以理想、信念、興趣、愛好、勇氣、信心、毅力、習(xí)慣、創(chuàng)新探索精神等個(gè)性心里素質(zhì)是教師專業(yè)成長(zhǎng)的原動(dòng)力，也是永遠(yuǎn)從滿活力的'不竭力量。

　　2、教師專業(yè)成長(zhǎng)動(dòng)力指導(dǎo)

　　激發(fā)價(jià)值取向，讓教師樹立學(xué)習(xí)意識(shí)。許多教師習(xí)慣于把學(xué)校作為自己專業(yè)發(fā)展的主體，等著學(xué)校向自己提要求，等著學(xué)校給自己提供進(jìn)修的機(jī)會(huì)，教師的專業(yè)發(fā)展就成了一個(gè)被動(dòng)的等待過程。就會(huì)在等待中看到周圍的同事發(fā)展了，而自己發(fā)展滯后的原因歸結(jié)為沒有得到學(xué)校的培養(yǎng)，從而對(duì)他人的發(fā)展不以為然。事實(shí)上，如果學(xué)校成為主體應(yīng)該是教師自己。我們教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為每個(gè)教師每天生活的一個(gè)組成部分，要有專業(yè)追求，學(xué)習(xí)是生活、學(xué)習(xí)是工作，學(xué)習(xí)是一種責(zé)任。只有學(xué)習(xí)，生命才精彩。

　　提出自修要求和規(guī)則，引領(lǐng)教師努力鉆研。俗語(yǔ)說，預(yù)則立，不預(yù)則廢。作為教師僅僅有學(xué)習(xí)愿望還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)校還應(yīng)為他們提出學(xué)習(xí)的目標(biāo)和努力的方向。這要做好兩方面的工作：一是讓教師給自己的學(xué)習(xí)做出規(guī)劃。二是學(xué)校要給教師提出近期的長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)要求。

　　給教師壓擔(dān)子。我們知道，實(shí)踐是最好的一所學(xué)校。在對(duì)教師的自修反思教研施以影響的同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐工作上采取一些措施，特別是對(duì)一些中青年教師應(yīng)給他們創(chuàng)造一些鍛煉的機(jī)會(huì)。即因路子、架梯子、壓擔(dān)子、給方法。使教師將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，這更有助于教師成長(zhǎng)。

　�。ㄈ�）教師讀書學(xué)習(xí)的教研指導(dǎo)

　　1、高度重視教師的讀書

　　如果說有一種最方便、最快捷、最省時(shí)、最有效的教師專業(yè)能力的學(xué)習(xí)手段，那就是讀書學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐。而近些年來(lái)這種最基本、最常規(guī)、最經(jīng)常的教師培訓(xùn)提高的方法途徑被輕視了，被忽略了。

　　圖書是教師知識(shí)、技術(shù)、情感、理論等的載體，也是人類進(jìn)步的階梯，讀書是和有經(jīng)驗(yàn)、有智慧的人溝通和對(duì)話。讀書能使人豐富厚重，所謂學(xué)高為師就是這個(gè)道理。讀書對(duì)教師來(lái)說更有特殊的意義，書籍是學(xué)校中的學(xué)校，讀書能讓教師超凡脫俗。

　　2、教師讀書的建議

　　選擇讀書內(nèi)容。讀書應(yīng)讀三類書：一有關(guān)自己專業(yè)的書——這是立身之本；二與專業(yè)有關(guān)的其他門類的書——多讀這類書，對(duì)于開拓思路，增長(zhǎng)見識(shí)有好處；三作為一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人，要了解自己的民族，自己民族悠久的思想、文化、科學(xué)史；了解各種新技術(shù)、新思想、新文化、新任務(wù)，須讀好有關(guān)這類書。

　　3、注意積累資料

　　求知如采金，積學(xué)似儲(chǔ)寶，學(xué)習(xí)中積累資料是十分重要的。在資料積累過程中，便收集、邊思考、邊吸收、邊轉(zhuǎn)化使用，平時(shí)要做到四勤：勤閱讀、勤思考、勤整理、勤翻查。

　　4、讀書運(yùn)用要活

　　我們對(duì)于學(xué)術(shù)著作和各種報(bào)刊雜志的思想、觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)、方法既不能不加任何選擇地全部相信，更不能機(jī)械模仿死搬硬套。要用自己的見解去剖析作者的思想和見解，用自己的概念消化別人的言論，以形成完全屬于自己的認(rèn)識(shí)。

　　（四）教學(xué)反思教研指導(dǎo)

　　1、必須重視教學(xué)反思

　　對(duì)于教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累來(lái)說，最重要的有兩條：一是對(duì)外學(xué)習(xí)吸納；二是對(duì)內(nèi)總結(jié)反思。

　　教師成長(zhǎng)就是：經(jīng)驗(yàn)加反思。教與學(xué)之所以能“相長(zhǎng)”，貴在學(xué)習(xí)后能及時(shí)反思。教師的日常教學(xué)行為總是在一定的教育觀念指導(dǎo)下進(jìn)行的，教育觀念直接決定著教育工作者的教學(xué)行為、教學(xué)策略的選擇及教學(xué)組織技術(shù)的采用，它像一只無(wú)形的手，控制、推動(dòng)、調(diào)節(jié)著教師的行為。而恰恰許多教師從事同一工作的時(shí)間長(zhǎng)了，往往形成某種套路，如果不注意從從外界吸收能量沖擊這種套路，不從內(nèi)部對(duì)這種套路進(jìn)行理性反思和批判，就會(huì)束縛自我、重復(fù)自我、窒息自己的創(chuàng)造才能。只有敢于否定自我，才能戰(zhàn)勝自我，超越自我，不斷有新的發(fā)展。

　　2、什么是教學(xué)反思

　　教學(xué)反思是教師從事教學(xué)實(shí)踐后回過頭來(lái)思索過去自己做過或經(jīng)歷過的教學(xué)活動(dòng)，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指導(dǎo)今后工作。

　　教學(xué)反思是一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過程。教學(xué)反思的過程實(shí)際上是教師把自己作為研究對(duì)象，研究自己的教學(xué)觀念和實(shí)踐，反思自己的教學(xué)行為、教學(xué)觀念、以及教學(xué)后果。通過教學(xué)反思、研究，教師不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。

　　3、怎樣進(jìn)行教學(xué)反思

　　教學(xué)反思的種類和方法是多樣的。如從時(shí)間看有課前反思，課上反思、課后反思，從反思內(nèi)容看，可以對(duì)備課反思，也可對(duì)教學(xué)方法反思；也可對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)反思等等。在反思策略上，既可以對(duì)整體內(nèi)容反思，又可以對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容反思。如抓住亮點(diǎn)進(jìn)行反思，抓住重難點(diǎn)進(jìn)行反思，抓住盲點(diǎn)進(jìn)行反思，抓只疑點(diǎn)進(jìn)行反思。反思的方式方法，既可以進(jìn)行自我反思，也可以請(qǐng)教同行或?qū)�業(yè)人員幫助反思，而在操作上既可口頭反思，也可進(jìn)行書面反思。

　　二、基本框架：

　　流程：自修

　　→

　　反思

　　自修：教師要有自主的學(xué)習(xí)意識(shí)和精神，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，除完成學(xué)校規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)外，能根據(jù)自身的情況和需要自修。由于是自修，那么教師在學(xué)習(xí)時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方式方法上，不受統(tǒng)一限制，而是要靈活機(jī)動(dòng)地處理。

　　反思：實(shí)踐后進(jìn)行反思不斷修正自己的教學(xué)行為。即這種學(xué)習(xí)往往依靠教師個(gè)人的動(dòng)力、興趣、計(jì)劃，進(jìn)行“自修”“互助”“自悟”。

　　三、應(yīng)用與效果：

　　我們提倡教師的自修反思式教研，并不是排斥學(xué)校其他的教研形式。但值得注意的是，在開展各種教研活動(dòng)中，多少年來(lái)，我們十分重視外在因素對(duì)教師培訓(xùn)的影響，而忽略對(duì)教師自身潛能的開發(fā)和同伴合作的促進(jìn)。學(xué)校在開展各種教研活動(dòng)中，首先應(yīng)該考慮如何引導(dǎo)教師去認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己，從同伴互助中改進(jìn)自己，在不斷實(shí)踐反思中提升自己。

初中歷史教學(xué)反思3

　　“教學(xué)”顧明思議包括教師的教和學(xué)生的學(xué)。老師們都非常重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)的自信心，以及對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，教師們付出了很多。怎樣讓老師的付出收到更好的效果？還需要培養(yǎng)教師在學(xué)生中的威信，“尊其師，才能信其道”，我認(rèn)為，培養(yǎng)老師在學(xué)生中的威信，主要有以下幾點(diǎn)：

