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初中歷史教師教學(xué)反思

時(shí)間:2023-03-24 17:20:54 初中教學(xué)反思 我要投稿

初中歷史教師教學(xué)反思集錦6篇

  身為一位優(yōu)秀的老師,教學(xué)是我們的任務(wù)之一,寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),那么問題來了,教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫?下面是小編精心整理的初中歷史教師教學(xué)反思,歡迎大家分享。

初中歷史教師教學(xué)反思集錦6篇

初中歷史教師教學(xué)反思1

  平定縣第三中學(xué)校 翟姣

  古人云:“知之者,不如好之者,好之者不如樂知者!迸d趣是最好的老師,只有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣,才會(huì)積極探索、敏銳觀察、牢固記憶和豐富想象,才能具有創(chuàng)造性。所以,教師教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力應(yīng)成為教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。下面是我在平日的歷史教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)的幾點(diǎn)方法:

  一、運(yùn)用歷史故事激發(fā)學(xué)生的興趣

  生動(dòng)的講課,活躍的課堂氣氛,更能引起學(xué)生的注意力,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。在歷史課上,講解生動(dòng)的歷史故事恰好能做到這點(diǎn)。如講到商朝歷史時(shí)我結(jié)合《封神榜》的故事講,學(xué)生們聽得津津有味,下課了還意猶未盡,課堂效果也就不言而喻了;還可提供學(xué)生熟悉的歷史故事,讓學(xué)生自己講解,培養(yǎng)學(xué)生的演講能力,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。

  二、對(duì)歷史人物串聯(lián)講解

  如講韓非時(shí),提到其慘遭陷害,那么誰(shuí)害死了韓非?是他嫉賢妒能的同學(xué)李斯;誰(shuí)害死了李斯?是歷史上著名的巨奸趙高;誰(shuí)殺死了趙高呢?是秦王子?jì);誰(shuí)殺死子?jì)肽?是霸王項(xiàng)羽;項(xiàng)羽的結(jié)局如何呢??這樣一個(gè)引出一個(gè),環(huán)環(huán)相扣,引人入勝,學(xué)生也就能跟上老師的思路,較好地掌握知識(shí)。

  三、教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法,提高記憶效率

  歷史教學(xué)的任務(wù)之一是使學(xué)生掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí),所以教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法,是很重要的。在歷史教學(xué)中,采用以下方法,不僅

  可以提高學(xué)生的.記憶效率,并且能取得良好效果:第一,重復(fù)記憶法,讓學(xué)生把知識(shí)點(diǎn)分開學(xué)習(xí),當(dāng)時(shí)看一遍,一周后再?gòu)?fù)習(xí)一遍,一個(gè)月后再重復(fù)一次,這樣就能記得比較牢固。第二,重點(diǎn)記憶法,在每一課的教學(xué)中挑出重點(diǎn),讓學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)記憶,培養(yǎng)學(xué)生抓重點(diǎn)的好習(xí)慣。第三,比較分析法,對(duì)歷史人物或事件進(jìn)行比較分析是常用的一種方法,例如,將鄭和、哥倫布進(jìn)行比較,可以從航行的時(shí)間、規(guī)模、次數(shù)上進(jìn)行比較,使學(xué)生在比較中記憶。

  以上是我在教學(xué)中的一些薄見,關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生歷史興趣的方法還有很多,只要運(yùn)用恰當(dāng),都會(huì)起到很好的效果。

  通過教學(xué)實(shí)踐,我深刻體會(huì)到了反思對(duì)課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)作用和對(duì)教師成長(zhǎng)的至關(guān)重要性,只有經(jīng)驗(yàn)加上反思才能更進(jìn)一步的成長(zhǎng)。因此,我要積極努力參與教學(xué)科研,在工作中勇于探索創(chuàng)新,在行動(dòng)和研究中不斷提高自己的反思水平,做一個(gè)“反思型”的教師,也只有這樣,才能更好地培育出新一代具有較強(qiáng)適應(yīng)力的學(xué)生。

