初中教學(xué)反思 集錦15篇
身為一名到崗不久的老師，我們需要很強(qiáng)的教學(xué)能力，通過教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點(diǎn)，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編為大家收集的初中教學(xué)反思 ，希望能夠幫助到大家。
初中教學(xué)反思 1
民族融合是我國歷史發(fā)展的主流。我國是一個(gè)以漢族為主體的由５０多個(gè)民族共同組成的大國。中華民族是在長期歷史發(fā)展過程中各民族彼此融合而成的。
在歷史上，各族人民互通有無，平等互利，這是我國古代民族融合的基本因素。民族融合經(jīng)歷了原始社會(huì)末期、西周至春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐、五代至遼宋夏金元和明清等七個(gè)歷史階段，而三國兩晉南北朝和五代遼宋夏金元?jiǎng)t是兩次民族大融合時(shí)期。
民族融合主要有六大途徑：一是生產(chǎn)斗爭促進(jìn)融合，二是階級(jí)斗爭促進(jìn)融合，三是社會(huì)改革促進(jìn)融合，四是“和親”和冊(cè)封促進(jìn)融合，五是戰(zhàn)爭促進(jìn)融合，六是國家統(tǒng)一促進(jìn)融合。民族融合的主要特點(diǎn)是：落后民族在征服先進(jìn)民族后反被先進(jìn)民族同化，落后的少數(shù)民族吸收漢族先進(jìn)生產(chǎn)方式、生活方式和政治制度及文化知識(shí)，大都是非強(qiáng)制性的，漢族也是在不斷吸收兄弟民族的長處和人口的過程中發(fā)展著。
初中教學(xué)反思 2
通過國培遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)，我認(rèn)為老師要置身于整體的地理教學(xué)情境中，從更廣的社會(huì)、倫理及教育的層面激發(fā)自我意識(shí)的覺醒，更重要的是，地理教學(xué)是一種面向未來的教學(xué)活動(dòng)。進(jìn)行新理念下的教學(xué)反思我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面。
一、對(duì)教學(xué)觀念反思
老師應(yīng)進(jìn)行新課程理念的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，積極對(duì)自身教學(xué)觀念進(jìn)行反思，在較深層次上促進(jìn)教育觀念的更新與轉(zhuǎn)變，并以此指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。
例如，以學(xué)習(xí)“以某種自然資源為例，說明在不同生產(chǎn)力條件下，自然資源的數(shù)量、質(zhì)量對(duì)人類生存、發(fā)展的意義”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，我以礦產(chǎn)資源為例，一方面我用相關(guān)的例證向?qū)W生說明礦產(chǎn)資源的分布、數(shù)量、質(zhì)量和組合狀況對(duì)是影響工業(yè)布局的重要條件，一些工業(yè)基地往往是建在礦產(chǎn)資源的附近。但有些工業(yè)基地附近并無礦產(chǎn)資源，但卻是著名的工業(yè)區(qū)，原因是借助優(yōu)越的地理位置的發(fā)達(dá)的海運(yùn)擺脫了礦產(chǎn)資源 的地域限制。如上海寶鋼。通過上述辯證的分析，一方面學(xué)生明確了自然環(huán)境可以影響人類社會(huì)牟發(fā)展。另一方面明確了這種作用不起決定性作用。
二、對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思
在進(jìn)行地理教學(xué)反思時(shí)，地理教學(xué)效果與預(yù)期的效果相差很大，課后仔細(xì)分析一下，原因 在于，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)忽視了對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思，因而也就難于使教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)揮預(yù)期的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)積極反思教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)踐是否合適。及時(shí)看到教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的反差，不斷探索教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)工具、教學(xué)方法等方面的問題。積極改進(jìn)，從而優(yōu)化教學(xué)，有效促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
三、對(duì)教學(xué)過程的反思
新課標(biāo)提倡的是“探究式學(xué)習(xí)”，這樣能提供更多的學(xué)習(xí)渠道，了解知識(shí)的發(fā)生的過程。推動(dòng)學(xué)生關(guān)心現(xiàn)實(shí)，了解人生，體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)，并積累一定感性知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
四、對(duì)自身教學(xué)行為進(jìn)行反思
教師在教學(xué)過程中要認(rèn)真的檢討自己的言行：是否從權(quán)威的教授轉(zhuǎn)向平等的師生對(duì)話與交往；是否有公正的品質(zhì)、豁達(dá)的胸懷、豐富的情感，以及敏銳的判斷力和豐富的想象力等。
五、對(duì)教學(xué)反饋的反思
課堂上不公要觀察學(xué)生的行為，還要通過學(xué)生作業(yè)獲取教學(xué)信息，在信息反饋中對(duì)學(xué)生知識(shí)的掌握、能力的發(fā)展，學(xué)習(xí)中情感的體驗(yàn)等獲取全方位的體察。這樣常會(huì)發(fā)現(xiàn)在課堂上教學(xué)的內(nèi)容和習(xí)題，在考試中學(xué)生往往還會(huì)有許多困惑，其中一個(gè)原因就是學(xué)生知識(shí)的習(xí)得不是自己學(xué)會(huì)的，而是老師教會(huì)的。所以我們給學(xué)生學(xué)習(xí)和方法比教會(huì)知識(shí)更為重要。
初中教學(xué)反思 3
教育家朱熹曾說過：“教人未見意趣，必不樂學(xué)”，這句話充分說明興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要意義，學(xué)生的興趣是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。如果在體育教學(xué)中只是一味的讓學(xué)生反復(fù)、枯燥的練習(xí)動(dòng)作，只會(huì)降低他們的學(xué)習(xí)熱情，并使他們產(chǎn)生厭學(xué)態(tài)度，也就達(dá)不到學(xué)習(xí)的目的。教育家陶行知先生也認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是“趣——思——練——?jiǎng)?chuàng)”的過程。有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)中去。所以這節(jié)課我主要是通過探究性問題的提出，學(xué)生表演展示風(fēng)采。激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的好奇心，引發(fā)他們的思考和學(xué)習(xí)的熱情，然后從教材的特點(diǎn)出發(fā)，運(yùn)用不同的器材（橫桿和橡皮筋的使用）、跳高的高度變化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起他們對(duì)所學(xué)內(nèi)容的參與。當(dāng)學(xué)生參與熱情被調(diào)動(dòng)起來以后，就轉(zhuǎn)入正常的教學(xué)活動(dòng)。讓學(xué)生充分體驗(yàn)體育運(yùn)動(dòng)的樂趣，體驗(yàn)成功與失敗，身體疲勞與心理快樂的不同情感變化。