　　一，教師要不斷學(xué)習(xí)，用豐富的知識(shí)，能力，高尚的人格魅力征服學(xué)生；

　　二，工作中，面對(duì)學(xué)生，老師們要相互維護(hù)，不要相互拆臺(tái)；

　　三，老師與學(xué)生之間發(fā)生沖突，要告訴學(xué)生：你即使有理，也要用合適的方法與老師交流，要學(xué)會(huì)適應(yīng)老師，與老師頂撞是不尊重老師，是不對(duì)的。同時(shí)也要通過恰當(dāng)?shù)姆绞脚c老師坦誠(chéng)交流，指出老師工作中的`不當(dāng)之處，而不要幸災(zāi)樂禍。

　　四，學(xué)校要經(jīng)常開展尊敬師長(zhǎng)，感恩社會(huì)的思想教育，形成良好的校風(fēng)。

　　反思

　　在歷史課的講授中，教師必須重視學(xué)生的獨(dú)立思考與回味，并在課堂教學(xué)中通過感情豐富的語(yǔ)言做鋪墊，講解適可而止。如果把所有問題都講盡講透，就大大損害了學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生養(yǎng)成被動(dòng)學(xué)習(xí)、懶于思考的習(xí)慣，使本應(yīng)“育人”的過程變成“愚人”的過程。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，但不可以代替學(xué)生學(xué)習(xí)；要讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)分析、思考，從而自己明白事理，掌握規(guī)律。而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，就需要從教師的講授開始。所以歷史課堂既離不開教師的講授，也要給學(xué)生留下思考回味的時(shí)間和實(shí)踐。

初中歷史教學(xué)反思4

　　20xx年X月X日 X天

　　從備課的過程中，我發(fā)現(xiàn)本單元主要在于學(xué)習(xí)史實(shí)：人民代表大會(huì)制度、領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，本單元主要圍繞這三個(gè)制度在新中國(guó)成立后的發(fā)展曲折過程，書中對(duì)于這三個(gè)制度講的比較詳細(xì)。所以我在處理這課時(shí)首先帶領(lǐng)學(xué)生理清線索，我先從整個(gè)單元的角度，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)中國(guó)的政治制度劃分時(shí)間段，讓學(xué)生有一個(gè)整體把握，從而有利于打破兩課之間的教材的編排，形成整體的概念。在整個(gè)課中主要設(shè)計(jì)了兩個(gè)探究問題：一、為什么說選擇社會(huì)主義道路是中國(guó)人民的必然選擇。二、關(guān)于人民代表大會(huì)制度與三權(quán)分立體制的比較。

　　學(xué)生10分鐘先看書，先完成自主學(xué)習(xí)，在帶領(lǐng)學(xué)生的看書的過程中，第一目人民政協(xié)的召開和新中國(guó)的誕生，講政協(xié)的背景時(shí)強(qiáng)調(diào)了毛澤東《論人民民主專政》在新中國(guó)政治建設(shè)中的.作用，對(duì)于新政協(xié)得民主性、參與的廣泛性應(yīng)該點(diǎn)一下，重點(diǎn)講述了新政協(xié)成果中的《共同綱領(lǐng)》“人民民主專政”定義以及綱領(lǐng)的性質(zhì)，并結(jié)合所看到的題目有可能出的題眼，比如最高權(quán)力機(jī)關(guān)問題、第一部憲法性文件問題。第二目人民代表大會(huì)制度。重點(diǎn)我講述了憲法的內(nèi)容，對(duì)此教材編排不到位，只是點(diǎn)出了國(guó)家的性質(zhì)、根本政治制度、公民的權(quán)利和義務(wù)，卻沒有材料，如吸取老教材有段憲法原文效果會(huì)更好，在這里再次跟學(xué)生提到國(guó)體、政體，讓學(xué)生進(jìn)一步有認(rèn)識(shí)，加深理解。第三目領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度，在這里我主要先講為什么選擇社會(huì)主義道路是必然選擇，然后引入，這一制度，需要學(xué)生記憶的是職能、任務(wù)、方針，我給學(xué)生補(bǔ)充了統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展歷程以及中央為鞏固新世紀(jì)統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)的文件。民族區(qū)域制度這一目：主要講了建立的原因。

　　由于10班是普通班，課堂氣氛不是很好，雖然一直在引領(lǐng)學(xué)生讀課文，為防止枯燥，不時(shí)地穿插一些小故事如：開國(guó)大典的膠片被燒，毛澤東退居二線等這也為下結(jié)課講文革留下話題。

　　從新課改角度來(lái)看，這節(jié)課是感覺效果不是很好，關(guān)鍵是課堂效率低下，看起來(lái)課堂熱鬧，但學(xué)生掌握不是很佳，學(xué)生討論少，沒有發(fā)揮學(xué)生的主體性，應(yīng)該結(jié)合我校學(xué)習(xí)連云港市建構(gòu)式生態(tài)課堂為抓手，努力大膽進(jìn)行改革，可以講課堂分為幾步，第一步，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成基本事實(shí)并進(jìn)行展示。第二步，史料探究，精選史料提高學(xué)生能力。第三部，精講點(diǎn)撥，第四部，鞏固練習(xí)。猜你感興趣：

初中歷史教學(xué)反思5

　　讓學(xué)生最大限度地感受探究知識(shí)的愉悅

　　本節(jié)課主要講了兩個(gè)問題：三角貿(mào)易和“日不落帝國(guó)”在印度，再三角貿(mào)易中有圖，所以我就充分利用圖來(lái)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，讓學(xué)生結(jié)合圖學(xué)習(xí)三角貿(mào)易的興趣起、經(jīng)過及影響，大約看了近十分鐘后，我讓每個(gè)組的同學(xué)畫出簡(jiǎn)單的三角貿(mào)易示意圖（選一個(gè)代表到黑板畫），然后每個(gè)組對(duì)照?qǐng)D進(jìn)行講解，問題出來(lái)了：有的同學(xué)在圖中把歐洲、美洲、非洲的位置畫錯(cuò)了，有的同學(xué)在講解中出現(xiàn)了問題等，整節(jié)課就在學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題與解決問題中輕松度過，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的同時(shí)也鞏固了地理，從而也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)我還補(bǔ)充了這一部分的相關(guān)內(nèi)容，一定程度上拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，也滿足了學(xué)生的愿望。

　　至于“日不落帝國(guó)”在印度這一部分，因?yàn)閮?nèi)容不多，且較容易記，所以學(xué)生學(xué)的也較輕松。最后還有充足的知識(shí)鞏固和當(dāng)堂檢測(cè)時(shí)間，及時(shí)檢測(cè)所學(xué)知識(shí)，效果較好。

　　讓學(xué)生在輕松、快樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識(shí)，是我們每個(gè)老師的.愿望。我相信，只要方法得當(dāng)，學(xué)生一定表現(xiàn)的更好。

　　點(diǎn)評(píng)：

　　本節(jié)課的突出特點(diǎn)：

　　1、學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，討論問題，分析問題，解決問題。

　　2、注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，在學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)的快樂環(huán)境中主動(dòng)探究，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的掌握，情感的升華。

　　3、教師注意放手，給足學(xué)生充分的自主學(xué)生時(shí)間（讓學(xué)生結(jié)合圖學(xué)習(xí)三角貿(mào)易的興趣起、經(jīng)過及影響，大約看了近十分鐘），這是有效合作、有效討論、有效展示的前提。

　　4、注意發(fā)現(xiàn)課堂即時(shí)目標(biāo)（有的同學(xué)在圖中把歐洲、美洲、非洲的位置畫錯(cuò)了，有的同學(xué)在講解中出現(xiàn)了問題），在學(xué)生的板演、陳述等形式中發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而成為課堂的目標(biāo)，成為要解決的必須。

　　5、盡量實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的愉悅，感受學(xué)習(xí)的快樂，這是我們教育者的責(zé)任。王老師在嘗試探索，并有了一定的收獲。

初中歷史教學(xué)反思6

　　本課主要是從傳說中提取有用的信息印證原始農(nóng)耕文化的成就與特點(diǎn)，同時(shí)通過中華人文始祖、禪讓和大禹治水的傳說，激發(fā)學(xué)生探索中華文明之根的興趣，激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心和民族自豪感。關(guān)于這一課，我在新的課程理念指導(dǎo)下，利用新教材特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教案，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，認(rèn)真組織教學(xué)。從上課的效果看，基本實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo)，我以為和過去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點(diǎn)：

　　首先，這一課選擇了較為恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式和進(jìn)行了有效的教學(xué)活動(dòng)，自然而然地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培育。

　　這一點(diǎn)，印證于課堂上學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感抒發(fā)。就本課而言，“情”主要凝結(jié)于“中國(guó)情”和“民族情”。通過了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說，激發(fā)了學(xué)生探索中華文明之根的興趣，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是在歷史長(zhǎng)河中逐漸融合而形成的，炎帝、黃帝是中華民族的共同祖先，炎黃子孫、華夏兒女同根同族同源。以此加強(qiáng)學(xué)生的民族“認(rèn)同感”。