初中歷史教師教學(xué)反思2

  摘要:在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思,可以批判地考察自己的行為及情境的能力。作為一名初中歷史教師必須通過多種途徑對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思,主要通過教育學(xué)生、教師自己本身進(jìn)行反思、同事或?qū)<衣犜u(píng)自己的課、閱讀教育專著和教學(xué)文獻(xiàn)等方式進(jìn)行教學(xué)反思。

  關(guān)鍵詞: 初中歷史;教學(xué)反思

  所謂教學(xué)反思就是教師以自己的教學(xué)實(shí)踐過程的思考對(duì)象對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國(guó)著名學(xué)者波斯納提出教師成長(zhǎng)的規(guī)律:“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”?梢娊虒W(xué)反思是一個(gè)教師走向成功的必經(jīng)之路。

  我已從事多年初中歷史教學(xué),深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn),是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的工程。同時(shí)也讓我深深體會(huì)到歷史教學(xué)的樂趣。面對(duì)生龍活虎的青春少年,如何調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動(dòng)性,達(dá)到顯著的教學(xué)效果顯得尤為重要。

  新課程實(shí)施以前人教學(xué),大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育,因此教師大都是以講解、概括為主。學(xué)生則是聽眾,然后根據(jù)講課的重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)學(xué)生死記硬背,這樣歷史課更是枯燥無味,一上課學(xué)生就想打瞌睡,F(xiàn)在新課程實(shí)施以后的內(nèi)容更多的是結(jié)合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn),同時(shí)要求教師改變過去“填鴨式”的教法,還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。教與學(xué)是交往、互動(dòng)的,師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補(bǔ)充。在這個(gè)過程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流情感,體驗(yàn)觀念。從而達(dá)到共識(shí),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。通過開展校本教研活動(dòng),根據(jù)我所教班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn),我在上課時(shí)讓學(xué)生充分閱讀教材,然后以點(diǎn)撥為主,讓學(xué)生發(fā)揮想象,聯(lián)系已知知識(shí),發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,與老師共同探討、步步引申,讓學(xué)生在知識(shí)生活海洋里盡情地暢游。使他們強(qiáng)烈的求知欲得到極大的滿足,學(xué)習(xí)興趣愈來愈濃。

  現(xiàn)在的學(xué)生成長(zhǎng)在改革開放以后,接受的思想是多元化的,頭腦中沒有太多的條條框框,獲取知識(shí)的途徑是多渠道的:電影、電視、書刊、網(wǎng)絡(luò)等,因此獲取的知識(shí)是多樣化的,也有真真假假的。他們上至天文,下至地理,各方面都知道一些,知識(shí)可謂五花八門。當(dāng)然,這其中也包括大量的歷史知識(shí)。他們憧憬未來,關(guān)注現(xiàn)實(shí),經(jīng)常對(duì)現(xiàn)實(shí)的問題要問個(gè)為什么,卻似是而非,容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富,思維能力具有極大的廣闊性。這又給當(dāng)前的歷史教學(xué)提出了更高的要求,也給歷史老師帶來了更大的挑戰(zhàn)。長(zhǎng)期以來,在考試指揮棒的指揮下,歷史這門學(xué)科成為單純的復(fù)述性學(xué)科,強(qiáng)調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)。教學(xué)中很少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過程。具體而言,從教學(xué)方法來看,還比較單一、陳舊,學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不夠。很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法,讓歷史課煥發(fā)出應(yīng)有的生機(jī)與活力,這是歷史教學(xué)反思的一個(gè)重要方面。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來:看現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳授型的教學(xué)為主,這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識(shí)的社會(huì)科學(xué)理念、人文精神。這一點(diǎn)與我們與我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內(nèi)容來看,歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史的發(fā)展過程,人類活動(dòng)總是在一定的時(shí)間和一定的地點(diǎn)進(jìn)行的`,時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素,教師在教學(xué)的過程中往往太偏重于四要素的傳授而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力,因此學(xué)生在解析材料時(shí)普遍覺得有一定的難度,不能將自己所學(xué)的知識(shí)加以運(yùn)用,新課程實(shí)施后,如何改變?cè)瓉淼慕虒W(xué)模式,讓學(xué)生邊被動(dòng)接受知識(shí)為主動(dòng)提高自己的能力,成為歷史教師共同面隊(duì)的一個(gè)難題。從思想教育方面來看,教師進(jìn)行愛國(guó)教育和歷史唯物主義教育時(shí),只是給出一個(gè)或幾個(gè)結(jié)論,說這一事件是愛國(guó)的,那個(gè)人物是愛國(guó)的,學(xué)生是茫茫然,似懂非懂,明顯思想教育在歷史課堂上落實(shí)不夠。如何在課堂創(chuàng)設(shè)思想教育的情境,使學(xué)生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶,把歷史課堂變成學(xué)生思想教育的主要陣地之一,又是歷史教師在新課程中所面臨的一個(gè)新課題。