通過這個(gè)小小的案例，再一次使我深刻的體會(huì)到教育改革的今天，我們教師要改變以往只注重知識(shí)技能傳授的思想，在教學(xué)中要采用多種教法和手段，營造寬松的教學(xué)氛圍，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更多的重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否學(xué)會(huì)探究與分析，從小傳授他們“知其然，更要知其所以然”的學(xué)習(xí)方法。教師在教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，但也不能忽視學(xué)生的需要和情感的體驗(yàn)，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下潛移默化培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。使學(xué)生們的身心得到全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展。
初中教學(xué)反思 4
在教學(xué)過程中我始終堅(jiān)持健康第一、以學(xué)生發(fā)展為本，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的鍛煉習(xí)慣為主要目標(biāo)。使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中互相合作、共同探究、體驗(yàn)成功 的樂趣。初一學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)有良好的參與意識(shí)，尤其喜愛上球類項(xiàng)目的課，但有部分女生對(duì)球類特別是對(duì)抗性較強(qiáng)的籃球運(yùn)動(dòng)卻羞于出手或是心存顧慮，運(yùn)動(dòng)技能一般，但學(xué)生的理解力強(qiáng)，對(duì)動(dòng)作的認(rèn)識(shí)有自己的分析。因此，我在教學(xué)中采用少講解，多提示，降低難度的手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
籃球運(yùn)球是《新課標(biāo)》要求學(xué)會(huì)的基本動(dòng)作之一，它是學(xué)習(xí)較復(fù)雜籃球動(dòng)作的基礎(chǔ)，也是提高學(xué)生靈敏、速度、協(xié)調(diào)等素質(zhì)的基本方法。在課的練習(xí)安排上，必須從易到難，循序漸進(jìn)，即面向全體，又注重個(gè)性發(fā)展，注意運(yùn)動(dòng)安全，并采用“小組互助”學(xué)習(xí)的組織形式來保證 課的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，通過本次課的教學(xué)學(xué)生能初步了解籃球的起源與發(fā)展等知識(shí)。學(xué)生能初步掌握籃球運(yùn)球的動(dòng)作。提高動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，發(fā)展學(xué)生靈敏、協(xié)調(diào)、柔韌等身體素質(zhì)。同時(shí)通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的不怕困難、勇敢頑強(qiáng)的品質(zhì)，使學(xué)生體驗(yàn)成功樂趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，為基本部分提供必要在教學(xué)中我把學(xué)生分成四組，每組人數(shù)基本相等，在指定的區(qū)域練習(xí)，練習(xí)時(shí)由體育小組長指揮，通過降低難度來吸引學(xué)生參與，消除部分女生對(duì)籃球的恐懼感。教師巡回輔導(dǎo)，這樣能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生錯(cuò)誤動(dòng)作并加以糾正。小組長可以對(duì)本組較差的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，教師只對(duì)小組評(píng)價(jià)，不評(píng)價(jià)個(gè)人�！靶〗M互助”學(xué)習(xí)，教師輔導(dǎo)的形式，是本課學(xué)習(xí)的主要組織形式。學(xué)生自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)的探究式學(xué)習(xí)，組內(nèi)學(xué)生互助學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式。游戲“運(yùn)球繞桿接力”，既是完成教學(xué)任務(wù)的一項(xiàng)練習(xí)內(nèi)容，又達(dá)到提高學(xué)生興奮性的目的，同時(shí)避免了單調(diào)，激發(fā)了學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。
初中教學(xué)反思 5
課堂教學(xué)改革是新課程實(shí)施的關(guān)鍵。新一輪課程改革以來，語文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語文課堂充滿了生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒有實(shí)效。筆者認(rèn)為表現(xiàn)在語文課堂教學(xué)中的以下幾個(gè)方面的問題值得引起我們的關(guān)注與思考。
一、突出人文性，但不能淡化工具性。
“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。” 但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過：語文教學(xué)的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。
有不少老師認(rèn)為，新一輪語文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對(duì)語言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解，沒有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來的。
因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語言文字的訓(xùn)練之中，語文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流
新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
“把語文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己嗎？于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語還受表揚(yáng)說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場，一切讓學(xué)生自己說了算，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目標(biāo)。
因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。
三、鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，但不能忽視獨(dú)立思考