　　同時(shí)，又在遠(yuǎn)古的傳說中使學(xué)生不斷地認(rèn)識(shí)到以黃帝、炎帝、堯舜禹為代表的中華先祖?zhèn)優(yōu)橹腥A民族和人類文明的發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)，尤其是使學(xué)生感受到在他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的寶貴精神和優(yōu)秀品質(zhì)。以此不斷加強(qiáng)學(xué)生的民族“自豪感”，激發(fā)他們繼承發(fā)揚(yáng)中華輝煌文明以及創(chuàng)造燦爛現(xiàn)代文明的“責(zé)任感”。

　　對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培育貫穿教學(xué)始終，并不斷加強(qiáng)、層層推進(jìn)，在《祭黃帝文》的朗誦中將這樣的情感體驗(yàn)推進(jìn)到了最高峰。這條“情感線”是本課的“魂”之所在。同時(shí)，我個(gè)人認(rèn)為情感、態(tài)度、價(jià)值觀也是我們歷史教學(xué)的“魂”。

　　其次，本課的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)明，自然流暢，將教學(xué)三目標(biāo)自然和諧地構(gòu)建于教學(xué)設(shè)計(jì)中，緊密生成。

　　從新課導(dǎo)入，到教授新課中的“學(xué)生講述傳說”、“學(xué)生再現(xiàn)傳說”、“學(xué)生觀看傳說”，再到師生一起課堂小結(jié)，到最后的尾聲升華課文，以“情感態(tài)度價(jià)值觀”為“魂”貫穿教學(xué)始終，落實(shí)識(shí)記與理解目標(biāo)，又在教學(xué)過程中利用組織學(xué)生分組討論、探究合作、歷史情景再現(xiàn)、啟發(fā)學(xué)生分析思考等方式，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，較好地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生能力和方法的培養(yǎng)。

　　再次，本課較好地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，有一定的開放性。在教學(xué)過程中，教師由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的引領(lǐng)者、學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的顧問、學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)者，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用和學(xué)生在學(xué)習(xí)、發(fā)展方面的主體作用都得到了較好的發(fā)揮。教學(xué)中展開了經(jīng)常性的、良性的師生互動(dòng)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，營(yíng)造了一種開放的課堂氛圍。

　　第四，本課較好地實(shí)現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)的有效整合。新課導(dǎo)入時(shí)播放的《黃帝頌》，渲染了課堂的現(xiàn)場(chǎng)氛圍，營(yíng)造了本課的情感基調(diào)；講述完華夏族的形成之后播放的“華夏兒女對(duì)黃帝

　　陵的祭拜”，不但加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認(rèn)同感，也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)一.認(rèn)祖歸根是炎黃子孫的共同心愿�！按笥碇嗡�”的動(dòng)畫片形象生動(dòng)地再現(xiàn)了古史傳說。最后播放的《祭黃帝》，將整堂課的`情感體驗(yàn)推到最高峰。本課較為適時(shí)適度地將圖、文、聲、動(dòng)畫等綜合信息穿插于教學(xué)中，較好地利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)去服務(wù)和優(yōu)化歷史教學(xué)，體現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)整合的有效性。

　　值得一提的是，之因此有比較好的效果是與我課前學(xué)習(xí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，體會(huì)新教材的特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程分不開的。根據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的特點(diǎn)，我把炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，華夏族的形成，“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)，傳說和史實(shí)的區(qū)別與聯(lián)系作為學(xué)生識(shí)記與理解的目標(biāo)；引導(dǎo)學(xué)生收集資料，對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代歷史面貌進(jìn)行合理想象以及培養(yǎng)學(xué)生從傳說中提取有效信息及主動(dòng)探究的能力；同時(shí)，將激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

　　考慮到初一學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知水平和接受能力。我將“華夏族的形成”作為重點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到華夏族的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。同時(shí)，將“禪讓制”的含義和特征作為難點(diǎn)，使學(xué)生感受到中華政治文明的起源。

　　在上這一課和平時(shí)的教學(xué)中，我深感，“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”，上好每一課都是需要自身付出努力和心血的，也要不斷學(xué)習(xí)和吸收別人的長(zhǎng)處，在借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。由于我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，功底還不夠扎實(shí)，因此在教學(xué)中也反應(yīng)出了相關(guān)的問題，例如說：

　　1.我的教學(xué)機(jī)智有待進(jìn)一步加強(qiáng)。例如：上課前叫學(xué)生將自身收集整理的資料拿出來(lái)時(shí)，并未逐一檢查。上課時(shí)，有名學(xué)生在講述阪泉之戰(zhàn)的時(shí)候?qū)崉t講述的是涿鹿之戰(zhàn)，我并沒有及時(shí)的打斷學(xué)生的講述，沒有及時(shí)的做出更正和強(qiáng)調(diào)。在課堂中學(xué)生的發(fā)言，我的點(diǎn)評(píng)還不夠到位。

　　2.我的語(yǔ)言表達(dá)的生動(dòng)豐富性不夠。在本課的講述中，我的形體語(yǔ)言、表情不夠豐富，雖然教學(xué)設(shè)計(jì)中用多媒體在聲音、圖像、音樂等方面來(lái)進(jìn)行了彌補(bǔ)，但在我以后的教學(xué)中還有待加強(qiáng)自身在這方面的修養(yǎng)。

　　3.我對(duì)學(xué)生情緒的有效調(diào)動(dòng)和課堂氛圍的調(diào)控不夠。上課一開始的時(shí)候，感覺學(xué)生略顯拘束，而我并沒有及時(shí)的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的熱情來(lái)改變課堂的氛圍。

初中歷史教學(xué)反思7

　　民族融合是我國(guó)歷史發(fā)展的主流。我國(guó)是一個(gè)以漢族為主體的由５０多個(gè)民族共同組成的大國(guó)。中華民族是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中各民族彼此融合而成的。

　　在歷史上，各族人民互通有無(wú)，平等互利，這是我國(guó)古代民族融合的基本因素。民族融合經(jīng)歷了原始社會(huì)末期、西周至春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、三國(guó)兩晉南北朝、隋唐、五代至遼宋夏金元和明清等七個(gè)歷史階段，而三國(guó)兩晉南北朝和五代遼宋夏金元?jiǎng)t是兩次民族大融合時(shí)期。

　　民族融合主要有六大途徑：一是生產(chǎn)斗爭(zhēng)促進(jìn)融合，二是階級(jí)斗爭(zhēng)促進(jìn)融合，三是社會(huì)改革促進(jìn)融合，四是“和親”和冊(cè)封促進(jìn)融合，五是戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)融合，六是國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)融合。民族融合的主要特點(diǎn)是：落后民族在征服先進(jìn)民族后反被先進(jìn)民族同化，落后的少數(shù)民族吸收漢族先進(jìn)生產(chǎn)方式、生活方式和政治制度及文化知識(shí)，大都是非強(qiáng)制性的'，漢族也是在不斷吸收兄弟民族的長(zhǎng)處和人口的過程中發(fā)展著。

初中歷史教學(xué)反思8

　　我對(duì)初中歷史新課標(biāo)、新教材的認(rèn)識(shí)、感受、體會(huì)頗多�，F(xiàn)在將教學(xué)過程中遇到的許多問題與探索得來(lái)的心得付之筆端，與教育同行們探討交流：

　　問題一：

　　我駕馭教材的能力有限，基本素質(zhì)和能力亟待提高。在使用新教材的過程中，我覺得歷史新教材以主題為單位，如八年級(jí)(上)第一單元是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，第二單元是近代化探索等，教材的編寫者著重追求知識(shí)的思想性、教育性，而不刻意追求知識(shí)的完整性和系統(tǒng)性，留下了很大的思考和發(fā)揮的空間給教師和學(xué)生，有利于我在教學(xué)中充分發(fā)揮創(chuàng)造性，但由于我不是歷史專業(yè)出身及自己的能力有限，在備課時(shí)有時(shí)候就感到很難備，上課時(shí)覺得課文內(nèi)容不易上。我個(gè)人認(rèn)為：教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)歷史學(xué)科《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》及《課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)。

　　教師之所以在備課時(shí)感到難備的原因很多，因此，在進(jìn)行群體教研活動(dòng)時(shí)，在集體說課、備課時(shí)，應(yīng)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行固定時(shí)段的周期性解讀，將《綱要》、《課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)與本組教師教研活動(dòng)相結(jié)合，同步進(jìn)行，以便圈定傳授該課的知識(shí)，而不是什么都教。

　　問題二：

　　刻意追求課堂形式的“活潑”，而忽略了課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)。由于新課改了，我對(duì)新課程理念的理解不深，對(duì)新課程的本質(zhì)認(rèn)識(shí)還不夠到位，加上評(píng)價(jià)方式的滯后，在教學(xué)過程中就出現(xiàn)了一些只追求形式而不追求內(nèi)容的突出問題。例如：我把“教學(xué)方式轉(zhuǎn)變”視為新課改成功與否的重要標(biāo)志，而在教學(xué)方式轉(zhuǎn)變過程中，特別將“自主、合作、探究”作為重點(diǎn)倡導(dǎo)的教學(xué)方式，()但對(duì)“自主、合作、探究”在課堂上到底怎樣進(jìn)行、“自主、合作、探究”的本質(zhì)特征和使用范圍是什么，我還是處在心中無(wú)底階段。講合作、探究，就是小組合作學(xué)習(xí)和討論。小組合作學(xué)習(xí)確實(shí)增加了學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。但難以顧及到每一位學(xué)生，紀(jì)律也不好維持。我們?cè)诮虒W(xué)過程中的分組討論，有可能使優(yōu)秀生參與的機(jī)會(huì)更多，而后進(jìn)生則成了聽眾，往往得不到獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，而直接從優(yōu)秀生那里獲得信息，致使后進(jìn)生在小組合作學(xué)習(xí)中的獲益比在班級(jí)教學(xué)中的`獲益還少。