  為了適應(yīng)當(dāng)前教育形勢(shì)的發(fā)展,使自己盡快得成長(zhǎng)、成熟起來,作為一名初中歷史教師必須通過多種途徑對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思。

  一、通過學(xué)生進(jìn)行教育反思

  一個(gè)好的教師應(yīng)該具有敏銳的觀察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現(xiàn)異常,那肯定是教學(xué)的某個(gè)環(huán)節(jié)出了問題。例如,我在上八年級(jí)上冊(cè)《辛亥革命》一課時(shí),讓學(xué)生對(duì)辛亥革命爆發(fā)的原因進(jìn)行討論并選幾名代表進(jìn)行發(fā)言,有位同學(xué)平時(shí)對(duì)歷史很感興趣,思維活躍,發(fā)言踴躍,但那節(jié)課卻顯得比較沉默,課后我主動(dòng)與他進(jìn)行交流,他說,對(duì)辛亥革命爆發(fā)的根本原因是英國(guó)為了打開中國(guó)市場(chǎng)不理解,原因是對(duì)當(dāng)時(shí)的英國(guó)歷史知識(shí)缺乏了解,隨后我對(duì)導(dǎo)入新課這個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了反思。

  二、通過教師本身進(jìn)行教學(xué)反思

  根據(jù)新課程的要求,課堂上學(xué)生自主學(xué)習(xí),討論的時(shí)間比較多,但教師必要的引導(dǎo),適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng),也是不可缺少的。如果教師在引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)時(shí)不流暢,時(shí)?,使得學(xué)生滿腹疑慮,這就意味著教師對(duì)待課堂的準(zhǔn)備肯定不充分,也就不得不對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思了。

  三、通過請(qǐng)同事或?qū)<衣犜u(píng)自己的課來進(jìn)行反思

  俗話說:旁觀者清,當(dāng)局者迷。如果教師對(duì)自己的課作了精心準(zhǔn)備,上課時(shí)得心應(yīng)手,往往很難覺察出自己還存在著什么不足,但如果青銅市或教學(xué)專家來聽課以后,總是能找到自己還需改進(jìn)的地方。

  四、通過閱讀教育專著和教學(xué)文獻(xiàn)來進(jìn)行教學(xué)反思

  一本好書就是一個(gè)好的老師。經(jīng)常閱讀中外教育專著和優(yōu)秀的教學(xué)案例,從中吸取營(yíng)養(yǎng)并經(jīng)常與自己的教學(xué)理念、教學(xué)方法進(jìn)行對(duì)比,不斷反思,使自己不斷提高。