提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)不能忽視學(xué)生的獨(dú)立思考。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競爭合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。
實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。 我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。因此，教師要精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；二要組織好合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作技能，教給合作的方法，重視對(duì)合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，做到互動(dòng)學(xué)習(xí)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合；三要組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
在新課程的語文教學(xué)改革實(shí)踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語文課堂真正的走進(jìn)新課程。
初中教學(xué)反思 6
在本學(xué)月的教學(xué)工作中，我認(rèn)為需要改進(jìn)的地方有：
1、課堂上應(yīng)更多地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，它的特點(diǎn)是可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)中學(xué)生主動(dòng)性不足的缺陷。老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一些學(xué)生感興趣的活動(dòng)，讓學(xué)生去參與，或多舉一些學(xué)生感興趣的事例，吸引學(xué)生的注意力。這樣一些活動(dòng)都能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)印象深刻。
2、課堂上教師的語言應(yīng)言簡意賅，少講、精講。在課堂前20分鐘應(yīng)把本堂課要掌握的重點(diǎn)概括給學(xué)生，要讓學(xué)生聽個(gè)明白。在新課結(jié)束前可以請(qǐng)學(xué)生自己站起來總結(jié)本課要點(diǎn)內(nèi)容。
3、要處理好課堂的“放”與“收”。既要讓學(xué)生對(duì)你的課感興趣，又要讓學(xué)生掌握知識(shí)要點(diǎn)。
4、作業(yè)負(fù)擔(dān)不應(yīng)太重。不能讓學(xué)生成為做作業(yè)的機(jī)器，養(yǎng)成抄襲作業(yè)的習(xí)慣，要留給學(xué)生更多的思考問題的時(shí)間，記憶和鞏固知識(shí)的時(shí)間。
初中教學(xué)反思 7
通過本課教學(xué)，主要有以下兩點(diǎn)體會(huì)：
一、 課始創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生觀看比賽的視頻，其目的有兩個(gè)：一是讓學(xué)生直觀地觀看到蹦床能把運(yùn)動(dòng)員彈跳得很高，從而使學(xué)生產(chǎn)生疑問“蹦床為什么能把人彈起這么高呢?”由此自然而然地引入本課的學(xué)習(xí)。其二是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，使學(xué)生體會(huì)到運(yùn)動(dòng)員為祖國爭得了榮譽(yù)，付出了汗水與努力，這一切需要平時(shí)勤學(xué)苦練才能達(dá)到，激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，長大了報(bào)效祖國的情感。
二、 在科學(xué)課堂中注重聯(lián)系學(xué)生的生活開展活動(dòng)。在探究環(huán)節(jié)中選取的材料是彈簧、橡皮筋、尺子、海綿等，它們都是學(xué)生生活中經(jīng)常能見到的物品，通過探究使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在生活中一些不起眼的物體里面也蘊(yùn)含著科學(xué)，生活中處處有科學(xué)。在活動(dòng)三讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際說一說彈力在生活中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察生活的眼睛，使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)科學(xué)的價(jià)值。
初中教學(xué)反思 8
音樂對(duì)學(xué)生的美育作用是潛移默化的，其中蘊(yùn)涵著道德哲理和豐富的情感體驗(yàn)。因而在欣賞教學(xué)中，經(jīng)過讓學(xué)生仔細(xì)地聆聽樂曲，張開想象的翅膀，在廣泛的時(shí)間、空間里遨游，用心去感受、體驗(yàn)音樂的美。一般來說，音樂有打動(dòng)自我，感動(dòng)別人的作用，這主要體此刻音樂的內(nèi)涵上。在這節(jié)課上，我沒有過分的強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能的傳授和訓(xùn)練，而是給學(xué)生供給參與和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，這樣就會(huì)激起學(xué)生創(chuàng)作音樂和享受音樂的興趣。我認(rèn)為一個(gè)合格的音樂教師除了具備專業(yè)知識(shí)以外，還要以情感感人，盡量把教學(xué)資料演繹的淋漓盡致，恰到好處的使學(xué)生陶醉于音樂之中，使他們?cè)诓恢挥X中隨著音樂節(jié)奏動(dòng)起來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)取發(fā)言的興趣和欲望。
一、重開放式，輕關(guān)掉式。
在那里的“開放”，本人詮釋為問題的答案范圍寬；而“關(guān)掉”則是局限在某個(gè)具體的小范圍問題去思考。在音樂欣賞課堂中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情景去偏重開放式地提問題，讓學(xué)生經(jīng)過多方面、多層次的思考與感受發(fā)表自我個(gè)性化見解，從而到達(dá)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和提高學(xué)生感受音樂的本事。反之，則要盡可能地避開關(guān)掉式地提問題。學(xué)生是教學(xué)最有用而廣泛的資源，我們應(yīng)從多方面去開發(fā)他、塑造他，如果把學(xué)生引入一種思維或關(guān)在一個(gè)“峽谷”，以我個(gè)人的實(shí)踐來看，會(huì)出現(xiàn)三種結(jié)果：
1、不適應(yīng)或這種思維較弱的學(xué)生對(duì)課堂產(chǎn)生厭感，甚至恐懼感；
2、就算是適合某位同學(xué)的強(qiáng)項(xiàng)思維，如果繼續(xù)發(fā)展下去，也會(huì)成為定向思維，出現(xiàn)智力偏向；
3、整個(gè)課堂會(huì)很冷清，因?yàn)樗皇敲嫦蛉w學(xué)生，不注重四面鮮花齊放的創(chuàng)設(shè)。據(jù)此，我做了以下的教學(xué)嘗試：