　　問題三：

　　評(píng)價(jià)方式相對(duì)滯后，導(dǎo)致我在課改創(chuàng)新活動(dòng)中縮手縮腳新的課程應(yīng)當(dāng)有一套與之相適應(yīng)的評(píng)價(jià)體系，但目前的情況是，社會(huì)各界、學(xué)生家長(zhǎng)仍然以學(xué)生成績(jī)、升學(xué)率來(lái)評(píng)價(jià)教師、評(píng)價(jià)一所學(xué)校，而學(xué)校本身，也把學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)與教師的評(píng)先、晉級(jí)、雙聘等多方面掛鉤。課程改革的實(shí)際效果不是想象中那樣令人滿意。我認(rèn)為：新的課程改革必然要求建立全新的評(píng)價(jià)機(jī)制。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)機(jī)制主要以學(xué)生掌握多少知識(shí)和考試成績(jī)?yōu)楹诵�，造成迫于課改壓力和上級(jí)部門的要求而做一些表面化的裝飾和表演，從而使課改有名無(wú)實(shí)。評(píng)價(jià)方式也應(yīng)多樣化，如成果展示評(píng)價(jià)、活動(dòng)課中的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮評(píng)價(jià)、課堂上的行為表現(xiàn)評(píng)價(jià)、成績(jī)進(jìn)步評(píng)價(jià)、特長(zhǎng)評(píng)價(jià)、實(shí)踐表現(xiàn)評(píng)價(jià)。

　　問題四：

　　對(duì)多媒體在教學(xué)中運(yùn)用理解上有偏差。多媒體教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)今教育教學(xué)改革的一個(gè)重要突破口，其作用已是深入人心，它克服了許多傳統(tǒng)教學(xué)中的缺陷和不足。同時(shí)我注意到多媒體教學(xué)也不是萬(wàn)能的，它也有缺點(diǎn)和不足：

　　(一)影響教學(xué)效果：有時(shí)我為了趕時(shí)間畫面切換太快，沒有充分考慮學(xué)生的思維水平和思維速度，象電視或電影畫面那樣一閃而過，不容學(xué)生細(xì)看和思考，那將極大地降低了教學(xué)效果。

　　(二)搶奪思維空間：在多媒體教學(xué)中往往用課件把所有抽象思維、文字語(yǔ)言的理解都用多媒體形象展現(xiàn)出來(lái)，這實(shí)際上是扼殺了學(xué)生邏輯思維能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。因此我在具體實(shí)踐了一年的完全多媒體教學(xué)后，決定在新學(xué)年只對(duì)個(gè)別的課時(shí)使用多媒體這一教學(xué)方式。當(dāng)然我的歷史教學(xué)過程中肯定還存在著這樣那樣的問題，解決現(xiàn)存問題對(duì)一線歷史教師來(lái)說任重道遠(yuǎn)，我希望更多同行與我一起，為解決歷史教學(xué)問題而共同努力吧!

初中歷史教學(xué)反思9

　　學(xué)校進(jìn)行的“三生課堂”改革如火如荼的進(jìn)行，作為歷史老師，這就要求我們要解放思想，大膽創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變舊有的不科學(xué)的教育觀念，使歷史教育教學(xué)貼近社會(huì)、貼近生活、貼近實(shí)踐。我們也一直在積極探索怎樣在歷史課堂中體現(xiàn)“生命、生存、生活”的理念，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史中懂得珍愛生命、快樂成長(zhǎng)、健康生活。在這次“三生課堂”觀摩活動(dòng)中，我們歷史組精心設(shè)計(jì)、認(rèn)真打磨了《中外的交往與沖突》一課，獲得了較多的好評(píng)，也收獲了聽課老師的寶貴建議。下面結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劥舜巍叭�生”課的幾點(diǎn)體會(huì)。

　　一、創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生情操

　　我們的歷史是豐富多彩的，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識(shí)的教學(xué)與青少年的探求心理是可以緊密聯(lián)系的，那么，歷史教學(xué)過程應(yīng)該是多姿多彩的，而創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué)，就是符合青少年心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過對(duì)圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。例如在本課的設(shè)計(jì)上，“鄭和下西洋”是本課的重點(diǎn)，而鄭和下西洋的條件、影響對(duì)于初中生來(lái)講是較難理解的。我設(shè)計(jì)了“小小航海家”的環(huán)節(jié)：假如你回到明朝隨鄭和船隊(duì)一起遠(yuǎn)航，你會(huì)做一些什么準(zhǔn)備呢（說明理由）？要求學(xué)生以小組為單位合作探究，通過情景假設(shè)使學(xué)生有身臨其境的感受。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生有話說，在交流中增進(jìn)同學(xué)間的了解，他們既獲得了知識(shí)，更能體驗(yàn)成功。同時(shí)體現(xiàn)了“生存”理念。學(xué)生討論很熱烈，準(zhǔn)備了很多東西，我再引導(dǎo)得出物質(zhì)上的準(zhǔn)備、技術(shù)上的準(zhǔn)備、心態(tài)上的準(zhǔn)備等。

　　同時(shí)更大程度上發(fā)揮了圖片的作用，為了讓學(xué)生更為全面的了解了鄭和遠(yuǎn)航的歷史意義，給學(xué)生提供放飛想象的空間，我設(shè)計(jì)了“看圖說史”的環(huán)節(jié)，多媒體展示了三張紀(jì)念鄭和下西洋的郵票，讓學(xué)生講出郵票上反映的`史實(shí)，從而得出鄭和下西洋影響:促進(jìn)了中國(guó)和亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流，加強(qiáng)與亞非國(guó)家的友好關(guān)系。又如在講“葡萄牙攫取澳門居住權(quán)”時(shí)，我設(shè)計(jì)展示：澳門主要景點(diǎn)圖片，配音樂《七子之歌》，用圖片與音樂渲染課堂氛圍，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離感，激發(fā)愛國(guó)情感。

　　二、采取科學(xué)靈活的方法，幫助學(xué)生構(gòu)建牢固的歷史知識(shí)體系

　　首先，學(xué)習(xí)歷史的過程是一個(gè)由感性到理性的認(rèn)知過程。要使學(xué)生感知?dú)v史，首先就要想辦法讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，正確處理識(shí)記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。在講述“鄭和下西洋的盛況”時(shí)，視頻展示記錄片片斷《1405，鄭和下西洋》，提醒學(xué)生仔細(xì)看、認(rèn)真聽，然后讓學(xué)生說出所見、所聞、所想，給時(shí)間讓學(xué)生充分的說，培養(yǎng)了學(xué)生語(yǔ)言的表達(dá)能力和想象能力，同時(shí)學(xué)生在說的過程中自然的記住了相關(guān)知識(shí)點(diǎn);對(duì)于“下西洋的路線”的設(shè)計(jì)，我用多媒體展示地圖，請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)指出下西洋的路線（可能到過的哪些國(guó)家和地區(qū)），我再?gòu)?qiáng)調(diào)最遠(yuǎn)到達(dá)的地區(qū)和“西洋”的位置，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶。

　　其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的過程，在這一過程中，紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的，都有著某種聯(lián)系。因此，在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系，方能認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨勢(shì)。如在講到“鄭和是和平、親善的使者”時(shí)，我及時(shí)拋出問題“在中外交往中作出同樣貢獻(xiàn)的中外歷史人物還有哪些？”讓學(xué)生在溫故的基礎(chǔ)上橫向聯(lián)系加強(qiáng)歷史知識(shí)的儲(chǔ)備。又如講到“葡萄牙攫取澳門居住權(quán)”時(shí)，補(bǔ)充了澳門的回歸的史實(shí)，設(shè)問：“澳門的一得一失說明了什么？”增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)。產(chǎn)生強(qiáng)烈的危機(jī)感、責(zé)任感和使命感。

　　三、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

　　創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上，教師應(yīng)尊重、信賴每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問難、大膽發(fā)表自己的見解，使其表現(xiàn)欲得到發(fā)揮，深刻體驗(yàn)到成功的快樂，進(jìn)而推動(dòng)其不斷進(jìn)步。在課堂實(shí)踐中只有“以人為本”的課堂教學(xué)，才能構(gòu)建民主、交流、開放的課堂氣氛，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。在本課教學(xué)過程中，我堅(jiān)持學(xué)生以“活動(dòng)”為主，以“發(fā)現(xiàn)”為主，以“鼓勵(lì)”為主。例如我設(shè)計(jì)了“合作探究”“快樂自主探究”“暢所欲言”等環(huán)節(jié)，學(xué)生在知識(shí)探索的過程中，教師積極引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生思維的閘門開啟了，迸發(fā)出智慧的火花，享受著成功的喜悅。