  在十多年的歷史教學(xué)實(shí)踐中,我從未間斷過寫教學(xué)反思,我的課也得到了學(xué)生的認(rèn)可,成為了他們最感興趣的課程之一。

初中歷史教師教學(xué)反思3

  一、創(chuàng)設(shè)氛圍,激發(fā)思維

  中華五千年文明史,除遺址遺跡遺物可資證明,大量的保存在文字記述的歷史文獻(xiàn)中。歷史的特點(diǎn)之一是過去性和不可再現(xiàn)性,這可以說是歷史教學(xué)面臨的一大困惑。單純的文字信息使學(xué)生感到枯燥乏味。生動(dòng)的歷史場(chǎng)景靠語(yǔ)言難以再現(xiàn)。歷史題材的影視作品和錄音,是一種非常重要且容易獲取的歷史課程資源。文獻(xiàn)記錄片更能夠真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)某段歷史,刻畫某個(gè)歷史人物,敘述某些重大歷史事件,對(duì)學(xué)生理解和體會(huì)有不可替代的作用。如果把鮮活的歷史信息呈現(xiàn)出來,使學(xué)生如身臨其境,在感性上受到強(qiáng)烈刺激,從而吸引學(xué)生主動(dòng)投入到歷史學(xué)習(xí)中去。所以根據(jù)所授內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)情境,結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際,從而使學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)心體驗(yàn),誘發(fā)學(xué)生思維。如在本課導(dǎo)入時(shí),我播放電視劇《三國(guó)演義》片段及主題曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》,在聲畫的陶醉聲中,設(shè)問:“大家知道這是一首什么歌嗎?它反映了什么時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景?”“你想了解一下那戰(zhàn)火紛飛,硝煙彌漫的場(chǎng)景究竟是怎么回事嗎?讓我們一起學(xué)習(xí)《三國(guó)鼎立》這一課。學(xué)生聽后就會(huì)勾起對(duì)三國(guó)演義歷史劇的記憶,三國(guó)人物將歷歷在目,曹操、劉備、諸葛亮、孫權(quán)的形象就會(huì)浮現(xiàn)在學(xué)生眼前,就會(huì)有參與學(xué)習(xí)的欲望。

  二、質(zhì)疑問難,標(biāo)新立異,掌握思維的鑰匙。

  學(xué)起于思,思源于疑。有疑則思,無疑則無思。一句話,巧妙質(zhì)疑可以開啟學(xué)生心智。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)疑境,讓學(xué)生帶著問題自主探索,使學(xué)生在追根究底中發(fā)展個(gè)性,強(qiáng)化思維。如“曹操為什么能夠在官渡之戰(zhàn)中取勝?”、“赤壁之戰(zhàn)曹操戰(zhàn)敗的原因是什么?”、“曹操是奸雄嗎?” “諸葛亮是我們沂南人的驕傲,你心目中諸葛亮是什么樣的?”學(xué)生合作探究問題,最終解決了問題。通過此問題設(shè)疑,學(xué)生通過自學(xué),然后分組合作討論得出了完整的、創(chuàng)新的答案。學(xué)生爭(zhēng)先恐后,答案多而且新,撞出了學(xué)生的思維火花,激發(fā)了學(xué)生多向思維。

  三、鼓勵(lì)參與實(shí)踐活動(dòng),活躍思維

  把握學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,提煉教材中的人文因素,注意從學(xué)生感興趣的角度入手,抓住學(xué)生疑點(diǎn),找準(zhǔn)歷史與現(xiàn)實(shí)、與學(xué)生實(shí)際結(jié)合點(diǎn);再次,教師要充分運(yùn)用各種教學(xué)手段,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,根據(jù)本課教學(xué)內(nèi)容,把枯燥的歷史有針對(duì)性地變成慷慨激昂的歷史詩(shī)詞、扣人心弦的戰(zhàn)場(chǎng)斗爭(zhēng),幽默詼諧的漫畫,引人入勝的故事、令人敬佩的英雄人物。每個(gè)事件都讓學(xué)生有新感覺,新發(fā)現(xiàn),新體驗(yàn),從而保持濃厚的.學(xué)習(xí)興趣,活躍的思維狀態(tài),使學(xué)生主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)揮,產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)新意識(shí),達(dá)到預(yù)期的效果。在本課中利用《三顧茅廬》《草船借箭》的故事,讓學(xué)生主動(dòng)參與合作探究,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,學(xué)生就會(huì)對(duì)三國(guó)的歷史的認(rèn)識(shí)有了解的激情?梢詫憚”、分配角色并排練,編寫歷史短劇。學(xué)習(xí)“官渡之戰(zhàn)”時(shí),學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容還編演了一個(gè)“許攸與曹操”的歷史短劇呢。

初中歷史教師教學(xué)反思4

  曾記《學(xué)記》中有這樣一句話“學(xué)然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反困,然后能自強(qiáng)也,故曰:教學(xué)相長(zhǎng)”。教育學(xué)家波斯納也提出了“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”的公式,明確強(qiáng)調(diào)了反思的作用。