在欣賞課《瑤族舞曲》中，進(jìn)行到欣賞第二部分主題時(shí)，我第一次是這樣設(shè)計(jì)問題：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真感受第二部分的主題，完成以下三個(gè)問題：拍子（34）；速度（中速）；力度（較弱）。學(xué)生聽后，教師按順序逐個(gè)引導(dǎo)回答。實(shí)踐后，教學(xué)任務(wù)基本完成，但由于受到關(guān)掉式問題的局限，學(xué)生的表現(xiàn)為兩種：一是根據(jù)提問都不會(huì)的學(xué)生干脆不說；二是明白個(gè)別答案但順序不對(duì)的也靜止不動(dòng)。由于沒有空間讓學(xué)生去暢談，所以整個(gè)課堂陷入了凍結(jié)階段。簡便、愉快的情緒一時(shí)被緊張、恐懼取而代之，結(jié)果以失敗告終。之后，本人經(jīng)過請(qǐng)教別人與查閱相關(guān)資料，進(jìn)行了第二次試教，把這個(gè)問題設(shè)計(jì)為：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真感受第二部分的主題，并說說你的感受。欣賞音樂后，課堂真是像炸開了花，精彩不斷，想說的同學(xué)十分多，既分別答出了以上的答案，又增添了很多個(gè)性化的見解。如：“這一部分主題速度較慢，力度較弱，旋律悠揚(yáng)，讓人聽后的感覺是悠閑自如，心境舒暢，所以我很喜歡�！蔽医o予肯定鼓勵(lì)說：“談得真好！掌聲多謝他的精彩回答！”又如另一位同學(xué)說：“這一部分是以木管樂器獨(dú)奏為主，音調(diào)統(tǒng)一，音色清晰、悅耳，讓人陶醉其中�！蔽乙布皶r(shí)給予表揚(yáng)說：“聽得真仔細(xì)，說得也很完整，掌聲表揚(yáng)！”……雖然這些說法有時(shí)會(huì)出現(xiàn)大同小異，可是它是學(xué)生自我獨(dú)立感受的結(jié)果，是開放課堂產(chǎn)生的效果。學(xué)生高興、自由，教師簡便、自如，何樂而不為呢？
經(jīng)過這節(jié)課前前后后的反思——提高——再反思——再提高的過程，我受益匪淺，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了在教學(xué)中及時(shí)反思的重要性和必要性，它會(huì)使我逐漸構(gòu)成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的本事。作為一名青年教師，在今后的教學(xué)中，我將經(jīng)過不斷地反思和努力學(xué)習(xí)的態(tài)度，來提高自我的教學(xué)水平。所以，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放、自由的課堂，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣是最有效的途徑，對(duì)提高學(xué)生音樂感受本事是最容易的環(huán)節(jié)。
初中教學(xué)反思 9
新人教版歷史教材的知識(shí)點(diǎn)大幅度降低，重點(diǎn)更加突出，教師如果因循守舊，沿用過去舊的習(xí)慣“學(xué)”教材的話，勢必會(huì)使課堂顯得十分單薄。其實(shí)，新人教版歷史教材是支持我們創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，努力培養(yǎng)學(xué)生在接受必要的知識(shí)的同時(shí)，形成一種對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探求、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)信息的獲取、分析、判斷、選擇，并重視解決實(shí)際問題的學(xué)習(xí)方式。合理地“用”教材，才能真正樹立學(xué)生在歷史教學(xué)中的主體地位，使我們的歷史課堂更加豐滿，視野更加開闊，效果更加理想。
教學(xué)反思與探究：
1、保證學(xué)生在課堂上的主體地位
2、科學(xué)備課，尋找課文重難點(diǎn)的突破方法
3、創(chuàng)設(shè)情境，以情入學(xué)。
4、教學(xué)形式多樣化。
�、� 角色表演。
如在學(xué)習(xí)“思想的活躍”這一課時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，發(fā)揮自己的想象力，表演“孔子講學(xué)”，由扮演“孔子”的同學(xué)向?qū)W生傳授“仁”和“禮”的思想，“孔子”還對(duì)兩個(gè)性格相異的“學(xué)生”傳授不同的處事方法，學(xué)生在表演中，了解了孔子的思想，明白了孔子為什么是“大思想家和大教育家�！苯巧硌蒹w現(xiàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)，也體現(xiàn)合作精神。
②畫畫。
如畫“山頂洞人的一天”，要從中體現(xiàn)出山頂洞人的生活、社會(huì)或已經(jīng)掌握的生產(chǎn)技術(shù)。有的同學(xué)畫出了男的出外打獵，女的在山洞里做衣服、做飯、帶小孩、穿項(xiàng)鏈……既反映了古人類的生活，同時(shí)也加進(jìn)了自己現(xiàn)代生活的影子，通過老師的點(diǎn)撥，大家也了解了古人類的生活實(shí)在是很原始的。
�、� 講故事。
�、苻q論和競賽。
如學(xué)習(xí)“百家爭鳴”這一內(nèi)容，讓四個(gè)小組的同學(xué)分別持“儒家、道家、法家、墨家”的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論，辯論哪家的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)更有用，哪家的觀點(diǎn)在今天社會(huì)更適用。假設(shè)一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，如“針對(duì)破壞校園班集體環(huán)境的現(xiàn)象，用哪一家的觀點(diǎn)處理最好?”進(jìn)行辯論。再如兩組學(xué)生扮演秦漢時(shí)期的文人，兩組學(xué)生扮演春秋時(shí)期的文人展開歷史成語故事的知識(shí)競賽，在競賽前，兩組學(xué)生都要主動(dòng)收集資料，并作歸納整理，既主動(dòng)學(xué)習(xí)，又有群體合作，學(xué)習(xí)在輕松，愉快的過程中進(jìn)行。
�、� 展示歷史模型、圖片與資料、小制作等。
如在學(xué)習(xí)“青銅器”這一內(nèi)容時(shí)，我們?cè)谡n室里展出“四羊方尊”模型，在課室的墻上展出幾十幅精美的青銅器的圖片，上課時(shí)由學(xué)生作講解員，帶領(lǐng)大家如同走進(jìn)了青銅時(shí)代，欣賞青銅文化。
又如學(xué)習(xí)“甲骨文”這一內(nèi)容前，讓學(xué)生自己動(dòng)手做“甲骨文”，同學(xué)們?cè)诩议L的支持下，把煮過的牛扇骨、豬扇骨、烏龜甲洗干凈，在上面刻商朝的文字符號(hào)。上課時(shí)，同學(xué)們拿著自己的小制作互相交流感想，有的說：“很難刻，刻了三個(gè)小時(shí)才完成幾個(gè)字，手都起泡了，不知古人用什么來刻的?”“看見許多螞蟻、蒼蠅來吃骨片，不知這些骨片是怎樣保留下來的�！庇械恼f：“我做的甲骨文只放了幾天就發(fā)臭了，不知古人是用什么來保存這些骨片的?”還有的說：“那些字很怪，我一個(gè)也不認(rèn)識(shí)�！敝螅覀冞�進(jìn)行了解讀甲骨文的活動(dòng)，這也充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與合作性、探究性。情景創(chuàng)設(shè)的形式還有很多，需要我們?cè)诮虒W(xué)過程中不斷探索與實(shí)踐，并且不斷完善。
5、設(shè)計(jì)多層次的探究性問題，引導(dǎo)學(xué)生多角度地積極思考探究
例如：教師在講授春秋戰(zhàn)國的爭霸問題時(shí)可將課文設(shè)計(jì)成需要探究的問題：
第一、面對(duì)現(xiàn)實(shí)形勢，假如你是秦國的最高指揮官，你希望中原地區(qū)呈現(xiàn)什么景象?你會(huì)如何去統(tǒng)治你的國家?但是你的國民又會(huì)怎樣對(duì)付你呢?
第二、假如你是中原六國的最高領(lǐng)導(dǎo)人，面對(duì)中原的形勢，你將用什么辦法度過難關(guān)，對(duì)付秦國?
第三、研究課文內(nèi)容，分析當(dāng)時(shí)的平民和富人會(huì)支持哪一方，為什么?
第四、商鞅變法的意義是什么?歷史的結(jié)果是什么?