　　本堂課學(xué)生能積極參與，氣氛活躍，整體效果不錯(cuò)，但仔細(xì)想來(lái)，還是有一些不足和需要改進(jìn)的地方。

　　首先，時(shí)間分配合理性不夠。為了突出重點(diǎn)“鄭和下西洋”，學(xué)生參與的探究活動(dòng)較多，所以花的時(shí)間較多，后面的內(nèi)容時(shí)間較緊。

　　其次，把教學(xué)引向深入不夠。在“鄭和下西洋”的設(shè)計(jì)中，沒有跟“新航路的開辟”聯(lián)系，提出層次較高的問題，若能跟歐洲航海家航海的概況、結(jié)果比較一下，更能提升學(xué)生的能力和激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

　　再次，個(gè)別過渡不自然。在講到“戚繼光抗倭”時(shí)，本想讓學(xué)生感受歷史人物的生命價(jià)值，體會(huì)生命的意義，但沒有做到很自然的情感升華，過渡較生硬。

　　總之，三生教育既是人的全面發(fā)展的需要，也是學(xué)生健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需要。在歷史教學(xué)中滲透三生教育，把歷史教育與培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命、尊重生命、欣賞生命、學(xué)會(huì)生存、科學(xué)生存、認(rèn)識(shí)生活、享受生活、幸福生活的三生教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使他們樹立正確的人生觀、世界觀是每一個(gè)教師的責(zé)任，我們歷史教師義不容辭。在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)探索。

初中歷史教學(xué)反思10

　　反思性教學(xué)迄今為止有很多種定義，其中經(jīng)驗(yàn)性與科學(xué)性給出的兩種定義得到了普遍認(rèn)可。經(jīng)驗(yàn)性反思強(qiáng)調(diào)批判性，但這種定義缺少實(shí)踐驗(yàn)證，且個(gè)人主觀性比較強(qiáng)，因此并不具備很強(qiáng)的說服力。而科學(xué)性反思則不僅包括批判性，還包括實(shí)驗(yàn)性及群體性。這就需要初中歷史教師從實(shí)踐出發(fā)，切實(shí)解決教學(xué)中遇到的各種問題，并不斷反思教學(xué)中遇到的相關(guān)內(nèi)容，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高自身教學(xué)水平。

　　1.反思性教學(xué)的特點(diǎn)

　　第一，反思性教學(xué)將創(chuàng)造性教學(xué)方式融入解決基礎(chǔ)教學(xué)問題中。首先，初中歷史教師在反思性教學(xué)這種模式下，會(huì)不斷深入反思重復(fù)教學(xué)實(shí)踐中各種教學(xué)相關(guān)問題，而不是傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師教學(xué)后對(duì)其所教內(nèi)容與教學(xué)情況的簡(jiǎn)單反饋；其次，教師在教學(xué)中遇到一些問題時(shí)，不僅包括教師自身的問題，還可以是學(xué)生、教材等問題，運(yùn)用反思性教學(xué)模式解決這些問題，使解決問題的方式更科學(xué)合理、更具人文性。

　　第二，反思性教學(xué)的動(dòng)力為確保教學(xué)實(shí)踐科學(xué)合理。初中歷史教師在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況起著非常重要的作用，合理地反思不僅可以幫助教師有效改進(jìn)教學(xué)中存在的不足，還可以找到開展教學(xué)實(shí)踐與研究的更好教學(xué)方式。反思在教學(xué)中具有一定的合理性，修養(yǎng)越高的教師反思能力越高，推進(jìn)反思性教學(xué)在初中歷史教學(xué)中的興起。

　　第三，反思性教學(xué)促進(jìn)教師掌握好兩個(gè)學(xué)會(huì)。其一，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。初中歷史教師應(yīng)該教學(xué)生如何高效地學(xué)習(xí)，這里的學(xué)習(xí)不僅指學(xué)習(xí)技術(shù)和方法，還指學(xué)生日常生活中如何做人。其二，學(xué)會(huì)教學(xué)。需要教師從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，在教學(xué)的同時(shí)注重自身能力提高，在教學(xué)中進(jìn)行良好的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)教學(xué)不僅包括對(duì)教學(xué)技術(shù)和方法的學(xué)習(xí)，還包括對(duì)教學(xué)道德與倫理知識(shí)的學(xué)習(xí)。反思性教學(xué)模式使教師有機(jī)地將教育學(xué)生如何學(xué)習(xí)和提高教育水平結(jié)合起來(lái)，讓教師與學(xué)生在教學(xué)過程中同時(shí)得到提升。

　　第四，反思性教學(xué)的突破口是增強(qiáng)教師的道德感。道德感不夠高的教師一般只有在教學(xué)過程中出現(xiàn)重大失誤的時(shí)候，反思教學(xué)問題所在，平時(shí)教學(xué)后不主動(dòng)自我反思。具有較高道德感的教師則會(huì)在每次教學(xué)任務(wù)結(jié)束后，自主對(duì)教學(xué)行為進(jìn)行反思。因此，為了在初中歷史學(xué)科中更好地開展反思性教學(xué)，就必須提高教師的道德感。

　　2.如何在初中歷史課堂中開展反思性教學(xué)

　　反思性教學(xué)包括教與學(xué)的雙重反思，要求初中歷史教師不僅及時(shí)進(jìn)行自我反思，還需帶動(dòng)學(xué)生一起反思，并將這兩個(gè)反思相結(jié)合，開展相互提高的互動(dòng)反思。

　　2.1教的反思

　　教的反思具體指教師所做的反思，即初中歷史教師在給學(xué)生上歷史課的過程中進(jìn)行的反思，其中包括教學(xué)前反思、教學(xué)中反思及教學(xué)后反思。

　　教學(xué)前反思強(qiáng)調(diào)教師對(duì)教材知識(shí)準(zhǔn)備工作進(jìn)行的反思，教師應(yīng)充分熟悉教材內(nèi)容，做好教案，力爭(zhēng)將授課內(nèi)容安排得科學(xué)、有趣。教學(xué)中的反思強(qiáng)調(diào)教師在授課期間發(fā)現(xiàn)的一些問題，并及時(shí)調(diào)整相應(yīng)教學(xué)方案，對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行及時(shí)反思，有效提升授課效率。教學(xué)后的反思強(qiáng)調(diào)教師在授課內(nèi)容完成后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂練習(xí)、提問、測(cè)試，以及課后作業(yè)等方式對(duì)學(xué)生掌握情況進(jìn)行測(cè)試，通過學(xué)生反饋檢測(cè)自己的教學(xué)質(zhì)量。

　　例如，講到十一屆三中全會(huì)的時(shí)候，教師應(yīng)該在課前準(zhǔn)備時(shí)對(duì)會(huì)議召開的背景、時(shí)間、地點(diǎn)及會(huì)議重點(diǎn)內(nèi)容、意義等做好充分了解，并且要有突破傳統(tǒng)教學(xué)方法的意識(shí)，爭(zhēng)取打破常規(guī)講課方法，用更加生動(dòng)、有趣的方式講解給學(xué)生聽。授課過程中，遇到學(xué)生反應(yīng)不積極、注意力不集中等情況，教師應(yīng)該及時(shí)調(diào)整自己的授課方式及語(yǔ)調(diào)以吸引學(xué)生的注意力，可以講故事的方式讓會(huì)議更形象地展現(xiàn)在學(xué)生腦海中。當(dāng)課堂練習(xí)及課后作業(yè)不理想時(shí)，教師要反思學(xué)生的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)情況是否到位，可以在下次上課時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生回顧一下上一堂課的重點(diǎn)知識(shí)。

　　2.2學(xué)的反思

　　學(xué)的反思指的是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行反思，其中包括對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度的反思、對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的反思及對(duì)學(xué)習(xí)方法的反思。第一，學(xué)生對(duì)其學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思。學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效果，端正的學(xué)習(xí)態(tài)度可以幫助學(xué)生取得良好的學(xué)習(xí)成績(jī)。第二，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行反思。學(xué)生要想知道自己對(duì)所學(xué)內(nèi)容的掌握情況，就要對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行反思。第三，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行反思。歷史作為一門需要大量背誦的科目，好的學(xué)習(xí)方法可以幫助學(xué)生事半功倍。初中生在歷史學(xué)習(xí)中應(yīng)該勇于嘗試不一樣的學(xué)習(xí)方法，找到最適合自己的方法。

　　例如，教育現(xiàn)狀下，很多學(xué)生依舊脫離不了死記硬背的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)效率因此得不到有效提升。初中教師應(yīng)積極帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行反思，找出學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時(shí)存在的問題，通過同學(xué)互助和教師指導(dǎo)等方式改進(jìn)。教師可以定期開展歷史故事會(huì)，鼓勵(lì)同學(xué)們將學(xué)過的歷史內(nèi)容編寫成一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事上臺(tái)講解，不僅提高故事講述者對(duì)自己所講內(nèi)容的理解，還帶領(lǐng)大家鞏固學(xué)過的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生在輕松靈活的氛圍內(nèi)全面加深對(duì)教材的掌握情況，有效增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