  教師教完一堂課,定有自己的感受感悟、感想感嘆,若能對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要的歸納整理,撰寫“教學(xué)反思”,則能幫我們接受課堂所反饋的信息,克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過程中的成功和不足之處為教學(xué)提供可靠依據(jù),也有助于加深對(duì)教材的理解和教學(xué)改革的力度。能促進(jìn)我們教師自己的教學(xué)能力、教學(xué)水平的提高。

  誠(chéng)然,教學(xué)反思的作用人人皆知——它是教師再次備課的必要補(bǔ)充、是教師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的好辦法、是教師提高教學(xué)水平的有效途徑,更主要的是:教學(xué)反思的內(nèi)容有哪些呢?怎樣撰寫教學(xué)反思、提高教學(xué)能力呢?本人認(rèn)為主要在教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)方面,以教促學(xué),以學(xué)促教,二者相互促進(jìn)、提高授課的時(shí)間內(nèi)容安排得當(dāng)。

  一、首先,學(xué)習(xí)歷史的過程是一個(gè)由感性到理性的認(rèn)知過程

  要使學(xué)生感知?dú)v史,首先就要狠抓基礎(chǔ)知識(shí),正確處理識(shí)記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。

  其次,在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的過程,在這一過程中,紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的,都有著某種必然的聯(lián)系。因此,在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系,揭示歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)外在關(guān)系,方能認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨。

  二、記教學(xué)過程中的“亮點(diǎn)”激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣,陶冶學(xué)生情操

  歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段,通過對(duì)圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示,學(xué)生表演等方法,渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍,多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意,使學(xué)生身臨其境,并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》一課的天朝田畝制度中,教師可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課下查找資料,編寫活動(dòng)劇本——三個(gè)農(nóng)民談《天朝田畝制度》,把農(nóng)民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無奈用活動(dòng)劇的形式展示出來,揭示制度的革命性、空想性、落后性,其直觀感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了教師的平鋪直述。

  三、記教學(xué)過程中的“敗筆

  “智者千慮,必有一失“,一堂課中,無論設(shè)計(jì)多完善,也會(huì)有疏漏,無論教學(xué)多么成功,也難免有失誤之舉。如果每節(jié)課后,教師都能對(duì)自己或別人的課認(rèn)真進(jìn)行反思、探究和剖析,并研究解決問題的方法,采用多種形式進(jìn)行補(bǔ)救,取長(zhǎng)補(bǔ)短,以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍。

  四、以學(xué)生為主體,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

  創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上,教師應(yīng)尊重、信賴每一個(gè)學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問難、大膽發(fā)表。

  總之,不進(jìn)行教學(xué)反思,以后再叫這部分就只能是老方法的簡(jiǎn)單重復(fù)。教師教學(xué)水平就會(huì)永遠(yuǎn)停留在原來基礎(chǔ)之上,實(shí)踐證明:反思教學(xué)中的得、失、,疑能使我們以后的教學(xué)揚(yáng)長(zhǎng)避短,常教常新,不斷進(jìn)步,積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提高教學(xué)水平,提高教學(xué)質(zhì)量。

初中歷史教師教學(xué)反思5

  興趣是最好的老師。瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰說:“所有智力方面的都要依賴于興趣!碑(dāng)一個(gè)人對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí),他就會(huì)入迷地去追求、去探索。一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,必將成為他的內(nèi)在動(dòng)力。對(duì)學(xué)習(xí)有無興趣,既是反映教學(xué)效率的重要標(biāo)志,也是衡量教師成敗的重要因素。因此,如何增強(qiáng)課堂的趣味性,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),從而提高質(zhì)量,就成為眾多教師不懈追求、不斷探索的重要課題。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,淺談幾點(diǎn)在課堂中激發(fā)學(xué)生興趣,增強(qiáng)課堂效果的體會(huì)。