這四個(gè)問題的編排緊緊銜接，形成一個(gè)思維遞進(jìn)的程序，可以把學(xué)生的思維逐步引向深化，學(xué)生不但掌握了知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了他們的探究精神。善教者必善問，作為教師，應(yīng)從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，所提的問題要有針對(duì)性，力求難易結(jié)合;但要注意，脫離教材和學(xué)生實(shí)際，或深或淺，或缺乏針對(duì)性的提問，都將挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
6、倡導(dǎo)學(xué)生勇于提出問題，塑造學(xué)生的批判精神
如：學(xué)生學(xué)到“屈原以身殉國”時(shí)，老師講屈原的這種愛國精神是偉大的，流傳千古，萬人傳誦。多數(shù)學(xué)生認(rèn)同，認(rèn)為屈原以死抗?fàn)帲菫榱藛拘衙癖�，死得其所。死得重于泰山。但有的學(xué)生認(rèn)為“留得青山在，不怕無柴燒。如果人人都像屈原那樣，誰來繼續(xù)斗爭?”更有的學(xué)生認(rèn)為屈原不算是一個(gè)真正的愛國主義者，因?yàn)楫?dāng)國家滅亡時(shí)，他作為一個(gè)楚國人，應(yīng)該勇敢地站出來積極組織反抗斗爭才是，屈原的死是自殺，是為了逃避現(xiàn)實(shí)，是軟弱的表現(xiàn)。教師應(yīng)因勢利導(dǎo)，不急于給學(xué)生一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)和唯一的”答案，而是尊重學(xué)生的個(gè)性與想法，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)收集資料，用具體實(shí)例來支持自己的觀點(diǎn)。這就是我們今天要求的探究性學(xué)習(xí)思維。這樣不僅化解了學(xué)生的誤解，又尊重了學(xué)生的真實(shí)感受，同時(shí)還可以引導(dǎo)學(xué)生探究表象內(nèi)在的本質(zhì)問題，讓學(xué)生在思考和答疑解難的過程中多角度、全方位來認(rèn)識(shí)和理解歷史。
7、授之以漁，教給學(xué)生科學(xué)的探求問題解決的方法
8、開展課堂討論，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)
如，在講奴隸社會(huì)問題時(shí)，教師讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和小組討論“原始社會(huì)的公有制好，還是奴隸社會(huì)的私有制好?奴隸社會(huì)對(duì)歷史有什么作用?”時(shí)就有學(xué)生提出“如果原始社會(huì)不進(jìn)入奴隸社會(huì)，好不好”的問題，雖然不盡科學(xué)合理，教師卻因勢利導(dǎo)組織學(xué)生討論，甚至辯論，最終達(dá)到“釋疑解惑”的作用，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣陡然上升。
國家基礎(chǔ)教育歷史課程改革為歷史課堂教學(xué)改革指明了方向，也為歷史課堂教學(xué)改革掃清了道路。如何讓新歷史課程成為教師和學(xué)生實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)到的“體驗(yàn)課程”，這就需要在教學(xué)中起著主導(dǎo)作用、在教學(xué)改革中是生力軍的'教師，在實(shí)踐中不斷探索，從學(xué)生身心發(fā)展階段的不同特點(diǎn)出發(fā)，運(yùn)用多種方式著力激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生能夠成為認(rèn)識(shí)歷史的真正主人。
總之，課改后的課堂教學(xué)，是一個(gè)開放性的自主、交流、合作、探究知識(shí)的課堂教學(xué)，新教材對(duì)教師提供了更多的支持。它能夠幫助教師很好的整合知識(shí)，引導(dǎo)與點(diǎn)撥學(xué)生，駕馭開放性課堂，達(dá)到課改的要求。
初中教學(xué)反思 10
誠然，在今天這種教育體制下，教師的工作壓力是大的，生活的質(zhì)量是低的，身心的健康程度是堪憂的。但是，我們可以如何進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄、積極的面對(duì)，尋找更好的辦法來使我們的生活充滿陽光,使我們的身心發(fā)展愉快？以下有幾點(diǎn)建議，與老師們共享：
一、使自己的工作環(huán)境和生活環(huán)境和諧
我們不談什么蠟燭啊、春蠶啊之類的，聽起來感覺很悲憤。我們不妨做一支手電筒，不僅能指引方向，同時(shí)根據(jù)需要可開可關(guān)，還能時(shí)不時(shí)的充電，也很不錯(cuò)的。給自己的工作和生活準(zhǔn)確定位——認(rèn)真工作是為了更好地生活，認(rèn)真生活可以更投入地工作！
二、努力使自己保持對(duì)職業(yè)的喜愛度,并在工作中去尋找樂趣
三、勞逸結(jié)合，適當(dāng)?shù)男菹⒑托蓍e，調(diào)節(jié)自己的身心
四、尋找一項(xiàng)適合你又喜歡的運(yùn)動(dòng)，并堅(jiān)持下來
我們來到這個(gè)世界上,應(yīng)該是為了創(chuàng)造美好的生活和未來的，除了教師這個(gè)角色，還有其他的角色需要認(rèn)真扮演�？鞓纷约海】底约�，讓我們一起享受生活賦予的一切吧！
初中教學(xué)反思 11
《白鵝》一文是初中課文“可愛的動(dòng)物”的第一篇課文。在內(nèi)容上，課文主要從鵝的叫聲、步態(tài)和吃相三個(gè)方面進(jìn)行描寫體現(xiàn)鵝的高傲，每寫一個(gè)方面都用了很多四字詞語。在形式上，本文有很多值得挖掘的地方，首先課文采用總分的結(jié)構(gòu)來寫：先總寫白鵝高傲，再具體從三個(gè)方面分別來寫。其次，本文有兩個(gè)十分明顯的寫作手法，一是對(duì)比，二是反語。第三，文中第六自然段寫狗偷鵝飯的情景時(shí)采用了“你來我往”的內(nèi)容組織形式。在眾多教學(xué)內(nèi)容面前，我進(jìn)行了分析，制定了以下幾點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)：(1)讀準(zhǔn)字音、讀通課文，借助工具書、聯(lián)系上下文理解一些詞語的意思，并積累好詞。2.理清文章脈絡(luò)，了解文章大意。3.抓關(guān)鍵詞體會(huì)鵝叫聲、步態(tài)和吃相的高傲。4.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)反語的手法，體會(huì)其表達(dá)效果。5.認(rèn)識(shí)對(duì)比的寫法，體會(huì)運(yùn)用對(duì)比寫法的好處，并學(xué)習(xí)用“你來我往”內(nèi)容組織形式寫一個(gè)片段。我將以上目標(biāo)分散在兩課時(shí)進(jìn)行完成，第一課時(shí)初讀課文，解決字詞及課文大意。再學(xué)習(xí)課文一至四段，引導(dǎo)學(xué)生通過抓重點(diǎn)詞體會(huì)鵝叫聲和步態(tài)的高傲，引導(dǎo)學(xué)生初次認(rèn)識(shí)反語的手法和對(duì)比的寫法，并體會(huì)這樣寫的好處。第二課時(shí)，我把重點(diǎn)落在讓學(xué)生用抓關(guān)鍵詞的方法體會(huì)鵝吃相的高傲，繼續(xù)體會(huì)對(duì)比寫法的好處，并學(xué)習(xí)用“你來我往”的內(nèi)容組織形式寫一段話。
第一課時(shí)的字詞教學(xué)及主要內(nèi)容完成十分順利。但在講解文章運(yùn)用反語的寫作手法時(shí)，學(xué)生第一次接觸，比較陌生，學(xué)生沒有找出文章中有關(guān)的語句，當(dāng)老師指出“好一個(gè)高傲的動(dòng)物“我們的鵝老爺”“真是架子十足”等語句讓學(xué)生體會(huì)時(shí)，學(xué)生慢慢能體會(huì)作者表面看是討厭鵝，實(shí)際表達(dá)了對(duì)鵝的喜愛之情。對(duì)于反語的理解和運(yùn)用，在今后的教學(xué)過程中我將繼續(xù)講解，讓學(xué)生慢慢體會(huì)理解運(yùn)用。