　　2.3教與學(xué)的反思

　　教與學(xué)并不是互相分裂的兩個(gè)過程，初中歷史教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生將這兩個(gè)過程有機(jī)結(jié)合在一起，真正實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的相互促進(jìn)、共同提高。因此，將反思性教學(xué)這種模式運(yùn)用到初中歷史這門學(xué)科過程中，除了前面提到的教的反思和學(xué)的反思，還應(yīng)該進(jìn)行教與學(xué)的互動(dòng)反思。我國(guó)目前正在開展的反思性教學(xué)已經(jīng)在初中歷史這門學(xué)科中取得了一定的成效，初中歷史教師應(yīng)該乘勝追擊，進(jìn)行更深入的反思性教學(xué)，大力推廣并實(shí)施教與學(xué)的雙向反思，使教師與學(xué)生之間的默契程度更上一層樓。

　　例如，初中教師給學(xué)生上歷史課的時(shí)候，應(yīng)該引入不同教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，同時(shí)積極獲取學(xué)生的反饋，看學(xué)生更適應(yīng)什么樣的.教學(xué)方式，今后課程實(shí)踐中多使用這種教學(xué)方法。教師在課上應(yīng)該多增加與學(xué)生之間的交流和互動(dòng)，積極同學(xué)生進(jìn)行廣泛、深入的溝通，及時(shí)掌握學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的問題及自身存在的學(xué)習(xí)陋習(xí)，采用科學(xué)合理的鼓勵(lì)性手段幫助學(xué)生改進(jìn)這些問題和陋習(xí)，讓初中歷史教學(xué)更順利高效地開展。在教與學(xué)的互動(dòng)反思中，教師應(yīng)注意避免采取生硬的管理手段，影響學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，從而降低整體教學(xué)效果。

　　平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，單一、枯燥的教學(xué)方法使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，我們應(yīng)該使用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生不同興奮點(diǎn)，抑制大腦疲勞。無(wú)論什么樣的教學(xué)方法，基本出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生，學(xué)生是課堂主體。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的天堂，課堂教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生主體積極性。例如，課堂教學(xué)中的特殊意義歷史討論法史研究的特點(diǎn)。歷史課上討論應(yīng)該有更廣泛的內(nèi)容，更自由的民主氛圍，不僅可以討論這類問題，還可以有自己的看法。日常教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常有學(xué)生討論時(shí)聊其他事，需要老師經(jīng)常督促。

　　3.在初中歷史課堂中開展反思性教學(xué)的意義

　　首先，教師在反思過程中可以有效激發(fā)其自主發(fā)展意識(shí)；其次，有助于改善教師教學(xué)方式，提升課堂教學(xué)的科學(xué)合理性；再者，可以幫助教師總結(jié)授課經(jīng)驗(yàn)，作為教育智慧運(yùn)用到今后教學(xué)中；最后，有助于教師反思職業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)提升專業(yè)精神。

　　4.總結(jié)

　　目前，反思性教學(xué)模式在初中歷史課堂中的應(yīng)用取得了一些成績(jī)，但想要取得更大進(jìn)步，就要不斷研究，進(jìn)一步對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行實(shí)踐，確保教師教學(xué)質(zhì)量，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，不僅使學(xué)生真正學(xué)習(xí)到課本知識(shí)，還可以將知識(shí)靈活運(yùn)用到實(shí)踐中。

初中歷史教學(xué)反思11

　　在多年的歷史課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)初中生對(duì)歷史已經(jīng)非常厭倦。造成這種情況的主要原因是學(xué)生認(rèn)為歷史知識(shí)容易掌握。只要他們讀一本書，他們就能理解它。他們不需要聽講座。如果他們想在考試中取得高分，他們只需要死記硬背。事實(shí)證明，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。用這種方法不可能學(xué)好歷史。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。興趣是最好的老師。有了興趣，學(xué)生就不會(huì)厭倦學(xué)習(xí)。

　　一、用歷史故事激發(fā)學(xué)生的興趣

　　生動(dòng)的講座和活躍的課堂氣氛可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在歷史課上，講生動(dòng)的歷史故事就可以做到這一點(diǎn)。例如，當(dāng)學(xué)生們談?wù)撋檀鷼v史時(shí)，結(jié)合《眾神名錄》的故事，他們饒有興趣地聽著。課后，學(xué)生們還有更多的意義。它還可以為學(xué)生提供熟悉的歷史故事，讓學(xué)生自我解釋，培養(yǎng)學(xué)生的演講技巧，拓展學(xué)生的知識(shí)面。

　　二、歷史人物系列解說

　　例如，在談到韓非時(shí)，他提到了他被陷害的悲慘場(chǎng)景。殺死韓非的是他嫉妒的同學(xué)利斯。殺害利斯的是歷史上著名的叛徒趙高。誰(shuí)殺了趙高？誰(shuí)殺了秦王子的孩子？誰(shuí)殺了他的孩子？王公項(xiàng)羽的結(jié)局如何？Hellip&Hellip，學(xué)生們自然會(huì)著迷。

　　三、比較分析法

　　歷史人物或事件的比較分析是一種常用的`方法，但大多數(shù)方法比較簡(jiǎn)單，學(xué)生感到枯燥。如果延長(zhǎng)，效果將大不相同。比如說，鄭和與哥倫布相比，鄭和將在航行時(shí)間、規(guī)模和次數(shù)上超越哥倫布，但為什么哥倫布的影響力要大于鄭和呢？鄭和的朝貢貿(mào)易沒有經(jīng)濟(jì)利益，違反了經(jīng)濟(jì)法，給明朝政府造成了巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。哥倫布的航行引發(fā)了價(jià)格革命和商業(yè)革命，成為資本原始積累的重要源泉，推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來(lái)。

　　四、從人性角度講述歷史人物歷史的一些偶然和主觀因素

　　往往會(huì)改變其外觀。例如，“辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱偷走”這一歷史現(xiàn)象的解釋是，雖然是北洋軍閥和帝國(guó)主義的壓力，但孫中山的個(gè)人因素占了一小部分。事實(shí)上，盡管孫中山當(dāng)時(shí)對(duì)袁世凱并不放心，但他仍然對(duì)袁世凱寄予厚望，孫中山是一位誠(chéng)實(shí)善良、淡泊名利的人；他對(duì)中國(guó)官僚的權(quán)力沒有絲毫渴望。他懷著對(duì)全世界難民的普遍熱愛承擔(dān)起了政治使命。以孫中山的人格和性格，為了盡快實(shí)現(xiàn)“民主共和國(guó)”，在中華民國(guó)成立兩個(gè)月后辭去臨時(shí)總統(tǒng)職務(wù)是理所當(dāng)然的。

　　當(dāng)然，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法有很多。只要使用得當(dāng)，就會(huì)取得好的效果。

初中歷史教學(xué)反思12

　　回顧一學(xué)期以來(lái)的教學(xué)情況，總的感覺是匆匆忙忙。每天的腳步都是來(lái)去匆匆，每天的身影都是忙忙碌碌。雖匆匆，但無(wú)悔，雖忙碌，但實(shí)在。教學(xué)工作中，如何完全達(dá)到《中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，如何在內(nèi)容、形式上體現(xiàn)新課改的理念和精神是我平時(shí)思考最多的問題。為此，我總結(jié)了一些平時(shí)教學(xué)中的案例以及經(jīng)驗(yàn)，并渴望尋求更好的對(duì)策以及今后努力的方向。

　　一、以新的教學(xué)方法和思路去教學(xué)

　　以前的歷史課堂，那是一個(gè)在舊課程下老師一言堂，學(xué)生記筆記的教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程。在我的腦海里，學(xué)生沒有思考問題的過程，只有在老師講解完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)下，按照細(xì)致的板書識(shí)記歷史知識(shí)的過程。我當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)是：歷史=死記硬背。然而，新課程要求突出學(xué)生的主體地位，課堂教學(xué)要減少統(tǒng)一講解，增加學(xué)生的自主探究。這就要求教師提高設(shè)計(jì)問題的能力，設(shè)計(jì)出發(fā)散的、擴(kuò)展的，升華學(xué)生思維的問題及方案。