  首先,要讓學(xué)生感受到歷史知識(shí)的價(jià)值。歷史知識(shí)的過去性特點(diǎn),使得很多學(xué)生感覺歷史“無用”,若教師再不充分發(fā)掘歷史學(xué)科知識(shí)的價(jià)值,把課上得枯燥乏味,就很難使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。眾所周知,歷史知識(shí)是豐富多彩的,歷史又是與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的,教師在教學(xué)過程中只要注重聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)好歷史知識(shí)用處很大,就能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。例如,在學(xué)習(xí)唐朝歷史時(shí),可以讓學(xué)生深入思考“貞觀之治”和“開元之治”帶給我們的啟示,教師在學(xué)生暢所欲言的基礎(chǔ)上總結(jié)出:一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)盛,必須重視人才建設(shè)和制度建設(shè),注意減輕人民負(fù)擔(dān),大力發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),重視文化教育事業(yè)。今天,我們的改革開放事業(yè)要推向前進(jìn),也需要處理好這幾個(gè)方面的問題。在《鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革》一課中,學(xué)習(xí)商鞅變法中加強(qiáng)中央集權(quán)的措施時(shí),針對(duì)班級(jí)管理中的量化考核制度進(jìn)行分析討論,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到以小組及個(gè)人為考察對(duì)象的量化考核,與商鞅變法中的編制戶口具有異曲同工之妙。經(jīng)過這樣一分析,學(xué)生就感到學(xué)歷史很有用處,從而,就對(duì)學(xué)好這門課程有了積極的認(rèn)識(shí),學(xué)習(xí)的興趣也就提高了。

  其次,利用新穎多樣的教學(xué)方法和豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)引發(fā)和維持學(xué)生的興趣。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)大多是“一支粉筆一本書”,教師講重點(diǎn),學(xué)生劃重點(diǎn),考試考重點(diǎn),一味的“滿堂灌”自然提不起學(xué)生的興趣,F(xiàn)在,各學(xué)校電化教學(xué)手段都比較齊全,教師應(yīng)該充分利用多媒體、投影儀、錄象片等先進(jìn)教學(xué)方式,適時(shí)播放一些歷史或考古記錄片,展示一些圖文資料,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)設(shè)計(jì)上,可以采取自由辯論、小品表演、論文答辯等適合學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng),喚

  起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有條件的學(xué)校,還可以讓學(xué)生走進(jìn)歷史遺跡,走進(jìn)歷史博物館,搞社會(huì)調(diào)查,讓學(xué)生體驗(yàn)“走進(jìn)歷史”的真切感受。

  第三,多角度創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生的求知欲、探究欲和思維的積極性。歷史課堂提問應(yīng)該摒棄那些只做“是”或“不是”之類簡(jiǎn)單判斷的缺乏思維性的問題,多設(shè)置思維含量高的有效問題。一是要設(shè)置揭示教材隱性知識(shí)的問題。所謂隱性知識(shí)就是教材中隱含的、并非一目了然的知識(shí)點(diǎn),如知識(shí)的實(shí)質(zhì)、知識(shí)的區(qū)別和聯(lián)系等,將這些知識(shí)點(diǎn)以問題的形式提出來,有一定的深度,既能提高學(xué)生的探求興趣,也能培養(yǎng)學(xué)生的綜合、分析能力。比如,讓學(xué)生分析康有為和孫中山思想的不同特點(diǎn),并分析產(chǎn)生這些特點(diǎn)的原因,就可以有效地激起學(xué)生探究的'興趣。二是要多設(shè)置一些指向明確,符合學(xué)生思維實(shí)際的小切口、深分析類問題,避免那些大而空的問題出現(xiàn)在課堂上。舉例來說,講授唐朝晚期的歷史時(shí),讓學(xué)生分析“開元之治,幾于家給人足,而一楊貴妃足以敗之”這句話是否正確?為什么?就是小切口深分析的題目,思維含量相當(dāng)高。通過這么一個(gè)問題的剖析,就能使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到唐朝滅亡的原因,并很好地鍛煉了其歷史思維能力。中學(xué)生正處于從形象思維向邏輯思維轉(zhuǎn)化的時(shí)期,他們已經(jīng)不滿足于只是簡(jiǎn)單地、機(jī)械地記憶歷史知識(shí),而是渴求利用歷史知識(shí)來分析問題和解決問題,從而提高自身的素質(zhì)。因此,在課堂上多提出一些思維含量高的問題也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的好方法。