第二課時(shí)講解時(shí)，我主要讓學(xué)生找文中的詞語來概括鵝吃相的高傲，因?yàn)橛械谝徽n時(shí)的學(xué)習(xí)做鋪墊，所以，學(xué)生完成起來很輕松。再是體會(huì)第六自然段作者用對(duì)比的寫法，寫出狗的小偷形象和鵝的老爺形象，因?yàn)橛械谝徽n時(shí)的學(xué)習(xí)，教學(xué)也很順利。緊接著引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“你來我往”模式的內(nèi)容組織形式以及好處，并出示相關(guān)片段進(jìn)行深化，學(xué)生能較好地認(rèn)識(shí)、體會(huì)，但用這種模式來遷移寫話卻有一定的難度。為此，我做了三次調(diào)整，第一次是出示貓抓老鼠的圖片，發(fā)現(xiàn)學(xué)生可能因?yàn)闆]有看見過這種現(xiàn)象，而光憑想象很難寫出貓和老鼠的較量。于是第二次選擇了貼近學(xué)生生活的賽跑話題，但學(xué)生仍不能將兩位同學(xué)賽跑時(shí)的動(dòng)作寫具體，往往各自寫一句話就完了。最后，我用了一段孫悟空大戰(zhàn)二郎神的視頻，讓學(xué)生先觀察再寫，這一次，有了直觀的感受，再來寫，學(xué)生終于能較好地運(yùn)用了。
通過這次教學(xué)活動(dòng)，我體會(huì)到，教學(xué)的過程不是教師備好教案，然后按圖索驥的過程，而應(yīng)是教者、學(xué)者和文本間的開放多元、動(dòng)態(tài)生成的過程。教師要把學(xué)生的學(xué)情作為自己教學(xué)新的生成點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)體感受，并根據(jù)課堂生成，因?qū)W定教，靈活駕馭。只有這樣才能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。
初中教學(xué)反思 12
何老師在課程講解中的這樣一段話引起了我的思考:培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思給是新教材的亮點(diǎn),重點(diǎn)體現(xiàn)在:善發(fā)現(xiàn)、或思考、多實(shí)踐、敢創(chuàng)新。
我對(duì)這一段話的理解是：美術(shù)要具有創(chuàng)新意識(shí)；作為一個(gè)美術(shù)老師要有獨(dú)特的視覺去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，去引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維，去引領(lǐng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐，去鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新！
那么，如何在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力呢？
首先，要幫助學(xué)生改變?cè)械膯渭兘邮苁降膶W(xué)習(xí)方式，在開展有效的接受學(xué)習(xí)的同時(shí)，在開展有效的接受學(xué)習(xí)的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生通過自主參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得親身體驗(yàn)，逐步形成一種在日常學(xué)習(xí)與生活中喜愛質(zhì)疑、樂于探究、努力求知的心理傾向，激發(fā)探索和創(chuàng)新的積極欲望。
其次，要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力，提出解決問題的設(shè)想能力，收集資料的能力，分析資料和得出結(jié)論的能力，以及表述思想和交流成果的能力。
第三，要激活學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)存，嘗試相關(guān)知識(shí)的綜合運(yùn)用。在綜合運(yùn)用各種知識(shí)中，觸類旁通產(chǎn)生新的思想。
第四，要培養(yǎng)學(xué)生不斷追求的進(jìn)取精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、克服困難的意志品質(zhì)，同時(shí)，也要鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也是非常必要的。
初中教學(xué)反思 13
一、熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，相信學(xué)生。
我們都知道，初中階段是學(xué)生一生的行為習(xí)慣、性格品德的重要形成期。作為教師，我們的態(tài)度在一定程度上能夠影響學(xué)生的行為習(xí)慣和性格的養(yǎng)成。看著他們?cè)谖覀兩砼宰聣殉砷L，由幼稚到成熟，我感到非常的高興。我熱愛學(xué)生，喜歡他們的活潑亂跳、童言無忌，也能包容他們的一些過錯(cuò)，莽撞行為。因?yàn)闊釔蹖W(xué)生，我獲得了學(xué)生們的喜愛。古人說“親其師，信其道”，所以我的學(xué)生也大都喜愛歷史課�，F(xiàn)在的中學(xué)生自尊心都很強(qiáng)，他們都想獲得別人的尊重。你尊重他們，他們就會(huì)聽你的話。要相信學(xué)生，不要隨便放棄一個(gè)學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛力。我們都知道，每一個(gè)學(xué)生，背后都有爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆，都是幾個(gè)家庭的希望。你的信任、鼓勵(lì)，會(huì)使你的學(xué)生信心百倍、百折不饒，有時(shí)會(huì)創(chuàng)造奇跡的。成功每一個(gè)，幸福幾家人！每每想到這些，歷史的責(zé)任感、教師的職責(zé)感，都讓我感到老師責(zé)任的重大！
二、認(rèn)真?zhèn)湔n，平時(shí)多看與歷史有關(guān)的期刊雜志、影視作品，還有網(wǎng)絡(luò)資料。
開學(xué)前，我總是先把整本教材通看一遍，了解每個(gè)課題之間的內(nèi)在聯(lián)系，然后再具體備好某一課。這樣講課時(shí)，就能瞻前顧后、前后貫通、前呼后應(yīng)。平時(shí)多看與歷史有關(guān)的期刊雜志、影視作品（注意虛構(gòu)成分）和網(wǎng)絡(luò)資料，有助于我對(duì)某個(gè)歷史人物、歷史事件更全面、更具體的了解。這樣講課時(shí)就能使學(xué)生視野開闊，更好地感受活生生的歷史。如果有些學(xué)生正好也看過那部影視作品，那你的講課就更能引起他們的共鳴，他們學(xué)習(xí)歷史的興趣就更濃。
三、多參加校內(nèi)、校外的教研活動(dòng)，多向組內(nèi)、組外經(jīng)驗(yàn)豐富的教師（班主任）請(qǐng)教。
當(dāng)今時(shí)代，學(xué)生在變，教材在變，當(dāng)教師最忌閉門造車、孤陋寡聞。多參加校內(nèi)、校外的教研活動(dòng)，認(rèn)真聽課，聽專家講座，可以及時(shí)吸收、借鑒他人優(yōu)秀、獨(dú)到的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法。也可以了解其他學(xué)科的最新知識(shí)（因?yàn)闅v史與其他學(xué)科都是有聯(lián)系的），便于我們上課時(shí)旁征博引、融會(huì)貫通。多向組內(nèi)、組外經(jīng)驗(yàn)豐富的教師（班主任）請(qǐng)教，可以學(xué)到他們寶貴的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)突發(fā)問題的處理方法，還可以更好地了解學(xué)生，聯(lián)手對(duì)問題學(xué)生進(jìn)行有效的教育。
四、多關(guān)注國內(nèi)外發(fā)生的一些熱點(diǎn)問題、焦點(diǎn)問題。