　　在備課過程中，我首先將教材內(nèi)容問題化。要把學(xué)習(xí)知識(shí)的過程變?yōu)榉治龊徒鉀Q問題的過程。上學(xué)期，我是從以下幾個(gè)方面進(jìn)行操作的：把問題的設(shè)計(jì)分為課前、課上、課后三部分。課前問題的設(shè)計(jì)，最初我是依據(jù)"課標(biāo)"把這一課內(nèi)容這樣設(shè)計(jì)后，上課的效果并不盡如人意，體現(xiàn)在課堂提問時(shí)，沒有太多的學(xué)生知道答案并回答出來(lái)。經(jīng)過這樣效果不明顯的問題設(shè)計(jì)之后，使我感到課前問題設(shè)計(jì)的內(nèi)容應(yīng)該變換了，嘗試課前的問題設(shè)計(jì)以激發(fā)學(xué)生興趣為主。比如講第二課《中央集權(quán)制度的確立》之前，我布置的問題是：1、查閱有關(guān)秦始皇的資料，說說你對(duì)秦始皇的認(rèn)識(shí)。2、你知道傳說中的'"三皇"、"五帝"嗎？他們與秦始皇稱自己為"皇帝"有著什么樣的關(guān)系？這樣一系列輕松、有趣并且與教材重點(diǎn)知識(shí)無(wú)關(guān)的內(nèi)容反而能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。授課前，學(xué)生積極發(fā)言談自己的認(rèn)識(shí)，我給予每一名發(fā)言同學(xué)鼓勵(lì)。這樣做，一方面，使發(fā)言的學(xué)生在身邊同學(xué)中顯示出知識(shí)面廣，得到同學(xué)的欽佩，另一方面，傾聽的同學(xué)不僅滿足了求知欲，而且把羨慕同學(xué)的情愫轉(zhuǎn)變?yōu)樽约阂惨�比別人知道更多的動(dòng)力。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，我逐漸體會(huì)到：同齡人之間的激發(fā)和促進(jìn)作用比教師的教育和批評(píng)更有效果。

　　課上，我把教材內(nèi)容變成問題的"鏈接"，引導(dǎo)學(xué)生憑借自己努力（嘗試探索、合作等）一個(gè)個(gè)地進(jìn)行問題的求解。在解決問題的過程中激起學(xué)生的問題意識(shí)，并生成更多，更深層次的問題。一開始在教學(xué)過程中，我也注意到我的學(xué)生由于底子薄，對(duì)于一些問題可能因?yàn)檎J(rèn)知水平的局限很難答出來(lái)，所以他們不敢發(fā)言，即使發(fā)言也很難答到點(diǎn)子上。于是，我就把難懂的問題要先講解明白，并且注意引導(dǎo)他們從多方面思考問題（比如：經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等）把思考問題的方法教給他們，還要經(jīng)常的訓(xùn)練，得到的效果是明顯的。學(xué)會(huì)思考問題的方法比會(huì)完整的背出一道題要更有價(jià)值。在講解完難懂的知識(shí)后，我要設(shè)計(jì)一些與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的探究小題目，發(fā)現(xiàn)效果不錯(cuò)。比如：在講到《農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)和城市》這一課，我就設(shè)計(jì)了一個(gè)問題："談?wù)劤鞘谢瘜?duì)今天社會(huì)的影響"。學(xué)生回答的效果超出我的預(yù)想。有些同學(xué)能夠從積極、消極兩大方面談出城鎮(zhèn)化的影響，而且還以自己家農(nóng)村親戚進(jìn)城務(wù)工的例子來(lái)談利、弊，既生動(dòng)又有說服力。他的回答給我的啟發(fā)是：學(xué)生其實(shí)很注意觀察生活，而且有自己對(duì)生活中出現(xiàn)問題的思考。鼓勵(lì)他們發(fā)言，把表?yè)P(yáng)的話時(shí)常掛在嘴邊，使這些可愛的孩子們更加愿意思考，更加熱愛生活。我對(duì)新課改的理解是：不是把問題變難，而是把問題變活。

　　課后問題的設(shè)計(jì)基本上是針對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)而進(jìn)行的。因?yàn)閷W(xué)生要真正掌握基礎(chǔ)知識(shí)就必須要課后回去看教科書。我認(rèn)為該識(shí)記的內(nèi)容有必要強(qiáng)化。每堂課結(jié)束，我都回布置他們做書后的自我測(cè)評(píng)和同步導(dǎo)學(xué)。引導(dǎo)他們做題前先看每一課的知能導(dǎo)向，有利于幫助他們構(gòu)建完整的知識(shí)體系，然后再做題強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)。在輔導(dǎo)課上，我會(huì)及時(shí)總結(jié)批改作業(yè)中發(fā)現(xiàn)的學(xué)生答題的思路偏差，把正確的思維方法教給他們，把可供參考的答案帶給他們（注意答案不是唯一的）。

　　二、正確處理內(nèi)容和形式之間的關(guān)系

　　教學(xué)時(shí)，我注意利用一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，或者一個(gè)知識(shí)點(diǎn)引出一個(gè)知識(shí)串，形成一個(gè)知識(shí)網(wǎng)，讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)舉一反三、觸類旁通。這就需要在教學(xué)過程中正確處理好內(nèi)容和形式的關(guān)系。

　　首先，我要選那些最適用的，最具有說服力和感染力的典型事例，選擇典型材料真實(shí)可信，能夠逐步展開并深化和升華主題，增強(qiáng)表達(dá)效果。例如：在講授《新中國(guó)的外交》這一課時(shí)，為了能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)外交家的遠(yuǎn)見卓識(shí)和為國(guó)家利益而努力探索的精神，我在課堂上就引用了美國(guó)前總統(tǒng)尼克松1972年訪華是在人民大會(huì)堂發(fā)表講話的一段話："美利堅(jiān)合眾國(guó)和中華人民共和國(guó)是兩個(gè)社會(huì)制度，意識(shí)形態(tài)完全不同的國(guó)家。我們兩國(guó)之間存在著一條難以逾越的鴻溝，鴻溝雖難以填平，但是我們是否可以想方設(shè)法在上面架座橋，今天我就是來(lái)架橋的！"當(dāng)我飽含激情把這段話說完后，沒想到學(xué)生給予我熱烈的掌聲。他們說外交家真厲害，能一切從國(guó)家利益出發(fā)來(lái)做事情。這次引用給我的啟示就是：不用講解，學(xué)生就能從真人真事上領(lǐng)悟國(guó)家利益是國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的根本所在。他們還對(duì)外交家的演講和口才驚嘆不已，達(dá)到了情感和知識(shí)教育的雙重目的。課后有位同學(xué)還專門買了本尼克松的《1999不戰(zhàn)而勝》閱讀后并和我交流。他說都是老師上課引用的話激發(fā)他渴望了解更多尼克松的外交思想。

　　其次，采取生動(dòng)活潑，學(xué)生可以接受的學(xué)習(xí)方法和形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極因素使他們樂學(xué)愛聽。我上歷史課之前都會(huì)提前兩分鐘進(jìn)班級(jí)，充分利用好預(yù)鈴打響到正式上課鈴打響的兩分鐘，讓他們快速思考上節(jié)課的基礎(chǔ)知識(shí)，上課后馬上提問。我發(fā)現(xiàn)兩分鐘如果利用好，學(xué)習(xí)的效率也會(huì)很高�，F(xiàn)在，利用課前兩分鐘回顧舊知識(shí)在我教的六個(gè)班已經(jīng)成為一種習(xí)慣。每當(dāng)正式鈴打響之后，不用我提問，他們都會(huì)主動(dòng)站起來(lái)回答。我時(shí)常鼓勵(lì)他們主動(dòng)發(fā)言要比老師點(diǎn)名字得的學(xué)分多。因此，大家都認(rèn)真準(zhǔn)備，積極發(fā)言，在我的課堂上回答問題不用舉手，思考好了就直接站起來(lái)說。這樣既體現(xiàn)了師生的平等，又有助于我們之間更好的溝通和交流。有的時(shí)候回答問題一下站起來(lái)幾個(gè)人，我就分別給他們每個(gè)人機(jī)會(huì)說，不讓任何同學(xué)感到失望和遺憾。受課改專家連建平老師的影響，我在課堂上也常對(duì)學(xué)生說："你們回答的問題沒有對(duì)錯(cuò)之分，只要大家言之有理，論之有據(jù)就可以成為一家之言！"經(jīng)過一系列的學(xué)習(xí)、探索和嘗試，我的歷史課堂變得更加輕松，學(xué)習(xí)氛圍更加濃厚了。

　　以上方面是我在新課程改革下教學(xué)案例和經(jīng)驗(yàn)方法的總結(jié)。在具體的教學(xué)過程中，我還有很多沒有解決的問題和困惑，我準(zhǔn)備在今后的教學(xué)過程中將問題細(xì)化，注重平時(shí)的積累，著手解決，具體成文。我認(rèn)為最好的教學(xué)就是適合自己，又適合學(xué)生的教學(xué)，是既有利于學(xué)生素質(zhì)的提高，又有利于學(xué)生分?jǐn)?shù)提高的教學(xué)。正像我的一位老師說的："教學(xué)有法，但無(wú)定法，只要傾注自己的愛心和激情就能得法！"在新課程下，我要學(xué)會(huì)用智慧和愛心打造自己的風(fēng)格，不斷思考自己的優(yōu)勢(shì)是什么？是否有風(fēng)格？我相信，只要努力只要有愛，一切就會(huì)做得更好！