  第四、挖掘趣味性材料

  學(xué)習(xí)的最好刺激,乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。初中歷史教材里穿插的有趣小故事還是挺多的,教師可以選擇適當(dāng)?shù)睦幼魃鷦?dòng)講述。對(duì)于難度較大但書中又沒什么解釋的知識(shí)點(diǎn),教師應(yīng)盡可能選擇有趣味的或貼近生活的角度去講解,舉出一兩個(gè)例子,讓學(xué)生感到有趣和親切,他們才會(huì)主動(dòng)去學(xué),從而輕松地學(xué)到知識(shí)。比如在學(xué)習(xí)《思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴》一課時(shí),在對(duì)諸子百家思想學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)討論題:“你認(rèn)為在我們班級(jí)管理中,哪些思想主張比較實(shí)用?”學(xué)生討論非常激烈,各抒己見,闡明理由,同學(xué)甲主張以儒家的“仁、禮”思想管理班級(jí),滔滔不絕的闡明理由;同學(xué)乙已急不可待的把手舉得老高,他主張依法家的法治思想更管用,對(duì)于那些屢教不改者就應(yīng)該以嚴(yán)格的班規(guī)進(jìn)行處罰?小小的一個(gè)問題,激發(fā)了他們的熱情,百家爭(zhēng)鳴的局面再現(xiàn)在了課堂之中。

初中歷史教師教學(xué)反思6

  本課主要是從傳說中提取有用的信息印證原始農(nóng)耕文化的成就與特點(diǎn),同時(shí)通過中華人文始祖、禪讓和大禹治水的傳說,激發(fā)學(xué)生探索中華文明之根的興趣,激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心和民族自豪感。關(guān)于這一課,我在新的課程理念指導(dǎo)下,利用新教材特點(diǎn),精心設(shè)計(jì)教案,結(jié)合學(xué)生實(shí)際,認(rèn)真組織教學(xué)。從上課的效果看,基本實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo),我以為和過去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點(diǎn):

  首先,這一課選擇了較為恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式和進(jìn)行了有效的教學(xué)活動(dòng),自然而然地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培育。

  這一點(diǎn),印證于課堂上學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感抒發(fā)。就本課而言,“情”主要凝結(jié)于“中國(guó)情”和“民族情”。通過了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說,激發(fā)了學(xué)生探索中華文明之根的興趣,使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到中華民族是在歷史長(zhǎng)河中逐漸融合而形成的,炎帝、黃帝是中華民族的共同祖先,炎黃子孫、華夏兒女同根同族同源。以此增強(qiáng)學(xué)生的民族“認(rèn)同感”。

  同時(shí),又在遠(yuǎn)古的傳說中使學(xué)生不斷地認(rèn)識(shí)到以黃帝、炎帝、堯舜禹為代表的中華先祖?zhèn)優(yōu)橹腥A民族和人類文明的發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn),尤其是使學(xué)生感受到在他們身上所體現(xiàn)出來的寶貴精神和優(yōu)秀品質(zhì)。以此不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族“自豪感”,激發(fā)他們繼承發(fā)揚(yáng)中華輝煌文明以及創(chuàng)造燦爛現(xiàn)代文明的“責(zé)任感”。

  對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培育貫穿教學(xué)始終,并不斷加強(qiáng)、層層推進(jìn),在《祭黃帝文》的朗誦中將這樣的情感體驗(yàn)推進(jìn)到了最高峰。這條“情感線”是本課的“魂”之所在。同時(shí),我個(gè)人認(rèn)為情感、態(tài)度、價(jià)值觀也是我們歷史教學(xué)的“魂”。

  其次,本課的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)明,自然流暢,將教學(xué)三目標(biāo)自然和諧地構(gòu)建于教學(xué)設(shè)計(jì)中,緊密生成。

  從新課導(dǎo)入,到教授新課中的“學(xué)生講述傳說”、“學(xué)生再現(xiàn)傳說”、“學(xué)生觀看傳說”,再到師生一起課堂小結(jié),到最后的尾聲升華課文,以“情感態(tài)度價(jià)值觀”為“魂”貫穿教學(xué)始終,落實(shí)識(shí)記與理解目標(biāo),又在教學(xué)過程中運(yùn)用組織學(xué)生分組討論、探究合作、歷史情景再現(xiàn)、啟發(fā)學(xué)生分析思考等方式,突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),較好地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生能力和方法的培養(yǎng)。