歷史課講的是過去的問題，有些學(xué)生不一定感興趣，他們只對(duì)現(xiàn)實(shí)問題感興趣。但今天社會(huì)上發(fā)生的許多問題都是與歷史事件相聯(lián)的或者相似的，如當(dāng)今巴印矛盾、俄格沖突、國際金融危機(jī)等。如果我們教師了解了這些熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題，再帶入課堂結(jié)合歷史知識(shí)進(jìn)行分析，很容易引起學(xué)生對(duì)歷史的興趣。同時(shí)，也可以提高學(xué)生的分析能力和思維水平。
五、注重自身形象，提高個(gè)人修養(yǎng)；同時(shí)嚴(yán)格要求學(xué)生。
很難想象，當(dāng)一個(gè)蓬頭垢面或穿著隨便的歷史老師無精打采地走進(jìn)課堂，教學(xué)語言又毫無抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生會(huì)好好地聽課？相反，當(dāng)一個(gè)歷史老師面凈發(fā)整或穿著整齊，精神抖擻地走進(jìn)教室，即使教學(xué)語言平淡無奇，學(xué)生恐怕也會(huì)好好聽一段時(shí)間課的。所以我們老師應(yīng)該注意自身形象。要提高個(gè)人修養(yǎng)，只有多看社會(huì)學(xué)書籍和教育教學(xué)書籍，“腹有詩書氣自華”。另外，平時(shí)多關(guān)心學(xué)生的身體心理發(fā)展，平等對(duì)待每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生，努力做到“言必行，行必果”。這樣的歷史老師自然會(huì)深受學(xué)生的敬畏，他的歷史教學(xué)自然也就好進(jìn)行了。
六、積極參加繼續(xù)教育，學(xué)習(xí)新課改的理念。
隨著時(shí)代的迅猛發(fā)展，學(xué)生也有很大的變化，國家新課程改革正在進(jìn)一步推進(jìn)，教材、教學(xué)觀念、教學(xué)方法、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)機(jī)制都在發(fā)生很大的變化。如果教師僅憑以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是難以適應(yīng)現(xiàn)在的教學(xué)。所以我們教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，積極參加繼續(xù)教育，更新教學(xué)理念，進(jìn)行教學(xué)研究。努力在課堂教學(xué)中真正實(shí)現(xiàn)“教師的主導(dǎo)性，學(xué)生的主體性”。引導(dǎo)學(xué)生由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的態(tài)度轉(zhuǎn)變。由注重識(shí)記歷史知識(shí)到注重提高歷史思維水平和理解運(yùn)用能力的轉(zhuǎn)變。
只有做到這些，我們的學(xué)生才能真正的喜歡歷史，主動(dòng)去探究歷史、感悟歷史，才會(huì)喜歡上歷史課。我們的歷史教學(xué)才會(huì)繼續(xù)煥發(fā)生機(jī)，充滿活力。我們自己才能成為快樂的、深受學(xué)生喜愛的教師。
初中教學(xué)反思 14
上星期參與晉級(jí)的教師都講了一節(jié)展示課，我們?nèi)齻�(gè)體育教師也參與了這次展示。我們講課的課題都一樣——五年級(jí)《跳》。我選取的教學(xué)內(nèi)容是《花樣跳繩》�；犹K讓學(xué)生們領(lǐng)略到了體育的快樂，它不僅讓學(xué)生感受到體育的另一面，那就掌握體育技能，提高身體素質(zhì)。同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新精神，滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心。學(xué)生在學(xué)習(xí)花樣跳繩中，通過思考體驗(yàn)掌握花樣跳繩的動(dòng)作方法，通過練習(xí)提高花樣跳繩的動(dòng)作技能。
這節(jié)課能以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和探究實(shí)踐能力為核心,通過用跳繩進(jìn)行各種活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生參與競爭意識(shí)與創(chuàng)新能力, 激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與體育運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣,使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中進(jìn)行鍛煉，跳躍是人體基本活動(dòng)，也是小學(xué)體育教學(xué)的重要內(nèi)容之一，跳躍和游戲練習(xí)給學(xué)生帶來快樂，能使學(xué)生獲得基本的動(dòng)作知識(shí)和實(shí)用技能，還能有效的促進(jìn)和發(fā)展學(xué)生的跳躍能力，使學(xué)生身心得到和諧地發(fā)展。
但這節(jié)課還有許多值得推敲和改進(jìn)的地方，1、在課的開始游戲部分，如果我能充分把學(xué)生手中的跳繩利用起來開展活動(dòng)，也許在一開始就會(huì)有很好的效果。2、體育課中沒能很好體現(xiàn)“花樣跳”的形式體現(xiàn)和突出的地方，教師只是點(diǎn)到為止，所以正堂課看上去沒有亮點(diǎn)。3、在示范方法上，教師的有利鏡面示范沒能給學(xué)生情緒上的調(diào)動(dòng)，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間夠用，但在方式方法上應(yīng)更加強(qiáng)鍛煉。如果在自主選擇跳繩時(shí)，教師在評(píng)價(jià)和推廣學(xué)生優(yōu)秀表現(xiàn)的過程中，我給學(xué)生留的觀察時(shí)間過短，造成一部分學(xué)生不能很清楚看到那些創(chuàng)造新穎花樣跳繩的動(dòng)作，從而使這一過程的練習(xí)顯得有些倉促，使得學(xué)生的閃光點(diǎn)未能達(dá)到充分的展示。
通過對(duì)這節(jié)課的教學(xué)反思，使我認(rèn)識(shí)到了一節(jié)課中，教師的正確引導(dǎo)是非常的重要的，教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用不能僅僅體現(xiàn)在教案的設(shè)計(jì)上，更應(yīng)該在教學(xué)過程中靈活的把握教學(xué)機(jī)制，即時(shí)的調(diào)整課堂結(jié)構(gòu)，以學(xué)生的主體性為課堂教學(xué)的契機(jī)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為目標(biāo)。
初中教學(xué)反思 15
人總是在衰老的過程中看到自己的成熟，而我，還不衰老，所以不成熟也是應(yīng)該的，初中作文教學(xué)反思。但是，直到現(xiàn)在，我認(rèn)為，在作文教學(xué)中我也許還只是一個(gè)門外漢。我對(duì)我的同行經(jīng)常如是說：語文這行當(dāng)力，頗讓人有些手足無措的竟是作文的教學(xué)。我那樣說著的時(shí)候只是一臉的坦誠和無助。
也許，寫作就源于一種沖動(dòng)吧，即是說激情是寫作的動(dòng)力。激情決定了學(xué)生能否進(jìn)行寫作，比如很多學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中往往摸索到了一些學(xué)習(xí)的訣竅，如果把它表述出來與同學(xué)們交流，至少能對(duì)同學(xué)們有所啟發(fā)，對(duì)自己方法的改進(jìn)也不無裨益，可真正能這樣做的僅是少數(shù)。又如我們的師父常說，老師在教授完一篇課文之后往往會(huì)又一些新的想法，或者探索，如果能把它寫下來并堅(jiān)持這么做的話，一定大又長進(jìn)。聽著他這般述說時(shí)，我竟又幾分驚奇，因?yàn)橛谖艺f來，上課之前倒還有著某種激情的話，一節(jié)課兩節(jié)課下來，除了偶爾瞬間的反思，大抵松弛÷懶散，所以一直以來我就如蝸牛的爬行。究其原因，不一定是他們不會(huì)寫，不一定是我們不會(huì)寫，而是沒有意識(shí)倒自己需要去寫，應(yīng)該去寫，即沒有寫作意識(shí)。沒有意識(shí)，談何寫作的激情，寫作的沖動(dòng)呢?