初中歷史教學(xué)反思13

　　《原始的農(nóng)耕生活》一課仍使用多媒體教學(xué)，注重于分析、比較，側(cè)重于兩方面的內(nèi)容：一是以河姆渡居民和北京人、山頂洞人的生產(chǎn)生活作比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到河姆渡原始居民在生產(chǎn)生活方面取得的巨大進(jìn)步：磨制石器的`使用，原始種植業(yè)的產(chǎn)生，房屋的建造，原始手工業(yè)的開始等；二是把河姆渡和半坡原始居民的農(nóng)耕生活作比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到南北方原始農(nóng)耕生活的異同點(diǎn)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到我國(guó)原始農(nóng)耕文化是南北方共同發(fā)展，共同構(gòu)成了遠(yuǎn)古中華農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)。這節(jié)課設(shè)計(jì)問題比較切合學(xué)生的實(shí)際知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平，學(xué)生參與的積極性較高，主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，取得了較好的效果。

　　在歷史教學(xué)中，尤其是古代史的學(xué)習(xí)中，要多給學(xué)生展示歷史實(shí)物，讓學(xué)生直觀感受，從而記憶深刻。

初中歷史教學(xué)反思14

　　中學(xué)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，在中學(xué)階段，歷史課教學(xué)的目的就是要讓學(xué)生獲取歷史知識(shí)、認(rèn)知?dú)v史、培養(yǎng)人文情感價(jià)值。然而，由于歷史課學(xué)生識(shí)記資料太多的原因，很多教師在實(shí)際教學(xué)中總感覺學(xué)生力不從心，致使教學(xué)效果不佳。那里，筆者結(jié)合親身教學(xué)實(shí)踐，談一些教學(xué)反思，以求教于大方。

　　反思之一，應(yīng)注重人文主義精神。中華民族五千年歷史，記載了眾多有血有肉的歷史人物。一般人們心目中的歷史知識(shí)更多地來(lái)源于歷史人物故事的傳說傳講，是以正史為依據(jù)經(jīng)過戲曲、歷史小說、評(píng)書、影視網(wǎng)絡(luò)等獲取的。這些生動(dòng)鮮明的歷史人物形象，贊揚(yáng)了人文主義精神，突出了人在歷史發(fā)展中的主體主導(dǎo)作用，也就是突出了人是駕馭歷史社會(huì)發(fā)展的主體，而不是物。是人創(chuàng)造了繁榮的經(jīng)濟(jì)文化，沒有人類就沒有今日社會(huì)的禮貌�？墒谴丝痰�'中學(xué)歷史教材、教學(xué)對(duì)這些資料的體現(xiàn)還是有很多不足之處，似乎是人屈從于政治經(jīng)濟(jì)，人的主體主導(dǎo)作用沒有鮮明生動(dòng)地體此刻歷史教材教學(xué)之中，只感覺是枯燥無(wú)味的政治經(jīng)濟(jì)資料，沒有生命力、人情味。

　　反思之二，應(yīng)加強(qiáng)道德教育。中學(xué)歷史教學(xué)終極目的是為國(guó)家培養(yǎng)有道德的合格人才做好準(zhǔn)備。道德是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂和精神家園。大而言之，道德是一個(gè)民族國(guó)家對(duì)人類貢獻(xiàn)了多少物質(zhì)禮貌和精神禮貌，是引領(lǐng)一個(gè)民族前進(jìn)的標(biāo)桿和榜樣，是一個(gè)國(guó)家永葆青春活力的精神。如果缺失了道德，一個(gè)民族就會(huì)逐漸地衰落和滅亡，也會(huì)危及人類社會(huì)的發(fā)展。小而言之，一個(gè)人沒有道德，沒有仁愛之心、同情之心、行為低下，就會(huì)墮落犯罪自我毀滅。所以，歷史教學(xué)更應(yīng)加強(qiáng)德育教育。

　　反思之三，應(yīng)遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。人的認(rèn)知本事是由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從書本知識(shí)到實(shí)踐，再由實(shí)踐到理性的過程，同時(shí)認(rèn)知水平程度也取決人的智力水平、生理年齡、社會(huì)環(huán)境的影響。中學(xué)生對(duì)歷史的.認(rèn)知本事也遵循這些規(guī)律。中學(xué)生正處于身體發(fā)育成長(zhǎng)階段，身體，智力沒有充分成熟，認(rèn)知本事更多側(cè)重于感性認(rèn)識(shí)。所以，在實(shí)際教學(xué)中教師要因材施教，根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知水平和本事，創(chuàng)新教學(xué)模式，改善教學(xué)方法，將原本枯燥的歷史知識(shí)經(jīng)過學(xué)生喜聞樂見的形式，培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光、全面的眼光，從經(jīng)濟(jì)的角度、全球整合的角度來(lái)理解和分析歷史事件，才能減少或避免學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性。

　　總而言之，作為一名歷史課教師，必須要遵循教育教學(xué)規(guī)律，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為社會(huì)培養(yǎng)鍵全人格的人奠定基礎(chǔ)。

初中歷史教學(xué)反思15

　　聽了馬牧池中學(xué)張老師的一節(jié)課后，我發(fā)現(xiàn)我的小組合作還僅僅是初級(jí)階段，還僅僅停留在表面。張老師的課堂氣氛調(diào)動(dòng)能力令我佩服。從張老師那里，我了解到小組的建立應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為重要依據(jù)，應(yīng)使每個(gè)小組都同時(shí)擁有高、中、低三個(gè)層次的學(xué)生，讓學(xué)生們實(shí)現(xiàn)自主管理，每個(gè)人都有應(yīng)該負(fù)責(zé)幫助的同學(xué)，都有具體的任務(wù)分工，實(shí)現(xiàn)人力資源的最佳組合，這一點(diǎn)我體會(huì)最深。

　　今天學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)又給我們提供了一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我聽取了一節(jié)馬牧池張文淑老師的課和薛校長(zhǎng)的報(bào)告，感觸很深，收獲也不少：

　　1、老師在開展小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，老師要認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生，真獨(dú)學(xué)、實(shí)自查，有效地控制學(xué)生自主學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)度。

　　2、小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生互助的目標(biāo)要明確、互助的對(duì)象要明確、互助的內(nèi)容要明確、互助的時(shí)機(jī)要明確、互助的方式要明確。

　　3、小組合作學(xué)習(xí)時(shí)要把握好展示時(shí)間、展示的對(duì)象，展示的過程要跟上評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)要公正合理。

　　通過學(xué)習(xí)王老師《解放思想、相信學(xué)生精心準(zhǔn)備、提高物理課堂教學(xué)的效率》使我明白了：教學(xué)過程是師生共同參與、交流、互動(dòng)，教師要擺正角色正確引導(dǎo)學(xué)生，教師的引領(lǐng)和指導(dǎo)要把我一個(gè)度，因?yàn)檎n堂時(shí)間是有限的，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，教師不能喧賓奪主，教師的引導(dǎo)要適時(shí)適度，應(yīng)該說這為教師提出了非常高的要求，這要求教師能很好的把握和吃透教材，明確課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，明確考試的要求，最起碼我們教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的.實(shí)際情況和每一節(jié)課的具體內(nèi)容，用什么方法才能讓學(xué)生更好地記住、理解、應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，特別是對(duì)理科一些抽象、枯燥的知識(shí)更是這樣，教師要方方面面的都要考慮到，才能給學(xué)生適時(shí)適度的指導(dǎo)。

　　怎樣把握教師知道的時(shí)機(jī)呢？打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)乇扔鳎�不能像�?duì)到小孩學(xué)走路一樣，等跌到了再讓他自己爬起來(lái)，畢竟我們的課堂時(shí)間是有限的，我們要在他即將倒地的一瞬間就要及時(shí)的扶他一把，這樣才能充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。例如，某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，在盡可能給學(xué)生留有充分思考、交流討論的基礎(chǔ)上，通盤考慮本節(jié)課的課程任務(wù)和內(nèi)容，最多只能給學(xué)生10分鐘的考慮時(shí)間，如果過了15分鐘學(xué)生還沒有思考討論出結(jié)果，還要學(xué)生繼續(xù)思考討論，我覺著就是教師沒有及時(shí)發(fā)揮指導(dǎo)作用，我覺著如果過了十一二分鐘如果還沒有思考討論出結(jié)果，我們這是應(yīng)及時(shí)的進(jìn)行點(diǎn)撥和提示，當(dāng)然該點(diǎn)撥什么，點(diǎn)撥到什么程度教師應(yīng)做到心中有數(shù)，當(dāng)然教師一定要明確學(xué)生不會(huì)的原因到底出在哪里，我們才能做到有的放矢，但是點(diǎn)撥絕對(duì)不是直接告訴學(xué)生問題的答案，最終還應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)過思考得出答案。

　　我們一方面要相信學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上有獨(dú)立思考、交流討論的時(shí)間，一定要讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，但絕不是讓學(xué)生亂起來(lái)，要使課堂“活而不亂”。能靈活地處理課堂中突發(fā)的事件，創(chuàng)造性地使用教材與教案，既放得開又收得攏，有效地創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)的新境界，從而提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。作為一名一線教師，要做好學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者就一定要做好課前的各種準(zhǔn)備工作，特別是把備課落到實(shí)處。

　　在課堂教學(xué)中擺正自己的角色，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)。

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