  再次,本課較好地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,具有一定的開放性。 在教學(xué)過程中,教師由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的引領(lǐng)者、學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的'顧問、學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)者,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用和學(xué)生在學(xué)習(xí)、發(fā)展方面的主體作用都得到了較好的發(fā)揮。教學(xué)中展開了經(jīng)常性的、良性的師生互動(dòng),調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性,營(yíng)造了一種開放的課堂氛圍。

  第四,本課較好地實(shí)現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)的有效整合。 新課導(dǎo)入時(shí)播放的《黃帝頌》,渲染了課堂的現(xiàn)場(chǎng)氛圍,營(yíng)造了本課的情感基調(diào);講述完華夏族的形成之后播放的“華夏兒女對(duì)黃帝

  陵的祭拜”,不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認(rèn)同感,也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)一、認(rèn)祖歸根是炎黃子孫的共同心愿!按笥碇嗡钡膭(dòng)畫片形象生動(dòng)地再現(xiàn)了古史傳說。最后播放的《祭黃帝》,將整堂課的情感體驗(yàn)推到最高峰。本課較為適時(shí)適度地將圖、文、聲、動(dòng)畫等綜合信息穿插于教學(xué)中,較好地利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)去服務(wù)和優(yōu)化歷史教學(xué),體現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)整合的有效性。

  值得一提的是,之所以有比較好的效果是與我課前學(xué)習(xí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn),體會(huì)新教材的特點(diǎn),聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際,精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程分不開的。根據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的特點(diǎn),我把炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說,華夏族的形成,“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì),傳說和史實(shí)的區(qū)別與聯(lián)系作為學(xué)生識(shí)記與理解的目標(biāo);引導(dǎo)學(xué)生收集資料,對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代歷史面貌進(jìn)行合理想象以及培養(yǎng)學(xué)生從傳說中提取有效信息及主動(dòng)探究的能力;同時(shí),將激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

  考慮到初一學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知水平和接受能力。我將“華夏族的形成”作為重點(diǎn),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到華夏族的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。同時(shí),將“禪讓制”的含義和特征作為難點(diǎn),使學(xué)生感受到中華政治文明的起源。

  在上這一課和平時(shí)的教學(xué)中,我深感,“臺(tái)上三分鐘,臺(tái)下十年功”,上好每一課都是需要自身付出努力和心血的,也要不斷學(xué)習(xí)和吸收別人的長(zhǎng)處,在借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。由于我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足,功底還不夠扎實(shí),所以在教學(xué)中也反應(yīng)出了相關(guān)的問題,比如說:

  1、我的教學(xué)機(jī)智有待進(jìn)一步加強(qiáng)。例如:上課前叫學(xué)生將自己收集整理的資料拿出來時(shí),并未逐一檢查。上課時(shí),有名學(xué)生在講述阪泉之戰(zhàn)的時(shí)候?qū)崉t講述的是涿鹿之戰(zhàn),我并沒有及時(shí)的打斷學(xué)生的講述,沒有及時(shí)的做出更正和強(qiáng)調(diào)。在課堂中學(xué)生的發(fā)言,我的點(diǎn)評(píng)還不夠到位。

  2、我的語(yǔ)言表達(dá)的生動(dòng)豐富性不夠。在本課的講述中,我的形體語(yǔ)言、表情不夠豐富,雖然教學(xué)設(shè)計(jì)中用多媒體在聲音、圖像、音樂等方面來進(jìn)行了彌補(bǔ),但是在我以后的教學(xué)中還有待加強(qiáng)自身在這方面的修養(yǎng)。

  3、我對(duì)學(xué)生情緒的有效調(diào)動(dòng)和課堂氛圍的調(diào)控不夠。上課一開始的時(shí)候,感覺學(xué)生略顯拘束,而我并沒有及時(shí)的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的熱情來改變課堂的氛圍。

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