當(dāng)務(wù)之急，是要培養(yǎng)一種寫作意識(shí)，或者說寫作的激情。有寫作愿望，但沒有具體的生活作依托，這種激情也只是一種毫無現(xiàn)實(shí)根據(jù)的沖動(dòng)，只有立足于現(xiàn)實(shí)，立足于生活，才可能產(chǎn)生除錦繡文章來�！拔纳谇椋樯诎�，哀樂生于治亂”，一個(gè)人深入生活的程度究決定了他是否會(huì)產(chǎn)生寫作激情。如果魯迅先生沒有對(duì)舊中國社會(huì)生活的實(shí)際真切體驗(yàn)，沒有對(duì)中國社會(huì)諸多矛盾÷弊病產(chǎn)生原因的苦苦探索，沒有改變這種現(xiàn)狀的迫切心情何強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，他是絕不會(huì)拿起筆來改造社會(huì)的。一切作家之所以要去深入生活，體驗(yàn)生活，除了可以積累素材外，更主要的原因就是感受生活的脈搏，讓生活去碰撞，激發(fā)自己的寫作激情。
我想倒了已故語文教育家黎錦熙先生提出的作文教學(xué)的觀點(diǎn)“日札優(yōu)于作文”，日札就是修養(yǎng)日記和讀書札記。我的語文老師歷來推崇周記可以理解為是它的一種變式，我們似乎也需要這樣的理論支撐。我始終認(rèn)為周記應(yīng)該成為學(xué)生嘗試各種敘述的一個(gè)平臺(tái)：在內(nèi)容上，可無所不寫;形式上，敘述描寫抒情議論隨意選用。這種沒有精神壓力和文法顧忌的寫作一旦養(yǎng)成習(xí)慣，在量的不斷積累下，定會(huì)有質(zhì)的飛躍。許多大文學(xué)家就都有寫日札的習(xí)慣，不但增強(qiáng)了筆力，還以此為素材創(chuàng)作了許多文學(xué)作品。
哈佛有句名言：思想決定行為，行為形成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。在我們的作文教學(xué)中，應(yīng)該大力提倡和督導(dǎo)學(xué)生不間斷地寫周記進(jìn)行這種自由地寫作，學(xué)生會(huì)養(yǎng)成一種用文字來表情達(dá)意的習(xí)慣，并將有利于他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和捕捉生活中遇到的一些可能引起思索或爭議的事件。有話可說，就有了寫作的沖動(dòng)。剛開始嘗試著用文字表情達(dá)意時(shí)，也許不能很準(zhǔn)確地把所想所說都準(zhǔn)確地表達(dá)出來，這種詞不達(dá)意的現(xiàn)象只是因?yàn)閷?duì)文字的陌生。堅(jiān)持下去，待對(duì)文字熟悉了，駕輕就熟了，作文實(shí)在是一件小事。我們對(duì)作家的欽佩，很大以部分源于他們說出了或者說著我們想說的話。當(dāng)表達(dá)成為一種需要，成為一種意識(shí)，如果我們學(xué)生能用自己的激情去寫作，一定也能彈奏出時(shí)代的強(qiáng)音。當(dāng)然，這肯定需要一個(gè)艱苦卓絕的過程的蛻變，就像蛹化蝶一樣，但我們應(yīng)該去期盼那些美麗的蝶的出現(xiàn)，那將給我們一個(gè)繽紛的世界。
我在從事初中作文教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生厭煩寫作文的現(xiàn)象非常普遍。造成厭煩心理的原因很多，也很復(fù)雜。但分析起來，根本原因還在教師身上。教師學(xué)是否高，藝是否精，業(yè)是否有道，品是否端正，責(zé)任心是否強(qiáng)，往往就決定了學(xué)生的興趣和愛好的方向和程度。為此，解決學(xué)生的厭煩心理，首先要從教師入手。
(一)敬業(yè)精業(yè)，授課精彩。要努力認(rèn)真鉆研教材，設(shè)計(jì)課堂環(huán)節(jié)，力爭每一堂課都是精品。讓學(xué)生感道聽老師講析作文或課文就是一種享受，以自己全身心地投入來感染和引導(dǎo)學(xué)生。精湛的藝術(shù)，高尚的品格，本身就具有極強(qiáng)的吸引力。久而久之，學(xué)生就會(huì)在這種氛圍中逐漸萌發(fā)對(duì)文學(xué)，對(duì)寫作的興趣。
(二)教師下水，現(xiàn)身說法。身教勝于言教。教師的一舉一動(dòng)，比千言萬語還要有說服力和感召力。在這一點(diǎn)上我做的不夠好，我準(zhǔn)備在以后的教學(xué)中彌補(bǔ)這一點(diǎn)。
(三)典型引導(dǎo)，正面鼓勵(lì)。對(duì)學(xué)生要多鼓勵(lì)、多表揚(yáng)，不說打擊和挫傷學(xué)生積極性、自信心的話;不做打擊和挫傷學(xué)生積極性、自信心的事。堅(jiān)持多從學(xué)生的作文中找評(píng)析范文，不求完美，但求有獨(dú)到之處，力爭每學(xué)期絕大多數(shù)學(xué)生的作文都有被選做范文的機(jī)會(huì)。同時(shí)，注意在學(xué)生中培養(yǎng)寫作愛好者。
總之，隨著課程改革的深入，對(duì)語文老師的要求也更加嚴(yán)格、全面。需要教師具有豐厚的文化底蘊(yùn)和良好的職業(yè)道德，更要有對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生赤城的愛。很難想象，一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活冷漠、對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心的教師會(huì)寫出情真意切的作品，會(huì)培養(yǎng)出品格高尚具有良好素質(zhì)的人才!
所以，在以后的教學(xué)中我要同學(xué)生一起練筆，這樣才能在思考中進(jìn)步。
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